2024届高考语文复习：作文主题训练名人篇 林语堂

作文主题训练•……名人篇（林语堂）

1.阅读下面的文字，根据要求作文。

“有不为斋''为大师林语堂的书房名，始建于1966年，位于台湾阳明山的半山永福里。他的

生活态度以“有为”为中心，但往往也有“不为”的事。故他将自己的书房取名为“有不为斋”。

对林语堂的生活态度，你有什么思考？写一篇不少于800字的文章。

【注意】①立意自定，题目自拟。②叨确文体，诗歌除外。③不要抄袭、不得套作。

2.阅读下面文字，根据要求作文。

林语堂在其著作《吾国与吾民》中说：“‘容忍’是中国文化的最大品性，也将成为现代世界

文化的最大品性。”

你对林语堂的观点有怎样的思考？写一篇论述类文章。

【注意】①题目自拟，立意自定。②不得少于800字。③不得抄袭、套作。

3.阅读卜面的材料，根据要求写作。

林语堂说，梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直

到这些梦想成为事实。云南27岁小伙朱祺大四毕业后退学重新高考，从理科转艺术，为梦

想复读三年，今年艺考拿到了上海电影学院全国第一名的成绩；41岁快递员自学考上研究

生；银行行长辞职创业失败转做外卖骑手，一月成“单三”，四月升站长。诸如此类新闻屡

登热搜，引起广泛热议。

读了以上材料，请以“梦想”为主题写一篇文章，体现出你的感受和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信

息；不少于800字。

4.阅读下面的材料，根据要求写作。

在林语堂看来，一个没有读书习惯的人，“是受他眼前的世界所禁锢的”。而阅读恰恰

能够打破久远时间与辽远空间的障壁，开拓人生的视野。赫塔・穆勒曾说：“没有什么比一

本书更能强烈地触及我们的心灵。”所以，当我们拿起一本书的时候，就会走进一个不同的

世界。打开一本书，也许是你下一站的旅行地，也许是为想要探寻的精神家园。

以上文字具有启示意义。请结合材料写一篇文章，可叙，可议，体现你对阅读的感悟和思考。

要求：确定立意，自拟标题，文体不限，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信

息；不少于800字。

5.阅读下面的材料，根据要求写作。

不久前，有一名湖南长沙的女大学生在网上发求助咕，因为她被舍友带去喝茶颜悦色，

其来自农村，是第一次喝奶茶，直接插吸管就喝了。谁知当场被舍友谢笑没见过世面，是土

包子。据舍友说，茶颜悦色正确的喝法应该是：先喝上面的奶盖，然后拿吸管喝下面的包茶，

最后再将奶盖与奶茶混合一起喝。这样才能获得三种不同的味觉体验。这位女大学生很尴尬：

我真•的很没见过世面吗？

林语堂先生曾描写过这样的情形：腰有十文钱必振衣作响，每与人言必谈及贵成，见到

问路之人必作傲睨之态，与朋友相聚便喋喋高吟其酸腐诗文，与人交谈便借刁言以逞才。林

清玄在《心有欢喜过生活》中写道：所谓见过大世面，就是能讲究，能将就。

如今，“见世面”这个词，被不少人与物质生活的主富程度画上等号。追求世面，似乎

也成了新时代年轻人的标犯。但有人也说，所谓世面，不过是世界的一面而已。

读了上面的材料，你有怎样的感悟和思考？请就此写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，

明确文体，白拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少干800。

参考答案:

1.例文：

有所为，有所不为

我们要在何时有所为，何时有所不为？

在这个信息发达的21世纪，我们要如何辨清是非，如何选择正确的事而去有所为呢？

这是个值得深思的问题！

当我们还是一个成天满世界乱跑的小毛孩时，我们不懂得如何辨是非，更别说有所为了。

可当我们还在回首追寻遗失的记忆时，我们却已经成了一个满怀理想、充满学识的青年

了，我们叛逆但却单纯，我们每天都做着如何有所为的梦，可却单是空想，不付诸以行动！

现今，多少成功的杰出人士都在想当年的有所为，可在有所为的同时我们不应该只是赞

赏与羡慕，更应该的则是回望他们是否有所不为。

我们止值花李，是从小明事理到明辨是非的过渡期，我们应从现在起学会有所不为，不

要一味的盲从。

有时候我们也应该理智面对问题，有所选择的做事.

当我们还迷恋机器猫时我们不懂；当我们迷恋粉色时我们开始懂了，当我们白发苍苍时,

我们懂得。

仿佛看到自己已是一个年迈的老妪，翻阅着历史的随笔。我们享受着青春，更等待着探

秘。

青春如歌，岁月如书.我们渴望在青春的旅途上寻求享受。我们肯定渴望着有所为，可

是当有所为的同时，也要选择有所不为！

我们拥有着共同的梦想，但我们用不同的方式去实现！

天空不会因为人的心情而变色，只希望人不要因为天空的变幻而变化。

每天拥有足够的活力，迎接崭新的一天，我们选择用有所不为来实现有所为。

【详解】试题分析：本题主要考查写作能力。材料主要讲林语堂将自己的书房取名为“有不

为斋''的原因。对林语堂的生活态度的认识，由于林语堂受儒家“有为”思想的影响，也欣赏

道家的“无为大师运用了正反两面对照排比写法，将生活中所看不惯的琐事幻化成好事的

理由，恰恰印证了有所为，更有所不为的思想境界。一个人总要有所为，不能一生无所事事。

如果那样，那么就白来这个社会。但一个人的精力是有限的，不可能什么都去做，这样既做

不好，也做不了。因此，必须有所选择。尽管如此，人们还是应该做到有所为而有所不为,

只有如此，一个人才能真正的有所作为，才能把应该做的事做好，才能有和谐的社会，才能

有和谐的环境。人活世上，有时难免要有求于人和违心做事。但是，我相信，一个人只要肯

约束自己的贪欲，满足于过比较简单的生活，就可以把这些减少到最低限度。远离这些麻烦

的交际和成功，实在算不得什么损失，反而受益无穷。对于一个满足于过简单生活的人，生

命的疆域是更加宽阔的。为别人对你的好感、承认、报偿而做的事，如果别人不承认，便等

于零。为自己的良心、才能、生命而做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损。坚持坚持

有所不为，该做的就亳不犹像，不该做的坚决不做。只要有自己的观点和思考，能够自圆其

说即可。立意角度要跳出材料，给人眼前一亮、耳目一新之感。

点睛：任务驱动型材料作文的审题方法很多，立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须

加以重视，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。由于“矛盾性”，更

由于作文材料的多则，材料本身没有做价值的判断，材料意义的容涵性与开放性强，那么考

牛必须权衡，只有衡后、考虑、斟酌方后，才能做出恰当、准确的选择，才能有自己真切的

认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。在行文中，辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、

辨析本质。试题是否具有思辨性，能否引导学生进行思辨。这就牵涉作文题设置的题型功能

和题型考查目标的问题。作文.主要考查的是学生的写作能力，其中包括思想内容、情感态度、

布局谋篇，以及对这些加以整合的逻辑思维能力。思辨应该是一个文章写作的切入点。

2.例文：

文化交融与文明对话中包容的智慧

有人说，世界的动荡不安源于文明的冲突，而且这种冲突将越来越深刻地出现在我们的

身边。怎样通过对话消弭人类的隔阂?这时，一种浸透着宗教精神的东方价值观一一包容进

入了人们的视界，为我们提供了一些新的思维方式。

中国从上个世纪7()年代末重新走向开放，在取得举世瞩目的经济成就时，社会形态也

不可逆转地走向了开放、开明。究其历史文化根源，开放应是中国文化必然呈现的一种状态。

从唐僧西天取经到郑和下西洋，从接受佛教到接纳遣唐使，传统中国曾有着对外开放包容的

恢弘气度，而中国近代的洋务运动、一百多年来中国学生大规模的出国留学潮和最近三十年

的改革开放大潮，更显示了中国知识阶层在工业化、现代化方面的前赴后继，用鲜血和生命

寻求真理与复兴的不懈努力，显示了中国学习世界，融合世界的强烈愿望。

在世界四大文化体系中，中国文化被认为是唯一没有中断的文化体系，其中最重要的原

因之一，就是中国文化有很强的包容性。正是这种包容性，维系了中国文化脉络绵延不绝,

它所哺育出来的民族精神维系着中华民族生生不息。

中国的传统文化是以儒家文化为代表、为主体的文化。儒家的君子和而不同，《周易》

的天下同归而殊途，一致而百虑，都是主张思想文化的多元开放。这种多元开放的文化理念，

一方面使儒学不断吸收和融合其他各家各派的思想，成为，一种绵延不绝的思想体系；另一

方面极大地影响了中国文化，使之形成了兼收并蓄的传统，并生生不息。沧海不遗点滴，始

能成其大，泰岱不弃拳石，始能成其高。中国文化绵延不绝，正是中国传统文化本身包容、

兼收并蓄的结果。

儒家创始人孔子作为鲁文化的代表，与齐文化的代表晏婴是有矛盾的，在齐鲁夹谷之会

还曾发生过公开的争执，1’旦孔子并不因此而排斥齐文化，他在理《五经》时，并不因为《诗

经》中的齐文化内容而删掉齐诗，这正是他胸怀宽广的体现。他对儒学以外的文化传统的继

承和吸收确实有大家的风范。孔子被后世誉为集大成，，者，其主张极大地丰富了中国传统

文化中的包容思想。

中国古研仁者以天地万物为一体，从仁出发，亦可肯定人与天地万物一体的圆满和谴。

和而不同的模式对各种不同文化有相当宽厚的容忍性。中国文化在观念和价值上对21世纪

人类所能提供的有意义的东西，也许就是以仁为体，以和为用。

在全球化背景下，开放、开明的中国更加渴望与世界对话，中国在传统文化精粹中找到

了包容的智慧，希望参与到世界文明的对话中，希望在文明的对话中找到和谐，找到中国未

来文明发展的坐标.，世界应该感觉到了中国人对于文明对话的自信和迫切。

人类文明的多样性、多元化走势，最终将使东西方文化彼此融合，你中有我，我中有你；

东西方社会进步的路径，也将是殊途同归，长安罗马，大道相通。用平等铺路，无差别尊重。

与人为善，尊重个性，交换立场，平等众生那就是求同存异的过程，那就是多赢共和的结局，

也就是包容智慧的体现。

【详解】试题分析：这是一道材料作文，材料的内容是林语堂的话，强调的重点是“容忍”,

要求对这句话发表自己的看法，立意既可以认同林语堂的观点，也可以提出与其相异的见解。

但不能仅论述淡“容忍”本身，耍将“容忍”与“中国文化F中华民族的特点）或“世界文化”

联系起来展开论述。行文时首先明确自己的观点，然后展开论述，论述中注意层次性，注意

把“容忍”置身于“中国文化”或“世界文化”中谈其重要性。

点睛：这是一道名言警句类材料作文。名言警句，是指一些名人说的，写的，历史纪录的，

经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。广泛上来说就是有意义，向人

们揭示一定的道理的话，名人所说的谚语、格言等都可以叫名言警句。这类新材料作文，命

题者往往提供与写作者道德修养或学习生活的某一方面索•密相关的名言警句（一句一段或几

句几段）作为作文题，审题的关键在于理解给予的名言或话语的深刻含意。名言警句富含深

邃的哲理，其含义往往是含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能触

及皮毛，得到一个肤浅的认识，想要渗透其中深层的哲理，就要善于由表及里，深入挖掘内

在含义，从中悟出与生活相关的道理，构思时可就人生的某•个侧面写出自己的哲理思考,

行文时可巧借意象作为载体以形象说理，以此作为立论的切入点。名言警句材料作文的审题,

一般要注意从以下三个方面入手：1.捕捉关键语句。新材料作文一般由材料和要求组成，

关键语或出现在材料中，或设置在要求里，抓住这些关键语就可以把握材料主旨，准确理解

材料及命题意图。新材料作文中的关键语往往是命题者在陈述对象、突出中心时特别强调或

反复出现的词句，是命题者或材料中有关评议性语言，它往往透露出命题者的情感倾向，考

生只要留心揣摩不难窥出其中端倪。2.注意由表及里。抓名言警句的关键词句，结合社会时

代背景解读名言警句，由表及里把握名言警句中所蕴含的哲理，及其隐含义，挖掘出喻意。

3.善于由此及彼。在名言警句隐含义的范闱内，由此及彼，结合社会现实多角度立意。如

果是多则名言警句，审题时要善于全面准确，从不同的名言警句中挖掘其内在的相同点，在

相同之处立意；也可以“抓住一点，不及其余''从中选择一个角度立意。

3.略

【详解】本题考查学生的写作能力

审题：

这是一道引语类材料作文题.

材料分为两个层次，第一层引用林语堂的话，强调梦想对人的重要意义，它潜伏心底，让我

们永远为之心动，让人不寸于现实的平庸，永远有一颗追逐梦想的心。第二层例举了不同年

龄、不同身份、不同职业的人，他们没有被现实打败，坚持梦想，最终实现梦想的事例，例

证梦想的巨大作用。而此类新闻屡上热搜，说明很多人都为梦想而坚持，终实现梦想。题目

要求以“梦想”为主题写一篇文章，写作时可思考梦想对人生的重要意义，比如，“梦想”是人

生的领航，为我们指明前行的方向，让我们在困难面前不屈等。也可以写如何才能实现梦想，

比如要有脚踏实地的努力，孜孜以求的奋斗，乐观豪迈的心态等。

行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：梦想，无关职业、年龄、境遇，有梦想谁

都会了不起。接下来从怎么办的角度展开论述，一、实现梦想，需要有高远的志向、坚定的

信念。二、实现梦想，不能贪大求全，要有规划、有方法。三、充分利用好身边资源，抓住

每个学习的机会、发展的机遇，才能让时代的进步助力自己插上发展的翅膀。

立意:

I.以梦想为伴，与时代同行。

2.有梦想谁都了不起。

3.携梦同行，行稳致远。

4.例文:

人生因阅读而气象万千

每到世界读书日，这样一张照片所定格下的历史瞬间总会被人提起：1940年10月22

日，英国遭受空袭，位于伦敦的荷兰屋图书馆也难以幸免，几乎被炸成废墟，墙壁倾颓，破

石满地，但有3名男子竟不顾敌机刚刚离去，又在尚未倒塌的书架前翻捡书籍。战火的残酷

与读书所展现的不屈意志，两相对比，不仅给人以强烈的视觉冲击，更给人以持久的感动。

或许，也会有人不解：战火纷飞，还不忘阅读，为的是什么？“很多人被生活的艰难折

磨得心灵枯菱，但有书香滋润的灵魂不会。”不久前，在一家书店里看到的一则读者留言，

或许可以作为解答。对干那3名男子而言,阅读绝非是暂时忘记战乱的“镇定剂'’，而是勇敢

面对现实，让精神再次振奋、让意志战胜泪水的方法和途径。

阅读何以有这样的伟力？一位作家曾指出，阅读实际上会给人以两种收获，一种是通过

读书,知道自己原来不知道的东西；另一种是通过读书触发反思，知道自己本来就有的东西，

并激活它。前者是知识，后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”，越是面临困难和选择之时，

阅读的力量就越能显示出来。•个人的努力往往会让自己有更多的选择，知识让我们理解每

一项选择的意义，而智慧还能进一步让人知道，自己的选择是符合内心的，从而坚定前行的

意志。

人生如果远离了阅读，就等于一间房子没有窗户。曾国藩一生饱览群书，文章笔力雄厚，

就连梁启超都称赞他“可以入文苑传“。然而，即便有如此深厚的功底，他依然认为自己有“三

耻”，居第一位的，就是对天文和算学“亳无所知一物不知，便深以为耻，曾国藩们之所

以会有如此的认识，就因为他们深刻地知道，读书“能养人精神书籍并非是装点门面的饰

品，而是精神的营养品。不能与书籍独处，只会让人生之路走向狭隘，甚至禁锢心灵；浸润

书香，才能让我们驶向无限广阔的海洋，让人生气象万千。

读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛。这些年，两季《中国诗

词大会》的冠军，惊艳了无数人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海为。令人

动容的，并不仅仅是武亦姝2000多首诗词记忆量的才情，也不全是雷海为以外卖小哥身份

成功逆袭的不凡，更是因为他们身上散发的那种“闲看花开花落，漫随云卷云舒”的从容淡定。

这样一份独特的气质，正源于阅读的滋养。有句话说得好，'、读书多了，容颜自然改变，许

多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云，不复记忆，其实它们仍是潜在的，在

气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字中。”

有人以为，读书太多，容易脱离生活。其实不然，读书并不是要逃离这个世界，而是要

让人拥有平视世界的眼睛，阅读本身就是为了更好地生活。正如哲人所言，“i个人和书籍

接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了；他不仅用他自己的

眼睛观察，而且运用着无数心灵的眼睛。”既塑造丰盈的内心，又给人以丰富的生活，这恐

怕便是阅读之于人生的独特意义。

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

材料借林语堂的观点，阐述了读书对于一个人开拓视野的意义。其实，“读书”是一个常谈常

新的话撅。赫塔•穆勒曾说：“没有什么比一本书更能强烈地触及我们的心灵。”读书，对•外

可以开拓我们的视野，让我们看到更广阔的世界，也让我们学会从不同视角去看待这个世界,

而对内，读书也可以丰富我们自己的心灵，让心灵更充盈。

书是人类永远的朋友，它教会我们如何做人，如何处事。所以，写作时，一方面应当扣合材

料，论述读书对我们的意义，特别是林语堂言论中体现的开拓视野的意义：另一方面，也可

以梳理自己曾读过的书，及读书过程中点点滴滴的感受，表达自己读书时真实的情感体验。

还可以联系当下的“碎片化阅读”谈读名著、读整本书的重要意义。总之，围绕阅读的意义来

写就符合题意。

立意：

1.读书，是为了看世界。

2.在书中看见山之高、海之深。

3.足不出户，书中却有远方。

4.阅读，开拓我们的视野。

5.阅读，丰富我们的心灵。

5.例文：

何为真正见世面？

有时候，“见世面”这个词被一些人和物质生活的丰富程度画上等号。以为多见了一些事

物，在繁华的地方生活过，或是接触了一些牛人，就显得自己与众不同。

具实，这只是见事物，并不是见世面，是对''见世面”最浅薄的认知。

这个世界很大，没有设能够说自己见过天地万物。你参观过名胜古迹，别人畅游过大江

大河；城里的孩子见过高楼大厦，乡下的孩子多识树木花草。谁又能说比谁更见过世面呢？

同一件事物，在不同人眼里也有着不同样子。有些人为了一件无关原则的小事吵得面红耳赤、

各不相让，却忘了一千个读者心中有一千个哈姆雷特。有人向往繁华都市，有人钟爱山野风

光。没有谁的人生是标准答案。

一个真正见过世面的人，会从不同角度去看待和理解事物，不陷下计较和成见，尊重世

界的丰富和多元。他们不会以自己的喜好和判断为中心，而是能充分包容和接纳他人的不同，

不媚不鄙，不卑不亢。

所谓世面，不过是世界的一面而已。我们不必总试图说服别人，也不要轻易让别人改变

自己。

真正见过世面的人，见过最好的，且不以物喜；知晓最坏的，且不以己悲。见过形形色

色的人，他们有着不同职业和不同性格,因为不同的事和不同的对象发牛争执。他们中间，

有些人一直怒火中烧，坐在调解室还气得挠墙；也有一些人淡定冷静，在会议室安静地等待

处理问题。

遇事时的不同反应，就能看出见过世面和没见过世面的区别。有人无论遇到多大的事，

都能透过现象看到本质，然后平心静气找到最好的处理方式。而有的人则是遇到一点鸡毛蒜

皮的小事，都会惊慌失措、自乱阵脚。

人活着就是在见世面，没有见过这一说。不仅要见，还要在心中悟。

为什么在有些人眼里，可乐就是比红酒好喝。为什么有些人往大城市赶，有些人却