2025年中考语文专题复习：文言文阅读 课件183张

文言文阅读2025年中考语文专题复习课标要求第二部分阅读第四学段要求阅读与鉴赏1.能用普通话正确、流利、有感情地朗读。养成默读习惯,有一定的速度,阅读一般的现代文,每分钟不少于500字。能较熟练地运用略读和浏览的方法,扩大阅读范围。2.在通读课文的基础上,理清思路,理解、分析主要内容,体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。3.在阅读中了解叙述、描写、说明、议论、抒情等表达方式。4.欣赏文学作品,有自己的情感体验。5.阅读简单的议论文,能区分观点与材料(道理、事实、数据、图表等),发现观点与材料之间的联系,并通过自己的思考,作出判断。6.诵读古代诗词,阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。梳理与探究学习跨媒介阅读与运用,体会不同媒介的表达特点,根据需要选用合适的媒介呈现探究结果。第四学段学业质量描述(摘录)1.阅读新闻报道、说明性文字以及非连续性文本,能区分事实与观点;能提取、归纳、概括主要信息,把握信息之间的联系,得出有意义的结论;能利用掌握的多种证据判断信息的真实性与可信度,能运用文本信息解决具体问题。阅读简单议论性文章,能区分观点与材料,并能解释观点与材料之间的联系;能运用实证材料对他人观点作出价值判断。2.广泛阅读古今中外的诗歌、小说、散文、戏剧等文学作品,在阅读过程中能把握主要内容,并通过朗读、概括、讲述等方式,表达对作品的理解;能理清行文思路,用多种形式介绍所读作品的基本脉络;能从多角度揣摩、品味经典作品中的重要词句和富有表现力的语言,通过圈点、批注等多种方法呈现对作品中语言、形象、情感、主题的理解。能分类整理富有表现力的词语、精彩段落和经典诗文名句,分析作品表现手法的作用;能从作品中找出值得借鉴的地方,对照他人的语言表达反思自己的语言实践;能通过对阅读过程的梳理、反思,总结不同类型文学作品的阅读经验和方法;能与他人分享自己获得的对自然、社会、人生的有益启示,能借鉴他人的经验调整自己的表达,能根据需要,运用积累的语言进行口头或书面表达。3.参加文学体验活动,能聚焦活动过程中发现的问题,围绕问题搜集资料、梳理信息、整理他人的观点与认识,概括提炼他人解决问题的方法与策略,用以解决自己的问题;能记录探究过程,归纳概括自己的发现,条理清晰地呈现问题解决的过程,并汇集学习成果。4.能运用实证性材料对相关问题作出合理的解释与推断;能通过梳理、分析材料提炼出自己的看法。本版块共包含:文言文阅读、文学性文本阅读、实用性文本阅读、思辨性文本阅读、非连续性文本阅读五个小专题。有真题精析和配套练习供师生使用。专题一文言文阅读真题精析洞悉考点专题集训迎战中考一、(9分)(2024包头)阅读下文,完成下面小题。孟春之月:东风解冻,蛰虫始振,鱼上冰,鸿雁来。是月也,以立春。立春之日,天子亲率三公九卿、诸侯、大夫以迎春于东郊。天子乃以元日,祈谷于上帝。禁止伐木,毋覆窠,毋杀孩虫。季春之月:虹始见,萍始生。天子布德行惠,命有司发仓廪①,赐贫穷;开府库,出币帛,周天下;勉诸侯,聘名士,礼贤者。命司空曰:“时雨将降,修利堤防,道达沟渎②,开通道路,毋有障塞。”是月之末,择吉日,大合乐③。(摘自《礼记·月令》《吕氏春秋》,有删改)

【注】①仓廪(lǐn):储藏谷米的仓库。②渎:小水沟,小水渠。③合乐:许多乐器合奏。考点一解释词语全,都祭祀用的纯色全体牲畜技法点拨解释文言实词的方法1.课内迁移法。即联系课内学过的有关课文中该词的词义推断。如:2024年“祀不用牺牲”与“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信”(《曹刿论战》)中的“牺牲”都解释为“祭祀用的纯色全体牲畜”。2.组词法。就是将单音节词变成双音节词,再根据具体语境确定词义。如“天大寒,砚冰坚”,单音节词“天”“寒”“砚”“坚”就可以依次变成“天气”“寒冷”“砚台”“坚硬”这样的双音节词。3.语境推断法。解释词义时,要联系上下文,结合具体语境理解。如“意”在文言文中有“主旨”“内容”“意思”“心情”“神情”“情趣”等意思,放到语境中比对,这样就不难作出正确的解释了。4.成语印证法。即用熟知的成语来推断文言实词词义。如成语“家喻户晓”的“喻”在文言文里也基本都是“明白”的意思。考点二翻译句子2.(3分)翻译文中画线的句子。天子布德行惠,命有司发仓廪,赐贫穷。译文:

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天子颁布德政,施行恩惠,命令有关官员打开粮仓,(把粮食)分发给贫穷的人。(说明:三个分句各1分。“布德行惠”可意译;“有司”可翻译为“有关官员”,也可直接使用;“赐”翻译为“赏赐”“分发”均可。)技法点拨翻译句子的方法方法方法解释例句分析对给原文中单音节词组词如“然侍卫之臣不懈于内”(《出师表》)。可一一对应翻译:然而侍候守卫的大臣在朝中不敢懈怠。换找同义词来替换留人名、地名、书名、物名、年号、国号等要保留如“十年春”(《曹刿论战》)可直译为“鲁庄公十年的春天”。删去掉结构助词、语气助词等不必翻译的词语如“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”(《陋室铭》)中的两个“之”就不用翻译。补文中省略的部分,如主语、介词等,翻译时要补上如“(

)见渔人,乃大惊,问(

)所从来”(《桃花源记》),翻译时要依次补上:村中人、渔人。调倒装语序的句子,要调整语序,使其与现代汉语表达习惯一致如“吾谁与归”(《岳阳楼记》)是宾语前置句,翻译时应调整为“吾与谁归”,译为“我同谁一道呢”。步骤如下:审:先要审清文言句子中的关键词语和重要的语法现象,确保准确到位。切:将文言句子以词为单位逐一切分开,然后用翻译六法逐一解释。连:按照现代汉语的语法习惯将逐一解释出来的词义连成一个语意通畅的句子。誊:把翻译好的句子誊写到答题卡上,要注意字迹工整,笔画清晰,不写错别字。考点三理解内容3.(3分)读完本文,围绕“古人的智慧”谈谈你的理解。答案:(示例)古人的智慧,不仅体现在对自然规律的把握和对农业生产的精细化管理上,还体现在生态环保、信仰精神及人文关怀等方面。这些智慧至今仍具有启示意义,值得我们深入研究和传承。技法点拨理解文章内容1.看文体:记叙类文章要明确“何时何地何人做了何事,结果如何”;写景类文章要明白写的是什么景色,有什么特点;议论类文章要明确论点。2.从文中筛选、提炼相关信息。3.明确题干要求(引用原文句子回答还是用自己的话回答),合理组织语言。参考译文:孟春之月(农历正月):东风带来温暖,使大地解冻,冬眠的动物开始苏醒活动身体,鱼儿也游到冰面上来透气,大雁从南方飞回北方。这个月,以立春为标志。立春这一天,天子会亲自率领三公九卿、诸侯和大夫们到城东郊外去迎接春天的到来。(同时)天子还会在元日(正月初一)向上天祈求五谷丰登。(此时)禁止砍伐树木,不要捣毁巢穴,也不要杀害幼小的虫类。仲春之月(农历二月):开始有雨水降落,桃花李花竞相开放,黄鹂鸟(也开始)鸣叫。这一天昼夜平分,雷声开始响起,天空中出现闪电。冬眠的动物全部苏醒,打开洞穴的门开始外出活动。这个月,不要兴办大型事务,以免妨碍农事活动。不要使河川干涸,也不要焚烧山林。这个月,祭祀时不用纯色全体牲畜,而是用玉器(圭壁)(作为祭品)。季春之月(农历三月):彩虹开始出现,浮萍开始生长。天子颁布德政,施行恩惠,命令有关官员打开粮仓,(把粮食)分发给贫穷的人;开放府库,拿出钱币布帛,周济天下;勉励各诸侯国,聘请有才能的人,礼遇贤德之士。(天子)命令司空说:“即将迎来雨季,要抓紧修缮加固堤防,疏通清理沟渠,确保道路畅通无阻,不要有任何障碍。”到了这个月的末尾,选择一个吉祥的日子,举行盛大的音乐合奏会。2.(2分)翻译下面的句子。虽有他乐,吾不易矣。译文:

肩负、扛弹(弹奏)即使有别的快乐,我也不换了。考点四比较异同3.(2分)上文与刘禹锡《陋室铭》中表现出的作者的精神追求有何相似之处?答案:两文作者都喜欢读书弹琴,与品德高尚的人结交,不喜欢被世俗搅扰,由此可以看出作者志趣之高洁以及超凡脱俗、甘于淡泊(安贫乐道)的精神追求。(答出两点即可。也可以用原文进行比较,对作者精神追求的概括只要意思接近即可。)技法点拨比较异同1.认真审题,明确题目要求和比较的内容。2.联系全文,整体分析,并按题目要求将比较阅读的结果用准确的语言表达出来。考查角度技法点拨比较文章内容翻译句子,整体感知文意,筛选关键词句,明确答题内容。比较人物形象从人物的正面描写、具体事件、侧面描写、作者的评论等方面分析。比较主旨情感结合具体内容,尤其是议论抒情句,获取答案。比较写作手法1.了解常用写作手法:对比、衬托、托物言志、正侧面描写结合、烘托渲染、铺垫等。2.结合具体内容,用“写法+内容+作用”的模式答题。比较启示异同准确理解作品的内容、思想和作者的情感。从作品本身出发,紧扣题目所问,规范严谨地组织答案。考点五拓展延伸4.(4分)结合上文,联系现实,从某一方面谈谈如何培养健康高雅的情趣。答案:(示例)本文谈到“读理义书”,表现出作者高尚的精神追求和高雅情趣。读书要选择对思想提升有帮助的书,今天我们有些人阅读趣味不高,只读浅俗的作品,甚至有些作品并不适合青少年阅读。因此读书要精挑细选,要选能提升自己精神境界,能陶冶性情的好书,沉浸其中,是一种享受,更是一种修行。好读书、读好书,在书香中提升阅读品味,培养健康高雅的情趣。技法点拨拓展延伸题答题方法1.深入理解文章内容,并认真审题(仿写还是谈感受、发表看法等)。2.谈感受、发表看法类,结合自身体验,先表明观点,再进行分析与阐述;仿写类一般不要求必须用文言,不要求内容与原文一致。参考译文:悠闲地漫步在田地间,杨柳垂下的枝条在风中飘荡,新插的秧苗在风中翻涌起绿色的波浪,农民扛着锄具,彼此唱歌应和,牧童倒骑在牛背上,吹着短笛,笛声不成调子,也不停止,别有一番乡间野趣。闲居的乐趣,快活之处有五方面。不与外人交往,免去了拜访送别的礼节,这是第一种;整天都可以看书弹琴,这是第二种;睡觉起床随心所欲,没有拘束限制,这是第三种;听不见世态炎凉喧嚣杂念之声,这是第四种;能够督促孩子耕种读书,这是第五种。阅读理义之书,临摹字帖练字,摒除杂念静坐,和好友清雅地谈论,喝着小酒到微醉的状态,浇花种植竹子,听琴声养鸟儿,烧香煮茶,乘小舟游览山川,有闲情雅致来下棋。即使有别的快乐,我也不换了。三、(12分)(2024陕西)阅读下面的文言文,完成下面小题。【注】①覆:审察。②隐:隐藏。③旌:表彰。居住这,这样像山一样推辞考点六把握虚词的意义和用法B导析:B

“岂容以畜产一日而戮千五百士”中的“以”是介词,因为。A项,连词,来;B项,介词,因为;C项,介词,用;D项,动词,认为。技法点拨掌握文R言文虚词的技巧1.句意分析,即根据句子的大意推断虚词在句中的意义和用法。2.交换理解,若给出两个句子,要求判断句中某个虚词的用法是否相同,可以将其中能确定的一句中的虚词意义和用法代入另一句来理解,看句子是否讲得通。如果讲得通,那意义和用法就是一样的。3.词性界定,即根据上下文的语境,推断其词性,若词性不同,其用法肯定也不同。4.代入检验,将某个虚词的基本意义和用法分别代入句子去理解。中考的虚词题大多采用课内外相结合的方式,课内的例句多是一些较典型的用法,以此推断另一个虚词的用法。5.句位分析法,一些虚词在句中的位置不同,所起的作用也不同。如“焉”,在句首,如“且焉置土石”,代词,往哪里、在哪里;在句末,如“寒暑易节,始一反焉”,语气词,不译。3.(4分)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)人命至重,死不复生。译文:

(2)清以奉国,名定不虚。译文:

人的生命最重要,死了就不能再活过来。(屈突通)以清廉的(行为)侍奉国家,(他的)名声肯定不假。考点七分析人物形象4.(2分)屈突通具有怎样的品质?请结合材料简要分析。答案:①忠于职守,敢于进谏。冒死劝谏隋文帝不要因为牲畜财产杀戮一千多人。②洁身自好,清正廉洁。在别的将士争抢珍宝时,他独善其身,不为所动。③有自知,能进退。对自己不胜任的官职坚决推辞。技法点拨分析人物形象1.从直接描写分析人物形象。通过直接描写人物的肖像、行动、语言、心理等的词句,分析人物的品质和性格。2.从侧面描写分析人物形象。通过其他人物的言行或景物烘托的相关描写来分析主要人物。3.从评价性句子分析人物形象。尤其是通过作者的评论来分析人物。4.通过剖析事件分析人物形象。注意:分析人物形象要全面,从文章出发,概括人物形象要用语准确。参考译文:屈突通,他的祖先大概是昌黎徒何人,后来在长安居住。在隋朝担任虎贲郎将。隋文帝命令他审察陇西牧的文簿,查出隐藏的二万匹马,皇帝大怒,收捕了慕容悉达等一千五百人,将要把他们全部处死。屈突通说:“人的生命最重要,死了就不能再活过来。陛下用最仁慈的政令抚育天下,难道容许因为牲畜财产而在一天之内杀戮一千五百人吗?”皇帝叱责他,屈突通上前叩头说:“我愿意自己去受刑,来免除众人的死罪。”皇帝醒悟,说:“我(竟)不明智到了这个地步。现在应当赦免慕容悉达等人,表彰你的好建议。”于是都按照减刑论处。(屈突通)跟随(朝廷)平定薛仁杲,当时薛仁杲的珍宝堆积如山,诸位将领争相抢夺,只有屈突通没有取一分一毫。皇帝听说后,说:“(屈突通)以清廉(的行为)侍奉国家,(他的)名声肯定不假。”……几年后,任命他担任刑部尚书。自认为不熟悉法令条文,坚决推辞,改任工部尚书。课外文言文阅读【丙】净几明窗,一轴画,一囊琴,一只鹤,一瓯茶,一炉香,一部法帖;小园幽径,几丛花,几群鸟,几区亭,几拳石,几池水,几片闲云。(摘编自《小窗幽记》,有删改)【注】①山阿:山脚下。建造,构筑停留2.(2分)翻译下面的句子。清琴数弄,诚足乐也。译文:

3.(2分)说说语段【甲】描写作者居所之外的自然环境有何作用。抚弄几声清琴,实在足以让人快乐。答案:(示例)此地多森林、山谷、烟霞、树草等,景色优美,反映了主人公寄情山水、情趣高雅、宁静淡泊的生活态度和精神追求。(答出两点即可得2分)4.(4分)仿照语段【丙】的句式,描绘一个富有意味的场景。(可不用文言,前后分句各不少于三个数量词)答案:(示例)馨香世界,一支笔,一方纸,一座书城;情暖人间,几句话,几封信,几段长路。参考译文:【甲】在人间建造房子(居住),在山脚下拄杖前行,此地多森林和山谷,烟霞缭绕,这正与我的本性相适应。在丹桂的树荫下乘凉,背靠白茅,喝上一杯浊酒,抚弄几声清琴,实在足以让人快乐。【乙】读书宜在高楼上,这样做有五种快乐:不会被敲门之声惊扰,这是第一种快乐;可以眺望远方,这是第二种快乐;没有潮湿之气弄湿床铺,这是第三种快乐;可以与树梢竹尖上的鸟儿交谈,这是第四种快乐;可以看见云霞停留在高高的屋檐上,这是第五种快乐。【丙】干净的案几,明亮的窗户,一轴画,一架琴,一只仙鹤,一杯茶,一炉香,一本字帖;小小的园子,幽静的小路,几丛花,几群鸟,几座小亭,几块奇石,几池碧水,几片闲云。二、(10分)(2024乌兰察布二模)阅读下面的文言文,完成1—4题。【注】①此文写于欧阳修辞官退隐,在颍州西湖山水流连之时。②王子猷:东晋时期名士、书法家。③造门:上门,到别人家去。④高会:盛大的宴会。⑤傍:旁边,侧边。美好,优美喝酒2.(2分)翻译下面的句子。美景良辰,固多于高会。而清风明月,幸属于闲人。译文:

良辰美景,固然多见于盛大的宴会。但是清风明月,幸好属于清闲之人。3.(3分)选文中的“闲人”与苏轼《记承天寺夜游》中的“闲人”有异曲同工之妙,请结合内容,说说你对“闲人”的理解。答案:(示例)①清闲之人,苏轼和欧阳修,一个被贬,一个辞官隐退,这样的处境使他们有时间走进自然,亲近清风明月。②闲适之人,苏轼因心境空灵自在,故能欣赏到一派空明的景象;欧阳修“至欢然而会意,亦傍若于无人”,留恋于山水间,自得其乐。③旷达之人,“但少闲人如吾两人者耳”一句显示了苏轼在逆境中的旷达。欧阳修辞官之后,“鸣蛙暂听,安问属官而属私”,表现出了平和旷达的心境。4.(3分)“至欢然而会意,亦傍若于无人”,你一定也有这样陶醉的时刻,请描述出来。

答案:(示例)我从小就喜欢画画,用铅笔起稿定像,用勾线笔描出边框,用彩笔细心着色,一个个可爱的形象出现在我的眼前,我不由自主地兴奋起来,眼中是满满的喜悦,心中有大大的成就感。周围环境是否嘈杂,我听不到;我沉浸在图画世界中,笔下的一花一树,一草一木都是我亲密的伙伴。参考译文:从前王子猷喜爱竹子,到别人家去(欣赏竹子)也不去拜望主人;陶渊明躺在车里,遇到了酒就在路上逗留。何况西湖这样的美景,在东颍一带独自享有好名声。良辰美景,固然多见于盛大的宴会。但是清风明月,幸好属于清闲之人。一起交游或许会结成好友,有时也会趁着兴致独自去游玩。听一听蛙鸣,何必问它属于官家还是属于私人。面对弯弯曲曲的流水,自然可以喝一杯酒就咏一首诗。到了高兴而领会了意旨时,也好像旁边没有别人一样(纵情尽兴)。于是(我)明白了,偶然来一次往往胜过专程来游玩,前人说过的话是值得相信的。三、(10分)(2024包头市青山区二模)阅读下面的文言文,完成1—4题。

【注】①蛮烟瘴雨:指南方有瘴气的烟雨,也泛指十分荒凉的地方。②酹酒:以酒浇地。③陈梦林:清代学者,晚年多次被举荐做官,均辞谢不就,闲居在家。思考,思虑命名,给……命名2.(2分)翻译下面的句子。是足以愧夫趋热而恶凉、遇霜而先萎者矣!译文:

3.(3分)在周敦颐眼中,莲是“君子”的代表,菊是“隐逸者”的代表。结合文本内容和注释,说说陈梦林属于这两者中的哪一个。这足以令那些朝向热而厌恶凉、遇到霜就先枯萎的花惭愧了!答案:(示例)陈梦林属于菊代表的“隐逸者”。因为他厌恶那些“趋热而恶凉”、没有气节的人。另外,他晚年多次被举荐做官,均辞谢不就,闲居在家,表明了他隐居避世的志趣。4.(3分)植物四君子梅、兰、竹、菊,你最喜欢哪个,为什么?答案:(示例)我最喜欢竹。竹性直、本固、心空、节贞,象征着返璞归真的生活情趣和超凡脱俗的审美理想。“宁可食无肉,不可居无竹”,竹所承载的意义早已超越了单纯的植物层面,不仅是一种生活态度,更成为一种情怀深入人心。深居竹林,感受竹林下的清新,再饮一盏沁心淡茶,吹一阵山间小风,不亦快哉!参考译文:想到自从有了这个湖,就没有人描述过它使它被人知道;也不知道它是什么时候被开凿的。自从天地形成以来,就有了这个湖。湖中有荷花,也不知道从什么时候开始(有)。大概是被埋没在十分荒凉的地方千百年了。既然如此,这个湖,难道可以没有名字吗?于是以酒浇地来给它命名为“北香湖”。因为它位于县城的北面,又(因为)这时的中原地区荷花落尽,香气消散,然而这个地方的荷花在凛冽北风中孤独地和梅花菊花争奇斗艳,这足以令那些朝向热而厌恶凉、遇到霜就先枯萎的花惭愧了!所以叫“北香”。四、(8分)(2024包头市东河区二模)阅读下文,完成1—3题。取景在借

开窗莫妙于借景。而借景之法,予能得其三昧。且又时时变幻,不为一定之形。非特舟行之际,摇一橹,变一像,撑一篙,换一景,即系缆时,风摇水动,亦刻刻异形。是一日之内,现出百千万幅佳山佳水,总以便面收之。而便面之制,又绝无多费,不过曲木两条、直木两条而已。世有掷尽金钱,求为新异者,其能新异若此乎?(选自李渔《闲情偶寄》,有删改)【注】①便面:古代用以遮面的扇状物。后称团扇、折扇为“便面”。②浮屠:佛塔。2.(3分)翻译下面的句子。世有掷尽金钱,求为新异者,其能新异若此乎?译文:

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从前这样世上有的人一掷千金,去追求新颖不同,他们求得的新异能够像这样吗?3.(3分)作者有自己的生活意趣,请你对此进行评价。答案:(示例)一则作者开窗借景用心奇巧,是热爱生活、探寻美好的表现;二则于动静之际、变幻之间赏万千风光,是清新脱俗、自成雅趣的行为;三则便面制作简易,不费重金即得世上新异,更是畅快人心的收获。参考译文:开窗户的妙处在于借景。而借景的方法,我深得其中的奥妙。从前(我)住在西子湖畔的时候,想购买一条小船,这船处处和别人的一样,不要求有任何不同,只是窗格要特殊些。别人问我窗格的样子,我说:(窗格)四面都是实的,只有中间是虚的,做成扇面的形状。这样,船的左右只有两个扇面窗,除此之外别无他物了。坐在船中,两岸的湖光山色、寺院、道观、佛塔、云烟竹树,以及往来的樵夫牧童、醉翁游女,连人带马,全进入扇面窗中,成为我的天然图画。而且时时变幻,不是固定的画面。不但船行时摇一下橹变化一个景色,撑一下篙变换一个景色,就是在系缆时,只看风吹水动,也时刻在变幻画面。这样,一天之内,成千上万幅的山水佳画,都收进我的扇面窗了。而制作扇面窗,又无须花费很多,不过是弯木两条、直木两条罢了。世上有的人一掷千金,去追求新颖不同,他们求得的新异能够像这样吗?五、(10分)(2024鄂尔多斯二模)阅读下文,完成1—4题。任末①好学王嘉【注】①任末:东汉学者、经学家和教育家。②缕:捆扎。③门徒:门生,弟子。本文指一同求学的人。写,题写告诫,劝勉2.(2分)翻译下面的句子。门徒悦其勤学,更以净衣易之。译文:

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一同求学的人十分喜欢他的勤学,常用干净的衣服交换他的脏衣服。3.(2分)本文任末好学表现在哪些方面?答案:(示例)任末“好学”表现在求学路上虽没有固定的老师,但不怕路途遥远和困难险阻,背着书箱去求学;虽家境艰苦,没有笔和墨,就用荆条制成笔,将刻划得到的树汁作为墨水写字;晚上借助星月的光亮读书,没有月亮的黑夜,便点燃麻蒿照明。(每点1分,满分2分,答出两点即可)4.(4分)小艾同学最近学习有所懈怠,请结合本文和《送东阳马生序》一文,运用劝学艺术劝劝小艾。答案:(示例)小艾同学,你好。本文任末年少时,虽家境艰苦,却志向远大,常常鞭策自己,一定要勤奋学习,最终有所成就;他年老时,更是告诫别人,不学习之人犹如行尸走肉,以此劝勉大家重视学习。《送东阳马生序》中,宋濂现身说法,以自己勤奋艰苦的学习经历,用对比的方式,以长辈的视角殷殷劝勉马生珍惜学习机会、勤奋刻苦学习。古人在如此艰苦的学习条件下,仍然不放弃学习的机会,我相信你一定能够有所转变,珍惜时间,勤奋刻苦学习的。参考译文:任末十四岁时,求学没有固定的老师,(他)背着书箱(去求学)不怕路途遥远,困难险阻。(他)常常说:“人如果不学习,那么凭什么成功呢?”(任末)有时靠在林木下,把白茅编成小草屋,削荆条制成笔,将刻划得到的树汁作为墨水。晚上就在星月下读书,昏暗(的话)就捆扎麻蒿(点燃它)用来照明。看书有所领会的时候,便写在自己的衣服上,用来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学,常用干净的衣服交换他的脏衣服。(他)不是圣人的话不看。临死时告诫别人说:“喜欢学习的人,即使死了也好像活着;不学习的人,即便是活着,只不过是行尸走肉罢了。”六、(14分)阅读下面的文言文,完成1—4题。【注】①山:即龙山。②提:同“揖”,拱手行礼。③浓:青翠茂盛的样子。④得泉之泓澄渟(tíng)滀(chù)者焉:发现一股泉水,水深而清澈,聚为池塘,缓缓流动。澄,水静而清。渟,水停滞。滀,水聚积。⑤洑(fú):水潜流地下。⑥罅(xià):缝隙。⑦颠:上方。⑧趾:岸边。⑨瀹(yuè)觞:把酒烫热。1.(2分)迁移助读。写离开2.(4分)用现代汉语翻译下列句子。(1)山与木若相顾而坠者,使人神骇目眩。译文:

(2)宾欲休,咸曰:“莫此地为宜。”译文:

山峰与树木好像互相对视,即将坠下,使人惊异得眼花缭乱。宾客们想休息一下,(大家)都说:“没有比这里更适宜的地方了。”3.(4分)作者游览龙山时,刚开始觉得没什么奇异之处,但在游览中态度发生了变化,龙山的哪些奇异之处导致作者情感态度发生变化?请结合文章内容简要分析。答案:龙山的奇山、奇树与奇水导致作者的情感态度发生变化。①山:山峰像拱手相迎、环绕着护卫的样子,这是山奇。②树:树木翠绿繁茂。起风时树林摇荡,似与山峰对视,使人惊异得眼花缭乱,这是树奇。③水:山泉深而广,静而清,也有泉水回旋着从石缝中冒出来,相互冲激着成为快速流动的溪流,这是水奇。4.(4分)奇山异水,人所共喜。欣赏自然美景,能够让人获得精神上的愉悦与宁静,在你游历山水的经历中哪一次是最值得你回忆的?请写下来。(不少于100字)答案:(示例)登临灵山高峰,眺望蓝天碧水,仿佛进入了画中世界。山峰挺拔,如刀削,峡谷深幽,水流潺潺,构成一幅奇山异水的自然画卷。我沿着山间小径徒步而行,一股瀑布从山峰间泻下,只见那水流宛如银练,从高崖垂落,溅起的水花在阳光下绚丽多彩。我呼吸着湿润的空气,感受着自然的气息。这一刻,我感到内心的平静和欣喜,仿佛融入了大自然的怀抱。参考译文:龙山无山脚,刚进入山谷,觉得没有什么奇异的。沿着溪流曲折前行数里,草木逐渐秀丽丰润起来,山峰高耸突出,高出一般的山露出头。清脆的溪水之声在两边的山峰间鸣响,心里开始对龙山感到奇异。又回旋地环绕着山前行了十几里,四周的山峰忽然聚合起来,好像拱手相迎、环绕着护卫的样子。好的树木和奇异的花卉覆盖着山坡,翠绿繁茂,花香浓烈。风从树梢上刮起,树林摇荡,山峰与树木好像互相对视,即将坠下,使人惊异得眼花缭乱。又行几里,发现一股泉水,水深而清澈,聚为池塘,缓缓流动。潜流地下的泉水从石缝中冒出来,相互冲激着成为快速流动的溪流。茂盛的树木遮盖在溪水的上方,幽深的野草缠绕在岸边。宾客们想休息一下,(大家)都说:“没有比这里更适宜的地方了。”随即下马,分开草丛,分布着蹲坐在石头上,年轻人把酒烫热了拿上来。喝了几杯酒,有客人指着西边的大石头说:“可以在这上面做记号。”并请我撰写。我于是拿起笔,将一同游览者的姓名及游览日期写在石头上面,然后大家离开了。七、(12分)(2024湖北改编)阅读下面的文言文,完成1—4题。范文正公微①时,尝诣灵祠求祷,曰:“他时得位相②乎?”不许。复祷之曰:“不然,愿为良医。”亦不许。既而叹曰:“夫不能利③泽生民,非大丈夫平生之志。”他日,有人谓公曰:“大丈夫之志于相,理则当然。良医之技,君何愿焉?无乃④失于卑耶?”公曰:“嗟乎,岂为是哉!古人有云:‘常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。’能及⑤小大生民者,固惟相为然。既不可得矣,夫能行救人利物⑥之心者,莫如良医。果能为良医也,上以疗君亲之疾,下以救贫民之厄,中以保身长年。在下而能及小大生民者,舍夫良医,则未之有也。”(选自吴曾《能改斋漫录》,有删改)【注】①微:贫贱,卑下。②位相:做宰相。③利:谋求利益。④无乃:只怕,恐怕,表揣测。⑤及:(恩惠)到。⑥物:人,众人。1.(4分)请参考“方法提示”,解释下列句中的加点词。③曾经2.(2分)请翻译文中画线的句子。大丈夫之志于相,理则当然。良医之技,君何愿焉?译文:

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低贱,卑微困厄大丈夫立志当宰相,按道理就应该这样。医术高超的医生的技艺,您为什么希望(拥有)呢?3.(2分)《岳阳楼记》中范仲淹说“进亦忧,退亦忧”,选文中谈到的范仲淹的“进”“退”选择,又分别指什么?答案:选文中的“进”指当宰相以利泽万民,“退”指当良医,以疗君亲之疾,救贫民之厄,保身长年。4.(4分)欧阳修赞颂范仲淹“有志于天下”,请你结合《岳阳楼记》和选文分析范仲淹是怎样“有志于天下”的?答案:《岳阳楼记》中“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”,表达了范仲淹的忧国忧民之心和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的济世情怀。选文中“夫不能利泽生民,非大丈夫平生之志”,表现了范仲淹希望为百姓谋利造福的利泽苍生之心。参考译文:范仲淹还未显达时,曾经去庙堂求签祈祷说:“将来(我)能做宰相吗?”(然后抽签结果表明)不可以。又(再次求签)祈祷,说:“不行的话,那我就当个良医。”还是不可以。过了一会儿,(他)长叹说:“不能为百姓谋利造福,不是大丈夫一生的志向。”一天,有人问他说:“大丈夫立志当宰相,按道理就应该这样。医术高超的医生的技艺,您为什么希望(拥有)呢?恐怕有一点太卑微了吧?”范仲淹回答说:“唉,怎么会如此呢!古人说:‘常常善于挽救他人,因而才没有被遗弃的人;常常善于拯救万物,因而也没有被废弃的物。’能够惠及大小百姓的,固然只有宰相能做到。既然(求签结果表明)当不了宰相,要实现救人利人的心愿,莫过于当良医。如果真成为技艺高超的好医生,上可以治疗君亲的疾病,下可以救助贫民的困厄(处境),还能够延年益寿。在民间而依旧能惠及大小百姓的,除了良医,再也没有别的了。”八、(12分)(2024山东改编)阅读下面的文言文,完成1—4题。王公政教[明]沈德符【注】①修:宽敞的。②朔望:农历每月的初一日和十五日。③明伦堂:古代讲学、弘道、研究之所。④黉(hóng)序:古代学校。⑤丁祭:旧时每年于仲春及仲秋上旬丁日祭祀先师孔子。⑥国学:国子监。全,都参拜2.(2分)借助下面资料,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。《说文解字》:“聽(听),聆也。从耳,壬声”“声音通顺于耳”。“听”的常见引申义有:①顺从、接受,如“言听计从”;②治理、处理,如“听讼”;③任凭、放任,如“听之任之”。自听其政,吏亡得为奸。译文:

(他)亲自处理政务,官吏就无法有邪恶的行为。3.(4分)结合具体内容,分析选文从哪些方面记录王锐施政有为的事迹。答案:①王锐防涝有法,要求百姓深挖排水沟渠,这样下大雨时可以及时泄洪。②王锐重视安全,在巷口处设置栅门,入夜便关门上锁,安排人彻夜打更。③王锐特别关注学校教育,听学生们讲解经文,亲自考查学生学业、规矩。(答出2点即可)4.(4分)请结合《送东阳马生序》,简述王锐和宋濂分别使用怎样的方法督促后辈学习。答案:《送东阳马生序》中宋濂通过亲身经历和感悟,说明学习要勤奋专心、不懈努力,以此来督促后辈认真学习。王锐非常重视学生的学习情况,注重尊师重教,亲自督促学生认真学习,检查其学习情况,对不遵守规矩和违反规定的学生进行惩戒,使他们认真学习。参考译文:王锐是永平府迁安县人,是个进士。景泰年间,(他)担任彰德知府。王锐身材高大,长须飘飘,环视之间,散发出威严和震慑力,懂得权谋的本领,崇尚严格处理政务。监督和管理郡区的官吏和百姓,(他)亲自处理政务,官吏就无法有邪恶的行为。(他)深入探究事情本质,当地官吏和百姓对他就像对神一样敬畏。(他)命令百姓靠近道路的房屋都修建宽敞的廊道,在屋檐外挖掘深沟,(使)雨水能够及时地排泄出去,道路中间部分较高,让水流立即流向沟渠中。巷子入口处有一扇木制的栅栏门,需要钥匙(才能打开),一到晚上就立刻关闭大门,并且用钉子固定木板加固,整个晚上都有人在敲梆子,发出声响,那些坏人不敢进入这个地区。特别关注学校教育,农历每月初一和十五参拜先师庙之后,坐在明伦堂,听学生们讲解经文。学生们都住在学宫,用小竹片标识学生的姓名。处理政事稍有空闲的时候,(他)命令仆役拿着几根竹简(筹),前往明伦堂。学生们拿着竹简(筹)来到明伦堂,(他)亲自考查学生,有时(让他们)背诵书,有时(让他们)完成作文。那些私自外出、衣冠不整的人,将会受到鞭笞。在那个时候,学校里读书的声音洪亮而悦耳。在举行丁祭时,他会安排钟鼓齐鸣,弦歌交响,叩拜作揖十分谦逊。参政姚龙到彰德府巡视,前往看到这一切,出来赞叹道:“即使是国家的最高学府,也未必能超过这里。”九、(10分)(2024烟台改编)阅读下面的文言文,完成1—5题。【注】①候:侦察。②肉自生虫:比喻无中生有。③恶(wū):怎么,如何。④诎:枉,冤枉。⑤不若先夫亡者亡:不如在国家灭亡之前先逃走。导析:B

患:担忧,担心。B导析:B

A项,介词,向/介词,比;B项,两个“以”都是介词,凭借;C项,连词,表修饰/连词,表转折,却;D项,代词,这/副词,表推测语气,大概。B3.(2分)翻译下面句子。不意其近而国人恐如此也。译文:

4.(2分)邹忌说“王之蔽甚矣”,这种“蔽”在宋王身上是怎样表现的?(用自己的话概括)想不到齐军离城这样近,百姓恐慌到了如此地步。答案:宋王听信了左右亲信的谗言,不相信说实话的侦察员,还将其杀掉,最后一个侦察员因此而害怕,不敢说实话,只能谎报军情,而宋王对于不说实话的侦察员,反而给予赏赐。5.(2分)谈谈你由《邹忌讽齐王纳谏》中的齐威王与宋王治国的不同结局获得的启示。答案:(示例)作为领导者,应允许臣民说真话,否则,听信谗言,终将被蒙蔽双眼,看不清事实,最终就会招致祸患;善于纳谏,广开言路,善于辨别事情的真伪,赏罚分明,才会获得民心,最终才会有好的结果。参考译文:齐国进攻宋国,宋王派人前去侦察齐军入侵到了什么地方。使者回来报告说:“齐军已经离得很近了,城里的百姓们都很恐慌。”(宋王)左右的亲信们都对宋王说:“这真是‘无中生有’啊。凭宋国的强大,齐国军队的弱小,怎么可能这样呢?”宋王听了这些,勃然大怒,屈斩了使者。(宋王)又派人前去侦察齐军,使者回报的情况和第一个人一样,宋王又恼怒地把他屈杀了。后来,又派人前去侦察。使者遇见了他的哥哥,说:“我是为大王侦察敌情。想不到齐军离城这样近,百姓恐慌到了如此地步。如今我很担心,前几个使者都因为回报齐军迫近而被处死。现在,我据情实报,是死;不据情实报,恐怕也是死,该怎么办呢?”他哥哥说:“不如在国家灭亡之前先逃走。”于是,这个使者报告宋王说:“完全不知道齐军在什么地方,百姓十分安定。”宋王(听了)非常高兴。左右的亲信们都说:“先前几个使者真是该死。”宋王便赏赐了第三个使者很多金子。齐军打来,宋王自己慌忙跳上车去,驱车赶快逃命。【注】①第:房屋、宅子、家。②冀、雍:古代两个州名,在今约山西、陕西、甘肃一带。③曩:从前。一起,共同山的北面导析:D

A项,助词,的/代词,代指甲翁;B项,介词,从/代词,自己;C项,连词,表修饰,不译/连词,表转折,不译;D项,都是指示代词,“这”的意思。D3.(2分)请用现代汉语翻译下列句子。曩者愚公年且九十而移山,今吾辈方逾六旬,何老之有!译文:

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4.(2分)结合具体内容分析甲翁对登泰山的态度发生了怎样的转变?从前,愚公将要九十岁了还可以移山,现在我们才过了六十岁,哪答案:当乙翁提出去登泰山时,甲翁说“是山余亦未登,然老矣,恐力不胜”,可见他的畏惧;后来乙翁说了愚公的例子,甲翁说“甚善”,并和乙翁一起登泰山,并在登泰山时说“吾力尚可,无需相扶”,可见他信心大增。里老呢!5.(2分)读完选文你一定收获很多,请写下来。答案:选文通过两位老翁在攀登泰山一事中的心理变化、相互鼓励以及成功登山这一过程,传达了“有志者事竟成”的积极思想,告诉人们只要有坚定的信念和不懈的努力,就能战胜困难的道理。同时,也反映了人与人之间应该相互鼓励、相互帮助的美好品质。参考译文:从前有两个老翁,住在同一个巷子里。甲翁的妻子儿女离开了故乡,只有他一人而已。一天,他带着酒去乙翁的家,两个人一起喝酒,十分快乐!乙翁说:“以前我曾去冀、雍两州远游,但没有登过泰山,你能不能和我一起去呢?”甲翁说:“这山我也没有登过,然而老了,恐怕力气不够。”乙翁说:“你说的不对!从前,愚公将要九十岁了还可以移山,现在我们才过了六十岁,哪里老呢!”甲翁说:“那太好了。”第二天,两个老人一起出发,走过钱塘,渡过长江,到泰山北面。晚上住下休息,凌晨上山。乙翁想要扶他,甲翁说:“我的力气还可以,不用搀扶我。”从太阳出来到太阳下山,已经爬完了半座大山。向西消失2.(2分)翻译文中画横线的句子。予则谓何地无闲人,无事寻事如吾两人者,未易多得尔。译文:

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我则认为什么地方没有闲人,没事找事像我们俩这样的,也不容易多得啊。3.(3分)亲近自然,从自然中获得美感与精神力量,是中华民族的审美传统。同样是“乘兴踏月”,【甲】文中的李白和【乙】文中的“予”各产生了怎样的感觉?请结合内容加以分析。答案:【甲】文中李白在月光中以酒助兴,产生了物我两忘之感;月明如洗,繁星消散,【乙】文中的“予”在西湖夜饮,觉得那时的西湖“独为吾有”,产生了留恋徘徊,似在仙境的感觉。4.(3分)你是否也有过“乘兴踏月”的经历?请与大家分享。(可以不用文言文,不少于100字)答案:(示例)那一晚,带着获奖的喜悦,我走出家门,月亮缓缓地升起来,羞涩而静美,散发出柔和的光辉,照射在枝丫上,在地面上留下斑驳的光影。我张开双臂,任由皎洁的月光钻进我的怀中,那时的心情犹如潺潺流动的溪水一般,欢快极了。微风徐徐,虫鸣阵阵,漫步月下,是一种放松,更是一种享受。参考译文:【甲】趁一时兴起踏着月色,向西进入酒家。不知不觉忘却了自己和万物,好像置身在人世之外。【乙】五月十四夜晚,湖风(令人)舒畅,月光明亮得像洗过一样,繁星都消散了,天像水一样碧绿。在寄居的房屋处带着妻子在小艇上游玩,剥煮菱芡,喝酒到天亮。人声已经消失了,楼台上的灯火也熄灭了,环顾四周静悄悄的,只有苍翠的青山,时时倒映在杯底,千百年的西湖,今晚才只为我拥有,徘徊顾念留恋,不像是在人间。子瞻曾说:“哪里没有月亮,只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。”我则认为什么地方没有闲人,没事找事像我们俩这样的,也不容易多得啊。【注】①吴君:苏辙的朋友。②因物:顺应着外物变化。③易:河道平坦。④足乎内,而无待乎外:内心充足,不期待外在。⑤测:揣测到他的内心。冲上,漫上惑乱,迷惑2.(4分)用现代汉语写出下列两个句子的意思。(1)子居于江,亦尝观于江乎?译文:

(2)盖亦未有不浩然者也。译文:

先生住在江边,也曾观察过江水吗?(他的内心)大概没有什么时候不充满浩然之气。3.(4分)在“设计自己的书房”活动中,小文同学一心追求内部设施要“高大上”,书房名称要“博眼球”。请你依据刘禹锡的《陋室铭》和选文的内容给小文写一段劝诫的话。答案:(示例)小文你好,书房是一间能反映主人内心世界的屋子,内心世界的丰富并不完全表现为内部设施的“高大上”,你应关注书房营造的氛围,如刘禹锡所说“斯是陋室,惟吾德馨”;取名方面,比起刻意“博眼球”,或许吴君以自己尊崇的人物语录为厅堂取名的做法更值得借鉴。你觉得呢?参考译文:吴君,隐居不做官,给家里的厅堂取名叫“浩然”,说:“孟子,是我的老师,他说:‘我善于养我的浩然之气。’我私下很喜欢这句话,但是不懂这句话的意思,请(您)给我解释其中的原因。”我回答他说:“先生住在江边,也曾观察过江水吗?秋雨按时到来,沟渠里装满了(雨水),所有的水都向前流去,汇合在一起,水势汪洋充满了山谷,淹没了水中高地,水涨高漫上丘陵,肆意往前流,遇到木头就折断木头,碰到石头就冲垮石头,浩荡的势头没什么事物能阻挡(它)。你试着考察它,它凭什么像这样形成浩荡之势呢?那水不求太深,无意奔向何方,遇到高处就停下来,遇到低处就流下去,忘了自己来顺应着外物变化,不因为河道平坦而显示自己的勇猛,不因为河道险阻就表现得胆怯(不前)。所以它能以浩荡的气势流到大海。古代的君子,生活简易来滋养他的内心,内心充足,不期待外在。静止的时候没有人能揣测到他的内心,行动的时候就没有人抵抗得了他。处在富贵中不会放纵自己,处在贫贱中不会忧虑。遭受磨难却不屈服,面对得失却不惧怕。(他的内心)大概没有什么时候不充满浩然之气。”课内外文言文对比阅读【丙】冬夜读书示子聿③陆游古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。【注】①不逮:不及,本文指照不到。②文不识:人名。③子聿(yù):陆游的小儿子。挤满询问周到资助导析:B

例句中的“而”表转折,“但是”的意思;A项,表承接,不译;B项,表转折,但是;C项,表修饰,不译;D项,表并列,又。B3.(2分)将下列句子翻译成现代汉语。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。译文:

4.(3分)请结合以上古诗文,说说获取知识的途径有哪些。匡衡就在墙壁上凿了个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上读书。答案:(示例)①【甲】文:宋濂向老师谦卑地请教最终有所获,这表明向老师学习是获取知识的途径。②【乙】文:匡衡凿壁借光和替人劳作不求报酬只为读书,最终成为大学者,这表明从书本中学习是获取知识的途径。③【丙】文:陆游告诉儿子学习不只是要读书,更应该注重亲身实践,这表明从实践中学习是获取知识的途径。参考译文:【乙】匡衡勤奋好学,但家中没有蜡烛(照明),邻家有蜡烛,但照不到他家。匡衡就在墙壁上凿了个洞引来邻家的光亮,让光亮照在书上读书。县里有个大户人家叫文不识的,家中富有,有很多书,匡衡就到他家去做用人,但不要报酬。主人感到很奇怪,问他为什么这样,他说:“(我)希望读遍主人家的书。”主人听了,深为感叹,就借给匡衡书用书资助匡衡,于是匡衡成了一代大学问家。【丙】古人在学习上不遗余力,年轻时下功夫,到老年才有所成就。

从书本上得来的知识毕竟不够完善,要透彻地认识事物还必须亲自实践。二、(15分)(2024呼和浩特模拟)阅读下面古诗文,完成1—5题。【甲】己亥杂诗(其二百二十)龚自珍九州生气恃风雷,万马齐喑①究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。疏远全部,都穷尽勉强(强求)2.(2分)下列对文中画波浪线语句的断句,正确的一项是()A.人不同能而任之/以一事/不可责遍成B.人不同能/而任之以一事/不可责遍成C.人不同能/而任之/以一事不可责遍成D.人不同能而任/之以一事不可/责遍成B3.(4分)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)未尝不叹息痛恨于桓、灵也。译文:

(2)古之莅国治民者,其任人何如?译文:

(先帝)对于桓帝、灵帝时代,没有不痛心、遗憾的。古代治理国家管理百姓的人,他们任用人的情况如何?4.(2分)下列对诗歌理解和分析不正确的一项是()A.《己亥杂诗》是龚自珍辞官南归途中写的组诗,题材十分广泛,十分丰富,以杂得名。B.诗歌首句以“九州”“风雷”喻示国家必须经历波澜壮阔的社会变革才能生机勃勃。C.成语“不拘一格”出自本诗,意思是不拘泥于一种规格、方式,常指打破常规的做法。D.诗人在《己亥杂诗》(其二百二十)的三、四句中,委婉地抒发了壮志难酬、不被重用的愤懑与无奈。导析:D

三、四句运用了直抒胸臆的抒情方式。D5.(3分)以上诗文都围绕选用贤才来谈,但侧重点有所不同,请你结合相关内容分别阐释。答案:(示例)①【甲】诗,“不拘一格”是指要打破常规,根据需要和人才的专长选用人才。②【乙】文,“亲之信之”表达了对贞良死节之臣的任用态度。③【丙】文,“任人之长”“任人之工”指用人要发挥他的优点和长处。(共3分,每点1分,与答案意思相近即可得分。)参考译文:【甲】只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地焕发勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。【丙】齐景公问晏子说:“古代治理国家管理百姓的人,他们任用人的情况如何?”晏子回答说:“土地有不同的性能,不同性能的土地只能栽种某一种庄稼,要求它什么都能生长是不可能的;人有不同的才能,不同才能的人只能任用他办某一方面的事,不能苛求他什么事都取得成功。要求没有穷尽,聪明的人也有做不到的时候;要求不知满足,天地也有不能供给的时候。所以圣明的君主任用人,谄媚阿谀的小人不能靠近他的左右,徇私枉法的人不能在他的朝廷上理事。任用人时注重他的长处,不苛责他的短处;任用人时注重他擅长的方面,不勉强他的拙劣之处。这就是用人的概要了。”【注】①王生章甫、僧寂子:王生章甫指王袗(zhěn),袁氏兄弟的诗友。寂子,一和尚名,其人不详。②岚:山里的雾气。③跌坐:双脚交叠而坐。④茗(míng)饮:饮茶。⑤侑(yòu):劝人饮酒进食。⑥筵(yán)中人:设席饮酒的人。⑦诟(gòu):辱骂,指责。⑧了不相属(zhǔ):完全不相关。裹、围认为2.(2分)翻译下面的句子。堤上游人,见三人枯坐树下若痴禅者,皆相视以为笑。译文:

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3.(2分)下面是前人阅读【甲】文后做的两处批注。你认为这两处批注恰当吗?请选择其中一处,结合句子和批注加以评析。(1)大雪三日,湖中人鸟声俱绝。(批注:景象寒气逼人)答案:(示例一)第(1)处批注是恰当的。“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”写出了大雪后一片寂静,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了的情景,读来如觉寒气逼人。河堤上的游人,看到我们三个人呆坐在古树下,像痴迷打坐的人一样,纷纷相视而笑。(2)湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(批注:文中有画)答案:(示例二)第(2)处批注是恰当的。“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”,使用白描手法,宛如中国的写意山水画,寥寥几笔,简洁概括,人与自然共同构成了纯净脱俗的艺术画面。4.(4分)【甲】【乙】两文中主人公的“痴行”有多重内涵。请结合选文内容,说说你的理解。答案:(示例)①超越普通人的不俗之举(雅趣)。【甲】文中张岱深冬寒夜独游西湖欣赏雪景,不同于普通人游西湖拘于常理;【乙】文中袁宏道早春时节“跌坐古根上”饮茶赏景,不同于普通人的“喧嚣怒诟”。②体验天地间物我合一的独特感受。【甲】文中张岱享雪后静寂的世界;【乙】文中袁宏道与友人静享自然之趣,沉醉于山情水意。③表明孤芳自赏的优越之感。【甲】文中张岱自得于自己的不俗之趣,体现清高孤傲的品格;【乙】文中袁宏道在“余等”认为众人不懂山情水意的讥讽中,显示出自己的高雅情趣。参考译文:【乙】三月一日,我和王袗、和尚寂子一起出游。当时的杨柳刚刚发芽,山中有薄薄的雾气,水与河堤齐平,两岸音乐声不断。盘腿坐在古树根上,把茶当作酒来品,波浪树影好似劝人饮酒进食,(清清的水让我产生错觉,)仿佛鱼在天上飞,鸟在水里游一般,人来人往,也好似这景致的一部分。河堤上的游人,看到我们三个人呆坐在古树下,像痴迷打坐的人一样,纷纷相视而笑。而我们是在笑他们在这里设下宴席,喧嚷叫嚣怒骂,和这美景全不相关,也不知乐从何来。奋起,文中指有所作为担忧2.(2分)用现代汉语翻译下列句子。夫吴国甚富,而财有馀,其王年少,智寡才轻,好须臾之名,不思后患。译文:

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吴国非常富足,财富有余,他们的君主年轻,缺少智谋和才能,喜欢一时的名声,不考虑后患。3.(3分)【乙】文能不能用作【甲】文的论据?请结合具体内容写出你的理解。答案:能。【甲】文的中心论点是“生于忧患,死于安乐”。作者先论述一个人要经受一番艰难甚至痛苦的磨炼,才能有所作为。接着由个人说到国家,指出能否居安思危是决定国家存亡的因素。【乙】文中的吴王不思后患,最终被越国所灭的故事体现了【甲】文中所阐述的中心论点。4.(3分)有人认为“艰苦的环境有利于成才”,也有人认为“优越的环境有利于成才”,对此,你有怎样的看法?请加以阐述。答案:(示例)不管是艰苦的环境,还是优越的环境,只要好好利用,都可以成才。无数的事例说明艰苦的环境能磨炼人的意志,助人成功,但是一个人不能被磨难打倒,要懂得化艰难为力量,这样才能成才;而生活在优越的生活环境里,其实是最有利于成才的,但是一定要好好利用良好的条件,切不可以耽于享受,泯灭心智,然后才可能成才。参考译文:【乙】越国遭遇严重饥荒,越王很害怕,把范蠡召来商量。范蠡说:“您担忧什么呢?现在的饥荒,正是越国的福分、吴国的祸患。吴国非常富足,财富有余,他们的君主年轻,缺少智谋和才能,喜欢一时的名声,不考虑后患。您如果用贵重的礼物、谦卑的言辞去向吴国买粮,就可以得到粮食。得到粮食,最终越国必定会占有吴国,您又何必担忧呢?”越王说:“好!”于是就派人向吴国买粮。不到三年,吴国也遭受饥荒。派人向越国买粮,越王不给,反而攻打吴国,吴王夫差便被捉住了。记载距,距离2.(3分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?译文:

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太阳刚出来时有清凉的感觉,到了正午时像手伸进热水里一样热,这不是(太阳)近时就感到热而远时就感到凉吗?3.(2分)【乙】文中,两小儿辩的是怎样的问题?从他们的辩论和“孔子不能决”中,你读出了什么?答案:(示例)两小儿就太阳距离地球远近的问题进行了辩论。他们的辩论反映出对自然现象的探求。“孔子不能决”表明即使是广闻博识的圣人也不是无所不知的,还可以看出孔子对待知识的态度即“知之为知之,不知为不知”。4.(3分)古人叩问苍天,寻找万物发展的情理,探索精神本原。这两篇文章有情趣有理趣,表现了古人的哲思和情怀,请分享你的阅读收获。答案:(示例)这两篇文章里有庄子对于相对空间位置的辩证思考,有两小儿对自然现象的探求,既有哲学思考,又有生活情趣。从中我们可以领略到古人乐于探求的精神、理性的思考以及对精神境界的追求。参考译文:【乙】孔子向东游历,看见两个小孩在争辩。(孔子)问他们争论的原因,一个小孩说:“我认为太阳刚升起时距离人近,而正午的时候距离人远。”另一个小孩说:“(我)认为太阳刚升起时距离人远,而正午的时候距离人近。”一个小孩说:“太阳刚出来时像一个车盖,到了正午时就像一个盘子,这不是远的东西显得小而近的东西显得大吗?”另一个小孩说:“太阳刚出来时有清凉的感觉,到了正午时像手伸进热水里一样热,这不是(太阳)近时就感到热而远时就感到凉吗?”孔子无法判断。两个小孩笑着说:“是谁说你知识渊博呢?”公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”(《曹刿论战》)1.(2分)下列对两个文段中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.“又何间焉”中的“间”是“参与”的意思,与“时时而间进”(《邹忌讽齐王纳谏》)中的“间”意思不同。B.“必以信”中的“信”是“实情”的意思,与“与朋友交而不信乎”(《论语·学而》)中的“信”意思不同。C.“军”有“军队”“军队驻扎”“攻击”等义项,根据语境推测,“郧人军于蒲骚”中的“军”是“攻击”的意思。D.“闻”有“听到”“闻名”“名声”“传播”等义项,根据语境推测,“君之所闻也”中的“闻”是“听到”的意思。导析:C

军:军队驻扎。C2.(3分)把【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。对曰:“卜以决疑,不疑何卜?”译文:

3.(2分)作战时,智者能抓住机会,巧者能果断决策。你认为曹刿是“智者”和“巧者”吗?请结合【甲】文第2、3段的内容简述理由。(斗廉)回答说:“占卜是用来解决疑惑的,没有疑惑占卜什么呢?”答案:曹刿是“智者”和“巧者”。他在齐军三鼓后,见齐军士气衰竭,而鲁军士气正盛,立即让鲁庄公下令进