中国文化概论-试题及答案

一、单项选择题（本大题共25小题，每小题1分，共25分）1．学界把一些不属于狭义文化的事物中所具有的人文特性称为(A)A．文化内涵 B．文化现象C．文化事象 D．文化产品2．下列各项中属于文化思潮的是(D)A．生产领域中的行业禁忌B．中国戏曲的程式化动作C．文学史上的建安风骨 D．清代的考据学3．从公元前1100年到公元1400年，属于中国气候变迁中的寒暖交错期。这个寒暖交错期上起西周，下迄(D)A．秦末 B．两汉C．唐末 D．明初4．中国几千年历史发展的大势是文化中心与经济中心(C)A．从东南向西北逐渐移动B．从西到东逐渐移动C．从西北向东南逐渐移动 D．从东到西逐渐移动5．在《史记》一书中，较为全面描绘秦汉时期各地区域文化特色的是(C)A．《滑稽列传》 B．《秦始皇本纪》C．《货殖列传》 D．《游侠列传》6．周人的“贱业”概念指的是(D)A．农业 B．牧业C．手工业 D．商业7．中国古代普遍使用铁器是在(C)A．夏代 B．商周时期C．春秋战国时期 D．秦汉时期8．在我国手工行业传说中，发明了指南车和乐器的人是(A)A．黄帝 B．伏羲C．后稷 D．鲁班9．据《汉书•艺文志》的记载，当时与医学有关的“方技”包括“医经”、“经方”、“神仙”和(B)A．“本草” B．“房中”C．“难经” D．“四诊”10．中国传统政治制度的鲜明特点是(A)A．伦理政治 B．强权政治C．议会政治 D．民主政治11．君主专制制度脱胎于原始社会(C)A．前期的禅让制 B．前期的母权制C．后期的父权制 D．后期的禅让制12．科举考试以考试为主要标准，其考试的主要形式是(C)A．口试 B．策问C．笔试 D．殿试13．风、云、雷、雨神的祭祀，属于古代的(A)A．天神祭祀 B．地神祭祀C．人神祭祀 D．四时祭祀14．伦理道德、教育思想、审美意识等方面属于(D)A．物质文化 B．生产生活文化C．制度文化 D．精神文化15．《庄子•齐物论》说：“天地与我并生，而万物与我为一。”这句话体现出的中国传统的思维模式是(A)A．整体思维 B．类比思维C．辩证思维 D．抽象思维16．在中国传统哲学“知行观”中，主张“行先知后”说的思想家是(B)A．荀子 B．王夫之C．程颐 D．王阳明17．葛洪是道教丹鼎一系的创始人，他的著作是(C)A．《正一经》 B．《千金要方》C．《抱朴子》 D．《效验方》18．“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话体现的中华民族的一种美德是(B)A．仁爱孝悌 B．重义轻利C．谦和礼让 D．真诚有信19．提出“文以载道”这一艺术命题的宋代文学家是(D)A．王安石 B．司马光C．欧阳修 D．周敦颐20．朝鲜语、日语、越南语深受汉语的影响，被称为(B)A．域外汉语 B．域外方言C．域外汉字 D．域外文字21．日本仿照汉字创造的文字叫做(A)A．假名 B．谚文C．字喃 D．汉字22．在近代肯定汉字作用，提出汉字与拼音文字优劣互补主张的人是(D)A．吴稚晖 B．钱玄同C．鲁迅 D．章炳麟23．《说文解字》的作者是(B)A．张衡 B．许慎C．蔡邕 D．班固24．提出“文明冲突论”的是(C)A．华盛顿 B．克林顿C．亨廷顿 D．弥尔顿25．早在明末就提出“会通中西”观点的思想家是(C)A．王征 B．李之藻C．徐光启 D．焦循二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)26．中国文化又称(ACD)A．中华文化B．汉文化C．华夏文化 D．炎黄文化E．民族文化27．桐城人以文章扬名，其中的代表人物有(CD)A．黄宗羲B．戴震C．方苞 D．姚鼐E．章学诚28．墨家的“兼爱”就是(AE)A．“兼相爱，交相利”B．“仁者，爱人也”C．“道法自然”D．“尚公义”E．不分差等，不分亲疏远近地互爱互利29．唐代是一个宗教文化的时代，就信众而言，广泛涉及佛教、道教、儒教、伊斯兰教和(BCE)A．天主教B．景教C．袄教 D．黄教E．摩尼教30．反映唐代农政思想的重要文献有(AD)A．《开元占经》B．《齐民要术》C．《天工开物》 D．《四时纂要》E．《四民月令》三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分)31．文化观念：一个时期某一阶层或某一行业的人群对文化问题所持的态度和看法。或在某一文化事象里所表现的意识形态，称作文化观念。32．玄学：它是魏晋时期最重要的学术现象，而玄风大畅是那个时代的显著特征。玄学是老、庄哲学在该时期的新发展，一般认为始于曹魏的何晏、王弼。其贵无尚虚的取向是在调和儒道，倡导济世之道。33．本草之学：及中国古代的药学，其内容为记述各种药物的名称、性状、功能、主治、产地及采集、加工、保存等知识。34．五礼制度：中国古代，国家礼仪制度大致分为吉、凶、军、宾、嘉五种，即所谓“五礼”。吉礼，祭祀礼；凶礼，死丧、凶荒之礼；宾礼，接待宾客、朝见之礼；军礼，出征、田猎等礼；嘉礼，冠婚、饮食、宾射等礼。35．儒学文化圈：历史上在思想文化、价值观念、政治伦理、社会风俗、生活方式等方面深受中国本土儒家文化影响的国家和地区。如日本、朝鲜、韩国及东南亚均属儒学文化圈。四、简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)36．文化被划分成哪两个层次?两个层次的区别是什么?答：①上层文化和底层文化。（2分）②上层文化指宫廷文化与上层文人所创造、拥有的文化；（2分）底层文化指民间文化，即不依赖于统治阶级的广大人民及其精英人物所创造、拥有的文化。（2分）37．统一是中国自古以来占主导倾向的追求，其表现有哪些?答：①自有人群以来就相互交流；（1分）②甲骨文中有“四方”的明确记载；（1分）③西周时代“天下”观念就已十分清晰；（2分）④追求统一始终是政治观念中的基础，也是历史的基本倾向。（2分）38．简述以工补农、以商求富观念的文化价值。答：①它促成了程式的出现；（1分）②它发展了市民文化；（1分）③它打破了小农经济的视野，引进了城市的信息；（2分）同时也把地方或民族文化带到全国各地和世界其它地方。（2分）39．简述中国古代法律制度的文化特色。答：①以儒家伦理学说作为立法的指导思想；（2分）②家族本位的伦理法占有重要地位；（1分）③皇权至上，法自君出；（1分）④强调等级特权，主张同罪异罚。（2分）40．简述汉语在世界语言中的地位。答：①汉语是世界上使用人口最多的语言，约占世界人口五分之一；（3分）②汉语是联合国指定的七种工作语言之一（3分）五、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）41．试述“天人合一”观念对中国文化的影响。答：在中国哲学中，天人合一的观念占有主导的地位，给予中国文化及其发展以长远而广泛的影响。（1分）择其主要而言之，这种影响有三个方面：①造成了中国文化中整体系统的、辩证发展的思维方式；（2分）②造成了追求和谐社会的理想主义倾向；（2分）③造成了“诚明合能”的人生修养哲学，推动人们在成己成物、人我交融中实现人格、品德的完善。（2分）“天人合一”的哲学观念也给中国文化及其发展以负面的影响，思维方式过分强调整体联系与统一，缺乏必要的分析和论证。过分强调社会和谐与统一；缺乏进取精神，空想的理想主义使主观脱离实际；重体验不重客观观察，限制了实证科学的发展。（3分）42．试述中国文化现代