中考语文名著《西游记》专项复习：《真假美猴王》

中考语文名著《西游记》讲练复习一一3真假美猴王

一、原著回目

《西游记》第五十六回：神狂诛草寇，道迷放心猿；

第五十七回：真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誉文；

第五十八回：二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭。

二、思维导图

孙悟空：有情有义、嫉恶如厂56回：神狂诛草寇，道迷放心猿

57回：真行者落伽山诉苦，假猴

王水帘洞誉文

1_58回：二心搅乱大乾坤，一体难

修真寂灭

开端：打死强盗，赶走悟空

要实现共同的目标，团队成员必

须精诚团结，相互信任发展：诉苦观音，假猴欺师

主题思想情节结构

邪不压正，假象掩盖不了真相,高潮：真假大战，上天入地

真相总会有水落石出的时候

结局：如来辨假，师徒和解

三、故事概括

唐僧因悟空打死拦路强盗，把他撵走。孙悟空离开后便去了观音那里。六耳狮猴精趁机

变作悟空模样，打伤了唐僧，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西

天骗取真经。

沙僧去求观音菩萨，于是悟空跟沙僧回去验明真假。谁知真假悟空实在难辨。直到雷音

寺如来佛处，佛祖才使假悟空现出原形。孙悟空将其打死，然后回到了唐僧身边。

四、情节结构

1.前因：神狂诛草寇，道昧放心猿

(1)取经团队内部矛盾：唐僧两次赶走孙悟空，又因女儿国国王的婚事，对孙悟空心怀

怨恨。

(2)路遇强盗，悟空打死强盗，唐僧怪悟空惹事连累自己，责骂悟空，祷告推卸责任。

三藏真个又撮土祷告：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”

（3）八戒、沙僧心怀嫉妒，八戒顺带拱火，公报私仇，挑拨离间。

原文中这样写道：“长老怀嗔上马，孙大圣有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，使

徒都面是背非。”

（4）矛盾激化：借宿老杨家，恰遇强盗。老杨心存善念，夜间放走了师徒四人，第二天

又被强盗围追堵截。孙悟空打杀了强盗，还特意取下老杨家不孝儿子的首级，给唐僧“邀

功”。唐僧念了二十余遍《紧箍咒》，那紧箍咒陷入肉里有一寸来深。然后赶走了悟空。

（5）孙悟空对唐僧非常的失望，他对自己师傅不再信任。

悟空忽然悟道：“这和尚负了我心……”

2、发展：真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誉文

（1）诉苦：悟空飞到南海找观音菩萨，诉说委屈，陈述了事情经过，但菩萨：草寇虽不

良，到底是个人身。黯魅胆胭打死是你的功绩，这人身打死，还是你的不仁。但祛退散，自

然救了你师傅。据我公论，还是你的不善。

（2）退出：猴头请求菩萨念个松箍咒，退了箍耍子去也，但菩萨无松箍咒。猴头请辞寻

大领导佛爷爷，菩萨留住猴头，观了唐僧的详晦。霎时间开口道：“悟空，你那师傅顷刻之

际，就有上身之难，不久便来寻你，你只在此处，待我与唐僧说，教他还同你去取经，了成

正果。”

（3）解和：纵容悟空分身去教训唐僧，留下悟空在南海，证明悟空不在现场，然后让悟

空出面救唐僧，让唐僧明白取经团队离不开孙悟空。

3、高潮：二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭

（1）对战：沙僧同行者同返花果山，去寻那“假猴王”，双方大战，不分输赢。

两条棒，二猴精。一个是混元一气齐天圣，一个是久练千灵缩地精。这个是如意金箍棒,

那个是随心铁杆兵。隔架遮拦无胜收，撑持抵敌没输赢。

（2）见观音：观音菩萨不点破，推给唐僧走个过场，选择了唐僧会选择的辨别方式一一

念紧箍咒，堵住唐僧的口。

（3）见唐僧：唐僧念紧箍咒两个都有头疼，但只有一个紧箍，真相可想而知。菩萨推波

助澜，将事情推到了道家。

（4）上天庭：把天门的四大天王不能辨认；当朝的四大天师不能辨认；玉帝让托塔李天

王用照妖镜照还是照不出。都知道是团队的内部矛盾，谁也不愿（不敢）说出真相。

（5）下地府：真假猴王来到了森罗殿，查了生死簿，更无个“假行者”之名。地藏王菩

萨叫来谛听，看破却不说破。佛家的子弟们都懂，事情太大了兜不住了，得大领导出面定夺。

须臾，他抬起头对地藏道：”怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道:

“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，骚扰宝殿，致令阴府不安。”又

问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法

力，故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”地藏早已省

悟。即对行者道：“你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，当

得明白。”

(6)见如来：如来佛编了个六耳狒猴的幌子。如此一通操作，大领导保住了自己的权威,

保住了悟空，保住了项目，也巧妙地回应了各菩萨天神不能辨认的原因。

如来道：“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五虫：乃嬴、鳞、毛、羽、昆。

这厮非天、非地、非神、非人、非鬼；亦非赢、非鳞、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，

不入十类之种。”菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天

时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂

猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳舜猴，善聆音，能察理，知前后，

万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观''假悟空"乃六耳舜猴也。此猴

若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆

明。与真悟空同像同音者，六耳舔猴也。”

(7)结局：悟空杀人灭迹，绝了证据链，教训了唐僧，得到了如来的许诺，成了这个事

件中的最大受益者。

然后如来佛命观音菩萨送悟空去调解纠纷，向唐僧陈述了悟空设计的版本的故事，悟空

成为了完美受害人，依旧是团队骨干。也敲打了悟空，给了你位置，给了你佛位，专心干活

吧。

菩萨道：“唐僧，前日打你的，乃假行者六耳舜猴也，幸如来知识，已被悟空打死。你

今须是收留悟空，一路上魔障未消，须得他保护你，才得到灵山，见佛取经，再休嗔怪。”

三藏叩头道：“谨遵教旨。”

唐僧和八戒、沙僧也知道了孙悟空在团队中的地位不可撼动，明白了上级对悟空的倚重。

从此以后，唐僧再也不敢赶悟空走了，八戒也很少挑拨离间了。

五、人物形象

1.孙悟空：有情有义、嫉恶如仇、善于斗争、敢作敢当。

孙悟空因为被唐僧赶走，回到水帘洞，但是心里却一直想着唐僧，猪八戒来了，他一直

问是否唐僧有难，看出他忠诚不二，有情有义的形象特点。

六耳猾猴变作孙悟空的模样，打昏唐僧，抢走行李，自己要上西天拜佛求经。后来如来

佛祖辨明正身，六耳彳弥猴被孙悟空一棒打死。体现出孙悟空嫉恶如仇的性格特点。

大圣闻言，忍不住笑道：“师父，你老人家忒没情义。为你取经，我费了多少殷勤劳苦,

如今打死这两个毛贼，你倒教他去告老孙。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经,

我不与你做徒弟，怎么会来这里，会打杀人！索性等我祝他一祝。”攥着铁棒，望那坟上捣

了三下，道：“遭瘟的强盗，你听着！我被你前七八棍，后七八棍，打得我不疼不痒的，触

恼了性子，一差二误，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙实是不怕：玉帝认得我，天王

随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为

仆从，五路猖神曾与我当后生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去

告！”

2.唐僧：自私自利、公报私怨、冷酷无情。

因女儿国国王的婚事，对孙悟空心怀怨恨。

路遇强盗，悟空打死强盗，唐僧怪悟空惹事连累自己，责骂悟空，祷告推卸责任。

孙悟空打杀了强盗，还特意取下老杨家不孝儿子的首级。唐僧念了二十余遍《紧箍咒》，

那紧箍咒陷入肉里有一寸来深。然后赶走了悟空。

“那长老得了性命，跳上马，顾不得行者，操着鞭，一直跑回旧路。”

“三藏道：“真打死了？”就恼起来，口里不住的絮絮叨叨，狗狗、长，猴子短……你到

森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧

人。”三藏真个又撮土祷告道：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”

3.沙和尚：沉着冷静、勇猛不屈。

沙僧花果山遇假悟空，先好言相劝，不成后打死假扮悟空的猴精后找观音求助，体现了

他的沉着冷静；在观音处见到真悟空，明知斗不过还要与悟空争斗，也体现了他的勇猛不屈。

4.猪八戒：心怀嫉妒、挑拨离间、搬弄是非。

八戒、沙僧心怀嫉妒，八戒顺带拱火，公报私仇，挑拨离间。

原文中这样写道：“长老怀嗔上马，孙大圣有不睦之心，八戒、沙僧亦有嫉妒之意，使

徒都面是背非。”

六、主题思想

1.要实现共同的目标，团队成员必须精诚团结，相互信任。

孙悟空为了救唐僧才打死了强盗，但是唐僧却不肯相信他，其实是因为两人之间缺少沟

通，再加上猪八戒在一旁煽风点火，才导致“真假美猴王”的情节，所以有效的沟通能够消

除隔阂，有助于更好地工作。

2.邪不压正，假象掩盖不了真相，真相总会有水落石出的时候。

文中的假美猴王是孙悟空心中的恶形成的，此处的二心是孙悟空的善恶之心，说明人都

有邪恶的一面，但是，善最终还是战胜了恶，说明邪不压正的道理。

七、语言特色

1.语言生动，通俗易懂。人物对话多用口语，如“兄弟，来打妖精！来打妖精”“这两

个行者只怕斗出不好来，地覆天翻，作祸在那里"，简洁明了，完全符合人们平时的口头对

话，因此表情达意非常准确；

2.语言个性化，符合人物身份，如唐僧说的“老施主放心，莫生忧叹。贫僧收伏了徒弟,

去恶归善，自然谢你”“言之极当”，文白结合，符合唐僧作为高僧的特点。

3.诙谐幽默，引人发笑。《西游记》中八戒的性格最是诙谐幽默，语言上，如“我们虽

不是神仙，神仙还是我们的晚辈哩”，表现了八戒的骄傲自负；行为上，“好呆子，急纵身

跳起，望空高叫”，滑稽可笑的动作，生动形象地刻画了八戒急躁冒进的特点。

八、真题演练

1.儿时的我们超喜欢电视剧《西游记》，本学期我们又认真阅读《西游记》这部名著。在阅

读中，我们高兴着、伤心着、陶醉着、感动着

A.真假美猴王B.三打白骨精

（1）请从A、B两幅图画中任选一幅，简要复述画面所表现的故事情节。（60字以内）

（2）依据画面情节概括出图中人物的性格特征。

【答案】（1）示例A:孙悟空打杀强盗，被唐僧赶走，六耳掰猴假冒悟空，打伤唐僧,真假猴

王大战，观音、玉帝等无法分辨，最后如来佛识破六耳掰猴,原形毕露。

示例B:为保护唐僧，孙悟空接连识破并打死白骨精幻化的送斋的村姑、朝山进香的老妪

和寻母女的老丈，唐僧责其误伤人命，将他赶回花果山。

（2）聪明机灵，敢做敢当，洞察敏锐，敢于造反，敢于反抗，嫉恶如仇等，（答出3

点即可）

【详解】（1）考查看图概括故事的主要内容。解答此题必须熟悉名著故事情节，首先看

图片中的文字，其次，看图片中的人物和环境。注意书写故事的格式：起因+经过+结果。要

求语言简洁，对故事进行高度概括，不能过多展开，字数60字以内。A图片下面文字是真假

美猴王，图片中两个孙悟空在搏斗，结合图片信息可知，出自《西游记》第五十八回"二心

搅乱大乾坤一体难修真寂灭"，孙悟空杀死贼寇，被唐僧赶走，六耳狮猴假冒悟空，打伤唐僧,

真假猴王大战，最后如来佛识破六耳狮猴,原形毕露。B图下方文字是三打白骨精，图片中出

现三幅图，孙悟空分别与村姑，老妪和老丈决斗，由此可知这幅图是描述《西游记》中孙悟

空三打白骨精的故事。唐僧师徒路遇白骨精，白骨精为吃唐僧肉，先后变幻为村姑、老妇和

老翁都被悟空识破并打死，唐僧误会其伤及无辜，便把他赶走。

（2）考查对名著人物性格特征的把握。对人物性格特征的把握通过与之相关的故事情节

和人物描写分析。六耳娜猴变做孙悟空模样，抢走行李，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模

样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，观音、唐僧、天庭众神、地藏等均不

能辨认真假，直到雷音寺如来佛祖处，才被如来说出本相，六耳掰猴被孙悟空打死。体现了

悟空生性聪明，敢做敢当，敢于反抗，嫉恶如仇，对师傅忠心耿耿；在白虎岭，白骨精三次

变化，欲取唐憎，都被孙悟空识破，将白骨精打死。体现悟空，做事谨慎，明察秋毫，嫉恶

如仇，一双火眼金睛，善于识破妖魔诡计。

2.《西游记》被中国文学史家林庚先生誉为“中国古典文学中最富想象力的作品”。请从以

下情节中住迹;处，结合具体内容谈谈你对这句话的理解。

A.小圣施威降大圣B.车迟国猴王显法C.真假美猴王

【答案】示例一：《小圣施威降大圣》写了齐天大圣和二郎神的斗法，抓住一个"变"

字，展开想象；斗法的过程中，齐天大圣展开七十二般变化，二郎神则紧随其后，最终二郎

神擒获大圣。该场面神奇异幻，尤其是大圣和二郎神的诸多变化极富想象力，妙趣横生。

示例二：《车迟国猴王显法》写了唐僧师徒途经车迟国，与车迟国国师虎力、鹿力、羊

力大王斗法的故事，抓住一个"变"字，展开想象。经过求雨、云台显圣、隔板猜物三轮斗

法，最终师徒战胜车迟国师，并揭穿了他们的真面目。孙悟空一一化解三国师法术的过程写

得极富想象力，又幽默诙谐、妙趣横生。

示例三：《真假美猴王》中，小说设计了一个和孙悟空有着一样神通本事的六耳掰猴，

欲取代悟空，真假猴王上天入地，从唐僧到托塔李天王到观音，用尽方法分辨，却都没有成

功，最终在如来的帮助下，才得以分辨真假美猴王。这个构思大胆独特，设置巧妙，充满着

想象力。

【详解】本题考查理解名著写法。"《西游记》被中国文学史家林庚先生誉为‘中国古

典文学中最富想象力的作品’"这句话是说，从所给三个情节中任选其一，并分析想象写法

是如何运用的。

示例一："小圣施威降大圣”是描写二郎神与孙悟空大战的情节的。二人大战三百回合,

不分胜负，各显变化多端的本事。最终孙悟空落败，二郎神得胜。这则故事写得生动活泼，

情趣盎然。故事中，孙悟空变做一只小麻雀，飞在树梢头钉住。被二郎神识破。二郎神也摇

身一变，变作个饿鹰儿，抖开翅，飞将去扑打。然后孙悟空再变成一只大鹏老，冲天而去。

又被二郎神识破，他变作一只大海鹤。随后，二人几经变化，各显神通，变化神奇。最后，

在太上老君的帮助下，小圣终于收服了大圣。由此可以看出，孙悟空在和小圣二郎神的战斗

中，紧紧围绕各自变化的事物，展开神奇想象力，趣味盎然。

示例二："车迟国猴王显法”是叙述车迟国国王命唐僧等与虎力、鹿力、羊力三大仙比

赛求雨。虎力大仙作法时，悟空召诸神和四海龙王，阻住法力，无雨降下。悟空登坛，风雷

大作，暴雨倾盆。之后比高台坐禅，猜柜中之物，赌砍头，剖腹剜心，油锅洗澡等，悟空使

计，三仙皆输，并现出原形。所以，孙悟空和虎、鹿、羊比赛斗法求雨过程中，双方各展其

能，各显神通，不断变化，驰骋想象而意趣横生。

示例三："真假美猴王"是叙述唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳掰猴

精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取

真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如

来佛处，才被佛祖说出本相，掰猴精被悟空打死。在这一节中，孙悟空和六耳掰猴本领相同,

真假难辨，两者斗法的过程充满奇特的想象，令人百读不厌。

3.名著导读。阅读下面的文字，完成填空。

《西游记》是一部很有趣的书，鲁迅先生称之为“"，在“真假美

猴王”中，两只猴王一模一样，打的难解难分，是装扮成了孙行者的模样，

最后在的面前才显露原形。

【答案】神魔小说六耳狮猴如来或如来佛

【详解】本题考查文学常识。

第一空，《西游记》为明代吴承恩创作。该小说主要讲述了孙悟空出世，跟随菩提祖师

学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降

妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终取得真经的故事。鲁迅先

生称《西游记》为"神魔小说"，

第二、三空，相关情节为：孙悟空打杀强盗，被唐僧赶回花果山，六耳掰猴假冒悟空，

打伤唐僧，抢走行李，沙僧从观音处找来悟空，真假猴王大战，观音、玉帝、唐僧、阎王等

无法分辨，最后如来佛识破六耳掰猴，悟空一棍将他打死，师徒团聚。据此填空即可。

4.班级文学小组的同学分工合作，组织上了一节“真假美猴王”精读课，请你从概述情节、

评议故事两个角度任选一个，结合故事内容发言交流。

【答案】概述情节：示例一：悟空打死拦路强盗被唐僧赶走，悟空去找观音。六耳掰猴

精趁机变作悟空打伤唐僧，抢走行李和关文，把小妖变作唐僧、八戒、沙僧上西天骗取真经。

沙僧去求观音，悟空跟沙僧回去验真假。真假难辨，到雷音寺如来才使假悟空现出原形。悟

空将其打死，回到唐僧身边。

示例二：孙悟空被唐僧误会并赶走，六耳掰猴冒充孙悟空，打伤了唐僧，想取代孙悟空

继续西行取经。唐僧、观音菩萨、东海龙王、玉帝、阎王等人都无法分辨真假孙悟空。真假

孙悟空撕扯到了灵山如来佛祖面前，六耳掰猴现出了原形，被如来佛祖彻底降服。

评议故事：示例一：六耳掰猴冒充孙悟空，只有如来分出了真假。真假美猴王，不仅仅

是真与假的辨别，更是告诉我们人世间的万物都有真有假，若充耳不闻，不分是与非，不去

辨别真与假，就将毁灭所有。不论假的东西以什么名义存在，都应该去伪存真，努力辨别出

真与假。

示例二：如来辨别真假猴王时说："汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。"得出真假

美猴王是一体的结论，假悟空六耳掰猴，也就是孙悟空的心魔。真假美猴王的故事，告诉我

们不要被外界迷惑，遵纪守法，魔由心生，人最大的敌人是自己，要战胜自我。

【详解】本题考查故事情节积累和阅读感悟的能力。

概述情节：

示例：孙悟空打杀强盗，被唐僧赶回花果山，六耳掰猴假冒悟空，打伤唐僧，抢走行李,

沙僧从观音处找来悟空，真假猴王大战，观音、玉帝、唐僧、阎王等无法分辨，最后如来佛

识破六耳掰猴，悟空一棍将他打死，师徒团聚。

评议故事:

示例：六耳掰猴冒充孙悟空，最终被识破。这说明假象掩盖不了事实，真相总会水落石

出。比如作为学生，考试抄袭虽得高分，但并不代表真正掌握了知识，下次再考仍不会，只

是自欺欺负人。

5.古典名著中常有真假之辨，如《西游记》中的真假美猴王。请简述其故事和从中得到的启

zj\O

【答案】示例：六耳狮猴想取代师徒四人西天取经，冒充悟空，打晕唐僧，抢走行李和

通关文牒，最后被如来佛识破，悟空一棍将他打死。这个故事告诉我们：做人要诚实，真的

假不了，不要企图弄虚作假。

【详解】本题考查名著情节和阅读感悟。

真假美猴王情节：在唐僧师徒四人取经路上，孙悟空打杀强盗，被唐僧撵走。悟空求助

于观音菩萨，而遭六耳狮猴一次又一次的纠缠，两人展开恶斗。玉帝下令让两人停止争斗，

六耳掰猴不服从命令。后来真假美猴王打到灵山，来到如来佛祖面前，六耳掰猴终于现出原

形，自食其果。孙悟空为了救唐僧才打死了强盗，但是唐僧却不肯相信他，其实是因为两人

之间缺少沟通，再加上猪八戒在一旁煽风点火，才导致"真假美猴王"的情节，所以有效的

沟通能够消除隔阂，有助于更好地工作。文中的假美猴王是孙悟空心中的恶形成的，说明人

都有邪恶的一面，但是，善最终还是战胜了恶，说明邪不压正。

启示我们：①如今的社会，沟通已经越来越重要，无论工作还是生活上，有效的沟通能

让大家彼此了解，消除隔阂，互相帮助，有助于更好的生活和工作。②人有善恶之分，且邪

不能胜正。③要实现共同的目标，团队成员必须精诚团结；④假象掩盖不了事实，真相总会

水洛石出。

6.有一部电影将要对《西游记》中“车迟国斗法”“女儿国遇难”“真假美猴王”等情节进

行改编，你最希望下列哪个选项在改编时不被改变？结合你的阅读体验，简述理由。

A.人物的看家本领B.跌宕起伏的情节C.惩恶扬善的本心

【答案】示例：我希望人物的看家本领不要改变。《西游记》中塑造的人物都具有独特

的本领。比如孙悟空有一根能任意变化的金箍棒，能七十二变，一个筋斗能翻十万八千里等。

他的这些看家本领帮助他在取经路上降妖除怪，屡建奇功。（只答观点，不说明理由不给

分。）

【详解】本题考查理解名著内容与表达运用。改编名著要尊重原著，适当加以修改，不

能随心所欲，结合作品特点作答即可。如人物的看家本领是人物形象显著的标志，孙悟空的

火眼金睛的本领就不可改变，这样才能快速地辨识出白骨精的本来面目，迅速将尸魔幻化成

村妇、老妇、老公公的假身打死。曲折多变的九九八十一难是让《西游记》有强烈吸引力的

重要因素，奇逢女儿国时，唐僧被女儿国国王招为王夫，又被蜘蛛精抓走，他能否顺利地继

续西行，让读者挂心不已。唐僧师徒四人一路斩妖除魔，驱散了众多的黑暗和邪恶，他们已

经成为正义的化身。师徒四人到达车迟国时，见五百佛徒被人暴力驱使，暗无天日。孙悟空

与虎力、鹿力、羊力三位大仙斗法，最终击败这三位妖精，救众人于水火。唐僧师徒四人一

路斩妖除魔，历经千难万难险的目的是要取得真经，救黎民百姓于苦难，普度众生。

示例一：我最希望跌宕起伏的情节不被改变。因为曲折多变的九九八十一难是让《西游

记》有强烈吸引力的重要因素，奇逢女儿国时，唐僧被女儿国国王招为王夫，又被蜘蛛精抓

走，他能否顺利地继续西行，让读者挂心不已。若是改编这一情节，《西游记》的故事味道

会大打折扣。

示例二：我最希望惩恶扬善的本心不被改变。因为《西游记》里唐僧师徒四人一路斩妖

除魔，驱散了众多的黑暗和邪恶，他们已经成为正义的化身。师徒四人到达车迟国时,见五

百佛徒被人暴力驱使，暗无天日。孙悟空与虎力、鹿力、羊力三位大仙斗法，最终击败这三

位妖精，救众人于水火。作者用他们的善良、正义、勇敢、果断书写着对恶的批判，对善的

追逐，所以本心肯定不能被改变。

7.阅读下面的名著选段，完成题目。

【甲】行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打，那怪见棍子起时，依然抖擞，又

出化了元神，脱真儿去了：把个假尸首又打死在山路之下，唐僧一见，惊下马来，更无二话,

只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。

（第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》）

【乙】沙僧在半空道："二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手、

那行者也放了……三藏见了，就念《紧箍儿咒》。

（第五十八回《二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭》）

①甲文中，唐僧念咒的原因是;

②乙文中，唐僧念咒的原因是o

【答案】认为孙悟空滥杀无辜为了分辨真假孙悟空

【详解】本题考查名著阅读情节积累。

第一空：选段出自"三打白骨精"，此为第二次，白骨精化作老妇人，悟空识得她真身,

将其打死，唐僧认为他不听劝说，接连打死两个凡人，是有心为恶，无心行善。所以念动紧

箍咒对悟空进行惩罚。

第二空：选段出自"真假美猴王"，为分辨真假悟空，唐僧念动咒语，哪知两个悟空都

纷纷叫苦，仍是分辨不出。

8.读完《穿井得一人》明白：我们应具备分辨真伪的思考能力。在研读《西游记》时，名著

组选择“真假美猴王”这一情节来进行研究性阅读。小虞筛选整理出以下三回内容，请你一

起参与研读：结合小说中悟空形象个性方面的相关内容，谈谈如何辨别真假美猴王。（提示：

可从对待师傅、手下群猴、取经态度等角度思考。）

三个回目：

第五十六回神狂诛草寇道昧放心猿

第五十七回真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞誉文

第五十八回二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭

【答案】可从如下角度辨别真假美猴王：

对待师傅：真悟空遭师傅拒绝后仍尊敬师傅，有情有义；假悟空却抡棒打师傅，霸道无

理。

对待手下：真悟空与手下猴子们融洽相处；假悟空不顾死活，还要将它们扒了皮吃。

取经态度：真悟空不注重取经结果，重在磨炼自己的过程；假悟空只图取经成功后，能

万代传名。

【详解】本题考查名著阅读。

《西游记》第五十六回概括：师徒四人在途中遭遇一伙强盗，一不留神唐僧被强盗吊在

树上，悟空救下唐僧，毫不犹豫打死其中两人。当晚，投宿一老者家，岂料老者之子正是强

盗之一，强盗发现悟空，便欲谋财报仇。老者心善报信，师徒走脱，强盗们却紧紧追来，被

悟空打死，老者之子亦被割下头。唐僧眼见悟空如此嗜杀，大惊愤怒，先念起紧箍咒，使悟

空疼痛难忍，随后一气之下又赶走了他。

《西游记》第五十七回概括：因悟空打杀草寇，唐僧再也不留悟空，悟空只得去见观音,

被观音留下。唐僧赶走悟空，教八戒引马，沙僧挑担，继续西行。唐僧口渴难耐，八戒沙僧

去找水。来个假悟空打倒唐僧，抢去包袱。沙僧八戒回来，见此大惊。沙僧去找悟空算账。

到了花果山见悟空正念包袱内的文牒，并称自己将去西天取经。沙僧见了大怒，与悟空大战,

因为打不过，赴南海拜见观音。见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见，数落

悟空的罪行。观音听闻后，遣悟空沙僧同去花果山，以辩真伪。

《西游记》第五十八回概括：悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。

如来认出假悟空是六耳弥猴，使他现了原身。悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。

对待师傅：

结合《西游记》第五十六回"三藏道：彳尔这泼猴，凶恶太甚，不是个取经之人。昨日

在山坡下，打死那两个贼头，我已怪你不仁。及晚了到老者之家，蒙他赐斋借宿，又蒙他开

后门放我等逃了性命，虽然他的儿子不肖，与我无干，也不该就枭他首，况又杀死多人，坏

了多少生命，伤了天地多少和气。屡次劝你，更无一毫善念，要你何为！快走！快走！免得

又念真言！’行者害怕，只教：‘莫念，莫念！我去也！’说声去，一路筋斗云，无影无踪,

遂不见了"和第五十七回"遂按下云头，径至三藏马前侍立道：’师父，恕弟子这遭！向后

再不敢行凶，一一受师父教诲，千万还得我保你西天去也。’"可知，真孙悟空被唐僧驱赶

时，还称呼唐僧为师傅，并且还去请求唐僧原谅，看出对唐僧的尊重、情义；

结合第五十七回"那行者变了脸，发怒生嗔，喝骂长老道：彳尔这个狠心的泼秃，十分

贱我！’轮铁棒，丢了磁杯，望长老脊背上研了一下，那长老昏晕在地，不能言语，被他把

两个青毡包袱，提在手中，驾筋斗云，不知去向"可知，假悟空对唐僧大骂，并且抡起棒子

打，没有对唐僧的尊重和关爰。

对待手下：

结合第五十七回"那行者见沙僧打死一个猴精，把沙和尚逼得走了，他也不来追赶，回

洞教小的们把打死的妖尸拖在一边，剥了皮，取肉煎炒，将椰子酒、葡萄酒，同众猴都吃了"

可知，假悟空把被打死的小猴子剥皮吃掉了，看出他毫无情义。而真悟空为了猴子们们的寿

命，大闹地府，勾掉生死簿中的猴子们的名字，看出对猴子的情义。

对待取经态度：

结合第五十七回"行者闻言，呵呵冷笑道：’贤弟，此论甚不合我意。我打唐僧，抢行

李，不因我不上西方，亦不因我爰居此地。我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上

东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。’"可知，假悟空取经是为了万

代传名，为了被立为祖，不是真心取经；结合第五十七回"却说孙大圣恼恼闷闷，起在空中,

欲待回花果山水帘洞，恐本洞小妖见笑，笑我出乎尔反乎尔，不是个大丈夫之器"可知，真

悟空坚持取经，是为了承诺，是为了磨练自己。

9.《红楼梦》云：“真作假时假亦真，假作真时真亦假。”古典名著中常有“真假之册”，

请你从下面选项中任选其一，简述故事情节并结合具体内容分析其性格特征。

①真假美猴王（《西游记》）②真假李逵（《水浒传》）

【答案】①示例一：六耳掰猴变作孙悟空的模样，打昏唐僧，抢走行李，自己要上西天

拜佛求经。后来如来佛祖辨明正身，六耳掰猴被孙悟空一棒打死。体现出孙悟空嫉恶如仇的

性格特点。

示例二：唐僧因悟空打死拦路强盗，把他撵走。六耳掰猴趁机变作悟空模样，抢走行李

关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地

下，菩萨、玉帝等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，六耳掰猴被

悟空一棒打死。从中可见孙悟空嫉恶如仇。

②示例一：李逵下山寻母，半道遇到假李逵打劫，李逵降服假李逵后得知他叫李鬼，因

为无钱奉养老母，才出此下策，李逵心生怜悯将他饶恕，并给他一些钱财。体现出李逵正直

善良、疾恶如仇的性格特点。

示例二：李逵上梁山后，思母心切，为了让母亲享福，特地回家去接老母亲上梁山。回

家路上遭遇假扮李逵的李鬼拦路打劫，李逵二话不说对其拳脚相加一顿暴打，李鬼称无钱奉

养老母，才出此下策，李逵怜悯他，饶他一命。李逵行至一户人家要买些饭食，那户人家正

是李鬼家，李鬼同他老婆计划要害死李逵，李逵在外头听到此事，一怒之下杀死了李鬼。体

现出李逵正直善良、疾恶如仇的性格特点。

【详解】本题考查结合情节分析人物形象。

①孙悟空自称：美猴王，法名：悟空，混名：行者，自封为：齐天大圣，修成正果后被

封为：斗战胜佛，其性格特征：敢于反抗、桀瞥不驯、敢作敢当、勇敢机智、嫉恶如仇、重

情重义、爱憎分明、幽默，但是急躁，冲动任性。与之相关的典型情节有：大闹天宫、三打

白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇。如三打白骨精

表现了孙悟空刚烈、直率的品行，真假美猴王则表现了孙悟空忠心和为真理而战。

真假美猴王情节简介：在西去途中，强盗将唐僧吊在树上，为救师父，孙悟空打杀四个

强盗，被唐僧赶走。六耳狮猴趁八戒、沙僧打水，假冒悟空，打伤唐僧，抢走行李。沙僧前

往花果山，发现假悟空准备自己取经。沙僧来到落伽山，与真悟空同去花果山，两猴先后让

观音、玉帝及天庭众神、唐僧、阎君及地藏王菩萨、谛听辨认，只有谛听能够辨别，但并没

有说破。最后，如来佛祖识破六耳掰猴，悟空一棒将他打死。

示例：悟空打死强盗被唐僧赶走后，去见观音被留。六耳狮猴乘机假冒悟空打倒唐僧，

抢去文牒，去西天取经，沙僧求助观音。观音又与悟空沙僧同去花果山，真假悟空恶战一场

后，仍真假难辨。后来在如来佛祖的帮助下才让六耳掰猴现了原身，悟空将其打死后又回到

唐僧处。可见，孙悟空勇敢善战、爰憎分明、重情重义、忠心耿耿。

②李逵绰号：黑旋风，性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率

真。其主要事迹：真假李逵、斗浪里白条、怒杀四虎，他长相黝黑粗鲁，一生憨直，善使两

把大斧。排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。

真假李逵情节简介：李逵上梁山后，思母心切，为了让母亲享福，特地回家去接老母亲

上梁山。路遇李鬼扮成"李逵"剪径（拦路抢劫），李鬼谎称家中有老母要赡养，李逵便没

有杀李鬼，还给了他十两银子。后来李逵路过李鬼家，发现李鬼不仅所言不实，且李鬼夫妇

还计划害李逵，李逵便将李鬼杀了。李鬼的老婆却逃走了。

示例：李逵回乡迎母，在一个偏僻处，跳出冒充自己的假李逵拦路抢劫。李逵大怒，把

他打倒在地。假李逵慌忙求饶，自称李鬼，并编造有老母要养的谎言骗李逵。李逵听了，不

仅饶了他，还给了他十两银子。后来经过李鬼家，李逵得知受骗，还发现对方要加害于己，

就杀了李鬼。可见，李逵同情弱者、头脑简单、直爽率真、嫉恶如仇。

10.名著阅读，完成下面小题。

在回顾《西游记》中师徒四人的经历时，小明整理了他们四人经历的磨难，认为可以分

为这样几类：第一种是与妖魔斗，如三打白骨精、①（车迟国斗法、大闹天宫、女儿

国招亲）等情节，彰显了神勇与机智；第二种是与神佛斗，如四圣试禅心、②（大闹

五庄观、小雷音寺遇险、真假美猴王）等情节，突出了缺陷与不足；第三种是与凡人斗，如

西梁国留婚、③（乌鸡国救主、灭法国救僧、朱紫国行医）等情节，影射了现实世界。

纵观整段西天取经的经历，其实也是师徒四人与自己斗争，从而完成蜕变的一个过程，所以

“斗争”是这部小说的主题之一。

⑴请补充上面这则阅读笔记，按顺序写出①②③处正确的选项。

⑵有同学指出，孙悟空戴上金箍，他的桀瞥不驯被降服了，并没有“与自己斗争”。请结合

原著阅读，说说你的看法。

【答案】Q）车迟国斗法大闹五庄观灭法国救僧

（2）示例：我认为，取经的过程也是孙悟空"与自己斗争"，从而获得成长的过程。从刚

开始出山时戾气较重，到后面懂得得人之处且饶人，懂得鲁莽不能解决问题，有了慈悲心肠,

有了豁达胸怀。这些都是他与自己斗争，从而获得成长的表现。取经，是孙悟空背负着枷锁

和负担，成长为一个真正的"齐天大圣”的过程。随着不断前行，他对自己的定位不断趋向

正确，也知道自己为何而前进，这是他成长的体现。

【详解】（1）本题考查名著内容。

①"车迟国斗法"写的是车迟国兴道灭佛，三大仙向国王奏说孙悟空打死道士、冒充三

清事，孙悟空与三大仙斗法比武。三大仙符合"妖魔"身份；"大闹天宫"写的是孙悟空不

满天庭招安，在天庭与各路神仙对抗的情节，天庭中各路神仙不符合"妖魔"身份；"女儿

国招亲"写的是唐僧师徒路过女儿国，女儿国国王欲招唐僧为御弟，女儿国国王是凡人，不

符合"妖魔"身份；故选"车迟国斗法"；

②"大闹五庄观"写的是孙悟空与镇元子的矛盾冲突，镇元子符合"神佛”的身份；

"小雷音寺遇险"写的是孙悟空与妖怪黄眉怪的斗争，黄眉怪是妖怪，不符合"神佛"

的身份；"真假美猴王"写的是孙悟空与六耳掰猴的冲突，六耳掰猴是四大灵猴之一，不符

合"神佛”的身份；故选"大闹五庄观"

③"乌鸡国救主"写的是乌鸡国国王被妖道推入井中，妖道本人变作国王，占人妻子和

王位。那死去的国王，在唐僧的梦中诉说冤情，请求除妖救他。悟空和八戒去井下，通过井

龙王引路，背出国王的尸体，用还魂丹救活了他。悟空变作木箱中的小和尚，向王太子揭露

了事实真相，并在大殿上用真国王掀开了假国王的面具，一场打斗迫使妖道显出原形。妖道

不符合"凡人"的身份；"灭法国救僧"写的是孙悟空纠正灭法国国王专嗜杀僧一事，"灭

法国国王"符合凡人的身份；"朱紫国行医"写的是孙悟空用奇药医好国王疾病，并询知三

年前国王的金圣娘娘被麒麟山赛太岁接去。于是寻至妖洞，几经周折，在金圣娘娘协助下，

盗得妖王施放火、烟、砂的三个紫金宝铃，救出金圣娘娘。娘娘因有紫阳真人所赐护身棕衣,

三年来才得保全自身。观音菩萨前来，收走了走失的坐骑一化作妖王的金毛兽,一场风波

才告了结。金毛兽是妖怪，不符合"凡人"的身份。所以选"灭法国救僧"。

（2）本题考查名著人物。结合原著相关情节，阐明孙悟空逐步成长的过程，并说明理由。

从这个角度论述孙悟空"与自己斗争"。孙悟空本心善良只是做事有时过于急躁，不讲情面，

但在历经九九八十一难，在一路的斩妖除魔中，团队的合作，磨合了他们的性格，也增进了

他们的了解，孙悟空也在一次次的磨合中得以成长。孙悟空从石猴，历经个人的努力修炼，

他人的关爰（观音、如来等）朝着目标迈进，每一次劫难的成功渡过都是一次成长经历。开

放类试题，言之成理即可。

示例：我认为，取经的过程也是孙悟空"与自己斗争"，从而获得成长的过程。随着对

唐僧了解的加深，悟空感受到唐僧取经志向的坚定、内心的善良、意志的坚韧，为唐僧所折

服，从而一心一意辅佐唐僧西去取经。最后不仅取经事成，自己也获得了成长，这些都是他

"与自己斗争”成长的体现。

11.《西游记》中，沙悟净是唐僧三个弟子里最默默无闻的一位，虽着墨不多却不可或缺。

请在以下两件事中任选一件，简要分析沙悟净的性格特点。

①红孩儿事件（第四十回婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空）

②真假美猴王（第五十六回一一第五十八回）

【答案】示例一：红孩儿事件中，沙僧一听八戒、悟空喊散伙，就急忙劝说、鼓励。这

体现了他的冷静、坚定、执着。

示例二：真假美猴王事件中，沙僧花果山遇假悟空，先好言相劝，不成后打死假扮悟空

的猴精后找观音求助，体现了他的沉着冷静；在观音处见到真悟空，明知斗不过还要与悟空

争斗，也体现了他的勇猛不屈。

【详解】本题考查分析名著人物形象。

沙僧也叫沙悟净，原为天宫中的卷帘大将，被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，

得成正果。他个性憨厚、忠心耿耿、正直无私、任劳任怨、谨守佛门戒律、踏踏实实、谨守

本分。

①《西游记》第四十回主要写：师徒四人一路西行，走到一处深山，在深山枯松涧有一

个红孩儿，他是牛魔王与铁扇公主的儿子，法术高强，顽皮好胜，正等着唐僧师徒路过，一

心想用唐僧肉孝敬父母。红孩儿用苦肉计骗取了唐僧的信任，乘机将唐僧掳进火云洞。悟空、

八戒前去寻师父，红孩儿率领一群小妖精，口喷烈火，烧得悟空、八戒落荒而逃。

原著内容：孙悟空中了红孩儿的调虎离山计，师傅他又被妖精给乘机掳走了。回到八戒

沙僧身边时，猴子才知晓师傅又没了，这一次孙悟空道："兄弟们，我等自此就该散了！"

八戒道："正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无尽，几时能到得「沙

僧闻言，打了一个失惊，浑身麻木道："师兄，你都说的是那里话。我等因为前生有罪，感

蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经,

将功折罪。今日到此，一旦俱休，说出这等各寻头路的话来，可不违了菩萨的善果，坏了自

己的德行，惹人耻笑，说我们有始无终也！"

沙僧一听八戒、悟空喊散伙，就急忙劝说、鼓励。这体现了他的冷静与执着。

②真假美猴王主要写：六耳掰猴化作孙悟空的模样，打昏唐僧，抢走行李，要自己上西

天拜佛求经。后来与真悟空大战，闹到上天入地下海，观音、玉帝、唐僧……都分不出真假,

只有地藏王菩萨的谛听神兽听出了真假，却不敢明言。最后打到西天大雷音寺，才由我佛如

来辨明正身，假猴王六耳掰猴被孙悟空一棒打死了。

《西游记》第五十七回：沙僧到了花果山，遇见假猴王，假猴王牵出一匹白马，请出一

个唐三藏，跟着一个八戒，挑着行李；一个沙僧，拿着锡杖。这沙僧见了大怒道："我老沙

行不更名，坐不改姓，那里又有一个沙和尚！不要无礼！吃我一杖！"好沙僧，双手举降妖

杖，把一个假沙僧劈头一下打死，原来这是一个猴精。那行者恼了，轮金箍棒，帅众猴，把

沙僧围了。沙僧东冲西撞，打出路口，纵云雾逃生道：”这泼猴如此惫懒，我告菩萨去来！"

沙僧先好言相劝，不成后打死假扮悟空的猴精，再找观音求助，体现了他的沉着冷静。

原著内容：沙僧一驾云离了东海，行经一昼夜，到了南海。菩萨即命木叉门外叫进。这

沙僧倒身下拜，拜罢抬头正欲告诉前事，忽见孙行者站在旁边，等不得说话，就掣降妖杖望

行者劈脸便打。

沙僧在观音处见到真悟空，明知斗不过还要与悟空争斗，也体现了他的勇猛不屈、正直

无私。

12.请按要求完成下面题目。

(1)《西游记》明代(人名)所落，是中国古典文学中最富有想象力的作品

之一，鲁迅先生称其为“神魔小说”。小说围绕唐僧师徒为主线，写了许

多降妖除魔的故事。

⑵作品中有一个“真假难辨”的情节，请你根据相关内容完成下面表格，加深对其理解认识。

故事情节真假美猴王

人物真美猴王：孙悟空假美猴王：①

情节梗概冒充唐僧师徒取经，与孙悟空打斗，后被佛祖收服。

阅读心得②

【答案】Q）吴承恩前往西天（天竺）取经或西天（天竺）取经

（2）六耳掰猴示例：假的真不了,邪不压正！

【详解】（1）考查名著常识及内容的识记。《西游记》是明代吴承恩创作的古代长篇神

魔小说，该小说讲述了唐僧师徒一路西行取经，抢滩涉险，降妖伏怪，经历了九九八十一难,

终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

（2）本题考查名著情节内容的掌握及阅读心得。

①处：

《西游记》中"真假美猴王"的情节出自第五十七回，这一回合讲的是：孙悟空打杀强

盗，被唐僧赶回花果山，"六耳狮猴"化作孙悟空的模样，打伤唐僧，抢走行李，沙僧从观

音处找来悟空，真假猴王大战，观音、玉帝、唐僧、阎王等无法分辨，最后如来佛识破六耳

掰猴，悟空一棍将他打死，师徒团聚。故事中的假美猴王是"六耳掰猴"。

②处：

通过阅读《真假美猴王》故事，谈谈自己的心得、体会，语句通顺，言之有理即可。如，

看事情要全面，不能只看表面要通过表面看本质；要不怕困难勇于面对挫折，敢于和困难及

邪恶势力作斗争；假的真不了，邪恶势力一定会打败！

13.请结合《西游记》的阅读体验，补全以下对话：

吃过午饭，小郭、小高和小葛仁人又聚在一起。像往常一样，他们正畅聊“阅读”的心得：

小郭：我昨天读了57-58回的“真假关猴王”故事。讲的是六耳狒猴与孙悟空完全一样，

从唐僧到观音，从冥界到天庭，无人能识，最终被①说破

识透。

小高：哈哈，我比你读得快，我已经读到后面了！我发现从真假美猴王以后，唐僧就再

也没有念过紧箍咒。这是为什么呢?

小葛：这问题有意思。我是这样想的:

②。

小郭：哇！葛大神，你说得太好了！听你这样说，我想到了一句评论：每一个人身上或

许都有一只“六耳狮猴”。人，只有战胜这只“六耳狮猴”，才能走向人生正道，获得生命

升华。

【答案】①如来佛祖

②观音菩萨借助孙悟空恶的一面爆发和满腔怨言，借此分化出孙悟空恶的形象——六耳

掰猴，从真假美猴王以后，孙悟空没了恶念，便一心一意保唐僧西天取经去了，唐僧就不用

再念紧箍咒了。

【详解】本题考查把握名著《西游记》的能力。要认真阅读原著，梳理小说情节，理解

小说人物。本话题内容出自《西游记》第58回"二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭"。唐

僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走。六耳掰猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，

又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩

萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，掰猴精被

悟空打死。此处的二心是孙悟空的善恶之心，也就是说假悟空是由真的孙悟空内心的恶幻化

而成，内心的恶除去了，留下的只有一心向善的孙悟空了，也就用不着唐僧念紧箍咒了！

14.读《西游记》，细读精思。

作品内容细读精思（按要求回答问题）

①行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便探究3：在《西游记》后半

探究1:

打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元部分中，唐僧念紧箍咒的次

唐僧为何

神，脱真儿去了；把个假尸首又打死在山路之数越来越少，到最后孙悟空

要念咒？

下。唐僧一见，惊下马来，更无二话，只是把头上的金箍儿自动消失。这

答：

《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。是为什么？

⑴

（第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美答：⑶

猴王》）（要求结合孙悟空在擎车节

中性格的变化来回答)

②沙僧在半空道：“二位住了手，我同你到师父探究2：

面前辨个真假去。”这大圣放了手，那行者也放唐僧为何

了手……三藏见了，就念《紧箍儿咒》。要念咒？

(第五十八回《二心搅乱大乾坤一体难修真答：

寂灭》)⑵

【答案】唐僧不识妖魔，认为悟空打死了凡人，无心向善，有心作恶。通过念咒

分辨真假悟空。由冲动、急躁、易怒日趋成熟、稳重、理性。

【详解】Q)选段出自"三打白骨精"，此为第二次，白骨精化作老妇人，悟空识得她真

身，将其打死，唐僧认为他不听劝说，接连打死两个凡人，是有心为恶，无心行善。所以念

动紧箍咒对悟空进行惩罚。

(2)选段出自"真假美猴王"，为分辨真假悟空，唐僧念动咒语，哪知两个悟空都纷纷叫

苦，仍是分辨不出。

(3)悟空初随唐僧，性格粗暴冲动，桀瞥不驯，所以需要用紧箍咒来管束。后期悟空逐渐

变得成熟稳重，做事思虑周全，故唐僧念紧箍咒的次数越来越少。最后悟空成佛，已经不需

要金箍儿来管束了。

悟空被逐那些事

片段一

原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这

等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，

他就使一个性子，将身一纵，说一声“老孙去也!”三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一

声，回东而去。撇得那长老孤孤零零，点头自叹，悲怨不已，道：“这厮！这等不受教诲！

我但说他几句，他怎么就无形无影的，径回去了？罢！罢！罢！也是我命里不该招徒弟，进

人口！如今欲寻他无处寻，欲叫他叫不应，去来！去来！”正是舍身拼命归西去，莫倚旁人

自主张。

（节选自《西游记》十四回）

片段二

行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又

软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你

请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚,

不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，