中考语文课内文言文要点梳理与练习：七年级下册《爱莲说》过关训练（原卷版+解析）

2024年中考语文课内文言文要点梳理与练习（全国通用）

《爰莲说》（过关训练）（解析版u

知识卡片

文言文阅读之虚翊醒

口【考点分析】

实词注重词义的理解落实，虚词注重词义与用法的比较辨析。虚词虽然比实词数量少，但难度大。

因为一个虚词往往具有多种意义和用法，难以把握。所以对教材中出现的常用的文言虚词，一定要在弄清

其出现的语境的基础上，分析结构，确定用法，联系语境，理解含义，然后代回句中检验，看句意是否连

贯、顺畅。在此基础上，进行归纳总结，学会举一反三，这样才能形成解决课外文言虚词问题的迁移能力

和运用知识的综合能力。

口【知识梳理］

文言虚词几乎是每年中考的必考内容，把握虚词的方法主要有：

一、看语境。文言虚词要联系上下文来理解其意义和用法。语境包括语意和关系二个方面：

2、看语意。理解虚词，不能只看“这个”虚词，还应看它所在的句子、句群，甚至于所在的段落，将词

与词，分句与分句，句子与句子顺延的意思联成一片来思考，才能求得准确。通过语意来理解的虚词很多，

尤其是"其”、"之”"者”“于"等。

2、看关系。有些虚词在连接词、词组、分句或句子时存在某种关系，或复句关系，或支配关系，或比

较关系等，揣摩好了词与词、词组与词组、分句与分句、句子与句子之间的关系，则该虚词的意义和用法

也就出来了。常要揣摩其间关系的虚词有"而“"以“、“于"等。例如：

例：太守归而宾客从也。（《醉翁亭记》）

例句中的"而”连接"太守归"和“宾客从”两个词组，"归"和"从”两个动作同时产生，属于并列关系,“而"

是连词，表并列。

二、看位置。同一虚词，放在不同的位置，其意义、用法也就不同，常见的有‘'为”、"也“"焉乎”、

"矣"、“于"等。例如:

例：且焉置土石（《愚公移山》）

例句中“焉”用在动词之前，且是疑问句，则作疑问代词，意为“哪里”。

三、看标点。同一个虚词（指语气助词）放在句末，由于标点符号不同，形成了不同的语气，其意义和用

法也不同。常要看标点符号的虚词有"也""矣“"乎焉”等,例：南阳刘子骥,高尚士也。（《桃花源记》）

一般说来，句号表陈述或判断，问号表疑问或反问，叹号表感叹、命令、祈使或禁止等语气。例句中

句末用了句号，且是判断句，“也”是语气助词，表判断。

四、看呼应。有些文言虚词同前面或后面别的词相呼应，将两者结合起来分析，虚词的意义和用法也

好理解了。常用呼应方式来理解的虚词有"为“、“者”“乎”等。

例：何陋之有？（《陋室铭》）

例句中动词“有"放在句末，“之”是宾语前置的标志，意为“有何陋？”“有"同前面的疑问代词“何"相呼

应，“何”解释为什么？

五、看结构。文言文中常用排偶句，上下句结构一致，有时实词与实词相对，有时实词与虚词相对，

有时虚实词与虚词相对，我们根据与虚词相对的那个实词（或虚词）的意义与用法推出该虚词的意义用法。文

言文中也常有“互文见义”的现象，根据这种现象也可以理解文言虚词的意义用法。常见的这种情况的虚词

有"而“"以“"因“"之""焉

六、看成份。一部分虚词在句子里不作什么成份；或者不能作什么成份；或者起“破坏”作用，使本可

成为一个句子的，被取消其成为句子的功能，常见的虚词有"其”、“之”语气助词等。

例：吾尝终日而思矣《劝学》

例句中的“矣”是语气助词，不作句子成份。

七、看句式。文言文常用一些特殊句式，这种特殊句式配上特殊的虚词形成一种固定的格式来表达意

思，记住特殊句式的种类和常格式，有助于我们理解文言文虚词。常见的格式有：

工、判断句。常用“者，也"、“者，"”，也“、“者也”

"则"、"乃""亦”“为"等虚词表判断。如：

例：此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）

例句中的“则”连接了主语“此"和宾语“乒阳楼之大观”，处于动词的位置，但它是副词，表判断。

2、被动句。常用“为……所”、"为所……”等格式表被动。

3、倒装句。

同步练习《

一、选择题

1.下列语句中加线的词解释有误的一项是（）

A.可爱者甚菁（多）B.牡丹之爱，富乎众矣（应当）

C.不蔓不核（长枝）D.亭亭净粳（种植）

2.下列句中的"之"与“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的一项是（）

A.花之君子者也3.莲之出淤泥而不染C何陋之有D.菊之爱

3.下列表述有误的一项是（）

A.《陋室铭》的作者是唐代著名文学家刘禹锡。《爱莲说》的作者周敦颐，是宋代著名的哲学家。

8“铭”是指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

C.“说"，是古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。

P.在我国，不同的植物往往有不同的象征意义，如"菊花”象征高洁，“莲花”象征隐逸，“牡丹”象征富

坦

贝O

4.下列对课文内容和写法分析有误的一项是（）

A.文章以“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹”为陪笔，引入下题，烘托自己对莲花的喜爱，

借景抒情；“借花自以为写照”。

13.文章品评菊花牡丹、莲花，意在慨叹真隐者少，有德者寡，而贪爱富贵者居多。以“君子"喻莲，表

明了作者志在君子的道德情感。

C.文章用“噫”字引领三个排比句，在排比句中，句式同中见异，变化有致，感情起伏，其中反问句“同

予者何人”情感色彩最为强烈。

P.文章结尾没有按照之前的菊、牡丹、莲的顺序来写，而是将牡丹衬在莲后，是对追名逐利者进行暗

讽，意味深长，耐人寻味。

S.文中写菊花和牡丹的用意是什么？理解正确的一项是（）

A.文章通过对菊花、牡丹、莲花三种花的德行品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作陪衬，突出了莲

花的美好形象。

8.文章通过菊花，牡丹与莲花的对比描述，突出它们各自的德行品格。

C.这两种花，人们都很熟悉，容易引起人们的联想。

D.这两种花，一直为前人所钟爱，由前人所爱说到自己的所爱，有强烈的比较效果。

二、填空题

6.根据《爱莲说》课文理解填空。

（工）作者从、风度气质、等方面描写莲花的超凡脱俗，赋予莲君子般的美好品格。

«”比喻君子不与恶浊的世风同流合污，但又不以孤高自许。

（2）作者将菊、牡丹、莲一一拟人，分别说它们是、、的化身，并借

此再次表明自己不慕富贵、洁身自好、保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。

（3）这篇短文，采用衬托的写法，用菊和牡丹作和，含蓄而深刻地表达了文章主

旨及作者的思想感情。

7.《爱莲说》作者通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者、—

的品质。

8.《爱莲说》选自,作者,字（茂叔）是时著名的（哲学家）家.著有

《太极图说》《通书》等。本文文体是（说）。

9.《爱莲说》中的莲花、菊花、牡丹分别喻指什么人？把三者放在一起写有什么用意？

W.解释下列各句中加横线的词语。

□晋陶渊明独爱菊

□出淤泥而不染_________

口暹清涟而不妖

□香远踵清________

□亭亭净植_________

口宜乎众矣__________

指出句中“之"字的用法。

（1）孔子云：”何陋之有？心）

（2）水陆草木之花，可爱者甚蕃（）

（3）无案牍之劳形（）

（4）无丝竹之乱耳（）

（5）予独爱莲之出淤泥而不染（）

（6）莲之爱，同予者何人（

22.翻译下列句子。

□予独爱莲之出淤泥而不染。

口可远观而不可亵玩焉。

13.翻译句子。

（1）予谓菊，花之隐逸者也。

（2）噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

14.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是

（2）《红楼梦》中有诗云：”质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。周敦颐《爱莲说》一文中表意与之相近

的句子是“，

工夕根据课文默写古诗文。

（1）周敦颐的《爱莲说》中最能体现君子不与世俗同流合污品格的名句是：，。

（2）《爱莲说》中借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻辱的句子

7H:，。

16.《爱莲说》中最能概括莲的高贵品质的一句话是：。

17.在课文《爱莲说》中找出一句骈句：，。

18.《爱莲说》中比喻君子不与世俗同流合污又不孤高自许的句子是：。

理解课文《爱莲说》，填空。

（1）”与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：,=

（2）文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：，。

20.请按提示默写填空

（1）《爱莲说》以花喻人，托物言志。"，”表现莲花的纯洁质朴，喻君子的洁身

自好；“,”呈现莲花的体态正直，喻君子的行为方正；

”,，”反映莲花的端庄美好，喻君子的志洁行廉。

（2）全文主旨句是：o

（3）语含讥讽，表现对世俗鄙夷之情的句子是：o

（4）“牡丹之爱，宜乎众矣”的原因是：,o

中考真题

一、课内阅读

（一）（2022•湖南常德•中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之

爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣!

1.下列句子中加点词意义相同的一项是（）

A.不募不枝/青树翠季8.香远季清/自以为大有所军

C.予谓菊/秦王谓唐雎日P.宜乎众矣/诚宜开张圣听

2.用给下面的句子划分节奏。（只画一处）

晋陶渊明独爱菊

3.把文中画横线的句子翻译为现代汉语。

4.你从“莲之爱，同予者何人”中读出了作者怎样的感情？

S.依据上文，谈谈“出淤泥而不染”的君子人格的现实意义。

（二）（2022•统考中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚善。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不萋不枝，香远学清，亭亭净尊，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之

爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

6.下列各项对文中加点词语的意思推断不正确的一项是（）

A.“蕃"，《说文解字》解释为：从帅番声，草茂也，引申为“众多”。由此可知，“可爱者甚蕃”中“蕃"

的意思为“多”。

8"蔓"在“青树翠蔓"中是“藤蔓”的意思，互文印证，可知"不蔓不枝"中的"蔓"也是“藤蔓”的意思。

C“精益求精”中的“益”是“更加”的意思，据此推断，“香远益清”中的“益”也是“更加”的意思。

D.查阅词典，“植”有以下义项：□栽种；口竖立；口生长。结合语境，可知“亭亭净植"中的“植"是“竖立"

的意思。

7.用现代汉语翻译下面的句子。

（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（2）菊之爱，陶后鲜有闻。

8.下列对文章内容和写法分析正确的一项是（）

A.本文第一段主要描写莲花，第二段对莲、菊和牡丹的不同品性进行比较和评论。

B.作者赋予了莲花丰富的象征意味，“香远益清，亭亭净植”象征君子孤傲独立的品质。

C“予独爱莲”一句，作者直抒胸臆，表明自己要像莲花一样洁身自好、坚强不屈。

D.作者以"牡丹之爱"反衬“莲之爱”，意在讽刺官场污浊、世人逃避现实的社会现象。

9.选文与下列链接材料对莲的描写和表达的情思有何不同？请比较分析。

【链接材料】

曲池荷

卢照邻口

浮香口绕曲岸口，圆影口覆华池口。

常恐秋风早，飘零口君不知。

［注］□卢照邻，“初唐四杰”之一，才华出众，但命运多舛，长期饱受病痛折磨，英年早逝。□浮香：荷花的

香气。口曲岸：曲折的堤岸。口圆影：圆圆的荷叶。口华池：美丽的池子。口飘零：坠落，飘落。

（三）（202。吉林长春•统考中考真题）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。于独爱莲之出淤泥而不染,

逑清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贲者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之

爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

W.解释文中加点词语的意思。

（1）濯清涟而不妖（2）不蔓不技

11.下列表述不正确的一项是（）

A.“说”是古代一种议论性文体，写法不拘一格，行文自由活泼。

B.本文句式长短相间、错落有致、富于变化。

C“爱莲”即爱君子之德一一这是本文的主旨。

D.本文借事喻理，借爱莲之事，喻修身之理。

22.下面是文中画线句的另一种标点方式，请说明这样标点的合理性。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

（出自《古文鉴赏辞典》上海辞书出版社）

二、对比阅读

（一）（2023•湖南怀化•统考中考真题）阅读下面语段，完成后面小题。

【甲文】

爱莲说

（宋）周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

逑清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

子谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后年有闻。莲之

爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

【乙文】

君子亭记

（明）王守仁

阳明子口既为何陋轩，复因轩之前营，架楹为亭，环植以竹，而名之曰"君子”。曰："竹有君子之道四

焉，中虚而静，通而有间，有君子之德。外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰口而出，遇伏口

而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉声珊然，中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙、泗口

群贤之交集；风止籁静，挺然特立，不挠不屈，若虞廷群后端冕正笏口，而列于堂隆之侧，有君子之容。也

有是四者,而以'君子'名,不愧于其名;

（节选自《王阳明散文选译》）

【注】口阳明子：即王守仁，明代哲学家，被贬至贵州龙场，自建居所，命名为何陋轩。□蛰：二十四节气

之“惊蛰"。□伏：暑天。口洙、泗：二水名，流经山东曲阜，孔子与弟子习礼之地。口正笏：恭敬地拿着上朝

的笏板。

13.用给乙文划波浪线的句子断句。（限两处）

吾亭有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭

14.下列加点字词的解释有误的一项是（）

A.濯清涟而不妖（洗）B.贯四町而柯叶无所改（四季）

C.陶后鲜有闻（新鲜）D.无所不亶（合适）

1S.用现代汉语翻译文中划横线的句子。

（1）香远益清，亭亭净植

（2）竹有是四者，而以‘君子'名，不愧于其名

16.甲乙两文都提到了君子，请用自己的语言谈一谈你心目中的君子应该具备哪些美好品质。（至少提出

三点）

（二）（2022・四川广元•中考真题）文言文阅读，完成下面小题。

材料一：

口水陆草木本花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥可不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

□予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之

爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自周敦颐《爱莲说》）

材料二：

□群葩口当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之愁矣。芙蕖口则不然。自荷钱出水之日，便

为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。迨口至菌药成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏至愁

此则有荏为分内之墓在人为座得之资置也。及花之既涉，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开

之花，与翠叶并擎，此皆言其可目者也。

口可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为冬退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实

与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘西藏之，又备经年裹物之

用。予夏季倚此为命者，其可人也。

（选自李渔《闲情偶寄•芙蕖》，有删改）

【注释】口葩：花。口芙蕖（qd）：即荷花，又称菌药（人在八^合八）、芙蓉、莲花等。口迨（新）：及，等

到。

17.古代汉字意蕴丰富，下列说法不IE卿的一项是（）

A..，声•《说文解字注》“盖大叶骇人，故谓之荷"与“自荷钱出水之日”中“荷”的意思相同。

13.||《说文解字》"莲，芙蕖之实也”与“莲实与藕皆并列盘餐"中“莲”的所指相同。

C.5《说文解字》“菌也，实为菌苞未发为菌茗”与“迨至菌茗成花”中的嘀茗”意思相同。

D.父《尔雅》：“芙蓉之含敷蒲也。”李时珍也说芙蓉是“敷布容艳之意”，所以常用“出水芙蓉”来形

容天然艳丽的年轻女子。

18.下列语句中加点字的意义或用法相同的一组是（）

A.水陆草木之花避暑而暑为年退

8.出淤泥则不染乃摘南藏之

C.长跪而谢之及花之既啰

D.此诚危急存亡之秋也皆属过而不问之秋矣

19.对材料二中画波浪线句子的断句，正确的一项是（）

A.自夏至秋/此则在花为分内之事在人为/应得之资者也

13.自夏至秋此则/在花为分内之事/在人为应得之资者也

C自夏至秋/此则在花为分内之事在人为应得之资者也

D.自夏至秋此则/在花为分内之事在人为/应得之资者也

22把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

（2）予夏季倚此为命者，其可人也。

2,两则材料都写了“莲”，但各有侧重，请结合材料简要分析。

（三）（2022•甘肃武威•统考中考真题）阅读下面文言文，完成题目。

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之

爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

芙蕖口

（清）李渔

群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。芙蕖自荷钱口出水之日，

便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之姿，是我

于花之未开，先享无穷逸致矣。迨口至菌苗成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂口秋，此则在花为分内之事,

在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未

开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。

可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥口；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。

至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。

只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。

（选自李渔《闲情偶寄•种植部》）

【注释】□芙蕖：荷花的别称。口荷钱：生的荷叶，状如铜钱，故称“荷钱"。口迨（d》）:及，至IJ。口徂（CU）

往，至h□异馥：特别的香味。

22.解释下列加点词。

（工）可爱者甚着

（2）可远观而不可亵玩焉

（3）过而不问之秋

（4）亨亨独立________

23.下列加点词的意义和用法相同的一项是（）

A.自荷钱出水之日目非亭午夜分（《三峡》）

13.乃复蒂下生蓬乃不知有汉（《桃花源记》）

C.荷叶之清香醉翁之意不在酒（《醉翁亭记》）

D.摘画藏之人不知则不愠（《〈论语〉十二章》）

2.4.翻译下列句子。

（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（2）及花之既谢，亦可告无罪于主人矣。

2s.填空。

两文同写莲，《爱莲说》运用托物言志的手法，表达作者的生活态度；《芙蕖》写

莲的“"""“可用"，由莲的观赏价值写到价值。

（四）（2022•四川泸州・统考中考真题）阅读下列文言文，完成下面小题。

【甲】

马说

唐韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽

才历之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不

足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，目：“天下无马！”呜呼！其真无

马邪？其真不知马也！

【乙】

爱莲说

北宋周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之

爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

【丙】

问说（节选）

清刘开

君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识;好学而不勤问，非真能好

学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？

贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以

多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”

孟子论：“求放心"，而并称日“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性"，而归于“道问学”，问且先于

学也。

至三面韭人修之,同病堂有卡达■强必为如理有术安安必臆度妲是则笠身几天可闻三蔓。贤于己者，忌之

而不愿问焉；不如己者，较之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。

智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。

理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以

问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。

孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则

古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！

26.下列对文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项是（）

A.是己而非/人俗之同病/学有未达强/以为知理/有未安/妄以臆度/如是/则终身几无可问之事

8.是己而非人/俗之同病/学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度/如是/则终身几无可问之事

U是己而非/人俗之同病/学有未达/强以为知理/有未安妄/以臆度/如是则终身/几无可问之事

D.是己而非人/俗之同病/学有未达强/以为知理/有未安妄/以臆度/如是则终身/几无可问之事

27.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（）

A.是马也，虽有千里之熊能：才能

8.牡丹之爱，宜乎众矣宜：应当

C.贤于己者，问焉以破其疑破：破解

D.孔文子不取下问，夫子贤之耻：耻辱

2g.下列对三篇选文的理解和分析有误的一项是（）

A.“说”是古代一种议论文体，写法不拘一格。甲乙丙三文都运用托物寓意的写法，表达作者鲜明的观

点，抒发高雅的情趣。

13.甲文作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，寄寓了作者对人才受到屈辱、被埋没

的感慨、悲愤之情。

C乙文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自爱的人格和对

追名逐利的世态的厌恶。

D.丙文第一自然段提出“君子之学必好问”的中心论点，分析了"问"与“学”的关系，后面几段主要阐

明了“问”的重要性。

29.用现代汉语翻译文中画横线句子。

（1）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

（2）非学无以致疑，非问无以广识。

（五）（2。2。•安徽•统考中考真题）阅读下面两个文段，完成下面小题。

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之

爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

咏菊

白居易

一夜新霜著口瓦轻，芭蕉新折败荷t3倾。

耐寒唯有东篱菊，金粟口初开晓更清。

［注J口著：附着。口荷：也称作蒲。口金粟：金粟一般的花蕊，这里指菊花。

30.请解释下列加点词在文中的意思。

（1）晋陶渊明缈爱菊独

（2）濯清涟而不停妖.

（3）宜乎众矣官

（4）金粟初开晓更清初.

31.请把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）水陆草木之花，可爱者甚蕃。

（2）中通外直，不蔓不枝。

32.《爱莲说》中，菊是的象征；《咏菊》中，菊有的特点。（用原文词语填空）

33.《爱莲说》《咏菊》对莲（荷）的情感有什么不同：其原因是什么？

0--------------------

中考模拟.

一、（2023•河南南阳•统考二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不然，中通外直，不募不枝，香远益清，亭亭净羊，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之

爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】

牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几？择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。

及睹《事物纪原》，谓武后冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟目：“强项若此，得贬固宜，

然不加九五之尊，奚洗八千之辱乎？"韩诗“夕贬潮阳路八千”。物生有候，葭动口以时，苟非其时，虽十尧口

不能冬生一穗；后系人主，可季鸡人使昼呜乎？

正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融。处以南面即生，俾口之他向则死，此

其肮脏口不回之本性，人主不能屈之，谁能屈之？

（选自李渔《闲情偶寄》，有删改）

【注释】□动：萌发。口尧：传说中上古帝王名。口俾：使。□肮脏：读音崂八gz在八夕意为不屈不厄。

1.下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（）

A.”濯清涟而不坏”中的"妖”妖艳的意思，象征了君子的庄重、质朴。

B.“不孽不枝”中的“蔓”是藤蔓的意思，象征了君子的正直不苟。

U“亭亭净稹”中的“植”是树立的意思，象征了君子美好的姿态和气质。

D.”可据鸡人使昼鸣乎“中的“强”是强迫、强令的意思，表达出作者对武则天贬牡丹到洛阳一事的不满。

2.把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。

牡丹之爱，宜乎众矣！

3.甲文对莲进行形象和品质的具体描写，有何用意？

4.甲乙两文都提到了牡丹，但写作目的有所不同，请结合具体内容进行分析。

二、（2023・河南安阳•统考模拟预测）阅读下面两个文段，完成下面小题。

【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人苦爱牡丹。予独爱莲之出淤泥

而不攀，濯清涟而不妖，中通外直，不蓑不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之

爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】孟子曰："养心萋善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存口焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，

寡矣。”予谓养心不止于寡焉而存耳，盖寡焉以至于无。无则诚立、明通口。诚立，贤也；明通，圣也。是圣

贤非性生，必养心而至之。养心之善，有大焉如此，存乎其人而已。

张子宗范有行、有文，其居，背山而面水。山之麓构亭，甚清静。予偶至而爱之，因题目"养心"。

（节选自周敦颐《养心亭说》）

【注释】口不存：存不住，有所失去。口诚立、明通：立真诚，明事理。

S.下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（）

A.”世人甚爱牡丹”中的"甚"是“很”的意思，说明世人很喜爱牡丹。

8”出淤泥而不染”中的“不染”是指莲花从淤泥中不沾染任何污秽，表现莲花的洁身自好。

U"不蔓不枝"中的“蔓”是名词，意思是“藤蔓”。

D."养心莫善于寡欲”中的"莫"是“没有”的意思，表现了作者坚定地认为节制欲望才能修心养性。

6.把文段甲中画横线的句子翻译成现代汉语。

香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

7.文段甲中多处运用了对比衬托的手法，请你结合内容简要说明。

8."说”作为古代一种议论性文体，是为了陈述作者对某些问题的观点与看法。请结合甲、乙两个文段的内

容，谈谈你对“说”这种文体的认识。

三、（2023•河南洛阳•统考一模）阅读下面两个文段，完成下面小题。

【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥

而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之

爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自《爱莲说》）

【乙】松之生也于岩之侧流俗不顾匠人未识。无地势以炫容,有天机而作色。徒观其贞枝肃矗，直干

羊眠口，倚层峦则捎云蔽景口，据幽涧则蓄雾藏烟。穹石盘薄口而埋根，凡经几载；古藤联缘而抱节，莫记何

年。于是白露零，凉风至；林野惨栗，山原愁悴。彼众尽于玄黄口，斯独茂于苍翠，然后知落落高劲，亭亭

孤绝。其为质也，不易叶而改柯；其为心也，甘冒霜而停雪。叶口幽人之雅趣，明君子之奇节。若乃确乎不

拨，物莫与隆口，阴阳不能变其性，雨露所以资其丰。擢影后凋，一千年而作盖；流形入梦，十八载而为公。

不学春开之桃李、秋落之梧桐。

乱曰：负栋梁兮时不知，冒霜雪兮空自奇；谅口可用而不用，固口斯焉而取嘤斤。

——李绅《寒松赋》

【注释】□羊眠：茂密状。□捎云蔽景：意为与景物相掩映。□盘簿：牢固状。口玄黄：指大自然的变化。口叶：

相合。□隆：高。口谅：确实。□固：鄙视。□取：取法。

9.下列加点字意思都不同的一项是（）

A.宜乎众矣事不宜迟权宜之计

8.机曰丝竹机耳猿鸟机鸣

C.可年观远走高飞深谋远虑

D.徒观其贞枝肃矗徒劳无益家徒四壁

W.请用斜线（/）给下面文言文断句（断3处）

松之生也于岩之侧流俗不顾匠人未识。

11.翻译句子。

（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（2）彼众尽于玄黄，斯独茂于苍翠，然后知落落高劲，亭亭孤绝。

42.甲乙两文在写作手法上有相同之处，请指出并结合内容分析其作用。

四、（2023•辽宁沈阳•统考三模）阅读选文，完成下面小题。

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱蓬之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之

爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

【乙】

江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹口为美，正则无

景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明口诏大号，以绳口天下之梅也；又不可以

使天下之民斫口直、删密、锄正，以天口梅、病梅为业以求钱也。梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢口求钱之民，

能以其智力为也。有以文人画士孤癖口之隐，明告鬻口梅者：斫其正，养其旁条；删其密，天其稚枝；锁其直

遏甚生气必求重价,即江浙之梅皆病。文人画士之祸之烈至此哉！

子购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之,纵之，顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕口

缚。以五年为期，必复之，全之。予本非文人画士，甘受诟厉口，辟病梅之馆以贮之。

呜呼！幸得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！

（选自《病梅馆记》）

【注释】口欹（/）：倾斜。□明：公开。口绳：约束。□斫（zhuo）：砍削。口夭：摧折。□蠢蠢：无知的样

子。口孤癖：特殊的嗜好。□鬻（yu）：卖。口棕；棕绳。口诟厉：讥评，辱骂。

13.下面句子中加点词意思或用法般网的一组是（）

A.更日率王命急宜（《三峡》）。

13.则江浙之梅皆病可远观则不可亵玩焉（《爱莲说》）

C.无厂完者湖心亭：点（《湖心亭看雪》）

D.素得使予多暇日然后知生于忧患死于家乐也（《生于忧患，死于安乐》）

14.把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）既泣之三日，乃誓疗之。

（2）以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，穷予生之光阴以疗梅也哉！

25.请用给下面的句子断句。（断两处）

锄其直遏其生气以求重价

16.两篇文章的物象都有一定象征意义,【甲】文中莲象征A_____,作者写莲是为了表达自己3_____的

生活态度；【乙】文中梅象征,作者写梅是为了议政，表达了对笈_______的抨击。

五、（2023•吉林・统考二模）阅读下面语段，完成后面小题。

［甲］

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之

爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

［乙］

习惯说

（清）刘蓉

蓉少时，读书养晦堂口之西偏一室。俯而读仰而思思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫口日广。

每履之，足苦蹑口中焉。既久而遂安之。一日，先君子来室中坐，语之，顾而笑曰："一室之不治，何以天下

家国为？'＞命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯，地坦然，则既平矣。已而复然，

又久而后安之。

噫！习之中人口，甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则

反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。

［注释］口养晦堂：刘蓉居室名。口浸淫：渐渐扩展。口蹶：跌绊。口习之中人：习惯在人身上一旦形成。

［丙J

秋莲

（元）刘因

瘦影亭亭不自容，淡香杳杳欲谁通？不堪军减红销际，更在江清月冷中。

拟欲青房口全晚节，岂知白露口已秋风。盛衰老眼叫衣然在，莫放扁舟酒易空。

［注释］□青房：指莲蓬。口白露：节气名，这里亦可解释为露水。口老眼：这里借指阅历多有经验。

工7.［甲］文作者是北宋的。

18.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.香远至清，亭亭净植益：增加13.菊之爱，陶后鲜有闻鲜：少

C.每瞋之，足苦蹑中焉履：踩P.不瞿翠减红销际堪：忍受

29.用给《习惯说》中画线的句子断句。（限断两处）

俯而读仰而思思有弗得

20.［甲兀乙］两文体裁都是"说"，［甲］文运用了托物言志的表现手法，作者在文中表达的“志”

是;［乙］文通过一件小事说明了一个深刻的道理，这个道理是。

2,［甲兀丙］两文作者都运用了"莲"这一物象来表达感情。［甲］文作者通过描写莲抒发对莲的—

之情；［丙J是一首七言律诗，诗人通过描写莲抒发对莲的之情。

22.请分别赏析下面句中加点词的妙处。

（1）牡丹之爱，宜乎众矣。

（2）唯！习之中人，甚矣哉！

（3）理影亭亭不自容。

六、（2023•北京朝阳•二模）阅读下面两篇短文，完成下面小题。

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑

有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：”何陋之有？”

爱莲说

周敦颐

□水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

口予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之

爱，同予者何人？牡丹之爱,宜乎众矣。

23.下列词语中加点的字，与“陶后鲜有闻"中“鲜”的意思相同的一项是（）

A.鲜艳夺目B.芳草鳏美&寡廉鲜耻P.屡见不鳏

24.结合语境，下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（）

【甲】孔子云：“何陋之有？”

翻译：孔子说：“有什么简陋的呢？”

理解：在孔子看来，诸葛亮的草庐和扬雄的屋舍，因其主人品德高尚而不显得简陋。

【乙】莲之爱，同予者何人？

翻译：对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？

理解：周敦颐借世人对三种花的态度，感叹爱莲者少，表达自己的独立坚守。

25.根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。

材料一

予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧口竹，苛口之以卉药，琴编

口图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都口焉。因名之日“何陋"，以信叫L子之

（取材于王阳明《何陋轩记》）

材料二

夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，

叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立口抱材口未用，

而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！

（取材于刘基《尚节亭记》）

注：口［桧］桧柏，树木名。口［/］移植。口［编］书。口［通都］四通八达的都市。口［信］通“伸"，伸张。□［中立］会

稽人黄中立。他因喜欢竹节而修建尚节亭，刘基看到后很喜欢。口［抱材肚不藏才能。

君子不为环境所困。有人在日常生活中保持高雅的情趣：刘禹锡身处陋室，“调素琴，阅金经”，选择与

”往来；王阳明居何陋轩，栽树植竹种花，“□”，引来文人学士聚集。也有人Q：

周敦颐主张“出淤泥而不染”，黄中立在社会道德风尚衰落时“Q

七、（202。・江苏•统考二模）阅读下面【甲】文言文，完成下面小题。

【甲】文徵明，长洲口人，初名璧，以字行更字徵仲，别号衡山。父林，温州知府。

徵明幼不慧，稍长，颖异挺发。学文于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周，皆父友也。又与祝允明、

唐寅、徐祯卿辈相切靡心，名日益著。其为人和而介。巡抚俞谏欲遗之金，指所衣蓝衫，谓曰：“敝至此邪？”

徵明佯不喻，目：“遭雨敝耳。”，谏竟不敢言遗金事。宁王宸濠慕其名,贻书币聘之，辞病不赴。

正德末，巡抚李充嗣荐之，会征明亦以岁贡生诣吏部试，奏授翰林院待诏。世宗立，预修《武宗实录》，

侍经筵，岁时颁赐，与诸词臣齿。而是时专尚科目，征明意不自得，连岁乞归。

先是，林知温州，识张瑰于诸生中。德既得势，讽徵明附之，辞不就。杨一清召入辅政，徵明见独后。

一清亟谓目："子不知乃翁与我友邪？”徵明正色日：“先君弃不肖三十余年，苟以一字及者，弗敢忘，实不

知相公与先君友也。”一清有惭色，寻与会谋，欲徒徵明官。徵明乞归益力,乃获致仕。

四方乞诗文书画者，接踵于道，而富贵人不易得片楮口，尤不肯与王府及中人，目："此