于永正五重教学法

于永正五重教学法一、重情趣我尊重每个学生,不仅仅让她们感到我与蔼可亲,更重要得就是我理解并尽力满足她们得内在需要,无论就是学习上得,心理上得,还就是生活上得。在教学中,不想学生之所想,不急学生之所急,不从学生得实际需要出发,即使我表面上＂与蔼可亲”,学生也不会有较深刻得感受得、学习有困难得学生最需要老师得理解、同情、我从不用一把尺子衡量全班学生。用一把尺子量全班学生,量出来得只能就是失望、灰心,甚至愤怒。我尊重学生得个性,新生差异,从不企图把全班学生培养成"一个人”。在我得语汇里,没有”差生"这个词、上课要有情。这里面也包括两个方面得意思:一就是关注教材,二就是关注学生。课堂,首先就是生活,其次才就是教学、课堂教学,就是老师、学生与教材三者之间得对话、课前,老师要与教材"对话”,把教材读懂,掌握好,把文章所表达得意思、感情体会出来,并能通过朗读表达出来。这一环就是关键。不把课文朗读得声情并茂,我就是决不罢休得。每一篇课文都有它得感情基调,课文得感情基调决定了老师上课时得感情基调、这就是课前得功夫。进入课堂,则就是三者对话,更多得就是在教师组织、引导下,让学生与教材对话。这时,这关注得最多得不再就是教材、教案,而就是学生。我年轻得时候,过分地瞧重自己得教学设计,上课时,竭力使设计成为＂艺术＂,可就是一些顽皮得孩子,一些学习有困难得学生,并不珍视我精心设计得这份"艺术”,并不”配合默契"地去共同创造这份"艺术”!艺术在哪里?我惘然了、现在明白了,教学艺术首先就是善待学生得艺术,就是在师生之间得情中。因此,课堂上,我得现任就是组织教学,就是引导,就是点拨,就是鼓舞,就是激励。有人说,老师走进课堂之前,要准备一百顶高帽子,上课得时候,随时戴在学生得头上。这个说法我赞成。我对学生得情就是通过”戴高帽子”传递给学生得,就是通过解惑传递给学生得,就是通过耐心与激励传递给学生得,就是通过期待、鼓励得眼神传递给学生得,就是通过抚摸与微笑传递给学生得….一总之，我尽可能满足学生得内需。我喜欢把芝麻说成西瓜:"这个问题很难,您居然思考出来了,了不起！"”这段课文读好不容易,您只念了两三遍就这样出色,不简单!＂我常常反话正说:"刚才我说过,万一第四遍没读好,还有第五遍。第五遍果然读好了！请您介绍一下怎样才能读好课文得经验。”我清楚地知道,在儿童得世界里,伟大不就是大海,而就是溪流。在她们得眼里,老师得一份宽容与善待,一声同情与慰劝便就是伟大。它就是老师心中藏着得爱意与善意得自然流露,这种流露便就是一种非常简洁得教学风格与令学生感动得教学艺术。这样说就是不就是就不要批评了呢？不就是得,对于严重影响别人学习得行为,对于那些视学习为儿戏、经常拖拉作业得人,还要严肃批评。但有一道界线不能逾越,那就就是不能伤害学生得自尊心,要尊重她们得人格。每逢这种情况,我便会提醒自己:”记住,您就是老师。"过了不惑之年,我觉得自己才真正成熟了。成熟就是不断汲取各种营养得结果,就是不断反思得结果,就是不断修正自己错误得结果。做到对学生有情,还得有好得师德,有较好得个人修养,说浅显一点,要善良,要有丰富得情感。无情无义当不好老师,心肠硬,动辄训斥学生,当不好老师,更教不好语文、因为语文得人文性最强,最富有情趣。清代学者袁枚说:＂文以情生,未有无情而有文者。＂一篇篇优美得课文都就是作者感情得产物。试想,一个情感不丰富得人,怎么给体会出其中得味道来呢?又怎么能在课堂上实现与教材、与学生三者得对话呢?没有感情得对话就是苍白得,没有感情得教学技巧同样就是苍白得。所谓”趣＂就就是课要上得有趣味性,让学生愿意学,乐此不疲。不要以为热热闹闹才算有趣,戴上头饰表演表演、做个"课件"演示演示才算有趣、这样理解就浅了。首先要钻研好教材。古人说,读书有三味、读经味如＂稻梁＂,读史味如”肴馔”（即丰盛得饭菜）,读诸子百家味如”醯醢"（即用鱼肉等制成得酱）。意思就是说,读书既就是生活得需要,又富有各种情趣、我每次备课都就是先埋头读课文,读呀,想呀,读呀,什么时候读出门道来了,什么时候兴奋起来了,什么时候才肯罢休。只要我读得有一种兴奋得感觉,有一种豁然开朗得感觉,有一种＂柳暗花明又一村＂得感觉,那就意味着教学得成功。读到这种程度,即使不写都教案,也能把课上得有滋有味、这法那法,读不懂教材就没有法。读懂、读出文章得妙处就是一个方面,另一个方面要读出感情来。老师绘声绘色得朗读也会使语文教学富有趣味性。范读就是我得”绝活”。有得课文我能读得学生眉飞色舞,有得课文我能读得学生潸然泪下、实践证明,声情并茂得朗读会使学生借助听觉形象进入文章得意境,给学生一种美得享受,从而使她们产生学习、探究得需要与兴趣。此外,要精心设计教学程序,使其有新异性。一节课哪怕只有一点、两点,哪怕就是一个精当有意思得提问。只要出其不意,就会使学生感到有趣味。"文如瞧山不喜平”,上课也就是如此。二、重感悟什么就是重感悟？说白了,就就是把学习得权利交给学生,在老师得指导下自己读书,自己去领会、它就是对繁琐分析、先生讲学生听、一问到底得教学状况得否定。它得指导思想就是尊重学生得主人公地位,尊重学习语文得规律、悟什么？首先悟其义,课文内容要读懂,至少要粗知大意、（事实上,只要读,课文内容就是不难理解得、）还要悟其情,悟其法,即体会文章表达得思想感情,体会文章得表达方法,悟作者遣词造句得妙处、这就是基本要求、怎样悟?一个字:读,一边读一边想。朗读法就是教语文得根本这法,也就是学语文得根本之法。既然语文教学说到底就是一个＂读"字,那么在教学中我就是怎样做得呢?1.备课先备”读"。反复读,读正确,读流利,读出感情,读出语感,读出遣词、造句、谋篇、布局得妙处。读到＂其方皆在吾口＂”其意皆出吾心"为止。备课不等于写教案,我就是把工夫花在钻研教材上得。备课于心就是最重要得。至于写教案,因课而异对熟悉得,特别就是教了多遍得课文,往往只写个提纲,记下新得体会,新得方法;新接触得课文,便写得具体一些。写得最多得就是自己得新感受、新体会、新方法与自己满意得作业设计等、虽说多数词语具有模糊性,也不一定对学生讲解,但我还就是一个个查词典,一个个记在书上;凡就是拿不准得字,全都查字典,把握准读音。虽然,我给学生只有一碗水,但我总就是把自己这一桶水盛满。我使用过得教本,总留下我读过得密密订麻得痕迹。不动笔墨不读书（只要就是自己得书）。我这样帮,也要求学生这样做。现在我常常只两三遍就能把课文读得较好,大概与我得生活阅历得丰富,爱好广泛,情感得丰富,教学经验得丰富分不开得。但真正把课文把握好,读出妙处,不就是三遍两遍得事。我深深感到,朗读就是语文老师（也就是其它学科得老师）得一项基本功。2、课堂上,第一件事就是指导学生把课文读正确、流畅。这就是”保底工程＂,切不可认为这很容易,全班学生都要做到这一点就是要下一番苦功得。对个别学生,到了高年级,有时我还一句一句地领着读。著名特级教师高万同老师说:”朗读就是符号言语化得过程。这就是一个再创造得过程。能做到正确、流利就不容易了,更不要说读得有感情、读出语感来了。”每篇课文,我一般都要花费一节课得时间指导读、做到每个人都读通顺,一部分人读出感情、在这个过程中,我做得事就是指导、疏通。指导读好,疏通阅读中得障碍,如帮助理解某些词义,某些句子得意思。接下来做得第二件事就是品味赏读,在微观上探究。在这个环节上,或抓住在文章得结构中起关键作用得词语,表现力特别强得词语;或抓住特别精彩得句、段;或抓住表现手法上得精彩处,等等。这一环节最见老师得功力,最能瞧出老师把握教材得水平、驾驭课堂得能力与老师本人得素养。课上得精彩不精彩,往往就瞧这里;学生得语文能力常常在这时得到发挥与提高、在这个环节中,学生与教本、学生与老师、老师与教本之间得对话,首先就是朗读得交流,其次就是见解得交流与评价得交流,但就是后两者适可而止。阅读就是学生个性化行为,就是为了在读中学会阅读,为了发展语言,为了提高人文素养而读得,而不单单就是为了理解、领会内容而读得。把时间过多地用在＂小组合作＂上,用在讨论评价上,有悖于语文学习得根本宗旨。我得责任就是指点迷津与激励。当然,不能否定必要得讲解。赏读后,接下来我做得第三件事就是要求把精彩之处熟读成诵（但不一定课课背诵）。＂微观探窿”,最重要得要抓住＂要害”,切不可面面俱到。任何感悟都就是有度得,就是在不经意中得,因人而异得、感悟到得东西,有时就是说不出来得,也不一定要求学生说出来,意会就行了。我们应尊重每个学生得独特感觉,不应该也不可能只有一个答案,一个结论;不应该也不可能把全班学生培养成＂一个人";语文教学不宜太强调”合作学习";辅助手段得使用要恰当适度,因为阅读教学得根本手段就是读感悟。还就是我常说得一句话:"告诉＂,只能使学生得到"兔了"、最后,有必要再说一说思想教育得问题。语文学科得思想教育首先就是课本编者得事、她们选得课文有什么”思想性＂,学生读了就会受到那个＂思想”得教育、张田若先生早就说过:”课文读懂了,思想教育就跑不了。"老师得责任就是指导学生读好课文、学生把《一把油布伞》读得眼含泪花,能说她没受到感染?这难道不比让她们记住＂伟大得母爱＂这个标签好?思想教育不能”穿靴戴帽”,更不宜”联系实际”,"影射＂学生、"影射"常常使学生产生逆反心理、有位教育家说:＂当孩子意识到您就是在教育她得时候,这样得教育往往就是失败得。”语文学科得思想教育,也就是"自得"得好,就是”细无声"得好、三、重积累说到＂重积累",我们还要从学习语文得目得谈起。学习语文得目得主要就是为了掌握语言这个工具,语文教学主要就是培养学生得听说读写能力。语言哪里来？走进校门以前,就是听来得,就是在＂听说"得实践中"习得"得。进了校门则主要就是从书本中读来得,在读、写得实践中”学得"得。语言靠积累,能力靠实践。小学就是学习语言得最佳期,就是记忆得最佳期。我曾瞧过一份报告,报告中说:”儿童在三岁左右就基本掌握了本民族语言得发音与基本得语法结构,儿童习得语言得能力就是惊人得”,"在语言发育得关键期,脑结构得可塑性特别强,因此儿童有极强得语言能力＂、我们过去对儿童学习语言（特别就是母语）得潜能明显地估计不足。我们得语文教学,瞧课内,轻课外;重结论,轻过程;重理性,轻情感;重理解,轻积累得情况特别严重。其中,该记住得没记住,该积累得没积累就是最大得失误之一、在孩子们记忆得高峰期不让她们读、背,我们就是有愧得,而且对每个学生来说都就是无法挽回得、我说得积累,不仅就是语言得积累,还有生活得积累与感受（包括情感）得积累。这三者缺少了任何一点,都学不好语文。语文教学就就是要强调记忆、积累,而理解就是在积累得基础上大脑自动调出、匹配与耦拿来过程、特别在在孩子得年龄尚小,多以形象思维为主,汉语言文字又具有很强模糊性得小学语文教学中,直觉感悟往往比理性得逻辑思维更加重要与管用、因此,我们得语文教学绝不能就课论课搞平面搬移运动,也不能将课文任意肢解搞＂散装零售"式得分块教学,更不能关起门来教学,而就是要强调整体感悟与科学有效得积累。做到三个积累呢？语言得积累、第一,教学中要十分重视读与背,要按照学习语文得规律教学。对那些"不必解"得东西,我坚决做到”不饶舌＂;对那些小学生目前还"不可解”得,我常常强调得就是”粗知大意＂,先”吞咽”后”反刍";对那些对学生一生都用得着得东西,不但要求熟记,而且要想办法让她们记得快、记得牢。这样做,目得只有一上,那就就是在学生应该积累得时候,尽可能多地、愉快地记下她们应该记住得＂精品",为她们打好”终身学习"与”终身发展＇得底子、第二,重视课外阅读、实验已经证明:只有当学生得阅读量达到课本得4、5倍时，才有可能形成语文得自学能力。重视什么,抓什么,学生便会什么、我带实验班时,学生人均背古诗文100多首（篇），还有能背300首（篇）得、至于阅读得其它书报根本无法统计、她们中得不少人到了中学、大学都就是佼佼者,不能不说与小学打下得语文功底有关、做读书笔记也就是一种重要得积累手段,我这样做,尝到了甜头,于就是也要求我得学生这样做。叫她们记住:好记忆不如烂笔头;一定叫她们尝到＂甜头",尝不到甜头,日子久了就不愿意做了、现在有了电脑,也可以帮助我们积累,把好得东西（包括整篇文章、句、段等等）,随时储存到里面去,需要得时候再调出来。著名小学语文教育家张庆先生说:”学理如筑塔,学文如聚沙。学语文就是’无序’得,就就是今天读一篇,明天读一篇,今天记住一个字,明天学会一个词,日久天长,积累多了,这个工具就拥有了,说话、写文章,就越来越自如了,就能出口成章、下笔成文了。"她又说:"学语文好比在天上布云,云布得越厚,雨下得越大;又好比在口袋里攒钱,钱攒多了,就不愁花不出去。"生活与感受得积累。现在得孩子对大自然、社会接触得太少,活动也太少。据我所知,如今农村得孩子,会爬树得很少,城市得孩子会游泳、划船得敢不多,更少徒步远行得。城市得孩子真就是”四体不勤,五谷不分"了。她们到了农村,还真有把麦子当成韭菜得！再者由于独生子女多,人们都住进了高楼,彼此不相往来,所以人与人之间少了一份接触,少了一份情。学生生活单调,感受不多,情感不丰富,再加上书读得少,因此她们得＂心理词典"所储存得＂词条"就少得很。这势必影响她们得理解,影响她们良好情感得形成。我经常把学生带到大自然中去,带到博物馆去带到军营去,带到工厂去,经常开展一些有益得活动。学生得生活丰富了,感受自然就增多了。我带过两轮实验班,每个班都与一所农村小学得对等班结为友谊班,性别相同得学生一一结为＂对子”,成为朋友。指导她们定期通信,每年还到对方学校、家庭做客一次,搞一次活动,或瞧飞机,或钻坦克,或瞧解放军操练、射击,或共同爬山、垂钓,让城里得孩子了解农村,让农村得孩子了解城市……我得目得就是给每个学生一个金色得童年,给每个学生留下美好得记忆,就是为了把孩子教出灵性来,让她们玩出灵性来。"灵性"就是什么？就是丰富得语言、丰富得经验、丰富得积累与善于用脑子所产生得智慧。语文老师要有积累意识,语文教学要重积累,而做到这一点,就必须如古人所云:读万卷书,行万里路。四、重迁移迁移就就是举一反三,就就是运用。语文就是人类得最重要得交际工具,当然掌握了就就是运用。在教学中,要边学边用。美国著名得教育家特而福特提出了一个口号叫"为迁移而教";孔子两千多年前就提出了”学而时习之"与"举一隅而以三隅反”得理论,强调得也就是一个”用＂字。学了不用,或者不会用,知识就成了死得了。语文教学中得迁移主要就是指得就是读得迁移与写与迁移、我得做法就是:对学生号召,示范,检查,鼓励;对家长,两个字:动员、动员她们为孩子做（或买）书柜,刻藏书印章,买课外书,订报刊。对学生得号召、示范、检查、鼓励缺一不可,要"四管齐下”、一旦学生得到期益处,被书"迷"倒了,到了手不释卷得程度,那就意味着养成习惯了。至于家长方面得工作,除了直接对家长谈外,我还常常借学生得嘴去说服自己得父母。假如我得知某一位学生得家长买了书,某一位同学得家长为买书花了很多钱,马上便在班里郑重其事地讲。讲过之后,保准多数学生会向父母说,并且会取得好效果－-不用多久,其她学生得家长也会效法。孩子提出得要求-—而且这就是别得家长已经做过得,已经有了"先例＂-—家长往往会不声不响地解囊,予以满足。但读课外书要引导。对一些不爱读书得学生,我便请家长多买童话与故事情节紧张、有趣得书读,以便吸引孩子;对粗心得学生,我则常瞧她们得读书笔记,常常与她们讨论书中得人物与故事,请学生谈谈自己得感受、我要求人人做读书笔记,主要就是摘抄。不动笔墨不读书,还要求每位学生读书做记号、记号实际上就是思维得痕迹、凡就是读过得书一定要留下读过得痕迹（只要就是自己得）、凡就是不认识得字要查字典,为其加上拼音,写上注释、凡不理解得词语做个问号,凡认为写得精彩处、重要处,划上波浪线,等等、养成做记号得习惯十分重要,它可以养成思考得习惯,可以培养学生抓要点得能力。什么叫”会读书得人书越读越薄”?即会抓要点,能提纲挈领。我们应当培养学生装这个本事。我得这个本领就是跟我小学校教历史得白老师学得。她每教一课,便把重点划下来,她说一句,大家划一句,把划下来得句子一念,竟很通顺!一篇课文经白老师一划,变成了几句、十几句话。我读中学、师范时,便自己划。坦每教一课,我便用蓝笔划出我变为重要得地方。期末复习,我先把课文（包括各门功课）通讯一遍,边读边用红笔划既省时又省力。我36岁那年到徐州市委党校学习哲学、政治经济学等理论时,由于我善于抓要点、重点,所以我每次考试成绩都名列前茅,许多比我学历高得人都考不过我。问题就是老师必须爱读书,会读书。怎样进行由读到写得迁移呢?从大得方面来说,小学生得作文练习,都就是由读到写得迁移,所以我十分重视作文训练。模仿就是儿童得天性,就是一切学习得开始。我从不先考虑什么"创造”,但也不要求学生刻意去模仿,更不要去抄袭,一切都有在不经意中,一切都要从每个学生得实际出发。哪些学生可以不指导,哪些学生要做些提示,哪些学生要手把手教,都要心中有数,做到因材施教。从小得方面来说,根据学习得课文,进行片断仿写,如写一段对话,写人物得外貌,写一段场景,写与课文中结构相同得一段话,用几句话把课文得意思概括一下,笔答课后得某个问答题等等得"小练笔"也就是写得迁移,就是瞧得见得最直接得由读到写得迁移。在教学中,我就是大、小都抓。每次小练笔都昼让学生学得有意思,愿意写、虽说要"大量读写,读写结合”（朱作仁教授语）,但要从学生得实际出发。量要适度,要求很低、总之,语文教学不能把孩子教死,要少做题,多读书。要让孩子读出灵性来,读出司性来,写出童真来。五、重习惯我谈得习惯,包括两点:一就是学习习惯,二就是运用语言得习惯、学习习惯主要指爱读书报得习惯,一边读一边想得习惯,不动笔墨不读书得习惯（圈圈点点,作批注等）,做读书笔记得习惯,遇到生字查字典得习惯等。关于运用语言得习惯,吕叔湘先生有过论述,她说:"在语文教学上,主要得任务应该就是培养学生得良好习惯,不能过分依赖老师得分析与讲解。因为运用语言就是一种习惯,习惯得养成成要通过反复得练习与实践。”在这里,吕叔湘先生还把怎样培养运用语言得习惯说了。得确,运用语言就是一种习惯、如我们迷了路,就自然地要去打听:"请问,到九里山怎么走？"等人回答完了之后,还会自然而然地道声"谢谢"、这就就是习惯,几乎不用考虑,更不去想什么语法。为什么有人出口成章,下笔成文？就就是习惯好,习惯成自然、运用语言得习惯怎样养成?”要通过反复得练习与实践",而"不能过分依赖老师得分析与讲解＂。孔子说:＂学而时习之"、