2021-2022学年辽宁省名校联盟高一12月联考语文试题

辽宁省名校联盟2021-2022学年高一12月联考语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国文化的特点是重直觉和体验的艺术型模式，西方的文化是重逻辑和理性的科学型模式，这是两种不同的文化发展路线。在人类物质匮乏的时代，科学型发展模式占了上风，但当人类进入了一个物质丰裕、生态匮乏的时代，生态环境和可持续发展的重要性便凸显了出来。生态环境和可持续发展道路的重建，不是科学可以解决的，而是需要文化和心态来解决，这是决定未来人类从什么路线上去发展的重大问题。文化就是一种心态，什么样的心态决定了我们做什么样的选择。正如布罗代尔所说：“在每个时期，都有一种确定的世界观，都有一种集体心态支配着社会的全体大众。强加给社会一种态度，引导社会的选择”。这种集体的心态有时候就是一种基因的遗传因子，基因的遗传因子有时候会有健康和非健康的两个方面，如中国的遗产基因里既有开放包容也有保守封闭的一面。我们对其进行研究和总结，就是试图进行文化的自我认识。在古代中国的技术条件下，中国文化维持了一个庞大国家和人口（实际上差不多一直是当时世界最大、最繁杂的政治经济实体）长期的统一和稳定，并以相对很少、很节约的人力物力，实现了复杂的社会治理。这种智慧也许是我们今天非常需要的思想资源和理论资源，但我们在学习西方文化后，却把老祖宗的这一套丢弃了、忘记了。我们今天研究它也是为了激活其中的记忆，有关中国文化基因中心态和心态结构及秩序的研究是一种更深层的记忆的发掘。通过这样的发掘，我们可以增强未来自我发展的判断力。如果说欧洲的文艺复兴是由于其所有的城邦国家的基因将人类推向了一个高速发展的工业革命，那如果我们激活中国所具有的乡村国家的文化基因，是否能发展出更接近生态和人文的新的文明，即一个集高科技、高人文和高生态环境的未来文明？这就是我提出来的“生态中国”的雏形。中国的基因是乡村国家，因此，中国文化的根在乡村，在国家提出乡村振兴的战略之时，我们是否能用高科技以及新的艺术手段给予传统乡村以新的生命力？当下高科技的发展让人类正在进入一个高科技和高人文同时发展的新的文明时代，网络化的虚拟空间的建立、新能源的出现、工业1.0等智能化系统的逐步建立等，可能带领我们进入可持续发展的“后碳时代”。甚至可以促进手工业生产的回归，传统的技术加艺术的高人文化的生活模式将可以在一个更高的层级中得到回归。这是一种更环保、更具人文性的生产及生活模式，其通向的将是绿色的，可持续发展的、新的社会模式。（摘编自方李莉《中国文化基因与“生态中国”之路》）材料二：建设社会主义生态文明，是一场涉及生产方式，生活方式，思维方式和价值观念的深刻变革。实现这一伟大变革，要求超越西方工业文明，拓展绿色、循环、低碳的生产力发展空间和文化发展空间，寻求生态文明范式下的可持续发展与繁荣。生态文明建设不能丢掉文化这个根本。那些在人们思想意识里根深蒂固的陈旧观念不拔除，绿色发展的政策就难以落地。因为在影响生态的所有因素中，文化是最深沉、最持久的力量。应该从中华优秀传统文化的生态智慧和文化基因中，发展当代的绿色文化，使绿色生活方式深入社会人心，融入时代血脉，成为生活时尚。在物质财富相对丰沛的当今，应该认识到，勤俭节的这一中华民族传统美德与健康绿色低碳的追求是一致的。以全面促进资源节约集约利用为历史责任，这是中国共产党人对历史负责、对人与自然关系负责的人文修养和行为自觉。当前，在人口红利式微的情况下，关注我国生态文明建设释放的红利，不仅要顺应自然，尊重人与自然和谐相处的边界约束，摒弃违背自然规律的增长方式，使经济发展回归自然容量的范围；还要积极利用自然、改造自然，实现人与自然、环境与社会、人与社会和谐共荣。中国绿色发展的道路和实践证明，我们的经验是对世界可持续发展的重要贡献，是中国特色社会主义道路自信，理论自信、制度自信和文化自信的重要内容，对于如何把中国特色社会主义生态文明建设思想体系，转变为话语体系，以便被更多国家和地区认知，中国智库应认真思考。（摘编自潘家华、张胜《善用文化力量让绿色成为生活时尚》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．中国和西方文化发展的路线并不相同，在经济落后时期，文化需要科学型发展模式，而在经济发达阶段，就需要发展艺术。B．古代中国治理社会的智慧，在今天可能仍然有重要的价值。这需要我们对被我们丢弃或忘记的这种智慧进行深入地发掘。C．乡村国家是我们的文化基因，可见大力发展绿色环保的农业，有可能发展出包含高科技、高人文和高生态环境的未来文明。D．建设社会主义生态文明，要求我们的发展与繁荣是可持续的。虽然西方工业文明具有绿色、循环等特点，但我们必须超越它。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．不要指望依靠科学来解决生态环境和可持续发展道路的重建，还是需要文化和心态来解决。这关乎人类未来的发展走向。B．中国的遗产基因里有着集体心态遗传因子中可能有的健康和非健康的两个方面，它们分别对应着开放包容和保守封闭。C．当下高科技的发展让人类正在进入一个高科技和高人文同时发展的新的文明时代，这就是可持续发展的“后碳时代”。D．中华民族勤俭节约这一传统美德与健康绿色低碳的生活追求目标是相同的。中国共产党人也主张资源节约集约利用。3．下列选项，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A．山川异域，风月同天。B．绿树村边合，青山郭外斜。C．绿水青山就是金山银山。D．居民生活垃圾分类处理。4．请简要梳理材料一的行文脉络。5．为了中国的绿色发展，我们中学生能做什么？请结合两则材料，简要说明。【答案】1．B2．C3．A4．①先是介绍中西方文化的不同特点以及文化和心态对于生态环境和可持续发展道路的重建的意义。

②接下来阐释中国文化基因的特点以及发掘其中心态和心态结构及秩序的意义。

③最后建议用高科技以及新的艺术手段给予传统乡村以新的生命力，建立新的生活模式及社会模式。5．①了解并继承中国文化的智慧。

②增强未来自我发展的判断力，激活我国乡村国家的文化基因。

③努力掌握高科技及新的艺术手段，进入可持续发展的“后碳时代”。

④保持勤俭节约的美德。

⑤积极利用自然、改造自然。

⑥坚持社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。【分析】1．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。

A.“而在经济发达阶段，就需要发展艺术”偷换概念。根据原文“物质丰裕、生态匮乏的时代，生态环境和可持续发展的重要性便凸显了出来”可知，而这“需要文化和心态来解决”，即使对应着中国文化“艺术型模式”的特点，也不等同于“艺术”。C.“可见大力发展绿色环保的农业，有可能发展出包含高科技、高人文和高生态环境的未来文明”属于牵强附会。激活乡村国家的文化基因，并不能简单理解为“大力发展绿色环保的农业”。D.“虽然西方工业文明具有绿色、循环等特点”曲解文意。材料二第一段，原文“要求超越西方工业文明，拓展绿色、循环、低碳的生产力发展空间和文化发展空间”并不是说“西方工业文明具有绿色、循环、低碳的特点”。故选B。2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“当下高科技的发展让人类正在进入一个高科技和高人文同时发展的新的文明时代”错误。根据材料一最后一段，“后碳时代”是未来可能进入的时代，是高于现在正在进入的文明时代。故选C。

3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的观点是发展当代的绿色文化，使绿色生活方式深入社会人心，融入时代血脉，成为生活时尚。

A.“山川异域，风月同天”并不表现绿色生活内容，更适于表现人类命运共同体的内涵。故选A。

4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料一第1段关键句“生态环境和可持续发展道路的重建，不是科学可以解决的，而是需要文化和心态来解决，这是决定未来人类从什么路线上去发展的重大问题”和第2段关键句“文化就是一种心态，什么样的心态决定了我们做什么样的选择”可知，先是介绍中西方文化的不同特点以及文化和心态对于生态环境和可持续发展道路的重建的意义。由第3段关键句“我们今天研究它也是为了激活其中的记忆，有关中国文化基因中心态和心态结构及秩序的研究是一种更深层的记忆的发掘”和第4段关键句“通过这样的发掘，我们可以增强未来自我发展的判断力”可知，接下来阐释中国文化基因的特点以及发掘其中心态和心态结构及秩序的意义。由第5段关键句“中国的基因是乡村国家，因此，中国文化的根在乡村，在国家提出乡村振兴的战略之时，我们是否能用高科技以及新的艺术手段给予传统乡村以新的生命力”和“甚至可以促进手工业生产的回归，传统的技术加艺术的高人文化的生活模式将可以在一个更高的层级中得到回归。这是一种更环保、更具人文性的生产及生活模式，其通向的将是绿色的，可持续发展的、新的社会模式”可知，最后建议用高科技以及新的艺术手段给予传统乡村以新的生命力，建立新的生活模式及社会模式。

5．本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。

由原文“在古代中国的技术条件下，中国文化维持了一个庞大国家和人口（实际上差不多一直是当时世界最大、最繁杂的政治经济实体）长期的统一和稳定，并以相对很少、很节约的人力物力，实现了复杂的社会治理。这种智慧也许是我们今天非常需要的思想资源和理论资源”可知，了解并继承中国文化的智慧。由原文“通过这样的发掘，我们可以增强未来自我发展的判断力。如果说欧洲的文艺复兴是由于其所其有的城邦国家的基因将人类推向了一个高速发展的工业革命，那如果我们激活中国所具有的乡村国家的文化基因，是否能发展出更接近生态和人文的新的文明，即一个集高科技、高人文和高生态环境的未来文明？这就是我提出来的‘生态中国’的雏形”可知，增强未来自我发展的判断力，激活我国乡村国家的文化基因。由原文“当下高科技的发展让人类正在进入一个高科技和高人文同时发展的新的文明时代，网络化的虚拟空间的建立、新能源的出现、工业1.0等智能化系统的逐步建立等，可能带领我们进入可持续发展的‘后碳时代’”可知，努力掌握高科技及新的艺术手段，进入可持续发展的“后碳时代”。由原文“在物质财富相对丰沛的当今，应该认识到，勤俭节的这一中华民族传统美德与健康绿色低碳的追求是一致的。以全面促进资源节约集约利用为历史责任，这是中国共产党人对历史负责、对人与自然关系负责的人文修养和行为自觉”可知，保持勤俭节约的美德。由原文“还要积极利用自然、改造自然，实现人与自然、环境与社会、人与社会和谐共荣”可知，积极利用自然、改造自然。由原文“中国绿色发展的道路和实践证明，我们的经验是对世界可持续发展的重要贡献，是中国特色社会主义道路自信，理论自信、制度自信和文化自信的重要内容”可知，坚持社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。

二、文学类阅读-双文本阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：异禀汪曾祺①王二是这条街的人看着他发达起来的。②他家在后街濒河的高坡上，四面不挨人家。房子很旧了，碎砖墙，草顶泥地，倒是不逼仄，也很干净，夏天很凉快。这家总是那么安静，从外面听不出什么声音。后街的人家总是吵吵闹闹的。他们家起得很早。天不亮王二就起来备料，然后就烧煮。他媳妇梳好头就推磨磨豆腐。后来王二喂了一头小毛驴，她就不用围着磨盘转了。省出时间，好做针线。③每天下午，在人家淘晚饭米的时候，王二就在保全堂药店廊檐下，摆他的熏烧摊子。“熏烧”就是卤味，除回卤豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和猪头肉。到了上灯以后，王二的生意就到了高潮。只见他拿了刀不停地切，一面还忙着收钱，很少有歇一歇的时候。一直忙到九点多钟，他媳妇给他送饭来了，他才用热水擦一把脸，吃晚饭。吃完晚饭，总还有一些零星的生意，他不忙收摊子，就端了一杯热茶，坐到保全堂店堂里的椅子上，听人聊天，一面膘着他的摊子，见有人走来，就起身切一盘，包两包。他的主顾都是熟人，谁什么时候来，买什么，他心里都是有数的。④这一条街上的店铺、摆摊的，近几年，景况都不大好。只有王二的生意却越做越兴旺。后来经人说合，出了租钱，他就把他的摊子搬到隔壁源昌烟店去了。源昌烟店是个老名号，专卖旱烟，但渐渐败落了。王二来了，就占了半边店堂，他所卖的东西的品种也增加了。春天卖鹌鹑；入冬以后，就卖五香兔肉。⑤王二的发达，是从他的生活也看得出来的。第一，他可以自由地去听书。王二最爱听书。以前去听书都要经过考虑。一是花钱，二是费时间，更主要的是考虑这于他的身份不大相称：一个卖熏烧的，常常听书，怕人议论。近年来，他觉得可以了，想听就去。下午的书一点开书，不到四点钟就“明日请早”了，这耽误不了他的生意。第二，过年推牌九。王二平常绝不赌钱，只有过年赌五天。过年赌钱不犯禁。下注时，王二把五吊钱稳稳地推出去，心不跳，手不抖。推牌九这玩意，财越大，气越粗，王二输的时候竟不多。⑥王二把他的买卖乔迁到隔壁源昌去了，但是每天九点后他还是端了一杯茶到保全堂药店来。药店里的“先生”里分为几等，最低等的叫“同事”。“同事”每年都有被辞退的可能。像陶先生，就有三次差点被辞退。他咳嗽孩喘，人也不精明。没有辞退，是因为店伙纷纷说情，加上他也越来越勤勉谨慎了。“先生”以下，是学生意的，叫作“相公”。保全堂现有的“相公”姓陈。陈相公嘴唇厚厚的，说话呜噜鸣噜地说不清楚。他老是挨打。挨打的原因大都是做错了事：纸裁歪了，灯罩擦破了。这孩子也好像不大聪明，记性不好，做事迟钝，有时，他会想一会家，想想他的守寡的母亲，想想他家房门背后的贴了多年的麒麟送子的年画。⑦王二每天到保全堂来，是因为这里热闲。总有几个常客，其中有一个叫张汉的。这张汉有七十岁了，年轻时走过很多地方，见多识广。有一天，张汉谈起人生有命。说凡是成大事业、兴旺发达的，都有异相，或有特殊的禀赋。汉高祖刘邦，股有七十二黑子就是屁股上有七十二颗黑痣，谁有过？樊哙能把一个整猪腿生吃下去；燕人张翼德，睡着了也睁着眼睛。就是市井之人，凡有走了一步好运的，也莫不有与众不同之处。大家听了，不禁暗暗点头。⑧张汉猛吸了几口早烟，忽然话锋一转，向王二道：“即以王二而论，他这些年飞黄腾达，财源茂盛，也必有其异禀。”王二不解何为“异禀”。“就是与众不同，和别人不一样的地方。你说说，你说说！”大家也都怂愿王二：“说说！说说！”⑨王二虽然发了一点财，却随时不忘自己的身份，从不僭越自大，在大家敦促之下，只有很诚恳地欠一欠身说：“我呀，有那么一点：大小解分清。”他怕大家不懂，又解释道：“我解手时，总是先解小手，后解大手。”张汉一听，拍了一下手，说：“就是说，不是屎尿一起来，难得！”⑩说着，已经过了十点半了，大家起身道别。管事卢先生向柜台里一看，陈相公不见了，就大声喊：“陈相公！”喊了几声，没人应声。⑪原来陈相公在厕所里。这是陶先生发现的。他一头走进厕所，发现陈相公已经蹲在那里。本来，这时候都不是他们俩解大手的时候。（有删节）文本二：我初学写小说时喜欢把人物的对话写得很漂亮，有诗意，有哲理，有时甚至很“玄”。沈从文先生对我说：“你这是两个聪明脑袋打架！”他的意思是说这不像真人说的话。不单是对话，就是叙述、描写的语言，也要和所写的人物“靠”。小说里所描写的景物，不但要是作者眼中所见，而且要是所写人物的眼中所见。对景物的感受得是人物的感受，不能离开人物，但写作者自己的感受。作者的设身处地，和人物感同身受。小说的颜色、声音、形象、气氛，得和所写的人物水乳交融，浑然一体。就是说小说的每一个字，都渗透了人物。写景就是写人。有的作者有鲜明的个人风格，可以不用署名，一看就知道是某人的作品。但是他的各篇作品的风格又不一样，作者的语言风格每因所写的人物题材而异。作者对所写的人物的感情态度，决定一篇小说的调子，也就是风格。《异禀》里人物很可笑，也很可悲悯，所以文体上也是亦庄亦谐。（摘编自汪曾棋《谈语言运用》）6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A．王二发达了，街坊熟人有人羡慕他，却未见有人嫉妒他，这既能看出王二为人好，也能看出当地民风淳朴。B．第二段对王二家居住环境的描写，突出了干净和安静的特点，表现出王二两口子与街里人不同的生活品位。C．陈相公有时会想想他家房门贴了多年的麒麟送子的年画，这一细节表明作者对善良孝频的陈相公的祝愿。D．作者对张汉的出场安排别具匠心，既引出“异禀”这个话题，照应题目，又推动情节发展，丰富文章的意蕴。7．下列与文本有关的说法，不正确的一项是（）A．保全堂是街里一个药店，同时它既是王二听书打牌的地方，也是其他几个人物集中亮相的地方，就是一个小社会。B．沈从文先生对汪曾棋的小说创作有过指导和帮助。他让汪曾棋明白了写人物对话必须真实，不能一味追求漂亮。C．小说中叙述、描写也要符合人物的真实形象。张汉说话时的语气、动作，就活灵活现地展现出人物的性格特征。D．即使有鲜明个人风格的作家，但不同作品中体现出的语言风格也不一样，这是因为所写人物的题材不一样，8．你认为让王二发达的“异禀”究竟是什么？请结合文本一简要分析。9．文本二指出《异禀》“文体上也是亦庄亦谐”，谈谈文本一是如何体现这一特点的。【答案】6．C7．A8．①王二夫妻俩的干净勤快。从他家居住环境以及每天的作息时间可以看出。②扩大规模，善于经营。卤味花样多，租下源昌烟店半边店堂。③为人随和低调。听人聊天，闲来打牌听书，不忘自己的身份，从不僭越自大。9．①文本一中，作者写王二夫妻生活，尤其是写王二的经营活动，调子是认真的。②写陶先生和陈相公，则带有可笑和悲悯的情感态度，调子滑稽可笑。③文本一开头描写是庄重的，而结尾的处理是荒诞可笑的。【解析】6．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“这一细节表明作者对善良孝顺的陈相公的祝愿”错。陈相公与陶先生是作者用来与王二对照的人物，这里略有调侃意味，而没有祝愿的意思。故选C。7．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“是王二听书打牌的地方”于文无据，原文只是说那是王二听人聊天的地方。故选A。8．本题考查学生对人物形象的鉴赏和对文本信息的概括能力。做生意发达无非是勤快能干，文中描写王二家的环境，“房子很旧了，碎砖墙，草顶泥地，倒是不逼仄，也很干净”，“干净”表明夫妻俩很勤快；还有他们的作息，“他们家起得很早。天不亮王二就起来备料，然后就烧煮。他媳妇梳好头就推磨磨豆腐”，起得早，劳作辛苦；还有做生意的时间很晚，“一直忙到九点多钟，他媳妇给他送饭来了，他才用热水擦一把脸，吃晚饭”。从这些地方可以看出他们的勤劳能干，这是“异禀”；还有他们经营的生意，做各种“卤味”，“除回卤豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和猪头肉”，有了钱之后他懂得扩大规模，“后来经人说合，出了租钱，他就把他的摊子搬到隔壁源昌烟店去了”，还增加了生意的品种，“他所卖的东西的品种也增加了。春天卖鹌鹑；入冬以后，就卖五香兔肉”。不怕辛苦，扩大规模，善于经营，这是“异禀”；另外就是人物性情，喜欢听人聊天，“他不忙收摊子，就端了一杯热茶，坐到保全堂店堂里的椅子上，听人聊天”；爱听书，“王二最爱听书”“下午的书一点开书，不到四点钟就‘明日请早’了，这耽误不了他的生意”；过年的时候才推牌九；为人低调不自大，“王二虽然发了一点财，却随时不忘自己的身份，从不僭越自大”。从这些可以看出王二为人本分、随和、低调，这是“异禀”。9．本题考查学生鉴赏文本写作特点的能力。“亦庄亦谐”就是既有严肃的时候，也有诙谐幽默的地方。文中关于王二以及他的生意，描写是很认真的，如“后街的人家总是吵吵闹闹的。他们家起得很早。天不亮王二就起来备料，然后就烧煮。他媳妇梳好头就推磨磨豆腐”“除回卤豆腐干之外，主要是牛肉、蒲包肉和猪头肉”“后来经人说合，出了租钱，他就把他的摊子搬到隔壁源昌烟店去了”，这些描写都很认真；文中对于陶先生和陈相公的描写，语调就变得滑稽可笑了，如写陶先生，“他咳嗽孩喘，人也不精明”，写陈相公“说话呜噜鸣噜地说不清楚。他老是挨打”。这些描写在诙谐幽默中带有可笑和悲悯的情感态度；最后是文中结尾的处理，与开头写王二做生意的庄重形成对比，写的荒诞可笑，如因为王二说自己的“异禀”是“大小解分清”，文章结尾写到，“管事卢先生向柜台里一看，陈相公不见了，就大声喊：‘陈相公！’喊了几声，没人应声。原来陈相公在厕所里。这是陶先生发现的。他一头走进厕所，发现陈相公已经蹲在那里。本来，这时候都不是他们俩解大手的时候”，原来陈相公在模仿王二的“异禀”。文本一开头描写是庄重的，而结尾的处理是荒诞可笑的。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。辛弃疾，字幼安，齐之历城人。金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋。高宗劳师建康，召见，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。会张安国、那进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：“我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？”乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。献俘行在，斩安国于市。弃疾时年二十三。乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。庆元四年差知镇江府，赐金带。坐谬举，降朝散大夫，差知绍兴府、两浙东路安抚使，辞免。进宝文阁待制，又进龙图阁、知江陵府。令赴行在奏事，试兵部侍部，辞免。进根密都承旨，未受命而卒。弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。尝跋绍兴间诏书曰使此诏出于绍兴之前可以无事仇之大耻使此诏行于隆兴之后可以卒不世之大功今此诏与仇敌俱存也悲夫人服其警切尝谓：“人生在勤当以力因为先。北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不作矣。”故以“稼”名轩。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》，熹书“克己复礼”“风兴夜寐”，题其二斋室。熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。软谓公死，凛凛犹生！”弃疾雅善长短句，悲壮激，有《稼轩集》行世。（节选自《宋史·辛弃疾传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．尝跋绍兴间诏书曰/使此诏出于绍兴/之前可以无事仇之大耻/使此诏行于隆兴/之后可以卒不世之大功/今此诏与仇敌俱存也/悲夫/人服其警切/B．尝跋绍兴间/诏书曰/使此诏出于绍兴之前/可以无事/仇之大耻/使此诏行于隆兴之后/可以卒不世之大功/今此诏与仇敌俱存也/悲夫/人服其警切/C．尝跋绍兴间诏书曰/使此诏出于绍兴/之前可以无事/仇之大耻/使此诏行于隆兴/之后可以卒不世之大功/今此诏与仇敌俱存也/悲夫人/服其警切/D．尝跋绍兴间诏书曰/使此诏出于绍兴之前/可以无事仇之大耻/使此诏行于隆兴之后/可以卒不世之大功/今此诏与仇敌俱存也/悲夫/人服其警切/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．行在，也称行在所，既指的是皇帝所在的地方，也指帝王外出巡行所住的地方。B．召对，君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。常能显出臣下的智识。C．兵部，中国古代官署名，六部之一。掌管选用武官、兵籍、军械、处决犯人等事务。D．朱熹，中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，被后世尊称为朱子。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A．叛徒张安国等人杀害了耿京，投降金人。二十三岁的辛弃疾领着几个人直驱金兵大营，活捉了张安国，献给宋高宗。B．辛弃疾给朝廷写过《九议》《应问》《美芹十论》等奏疏，详备地比较了宋金形势，指出地理要害，可惜未被采纳。C．辛弃疾认为南方人很多人经商不利于农业生产，再加上兼并之患，所以就造成贫富不均。因而他以“稼”名轩。D．朱熹去世，他的门生和老朋友没有人敢去送葬，辛弃疾为此感到非常失望，写了很多词，表达悲愤之情。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？（2）人生在勤，当以力田为先。14．文中说辛弃疾“豪爽尚气节”，有哪些具体表现？请简要说明。【答案】10．D11．C12．D13．（1）我因主帅归顺朝廷的事前来，没想到发生变故，拿什么复命呢？

（2）人生在于勤劳，当以务农为先。14．①能识别和提拔有才能的人；

②喜与名士交往，曾和朱熹一起在武夷山游览，并写了《九曲榷歌》；

③朱熹去世后，他写了一篇祭文，不顾禁令亲自前往朱熹家哭泣祭拜。【分析】10．本题考查学生文言文断句的能力。本句译为：曾为绍兴年间的诏书做跋说：“假使这些诏书出现在绍兴之前，就没事奉仇敌之大耻;假使这些诏书行于隆兴之后，就会成就盖世奇功。如今这些诏书与仇敌共存，可悲啊！”人们佩服他的敏锐深切。本题中，“尝跋绍兴间诏书曰”中，“绍兴间诏书”是辛弃疾作“跋”的对象，中间不可断开，排除B；“使此诏出于绍兴之前”与“使此诏行于隆兴之后”，“可以无事仇之大耻”与“可以卒不世之大功”结构对称，分别独自成句，排除AC；故选D。11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“处决犯人等事务”错误。处决犯人是刑部的工作。故选C。12．本题考查学生理解文章内容的能力。D.“辛弃疾为此感到非常失望，写了很多词，表达悲愤之情”错误。由原文“弃疾为文往哭之日：‘所不朽者，垂万世名。软谓公死，凛凛犹生！’”可知，“辛弃疾为此感到非常失望”这处无中生有，辛弃疾为朱熹的去世表示非常伤心，同时，由“弃疾雅善长短句，悲壮激”可知，是辛弃疾的词悲壮激，而不是表达他的悲愤之情。故选D。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第一句关键词：缘，因为；不期，没想到；事变，发生变故；何以复命，宾语前置句，应为“以何复命”。第二句关键词：在，在于；力田，务农。14．本题考查学生理解课文内容并归纳要点的能力。“豪爽尚气节”一句出现在原文的第三段“弃疾豪爽尚气节，识拔英俊”，因此答案应从第三段中概括，而这句话的意思是为人豪爽，崇尚气节。由原文“弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士”可知，他能识别和提拔有才能的人，所交多是海内名士。由原文“弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》”可知，他喜与名士交往；由原文“熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之日：‘所不朽者，垂万世名。软谓公死，凛凛犹生！’”可知，在朱熹死时，伪学正遭禁止，门生故旧没有敢为朱熹送葬的，但辛弃疾不顾禁令亲自前往朱熹家哭泣祭拜。参考译文：辛弃疾字幼安，是齐地历城人。朝君主完颜亮死后，中原地区豪杰纷纷起兵。耿京在山东聚集兵马，辛弃疾担任掌书记，就劝耿京下决心南下投宋。绍兴三十二年，耿京命令辛弃疾带奏表归宋。宋高宗正在建康劳军，召见了他，授他承务郎天平节度使掌书记的官职，同时用节度使印和文告召耿京。正遇张安国、邵进已杀耿京降金了，辛弃疾回到海州，与众人谋划道：“我因主帅归顺朝廷的事前来，没想到发生变故，拿什么复命呢？”于是邀约统制王世隆及忠义人马全福等直奔金营，（此时）张安国正与金将饮酒兴浓，就当着众人将他捆绑起来带走，金将没追上他们。辛弃疾将张安国献给朝廷。（朝廷）在闹市中将张安国斩首。当时他二十三岁。乾道四年，（他）到建康府做通判。乾道六年，孝宗召见大臣们在延和殿对策。辛弃疾乘机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才，所持的观点强硬而直露，不被（孝宗帝）采纳。（辛弃疾）写了《九议》和《应问》三篇，《美芹十论》献给朝廷，论述（敌我）不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，极为详细。因为朝廷和金主讲和刚成定局，（所以他的）建议不能实行。庆元四年差遣为镇江知府，赐给金带。因推荐人才失误，降为朝散大夫，差遣为绍兴知府、两浙东路安抚使，他推辞不受。进为宝文阁待制，又进龙图阁、知江陵府。命他去京城奏事，任为兵部侍郎，又推辞。升为枢密都承旨，未受命而去世。辛弃疾为人豪爽，崇尚气节，能识别和提拔有才能的人，所交多是海内名士。曾为绍兴年间的诏书做跋说：“假使这些诏书出现在绍兴之前，就没事奉仇敌之大耻；假使这些诏书行于隆兴之后，就会成就盖世奇功。如今这些诏书与仇敌共存，可悲啊!”人们佩服他的敏锐深切。他曾说：“人生在于勤劳，当以务农为先。北方人，生活用品不需求他人，故无大富大贫之家。南方人多经商，故而不利农业，再加上兼并之患，就有贫富不均了。”因此以“稼”名轩。辛弃疾曾和朱熹游历武夷山，做赋《九曲棹歌》，朱熹写“克己复礼”、“夙兴夜寐”，给他的两个书斋题名。朱熹死时，伪学正遭禁止，门生故旧甚至没有为他送葬的。辛弃疾写祭文去哭他说：“垂名万世是不朽的。谁说公死，你凛然犹生！”辛弃疾善长写词，他的词悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。四、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。宿府杜甫清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看？风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。已忍伶停十年事，强移栖息一枝安。[注]此诗作于唐代宗广德二年（764年）六月，当时杜甫被严武收留，为节度使慕府的参谋。按规定，参谋需要留省节度使幕府。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A．秋天的夜晚，作者独自在幕府值宿，感受环境的凄清和孤独寂寥。营造清冷的意境，烘托心境的悲凉，语调沉郁。B．颔联写出“独”的感受。有家难回，听着外面的号角声，诗人只能悲伤的自言自语。月色虽好，也没有心思去欣赏。C．颈联表明了“独”的缘由，长期辗转漂泊，与亲人已经失去了联系，回故乡的路又险阻重重，感伤之情涌上心头。D．全诗寓情于景，情景交融，选取“井梧”“蜡炬”“角声”“月色”等意象，勾勒出一个看月听角、独宿不寐的诗人形象。16．尾联表达了诗人怎样的情感？请结合全诗简要分析。【答案】15．B16．尾联写漂泊十年，如今暂且栖安。表达了诗人长期漂泊在外的孤苦之情和对国事动乱的忧虑之情。

【分析】15．本题考查学生鉴赏诗歌内容、思想情感、表现手法的能力。B.“诗人只能悲伤的自言自语”错。颔联写“永夜角声悲自语，中天月色好谁看”，“永夜角声悲自语”的意思是长夜里号角声悲壮好像在自言自语，“自言自语”的主语是“号角声”，而非“诗人”。故选B。16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。这是一首诗人客居他乡，抒写旅愁的诗作。尾联“已忍伶停十年事，强移栖息一枝安”意思是，诗人已经忍受十年的飘零生活，把家安在这里不过勉强栖身。“伶俜”，流离失所；“十年事”，杜甫饱经丧乱，从天宝十四年（755年）安史之乱爆发至作者写诗之时，正是十年。“伶俜十年事”更加深刻地传达出作者对于国事动乱的忧虑和他漂泊流离的愁闷。“强移”句：《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”，此处用典，暗指自己入严武幕府，原是出于为一家生活而勉强以求暂时的安居。用一个“安”字，不过是诗人自我解嘲；虽是“栖息一枝安”，但仍然是抒写辗转流离的苦闷之情。

五、情景默写17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）陶渊明《归园田居（其一）》中，从“___________________，_______________”两句可以看出诗人对再无凡俗琐事打扰，可以享受闲暇时光的归隐生活的喜爱。（2）荀子在《劝学》中，“___________________，________________”两句，与骏马的表现做对比，表明天资虽差，只要坚持，也能达到目标。（3）韩愈《师说》中，认为师与弟子不必纠结谁比谁强，其中原因不过是：“_________________，_________________”【答案】户庭无尘杂虚室有余闲驽马十驾功在不舍闻道有先后术业有专攻【详解】本题考查学生识记名句名篇的能力。易错字：庭、虚、驽、攻。六、选择题组阅读下面的文字，完成下面小题。中国画艺术博大精深，山水画更是。具有悠久历史传统的中国山水画的创新发展与改革开放以来中国城市化进程的加速推进能否同频共振、重构再建，是一个重要课题。因而当我们进行对中国画创新发展的探讨，就无法忽视中国山水画是在这样不断演变发展的进程中的现实。杨留义的“城市山水画”系列，就是在二十世纪末，并在新世纪初发展创新，成为中国画坛一道靓丽的风景。杨留义的城市山水画作品是以中国传统山水画为基础，（），他也成为中国城市山水画艺术创新发展的践行者。将中国广袤大地上的独特自然风物与城市景观相结合，兼具建筑的精准透视与传统山水画的笔墨肆意，并将地域色彩浓厚的城市风貌与自身特有的笔墨语言形式，杨留义的创作契合的时代节奏，在新时代进发出蓬勃的艺术生命力。18．依次填人文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．深不可测应运而生相得益彰高歌猛进B．源远流长应运而生融会贯通高歌猛进C．源远流长时来运转融会贯通日新月异D．深不可测时来运转相得益彰日新月异19．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．因而当我们进行探讨中国画创新发展的时候，中国山水画是这样在不断演变发展的进程中的现实就无法忽视。B．当我们因而进行对中国画创新发展的探讨，中国山水画是在这样不断演变发展的进程中的现实就无法忽视。C．当我们因而进行对中国画探讨创新发展的时候，就无法忽视这样是在不断演变发展的进程中中国山水画的现实。D．因而当我们对中国画的创新发展进行探讨，就无法忽视中国山水画是在这样的进程中不断演变发展的现实。20．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A．源自艺术与历史、当下与时代、创新与传统之间的相互影响、相互交叠、相互成就的一种创新B．源自艺术与时代、当下与传统、创新与历史之间的互相交叠、相互成就、相互影响的一种创新C．源自艺术与传统、当下与历史、创新与时代之间的相互成就、互相交叠、相互影响的一种创新D．源自艺术与时代、当下与历史、创新与传统之间的相互交叠、相互影响、相互成就的一种创新【答案】18．B19．D20．D【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。“源远流长”，比喻历史悠久。“深不可测”，除了表明深度难以测量，要么比喻道理深奧，要么形容人心机难测。语境为中国山水画历史悠久，故而选“源远流长”，排除AD。“应运而生”，指人或事适应时机潮流而出现。“时来运转”，原本处境不利，时机来了，命运有转机。语境中，杨留义的“城市山水画”是一种创新，所以要用“应运而生”，排除C。“融会贯通”，指融合贯穿各方面的知识，得到全面系统透彻的理解。“相得益彰”，指互相帮助，互相补充更能显示出各自的好处。语境中，意在表明杨留义吸收了多种绘画元素，所以要用“融会贯通”。“高歌猛进”，形容情绪高涨，斗志昂扬，大踏步地前进。“日新月异”，指发展进步快，不断涌现新事物，不适于用作“节奏”的定语。故选“高歌猛进”。故选B。19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。语段中句子是个关系复杂，逻辑混乱的长句子。“因而”是承接画线句前面的内容而来，应该放在“当我们”前面，排除BC。“进行”是“探讨”的状语，应该挨着“探讨"，所以画线句是错的，而“中国画创新发展”应该是“探讨”的宾语，A项“进行探讨”后接宾语，又都做“时候”的定语，整个句子变得混乱起来。所以排除A项。而ABC项后半句的语序也是混乱的。只有D项前后顺畅，符合语法。故选D。20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。“交叠”“影响”“成就”三者之间是由浅入深的递进关系。只有D项符合这个逻辑顺序。故选D。七、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题。据《连线》杂志网站近日消息称，作为计算机科学中的新兴领城，机器学习研究者们已经开始探索在AI中诱发“选择性失忆”的方法，其目标是在不影响模型性能的前提下，从机器学习中删除特定人员或点的敏感数据。①，那么这一概念将帮助人们更好地控制数据。机器学习的“遗忘”，②，也就是那些对他们在网上分享的内容感到后悔的人来说，其实很直观。但从技术层面来讲，企业几乎难以承受消除特定数据点影响的传统方法这种“从零开始”重建系统的这项代价可能相当高昂的工作。具体来说，某些地区的用户如果他们对披露的内容改变了主意，其实是有权要求公司删除他们的数据的。但彻底抹除这件事很难实现，③，机器学习系统就不会轻易改变，甚至就连训练者们自己，也不清楚系统是如何掌握这些能力的，因为他们并不能完全理解自己调试或训练出的算法。21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。22．文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。【答案】21．①如果未来能够实现；②对于有需求的用户；③因为一旦经过训练。22．但从技术层面来讲，消除特定数据点影响的传统方法，是“从零开始”重建系统，这是一项代价可能相当高昂的工作，令企业几乎难以承受。【解析】21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。解答时一是要考虑整个文段的写作对象；二是要注意文段的叙述层次，即考虑句与句之间的联系。三是注意特殊词语的提示，比如关联词和代词。第一空：结合后文“那么”这一关联词语，前句应为与其搭配的关联词语“如