江苏省海安中学2025届高考全国统考预测密卷语文试卷含解析

江苏省海安中学2025届高考全国统考预测密卷语文试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．1、在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是人类命运共同体实践和人类命运共同体意识之间具有辩证统一的关系。▲，▲，▲，▲；▲，▲。而人类命运共同体意识或思想，就是关于人类命运共同体是什么以及如何建设人类命运共同体等问题的理论阐释。①一方面，人类命运共同体实践决定着人类命运共同体意识②人类命运共同体的实践效果是检验关于人类命运共同体的认识是否具有真理性的根本标准③有什么样的人类命运共同体实践，就会有什么样的人类命运共同体意识④人类命运共同体实践发展变化了，人类命运共同体意识也会随着变化⑤一方面，人类命运共同体意识对于人类命运共同体实践发挥着重要的反作用⑥它为构建人类命运共同体的实践活动起着世界观、价值观、方法论等的指导作用A．①③④②⑤⑥ B．①⑤②③⑥④ C．②①④⑤③⑥ D．②③④①⑤⑥2、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是作为中华优秀传统文化的重要载体，以北京故宫博物院为代表的国内博物馆，连接着中华民族的精神命脉，也涵养着中国人最根本的自信。近年来，深谙这个道理的博物馆人，在馆藏文物上做文章，不仅推出了一系列观众的活动，还将文物与百姓的现实需求相结合，开发出一系列文创产品，一方面给博物馆增加了营收，另一方面也满足了群众的文化需求、提升了观众的文化素养。这种基于优秀传统文化的继承和创新，夯实了我们文化建设的根基，增强了我们文化自信的。A．喜笑颜开与日俱增底蕴B．喜闻乐见与时俱进底蕴C．喜闻乐见与日俱增底气D．喜笑颜开与时俱进底气3、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：1977年在慈溪上林湖窑址出土了一件罐形青瓷墓志，器身筒形有圈足，罐内有“光启三年岁在丁未二月五日，殡于当保贡窑之北山”等铭文，说明至迟在晚唐上林湖地区已有贡窑。贡窑生产进贡的青瓷，都是精品，没有别的特殊地方。唐朝廷内库藏有“纹如乱丝，其薄如纸”的青瓷酒杯。1987年陕西扶风法门寺出土的越窑青瓷，更证明了越窑向唐朝廷进贡优质青瓷的事实。可见，唐秘色瓷的“秘色”乃精品之义。关于五代吴越国时期的秘色瓷，北宋赵令時说“世言钱氏有国，越州烧进为供奉之物，不得臣庶之用，故云秘色”。上林潮后司岙五代窑址曾发现官样刻花碗瓷片，图案繁缛，饰以龙纹、褐彩等，这在其他普通窑址中极难见到。这一时期的秘色瓷专指此类釉色“似一泓清漪”的上层贵族专用瓷。宋以后，越窑衰落，李日华云“南宋时，余姚（今慈溪）有秘色瓷，粗朴而耐久”，陆游记曰“耀州出青瓷器，谓之越器，以其似余姚县秘色也”。自此，秘色瓷成了类越青瓷的泛称。（摘编自虞浩旭《试论“秘色瓷”含义的演变》）材料二：最早写诗赞美秘色瓷的是唐代诗人陆龟蒙（？—881），他在《秘色越器》中写道：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遗杯。”那么秘色瓷始烧于何时呢？秘色瓷能得到当时诗人的赞誉，应是在它出现一段时间以后。在法门寺塔唐代地宫出土的14件秘色瓷器中，除2件漆平脱瓷碗色青黄外，其余均呈青绿或湖绿色，釉色纯正润泽，造型精雅庄重，显示出烧制技术的成熟。因此，在其之前还应有一个发展过程。但据现有实物资料看，九世纪以前越窑瓷器出土量少，说明生产规模极其有限。从九世纪初开始，越窑纪年瓷器大量出现，制作技术大有进步，原料加工精细，使用匣钵装烧，瓷器质量显著提高，具备了烧制秘色瓷的基本条件。另外，中唐以后越窑瓷器已作为贡品贡奉唐王朝，尤其是慈溪上林湖出土的唐光启三年（887年）铭罐形墓志中有“贡窑”二字，更印证了史料有关的记载。越州贡奉朝廷的瓷器，是越窑青瓷的精品，即秘色瓷。据此估算，越窑秘色瓷约在九世纪中叶出现了。（摘编自孙新民《越窑秘色瓷的烧造历史与分期》）材料三：秘色瓷多用青绿色釉，细腻的胎质晶莹润泽，如静谧湖面一般。法门寺塔出土的八棱净水秘色瓷瓶就是这样的代表。这只瓷瓶造型端庄规整，线条优美，通体明亮泛绿，瓷化程度极高。同一批出土的越窑五瓣葵口圈足秘色瓷碗和秘色瓷盘，通体施有青绿色的釉，釉色均匀光洁，莹润饱满，器形规整。在灯光下，碗和盘内明澈透亮，玲珑剔透，“无中生有”，恰似一汪清水留于碗内或盘内。这样的现象是如何形成的呢？原来在烧制前，工匠巧妙地将器物底部设计成微微向内部凸起的造型，这样便使碗或盘的底部形成了一个微小弧面，再配以青绿透明的光滑釉面，就使得碗或盘的底部成为一个类似凸面镜的构造，从而让光产生了散射，形成了神奇的视觉观感。这便是秘色瓷能产生“无中生有，似盛有水”效果的原因。秘色瓷的釉色含蓄质朴，蕴含着坚韧容忍的文化意味，与中庸之道不谋而合。秘色之青可融人为于自然，亦可融自然于人为，完美地体现了天人合一的思想。（摘编自付少飞《揭秘千年珍宝——秘色瓷》）1．下列对材料中“秘色瓷”的相关理解，正确的一项是A．秘色瓷是青瓷中的一种类型，“秘色”的含义在历史上并不是固定不变的，有时就瓷器品质而言，有时就使用群体而言，有时就釉色品相而言。B．秘色瓷的始烧时间可以追溯到九世纪中叶，此时人们开始使用匣钵装烧，这使瓷器质量显著提高，精美绝伦的瓷品，获得了诗人陆龟蒙的赞誉。C．秘色瓷胎质细腻，多用青绿色釉，光洁莹润，能产生“无中生有，似盛有水”的神奇视觉效果，表现了中国古人工巧胜自然的艺术和文化追求。D．秘色瓷的出现是越窑青瓷烧制技术成熟的标志之一，晚唐上林湖地区贡窑生产进贡的秘色瓷是青瓷中的精品，代表了史上青瓷烧制的最高水平。2．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．上林湖后司岙五代窑址所发现的官样刻花碗瓷片，之所以很难在其他普通窑址中见到，其中一个重要原因是吴越国规定秘色瓷“不得臣庶之用”。B．法门寺塔唐代地宫出土的秘色瓷釉色纯正润泽，造型精雅庄重，这充分说明越窑秘色瓷从烧制开始就达到了成熟的水平，自然成为朝廷贡品。C．工匠们将碗或盘的底部设计成类似凸面镜的造型，利用光的散射，让秘色瓷碗或盘产生“无中生有”的观感，巧妙地将人为与自然融为一体。D．上述三则材料分别从含义演变、始烧年代、艺术特色和文化意蕴等方面介绍了神奇的秘色瓷，使人们对秘色瓷有了一个宏观概要式的了解。3．简要概括秘色瓷含义的演变轨迹与演变趋势。（1）演变轨迹：（2）演变趋势：4、阅读下面的文字，完成下面小题。面对古人给我们留下了众多遗址，如果仅仅依靠历史记录或偶然发现来获得是不够的。即使发现了一些遗址，也大多________，难以从整体上了解古人的社会生活。（）特别是自上世纪50年代以来，航空航天的发展则为空间遥感提供了基础。随着数据获取越来越，多源影像被综合应用于考古研究。我国遥感考古技术应用较晚，开始主要服务于重大工程建设。比如，上世纪60年代修建三门峡水库时，考古工作人员利用航空照片对库区古代遗址、墓葬的分布进行分析。2006年，我国启动京杭大运河申请世界遗产名录工作，但这项工作并非________。困难之一是目前运河的不少踪迹已经从地面上消失了，只留下保存在地下的遗址。在这种情况下，如何证明大运河的存在、走向？这时，遥感技术便可以________。科学家根据遥感数据，有的放矢地制定了大运河遗址的生态保护措施。1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．古人给我们留下了众多遗址，如果仅仅依靠历史记录或偶然发现来获得是不够的。B．古人给我们留下的众多遗址，如果依靠历史记录或偶然发现来获得是不够的。C．面对古人给我们留下了众多遗址,如果依靠历史记录或偶然发现来寻找是不够的。D．面对古人给我们留下的众多遗址，如果仅仅依靠历史记录或偶然发现来寻找是不够的。2．依次填入横线上的词语，全都恰当的一项是A．支离破碎便捷轻而易举大显身手B．七零八落便捷驾轻就熟小试牛刀C．七零八落快捷轻而易举大显身手D．支离破碎快捷驾轻就熟小试牛刀3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．正因为如此，国内外科学家过去数十年中应用遥感技术开展考古工作。B．之所以如此，国内外科学家过去数十年中应用遥感技术开展考古工作。C．正因为如此，过去数十年中，国内外科学家纷纷应用遥感技术开展考古工作。D．之所以如此，过去数十年中，国内外科学家纷纷应用遥感技术开展考古工作。5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。湖中对酒作（节选）张谓主人有黍百余石（注），浊醪数斗应不惜。即今相对不尽欢，别后相思复何益。茱萸湾头归路赊，愿君且宿黄翁家。风光若此人不醉，参差孤负东园花。（注）石：单位名称，十斗为一石，相当于一百二十斤。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A．第二联可以看成是主人劝酒的话，恳切、动人，表现出当时人们现实而乐观的人生态度。B．第三联写客人在主人家饮酒后又在回去的路上赊酒饮用而醉宿黄翁家，生动表现了诗人的尽兴。C．第四联以湖上的景色作结，意思是面对如此美景就要喝醉，否则就会辜负眼前最美好的春光。D．这首诗表现了和平时期和谐的人际交往和美好的生活乐趣，虽然放歌纵酒，但一点儿也不颓废。2．诗歌的第一联与陆游《游山西村》中的“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”在内容和情感表述上有何相同点?请结合诗句简要分析。6、（1）饭疏食，饮水，______________，乐亦在其中矣。（《<论语>七则》）（2）气蒸云梦泽，______________。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）（3）_________________，清辉玉臂寒。（杜甫《月夜》）（4）分野中峰变，_________________。（王维《终南山》）（5）___________，非利足也，而致千里。（荀子《劝学》）（6）捐躯赴国难，_________________。（曹植《白马篇》）（7）予独爱莲之出淤泥而不染，_________________。（周敦颐《爱莲说》）（8）醉里吴音相媚好，___________________。（辛弃疾《清平乐·村居》）7、阅读下面的文字，完成下面小题。王国维在《论教育之宗旨》一文中提出，教育的宗旨即“使人为完全之人物而已”，而“完全之人物”的养成，除了“身体之能力”外，还应具有“精神之能力”，即“知力、感情及意志”。其中的感情就是“美育”，美育能“使人之感情发达，以达完美之域”。促进个体的情感解放和精神自由应作为美育的根本价值尺度。人的生命是一切活动展开的基点，对生命的审美则是一切美育活动的根本。人对自身生命的审美，首先来自对情感生命的审美把握。而中华诗词则正是这样一座情感生命的宝库。徜徉于中华诗词之海，也正是徜徉在人类情感之海。陈子昂“前不见古人，后不见来者”的孤独、李白“千金散尽还复来”的潇洒、杜甫“无边落木萧萧下”的沉郁，无一不是进行情感生命美育的绝佳载体。诵读“小溪清水平如镜，一叶飞来细浪生”，涤去的是你旅途中的烦躁抑郁；玩味着“露从今夜白，月是故乡明……‘但愿人长久，千里共婵娟”，减缓的是你思乡的情愫；与“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的共鸣，坚定的是你的人生抉择！任何的生命现象、生命状态、生命活动．总是感性的、形象的，人们也正是通过对生命的感性形象的审美感悟，来感知和把握生命的审美价值。中华诗词向来注重意象的缔造，而诗词中的意象历经各代文人的传承，已是我们民族的一种生命积淀，是我们民族生命的感性存在。对这些意象的感知与把握也正是对自身生命的感悟与认同。“春”“江”“花”“月”的美妙始终伴随着我们心灵的成长，寒山寺的钟声将永远响彻在我们的生命旅程之中。吟诵中华诗词，也能达到一种悦性悦情的审美自由状态。德国教育家威廉·冯·洪堡特认为在人所拥有的各种能力中，发声最适合表现人的内心感受，因为人所发出的声音正如人的呼吸，充满了生命力和激情。诗词吟诵时或高昂或激愤或安闲或怡然的声音，无一不浸透着吟诵者内在的生命气息，预示着生命的积极喷发，并最终达到一种情绪的快乐、生命的愉悦。审美的最高层次就是造就一个自由的审美世界，这个审美世界超越了物质世界的实在性，是一种澄明、透彻的心境。在这一境界中，超越了不自由心境的“我”，排除了杂乱无序的精神状态，是情感的、精神的、本真的心灵境界。这也正是孔子所谓“乐”的心态，庄子所谓“游”的境界。我们在鉴赏传统诗词时，对意象的解读以及由此产生的情感移置，正是进入了此种境界。在此过程中，心中除了那轮明月之外，别无他物，并在不知不觉中达到物我两忘进而物我同一的境界。人的心境亦随之豁然开朗，达到通彻透亮的境界。生命不是只可意会而不可言传的存在，而是有声有色、有血有肉，可感可触、可视可听的，具有可欣赏性的无限的美感。中华诗词浓烈的情感、丰满形象的意象、吟诵时带来的愉悦、审美中精神的自由与超越，都是一种生命状态的铺展与呈现。在心理疾病高发，特别是青少年不珍惜自己生命的极端事例频发的今天，中华诗词除了其传统的美育价值外，其在生命教育中的作用和功能，相信也会越发得到凸显。（摘编自斯静亚《中华诗词的生命美育价值探析》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A．只有具备“身体之能力”和“精神之能力”的人，才能成为“完全之人物”。B．生命是具有可欣赏性的美感存在，一切美育活动的根本在于对生命的审美。C．学习中华诗词需诵读玩味，尤其要学会吟诵，进而沉浸其中，并产生共鸣。D．真正的审美活动必须超越不自由心境的“我”，达到澄明、透彻的心灵境界。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A．第一段提出美育的根本价值尺度是促进个体的情感解放和精神自由。B．第二段运用对比、引用等手法，阐述中华诗词是人类表达情感的载体。C．文章列举“春”“江”“花”“月”等意象说明中华诗词是民族的生命积淀。D．第五段借孔子“乐”的心态和庄子“游”的境界说明什么是自由的审美世界。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是()A．美育可以使人的感情发达，精神自由是培养“身体之能力”的一个重要途径。B．中华诗词中的优秀诗句可以让人产生共鸣，疏导自我感情，坚定人生的选择。C．我们正是通过对中华诗词意象的把握才窥探到诗人生命情感的感悟。D．学习中华诗词可以有效杜绝青少年不珍惜自己生命的极端事例。8、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一2018年9月13日，在山东济南开幕的第五届中国非遗博览会在总结历届经验的基础上，推出多项改革创新措施。树立可持续发展理念，突出展示非遗项目和传承人，为传承人提供贴心的服务；注重从参与者角度策划展览，提高展览的可参与度；引入电商平台，建立网上博览会，将零售、统售、网售有机结合，满足群众购物需求；拓展宣传的广度与深度，为民众普及非遗知识。将博览会办成人民满意、传承人受益的博览会。通过活态展示、活态传承等方式，更多地融入传承人绝活展示、非遗爱好者现场体验等，力求让非遗以更加生动鲜活的方式呈现在民众面前，让民众近距离感受、领略非遗的无穷魅力和风采，让非物质文化遗产在新时代发展大潮中焕发新的生机活力。通过多种形式的传统工艺项目展览展示，运用现代手段，让传统工艺项目走近大众，贴近现代生活，使传统工艺与创意设计、实用功能及市场需求相结合，真正实现传统工艺项目与群众生活相融合，推动传统工艺振兴。传统媒体与现代传媒相结合，广泛采用新技术，通过互动体验、现场直播、网络视频展播等形式，以生动鲜活的方式将非遗成果呈现给民众，让博览会真正成为全国人民都能看得见的博览会。(摘编自“新浪新闻”，2018年9月14日)材料二近些年来，讲述现实生活中的故事成为更为普遍的纪录片叙事手法，受到广泛关注和欢迎。《舌尖上的中国》《我在故宫修文物》等纪录片，围绕普通个体进行叙事，介绍烹饪、文物修复等传统手工艺，个性鲜明、技艺精湛的传承者令人印象深刻。这些取自于现实生活的故事鲜活生动，以小见大地反映传统工艺的文化价值和生存现状，充满浓郁的人文情怀。现代社会中人们的物质生活水平提高，精神生活却存在部分缺失。非遗蕴含着传统社会中宁静、淡泊的精神旨趣，有助于疗治某些时代病症，使功利、浮躁的心灵沉静下来，给人带来心理慰藉和观念启发。纪录片制作人如果善于发掘非遗的内涵，就有可能满足现代社会中人们潜在的精神需求，进一步延续非遗在当代社会的文化价值和审美价值，更多地唤起人们对非遗的关注和保护热情。优质纪录片借助新媒体传播，也能够推动非遗的市场化进程，拓展非遗的生存空间。《舌尖上的中国》第一季首播时，在社交网络上刷屏，使得饮食类“非遗”广受青睐。总的来说，工艺类“非遗”题材的纪录片在近几年引起社会关注，有的还成为“网红”和“爆款”，有力推动了相关非物质文化遗产的保护和传承。不过，“非遗”题材还是相对较少，影响力也不够大。纪录片制作人应当深入挖掘“非遗”这个“富矿”，追求多手段、多面向，用生动的“现场”唤起人们保护和传承的热情。(节选自苗元华、宋文康《纪录片助力非遗传播》，《人民日报》，2018年9月2日)材料三在非遗传播过程中，不仅要重视信息本身的真实性和逻辑性，更要思索如何从关系维度和情感维度上拉近非遗与公众的距离。为此，一方面要充分运用互联网共建、共享的特点，积极扩大非遗传播影响力；另一方面要加快非遗与现代生活的对接，消除公众对非遗的陌生感。经过历代传承与发展，非遗已经成为城市人文精神的重要标识。作为具有浓郁地方特色的文化资源，非遗在提升城市形象方面理应发挥重要作用。作为山东省文化和旅游融合后的首个国庆小长假，山东各地积极推进“非遗”进景区、民俗文化活动进景区。博物馆、文化馆、美术馆、图书馆等文化场馆屡现爆棚，“非遗”文化和旅游产品供给不断丰富，假期“文化游”成为文旅融合的新亮点。连南是世界上唯一的、保存完整的“排瑶”聚居地，而千年瑶寨是当地的龙头品牌景区，在保护传承“非遗”等方面成效显著。适逢建国70周年国庆，千年瑶寨举办了“欢度国庆·举国欢腾”特别主题活动，有瑶寨火把大巡游、瑶族“非遗”大巡游等精彩节目，为游客打造了一场瑶族风情艺术盛宴歌舞篝火晚会，多达16万游客争睹连南瑶族风情。(节选自“新浪网”，2019年10月8日)1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A．第五届非遗博览会树立可持续发展理念，突出活态传承方式，坚持让传统工艺走进现代社会，让民众近距离感受非遗的风采。B．第五届非遗博览会从非遗传承人和参与者等角度设计各类活动，强化互动环节，让博览会办成人民满意、传承人受益的博览会。C．纪录片《舌尖上的中国》讲述了有关烹饪的故事，以小见大地反映了烹饪工艺的文化价值和生存现状，充满浓郁的人文情怀。D．非遗具有浓郁的地方特色，是一个城市的文化资源，比如山东和连南大力宣传非遗，就能让非遗文化成为一个地方的主流文化。2．下列对原文的概括和分析，不正确的一项是()A．第五届非遗博览会注重各种宣传活动，强化传统媒体和现代媒体的结合，突出展示非遗成果，注重博览会的鲜活生动，注重民众的感受。B．因为饮食类“非遗”广受青睐，所以《舌尖上的中国》第一季首播时，在社会上刷屏，推动了非遗市场化的进程。C．非遗纪录片要重视信息本身的真实性和逻辑性，不能为强化宣传而胡编乱造，更要重视从非遗与民众的关系及民众对非遗的情感上进行切入。D．受到观众欢迎的非遗纪录片记录了个性鲜明、技艺精湛的非遗传承者的技艺，近几年引起了社会关注，有的成为“网红”或“爆款”。3．结合材料，简要概括非遗传播所体现的重要意义。9、阅读下面的文字,完成后面各题。环顾世界,新一轮科技革命和产业变革方兴未艾,中国制造站在了新的时代风口。（甲）面对重大机遇和严峻挑战,早在2015年,国务院就印发了《制造业人才发展规划指南(2015-2025年)》,对中国制造业的发展创新做出顶层设计。而本次发布的指南,可说是落实“中国制造”一揽子专项规划的“人才篇”,也是系列规划指南的收官之作。（乙）“功以才成,业由才广”,对于制造业而言,最关键、最积极的因素是人才。但近年来,我国制造业人才良莠不齐,人才结构性过剩与短缺的现象同时存在。（丙）一方面是用人单位求贤若渴却真才难求,另一方面是技工找活不易就业难:制造业人才调结构,提素质的任务十分紧迫。1．文段中的加点词，运用不正确的一项是（）A．对B．一揽子C．收官之作D．良莠不齐2．文段中画横线的甲、乙、丙三句，标点有误的一项是（）A．甲B．乙C．丙10、阅读下面的文言文,完成下面小题。房玄龄,临淄人。开皇中,皆谓隋祚方永,玄龄密白父曰:“上无功德妄诛杀攘神器有之不为于孙立长久计淆置嫡庶竟侈僭相倾阅终当内相诛夷”年十八,举进士。吏部侍郎高孝基名知人,曰:“仆观人多矣,未有如此郎者,当为国器。”太宗以燉煌公徇渭北,杖策上谒军门，一见如旧。公为秦王,征伐未尝不从,众争取怪珍，玄龄独收人物致幕府,与诸将密相申结，人人愿尽死力。居府出入十年,军符府檄，或驻马即办，文约理尽,初不著稿。高祖曰:“若人机识,是宜委任。每为吾儿陈事，千里外犹对面语。”隐太子将有变,王召以方士服入,夜计事。事平,第功班赏，功第一,食邑千三百户。淮安王神通曰:“义师起，臣兵最先至,今玄龄以刀笔吏居第一，臣所未喻。”帝曰:“叔父兵诚先至,然未尝躬行阵劳。今玄龄有决胜帷幄、定社稷功,此萧何所以先诸将也。”居宰相积十五年，自以权宠隆极,累表辞位,诏不听。帝遣使谓曰:“让,诚美德也。一日去良弼，如亡左右手,毋多让!”会伐辽,留守京师。诏曰:“公当萧何之任,朕无西顾忧矣。”玄龄教上书劝帝，愿毋轻敌,久事外夷。晚节多病,玄龄顾诸子日:“今天下事无不得,惟讨高丽未止，上含怒意决,群臣莫敢谏,吾而不言,抱愧没地矣!”遂上疏，帝得疏,日:“是已危慑，尚能忧吾国事乎!”玄龄当国，夙夜勤强,任公竭节,不欲一物失所。无媢忌,闻人善,若已有之。明达吏治，议法处令,务为宽平。不以已长望人,取人不求备,虽卑贱皆得尽所能。”治家有法度,常恐诸子骄侈,乃集古今家诫,书为屏风,令各取一具，日:“留意于此;足以保躬矣!汉袁氏累叶忠节，吾心所尚，尔宜师之。”(选自《新唐书·房玄龄传》）1．下列对文中西波浪线部分的断句正确的--项是A．上无功/德妄诛杀/攘神器有之/不为子孙立长久/计淆置嫡/庶竞侈僭/相倾阋/终当内相诛夷/B．上无功德/妄诛杀/攘神器有之/不为子孙立长久计/淆置嫡庶/竞侈僭/相倾阋//终当内相诛夷/C．上无功/德妄诛杀/攘神器有之/不为子孙立长久计/淆置嫡庶/竞侈僭/相倾阋/终当内相诛夷/D．上无功德/妄诛杀/攘神器有之/不为子孙立长久/计淆置嫡/庶竞侈僭/相倾阋//终当内相诛夷/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A．进士，中国古代科举考试中，通过最后一级中央政府考试的人，即殿试及第者。B．幕府，古代君王或军中将帅处理政务之地，用帐幕搭建,故称之，也泛指衙署。C．刀笔吏，指文职官员或掌管文案的官吏，因为古代读书人常用刀和笔修改文字。D．夷，古代泛指华夏民族以外的各族，东夷、西戎、南蛮、北狄统称蛮夷或四夷。3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A．房玄龄深得太宗信任。太宗巡行渭北时，房玄龄与太宗就一见如故;后来凡有战事房玄龄就一定跟随。B．房玄龄为国尽心竭力。他不爱奇珍异宝，一心广搅贤才,为国效力，即使病重，也不忘为国事上书进言。C．房玄龄才能卓尔不群。年轻时就被高孝基誉为国家的栋梁，在秦王府任职达十年之久，展现了他的才华。D．房玄龄注重家风建设。房玄龄注重自身修养，见贤思齐，宽以待人，收集古今家训，警示子女遵守法度。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)若人机识，是宜委任。每为吾儿陈事，千里外犹对面语。(2)留意于此，足以保躬矣！汉袁氏累叶忠节，吾心所尚，尔宜师之。5．文中唐太宗两次把房玄龄比作汉朝名相萧何，各有怎样的目的?11、阅读下文，完成下面小题。荷塘诗集序姚鼐①古之善为诗者，不自命为诗人者也。其胸中所蓄，高矣，广矣，远矣；而偶发之于诗，则诗与之为高广且远焉，故曰善为诗也。曹子建、陶渊明、李太白、杜子美、韩退之、苏子瞻、黄鲁直之伦，忠义之气，高亮之节，道德之养，经济天下之才，舍而仅谓之一诗人耳，此数君子岂所甘哉？②志在于为诗人而已，为之虽工，其诗则卑且小矣。余执此以衡古人之诗之高下，亦以论今天下之为诗者。使天下终无曹子建、陶渊明、李、杜、韩、苏、黄之徒则已，苟有之，告以吾说，其必不吾非也。③适来江宁，识泾阳张君①。君以累世同居义门②之子，负刚劲之气，兼治烦③之才，虽为一令，廿余年屡经踬起，而志不可抑，今世奇士也。而耽于诗，政事道途之闲，不辍于咏。出其诗示余，余以为君之诗，君之为人也。取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美，则固有不迨者，而其清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概，则与古人近，而于今人远矣。④夫诗之至善者，文与质备，道与艺合；心手之运，贯彻万物，而尽得乎人心之所欲出。若是者，千载中数人而已。其余不能无偏：或偏于文焉，或偏于质焉。就二者而择之，愚诚短于识，以为所尚者盖在此而不在彼：惟能知为人之重于为诗者，其诗重矣。张君殆其伦欤！（注）①张君：张五典，字叙百，号荷塘，《荷塘诗集》的作者。②义门：仁义之门。封建社会特指以孝义著称，数代同堂而和睦相处的家庭。③治烦：指治理政事。1．从全文看，作者强调_____________对创作的重要作用。2．第①段画线句运用反问修辞手法的表达作用是______________________3．对“而其清气逸韵，见胸中之高亮，而无世俗脂韦之概，则与古人近，而于今人远矣。”一句理解正确的一项是（）A．但诗清雅逸人，显现出胸中高洁、光明的情操，而且没有世人庸俗、高傲的情志，这一点和古人接近，而且比当今一般人要高出很多。B．但诗清雅逸人，显现出胸中高洁、光明的情操，而且没有世人庸俗、高傲的情志，这一点和古人接近，但和当今一般人相比离得很远。C．但诗清雅逸人，展现了胸中高尚、坚贞的节操，没有世人圆滑、阿谀的情态，这一点和古人接近，而比当今一般人要高出很多。D．但诗清雅逸人，展现了胸中高尚、坚贞的节操，没有世人圆滑、阿谀的情态，这一点和古人接近，却和当今一般人相比离得很远。4．第②、③段都提到“子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄”，作用有何不同？5．作者认为“惟能知为人之重于为诗者，其诗重矣”。请联系学过的课文（古代诗歌、现代诗歌均可），谈谈你对这个问题的理解。12、根据材料完成作文2009年10月6日，有“光纤之父”之称的著名华裔学者高锟获得了本年度诺贝尔物理学奖。高锟表示，“我对于获颁诺贝尔物理学奖深感荣幸，但我从来没有想过会获奖。”巧合的是，2004年10月，诺贝尔化学奖得主，以色列科学家阿夫拉姆·赫什科很平淡地对记者说：“不仅没有想到会得奖，甚至没有想到自己会成为诺贝尔化学奖候选人。”同样，诺贝尔文学奖得主，奥地利女作家芙蕾德·耶利内克在获悉自己得奖消息后，很平静地表示说：“我从来没有想到，我本人能获得诺贝尔文学奖。”同时认为“自己没有资格获得这一大奖。”读以上材料，可以让我们产生许多的联想与感悟。请根据你的联想或感悟，写一篇文章。要求：不脱离材料内容及含义，选择一个角度，自定立意，自选文体（诗歌除外），自拟题目；不少于800字；不得透露个人相关信息。

参考答案1、A【解析】

此题考核简明、连贯、得体的能力，重点考核语句排序，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。①⑤是对前文“人类命运共同体实践和人类命运共同体意识之间具有辩证统一的关系”的解释，和前文句子照应，①紧承前文，在先，排除CD；③④②解释①一组，在①之后；⑥是对⑤的解释，⑥在⑤后，排除B。故选A。2、C【解析】

本题考查词语的使用。解答词语题，一般从以下地方思考：一、逐字解释词语，把握大意；二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；三、要注意词语使范围，搭配的对象；四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。①喜笑颜开，意思是因为高兴而笑容满面的样子；喜闻乐见，意思是喜欢听，乐意看，形容很受欢迎。句中表达活动深受观众欢迎，应选“喜闻乐见”。②与日俱增，意思是随着时间一天天地增长，强调不断增长；与时俱进，意思是行动和时代一起进步。句中强调群众的文化需求在不断增长，应选“与日俱增”。③底蕴，指事情的内涵，文化的涵养；底气，泛指气力或劲头。句中表达人们对文化自信的劲头，应选“底气”。故选C。【点睛】作答成语类题目，考生需对成语本身含义、使用范围、情感色彩特别重视。成语应用需要结合语境，不能一味强记。归纳解答成语题的几个注意点，褒贬失当、望文生义、对象误用、轻重不当、谦敬错位、修饰失当等，但也要根据实际情况有所侧重，突出易导致误用的因素。3、13．A11．B12．（13）唐秘色瓷的“秘色”乃精品之义，唐朝贡窑生产进贡的青瓷，都是精品；五代吴越国时期的秘色瓷，专指此类釉色“似一泓清漪”的上层贵族专用瓷；宋以后，秘色瓷成了类越青瓷的泛称。（11）兴起→鼎盛→衰落、消亡。【解析】13．本题考查对文中词语或重要概念的理解能力。要做好这种题，首先要审清题干要求，看看选项有无答非所问或题干与选项信息不同类的情形，若是这类问题选项本身一般没有错误，却按照对照原文寻找表述错误或者曲解文意的方法等于缘木求鱼，费力不讨好；本题四个选项可谓开门见山紧紧扣住题干“秘色瓷”而言，可见并非上述问题，接下来就按照提取文本信息与选项对照的思路进行分析即可。A项，正确。信息源在材料一的后半部分“……可见，唐秘色瓷的‘秘色’乃精品之义。……‘世言钱氏有国，越州烧进为供奉之物，不得臣庶之用，故云秘色’。……这一时期的秘色瓷专指此类釉色‘似一泓清漪’的上层贵族专用瓷。宋以后，……自此，秘色瓷成了类越青瓷的泛称”，选项表述符合文意。B项，“秘色瓷的始烧时间可以追溯到九世纪中叶，此时人们开始使用匣钵装烧，这使瓷器质量显著提高，精美绝伦的瓷品，获得了诗人陆龟蒙的赞誉”，表述错误，原文信息有“据此估算，越窑秘色瓷约在九世纪中叶出现了”“从九世纪初开始，越窑纪年瓷器大量出现，制作技术大有进步，原料加工精细，使用匣钵装烧，瓷器质量显著提高，具备了烧制秘色瓷的基本条件”，可见选项问题有二，其一混乱了两个时间段，“此时”选项中指“九世纪中叶”，而文中指“九世纪初”；其二“这使瓷器质量显著提高”，“这”在选项中仅指“人们开始使用匣钵装烧”，而文中应该是三个条件“制作技术大有进步，原料加工精细，使用匣钵装烧”，选项遗漏内容，信息不全。C项，“表现了中国古人工巧胜自然的艺术和文化追求”，表述不当；原文内容是“秘色之青可融人为于自然，亦可融自然于人为，完美地体现了天人合一的思想”，可见文中只是说自然和人工巧妙融合，达到天衣无缝的境界，并非“巧胜”，“胜”，超过，无中生有、夸大其词。D项，“代表了史上青瓷烧制的最高水平”，表述绝对，无中生有，过度拔高；原文中所有相关选项的信息只有以下两处“13121313年在慈溪上林湖窑址出土了一件罐形青瓷墓志，器身筒形有圈足，罐内有‘光启三年岁在丁未二月五日，殡于当保贡窑之北山’等铭文，说明至迟在晚唐上林湖地区已有贡窑。贡窑生产进贡的青瓷，都是精品，没有别的特殊地方”“尤其是慈溪上林湖出土的唐光启三年（111113年）铭罐形墓志中有‘贡窑’二字，更印证了史料有关的记载。越州贡奉朝廷的瓷器，是越窑青瓷的精品，即秘色瓷。据此估算，越窑秘色瓷约在九世纪中叶出现了”，可见，只说是“精品”并无“最高水平”的说法。故选A。11．本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。做这种题，通常是先整体把握文意，获取作者的观点或态度；然后对照选项在文中提取相关信息，加以细致比对后判断正误即可。常见错误点和设题类型做到心中有数，表述不一致的未必就是错的，一定要深入细致分析比较，灵活理解变通思考。总之要静下心来耐心地仔细地推敲和琢磨。B项，“法门寺塔唐代地宫出土的秘色瓷釉色纯正润泽，造型精雅庄重，这充分说明越窑秘色瓷从烧制开始就达到了成熟的水平，自然成为朝廷贡品”，表述有误；原文说“在法门寺塔唐代地宫出土的1313件秘色瓷器中，除11件漆平脱瓷碗色青黄外，其余均呈青绿或湖绿色，釉色纯正润泽，造型精雅庄重，显示出烧制技术的成熟”，可见选项问题有二，其一，表述绝对，“在法门寺塔唐代地宫出土的1313件秘色瓷器中，除11件漆平脱瓷碗色青黄外，其余均……”，可见并非所有的都“釉色纯正润泽，造型精雅庄重”，选项直接表述成“法门寺塔唐代地宫出土的秘色瓷”扩大了范围；另外文中“显示出烧制技术的成熟”，到了选项中加入了“烧制开始”，范围程度均有别于原文，过度解读，无中生有，于文无据。故选B。12．本题考查学生提取、筛选、整合、梳理探究作品中重要信息的能力。做这种题，首先要通读全文，全面提取信息，然后快速筛选出相关的段落或文句，根据题干要求进行梳理和探究，接着做出精准地整合；最后用简洁明了的文字进行归纳和概括。本题要求“概括秘色瓷含义的演变轨迹与演变趋势”。第一问关于轨迹的概括应从材料一中的时间名词作为阶段划分的标志。从材料一“13121113年陕西扶风法门寺出土的越窑青瓷，更证明了越窑向唐朝廷进贡优质青瓷的事实。可见，唐秘色瓷的‘秘色’乃精品之义”中提炼出最后一句作为答案点；从“关于五代吴越国时期的秘色瓷，北宋赵令時说‘世言钱氏有国，越州烧进为供奉之物，不得臣庶之用，故云秘色’”中提炼出答案“唐朝贡窑生产进贡的青瓷，都是精品”；从“上林潮后司岙五代窑址曾发现官样刻花碗瓷片，图案繁缛，饰以龙纹、褐彩等，这在其他普通窑址中极难见到。这一时期的秘色瓷专指此类釉色‘似一泓清漪’的上层贵族专用瓷”得出“五代吴越国时期的秘色瓷，专指此类釉色‘似一泓清漪’的上层贵族专用瓷；从材料一“宋以后，越窑衰落，李日华云‘南宋时，余姚（今慈溪）有秘色瓷，粗朴而耐久’，陆游记曰‘耀州出青瓷器，谓之越器，以其似余姚县秘色也’。自此，秘色瓷成了类越青瓷的泛称”中提取出“宋以后，秘色瓷成了类越青瓷的泛称”。第二问演变趋势，应该遵循事物的发展规律。一般符合先开端或兴起，再到发展鼎盛，最后是衰落，甚至是消亡的发展过程。文中材料二说“那么秘色瓷始烧于何时呢？秘色瓷能得到当时诗人的赞誉，应是在它出现一段时间以后。”“据此估算，越窑秘色瓷约在九世纪中叶出现了”，这是开始兴起的阶段；材料二中“在法门寺塔唐代地宫出土的1313件秘色瓷器中，除11件漆平脱瓷碗色青黄外，其余均呈青绿或湖绿色，釉色纯正润泽，造型精雅庄重，显示出烧制技术的成熟。因此，在其之前还应有一个发展过程。但据现有实物资料看，九世纪以前越窑瓷器出土量少，说明生产规模极其有限。从九世纪初开始，越窑纪年瓷器大量出现，制作技术大有进步，原料加工精细，使用匣钵装烧，瓷器质量显著提高，具备了烧制秘色瓷的基本条件。”这是发展和成熟或鼎盛时期；材料一说“宋以后，越窑衰落，李日华云‘南宋时，余姚（今慈溪）有秘色瓷，粗朴而耐久’，陆游记曰‘耀州出青瓷器，谓之越器，以其似余姚县秘色也’。自此，秘色瓷成了类越青瓷的泛称。”这是衰落或消亡阶段。【点睛】论述类文本阅读常考考点梳理13．理解文中重要句子的含意重要句子一般是那些结构复杂的长句或内容深奥的句子或者对理解文章内容起关键作用的句子。解题方法：（13）一般情况下：考生通过分析句子结构，抓住关键词语，即可准确解题。（11）若句子意思比较含蓄，则可采用“还句入文”法，将考查的语句放到具体的语境中去分析，并特别注意其与上下文的关系。11．筛选并整合文中信息（13）整体阅读语言材料。把握语言材料的内容要点，即明确文中透露的信息点。（11）根据题干要求，对照语言材料进行搜索阅读，查找与题干相对应的信息源，辩别真伪，筛选所需信息。（12）将题干、选项、信息源进行对照和比较，鉴别真伪信息。阅读题目设干扰项的方法有：13．故意将“未然”表述或推断为“已然”。11．故意将“主要的”（主要矛盾、主要方面、主要原因）和“次要的”（次要矛盾、次要方面、次要原因）倒置。12．故意将“部分”（对部分事物情况的判断）表述为“整体”（对某种同类属性的所有事物情况的判断）。13．故意将“前期”和“后期”顺序颠倒。11．故意将“选择”（具备其中一个原因或条件即可）表述为“兼备”（必须同时具备多个原因或条件）。12．故意将“肯定”和“否定”颠倒。13．故意将“原因”和“结果”颠倒，或强加因果。11．故意将“此”和“彼”颠倒。12．故意凭空捏造，将“无据”表述成“有据”。130．故意将客观的内容进行夸大。夸大其功能和效用。以上“十个注意”要在具体的阅读训练中多加留意。4、1．D2．A3．C【解析】1．本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。文中画横线句子的毛病：①“面对古人给我们留下了众多遗址”一句中“留下了”有错，应改为“留下的”，排除A项、C项。②搭配不当。“依靠历史记录或偶然发现来获得”中“获得”应改为“寻找”，排除B项。故选D。2．本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。支离破碎：形容事物零散破碎，不成整体。七零八落：形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。为了与下文“整体性”相照应，宜用“支离破碎”。便捷：方便而迅速。快捷：快速，敏捷。这里强调“数据获取”不仅快而且方便，所以用“便捷”。轻而易举：形容事情做成容易，毫不费力。驾轻就熟：比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。其主语多是人。结合“这项工作”分析，选用“轻而易举”。大显身手：充分显示出本领和才能。小试牛刀：比喻有本领的人，先在小事情上略展才能。此处强调遥感技术正可以充分发挥作用，故用“大显身手”。故选A。3．本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。上文说的是“国内外科学家纷纷应用遥感技术开展考古工作”的原因，故用“正因为如此”，排除B项和D项；下句将时间状语提前并用逗号隔开，为与下文句式保持一致，排除A项。故选C项。5、1．B2．①主人家的富足。张诗写主人家粮食多，陆诗写主人家酒菜多。

②主人热情好客。张诗写主人不吝惜自家的酒，陆诗写主人款待客人酒菜很足。

③民风古朴。从主人身上可以看出当时古朴的民风，也表现了诗人对这种民风的赞美之情。④对闲适生活的喜爱。诗人接受主人的热情劝酒，表现了诗人对现实、恬淡生活的喜爱。【解析】1．本题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。B项，“又在回去的路上赊酒饮用而醉宿黄翁家”表述错误，“赊”的意思是“长、远”，“且”的意思是“暂且”；诗句的意思是客人回家的路太远，不如暂时住在黄翁家里。故选B。2．本题主要考查评价文章的思想内容的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”的意思是：不要笑农家自酿的酒浑浊不醇厚，丰收年份农家招待客人的菜肴鸡肉猪肉应有尽有。体现农家主人的热情好客和淳朴的农家田园生活。这一句与“主人有黍百余石，浊醪数斗应不惜”中“有黍百余石”“不惜”表达的情感基本相似。从内容的角度考虑：张诗写主人家粮食多，陆诗写主人家酒菜多。共同之处就是表现主人家的生活非常富足。另外，张诗写主人不吝惜自家的酒，陆诗写主人款待客人酒菜很足，可见，相同点除了主人家的生活非常富足，关键是都非常的热情好客。从情感的角度考虑：这两首诗的第一联都表现了当地民风古朴。从主人身上可以看出当时古朴的民风，也表现了诗人对这种民风的赞美之情。而通过诗人接受主人的热情劝酒，表现了诗人对现实、恬淡生活的喜爱。6、曲肱而枕之波撼岳阳城香雾云鬟湿阴晴众壑殊假舆马者视死忽如归濯清涟而不妖白发谁家翁媪【解析】

本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于后者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：“肱”“撼”“鬟”“壑”“舆”“濯”“媪”。【点睛】名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。7、1．D2．B3．B【解析】1．本题考查考生筛选文中信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。D项，“真正的审美活动”错误，原文第五段是“审美的最高层次就是造就一个自由的审美世界”，选项把“审美的最高层次”换成了“真正的审美活动”，属于偷换概念。故选D。2．本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，错误，第二段没有运用对比手法。故选B。3．本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。A项，张冠李戴，“身体之能力”错误，根据原文第一段“教育的宗旨……除了‘身体之能力’外，还应具有‘精神之能力’……美育能‘使人之感情发达，以达完美之域’。促进个体的情感解放和精神自由应作为美育的根本价值尺度”。所以，选项中说“身体之能力”错误，应该是“精神之能力”。C项，主客倒置，“才窥探到诗人生命情感的感悟”错误，原文是“对这些意象的感知与把握也正是对自身生命的感悟与认同”。D项，“可以有效杜绝青少年不珍惜白己生命的极端事例”属于过度推断，原文是“中华诗词除了其传统的美育价值外，其在生命教育中的作用和功能，相信也会越发得到凸显”，并不是该选项说的学了中华诗词就可以有效杜绝这类事件。故选B。【点睛】筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“根据原文内容，下列说法不正确的一项是”或者“正确的一项”，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。筛选并整合文中的信息，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。把握题干，确定答题区间。将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。8、1．D2．B3．①普及非遗知识，推动非遗的市场化进程。②让非遗焕发出新的生机和活力。③推动传统工艺的振兴。④提升城市形象。⑤满足当代人的精神需求。【解析】

1．本题考查对文章内容的理解和分析的能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。D项，“比如山东和连南大力宣传非遗，就能让非遗文化成为一个地方的主流文化”错，宣传非遗可以让一个城市、一个地方更具有文化价值，原文为“连南是世界上唯一的、保存完整的‘排瑶’聚居地，而千年瑶寨是当地的龙头品牌景区，在保护传承‘非遗’等方面成效显著”，“成为主流”无中生有。故选D。2．本题考查学生筛选、概括文中信息能力。解答此类题，要求学生通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。B项，“因为……所以……”错误。结合“优质纪录片借助新媒体传播，也能够推动非遗的市场化进程，拓展非遗的生存空间。《舌尖上的中国》第一季首播时，在社交网络上刷屏，使得饮食类‘非遗’广受青睐”分析，选项因果关系不成立。故选B。3．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。结合“优质纪录片借助新媒体传播，也能够推动非遗的市场化进程，拓展非遗的生存空间”“力求让非遗以更加生动鲜活的方式呈现在民众面前，让民众近距离感受、领略非遗的无穷魅力和风采，让非物质文化遗产在新时代发展大潮中焕发新的生机活力”“通过多种形式的传统工艺项目展览展示，运用现代手段，让传统工艺项目走近大众，贴近现代生活，使传统工艺与创意设计、实用功能及市场需求相结合，真正实现传统工艺项目与群众生活相融合，推动传统工艺振兴”“经过历代传承与发展，非遗已经成为城市人文精神的重要标识。作为具有浓郁地方特色的文化资源，非遗在提升城市形象方面理应发挥重要作用”“纪录片制作人如果善于发掘非遗的内涵，就有可能满足现代社会中人们潜在的精神需求，进一步延续非遗在当代社会的文化价值和审美价值，更多地唤起人们对非遗的关注和保护热情”等分析概括即可。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。9、1．D2．C【解析】

1．试题分析A.对:可用于指出动作行为所涉及的对象，指的是相对某人、某事、某物的关系。使用正确。B项，一揽子：对各种事物不加区别或不加选择的，包揽一切的。使用正确。C项，收官之作：一般指最后一部作品。使用正确。D项，良莠不齐:指好人坏人混杂在一起。使用对象不当。故本题答案应为D项。2．试题分析：本题考查正确使用标点符号的能力。C项，“制造业人才调结构”“提素质”都是“任务”的定语，因此“制造业人才调结构”后的逗号应改为顿号。A项重点考查书名号的使用，B项重点考查引号的使用，这两句的标点使用均是正确的。点睛：本题考查正确使用标点符号的能力，这类题目解答时可以从以下几方面分析，①分清语句或段落的层次，大致确定句中点号和句末点号；②反复读，分清句子内部的各种关系，判断顿号、逗号、分号、冒号使用是否正确；③认真揣摩语句所传达的感情，根据语气确定句末点号是否正确，即分清所给文句是陈述句、疑问句还是感叹句、祈使句，准确判断句号、问号和叹号使用是否正确；④仔细辨析，注意前后关照，准确判断句中标号和句末点号是否正确，如，引号、括号等标号和句末句号或问号的位置是否正确。10、1．B2．B3．A4．(1)这个人机敏有学识，是应当委以重任的。每次替我的儿子陈述事情，即使远在千里之外也好像是面对面说话一样。(2)（你们）对这些多加用心留意，就能够保全自身了！汉朝袁氏几代忠诚守节，我内心很崇尚，你们也应该效法学习他们。5．第一次是为了突出房玄龄的功绩，第二次是为了突出房玄龄的才能，由此可见唐太宗对房玄龄的器重和信任。【解析】1．本题考查文言文断句能力。常见断句方法技巧：首先找出几个选项之间的不同处，一般有两三处不同，借助排除法；然后分别说清楚在哪断开，断开的理由，比如定语状语和中心词之间不可断开，动词谓语和宾语之间一般不断开，合成词之间不可断开；名词代词主语前需要停顿，一些虚词前后需要停顿，对称短语或整齐句式间需要停顿。参考句意断句：皇上本无功德，妄自诛杀大臣，夺取帝位而据为己有，又不替子孙做长远打算，混淆嫡庶之位，竞崇奢侈之俗，相互倾轧争吵，最终必会内部自相诛灭。借助语法等辅助手段断句：“上无功德”，是独立完整的句子，“功德”是并列词语作“无”（没有）的宾语，“德”后断开，排除AC；“攘神器有之”，“攘”，侵夺、偷窃之意，“攘”和“有”是连动关系，共同做谓语部分，承前共用主语“上”，独立句子，“之”后停顿；“嫡庶”是固定的词语，是指嫡子与庶子，之间不可断开；“竞侈僭/相倾阅”是并列结构，内容各自独立结构上相互照应；据以上分析排除D项。故选B。2．本题考查古文化常识。古文，是很多高中生一听就头大的语文难点，而且往往也是众多学生考试当中的“丢分大户”。其实，如果平时学习中能积累一些古文方面的常识，那么试题就会变得简单许多。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。B项，“古代君王或军中将帅处理政务之地”错误，不包括“君王”。故选B。3．本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。A项，“后来凡有战事房玄龄就一定跟随”，错误。文中有“会伐辽，留守京师”，可见选项A表述绝对。故选A。4．本题考查文言文翻译能力。准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。(1)若，此，这；机识，机敏有见识；是，这，应该；委任，交托重任；每，每次；为，替；陈，陈述；犹，如同。(2)留意于此，状语后置；足以，足够用来；保，保全；躬，自身；累叶，几代、几世；忠节，忠诚守节操；尚，崇尚；尔，你们；宜，应该，师，名词活用为动词，学习，效法。5．本题考查对文中相关内容作用的理解分析能力。做这类题，首先回归文本找到相关句子，然后扩展信息，关注前后语境，可能会有一些提示，如果没有，需要考生自行根据文本信息加以推断分析，这就考查阅读理解能力了。题干为“文中唐太宗两次把房玄龄比作汉朝名相萧何，各有怎样的目的？”这里的“目的”应该是太宗的本意，这里是类比手法，同类人物通过对照想要说明或者得出相同点。考生若了解萧何其人，会有助于答题，所以平时应该广泛阅读积累知识面，自然能够提升理解能力。民间有“成也萧何（韩信成为大将军是萧何推荐的），败也萧何（韩信被杀是萧何出的计谋）”的说法。后来用“成也萧何，败也萧何”来比喻事情的成败、好坏都由一个人造成。可见萧何在历史上的名气之大地位之高。第一次在劝说叔父嫉妒房玄龄功居第一心有不平时，“帝曰：“叔父兵诚先至，然未尝躬行阵劳。今玄龄有决胜帷幄、定社稷功，此萧何所以先诸将也。”可见是为了突出房玄龄的智慧和谋略对取胜的举足轻重，功高至伟，用萧何类比让对方哑口无言。第二次在太宗准备去攻打辽国，嘱咐房玄龄守好后方，解除帝王带军出征的后顾之忧时说“会伐辽,留守京师。诏曰:‘公当萧何之任，朕无西顾忧矣。’”可见，是为了突出房玄龄的才能，从中我们可以总结出房玄龄在帝王心中分量之重宠爱之深，所以相信他并委以重任。【点睛】解答文言文题型的技巧：扣语境，抓关键，明结构，辨句式。1.着眼全句，找出关键词语，明确得分点；2.把握结构关系，解难释疑，依境定义；3.关注句式，找到标志，准确翻译。参考译文：房玄龄，临淄县人。开皇年间，人人都认为隋朝将会长治久安，玄龄暗自告诉父亲说：“皇上本无功德，妄自诛杀大臣，夺取帝位而据为己有，又不替子孙做长远打算，混淆嫡庶之位，竞崇奢侈之俗，相互倾轧争吵，最终必会内部自相诛灭。”十八岁那年，应举于进士科。吏部侍郎高孝基以善于了解人而知名，说：“我观察过的人很多了，没有见过像这个人的，必定能成为国家的栋梁之材。”唐太宗凭着燉煌公的身份奉命率军攻略渭北，房玄龄骑马到军营门前拜见太宗，两人一见如故相谈甚欢。您作为秦王，征战各方我未尝不跟随，众人都争相获取奇珍异宝，房玄龄我只招纳人才到我的帐中，和众位大将私下里偷偷地诚心畅谈结为友好关系，人人都愿意为您竭尽全力。房玄龄在秦王府任职十年，下达军令发布文书，有时驻马立成，文字简约道理详尽，并不需要先打草稿。高祖说：“这人深识机宜，应当委以重任。每次为我儿陈述事情，千里之外如同对面讲话一样。”隐太子将要发动叛乱时，秦王征召房玄龄穿上方士服装潜入王府，深夜议事。事平之后，按照顺序论功行赏，功居第一，赐予食邑一千三百户。淮安王李神通说：“义军初起时，臣领兵最先到达，如今玄龄等人凭着文字功居第一，我不明白原因？”太宗说：“叔父兵马确实先到，但未曾亲历军阵中。如今房玄龄等人有决胜于军帐中的谋略并立下安定国家之功，如同汉代萧何论功行赏要先于诸将一样。”居宰相之位达十五年之久，自认为权力恩宠到达极点，多次上表请求辞职，诏书不准。太宗派遣使者对他说“：让位确实是美德。但国家靠您辅治已久，一旦失去良佐，如同失去左膀右臂，不要谦让了！”恰逢讨伐辽，命玄龄留守京师。下诏说：“有您担当萧何的责任，我就没有西顾之忧了。”玄龄多次上书劝谏太宗，希望不要轻敌深入，长久讨伐外族。晚年多病，玄龄便对孩子们说“：当今天下之事无不合适的，惟有讨伐高丽不止，皇上听我的劝告很是不满心意坚决，群臣无人敢直言劝说，我如知而不言，就会抱憾九泉了！”便上疏。太宗接到表疏，说“：此人生命垂危还在为我国事担忧啊！”玄龄执掌国政时，夙兴夜寐，恭勤自强，一心为公，尽心竭力，不愿使一物失所。他为人无嫉妒之心，闻人有善，如同己有。熟悉精通吏事，审议规定法令，他一心追求宽容公平。不以己之所长要求别人，任用人才不求全责备，虽卑贱之人也能发挥他所能。”玄龄治家有法度，常常担心孩子们骄奢淫侈，凭借势位欺凌旁人，因而汇集古今圣贤家戒，书写于屏风之上，命其子各取一个，对他们说：“在这些方面用心，就能保全自身了！汉代袁氏累世忠诚节义，为我心所崇尚，你们应当效法。”11、1．道德修养2．加强语气，突出子建等人的道德、才能之高，强调为人对于为诗的重要。3．C4．第②段，说明这些人会和作者带有一样的观点：即仅想写好诗，诗歌就难免肤浅。第③段，是将张五典的诗歌与这些人的诗歌作比较，突出张诗歌中体现的情操。5．（1）这句话的意思是：只有知道了做人比作诗重要的人，他的诗才会有分量。（2）我认为这句话很有道理。（3）比如我们学过李白的《梦游天姥吟留别》。诗人李白首先人品贵重，他说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”他面对权贵，不是屈膝媚骨，而是傲岸豪放。他知道做人的重要性，其重要程度当然远远超过作诗。也因此，他的诗才有分量。《梦游天姥吟留别》成了千古名篇，诗人也因为其很多有分量的作品而成为“诗仙”。【解析】1．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此题需要通读全文，在理解文意的基础上进行概括，也可以借助文中的一些句子分析概括。第一段：“忠义之气，高亮之节，道德之养，经济天下之才，舍而仅谓之一诗人耳，此数君子岂所甘哉？”意思是这些诗人如果只给他们一个诗人的头衔，而舍弃他们的道德修养，他们是不会甘心的。由此可以看出，作者是在强调道德修养在创作中的重要性。第四段说：“惟能知为人之重于为诗者，其诗重矣。”强调为人好，诗才能好。还是强调道德修养对创作的重要作用。2．本题考查反问句的作用。反问句是修辞手法中的一种，常用肯定形式表示否定，用否定形式表示肯定。反问句可以加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力，为文章奠定一种激昂的感情基调。解答此类题，需要在此基础联系文本具体分析作答。本题，反问句除了加强语气，增强说服力之外，根据文本内容，前面讲到一系列的著名诗人，作者说如果舍弃他们的道德修养，而只是称呼他们诗人，他们能够甘心吗？答案显然是不甘心的。因此作者借反问句在突出这些诗人的道德才能之高，道德对于诗歌而言更加重要。3．本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，基本上做到字子对译就不会有什么大问题。例句中，脂韦：油脂和软皮，比喻阿谀或圆滑。排除A项、B项。“于今人远”，从原文来看，作者应该是褒扬张君诗歌水平虽然比不上古人，但是其道德修养应该能够和古人接近，和古代的著名诗人接近，当然比当今的一般的人高出很多，而不是差很远，排除D项。故选C。4．本题考查学生理解句子的作用的能力，通常从内容和结构两方面来答。内容方面要先概括句子的内容，然后分析这个内容能表现所阐述对象的什么特点，有什么作用，如是人，则分析表现人什么形象特点，表现作者对他什么情感态度。如是景物，则分析表现景物什么特点，渲染什么气氛，能烘托人物什么心情或形象。分析结构，则考虑其和上下文这间的关系，是否照应前文，是否为下文某内容做铺垫，是否与什么内容形成对比等。第二段中，作者说，“告以吾说，其必不吾非也。”是说，这些古人不会不赞同他的观点。也就是说列举这些人是为了证明他们会认同自己的观点。第三段中，“取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、黄之美，则固有不迨者，而……”意思说，拿您的诗歌与这些古人相比，本来就比不上，但是在道德修养方面却很接近。列举这些人的作用是讲张君的诗与他们对比，强调道德修养的重要性。5．此题考查学生个性化阅读文本、提出自己见解的基本能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。探究的题目，一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己的看法，实际是对文章的内容的提炼的过程，答题方式是观点+原文例证。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合文章和生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。本题属于向外延伸。先要弄懂这句话的意思。意为：只有知道了做人比作诗重要的人，他的诗才会有分量。然后联系学过的课文，从正面或从反面分析都可以。一般来说，要认同作者的观点。比如说，可以以《梦游天姥吟留别》为例，作者李白首先做人重，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”体现了其傲岸的节操，坚贞的品格，对自由人性的向往。他看中人品，远胜于诗品，他的诗才有了分量。谈的时候注意抓住“人品”和“诗品”之间的关系，言之成理，自圆其说即可。【点睛】参考译文：古代善于作诗的人，不会自命为是诗人的。他们胸中所储藏的，是很高，很广阔，很深远；偶尔抒发在诗上，诗也同时变得高、广阔并且深远了，所以说是善于作诗的。曹子健、陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、黄鲁直这类人，是有忠义的气节，高亮的节操，道德的修养，经世济民，治理国家的人才，舍弃这些（品德）只是称他们是诗人，这样的人怎么会甘心呢？立志只是要成为诗人，作的诗虽然工整，但诗是很卑微，肤浅的。我拿这个来衡量古人诗的高低上下，也用（它）来评论当今的诗人。假如天下始终没有曹子健、陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、黄鲁直之类的人也就算了，假如有这样的人，把我的观点告诉他们，他们一定不会责怪我。我来到江宁一带，结识了泾阳的张五典。张君凭着数代同堂而和睦相处的家庭的儿子，一身刚劲的气概，并有着治理政事的才能，虽然只是一个县令，20年多次遭到挫折，但他的志向没有被抑制，是当今的奇才阿。他入迷于作诗，治理完政事的闲暇之余不中止咏诗。他把他的诗拿给我看，我认为张君的诗，就是他为人的写照。拿他的诗与曹子健、陶渊明、李白、杜甫、韩愈、苏轼、黄鲁直的诗的美妙相比较，必然有比不上的，但诗清雅逸人，展现了胸中高亮的节操，没有阿谀，圆滑的情态，这一点是和古人近似，而比当今一般人要高出很多。达到高层次的诗人，诗与诗人的气质相具备，道和技巧结合；心和手的相互运用，包含了一切，将心里所想的全展现出来了。像这样的人，数千年来只有几个人而已。我不可能没有偏差：有时偏向于文采，有时偏向于品质。两个之中选择一个，我确实是见识短浅，认为崇尚的应该在这方面而不是另一个方面：只有知道了做人要重于作诗的人，他的诗才会有力量。张君大概就是这样的吧！12、不为名利遮望眼从“光纤之父”高锟，到以色列科学家阿夫拉姆·赫什科诺，再到奥地利女作家芙蕾德·耶利内克，当他们获得诺贝尔奖，站上自身研究领域的最高峰时，让世人仰慕的不仅仅是他们的成绩，更是他们平静的表情，谦虚的话语，淡泊名利的胸怀背后所展现的科研精神，真的是不为名利遮望眼，自是人间最高峰。淡泊名利，无私奉献的精神，是科学家最可宝贵的品质，是需要大力弘扬的一种科学家精神。“两弹一星”功勋科学家“许身国威壮河山”，扎根戈壁大漠默默奉献；黄旭华为研制核潜艇“甘做隐姓埋名人”，30年“水下长征”无怨无悔；黄大年“加入献身者的滚滚洪流中”，用生命开拓中国的地球深部探测事业……新中国成立70年来，一代一代科学家，为科学事业舍身探索，为国家民族鞠躬尽瘁，为造福人类无私奉献，不仅推动了中国科研事业的长足进步，也在人们心中耸立起矢志奉献的丰碑。面对推动科技跨越发展、勇攀科技高峰的时代重任，广大科技工作者唯有大力弘扬淡泊名利、潜心研究的奉献精神，甘坐“冷板凳”，肯下“数十年磨一剑”的苦功夫，勇做新时代科技创新的排头兵，才能在科学探究的道路上直达远方。科学是精益求精的事业，弘扬奉献精神就要潜心研究，静心笃