高考语文一轮复习学案：文言文重点篇目《〈论语〉十二章》、《大学之道》、《人皆有不忍人之心》（含答案）

《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》

《〈论语〉十二章》

一、课文再读挖空落实

请解释加点词语的含义或用法，并补写横线上相关的词句。

子曰：“______________，居无求安，皴［_____________］于事而慎［______________］于言，就

[］有道［］而正［____］焉，可谓好学也已。”（《学而》）

子曰：“人而［］不仁，如礼何［]?人而不仁，

___________________?”（《八僧》）

子曰：“朝闻道［_____________1，o7《里仁》）

子曰：“君子喻［_］于义，。《里仁》）

子曰：“见贤J_]®齐[_________］焉，而内自省

[］也。”（《里仁》）

子曰：“质［］胜［_闵］则野［_］,文胜质则史

[]o,然后[］君子。’”（《雍也》）

曾子曰：“士不可以不弘［阚],___________o仁以为

[］己任［］，不亦重［］乎？死而后已［］,不亦

匹[______________］乎？"（《泰伯》)

子曰：“譬如为山，,止[],吾止也。譬如平

[］地，虽覆［],进[］,吾往

也。”（《子罕》）

子曰：“知」］者不惑［］,仁者不忧［］,勇者不惧

[］。"（《子罕》）

颜渊问仁。子曰：“为仁。一日［阅］己复礼

[］,天下归［］仁焉。为［］仁由［]己,而由人乎哉？”

颜渊曰：“请问其目［1o”子曰：“非礼勿视，

，非礼勿动。"颜渊曰:“回虽不敏［_］,请事［］斯语矣。”（《颜

渊》）

子贡问曰：“有一言［__________］而可以终身行［］之者乎？”子曰：“其

，犁1］乎！,。"（《卫灵公》）

子日：“小于［N肌____________］莫学本［］《诗》？《诗》，可

以米［］,可以现［］，可以带［］,可以怨［］o座

［］之事［］父,远之事君。多识［］于鸟兽草木之名。”（《阳

货》）

二、归纳整理夯实考点

（一）通假字

冲者不惑一同—，

（二）古今异义

1.有一言而可以终身行之者乎

古义：___________________________________________________________________________

今义：一个词，表同意或可能。

2.7目克己复礼

古义：___________________________________________________________________________

今义：一天。

3.个子何莫学夫《诗》

古义:___________________________________________________________________________

今义：表示轻蔑的称呼。

（三）一词多义

1.行

①有一言而可以终身行之者乎

②三人行，必有我师焉

③则知明而行无过矣

④感吾生之行休________________

⑤兵车行________________

⑥必能使行阵和睦，优劣得所

2.喻

①君子喻于义

②王好战，请以战脸

③前后告喻，曾无惨改

3.如

①譬如为山________________

②如不可求，从吾所好

③先生如其指________________

④沛公默然，曰：固不如也

⑤沛公起如厕，因招樊哙出

4.而

①人晅不仁，如礼何？

②任重画道远________________

③就有道晅正焉________________

④青，取之于蓝，晅青于蓝

⑤吾恂恂画起________________

（四）词类活用

1.簟闻道，夕死可矣

2.可以群_______________

（五）文言句式

有一言而可以终身行之者乎？

（六）名句默写

1.在《〈论语〉十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用

的句子是：,。

2.在《〈论语〉十二章》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则奏乐也不管用的句子

7E:，。

3.在《〈论语〉十二章》中，“,”这两句最能体

现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它,

甚至不惜牺牲自己的生命。

4.在《〈论语〉十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：

5.在《〈论语〉十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是:

6.在《〈论语〉十二章》中，孔子用“文”和“质”对“君子”下了定义的句子是:

7.在《〈论语〉十二章》中，“,”这两句很好地

阐释了“文”和“质”的关系：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮。

8.在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）不可以不弘大刚强而有毅力的原因是:

9.在《〈论语〉十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为

“”和“

10.在《〈论语〉十二章》中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一簧和持之以恒的深刻道

理，其中功亏一与是因为“”,而能够持之以恒也是因为

11.在《〈论语〉十二章》中，孔子认为君子之道主要有三个方面，这三方面分别是:

12.在《〈论语〉十二章》中，孔子谦虚地认为君子之道的三个方面自己一个都做不到，但他

的学生子贡说的“”这句话却认为孔子已经达到“君子”的境界了。

13.在《〈论语〉十二章》中，孔子回答弟子子贡所问的可以终身践行的一个字的话是：

14.在《〈论语〉十二章》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不

要希望别人也能做到的句子是:,

15.在《〈论语〉十二章》中，孔子教育学生要多读《诗经》、多学诗，因为学诗可以激发热情,

可以提高观察力，还“，"，意思是还可以团结群众，抒发

不满。

《大学之道》

一、课文再读挖空落实

请解释加点词语的含义或用法，并补写横线上相关的词句。

大学之道［____________］,在刻_____________］01［］德，在亲［］

民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，案［___________］而后能虑，

年、［］而后能得［］。物有本［］本［］,事有孥•始

［］,知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐「1其家。,先

修其身。,先正其心。，先诚其意。，先掌基和［］o

致知在格物［］o物格而后知至，知至而后意诚，，心正而后身修，

，家齐而后国治，。自天子以至于席人［_________］,章星［］

皆以修身为本。

二、归纳整理夯实考点

（一）古今异义

致知在格物

古义：___________________________________________________________________________

今义：规格，格式。

（二）一词多义

1.本

①壹是皆以修身为由

②此之谓失其本心

③抑由其成败之迹

④凡植木之性，其本欲舒

⑤若止印三二率________________

2.诚

①欲正其心者，先诚其意

②战败而亡，调不得已

③帝感其做________________

④诚能见可欲，则思知足以自戒

3.则

①知所先后，则近道矣

②年十岁则诵古文

③此则岳阳楼之大观也

④于其身也，则耻师焉

（三）词类活用

1.欲治其国者，先齐其家

2.欲亚其心者，先诚其意

3.在明明德_______________

（四）文言句式

古之欲明明德于天下者。

（五）名句默写

I.《大学之道》中，阐明为人处世的根本原则的句子是：“

2.《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句

子是：“，。”

3.《大学之道》中点明获得知识的途径的句子是：“。”

4.《大学之道》中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是:

《人皆有不忍人之心》

一、课文再读挖空落实

请解释加点词语的含义或用法，并补写横线上相关的词句。

孟子曰：“人皆有不召入［_________］之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；?

［］不忍人之心行［］不忍人之政，=所以谓人皆有

不忍人之心者：今人乍［］见瓒于［］将入于井，皆有怵惕

［］»^［］之心；非所以内交［］于孺子之父母也,非所

以军营〔_____________〕于?隽【______________】朋友也，非恶其声而然也。由是观之，

,非人也；，非人也；无呼让［］之心，

非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之颗］也；奉晋［］

之心，义之端也；舌¥汨___________］之心，礼之物_____________他；是非之心，智之端也。

人之有是曰个［］也，犹其有四侍［］也。有是四端而自谓不能者，自燃

［］者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我「］者,知皆扩而充之矣,

若火之始弊［］，泉之始迈［____________］o苟［____________］能克［］

之，足见____________］保［］四海；苟不充之，不足以事［］父母。”

二、归纳整理夯实考点

（一）通假字

1.非所以内交于孺子之父母也一同—，

2.若火之始然—同—,

（二）古今异义

1.有是四端而自谓不能者，自败者也

古义：___________________________________________________________________________

今义：偷东西的人。

2.苟能充之，足以保四海

古义：___________________________________________________________________________

今义：保护，保卫。

3.苟不充之，不足以事父母

古义：___________________________________________________________________________

今义：事情。

（三）一词多义

1.乍

①今人乍见孺子将入于井

②乍暖还寒时候，最难将息

2.要

①非所以军誉于乡党朋友也

②良因攀项伯见沛公

③零留清白在人间

④北收要害之郡

3湍

①恻隐之心，仁之嗨也

②东坡右手执卷率

③席不须弗坐________________

④祸集非无嗨________________

4.苟

①萄能充之，足以保四海

②苟全性命于乱世

③一丝不苞________________

5.是

①无星非之心，非人也

②人之有星四端也，犹其有四体也

③号己而非人，俗之同病

④汝星大家子，仕宦于台阁

⑤唯利星图________________

（四）文言句式

1.有是四端而自谓不能者，自贼者也。

2.非所以内交于孺子之父母也。

3.非所以要誉于乡党朋友也。

（五）名句默写

1.，仁之端也；，义之端也。

2.,礼之端也；,智之端也。

学案9《〈论语〉十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》

《〈论语〉十二章》

一、课文再读挖空落实

君子食无求饱敏（勤勉）慎（谨慎）就（走向，接近）道（有才艺或有道德的人）

正（匡正，端正）而（如果）如礼何（怎样对待礼呢）如乐何道（真理）夕死可

矣喻（知晓，明白）小人喻于利贤（贤能的人）思齐（想着向他看齐）见不贤

省（反省）质（质朴，朴实）胜（超过）文（华美，文采）野（粗野，鄙俗）史（虚

饰，浮华）文质彬彬然后（这样之后）弘（广，大，这里指志向远大）毅（刚毅，

坚强）任重而道远以为（把……作为）任（责任）重（沉重）已（停止，罢休）

远（遥远）未成一簧止（停止）平（平整，填平）覆（填）簧（盛土器具）进（坚

持下去）知（同“智”）惑（疑惑）忧（忧愁）惧（畏惧）克己复礼一日（一旦）

克（约束）复礼（归于礼）归（称赞，称许）为（实行）由（靠）目（条目，细则）韭

礼勿听非礼勿言不敏（愚钝）事（实践，从事）言（字）行（实践）恕（推及人）

己所不欲勿施于人小子（老师对学生的称呼）何（为什么）夫（那）兴（激发

人的情感）观（观察政治的得失、风俗的盛衰）群（提高人际交往能力）怨（讽刺

时政）迩（近）事（侍奉）识（知道）

二、归纳整理夯实考点

（一）1.知智智慧

（二）1.两个词，可以用来。2.一旦。3.老师对学生的称呼。

（三）1.①奉行，实践②行走③行为，品行④将，将要

⑤古诗的一种体裁⑥读hAng,队伍

2.①知晓，明白②比喻③晓谕，开导

3.①像，如同②如果③依照，遵从④及，比得上

⑤到……去

4.①连词，表假设，如果②连词，表并列③连词，表顺承

④连词，表转折，却⑤连词，表修饰

（四）1.名词作状语，在早上；在晚上2.名词用作动词，指提高人际交往能力

（五）定语后置句

（六）1.人而不仁如礼何2.人而不仁如乐何3.朝闻道夕死可矣4.君子喻

于义小人喻于利5.见贤思齐焉

见不贤而内自省也6.文质彬彬然后君子7.质胜文则野文胜质则史8.任

重而道远9.仁以为己任死而后已

io.吾止也吾往也n.知者不惑仁者不忧勇者不惧

12.夫子自道也13淇，恕呼14.己所不欲勿施于人15.可以群可以怨

《大学之道》

一、课文再读挖空落实

道（宗旨）明（动词，彰明）明（美好的）亲（亲近爱抚）安（性情安和）虑（思虑

精详）得（处事合宜）本（根本）末（枝节）终始（结束开始）齐（使……有序）

欲齐其家者欲修其身者欲正其心者欲诚其意者致其知（获得知识）格物

（推究事物的原理）意诚而后心正身修而后家齐国治而后天下平庶人（平民

百姓）壹是（一概，一律）

二、归纳整理夯实考点

（一）推究

（二）1.①根本②本来的，原来的③推究，考察④根⑤书册的计量单位

2.①使……诚实②实在，的确③真心，诚心④果