宁夏银川市2024-2025学年高三语文上学期统练三试题

2024-2025学年高三语文上学期统练留意事项：本试卷共22小题，满分150分。考试时间为150分钟。答案写在答题卡上的指定位置。考试结束后，交回答题卡。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。（每题3分，共9分）改革开放以来，中国文论在经验“审美的复苏”“体系的探究”“现代性转换”之后，得益于视野渐渐阔大，阅历不断充溢，正在走进新的阶段。一段时间以来，我们试图重新找到中国文化根性，绽开从思维方式到价值体系的新论述。在这样一个回头细看的过程中，传统文学生活中大量新事实被望见，与此同时，“中国文论”探讨越来越多探向历史维度。这时出现了两组对比显明的趋势：一方面是越来越强的文化自信，另一方面是越来越弱的理论说明力；一方面是越来越多的声音要“去西方化”，另一方面是越来越多的探讨能进去而不能出来，不能告知我们“破”了西方之后要“立”什么，以至于一度迷失目标。当下学界已经相识到，在大量新事实充分发觉的基础上，须要有一个大的理论综合，超越以往对中国文艺的阐释与解读。当今时代的中国文论要避开前面几个历史阶段带来的局限，发展出像中国哲学、中国历史那样强大的辐射力和说明力，发展出新的理论论述。简言之，这个新论述就是“中国文论的历史自觉与现代阐释”。这一新论述有两个轮子，一是中国文学与艺术自身的新事实与新意义；一是活古化今，在说明当今文艺实践中不断丰富提炼出新的话语。近年来，中国文论探讨在“回头看”过程中温故知新，不断更新文艺探讨眼光，新眼光又使得中国文学与艺术自身的新事实被望见。其中最显著的是文学边界的扩大、文学功能的再发觉。譬如，一些学者通过多年个案与专题探讨，发觉中国文学的“文体”极为丰富多样，“文体”正是中国古典文学区分于西方文学的重大民族特色。古往今来，中国文艺家以丰富的文体实践不断丰富阅历与美感的表达，中国文学的“天光云影”原来大都可以从文体角度悟得其中三昧。这就大大改写了五四时期西方文学观念主导的以诗歌、小说、戏剧、散文四分法所限定的文学认知图式，从而大大扩展了文学边界，使得完全不同于五四书写的中国文学史成为可能。新事实拓展新眼光，新眼光发觉新事实。我们正在进入一个重新相识中国文学艺术的时代，这与中国文化整体复苏和社会普遍文化自觉是相适应的。中国文论是否具有强大说明力和生命力，还要看它能否有效阐释当今文艺实践。当今时代是中华民族宏大复兴时代，中国文论的文化自觉和整个国家的文化战略是相通的，这是发展的重大机遇所在。与此同时，中国文论也面临诸多问题和挑战。譬如，文学创作如何在中华崛起的时代，充分涵育代代相传的民族精神和人文素养？而“国身通一”的士人理念、“家国兴衰”的志士情怀，正是千年中国文论主流，即严羽所谓盛唐诗为“第一义”以及王国维所谓“屈子文学之精神”。说究竟，“文以载道”的“道”既是客观历史大趋势，也是这个大趋势内化为士人身心的担当。中国文史才智、人文关怀与道德传统仍旧在今日文学活动中起作用。正如起点中文网创始人吴文辉所说，当代最有活力、最有影响力的网络小说，无论怎样新变，还是跳不出中华传统伦理和传统价值观。因而，我们应醒悟相识到，中国文论核心价值仍旧与当代审美阅历和文化实践发生干脆关联，并对当代文学创作发挥重要影响。（摘编自胡晓明《强化中国文论阐释力》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.中国文论视野渐渐开阔，阅历不断丰富，改革开放以来，在经验了几个有局限的阶段后，现在走进新的发展阶段。B.中国哲学和中国历史的探讨具有强大的辐射力和说明力，是因为它们摆脱了前面几个历史阶段探讨中带来的局限，发展出了新的理论论述。C.近年来，中国文论从传统文学生活中发觉了大量新事实，但依旧缺少一个大的理论综合，表现之一是越来越强的文化自信，越来越弱的理论说明力。D.中国文论新阶段的发展应包含两个维度，一是发觉新事实与新意义，二是能活古化今，有效阐释当今文艺实践。【答案】B本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文章信息的实力。【解析】B项“中国哲学和中国历史的探讨具有强大的辐射力和说明力，是因为它们摆脱了曾经几个历史阶段所带来的探讨局限”强加因果，依据原文其次段“当今时代的中国文论要避开前面几个历史阶段带来的局限，发展出像中国哲学、中国历史那样强大的辐射力和说明力，发展出新的理论论述”可知，并没有说中国哲学和中国历史的辐射力和说明力强大的缘由，因此选项错误。2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（3分）A.文章通过分析探讨中出现的两组趋势，论证中国当代文论探讨存在要解决的问题。B.文章以中国文学“文体”极为丰富的新发觉为例，论证中、西文论探讨存在不同。C.文章第四段，引用严羽、王国维的观点，论证了中国文论面临诸多问题和挑战。D.吴文辉关于网络小说论述，意在论证当代文学创作既要创新，又要传承传统价值。【答案】A本题考查学生分析论点、论据和论证方法的实力。【解析】B项“论证中、西文论探讨存在不同”分析错误，依据原文第三段“近年来，中国文论探讨在‘回头看’过程中温故知新，不断更新文艺探讨眼光，新眼光又使得中国文学与艺术自身的新事实被望见。其中最显著的是文学边界的扩大、文学功能的再发觉。譬如，一些学者发觉中国文学的‘文体’极为丰富多样”可知，文章以“中国文学‘文体’极为丰富的新发觉”为例，论证了中国文论不断更新文艺探讨眼光，新眼光又使得中国文学与艺术自身的新事实被望见。C项“论证了中国文论面临诸多问题和挑战”分析错误，依据第四段原文“‘国身通一’的士人理念、‘家国兴衰’的志士情怀，正是千年中国文论主流，即严羽所谓盛唐诗为‘第一义’以及王国维所谓‘屈子文学之精神’”可知，文章第四段中，引用严羽、王国维的观点是详细阐释千年中国文论主流的内涵。D项“意在论证当代文学创作既要创新，又要传承传统的价值”分析错误，依据第四段原文“中国文史才智、人文关怀与道德传统仍旧在今日文学活动中起作用。正如起点中文网创始人吴文辉所说，当代最有活力、最有影响力的网络小说，无论怎样新变，还是跳不出中华传统伦理和传统价值观”可知，吴文辉关于网络小说的论述旨在证明中国文史才智、人文关怀与道德传统仍旧在今日文学活动中起作用。3.依据原文内容，下列说法不正确一项是（3分）A.中国古典文学除了诗歌、小说、戏剧、散文四大文体外，还有其他的文体形式，这是中国文论探讨不断更新文艺探讨眼光后的新发觉。B.中国文论探讨进入新阶段后有了关于文学边界、文学功能的新发觉，可以预见随着探讨的深化，后面很大可能会有其他新发觉。C.假如中国文论能发展出强大辐射力和说明力，形成新的成功的理论论述，那么中国将来的文学创作肯定会发生天翻地覆的变更。D.当代文学要涵育民族精神和人文素养，这既是中华民族宏大复兴的时代要求，也应成为文学创作者的文化自觉。【答案】C本题考查学生分析概括作者在文中的观点看法的实力。【解析】C项“假如中国文论能发展出强大的辐射力和说明力，形成新的成功的理论论述，那么中国将来的文学创作肯定会发生天翻地覆的变更”这种假设不成立。原文其次段表述为“当今时代的中国文论要避开前面几个历史阶段带来的局限，发展出像中国哲学、中国历史那样强大的辐射力和说明力，发展出新的理论论述”，并没有说“中国将来的文学创作肯定会发生天翻地覆的变更”。（二）好用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：2024年2024年全国科普工作人员（万人）186.82181.35专职科普创作人员（万人）1.731.85专职科普讲解人员（万人）4.114.17全国科普工作经费筹集规模（亿元）172.97171.72科技馆和科学技术类博物馆的参观人数（亿人次）1.721.15科研设施开放数量（个）106648328科研设施接待人数（万人）954.281155.52（摘编自《2024年度全国科普统计数据》，科学技术部发布）材料二：2024年3月23日下午，“天宫课堂”其次课开讲。航天员在轨工作生活场景展示、太空细胞学探讨试验展示、太空转身、浮力消逝试验……传道授业天上来，将科学课堂搬上太空，航天员担当“太空老师”，如此科普，值得点赞。那里是太空，那里也是生动的课堂。作为国家太空试验室，空间站蕴含着得天独厚的丰富教化资源，是重要的太空科普教化基地。空间站搭起桥梁，“天宫课堂”引航天科普入“百姓家”、青年心。太空授课不仅刷新了科普教化的固有模式，也拓展了科学课的外延。这种形式让宇宙不再是神奇莫测、遥不行及的“高岭之花”，直观生动的太空授课让它离我们更近了；让科学不再是书本上高度浓缩又晦涩的学问，在生动的太空试验中它也可以很好玩、很好玩。航天员在空间站开展试验，中小学生在地面课堂动手做试验；学生在地面提问，航天员在太空答疑，天地实时互动，让这堂科学课真正做到了寓教于乐、教学相长。星空浩瀚无比，探究永无止境。科学本身就是求知、求真，而求知、求真须要动力。动力来自哪里？源于幻想，源于爱好。古今中外，许多大科学家就是从小对科学现象产生深厚爱好后，才与科学结缘并将一生献身科学的。“面对浩瀚的宇宙，我们都是学生。”航天员王亚平曾经说过的这句话，至今仍萦绕在许多人耳畔。也正是因为一代又一代航天人，保持着追求真理、探究未知的志气与热忱，有着为了幻想无惧风雨、奋力攀登的无畏与坚持，科学才能不断进步，航天事业才能向前发展。“天宫课堂”隐藏着中国航天走向明天的无穷潜力。“天宫课堂”中那些前所未知、与地面上迥然不同的现象，会让学生头脑中产生许多“为什么”，这便可能成为他们太空梦、航天梦、科学梦最原始的起点。（摘编自张冬梅《天宫课堂：重新定义科普课》）材料三：近年来，青岛市科协制定实施并修订完善《青岛市科普教化基地认定管理方法》，不断提升全市科普教化基地建设、管理水平，以科普教化基地为重要载体，大力夯实基层科普阵地建设，提升社会化科普工作实力。2024年以来，全市累计建成国家级、省级、市级科普教化基地256家。与此同时，市科协支持引领各相关单位推动科普资源共建共享：激励其进一步开发开放优质科普资源，支持其创新开展群众性、社会性、常常性科普活动，面对公众供应优质科普公共服务。仅在近三年全国科普日期间，市科协就联合开展线上线下活动1284场次，惠及近500万人次。下一步，市科协将不断提升科普公共服务实力，推动新时代科普工作模式转型升级，并围绕利用科普资源助推“双减”工作，主动对接学校课后服务须要，加强科学精神和科学方法的宣扬，为服务青岛经济社会高质量发展作出主动贡献。（摘编自腾讯网，2024年4月6日）4.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.2024年，全国从事科普工作的人员总数量较上年有所削减，但工作人员的专业性有所提升。B.受新冠肺炎疫情影响，2024年科技馆和科学技术类博物馆的参观人数较上年削减了三成多。C.分析2024年的全国科普统计数据，可以推想科研设施接待人数中有肯定比例是线上接待的。D.全国科普工作人员总数缩减，致使2024年科普工作经费筹集规模比上一年削减了1.25亿元。【答案】D本题考查学生对文章内容的理解和分析实力。【解析】D.“全国科普工作人员总数缩减，致使……规模比上一年削减了1.25亿元”强加因果。材料一只是“全国科普统计数据”，数据之间关系并没有明确表明，因此说，2024年经费筹集规模削减与全国科普工作人员总人数缩减没有因果关系。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.“天宫课堂”传道授业，隐藏着中国航天走向明天的无穷潜力和丰富的教化资源，是重要的太空科普教化基地。B.青岛市近年在科普方面主抓两项工作：创建科普教化基地，市科协支持引领各相关单位推动科普资源共建共享。C.青岛市近三年的阅历表明，推动科普工作可以主动对接学校课后服务，有利于助推基础教化领域的“双减”工作。D.材料三运用列数字的方法，所运用的三个数据是为了表现青岛市近三年来科普基地建设和管理水平不断提升。【答案】B本题考查学生对材料相关内容的概括和分析的实力。【解析】A项“‘天宫课堂’是重要的太空科普教化基地”张冠李戴，依据材料二其次段可知，“蕴含着得天独厚的丰富的教化资源，是重要的太空科普教化基地”，是空间站的特点，不是“天宫课堂”的特点。C项“推动科普工作可以主动对接学校课后服务，有利于助推基础教化领域的‘双减’工作”张冠李戴，从材料三“下一步……主动对接学校课后服务须要，加强科学精神和科学方法的宣扬，为服务青岛经济社会高质量发展作出主动贡献”可知，所述内容是青岛“下一步”将要做的工作，不是“阅历表明”的内容。D项“所运用的三个数据是为了表现青岛市近三年来科普基地建设和管理水平不断提升”以偏概全。材料三中，“256家”是为了说明青岛市科协科普基地建设水平的提升，而“1284场次”“500万人次”是为了说明青岛市科协主动推动科普资源共建共享。6.“天宫课堂”的科普方式为什么“值得点赞”？请结合材料概括回答。（6分）【答案】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的实力。①“天宫课堂”刷新了科普教化的固有模式，拓展了科学课的外延。②直观生动、天地实时互动，让科学课真正做到寓教于乐、教学相长。③“天宫课堂”中特有的现象，将航天科普引入了一般学生的心中，会引发学生探究的新奇心，这可能成为他们进行科学探究最原始的起点。【解析】从材料二其次段“空间站搭起桥梁，‘天宫课堂’引航天科普入‘百姓家’、青年心。太空授课不仅刷新了科普教化的固有模式，也拓展了科学课的外延”可以总结出：“天宫课堂”刷新了科普教化的固有模式，拓展了科学课的外延。从材料二其次段“这种形式让宇宙不再是神奇莫测、遥不行及的‘高岭之花’，直观生动的太空授课让它离我们更近了……学生在地面提问，航天员在太空答疑，天地实时互动，让这堂科学课真正做到了寓教于乐、教学相长”可以总结出：直观生动、天地实时互动，让科学课真正做到寓教于乐、教学相长。从材料二第三段“‘天宫课堂’隐藏着中国航天走向明天的无穷潜力。‘天宫课堂’中那些前所未知、与地面上迥然不同的现象，会让学生头脑中产生许多‘为什么’，这便可能成为他们太空梦、航天梦、科学梦最原始的起点”可以总结出：“天宫课堂”中特有的现象，将航天科普引入了一般学生的心中，会引发学生探究的新奇心，这可能成为他们进行科学探究最原始的起点。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。一个字的家乡周伟家乡是一篇干脆的散文。家乡里最长最长的一个字是等，最深最深的一个字也是等。等太阳爬上树梢，等月亮落到水里。等油菜开了花，等稻子抽了穗。等黑发染成白发，等背脊弯成弓犁。你看，八太婆不还在村口那棵树下等吗？一棵小小的桃树等成枝繁叶茂的一棵老树。八太婆被抓了“壮丁”的崽还没有回来。有人劝她，不要等了。她说：“等！等着等着就回来了。我常常望见村口的路终点，有木娃欢蹦乱跳的身影……”有人替八太婆难受，要是真等不着呢？八太婆先是一怔，继而喃喃自语：“等，就肯定等得到！等过了，也算等到了。”等到了，是一种成功和满意；等过了，是一种踏实和漂亮。等，不单单是等一个人，不仅仅是等一种结果，更重要的是用整个心在等。心与心的等待，超越时空，超越语言，比什么都重要。家乡里最美最美的一个字是怀，最暖最暖的一个字也是怀。兴奋了，汉子们就开怀大笑，在火塘边，大碗大碗地喝着苞谷烧，咬着猪头肉。嫌不过瘾，干脆伸出手去抓，肉肥汪着哩，也把手弄肥滑了，晶亮晶亮地流着油，脑门上的汗一线一线地，从满脸的黑土地上流下来。火塘里的火，旺旺地，开怀地呼呼呼地笑。就是有个鸡零狗碎的事，乡里乡亲谁也不放在心上，袒露胸怀，总是检讨自家的不是。姑娘开了怀，小伙喜癞了，欢快地追逐着，游戏着。山川田野上，走一路，笑一路，写下一路抒情的篇章。有过一回，让人漂亮感动一生。一生再也难以忘怀。家乡开怀的日子，大多选在金色秋天的收获季节里，甚或把快乐沉醉在油亮亮香喷喷的腊月里。或许，他们的春天太劳碌，夏天太多情。家乡里最怕最怕的一个字是单，最真最真的一个字也是单。走山路，最好多凑几个人，一个人太单了。还记得，晚婆婆总在山路这头送走一起一起的过路人。白天，她定要过路的人先歇上一会儿，喝口水，呷杆烟，养足劲才走。晚上，给过往的行人点一个火把。这时，一律地说，不怕！你只管往前走，不要回头，我看着你走，我就站在你的身后，你就不觉得单了。后来，我晓得晚爷爷有一天也是从山路这头走过去，再也没有走回来。晚婆婆哭得山摇地动，“一七”(七天)水米不进，一句话也不言语。后来，就常见晚婆婆唠叨：单，单了，啥都不怕，就怕单了。老鬼走了，我一个人，单了；老鬼在那头，就他一个，日夜里过，也太单。要走，总得一块走，手牵着手……家乡的文章里，要说的字还许多许多，都储存在我的脑海里。动不动，就会一个一个地蹦出来。家乡的山川土地，雄浑，肥沃，壮丽无边。在乡人眼里，就不仅仅是山，就不仅仅是水，就不仅仅是地。是亲人，最亲最亲的人！是父亲，是母亲！他们一个字就把人生说透，世间看穿。父亲是山，母亲是地。父亲的宏大都长在山上，母亲的慈祥都生在土里。是的，他们再没有方法，家乡的字都是生长在父亲山母亲地的土壤中，一个字一个字都是打磨了几千年的。一个字就是浓缩的一页历史，沉甸甸的。要读懂她，其实，什么也不用说，什么也不用做。要说，只轻轻地说一个想字，在梦里说了千万次的那个想字。一个想字，说起来很轻很轻，看起来很淡很淡，却要赛过浓浓的爱字千倍万倍，千锤百炼，千万钧地重。一辈子望眼欲穿，日思夜想，行色匆忙，几千里路云和月，到头来，投到家乡的怀抱里，只会捧一抔黄土，贴着胸；掬一捧山泉，甜着心。啊，家乡！回，回了，我回到你的身边来了！回，四四方方的两个方圈，大圈套小圈，不管走到何方，思想却在家乡。记住一个回字，就能走准一生，方方正正地做人。来来去去，生生死死，无论贫困和富有，得意或失意，风光也好无名也罢，都一样地走了一圈，回到原地，回到最终的安居地。一个回字，一生的体验，尽在不言中。家乡，年年月月，日复一日，总是这样吝啬，吝啬到不愿多用一个字。哦，我一个字的家乡！7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A．八太婆喃喃自语：“等，就肯定等得到！等过了，也算等到了。”其实老人也知道这种等待毫无希望，她的等更多是一种心安的看法。B．文章第七段通过火塘边的场面描写，刻画了家乡的汉子们的形象，大碗喝酒，大手抓肉，大汗淋漓，洋溢着快乐与快乐。C．晚婆婆哭得山摇地动，“一七”水米不进，这夸张的表达，传递的是晚婆婆刻骨铭心的伤痛和对晚爷爷的一片难舍难离的深情。D．本文以“家乡是一篇干脆的散文”开篇，以“我一个字的家乡”收束，首尾呼应，在构思行文上形成回环，结构完整严谨。【答案】A本题考察学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏实力。【解析】A项“老人也知道这种等待毫无希望”分析错误，原文第四段，当有人说“要是真等不到呢”时，八太婆一怔，说明老人之前没有想到过等不到的结局。家乡的人有哪些性格特征？请简要概括分析。(6分)【答案】本题考察学生对文章思想内容的理解概括实力。①真实和善。比如八太婆等儿子归来，长年累月，苦苦守候，真实执着，用了整个心灵；而乡人也为老人难受难受，和善而富有怜悯心。②心胸开阔。乡里人不会把鸡零狗碎的事放在心上，总是先检讨自家的过错，足见淳朴坦荡，心胸开阔。③重情重义。晚婆婆对晚爷爷的刻骨铭心的情感，生在一起，死也要一起牵手走，感人至深。【解析】题干要求概括性格特征，须要概括出有关事务，进而分析。可以阅读全文，分块切片，分别概括与提炼。作者说“家乡是一篇干脆的散文”，你如何理解？请结合全文简要赏析。(6分)【答案】本题考察学生对文章中重要语句的理解实力。①说家乡是散文，意味着家乡的人和事，家乡的点点滴滴，都和作者对家乡的一片深情紧密相连，符合散文的形散神聚的特征；而且这深情是舒缓绵长的，足够娓娓道来，并越来越感动人心。②说这篇散文是干脆的，是因为家乡的人和对家乡的情感往往用一个字就可以概括，但是一个字就是一部浓缩的历史，沉甸甸的。字虽少，但情深意重，意蕴丰富。③作者用这样一个比方，高度概括了家乡和家乡人的特征，更形象深刻地表达了作者对家乡深厚的情感，也给人以无限美妙的遐思。【解析】理解语句含意，要将分析语句本身含意与分析语境结合起来。一方面要留意关键词的说明，另一方面要有全局意识，与文章的主旨相结合。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。书曰：“不偏不党，王道荡荡。”治官事则不营私家，当公法则不阿亲戚，奉公举贤则不避仇雠。君子守国安民，足用保民，是谓至公耳。楚共王出猎而遗其弓，左右恳求之，共王曰：“止，楚人遗弓，楚人得之，又何求焉?”仲尼闻之，曰：“惜乎其不大，亦曰：‘人遗弓，人得之而已，何必楚也！’”仲尼所谓大公也。楚令尹虞丘子复于庄王曰：“臣为令尹十年矣，国不加治，狱讼不息，久践高位，妨群贤路，尸禄素餐。臣窃选国俊下里之士孙叔敖，其性无欲，君举而授之政，则国可使治而士民可使附。”庄王曰：“子辅寡人，寡人得以长于中国，令行于绝域，遂霸诸侯，非子如何？”虞丘子曰：“久固禄位者，贪也；不进贤达能者，诬也；不让以位者，不廉也；不能三者，不忠也。臣愿固辞。”庄王从之，以孙叔敖为令尹。少焉，虞丘子家干法，孙叔敖执而戮之。虞丘子喜入见于王曰臣言孙叔敖果可使持国政奉国法而不党可谓公允庄王曰夫子之赐也已。晋文公问于咎犯曰：“谁可使为西河守者？”咎犯对曰：“虞子羔可也。”公曰：“非汝之雠也？”对曰：“君问可为守者，非问臣之雠也。”羔见咎犯而谢之曰：“幸赦臣之过，荐之于君，得为西河守。”咎犯曰：“荐子者公也，怨子者私也，吾不以私事害公事，子其去矣,顾吾射子也！”楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，闻其令尹之族也而释之。子文召廷理而责之曰：“凡立廷理者将以司犯王令而察触国法也。今弃法背令而释犯法者，是为理不端，怀心不公也。今吾族犯法甚明，而使廷理因缘吾心而释之，是吾不公之心，明着于国也。执一国之柄而以私闻，与吾生不以义，不若吾死也。”廷理惧，遂刑其族人。国人闻之，曰：“若令尹之公也，吾党何忧乎？”乃相与作歌曰：“子文之族，犯国法程，廷理释之，子文不听，恤顾怨萌，方正公允。”节选自《说苑·至公》下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)虞丘子喜入/见于王曰/臣言孙叔敖果可使持国政/奉国法而不党/可谓公允/庄王曰/夫子之赐也已虞丘子喜入/见于王曰/臣言孙叔敖果可使/持国政奉国法而不党/可谓公允/庄王曰/夫子之赐也已虞丘子喜/入见于王曰/臣言孙叔敖果可使/持国政奉国法而不党/可谓公允/庄王曰/夫子之赐也已虞丘子喜/入见于王曰/臣言孙叔敖果可使持国政/奉国法而不党/可谓公允/庄王曰/夫子之赐也已【答案】D本题考查学生文言文断句的实力。【解析】句意：虞丘子兴奋，入宫晋见楚庄王，说：“我说孙叔敖果真可使他掌管国政，奉行国法而不袒护亲友，可谓公允。”楚庄王说：“这是您赐予的恩惠啊!”“入见于王曰”，“入”作“见”的状语，不行断开，解除AB；“臣言孙叔敖果可使持国政”，“孙叔敖果可使持国政”是“言”的内容，作其宾语，不行断开，解除C。11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A．“当公法则不阿亲戚”与“北邀当国者相见”（《苏武传》）两句中的“当”字含义相同。B．“国不加治”与“伏惟圣朝以孝治天下”（《陈情表》)两句中的“治”字含义相同。C．“久固禄位者，贪也”与“君臣固守以窥周室”（《过秦论》）两句中的“固”字含义不同。D．“顾吾射子也”与“吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳”（《荆轲刺秦王》)两句中的“顾”含义不同。【答案】B本题考查学生理解文言文实词含义的实力。【解析】A.正确。“当公法则不阿亲戚”的“当”，掌管；句意：掌管国家法令不偏袒亲人。“北邀当国者相见”的“当”，掌管；句意：元军邀请掌管朝政的人相见。B.“含义不同”错误。“国不加治”的“治”，社会安定；句意：国家没有进一步安定。“伏惟圣朝以孝治天下”的“治”，治理，管理；句意：我想晋朝是用孝道来治理天下的。C.正确。“久固禄位者，贪也”的“固”，固守，霸占；句意：许久固守官位的是贪。“君臣固守以窥周室”的“固”，坚固；句意：君臣坚固地保卫着，借以窥视周王室的天下。D.正确。“顾吾射子也”的“顾”，莫非；句意：莫非要我用箭射你吗？“吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳”的“顾”，表转折，只是；句意：我每次想起，常常痛入骨髓，只是想不出方法罢了。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A．孔子认为楚共王的胸怀眼界还不够大，还局限在楚国人的范围，不算“大公”，真正的大公无私没有国域界限。B．虞丘子德才兼备足以胜任令尹之职，但为了楚国强大，他举荐孙叔敖代替自己，并为孙叔敖的公而忘私倍感兴奋。C．咎犯心胸宽广，一心为公，在国家须要人才时，举贤不避仇，放下私人恩怨举荐了虞子羔，两人也因此冰释前嫌。D．令尹子文公私分明，大义灭亲。廷理执法不公，他愤而斥责，要求廷理秉公执法惩罚自己的族人，受到百姓赞誉。【答案】C本题考查学生对文章的理解和分析实力。【解析】C.“两人也因此冰释前嫌”错，依据原文“吾不以私事害公事，子其去矣，顾吾射子也!”可知，咎犯并没有放下个人仇怨,只是不会因私事而损害公事。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）寡人得以长于中国，令行于绝域，遂霸诸侯，非子如何？（2）执一国之柄而以私闻，与吾生不以义，不若吾死也。【答案】本题考查学生理解并翻译文言文句子的实力。（1）我才能够在中原诸侯中居尊位，使政令推行到偏远的地方，最终称霸诸侯，假如没有您将会怎样？（2）我驾驭一个国家的大权却让别人听到我有私心，不以道义让我活着，不如让我死了。【解析】（1）“长于中国”，状语后置句，正常语序为“于中国长”；“中国”，中原地区；“绝域”，偏远的地方；“非”，假如没有；（2）“执”，驾驭；“柄”，权柄；“闻”，使……听到；“不若”，不如。参考译文：《尚书》上说：“不偏私不结党，王道才会宽广博大。”处理公事就不以权谋私，掌管国家法令就不偏袒亲人，奉行公事举荐人才就不回避仇人。真正的君子能守护好国家从而让百姓安居，使物资丰足从而让百姓生活有保障，这说的是大公啊。楚共王出宫打猎把弓弄丢了，侍从恳求把弓找回来，共王说：“算了，楚人丢了弓，由楚人捡到，又去找什么呢？”孔子听了说：“惋惜啊，他的胸怀还不够大，也可以说：‘一个人丢了弓，由另一个人捡到，为什么肯定是楚国人呢！’”孔子说的正是大公。楚国的令尹虞丘子回复楚庄王说：“我担当令尹十年了，国家没有进一步治理好，诉讼之事没有止息，我却久居高位，阻碍众贤士晋升之路，空食俸禄，不尽职守。我私下里选择国内才智出众的乡下士绅孙叔敖，他秉性没有贪欲，您选拔他并且授予他政事，那么就可以使国家治理好并且使士民归附。”楚庄王说：“您辅佐我，我才能够在中原诸侯中居尊位，使政令推行到偏远的地方，最终称霸诸侯，假如没有您将会怎样？”虞丘子说：“许久固守官位的是贪；不举荐贤能的人是欺君；不让官位给他人的是不廉洁；不能做好这三方面是不忠。我要坚决辞去官职。”楚庄王听从了虞丘子的恳求，任命孙叔敖为令尹。不多久，虞丘子家里有人犯法，孙叔敖逮捕并杀了他。虞丘子兴奋，入宫晋见楚庄王，说：“我说孙叔敖果真可使他掌管国政，他奉行国法而不袒护亲友，可谓公允。”楚庄王说：“这是您赐予的恩惠啊!”晋文公问咎犯说：“谁可以派去担当西河守(官职名)？”咎犯回答说：“虞子羔可以。”晋文公说：“他不是你的仇人吗？”咎犯回答说：“您问的是谁可以胜任西河守，而不是问谁是我的仇人。”虞子羔拜见咎犯向他谢罪说：“感谢您宽恕了我的过错，把我举荐给晋侯，使我能够当上西河守。”咎犯说：“举荐你是因为公事，仇恨你是因为私事，我不因为私事而损害公事，你还是走吧，莫非要我用箭射你吗？”楚国令尹子文家族中有个触犯法律的人，廷理拘捕了他，听说是令尹家族的人就放了。子文找来廷理责怪说：“凡是设立廷理，就是要管理触犯王令国法的人。现在你违反法律放掉犯人，这是执法不公，心有私念。现在我的族人犯法特别清晰，而你因为我的原因而放了他，这说明我的不公之心，已在国事里清晰显现出来了。我驾驭一个国家的大权却让别人听到我有私心，不以道义让我活着，不如让我死了。”廷理胆怯 ，于是惩罚了他的族人。国家的老百姓听说了之后，说：“像令尹这样公正，我们这些人还担忧什么呢？”于是一起作歌道：“子文的族人，违反国家法令，廷理释放了人，子文不允许，顾念百姓怨恨萌生，最终方正公允。”古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成14～15题。晚归山居刘沧寥落霜空木叶稀，初行郊野思依依。深秋频忆家乡事，日暮独寻荒径归。山影暗随云水动，钟声潜入远烟微。娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。14.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（3分）A.首联写深秋季节，诗人独行于郊外，天空冷寂，树叶稀疏，渲染了凄清寂寥的气氛。B.颔联写诗人回忆家乡往事，直到日暮时分才“独寻”荒径归来，心情孤寂惆怅。C.尾联写山月的清辉洒向独居的竹扉，流露出诗人对山居环境的宠爱之情。D.全诗从初行郊野写到月上西林，清光照竹扉，以空间为依次写了诗人一路所见之景。【答案】D本题考查学生理解诗歌内容和赏析艺术特色的实力。【解析】D项“以空间为依次”错。从日暮到天色越来越黯淡，雾霭茫茫，再写到月上西林，这是以时间为序，写了诗人一路所见之景。15.请将这首诗的颈联与“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”（陶潜《归园田居》）进行比较，分析写景手法的相同点和意境的不同点。（6分）【答案】本题考查学生鉴赏景物形象及写作手法的实力。在写景手法上，二者相同，都从视觉、听觉的角度（视听结合、动静结合、以动衬静也可）描写了景物。刘诗颈联从视觉角度描写“山影”，从听觉角度描写“钟声”。陶诗从视觉角度描写村落、炊烟，从听觉角度描写“狗吠”“鸡鸣”。（2）在意境上，二者不同。刘诗颈联描写了山影投映溪水，随波暗涌，古寺钟声悠长，又随远烟逝去幽暗空寂意境。而陶诗描绘的是田园一种和平安静、安静美丽的意境。【解析】先看两诗的写景手法，都采纳了视觉、听觉的角度写景。“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方漂浮着袅袅炊烟，这是视觉所见；深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤，这是听觉描写。而“山影暗随云水动，钟声潜入远烟微”，黯淡的山影随云、水而动，这是视觉描写；晚钟的声音悠远而渺茫，从茫茫雾霭中传来，这是听觉描写。两诗在意境上有不同之处。“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，暧暧，是模糊不清样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟温柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以安静安详的感觉，似乎这世界不受任何力气的干扰。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美妙的田园画活起来了。它恰当地表现出农村的生活气息，又丝毫不破坏那一片和平的意境，没有喧嚣和烦躁之感。整个画面是一幅和平安静、安静美丽的田园风光图。而“山影暗随云水动，钟声潜入远烟微”，描写暗淡的山影，悠长的钟声，以有声衬无声，描绘出傍晩时分山中的宁清寂廖，意境幽暗空寂。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）陶渊明《桃花源记》中，“，”，两句写出了老少同乐，静享岁月的美妙场景。（2）诸葛亮受刘备所托，尽心辅佐、教化刘禅，在《出师表》中，他分析天下形势，认为国内有利的客观条件是“______________，______________”。《师说》中孔子从师的例子证明白“”的观点，而郯子等人的道德学问不及孔子又与后文“”的观点照应，论证严密。【答案】（1）黄发垂髫并怡然自乐今南方已定兵甲已足（3）圣人无常师师不必贤于弟子三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成17~18题。中国是诗的国度。千百年来，中华历史、山河与文化为文人墨客供应了取之不尽的创作源泉，也造就了源远流长的大美气度。近日，中心广播电视总台大型文化音乐节目《经典咏流传·大美中华》落下帷幕。从“风吹雨洗一城花”的春日唱到“家家麦饭美，到处菱歌长”的半夏，在经典诗词与现代音乐交织而成的几十首歌曲中，一幅色调明丽、生动可感的“大美中华”画卷渐次绽开，再现了“中国式浪漫”的绝美意境。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。传统文化的勃兴并非新现象，而是持续多年的大趋势。其中，既有顶层设计上的绵绵用力，也有①的文化类节目的主动助攻。伴随着传统文化日益焕发出新的时代风采，公众对传统文化创建性转化、创新性发展的期盼也②。尤其是面对年轻人的深谙国潮文化，文化类节目如何持续输出、自我超越、接续传统令人眼前一亮又回味悠长，是一个不小的挑战。走到第五季，《经典咏流传》找到了一把打开人心的钥匙——美。从古至今③的诗词经典蕴含着对美的敏锐感知、浪漫想象和凝练表达，形成了具有显明特色的中国风格。“一切景语皆情语”，比风景更美的是人心，是诗词背后所蕴含的风骨和品行。美总是与真、善相依相存，《经典咏流传》在诗词中找到对生命意义最浪漫的表达，并努力将之传达给观众。17.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）【答案】本题考查学生正确运用成语的实力。①层出不穷、日出不穷；②水涨船高、与日俱增；③浩如烟海、卷帙浩繁【解析】①结合“持续多年的大趋势”可知，此处是说文化类节目不断出现，可填“层出不穷、日出不穷”。层出不穷：比方事物或言论接连不断地出现，尚未穷尽。日出不穷：形容接连不断地出现。②要扣前文的传统文化日益焕发出新的时代风采，所以群众又增新期盼，可填“水涨船高、与日俱增”。水涨船高：比方事物随着它所凭借的基础的提高而提高。与日俱增：随着时间的推移而不断增长。③语境强调从古至今中华诗词文化的丰厚与美丽，填写的成语应能形容出“诗词经典”丰富的特点，可填“浩如烟海、卷帙浩繁”。浩如烟海：形容文献、资料等特别丰富。卷帙浩繁：形容书籍许多或一部书的部头很大。18.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达精确流畅。可少量增删词语，不得变更原意。（4分）【答案】本题考查学生辨析并修改病句的实力。尤其是面对深谙国潮文化的年轻人，文化类节目如何接续传统、自我超越、持续输出令人眼前一亮又回味悠长的优质作品，是一个不小的挑战。【解析】原句语病有三：（1处1分，3处改对4分）语序不当，第一处强调的主语是“年轻人”，“深谙国潮文化的”是作“年轻人”的定语，应改为“尤其是面对深谙国潮文化的年轻人”。语序不当，其次处是并列分句的语序问题，应当是“接续传统、自我超越，持续输出”。成分残缺，“输出”后须要有宾语，在“悠长”后加“的优质作品”。（二）语言文字运用Ⅱ（本