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文档简介
送东阳马生序(第二课时)九年级—统编版—语文—第三单元1.了解赠序的文体特点。2.积累重要文言词语和句式,读懂文章大意。3.梳理文章结构,把握行文思路。课前回顾1.品味多种表达方式的运用,感受现身说法的事信情真。2.学习对比手法的运用,读懂作者蕴藏的情与理。3.感受作者“温恭君子”的人格修养,体会“劝学”主旨。学习目标一、研读内容:现身说法,事信情真(一)现身说法,事信情真。
思考:作者宋濂采用了怎样的方式劝学?文章以时间为线,主要运用了叙述方式,追忆了成长历程中“勤且艰”的经历,现身说法。追忆中加入了细节描写,抒情说理。(二)多种表达,再现情景。场景描写:天大寒,砚冰坚。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。细节描写:手指不可屈伸。录毕,走送之。叙述抒情:以是人多以书假余,余因得遍观群书。1.朗读文段,赏析经典情景。(二)多种表达,再现情景。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。——韩愈《师说》
既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。2.通读文章,谈谈令你印象深刻的情景。2.通读文章,谈谈令你印象深刻的情景。(二)多种表达,再现情景。叙述经历场景描写细节描写从师之苦先达德隆望尊,门人弟子填其室。俯身倾耳色愈恭,礼愈至生活之苦深山巨谷,穷冬烈风,大雪深数尺。四支僵劲不能动逆旅之中,与同舍生朝夕相处。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人。(三)表达方式综合运用的效果。情真意切以事说理含蓄婉转余幼时即嗜学。盖余之勤且艰若此。求书之难求师之难生活之苦真情叙述场景、细节描写议论抒情(一)赏析叠加运用的对比手法。二、分析手法:对比突显,理足辞畅。县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。句子当中“有”和“无”的对比句子与第一、二自然段具体内容的对比(一)赏析叠加运用的对比手法。表达效果内容:突显了太学生在太学求学条件的得天独厚。形式:排列整齐,一气铺排,文辞流畅,语势充沛。说理:水到渠成,具有说服力和感染力。(二)分析反比与同比的手法。1.通读全文,勾画批注运用对比手法的部分。2.任选一例,分析其作用。(二)分析反比与同比的手法。例子1:先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。例子2:同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。反差强烈的比较,属于反比。(二)分析反比与同比的手法。例子3:天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。例子4:余幼时即嗜学。
马生“自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣。”相同或相关的比较,属于正比。(三)总结对比手法的作用。把亲身经历多次运用对比手法,展现在读者面前。给人以真实强烈的震撼感,进而让说理顺理成章。(一)明确作者的写作目的。第4段:东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达。与之论辨,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知予者哉?三、领悟主旨:读文识人,循循教诲2.为什么作者在最后还要强调自己写这篇文章并非是为了夸耀自己?1.朗读文章第四段。(二)体会作者的君子之德。
宋景濂事朕十九年,未尝有一言之伪,诮一人之短,始终无二,非止君子,抑可谓贤矣。——明太祖朱元璋
名满天下,文传四夷。温恭君子,为帝者师。——开国大臣刘基(二)体会作者的君子之德。借书抄书,日复一日,年复一年。在豪门子弟中,应对自如,淡然处之。一代大儒,能够为晚辈撰长文以勉励。意志坚定胸怀大志、安于清贫不慕富贵、自得其乐宽厚温和贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?(二)体会作者的君子之德。谦逊坦诚
温恭君子,循循教诲。
拳拳真情,贤者帝师。求学之路漫漫,但是善学者从不孤单!(三)体会作者的劝学苦心。1.诵读《送东阳马生序》,背诵第一、二自然段。2.请以口头交流的形式,与同伴分享学完本课后的收获或启发。课后作业谢谢观看!送东阳马生序(第二课时)答疑九年级—统编版—语文—第三单元对比
对比,是文学创作中常用的一种表现手法,是把存在明显差异、矛盾和对立的事物放在一起,进行对照比较。
运用对比手法,有利于充分显示事物的矛盾,突出被表现事物的本质特征,从而有效增强文章的艺术性和感染力。一、介绍手法第2段:
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。二、示例分析比较事物:同舍生和“我”的服饰衣着对比效果:同舍生华美富贵,“我”破旧寒酸。
让“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”的说理
顺理成章,彰显“劝学”主题。
第3段:
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!二、示例分析比较事物:如今太学生的求学条件和“我”过去的求学条件对比效果:太学生求学条件优越,“我”求学条件艰苦。
让“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉”
的结论水到渠成,给如今太学生以劝诫。
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。——选自《孟子·公孙丑下》三、温故知新
乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。——选自《孟子·告子上》
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