初中语文8大主题的40个绝美作文题记（9份打包）

初中语文8大主题的40个绝美作文题记（9份打包）主题一：奋斗坚持

1.最清晰的脚印，踩在最泥泞的路上。——《不认命，就拼命》

2.我可以接受失败，但我不能接受放弃。——迈克尔·乔丹

3.这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。——《悟空传》

4.我们用人生最好的年华做抵押，去担保一个说出来都会被人嘲笑的梦想。——《伊心》

5.不是所有的坚持都有结果，但总有一些坚持，能从冰封的土地里，培育出十万朵怒放的蔷薇。——《最好的我们》

主题二：青春少年

1.白日莫空过，青春不再来。——《少年行》

2.所有的时间都用来彷徨，只有一瞬间用来成长。——温瑶

3.青春是萤火绚丽的流动银河，灿烂却也极致短暂。——《萤火之森》

4.青春是丛林，是荒原，是阳光炙热的奔跑，是大雨滂沱的伫立。——张嘉佳

5.没有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命、委屈、挣扎、奋斗，没什么可抱怨的。——白岩松

主题三：思辨精神

1.印刷成文也不代表它就是真理。——迈克尔·杰克逊

2.去掉那些形容词，剩下的就是事实了。——《杀死一只知更鸟》

3.最不符合逻辑的地方，一定埋藏着最深刻的逻辑。——余秋雨

4.我们听到的一切都是一个观点，不是事实。我们看见的一切都是一个视角，不是真相。——《沉思录》

5.与信息数量越来越不成正比的是，我们距离事实的真相越来越远。——澎湃新闻

主题四：家国情怀

1.此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。——鲁迅

2.纵有千古，横有八荒；前途似海，来日方长。——梁启超

3.必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。——鲁迅

4.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载

5.国人无一旁观者，国虽小而必兴；国人尽为旁观者，国虽大而必亡。——梁启超

主题五：文化传承

1.岁月失语，惟石能言。——冯骥才

2.人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。——木心

3.在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持。——『了不起的匠人』

4.我们一手拿着科技的利剑开辟未来，一手拿着传统的药箱给前进的人类疗伤。——曲道奎

5.古老的种子，它生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。——泰戈尔

主题六：无私奉献

1.鲸落海底，哺暗界众生十五年。——加里·斯奈德

2.计利当计天下利，求名应求万世名。——于右任

3.英雄就是普通人拥有一颗伟大的心。——人民日报

4.只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅

5.人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

主题七：积极乐观

1.所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——木心

2.休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼

3.我把荆棘当作铺满鲜花的原野，人间便没有什么能将我折磨。——张贤亮

4.繁花落尽，我心中仍有花落的声音。一朵，一朵，在无人的山间轻轻飘落。——席慕蓉

5.垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。——汪国真

主题八：淡泊豁达

1.事了拂衣去，深藏身与名。——李白

2.落花无言，人淡如菊。——司空图

3.且乐生前一杯酒，何须身后千载名？——李白

4.钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处遇平生。——辛弃疾

5.以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。——林清玄过渡句点拨

01凡是过往，皆为序章。

点拨：这是莎士比亚《暴风雨》中的经典句子，意为发生的事都已经是过去的事，我们不管是好是坏，都不必再过多惦记，而要坦然面对，迎接未来。常用于总结过去，告别往事，展望未来，迎接新生。

同类句：不乱于心，不困于情，不惧将来，不念过往，如此，安好！

02人事有代谢，往来成古今，江山留胜迹，我辈复登临。

点拨：出自孟浩然《与诸子登岘山》，可用在写完名人事例，引出“我辈"的志向与做法，或者关联古今，转到对现实的描写与抒情。还可作为青年素养、责任担当等话题的过渡句，或改编为标题。

同类句：一条路并不因为它路边长满荆棘而丧失其美丽，旅行者照旧向前进。——司汤达

03《春江花月夜》里的那句话让多少人感慨唏嘘：人生代代无穷已，江月年年望相似。

点拨：张若虚的经典名句，可用在从古代到现代，昨天到今天，从先人到今人，从前辈到吾辈。

同类句：一代人来，一代人去，太阳照常升起。——海明威

04当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上。

点拨：这是作家里尔克颇负盛名的句子，出自《给一个青年诗人的十封信》，可用于的语境，比如从物质到精神，从心灵到信仰，从现实到理想等。

同类句：没有跳过一次舞的日子，算是我们白白虚度的日子！——尼采

05吾尝疑乎是，今以……（历史/现实）观之，得无信乎？

点拨：这句话化用了柳宗元《捕蛇者说》，原句为：“吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。”意思是：我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。可用作引出某个观点后，进入事例的列举，也可以是古代、当今的对比等。

同类句：黄金时代，不在我们背后，乃在我们面前；不在过去，乃在将来。——李大钊

过渡句速背

1、莎士比亚：凡是过往，皆为序章。

2、《春江花月夜》里的那句话让多少人感慨唏嘘：人生代代无穷已，江月年年望相似。

3、我们的思绪从历史回到现实时，我们会发现，大浪淘沙，多少英雄已经逝去，多少传奇已经沉淀，但有些情感（道理）并没有被湮没，而是由一代代人承续下来。

4、我们可以一次一次去撞南墙，我们不能一个一个失去理想。

5、我们未必人人成名成家，我们大多终将走向平凡，不妨多把目光投射到身边一个个普通的个体身上，也找一个安静的时间反复观照自己的内心世界。

6、历史的车轮滚滚向前，而有些真理是颠簸不破的，它不会被历史的烟云所淹没，不会被前行的人类所遗弃。

7、潮涌催人进，风正好扬帆。

8、我们在惊叹之余（感慨之余，感动之余、震惊之余、愤怒之余、失望之余），又是否明智、清醒地意识到……

9、吾尝疑乎是，今以历史（现实）观之，得无信乎？

10、这个故事（这句话、这件事）虽朴实无华，但却告诉我们一个无可辩驳的道理……

11、千万别以为，……是属于金字塔尖的精英们的特权，平凡如你如我者，也可以做到，乃至做得一样的好……

12、翻开群星闪烁的名人录，你总能发现几颗很亮的星，正向我们诠释着这一点……

13、肤色不一，国籍有别，种族各异，但关于……的理解，却超越了肤色、国籍与种族，这无疑是一种神奇的存在。

14、用力记住不幸，努力寻找确幸。

15、过去属于死神，未来属于自己。

16、当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上。

17、关于未来，你总有很周密的安排，然而剧情，却总是被现实篡改。

18、人必须生活着，爱（爱情，亲情，爱心，理想，志向，信仰……）才有所附丽。

19、只有学会了串珍珠，才值得拥有项链。

20、时光之伟大，在于它永不知倦。历史的车轮从未停息，时代的脚步迈步向前，社会的形态和人们的认识都趋于多元，可是你会发现，人们对于……的认识是有增无减的……

21、若你以一双慧眼，纵览古今中外，并不难看破一个真相：凡成就大事者，无不是在人生的茫茫戈壁滩上构建了一座……的花园。

22、孟浩然：人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。

23、如果说久远的故事，已沉淀为静默的历史，无法再打捞与篡改，那么我们身边的就是现实，正在活生生地出现和演绎。

24、翻开众多历史名人的人生大书，有哪一位没有为理想而孜孜以求过，踏破铁鞋过？导读

《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部百万字的小说。这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，全书共三部。

该书以中国70年代中期到80年代中期十年间为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。1991年3月，《平凡的世界》获中国第三届茅盾文学奖。

作者

路遥（1949—1992），原名王卫国，中国当代农村作家。1949年12月23日生于陕西榆林市清涧县石咀驿乡王家堡村一个贫困的农民家庭，7岁时因为家里困难被过继给延川县农村的伯父；1969年回乡务农。1973年进入延安大学中文系学习，其间开始文学创作。大学毕业后，任《陕西文艺》（今为《延河》）编辑。1980年发表《惊心动魄的一幕》，获得第一届全国优秀中篇小说奖，1982年发表中篇小说《人生》。

1992年11月17日上午8时20分，路遥因肝病医治无效在陕西西安英年早逝，年仅42岁。

读书笔记

1、雨中的雪花陡然间增多了，远远近近愈加变得模模糊糊。城市寂静无声。隐约地听见很远的地方传来一声公鸡的啼鸣，给这灰蒙蒙的天地间平添了一丝睡梦般的阴郁。

赏析：雨雪天气本来就给人感觉压抑，这段环境描写将沉闷压抑的氛围渲染的淋漓尽致，为下文主人公的出场渲染足了灰色的气氛，暗示了下面情节发展的大致方向。

2、他很快蹲下来，慌得如同偷窃一般，用勺子把盆底上混合着雨水的剩菜汤往自己的碗里舀。铁勺刮盆底的嘶啦声象炸弹的爆炸声一样令人惊心。

赏析：这一段心理描写，细致地刻画出了"他“拣吃同学剩下的残羹剩汤时候，强烈的自尊心使得”他“害怕被别人看到而极度惶恐的心情。

3、每天的劳动可是雷打不动的，从下午两点一直要干到吃晚饭。这一段时间是孙少平最难熬的。每当他从校门外的坡底下挑一担垃圾土，往学校后面山地里送的时候，只感到两眼冒花，天旋地转，思维完全不存在了，只是吃力而机械地蠕动着两条打颤的腿一步步在山路上爬蜒。

赏析：这是一段动作描写。"机械地“说明”他“整个人已经没有力气，"蠕动“则生动地刻画出了”他“疲乏至极，却不能停歇，只有用尽全身力气努力向前的样子；"爬蜒“即是对其艰难前行情状的生动表现，也暗示出”他“生活状态的不堪。

4、他在眼前的环境中是自卑的。虽然他在班上个子最高，但他感觉他比别人都低了一头。

赏析：这段话用一高一低作对比，身材高大却并不能弥补心理上的卑微，更突出了主人公心理上的自卑之深重。

5、他把一大碗猪肉粉条刨了个净光，而且还吞咽了五个馒头。他本来还可以吃两个馒头，但克制住了——这已经吃得不象话了！他放下碗筷，感到肚子隐隐地有些不舒服。他吃得太多太快了；他那消化高粱面馍的胃口，经不住这种意外的宠爱。

赏析：这段话有心理、有动作描写。"吞咽“刻画出了主人公”他“饥饿不堪之下，面对美食狼吞虎咽的情状；"他那消化高粱面馍的胃口，经不住这种意外的宠爱。“一句则寓心酸于诙谐之中，读来让人不禁笑中带泪。

精彩语段

1.生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。

2.我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。

3.生命里有着多少的无奈和惋惜,又有着怎样的愁苦和感伤雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水,静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。

4.其实我们每个人的生活都是一个世界，即使最平凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。

5.人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……

6.命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才使人成熟起来。

7.人和社会，一切斗争的总结局也许都是中庸而已。与其认真，不如随便，采菊东篱下，悠然见南山。有钱就寻一醉，无钱就寻一睡，与过无争，随遇而安。

8.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。好好的管教你自己，不要管别人。

9.既不懈的追求生活，又不敢奢望生活过多的报酬和宠爱，而是理智而清醒的面对着现实。

10.生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。初中文言文中的成语

【第一册】

温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。（温故而知新，可以为师矣。——《论语十则》）不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》）三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。（三人行，必有我师焉。——《论语十则》）讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。——《扁鹊见蔡桓公》柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。（柳暗花明又一村。——《游山西村》）扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂，不易看清底细。（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》）熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。——《卖油翁》）

【第二册】

世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（《桃花源记》）豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》）无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。——《桃花源记》）吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》）庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。（虎见之，庞然大物也，以为神。——《黔之驴》）黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。（《黔之驴》）老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。（老骥伏枥，志在千里。——《龟虽寿》）源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。（为有源头活水来。——《观书有感》）愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。（《愚公移山》）初中语文（chuzhongyuwen100）编辑整理【第三册】

明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》）挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。原来形容人多，后来也形容出汗多。比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。（齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，——《晏子故事两篇》）不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。（好读书，不求甚解。——《五柳先生传》）犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。（其岸势犬牙差互，不可知其源。——《小石潭记》）画蛇添足：做了多余的事情反而有害无益。（《寓言四则》）买椟还珠：取舍失当，舍本逐末，是极不可取的。（《寓言四则》）滥竽充数：没有本事的人混在有本事的人中间凑数，终会露馅。（《寓言四则》）塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可以变为好事。（《寓言四则》）

【第四册】鸿鹄之志：比喻远大的志向。（嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！——《陈涉世家》）披[被]坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。比喻投身战斗。（将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，——《陈涉世家》）

【第五册】

醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。（醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——《醉翁亭记》）水落石出——《醉翁亭记》）得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助，违背正义则必然陷于孤立。（《孟子二章》）生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安逸快乐使人沉迷于享乐，反而容易导致死亡。（《孟子二章》）百废俱兴：指任事振作有为,凡有荒废者,皆整理兴举起来。（越明年,政通人和,百废具兴。――宋·范仲淹《岳阳楼记》）气象万千：谓景象宏伟绚丽,非常壮观。（朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也。――宋·范仲淹《岳阳楼记》）心旷神怡：心胸旷达,精神愉快。（宋·范仲淹《岳阳楼记》）

【第六册】

舍生取义：为正义事业而牺牲生命。（舍生而取义者也。——《鱼我所欲也》）箪食壶浆：（老百姓）用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎他们所拥护的军队。后来用以形容军队受欢迎的情况。（百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？——《隆中对》）一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情做完。（一鼓作气，再而衰，三而竭。——《曹刿论战》）再衰三竭：形容士气低落,不能再振作——（《曹刿论战》）辙乱旗靡：车迹错乱,军旗倒下。形容军队溃败——《曹刿论战》三顾茅庐：东汉末,刘备三次往隆中(山名,在今湖北襄阳)聘请隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用来指诚心诚意再三邀请或访问。（《出师表》）妄自菲薄：不知自重,轻视自身价值。（《出师表》）修辞手法共有12种：

比喻、拟人、夸张、对比、反问、设问、对偶、对比、引用、借代、反复、反语。中学阶段掌握其中八种就行。

八种重点修辞手法：

由易到难排序：反复-拟人-夸张-设问-反问-排比-比喻-对偶

1.反复

【定义】：为了强烈地表达思想感情，有意地把某个词语或句子重复运用，这就叫反复。

【类型】：1、连续反复2、间隔反复

【作用】：可以强调突出某一事物，表达绵绵不断的情思或加强语气，突出感情。

【例句】：盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

【作用分析】：盼望着一个短语连续反复，表现对春的喜爱，盼望春天早日到来的急切心情。

2、拟人

【定义】：把事物人格化，赋予他们人的思想和动作行为，给人以鲜明的印象和深切的感受，就叫拟人。

【作用】：增强语言亲切感、形象性，使读者感到栩栩如生，往往有十分鲜明的情感色彩。

【例句】：桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。

【作用分析】：用拟人的方法写出了春花艳丽、桃李争春的热闹景象，使读者感到亲切、形象。

3、夸张

【定义】：运用丰富的想象，为了更突出、鲜明地勾画某一事物而对其形象、特征、作用、程度等作传神的扩大或缩小描述的修辞方法。

【作用】：可以增强语言的形象性，可以突出事物的特征或在增强读者对作者主观感情、态度和理解上起积极作用。能增强表达效果，引起人的丰富想象，起强调的作用。

【例句】：大河上下，顿失滔滔。

【作用分析】：形象地写出了黄河封冻之快，突出了北国的严寒。

4、设问

【定义】：设问是自己提出问题，自己来解答的一种修辞手法，目的是为了提起下文，引起人们的思考，答案紧跟在问题之后。

【作用】：可以突出文章的重点，增强语言气势，引起读者注意，发人深思，有助于更好地抒情论理；同时可使行文有波澜，达到生动、不呆板的效果。

【例句】：翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

【作用分析】：这个设问突出强调了来的是出使宫市的太监，写出他们骄横的神态

5、反问

【定义】：用疑问的形式表达确定的意思，以加强语气。它的特点是用肯定的语气表达否定的内容；用否定的语气表达肯定的内容。

【作用】：能加强语气，表达激动的感情，亦能增强文章的感染力。

【例句】：你不觉得我们的战士是可爱的吗？你不以我们的祖国有这样的英雄而自豪吗？

【作用分析】：在记叙了志愿战士的英雄事迹之后，用这两个反问句抒发自己的感情，赞扬志愿军战士的英雄行为。用否定的语气表达肯定的内容，启发读者深思。

6、排比

【定义】：把内容紧密关联、结构基本相同或相似、语气基本一致的三个或三个以上的句子或短语递相排列，用来表达相近或相关语意的修辞方法。

【作用】：便于把复杂的内容表达得比较集中、透彻、感情强烈，使气势贯通、流畅，使形式整齐，音节响亮。

【例句】：他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。

【作用分析】：具体描绘了祥子在暴风雨中拉车的感受，渲染了在恶劣的环境下祥子的痛苦、无奈，使读者有身临其境的感受。

7、比喻

【定义】：利用有相似之处的一种事物或情景（比喻的事物，即喻体）来比另一种事物或情景（被比喻的事物，即本体）的修辞手法，就叫比喻。

【作用】：可使语言形象、生动，把抽象的事理具体化，形象化。

【例句】：石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。

【作用分析】：以虹的形状比喻石拱桥的桥洞，形象生动地写出石拱桥形式优美的特点，引起人们美的联想。

【类型】：明喻、暗喻、借喻。

8、对偶

【定义】：用结构相同，字数相等，内容关联的一对短语或句子来表达两个相对或相近的意思的修辞方法。

【作用】：从形式上看句式整齐，增强语言的形式美；从内容上看，凝练集中，概括力强，加强了语意的相反相成，也使音韵和谐，节奏鲜明，读来琅琅上口，意义严谨而又富有表现力。

【例句】：（望）长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

【作用分析】：描写了冬季北国气候严寒，冰雪覆盖的壮阔景色，读起来音调铿锵，节奏明快，更增强了表现力。

修辞手法之间的用法及区别：

1、设问与反问的区别

设问一般要回答，反问只问不答，答案自寓其中。

设问语气较弱，反问语气较强。

设问是从正面提出问题，反问是从反面提出问题。一般要带否定副词。

2、排比与对偶的区别

排比是三项以上一组，对偶仅限于两项一组。

排比往往以一些相同的词语做提挈语，对偶要尽量避免字相同，只求对应词性基本相同。

排比字数灵活运用，对偶句中两个句子中必须字数相等。

3、借代与借喻的区别

借代的借体与主体之间必须密切相连，借体常常是本体的一部分或本体的某一特征。借喻的喻体与本体之间只是相似的关系。

借代的借体与本体之间不能加比喻词，而借喻的喻体和本体之间一般可以加上比喻词，构成明喻。

4、怎样判断有“像"字的句子是不是比喻？

方法一：比喻一定要有本体和喻体，两者缺一不可。

如：柏油路晒化了，甚至于铺房门前的铜牌好像也要晒化了。

这句只有本体铜牌，并没有与铜牌相似的喻体，所以不是比喻。

方法二：比喻的本体和喻体不能是同一类事物（包括人）。

（1）这棵树像我家门口的那棵树。

这句子的本体、喻体都是同一类事物（树），不是比喻。

（2）他很像他的父亲。

这句子的本体、喻体都是父亲，同是指人，不构成比喻，不是比喻。

修辞手法训练：

1、油蛉在这里低唱，蟋蟀在这里弹琴。（拟人）

2、他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。（排比）

3、可怜的人啊，现在要他跟着一切分手，叫他怎么不伤心呢？（反问）

4、墙上芦苇，头重脚轻根底浅、山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（对偶）

5、满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声。（夸张）

6、苔痕上阶绿，草色入帘青。（对偶）

7、为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。（设问）

8、偶尔看见一只黑色的鸟，拼命的飞，拼命的飞，总觉得他不容易飞过高高的峰顶。（直接反复）

9、啊，乡愁呀；如轻烟似的乡愁呀！（间接反复）一、文学常识

1.作者：韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。他有“文起八代之衰"的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家"之首。

2.解题：“说”：是古代的一种文体。“马说"这个标题，是后来人加的。可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。"这篇文章以马为喻，谈的是人才问题。

二、课文翻译

世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？

不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！

三、重点字词

1.祗（zhǐ）骈（pián）槽枥（cáolì）粟（sù）食（sì）马者其真无马邪（yé）

2.通假字

食马者不知其能千里而食也（“食"通“饲”喂）

才美不外见（“见"通“现”，表现）

食之不能尽其材（“材"通“才”，才能）

其真无马邪（“邪"通“耶”，表示疑问，相当于“吗"）

3.古今异义

故虽有名马（古义：即使，表假设；今义：虽然，表转折。）

祗辱于奴隶人之手（古义：仆役；今义：道路。）

策之不以其道（古义：正确的方法；今义：道路。）

安求其能千里也（古义：怎么；今义：安全，安定。）

才美不外见（古义：美好的素质；今义：美丽。）

4.一词多义

食

食不饱，力不足，才美不外见（shí，吃）

食马者不知其能千里而食也（sì，通“饲”，喂）

策策之不以其道（用鞭子打）

执策而临之（鞭子）

之

鸣之不能通其意（调整音节，无实义）

祗辱于奴隶人之手（的）

策之不以其道（代千里马）

其

其真无马邪（表反问，难道）

其真不知马也（表猜测，大概）

能

虽有千里之能（能力）

安求其能千里也（能够）

5.词类活用

祗辱于奴隶人之手（形容词用作动词，辱没）

一食或尽粟一石（形容词用作动词，吃尽）

食马者不知其能千里而食也（数量词用作动词，日行千里）

食之不能尽其材（形容词的使动用法，使……尽）

四、重点句子翻译

1.故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

所以即使有出名的马(千里马)，也只能在奴仆的手下受屈辱，(和普通的马)一同死在马槽之间，不以千里马而著称。

2.马之千里者，一食或尽粟一石。

日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。

3.食马者不知其能千里而食也。

饲养马的人不知道它能日行千里，所以(就以普通马的食量)来喂养。

4.才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

才能和优点不能表现在外面，尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它可以日行千里呢？

5.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

用马鞭赶它，不能按照(驱使千里马的)正确方法；喂它，却不能让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思。

6.执策而临之，曰：“天下无马！"

握着马鞭面对着它，说：“天下没有千里马！”

7.其真无马邪？其真不知马也！

真的没有千里马吗？大概是他真的不认识千里马啊！

五、内容理解

1．概括第一段的主要内容并分析作者所表达的情感。揭示伯乐和千里马的关系，从正面提出问题，然后以“千里马常有，而伯乐不常有"从反面展开议论，从而使人初步认识到千里马被埋没的现象，表达作者悲伤和惋惜之情。

2．结合文章内容说说本文的主要写法。本文采用托物寓意的写法，以千里马比喻被埋没摧残、怀才不遇明主的人才，伯乐比喻发现、赏识、任用人才的人，也指让人发挥作用的封建统治者，食马者比喻不能识别人才、重用人才的昏庸的统治者，痛斥封建统治者不能识别和任用人才，表达了作者的愤懑不平。

3．从第三段中找出使用修辞的语句，并加以赏析。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马。”排比，通过描写食马者的动作和语言，表现了他们愚妄无知，揭露了他们以知马者自居的心理和洋洋得意的丑态，再次发出强烈的谴责，寄托作者怀才不遇的愤懑之情，以及对统治者不能识别人才摧残人才的不满和批判。

4．提炼文章主旨。本文采用托物寓意的写法，通过叙述伯乐对千里马的决定性作用，描述了千里马的悲惨遭遇，刻画了食马者的浅薄、愚妄、无知，痛斥了当时的统治者不能识别和重要人才，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，抒发了对人才的同情和理解及人才被发现和重用的希望，表达了作者的愤懑不平，以及对统治者埋没人才、摧残人才的讽刺和控诉。

5．“伯乐"千里马”“食马者"各比喻了什么样的人？千里马——人才（被埋没摧残、怀才不遇明主的人才）伯乐——识才之人（发现、赏识、任用人才的人，也指让人发挥作用的封建统治者）食马者——不能识别人才、重用人才的昏庸统治者

6．“世有伯乐，然后有千里马”，对此句有何理解？此句在文中有何作用？世间有了伯乐，然后才有千里马。这句是本文论点，表明伯乐对千里马命运的决定作用。

7．“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？"连用四个“不”字的作用是什么？此句连用四个“不"字，源皆出于食马者之无知。层层蓄势，将作者心中的郁愤表达得淋漓尽致！

8．第三段“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”有何作用？这一句是排比句，将“食马者"的浅薄愚妄刻画得淋漓尽致；具有辛辣的嘲讽意味。

9.围绕“千里马”谈启示。从现代眼光看，我认为“千里马"应该具有品德素养，业务素质，合作精神等条件。客观上需要伯乐慧眼识才，主观上需要把握机遇，自强不息。酒香也怕巷子深，我们应该勇敢的推销自己，展示自己，这样才能被伯乐发现，给自己以施展才华的机会。

六、名句积累

1、本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。

2、千里马的悲惨遭遇是：只辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

3、千里马被埋没的根本原因是：食马者，不知其能千里而食也。

4、千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。

5、食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

6、对“食马者"的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

7、表现“食马者”以“知马者"身份叹息的语句是：执策而临之，曰：“天下无马。”

8、全文的主旨句是：其真无马耶？其真不知马也！

9、有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。"由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。

10、表明千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马。

11、能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句是：执策而临之，曰：“天下无马。”

12、领起全文作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。

13、表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。

14、表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马耶？其真不知马也！

15、能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。

16、写千里马有异于常马的特征的句子是：一食或尽粟一石。

17、运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真无马耶？其真不知马也！

18、美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与《马说》中千里马的遭遇相似，相应的句子是：只辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间。

19、点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。开篇明旨，或点题的佳句

1、蔚蓝的星球，不息旋转，壮阔的大海，白浪滔天;涓涓的小河，流过田野、乡村和城镇。这些都是生命活力的表现。

——河北省考生《生命在你手中》

2、青春的风铃，吹开了心扉，青春的彩笛，吹动了梦想，青春的音符带动我奔向希望。青春，这个美好的季节，正是我们播种希望的时候，珍惜它，把握它，让它在我们手中放出夺目的光彩。

——河北省学生《把握青春》

3、都说生活的船不能没有理想的帆。

都说生活的理想就是为了理想的生活。

而理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季。

——荆州市考生《把梦想带给花季》

4、爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜;爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田;爱心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。

——荆州市考生《把爱心带给他人》

5、不知是否曾经擦身而过，你轻轻地如天边的一丝薄云，即使可遇而不可求，也带走了我心灵的关注……

——广东省考生《我关注生命中的点滴》

6、在生活中，每个人都会遇到不如意的事，如遭受挫折，被人误解，受到批评等等。当时感觉，无疑是一道难以逾越的障碍。但是以后蓦然回首，那只不过是人生长河中的一朵浪花，多彩岁月的一缕馨香。

——重庆市考生《馨香缕缕》

7、人生需要掌声。许多人时常慨叹：知音难求。何为知音，知音难道不是人生中的鼓掌声吗

——安徽省考生《人生需要掌声》

8、就像是风对于帆，就像是温度对于种子，就像是阳光雨露对于万物生长，赞美是我们成长过程中不可或缺的精神营养。

——安徽省考生《渴望赞美》

9、世上有一种不会凋谢的花朵，那是微笑。它不分四季，不论南北，只要有人群的地方都会开放。越是高洁的心灵，微笑之花越美。

——荆州市考生《把微笑带给生活》

篇末点题明旨的佳句

10、生命是正在燃烧的火焰，在灰烬里同样会放射出光芒，因为生命在你手中，你只要把握好。

——河北省考生《生命在你手中》

11、青春是什么青春是希望。青春需要什么青春需要好好把握。无悔的青春，完美的答卷，把握好它。待到春风吹过时，回想过去，自己的认真把握，干好了该干的每一件事，至少“这"也是对我们生命的一种交待。将青春握在手中，将希望铭记心头，带着希望与梦想，去追求，去奋斗，去创造青春之辉煌。

——河北学生《把握青春》。

12、在花季中，我希望自己能永远记住那句良训：

生活中的船不能没有理想的帆。

生活中的理想就是为了理想的生活。

——荆州市考生《把梦想带给花季》

13、让我们行动起来，把爱心带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人……带给身边每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，只要人人献出一份爱，世界将变成美好的人间。

——荆州考生《把爱心带给他人》

14、关注无须矫情，关注只会无意，那份认真与执着，就像飞向天空的蝴蝶，带走我的关注，无意中又捎来生命与爱的消息，送给生命中的点点滴滴！

——广东省考生《我关注生命中的点滴》

15、每每想起这件事，心里酸酸的，只是这种委屈没有升华成恨，而是造就了我坚强的性格，我也理解老师的心情。如果没有那一次，我能体会到委屈的滋味吗哈哈!岁月无痕，惟有馨香缕缕。

——重庆市考生《馨香缕缕》

16、人生的鼓掌永远不能停息它永远激励着人追求灵魂的高尚与完善，掌声比爱心，比金钱更重要。

让掌声响起来，人生需要掌声。

亲爱的师长，多么渴望得到您的赞美，哪怕是一两句简单的话语！

——安徽省考生《渴望赞美》

17、把微笑带给生活，用微笑去点缀生命。不用再苦苦寻觅快乐，乞求光阴的怜悯，而是含着微笑走过四季，再将它们贮藏成幸福的美酒，享受一生。

——荆州市考生《把微笑带给生活》

高度概括、内涵丰富、耐人寻味的佳句

18、品味过去，有苦涩也有甘甜，一朵朵浪花，一缕缕馨香像永不熄灭的圣火，将我的希望之灯点燃，于是又看清了路，向前迈步。

——重庆市考生《馨香一缕》

19、平淡人生也有舞，凡人小事也有歌。成功是心弦弹拨出的进取旋律，成功是平静的情感之湖投进点滴进步所泛起的阵阵涟漪。品味自己哪怕是极小极小的成功吧，无人喝彩又何妨？

——安徽省考生《掌声为自己响起》

20、赞美是用自己的心灵之火去点燃别人的心灵之火，是以自己的心去发现别人的心，是春风细雨润物无声。

——安徽省考生《渴望赞美》

21、冬没有春的繁华，没有夏的张扬，没有秋的丰硕，而她所独有的就是那份圣洁，刚毅，无私的品质。

——淄博市考生《冬的个性》

22、是啊，爱心吹散了生命中的阴霾，播撒下绚丽的阳光。如果说幸福是火，爱心就是燃烧，幸福是水，爱心就是流动。爱心和幸福是相依相伴的啊！

——荆州市考生《把爱心带给他人》

23、创新是告别过去，创新是把握现在，创新是迎接未来。

——重庆市考生《酷》

24、怎么样，烦恼多多。但我始终相信，再阴的天气，也会晴的。

——临沂市考生《成长中的烦恼》

25、于是我重整旧的行囊，撑去身上的埃尘，把昔日的虚幻换成凝重，用曾经的坚定在脚下踏出深深的印迹。迈进，向着前方，无悔地迎接那生命的辉煌，创造那生命的火红。

——河南省考生《当我面对朝阳的时候》

26、我感激自然，感激它那天使般的音符，是它赋予了我如风、如花、如草一样的性格，是它让我陶醉在另一个幸福的世界里。

——益阳市考生《感激》

27、在人类社会发展的历史长河中，谁也不会一帆风顺地到达理想的彼岸，总会有坎坷，总会有惊涛骇浪，因此说，时时处处都需要把握人生的坐标，找准的自己的位置。这样，灿烂的明天，美好的未来一定会属于你。

——河北省考生《把握人生坐标》

28、人生在世，不仅要有气节，不卑不亢，而且应让自己的生命有意义。

——河北省考生《生命在你手中》

29、怀着一颗赤诚的心，毫不掩饰地，将你最灿烂的微笑播洒到世间的每一个角落，散布到生活的每一个空间，你的生命，会因此绽放出绚丽的花朵。

——荆州市考生《把微笑带给生活》

30、没有掌声的演出是可怕的，有谁受得了死一般的寂静没有掌声的人生是可悲的，有谁愿意在压抑中生存？

——安徽省考生《人生需要掌声》

31、艺术是美的，可是合作创作的艺术更美，正因为人类懂得了合作，才为世界创作了更多的美。

——南通市考生《合作》

32、爱心是一个民族最可宝贵的灵魂，是一个国家最为坚强的堡垒。只要爱心尚存，无论遭遇多大困难，都能挽狂澜于既倒，挽大厦于将倾。

——荆州市考生《把爱心带给他人》导读

《昆虫记》（SouvenirsEntomologiques）又称《昆虫世界》《昆虫物语》《昆虫学札记》或《昆虫的故事》，是法国昆虫学家、文学家让-亨利·卡西米尔·法布尔创作的长篇生物学著作，共十卷。1879年第一卷首次出版，1907年全书首次出版。

该作品是一部概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫生物学著作，记录了昆虫真实的生活，表述的是昆虫为生存而斗争时表现出的灵性，还记载着法布尔痴迷昆虫研究的动因、生平抱负、知识背景、生活状况等等内容。[1]作者将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用人性去看待昆虫，字里行间都透露出作者对生命的尊敬与热爱。

作者

让·亨利·卡西米尔·法布尔（Jean-HenriCasimirFabre，1823－1915），法国昆虫学家、文学家。被世人称为“昆虫界的荷马”，昆虫界的“维吉尔"。他用水彩绘画的700多幅真菌图，深受普罗旺斯诗人米斯特拉尔的赞赏及喜爱。他也为漂染业作出贡献，曾获得三项有关茜素的专利权。

读书笔记

1、人不能在生命的旅程中一遇到拦路的荆棘，就把生命当成笨重碍事、一文不值的东西扔掉。

赏析：这句话告诉我们生命的重要性，生命是非常珍贵的，我们要学会珍惜，人生中遇到挫折和困难是必然的，不可能事事如意，但一定要真爱生命，在昆虫的世界里，也是如此，生命虽然短暂，但也不能随意放弃，但人类并不把昆虫的生命当做什么有价值的东西，这是可悲的。

2、螳螂是一种美丽的昆虫，它像一位身材修长的少女。在烈日的草丛中它仪态端庄，严肃半立前爪像人的手臂一样伸向天空，活脱脱一副很诚心诚意的祷告姿势。

赏析：螳螂在我们的心目中是一种可怕的昆虫，因为它会咬人，但法布尔作为一名昆虫学家，却把它写得像少女一般美妙，这就是文字的力量和奇妙之处，而我个人认为这样的文字可以让更多的人喜欢上这类科普读物，对于普及昆虫学知识有巨大的帮助。而说到科普读物，大多数都是生硬难懂的，不能引起读者的兴趣，这就是名著与普通作品的差别。

3、一个人善于奉献，才能获得别人的感恩和回报，彰显自己在群体价值，过上想和谐美好的生活。

赏析：这段话应该说的是蜜蜂吧，我们在写蜜蜂采花作密的时候，经常会把无私奉献这个当做它们的美德，而中国古代的著名诗人罗隐也有一首传送千古的诗“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”，也是对蜜蜂辛勤劳作的写作。

4、在偶然的盲目之中，也会有惊人的远见卓识。

赏析：有时候我们在做一件事情或者下一个重大的决定时，并没有可靠的依据和准绳，但往往时间不允许我们准备这么充分，而根据自己的判断果断的做好这些事情时，也有成功的可能性，甚至堪称远见卓识，因此，我们要遇事要果断，敢于挑战困难。

5、科学实验让我们认清了自然界的真实状况，所有的一切都是有依据的，绝非偶然现象。

赏析：科学实验是近代科学发展的诞生的产物，也对科学的验证和实践方式，它让我们发现了很多自然界的规律，掌握了很多知识，而事实是，我们发现很多事物的发展都是有规律可寻，也是必然的结果，而这些依据是客观存在的，并不是偶然现象。

6、本能有无懈可击的逻辑，即使在最微弱的地方也能体现出来。

感悟：什么是本能？本能是人或者动物与生俱来的、天生就拥有的思维和反应，例如动物遇到危险就会逃避或者防卫，遇到可口的食物就会想吃上一口，这些都是动物的本能，是自然的逻辑，是不需要推理的，但我们时常忽略。

7、所有的动物，包括人，都天生具备一些智慧，一些与生俱来而非后天获得的灵感

感悟：经过历史的演变和进化，人类的智慧高于地球上的一切动物，成为了这个星球上的霸主，用人类的智慧建立了高高在上的地位。但其实，其他动物也是具有智慧的，例如昆虫，它们也有灵性，懂得生存的道理，例如遇到危险的时候也知道反击和逃跑。

8、人们天真的幻想终将在残酷的现实中，令人惋惜地走向终结。

感悟：人们自以为掌控了真理，也成为了地球的霸主，但其实大自然的力量是永远不能被征服和完全破解的，幻想和现实的差距，就是野心与现实的距离，走到终结，人类也无法解答这个问题。

经典语句

1.我们所谓的美丑、脏净，在大自然那里都是没有意义的。

2.四年黑暗的苦工，一月日光中的享乐，这就是蝉的生活，我们不应厌恶它歌声中的烦吵浮夸。因为它掘土四年，现在忽然穿起漂亮的衣服，长起与飞鸟可以匹敌的翅膀，在温暖的日光中沐浴着。那种钹的声音能高到足以歌颂它的快乐，如此难得，而又如此短暂。

3.告诉我，你吃的是什么东西，我就能告诉你，你究竟是什么东西。

4.其实，并不是稀罕的虫子才值得关注，那些看似平淡无奇的虫子，如果好好观察，同样会发现许多有趣的事情。普通并不等于无足轻重，只要我们给予重视，就会从中发现有趣的知识。无知常常使我们看不到它们的价值。其实再不起眼的生物都是构成大自然生活乐章不可缺少的音符。

5.结束是为了开始，死亡是为了生存。

6.古代的信仰是有道理的，地球是一个生了虫的核桃，被邪恶的蛀虫啃咬着。这是一种野蛮的雏形，是朝着更加宽容的命运发展的一个艰难阶段。我们顺其自然吧，因为秩序和正义总是排在最后。1.《三国演义》明·罗贯中

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

——调寄《临江仙》

话说天下大势，分久必合，合久必分。周末七国分争，并入于秦。及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉。汉朝自高祖斩白蛇而起义，一统天下，后来光武中兴，传至献帝，遂分为三国。

2.《双城记》查尔斯·狄更斯

那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天；我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向——简而言之，那时跟现在非常相像，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。

3.《安娜·卡列尼娜》列夫·托尔斯泰

幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

4.《飘》玛格丽特·米切尔

斯佳丽·奥哈拉长得并不漂亮，但是男人一旦像塔尔顿家孪生兄弟那样给她的魅力迷住往往就不大理会这点。

5.《百年孤独》加西亚·马尔克斯

很多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲