2022年山西省太原五中高考语文二模试卷

第1页（共1页）2022年山西省太原五中高考语文二模试卷一、现代文阅读（36分）1．（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。边关是自然与人文因素紧密结合的景观形态，传递着历史文化内涵。边关出现在唐诗中，皆因丝绸之路的通达，开放的国家社会格局，文人墨客对漫游边塞、从军入幕的崇尚以及包括过所制度在内的国家制度限制等。相比地理位置和气候环境，边关的文化意义更为抽象，象征性更强，所承载的感情也更为复杂。诗人多以社会现实为吟诵主旨，以点带面、由小及大、以虚带实，将边关的特征表现得淋漓尽致。首先是战场形势。从军事意义上讲，边关地理位置重要。从唐诗中看，边关的“战火”已经烧入了诗歌意境，不管那些知名关隘是否正在发生着战事，诗歌中的征战杀伐都未曾真正停歇，皆承载着将士建功立业的豪情、大无畏的精神和犯我者虽远必诛的决心。例如，唐彦谦《咏马》中“百战沙场汗流血，梦魂犹在玉门关”，借玉门关指边陲前线征战之地；李白《从军行》中“愿斩单于首，长驱静铁关”，体现出关防将士守卫家园、驱敌出境的豪迈气魄。其次是戍边之所，“关”是军防象征，也是征人和亲属对戍边之地的情感依托。诗歌里有恢宏阔大的战场形势，也有单一渺小的个体自我。边关虽然承载文人将士们建功立业的梦想，但毕竟是遥远的苦寒之地，长期在塞外驻守或是从军入幕不得志之人面对战争的惨烈、环境的荒凉、人情的冷漠生疏，都不可避免地产生思念怨忿之情。而人们的情感是相通相应的，在亲朋远赴塞外前免不了“爷娘妻子走相送”，塞外兵士思念故人的情感也不会停歇。因此边关戍守之地，成了思归与念归的交汇。再次是阳关寄情。在涉及边关名称的唐诗中，有一类“阳关诗”较为特别，这源于王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这里的“阳关”指的是友人西行的必经关卡，有着明显的关外无故人的地理属性和分界含义。因为诗中有“渭城”“阳关”等地名，其曲名便为《阳关三叠》或《渭城曲》，唐代许多诗人都曾提到。在他们的那些诗句中，“阳关”多已失去起自然环境、地理位置特点，而以人文伴随意义，仅指代曲调货词中涉及的劝酒、伤离别等某些特定含义。最后是家国分界。丝绸之路上的边关地理环境和其后天见与中原地区差距较大，作为戌边之所的代表和军事战略要地成为内地与西域的分野、不同文化的分野、生死安危的分野、家国与异乡的分野，是物质与人文界限的共有载体。时任西域都护的班超年老思乡，向汉和帝上疏：“夫周齐同在中土千里之间，况于远外绝城，小臣能无依风首丘之思哉？……然恐后世或名臣为没西域。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关！”由此可见，玉门关被汉人看作家国的分界，带有深重的情感烙印。唐诗中的“边关”含义不再单一，表面。在人们的心目中，除了对距离、气候等自然地理条件的认知与定位之外，“边关”早已超越了军事防御或是征税、监管缉私的原有含义，被赋予了深刻的人文精神和家园情怀。（摘编自邢宇晨《唐诗中的边关意象》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．唐代诗人在进行创作时，经常以点带面、由小及大、以虚带实地吟诵社会现实的主题，将边关的特征表现得淋漓尽致。B．无论知名关隘是否安定平宁，唐诗中的征战杀伐都承载着将士建功立业的豪情、大无畏的精神和犯我者虽远必诛的决心。C．涉及边关意象的诗歌即描写恢宏的战场形势，也塑造渺小的个体，因为“关”是军防的象征，也是征人和亲属对戍边之地的情感依托。D．年老思乡的班超向皇帝上疏，表达了“依风首丘之思”和“恐后世或名臣为没西域”的担忧，可见汉人视玉门关为家国的分界。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章采用总分总的论证结构，从四个方面阐释了唐诗中边关意象的内涵，层次分明。B．文章引用唐彦谦和李白的诗，是为了证明边关地理位置的重要和边关对诗歌情感抒发的影响。C．文章将“阳关诗”单列，既点明了“阳关”有地理属性和分界含义，又指出了其人文伴随意义。D．文章结尾点明唐诗中“边关”有多层含义，并再次明确“边关”的历史文化内涵这一论述重点。（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是A．唐诗中出现边关意象，与当时通达的丝绸之路、开放的国家制度和文人墨客对从军入幕的崇尚等社会因素有关。B．唐代文人将士们虽然满怀建功立业的理想，但面对塞外惨烈的战事、荒凉的环境及冷漠生疏的人情，无不产生思乡怨忿之情。C．据《全唐诗》记载，与王维相差一个世纪的晚唐诗人李商隐仍吟诵“唱尽阳关无限叠”，足以见出《阳关三叠》的流传深远。D．边关作为戍边之所的代表，早已失去其地理位置的含义，而成为生与死的临界、不同文化的分野、物质与人文界限等象征。2．（12分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：“元宇宙”是2021年科技领域最火爆的概念之一，半年来，热度集中在游戏与VR领域。VR作为终端设备接口，可以实现“元宇宙”要素中的“沉浸感”。IDC中国终端系统研究部分析师赵思泉表示，“元宇宙”对VR上下游硬件、软件生态圈起到的推动作用较为明显。腾讯、字节跳动、Meta、微软、HTC等科技大厂纷纷入局，已经形成应用内容提供者、硬件参与者、基础技术提供者三足鼎立的局面。数字孪生是虚拟现实应用的深化发展，其先行应用有航空航天、制造、医疗和智慧城市等。例如感知MR/VR数字孪生协同平台，为工业4.0、智慧城市背景下的数字孪生构建了高效率、低成本的远程三维可视化协同工作平台。中国工程院院士赵沁平指出，“我国已将虚拟现实和增强现实列入‘十四五’规划数字经济重点产业，虚拟现实、增强现实及延伸的数字孪生技术和产业，将迎来下一个快速发展爆发期。”（摘编自卢梦琪《虚拟现实：元宇宙点燃新一轮发展热情》，《中国电子报》2021年12月21日）材料二：伦理道德方面，“元宇宙”深度释放了人类创造力与能动性，集中体现了人类对于突破物理限制、拓展生命体验的内在向往。“元宇宙”中构建的数字虚拟世界，既是现实物理世界的数字化复制物和创造物，也是科技改变生活与科技向善的结合。但它并非与世隔绝的“桃花源”，更不是逃离现实的“乌托邦”。进一步讲，“元宇宙”营造的沉浸式体验不是“沉沦式”生活，不能成为使人无形中丧失求真意识、热衷于成瘾式游戏生活的借口；“元宇宙”的去中心化尝试无法去平台化，难以阻断商业组织的天然垄断倾向；“元宇宙”的数字创造无法摆脱关键生产要素需求，依然得遵循劳动价值规律；“元宇宙”中人与人之间关系的深度虚拟化，必须依托社交网络演化发展，难以切断与现实物理世界的必然联系。因此，“元宇宙”中构建的虚拟身份、虚拟产品、虚拟市场、虚拟交易、虚拟生活、虚拟经济、虚拟人生等，不能脱离伦理道德的约束。（摘编自王保魁、刘海陆《“元宇宙”来了，勿忘风险与挑战》，《解放军报》2021年12月17日）材料三：元宇宙概念已经火了一段时间，现在有愈演愈烈之势，尽管监管部门通过各种方式追问上市公司概念的含金量，但投资者依然追捧，资金围猎之下眼中已没有利空。元宇宙还没有一个框架，可是已经有人在宇宙空间里卖地皮，把熟悉的一套在另一个空间发扬光大，不久之后，就有可能在上面大兴土木，卖起虚拟房地产。可怜当代人在城市里买房子不容易，到了一个虚拟空间，还要继续给自己安置一个窝儿。不可否认，元宇宙是个大概念，近年来很少有这样级别的概念出现。有些投资者会想，应该抓住一些机会，不管最终是否能成，重要的是在股市变化中赚到钱。这种情况下，相信不少已经赚到钱的投资者，也不关心元宇宙后面会怎么走。这个阶段的炒作，不过是一部分跟风者将钱财交送给了聪明人，为一些别有用心的上市公司当作股东退出筹码。不过在炒作彻底熄火之前，没人愿意承认自己是弱者。满腔热忱，多是要错付。（摘编自余胜良《元宇宙炒作何时休？》，《证券时报》2021年12月15日）[注]元宇宙是利用科技手段进行链接与创造的，与现象世界映射和交互的虚拟世界，具备新型社会体系的数字生活空间。（1）下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.VR是“元宇宙”热度集中的领域之一，因此，可以用VR作为终端设备接口实现“沉浸感”。B.感知MR/VR数字孪生协同平台，是数字孪生在制造、智慧城市等领域先行应用的一个实例。C.与2020年相比，2021年中国VR头显出货量呈大幅增加趋势，“元宇宙”对此有一定推动作用。D.“十四五”期间，虚拟现实、增强现实及延伸的数字孪生技术和产业将可能获得快速发展。（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A.“元宇宙”需要伦理道德的约束，一旦脱离约束，就会使人无形中丧失求真意识、热衷于成瘾式游戏生活。B.如果“元宇宙”的去中心化尝试能够去平台化，则可以阻断商业组织的天然垄断倾向，从而切断与物理世界的联系。C.虽然元宇宙还没有一个框架，可是已经有人在宇宙空间里卖地皮了，以后也必会在上面大兴土木，卖虚拟房地产。D.“元宇宙”风险与挑战并存，现阶段对“元宇宙”概念的炒作，会使一部分跟风者陷入经济风险，遭受损失。（3）在“元宇宙”概念火爆的当下，如何才能使“元宇宙”有利无害地融入我们的生活？请根据材料，概括说明。3．（15分）阅读下面的文字，完成下列各题。沙堆里的城隍梁衡2021年9月，我到陕北采风，听说靖边县正在出土一座城隍庙，便立马赶到现场。全世界闻名的万里长城在榆林一带被当地人轻松地叫作“边墙”，听起来就像两户人家之间的一堵短墙。沿长城的县都被冠以“边”字：靖边、安边、定边。远在天边有人家，墙里墙外胡汉两大家。边墙战时为军事工程，平时为通商口岸，类似现在的海关。亦军亦民，忽战忽和，千百年来恩恩怨怨，可谓一道奇异的风景。为适应这种状况，明代沿榆林一线的边墙修了36个堡子，既是藏兵御敌的工事，又是开关互市的场子。慢慢地，堡子里聚集了人口，变成了一个小城镇，于是要请一尊神来主事，最实用的神就是城隍。现在正挖掘的这个堡子名“清平堡”，始建于明成化年间，周长不到两公里，里面也设了个城隍。随着历史的变迁，整个堡子渐为风沙所埋，现沙面上已固化为耕地、草坡、灌木林，间有大树，城隍爷就埋在下面。一般古墓、古城的挖掘是平地挖坑，考古人员要十分小心地沿台阶层层下探。遇有重要处，为防踏毁文物，还要搭吊板俯身悬空作业。这次只需将沙堆层层剥开，就渐渐露出了庙墙、院落、廊房、殿宇，就像意大利从火山灰中挖出了一个庞贝古城。我们从容地迈步进院，穿堂入室。最可看的是北边的正殿，城隍爷端坐高台之上，文人而一身戎装，双耳垂肩，白脸红唇，身威而面慈。他宽袍大袖，右手握拳支膝，左手微张成接物状，目视前方。廊下的武士则高鼻深目，昂然挺身，一看就是个胡人，作狰狞状以驱恶鬼。这些塑像，或坐或立，并没有全部露出沙外，考古人员只是大概地清扫出他们的轮廓，为防风化正准备以塑料蒙面处理。我们正赶上将蒙未蒙之时，难得一见的佛光乍现的这一刻。凡神都是人造的，因此习惯上总要拿一个现实的人来做躯壳，就像写小说要有个原型。比如关公被推举来作财神，秦琼、尉迟恭被选来作门神。至于城隍的替身，并无统一规定，由当地百姓自己选举产生，一般都是品学兼优、政绩卓著、可以信赖的人物。比如杭州城隍就是宋代的民族英雄文天祥，其天地正气足以保民永远平安。那么，这座长城脚下的明代小城堡，该选谁来任城隍呢？这一线史上最出名的人物要数范仲淹。北宋与长城外的西夏长年对峙，屡遭败绩，守边武将已畏敌如虎，皇帝就把文臣范仲淹派去带兵。范保家卫国真是赤子忠心，他带着自己16岁的长子，亲自上阵，一夜之间筑起了一座土城。又大刀阔斧地改革兵役制度，重用本土将领，连打了几个胜仗，终于使边防巩固，人民安居。宋仁宗说，有范仲淹在前线，我可以睡一个安稳觉了。范长年在这里风餐露宿，枕戈待旦，有他那首著名的《渔家傲》为证：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。”他彻底实践了自己“先忧后乐”的思想，至今还坐在这个小庙里。我仔细端详眼前的这尊城隍，他方脸圆腮，一个冬瓜式的面型，还真像史上留下的范公画像。我仔细研读出土的碑文，“设官，以治于治之所及；设神，以治于治之所不及。上天为民虑者深且切也！”“治之所及”是什么呢？政治、经济、社会、生活等现实的方方面面。“治之所不及”是什么呢？就是各人心中所想，他们的世界观。这才是一片无边的天地，一股巨大的潜在力量。一念之善，春风化雨：一念之恶，翻江倒海。所以康德说有两种东西总是让人敬畏，那就是头上的星空和心中的道德。而在古代中国，遍布于城乡的城隍，就是这种道德普及的最后一公里。你不能不说这是古人的伟大发明，且能寓教于美，托人塑形，以艺术的方式呈现于民，流传于后。你看那些泥塑人物多么生动，600年仍衣带如水，神清目明。城隍不只是劝人行善，还导人审美，亦是一尊美神。在中国960万平方公里的土地上，这个周长两公里的堡子只是小小的一个点，但它是长城、塞外、沙漠的交集，代表着一种地貌，一种气候，一段自然生态的轮回。你只要看看脚下被深埋着的这一座城、一座庙、一个神，就知道这里曾经是怎样的沙尘肆虐。当地传统说书中有一个代表作《刮大风》：“风婆娘娘放出一股风，刮得天昏地暗怕死个人。刮得那个大山没顶顶，刮得那个小山平又平。千年的大树连根拔，万年的顽石乱翻滚。刮得碾盘掼烧饼，刮得那个碾轱辘滚流星，哎呀呀好大的风。”远的不说，40年前我在这一带工作时，一夜醒来，风刮沙壅都推不开门。下乡采访，起风时一片昏暗要开车灯。可是现在呢？高处一望，绿满天涯，蓝天如镜。新华社2020年发文，宣布横跨长城内外的毛乌素沙漠已经消失。来前，我曾拜访已70多岁的治沙英雄牛玉琴。她一嫁到这沙窝深处，便在家门口一棵棵地栽树，直到栽出一片绿洲，因此被请去联合国作报告。当地人戏称她“种树种到联合国”。这样的治沙人，一代一代数不清有多少。600年啊，城隍在深深的沙土下做了好长一个梦，直到有一天考古队员把他轻轻推醒，他朦胧中看星汉摇落，旭日东升，浩浩乎绿海无垠。（2022年1月14日《光明日报》，有删减）（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.开篇点明作者闻讯赶赴城隍庙发掘现场一事，接着宕开一笔，写了“边墙”和堡子的由来以及城隍的设置，增强了历史的厚重感。B.题目“沙堆里的城隍”，将历史和现实巧妙自然地交织在一起，既是本文的写作对象，又是贯串全文的线索。C.文中详细描写城隍爷塑像的容貌神态、衣着身姿，既写出了塑像的栩栩如生，也是下文推测他是范仲淹化身的重要依据。D.作者写四十年前和四十年后看到的清平堡迥然不同的景象，反映了时代的变迁和社会的进步，深化了文章的主题。（2）文章引用《刮大风》的唱词，有什么作用？请简要分析。（3）在古代，城隍庙遍及全国各地。请结合全文，简要分析这种现象的原因。二、古代诗文阅读（34分）4．（19分）阅读下面的文言文，完成下列各题。徐光启，字子先，上海人。万历二十五年举乡试第一，又七年成进士。由庶吉士历赞善。从西洋人利玛窦学天文、历算、火器，尽其术。遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书。杨镐四路丧师，京师大震。累疏请练兵自效。神宗壮之，超擢少詹事兼河南道御史。练兵通州，列上十议。时辽事方急，不能如所请。光启疏争，乃稍给以民兵戎械。未几，熹宗即位。光启志不得展，请裁去，不听。既而以疾归。辽阳破，召起之。还朝，力请多铸西洋大炮，以资城守。帝善其言。方议用，而光启与兵部尚书崔景荣议不合，御史邱兆麟劾之，复移疾归。天启三年起故官，旋擢礼部右侍郎。五年，魏忠贤党智铤劾之，落职闲住。崇祯元年召还，复申练兵之说。未几，以左侍郎理部事。帝忧国用不足，敕廷臣献屯盐善策。光启言屯政在乎垦荒，盐政在严禁私贩。帝褒纳之，擢礼部尚书。时帝以日食失验，欲罪台官。光启言：“台官测候本郭守敬法元时尝当食不食守敬且尔无怪台官之失占臣闻历久必差宜及时修正”帝从其言，诏西洋人龙华民、邓玉函、罗雅谷等推算历法，光启为监督。四年春正月，光启进《测天约说》一卷、《大测》二卷、《黄道升度》七卷、《黄赤距度表》一卷。是冬十月辛丑朔日食，复上测候四说。其辨时差、里差之法，最为详密。五年五月，以本官兼东阁大学士，入参机务，与郑以伟并命。寻加太子太保，进文渊阁。光启雅负经济才，有志用世。及柄用，年已老，值周延儒、温体仁专政，不能有所建白。明年十月卒。赠少保。（选自《明史•徐光启传》有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．台官测候本郭守敬/法元时/尝当食/不食守敬且尔/无怪台官之失占/臣闻历久必差/宜及时修正/B．台官测候本郭守敬法/元时尝当食不食/守敬且尔无怪台官之失占/臣闻历久必差/宜及时修正/C．台官测候本郭守敬/法元时/尝当食不食/守敬且尔/无怪台官之失占/臣闻历久必差/宜及时修正/D．台官测候本郭守敬法/元时尝当食不食/守敬且尔/无怪台官之失占/臣闻历久必差/宜及时修正/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A．乡试，一般在八月举行，故又称“秋闱”。明清两代定为每三年一次，考中者称为“举人”，第一名称“解元”。B．礼部，是中国古代官署之一。北魏始置，隋朝以后为中央行政机构六部之一，掌管朝廷重要典礼及科举考试等。C．元年，在古代专指帝王即位的第一年。崇祯元年即崇祯帝朱由检即位的第一年。D．朔，农历每月初一。最初古人是以新月初现为一月之始。每月的十五称为“望”，十六为“既望”，每月最后一天称为“晦”。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．徐光启擅长学习，知识广博。他曾经跟随西洋人利玛窦学习天文、历算、火器，后来又学习军事、屯田、盐政、水利等书籍。B．徐光启熟悉军事，力主练兵。在通州练兵时，他上奏陈列了十条建议。后来，又大力提议多铸造西洋大炮，以供守城之用。C．徐光启仕途坎坷，抱负难伸。他为官起起落落，等到被信任而掌权时，年纪已老，又逢周、温独断专政，难以建议和陈述主张。D．徐光启才华出众，志向高远。他不仅熟悉农业，精通天文、测算等科学技术，而且还有经济学方面的才能，并且立志用于当世。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①累疏请练兵自效。神宗壮之，超擢少詹事兼河南道御史。②五年五月，以本官兼东阁大学士，入参机务，与郑以伟并命。5．（9分）阅读下面这首诗，完成下列各题。秦中感秋寄远上人①孟浩然一丘②常欲卧，三径苦无资。北土③非吾愿，东林怀我师。黄金燃桂尽，壮志逐年衰。日夕凉风至，闻蝉但益悲。【注】①秦中：此指长安。远上人：上人是对僧人的敬称，远是法号。事迹未详。②一丘：即一丘一壑，意指隐居山林。语出《晋书•谢鲲传》。③北土：指秦中。（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是A．此诗为寄赠远方友人之作，诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪，是一首含蓄的抒情诗。B．首联中“一丘”和“三径”都是作者借典故以表明隐逸思想，颇为自然贴切。C．颈联进而书写滞留帝京的景况和遭遇，表现了诗人旅况的穷困和心意的灰懒。D．“凉风”“蝉鸣”等既表现出秋天一派萧瑟的景象，又回扣诗题“感秋”，“益悲”之情油然而生。（2）《毛诗序》有云：“情动于中而形于言”，是说诗人不仅要内心有诗情，还要把情感传达出来。诗人是怎样把内心的情感传达出来的呢？请简要分析。6．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）庄子在《逍遥游》中，写到出行准备粮食的三种情形：到近郊去的人，无需准备，“”，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，“”；到千里外的人，”。（2）《念奴娇•赤壁怀古》中具体描写“江山如画”之意的句子是：，，。三、语言文字运用（20分）7．（9分）阅读下面的文字，完成各个小题。“状元笔记”的热销，究其原因，是国人的“状元”情结在作祟。今天，虽然高考与科举大相径庭，”但作为最严格的全国性标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上仍然寄寓着千百年来国人集体意识中的“精英崇拜”。任何人的成功都不是的，学习“状元笔记”并不能让人步入精英行列，这个道理众人皆知。（）说到底，他们内心深处还是有“状元崇拜”情结。“状元笔记”凝聚着“学霸”的学习方法、学习经验；倘若“状元笔记”名副其实，学生将其拥有的文化资本进行利益变现。然而，目前网上的“状元笔记”大都是“赝品”。商家往往为迎合家长、学生的需求，将一些所谓尖子生的笔记被贴上“状元笔记”的标签，，进行营销。可见，对于“状元笔记”，消费者应理性地对待。一方面，“状元笔记”质量参差不齐，学生难分好坏，很容易上当受骗。另一方面，学生之间具有很强的差异性，“状元笔记”即便是真的，也不是每人都适用的“考试秘籍”。与其，捧着一本不属于自己的“秘籍”而顶礼膜拜，不如学习状元们求真务实、刻苦钻研的精神。（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．但在从最严格的全国性标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上仍然充满国人千百年来集体意识中的“精英”崇拜。B．但从全国性最严格的标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上看到了国人千百年来集体意识中的“精英”崇拜。C．但国人在最严格的全国性标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上仍然寄寓着千百年来集体意识中的“精英”崇拜。D．但在从最严格的全国性标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上仍然附着国人千百年来集体意识中的“精英”崇拜。（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．但这些跟“状元光环”擦点边的东西也会让那些急功近利的家长学生当成制胜的法宝。B．急功近利的家长、学生之所以会当成制胜的法宝，是因为这些状元笔记跟“状元光环”擦点边。C．但急功近利的家长、学生对哪怕是跟“状元光环”擦点边的东西，也会当成制胜的法宝。D．虽然那些东西跟“状元光环”只是擦点边，但急功近利的家长、学生也会将此当成制胜的法宝。（3）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．一蹴而就无可厚非鱼目混珠拾人牙慧B．一蹴而就无可非议鱼龙混杂亦步亦趋C．一挥而就无可厚非鱼目混珠亦步亦趋D．一挥而就无可非议鱼龙混杂拾人牙慧8．（11分）阅读下面的材料，完成下列各题。在火种欢迎仪式上，现场工作人员①，然后用取得的火点燃北京冬奥会火炬。北京冬奥会火炬接力火种灯的创意，源于被视作“中华第一灯”的西汉长信宫灯。火种灯造型轻巧华丽，设计巧妙环保。飞舞的红色丝带环绕火种灯的顶部，象征着拼搏的奥运激情；方圆嵌套象征天圆地方，金属光泽和晶莹剔透的玻璃形成对比，表达了中华民族优秀文化传统与奥林匹克精神的完美契合。灯体使用环保材料再生铝合金，采用双层玻璃结构。整体打造出既有传统中国韵味，②。长信宫灯出土于本届冬奥会赛区之一的河北，作为镇馆之宝收藏于河北博物院。历经2000多年，③，但仍能体现出汉代鎏金工艺的高超水平。“长信”有永恒信念之意，北京冬奥会火炬接力火种灯以此为创意，意在表达人们对光明和希望的向往与追求。（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（2）根据文段内容和图片，以“北京冬奥会火炬接力火种灯”为开头写一个单句，简述北京冬奥会火炬接力火种灯的组成结构，不超过30个字。四、写作（60分）9．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：习近平：“我们要增强文化自觉、坚定文化自信。我们要坚守中华文化立场，传承中华文化基因，展现中华审美风范。”材料二：2022年北京冬奥会开闭幕式上，导演组用“二十四节气与冬奥运动的结合”来设计倒计时环节，用“折柳相送”的表演来呈现“悼念”的主题，唯美而蕴藉，展现了中国传统文化的精髓，表现出“中国式的浪漫”。材料三：网络上，由某位中国摄影师给外国知名品牌拍摄的广告照片引发了网友的热议。网友表示，照片上这个妆发油腻暗沉、眼神阴骛可怖、服装配饰充满清末腐朽气息的中国女子，是为了迎合西方对中国人的审美和刻板印象而故意创造的形象，有丑化中国人之嫌。请你结合以上材料，谈一谈你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2022年山西省太原五中高考语文二模试卷·答案一、现代文阅读（36分）1．（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。边关是自然与人文因素紧密结合的景观形态，传递着历史文化内涵。边关出现在唐诗中，皆因丝绸之路的通达，开放的国家社会格局，文人墨客对漫游边塞、从军入幕的崇尚以及包括过所制度在内的国家制度限制等。相比地理位置和气候环境，边关的文化意义更为抽象，象征性更强，所承载的感情也更为复杂。诗人多以社会现实为吟诵主旨，以点带面、由小及大、以虚带实，将边关的特征表现得淋漓尽致。首先是战场形势。从军事意义上讲，边关地理位置重要。从唐诗中看，边关的“战火”已经烧入了诗歌意境，不管那些知名关隘是否正在发生着战事，诗歌中的征战杀伐都未曾真正停歇，皆承载着将士建功立业的豪情、大无畏的精神和犯我者虽远必诛的决心。例如，唐彦谦《咏马》中“百战沙场汗流血，梦魂犹在玉门关”，借玉门关指边陲前线征战之地；李白《从军行》中“愿斩单于首，长驱静铁关”，体现出关防将士守卫家园、驱敌出境的豪迈气魄。其次是戍边之所，“关”是军防象征，也是征人和亲属对戍边之地的情感依托。诗歌里有恢宏阔大的战场形势，也有单一渺小的个体自我。边关虽然承载文人将士们建功立业的梦想，但毕竟是遥远的苦寒之地，长期在塞外驻守或是从军入幕不得志之人面对战争的惨烈、环境的荒凉、人情的冷漠生疏，都不可避免地产生思念怨忿之情。而人们的情感是相通相应的，在亲朋远赴塞外前免不了“爷娘妻子走相送”，塞外兵士思念故人的情感也不会停歇。因此边关戍守之地，成了思归与念归的交汇。再次是阳关寄情。在涉及边关名称的唐诗中，有一类“阳关诗”较为特别，这源于王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这里的“阳关”指的是友人西行的必经关卡，有着明显的关外无故人的地理属性和分界含义。因为诗中有“渭城”“阳关”等地名，其曲名便为《阳关三叠》或《渭城曲》，唐代许多诗人都曾提到。在他们的那些诗句中，“阳关”多已失去起自然环境、地理位置特点，而以人文伴随意义，仅指代曲调货词中涉及的劝酒、伤离别等某些特定含义。最后是家国分界。丝绸之路上的边关地理环境和其后天见与中原地区差距较大，作为戌边之所的代表和军事战略要地成为内地与西域的分野、不同文化的分野、生死安危的分野、家国与异乡的分野，是物质与人文界限的共有载体。时任西域都护的班超年老思乡，向汉和帝上疏：“夫周齐同在中土千里之间，况于远外绝城，小臣能无依风首丘之思哉？……然恐后世或名臣为没西域。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关！”由此可见，玉门关被汉人看作家国的分界，带有深重的情感烙印。唐诗中的“边关”含义不再单一，表面。在人们的心目中，除了对距离、气候等自然地理条件的认知与定位之外，“边关”早已超越了军事防御或是征税、监管缉私的原有含义，被赋予了深刻的人文精神和家园情怀。（摘编自邢宇晨《唐诗中的边关意象》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是DA．唐代诗人在进行创作时，经常以点带面、由小及大、以虚带实地吟诵社会现实的主题，将边关的特征表现得淋漓尽致。B．无论知名关隘是否安定平宁，唐诗中的征战杀伐都承载着将士建功立业的豪情、大无畏的精神和犯我者虽远必诛的决心。C．涉及边关意象的诗歌即描写恢宏的战场形势，也塑造渺小的个体，因为“关”是军防的象征，也是征人和亲属对戍边之地的情感依托。D．年老思乡的班超向皇帝上疏，表达了“依风首丘之思”和“恐后世或名臣为没西域”的担忧，可见汉人视玉门关为家国的分界。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是CA．文章采用总分总的论证结构，从四个方面阐释了唐诗中边关意象的内涵，层次分明。B．文章引用唐彦谦和李白的诗，是为了证明边关地理位置的重要和边关对诗歌情感抒发的影响。C．文章将“阳关诗”单列，既点明了“阳关”有地理属性和分界含义，又指出了其人文伴随意义。D．文章结尾点明唐诗中“边关”有多层含义，并再次明确“边关”的历史文化内涵这一论述重点。（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是AA．唐诗中出现边关意象，与当时通达的丝绸之路、开放的国家制度和文人墨客对从军入幕的崇尚等社会因素有关。B．唐代文人将士们虽然满怀建功立业的理想，但面对塞外惨烈的战事、荒凉的环境及冷漠生疏的人情，无不产生思乡怨忿之情。C．据《全唐诗》记载，与王维相差一个世纪的晚唐诗人李商隐仍吟诵“唱尽阳关无限叠”，足以见出《阳关三叠》的流传深远。D．边关作为戍边之所的代表，早已失去其地理位置的含义，而成为生与死的临界、不同文化的分野、物质与人文界限等象征。【分析】（1）本题考查考生筛选文中信息的能力，能力层级C级。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。（2）本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。（3）本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。【解答】（1）D．“表达了‘依风首丘之思’和‘恐后世或名臣为没西域’的担忧，可见汉人视玉门关为家国的分界”“可见一词”理解错误，这两句话与“汉人视玉门关为家国的分界”没有关系，表现的是思乡之情。原文倒数第二段是“时任西域都护的班超年老思乡，向汉和帝上疏：‘夫周齐同在中土千里之间，况于远外绝城，小臣能无依风首丘之思哉？……然恐后世或名臣为没西域。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关！’由此可见，玉门关被汉人看作家国的分界，带有深重的情感烙印”。能体现“玉门关被汉人看作家国的分界”的是“但愿生入玉门关”这句。故选D。（2）C．“既点明了‘阳关’有地理属性和分界含义，又指出了其人文伴随意义”错，原文第四段是“在他们的那些诗句中，‘阳关’多已失去起自然环境、地理位置特点，而以人文伴随意义，仅指代曲调货词中涉及的劝酒、伤离别等某些特定含义”。可见将“阳关诗”单列，主要是为了说明它的人文意义。故选C。（3）B．“无不产生思乡怨忿之情”扩大范围，原文第三段是“长期在塞外驻守或是从军入幕不得志之人面对战争的惨烈、环境的荒凉、人情的冷漠生疏，都不可避免地产生思念怨忿之情”，可见是“长期在塞外驻守或是从军入幕不得志之人”会产生“思乡怨忿之情”。C．“足以见出《阳关三叠》的流传深远”错误，原文第四段是“在他们的那些诗句中，‘阳关’多已失去起自然环境、地理位置特点，而以人文伴随意义，仅指代曲调货词中涉及的劝酒、伤离别等某些特定含义”。由此可见，与王维相差一个世纪的晚唐诗人李商隐吟诵“唱尽阳关无限叠”，是因为“阳关”的人文含义，而不是因为王维的诗。D．“早已失去其地理位置的含义”错，原文最后段是“除了对距离、气候等自然地理条件的认知与定位之外，‘边关’早已超越了军事防御或是征税、监管缉私的原有含义，被赋予了深刻的人文精神和家园情怀”，可见不是“失去了”地理属性，而是“超越了”地理属性。故选A。答案：（1）D。（2）C。（3）A。2．（12分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：“元宇宙”是2021年科技领域最火爆的概念之一，半年来，热度集中在游戏与VR领域。VR作为终端设备接口，可以实现“元宇宙”要素中的“沉浸感”。IDC中国终端系统研究部分析师赵思泉表示，“元宇宙”对VR上下游硬件、软件生态圈起到的推动作用较为明显。腾讯、字节跳动、Meta、微软、HTC等科技大厂纷纷入局，已经形成应用内容提供者、硬件参与者、基础技术提供者三足鼎立的局面。数字孪生是虚拟现实应用的深化发展，其先行应用有航空航天、制造、医疗和智慧城市等。例如感知MR/VR数字孪生协同平台，为工业4.0、智慧城市背景下的数字孪生构建了高效率、低成本的远程三维可视化协同工作平台。中国工程院院士赵沁平指出，“我国已将虚拟现实和增强现实列入‘十四五’规划数字经济重点产业，虚拟现实、增强现实及延伸的数字孪生技术和产业，将迎来下一个快速发展爆发期。”（摘编自卢梦琪《虚拟现实：元宇宙点燃新一轮发展热情》，《中国电子报》2021年12月21日）材料二：伦理道德方面，“元宇宙”深度释放了人类创造力与能动性，集中体现了人类对于突破物理限制、拓展生命体验的内在向往。“元宇宙”中构建的数字虚拟世界，既是现实物理世界的数字化复制物和创造物，也是科技改变生活与科技向善的结合。但它并非与世隔绝的“桃花源”，更不是逃离现实的“乌托邦”。进一步讲，“元宇宙”营造的沉浸式体验不是“沉沦式”生活，不能成为使人无形中丧失求真意识、热衷于成瘾式游戏生活的借口；“元宇宙”的去中心化尝试无法去平台化，难以阻断商业组织的天然垄断倾向；“元宇宙”的数字创造无法摆脱关键生产要素需求，依然得遵循劳动价值规律；“元宇宙”中人与人之间关系的深度虚拟化，必须依托社交网络演化发展，难以切断与现实物理世界的必然联系。因此，“元宇宙”中构建的虚拟身份、虚拟产品、虚拟市场、虚拟交易、虚拟生活、虚拟经济、虚拟人生等，不能脱离伦理道德的约束。（摘编自王保魁、刘海陆《“元宇宙”来了，勿忘风险与挑战》，《解放军报》2021年12月17日）材料三：元宇宙概念已经火了一段时间，现在有愈演愈烈之势，尽管监管部门通过各种方式追问上市公司概念的含金量，但投资者依然追捧，资金围猎之下眼中已没有利空。元宇宙还没有一个框架，可是已经有人在宇宙空间里卖地皮，把熟悉的一套在另一个空间发扬光大，不久之后，就有可能在上面大兴土木，卖起虚拟房地产。可怜当代人在城市里买房子不容易，到了一个虚拟空间，还要继续给自己安置一个窝儿。不可否认，元宇宙是个大概念，近年来很少有这样级别的概念出现。有些投资者会想，应该抓住一些机会，不管最终是否能成，重要的是在股市变化中赚到钱。这种情况下，相信不少已经赚到钱的投资者，也不关心元宇宙后面会怎么走。这个阶段的炒作，不过是一部分跟风者将钱财交送给了聪明人，为一些别有用心的上市公司当作股东退出筹码。不过在炒作彻底熄火之前，没人愿意承认自己是弱者。满腔热忱，多是要错付。（摘编自余胜良《元宇宙炒作何时休？》，《证券时报》2021年12月15日）[注]元宇宙是利用科技手段进行链接与创造的，与现象世界映射和交互的虚拟世界，具备新型社会体系的数字生活空间。（1）下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是AA.VR是“元宇宙”热度集中的领域之一，因此，可以用VR作为终端设备接口实现“沉浸感”。B.感知MR/VR数字孪生协同平台，是数字孪生在制造、智慧城市等领域先行应用的一个实例。C.与2020年相比，2021年中国VR头显出货量呈大幅增加趋势，“元宇宙”对此有一定推动作用。D.“十四五”期间，虚拟现实、增强现实及延伸的数字孪生技术和产业将可能获得快速发展。（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是DA.“元宇宙”需要伦理道德的约束，一旦脱离约束，就会使人无形中丧失求真意识、热衷于成瘾式游戏生活。B.如果“元宇宙”的去中心化尝试能够去平台化，则可以阻断商业组织的天然垄断倾向，从而切断与物理世界的联系。C.虽然元宇宙还没有一个框架，可是已经有人在宇宙空间里卖地皮了，以后也必会在上面大兴土木，卖虚拟房地产。D.“元宇宙”风险与挑战并存，现阶段对“元宇宙”概念的炒作，会使一部分跟风者陷入经济风险，遭受损失。（3）在“元宇宙”概念火爆的当下，如何才能使“元宇宙”有利无害地融入我们的生活？请根据材料，概括说明。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（2）本题考查根据材料信息进行概括和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（3）本题考查对原文内容进行筛选、归纳、概括和分析的能力。解答此类题型，考生通读所有材料，然后根据题目要求对材料进行筛选整合。【解答】（1）A．“……因此……”强加因果，材料一说的是“‘元宇宙’是2021年科技领域最火爆的概念之一，半年来，热度集中在游戏与VR领域。VR作为终端设备接口，可以实现‘元宇宙’要素中的‘沉浸感’”，二者之间并无因果关系，并且缺少限定条件“半年来”。故选A。（2）A．“一旦脱离约束，就会使人无形中丧失求真意识、热衷于成瘾式游戏生活”无中生有。原文并没有提及一旦脱离约束的后果。B．“……则可以阻断商业组织的天然垄断倾向，从而切断与物理世界的联系”曲解原意。原文说“‘元宇宙’的去中心化尝试无法去平台化，难以阻断商业组织的天然垄断倾向”，并不意味着“去平台化”之后就一定可以“阻断”，并且“阻断商业组织的天然垄断倾向”，与“切断与物理世界的联系”无关。C．“必会”错误，或然说成必然，原文说“就有可能”，选项中把可能表述成“必会”。故选D。（3）由材料一最后“我国已将虚拟现实和增强现实列入‘十四五’规划数字经济重点产业，虚拟现实、增强现实及延伸的数字孪生技术和产业，将迎来下一个快速发展爆发期”，国家将虚拟现实和增强现实列入“十四五”规划，政策的指引可以引导“元宇宙”的发展方向，能使“元宇宙”有利无害地融入我们的生活。由材料二“伦理道德方面，‘元宇宙’深度释放了人类创造力与能动性，集中体现了人类对于突破物理限制，拓展生命体验的内在向往……它并非与世隔绝的‘桃花源’，更不是逃离现实的‘乌托邦’”“因此，‘元宇宙’中构建的虚拟身份、虚拟产品、虚拟市场、虚拟交易、虚拟生活、虚拟经济、虚拟人生等，不能脱离伦理道德的约束”可知，“元宇宙”不能脱离伦理道德的约束，所以要加强这方面的约束。由材料三“尽管监管部门通过各种方式追问上市公司概念的含金量，但投资者依然追捧，资金围猎之下眼中已没有利空。元宇宙还没有一个框架，可是已经有人在宇宙空间里卖地皮，把熟悉的一套在另一个空间发扬光大，不久之后，就有可能在上面大兴土木，卖起虚拟房地产”可知，监管部门要对炒作“元宇宙”概念的行为加大监管的力度。答案：（1）A（2）D（3）①加强国家政策指引。国家对此非常重视，已将虚拟现实和增强现实列入“十四五”规划数字经济重点产业。②加强伦理道德约束。“元宇宙”脱离不了与现实世界千丝万缕的联系，不能成为“桃花源”或“乌托邦”。③加大部门监管力度。监管部门还应加大对炒作“元宇宙”概念行为的监管力度。3．（15分）阅读下面的文字，完成下列各题。沙堆里的城隍梁衡2021年9月，我到陕北采风，听说靖边县正在出土一座城隍庙，便立马赶到现场。全世界闻名的万里长城在榆林一带被当地人轻松地叫作“边墙”，听起来就像两户人家之间的一堵短墙。沿长城的县都被冠以“边”字：靖边、安边、定边。远在天边有人家，墙里墙外胡汉两大家。边墙战时为军事工程，平时为通商口岸，类似现在的海关。亦军亦民，忽战忽和，千百年来恩恩怨怨，可谓一道奇异的风景。为适应这种状况，明代沿榆林一线的边墙修了36个堡子，既是藏兵御敌的工事，又是开关互市的场子。慢慢地，堡子里聚集了人口，变成了一个小城镇，于是要请一尊神来主事，最实用的神就是城隍。现在正挖掘的这个堡子名“清平堡”，始建于明成化年间，周长不到两公里，里面也设了个城隍。随着历史的变迁，整个堡子渐为风沙所埋，现沙面上已固化为耕地、草坡、灌木林，间有大树，城隍爷就埋在下面。一般古墓、古城的挖掘是平地挖坑，考古人员要十分小心地沿台阶层层下探。遇有重要处，为防踏毁文物，还要搭吊板俯身悬空作业。这次只需将沙堆层层剥开，就渐渐露出了庙墙、院落、廊房、殿宇，就像意大利从火山灰中挖出了一个庞贝古城。我们从容地迈步进院，穿堂入室。最可看的是北边的正殿，城隍爷端坐高台之上，文人而一身戎装，双耳垂肩，白脸红唇，身威而面慈。他宽袍大袖，右手握拳支膝，左手微张成接物状，目视前方。廊下的武士则高鼻深目，昂然挺身，一看就是个胡人，作狰狞状以驱恶鬼。这些塑像，或坐或立，并没有全部露出沙外，考古人员只是大概地清扫出他们的轮廓，为防风化正准备以塑料蒙面处理。我们正赶上将蒙未蒙之时，难得一见的佛光乍现的这一刻。凡神都是人造的，因此习惯上总要拿一个现实的人来做躯壳，就像写小说要有个原型。比如关公被推举来作财神，秦琼、尉迟恭被选来作门神。至于城隍的替身，并无统一规定，由当地百姓自己选举产生，一般都是品学兼优、政绩卓著、可以信赖的人物。比如杭州城隍就是宋代的民族英雄文天祥，其天地正气足以保民永远平安。那么，这座长城脚下的明代小城堡，该选谁来任城隍呢？这一线史上最出名的人物要数范仲淹。北宋与长城外的西夏长年对峙，屡遭败绩，守边武将已畏敌如虎，皇帝就把文臣范仲淹派去带兵。范保家卫国真是赤子忠心，他带着自己16岁的长子，亲自上阵，一夜之间筑起了一座土城。又大刀阔斧地改革兵役制度，重用本土将领，连打了几个胜仗，终于使边防巩固，人民安居。宋仁宗说，有范仲淹在前线，我可以睡一个安稳觉了。范长年在这里风餐露宿，枕戈待旦，有他那首著名的《渔家傲》为证：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。”他彻底实践了自己“先忧后乐”的思想，至今还坐在这个小庙里。我仔细端详眼前的这尊城隍，他方脸圆腮，一个冬瓜式的面型，还真像史上留下的范公画像。我仔细研读出土的碑文，“设官，以治于治之所及；设神，以治于治之所不及。上天为民虑者深且切也！”“治之所及”是什么呢？政治、经济、社会、生活等现实的方方面面。“治之所不及”是什么呢？就是各人心中所想，他们的世界观。这才是一片无边的天地，一股巨大的潜在力量。一念之善，春风化雨：一念之恶，翻江倒海。所以康德说有两种东西总是让人敬畏，那就是头上的星空和心中的道德。而在古代中国，遍布于城乡的城隍，就是这种道德普及的最后一公里。你不能不说这是古人的伟大发明，且能寓教于美，托人塑形，以艺术的方式呈现于民，流传于后。你看那些泥塑人物多么生动，600年仍衣带如水，神清目明。城隍不只是劝人行善，还导人审美，亦是一尊美神。在中国960万平方公里的土地上，这个周长两公里的堡子只是小小的一个点，但它是长城、塞外、沙漠的交集，代表着一种地貌，一种气候，一段自然生态的轮回。你只要看看脚下被深埋着的这一座城、一座庙、一个神，就知道这里曾经是怎样的沙尘肆虐。当地传统说书中有一个代表作《刮大风》：“风婆娘娘放出一股风，刮得天昏地暗怕死个人。刮得那个大山没顶顶，刮得那个小山平又平。千年的大树连根拔，万年的顽石乱翻滚。刮得碾盘掼烧饼，刮得那个碾轱辘滚流星，哎呀呀好大的风。”远的不说，40年前我在这一带工作时，一夜醒来，风刮沙壅都推不开门。下乡采访，起风时一片昏暗要开车灯。可是现在呢？高处一望，绿满天涯，蓝天如镜。新华社2020年发文，宣布横跨长城内外的毛乌素沙漠已经消失。来前，我曾拜访已70多岁的治沙英雄牛玉琴。她一嫁到这沙窝深处，便在家门口一棵棵地栽树，直到栽出一片绿洲，因此被请去联合国作报告。当地人戏称她“种树种到联合国”。这样的治沙人，一代一代数不清有多少。600年啊，城隍在深深的沙土下做了好长一个梦，直到有一天考古队员把他轻轻推醒，他朦胧中看星汉摇落，旭日东升，浩浩乎绿海无垠。（2022年1月14日《光明日报》，有删减）（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是CA.开篇点明作者闻讯赶赴城隍庙发掘现场一事，接着宕开一笔，写了“边墙”和堡子的由来以及城隍的设置，增强了历史的厚重感。B.题目“沙堆里的城隍”，将历史和现实巧妙自然地交织在一起，既是本文的写作对象，又是贯串全文的线索。C.文中详细描写城隍爷塑像的容貌神态、衣着身姿，既写出了塑像的栩栩如生，也是下文推测他是范仲淹化身的重要依据。D.作者写四十年前和四十年后看到的清平堡迥然不同的景象，反映了时代的变迁和社会的进步，深化了文章的主题。（2）文章引用《刮大风》的唱词，有什么作用？请简要分析。（3）在古代，城隍庙遍及全国各地。请结合全文，简要分析这种现象的原因。【分析】（1）本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、手法、语言、情感观点等进行分析概括，注意结合语境。（2）本题考查鉴赏重要语段作用的能力。这类题型，一般从内容和作用两方面作答。首先依据文章写作背景，以及文段出现的关键词等概括段落的内容，其次回答结构上的作用：统摄全篇线索作用、承上启下、总结上文、照应、伏笔等。（3）本题考查学生对散文主题意蕴分析理解能力。理解和把握散文主题，要理清思路基础上整体把握，抓住关键句。【解答】（1）C.“也是下文推测他是范仲淹化身的重要依据”理解错误。原文有“至于城隍的替身，并无统一规定，由当地百姓自己选举产生，一般都是品学兼优、政绩卓著、可以信赖的人物”“这一线史上最出名的人物要数范仲淹”“范保家卫国真是赤子忠心”“他彻底实践了自己‘先忧后乐’的思想”，可见，推测他是范仲淹的化身，并非由于塑像的样子，而是范仲淹对国家和百姓的贡献。故选：C。（2）内容上，由文中“风婆娘娘放出一股风，刮得天昏地暗怕死个人”等可见，形象生动地写出了靖边地区沙尘肆虐的恶劣自然环境。结构上，由文中“至于城隍的替身，并无统一规定，由当地百姓自己选举产生，一般都是品学兼优、政绩卓著、可以信赖的人物”可见引用《刮大风》之前，主要写靖边城隍是保一方平安的神，有可能是使边地“边防巩固，人民安居”的范仲淹；由文中《刮大风》之后的内容“高处一望，绿满天涯，蓝天如镜”的治沙业绩；可见，引用《刮大风》的唱词，在全文结构上有承上启下的作用，之后的内容有深化全文的作用。主题上，由原文“远的不说，40年前我在这一带工作时，一夜醒来，风刮沙壅都推不开门”，“可是现在呢？高处一望，绿满天涯，蓝天如镜。新华社2020年发文，宣布横跨长城内外的毛乌素沙漠已经消失”，治沙前后，对比明显，环境发生了翻天覆地的变化，突出了新一代人治沙的卓越成就，赞美了国家的英明决策和强大力量，突出了主题。（3）题干要求结合文章，分析在古代城隍庙遍及全国各地的原因。由文中“慢慢地，堡子里聚集了人口，变成了一个小城镇，请一尊神来主事，最实用的神就是城隍”“至于城隍的替身，并无统一规定，由当地百姓自己选举产生，一般都是品学兼优、政绩卓著、可以信赖的人物”等可以归纳，城隍庙遍及各地的原因是百姓要把美好的治理思想寄托在他的身上。由文中碑文“设官，以治于治之所及；设神，以治于治之所不及。上天为民虑者深且切也”“而在古代中国，遍布于城乡的城隍，就是这种道德普及的最后一公里”可见，是百姓劝人行善，遵从心中的道德的体现。由文中“你不能不说这是古人的伟大发明，且能寓教于美，托人塑形，以艺术的方式呈现于民，流传于后。你看那些泥塑人物多么生动，600年仍衣带如水，神清目明。城隍不只是劝人行善，还导人审美，亦是一尊美神”，可见，城隍庙也是导人审美的艺术的寄托。答案：（1）C（2）①内容上，形象生动地写出了靖边地区沙尘肆虐恶劣的自然环境。文中写风刮得天昏地暗怕死个人，刮得那个大山没顶顶，刮得那个小山平又平。②结构上，有承上启下的作用。引用之前，主要写靖边城隍是保一方平安的神，有可使边地“边防巩固，人民安居”的范仲淹；之后的内容写治沙业绩巨大，有深化全文的作用。③突出了文章主题。治沙前后，对比明显，环境发生了翻天覆地的变化，突出了新一代治沙人的卓越成就，赞美了国家的英明决策和强大力量。（3）①城隍庙承载了百姓美好的治理思想。百姓认为城隍是一个城镇的主事，可以造福一方。②城隍庙是百姓劝人行善，遵从心中的道德的体现。文中城隍碑文讲，上天为民虑者深且切也，城隍就是这种道德普及的最后一公里。③城隍庙也是导人审美的艺术的形式。城隍的泥塑人物生动，衣带如水，神清目明，是典型的艺术作品。二、古代诗文阅读（34分）4．（19分）阅读下面的文言文，完成下列各题。徐光启，字子先，上海人。万历二十五年举乡试第一，又七年成进士。由庶吉士历赞善。从西洋人利玛窦学天文、历算、火器，尽其术。遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书。杨镐四路丧师，京师大震。累疏请练兵自效。神宗壮之，超擢少詹事兼河南道御史。练兵通州，列上十议。时辽事方急，不能如所请。光启疏争，乃稍给以民兵戎械。未几，熹宗即位。光启志不得展，请裁去，不听。既而以疾归。辽阳破，召起之。还朝，力请多铸西洋大炮，以资城守。帝善其言。方议用，而光启与兵部尚书崔景荣议不合，御史邱兆麟劾之，复移疾归。天启三年起故官，旋擢礼部右侍郎。五年，魏忠贤党智铤劾之，落职闲住。崇祯元年召还，复申练兵之说。未几，以左侍郎理部事。帝忧国用不足，敕廷臣献屯盐善策。光启言屯政在乎垦荒，盐政在严禁私贩。帝褒纳之，擢礼部尚书。时帝以日食失验，欲罪台官。光启言：“台官测候本郭守敬法元时尝当食不食守敬且尔无怪台官之失占臣闻历久必差宜及时修正”帝从其言，诏西洋人龙华民、邓玉函、罗雅谷等推算历法，光启为监督。四年春正月，光启进《测天约说》一卷、《大测》二卷、《黄道升度》七卷、《黄赤距度表》一卷。是冬十月辛丑朔日食，复上测候四说。其辨时差、里差之法，最为详密。五年五月，以本官兼东阁大学士，入参机务，与郑以伟并命。寻加太子太保，进文渊阁。光启雅负经济才，有志用世。及柄用，年已老，值周延儒、温体仁专政，不能有所建白。明年十月卒。赠少保。（选自《明史•徐光启传》有删改）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是DA．台官测候本郭守敬/法元时/尝当食/不食守敬且尔/无怪台官之失占/臣闻历久必差/宜及时修正/B．台官测候本郭守敬法/元时尝当食不食/守敬且尔无怪台官之失占/臣闻历久必差/宜及时修正/C．台官测候本郭守敬/法元时/尝当食不食/守敬且尔/无怪台官之失占/臣闻历久必差/宜及时修正/D．台官测候本郭守敬法/元时尝当食不食/守敬且尔/无怪台官之失占/臣闻历久必差/宜及时修正/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是CA．乡试，一般在八月举行，故又称“秋闱”。明清两代定为每三年一次，考中者称为“举人”，第一名称“解元”。B．礼部，是中国古代官署之一。北魏始置，隋朝以后为中央行政机构六部之一，掌管朝廷重要典礼及科举考试等。C．元年，在古代专指帝王即位的第一年。崇祯元年即崇祯帝朱由检即位的第一年。D．朔，农历每月初一。最初古人是以新月初现为一月之始。每月的十五称为“望”，十六为“既望”，每月最后一天称为“晦”。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是DA．徐光启擅长学习，知识广博。他曾经跟随西洋人利玛窦学习天文、历算、火器，后来又学习军事、屯田、盐政、水利等书籍。B．徐光启熟悉军事，力主练兵。在通州练兵时，他上奏陈列了十条建议。后来，又大力提议多铸造西洋大炮，以供守城之用。C．徐光启仕途坎坷，抱负难伸。他为官起起落落，等到被信任而掌权时，年纪已老，又逢周、温独断专政，难以建议和陈述主张。D．徐光启才华出众，志向高远。他不仅熟悉农业，精通天文、测算等科学技术，而且还有经济学方面的才能，并且立志用于当世。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①累疏请练兵自效。神宗壮之，超擢少詹事兼河南道御史。②五年五月，以本官兼东阁大学士，入参机务，与郑以伟并命。【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。（2）本题考查识记古代文化常识，答题关键在于平时的积累与识记。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较。（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。【解答】（1）句意：台官监预测天象依照的是郭守敬的历法，元代时已经出现了应当发生日食而没有发生的情况，郭守敬尚且如此，不能责怪钦天监台官预测失败。我听说任何一种历法使用久了，就必定会出现差错，应当及时修正。“本”是动词，其宾语为“郭守敬法”，不需要断开，排除AC；“尔”意思是“如此”，做“守敬”的谓语，意思完整，其后断开；“无怪台官之失占”的主语省略，应该是“帝”，“无怪”的宾语为“台官之失占”，主谓宾齐全，可以独立成句，排除B。故选：D。（2）C.“专指帝王即位的第一年”错误，元年既可指帝王即位的第一年，也可指帝王改换年号的第一年。故选：C。（3）D.“有经济方面的才能”错误，“光启雅负经济才”，“经济”，经世济国，指治国之才干。故选：D。（4）①“累”多次；“疏”，上书；“自效”，应为“效自”，宾语前置，献出自己的力量，报效国家；“超擢”，越级提拔。译文：徐光启多次上书要求练兵以报效国家。神宗皇帝嘉许他的壮志，将他越级提拔为少詹事，兼任河南道御史。②“本官”，原任官职，结合语境，指礼部尚书；“并”，同时；“命”，被任命。译文：崇祯五年五月，徐光启在担任礼部尚书的同时，兼任东阁大学士，入阁参与机要事务，和郑以伟被同时任命。答案：（1）D（2）C（3）D（4）①徐光启多次上书要求练兵以报效国家。神宗皇帝嘉许他的壮志，将他越级提拔为少詹事，兼任河南道御史。②崇祯五年五月，徐光启在担任礼部尚书的同时，兼任东阁大学士，入阁参与机要事务，和郑以伟被同时任命。译文：徐光启，字子先，上海人。明朝万历二十五年考中乡试第一名，七年后又考中进士。由庶吉士做到赞善。跟随西洋人利玛卖学习天文、历算、火器，完全掌握了各门学问的方法。继而又学习军事、屯田、盐政、水利等书籍。杨镐四路兵马丧失于辽东，京城大为震惊。徐光启多次上书要求练兵以报效国家。神宗皇帝嘉许他的壮志，将他越级提拔为少詹事，兼任河南道御史，在通州练兵时，他上去陈列了十条建议。当时正值辽东战事紧急，皇上没有同意他的请求。徐光启上书力争，才批准给他少量民兵和武器军械。没过多久，明嘉宗即位，徐光启因自己的抱负不得施展，请求辞职而去，没有获得批准，随后便因病回家，辽阳被攻破，嘉宗下令起用他。回到朝中，他大力提议多铸造西洋大炮，以供守城之用。嘉宗同意他的看法。正考虑采纳他的建议，但是徐光启与兵部尚书崔呆荣的建议不一致，御史丘兆麟也弹劾他，他又以生病为由回家。天启三年以原官被起用，接着升为礼部右侍郎。天启五年，魏忠贤勾结智铤弹劾他，他又被罢官而闲居。崇祯元年，徐光启被召还，再次提出练兵建议。不久，被任命为左侍郎负责礼部事务，崇祯帝担忧国家财政困难，下令朝廷大臣提出屯田和盐政的好措施。徐光启说，屯田的关键在于垦荒，盐政的关键在于严禁私盐的贩卖。崇祯帝赞扬并采纳了他的意见，提拔他为礼部尚书。当时，皇帝因为日食预报不够灵验，想要降罪于台官。徐光启说：“台官监预测天象依照的是郭守敬的历法，元代时已经出现了应当发生日食而没有发生的情况，郭守敬尚且如此，不能责怪台官预测失败。我听说任何一种历法使用久了，就必定会出现差错，应当及时修正。”崇祯帝听从了他的建议，下诏请西洋人龙华民、邓玉函、罗雅谷等来推算进行改历的工作，徐光启负责监督此事。崇祯四年春季正月，徐光启进献了《测天约说》一卷、《大测》二卷、《黄道升度》七卷、《黄赤距度表》一卷。当年冬季十月初一发生日食，徐光启又献上测候四说，其中辨别时差，里差的方法，最为详细周密。崇祯五年五月，徐光启在担任礼部尚书的同时，兼任东阁大学士，入阁参与机要事务，和郑以伟被同时任命。随即又加任太子太保，进文渊阁。徐光启颇有经世济国的才干，而且立志用于当世。不过，等到被信任而掌权时，他年纪已老，又恰逢周延儒、温体仁独断专政，不能够有所建议或陈述主张。第二年十月去世。被赐封少保5．（9分）阅读下面这首诗，完成下列各题。秦中感秋寄远上人①孟浩然一丘②常欲卧，三径苦无资。北土③非吾愿，东林怀我师。黄金燃桂尽，壮志逐年衰。日夕凉风至，闻蝉但益悲。【注】①秦中：此指长安。远上人：上人是对僧人的敬称，远是法号。事迹未详。②一丘：即一丘一壑，意指隐居山林。语出《晋书•谢鲲传》。③北土：指秦中。（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是AA．此诗为寄赠远方友人之作，诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪，是一首含蓄的抒情诗。B．首联中“一丘”和“三径”都是作者借典故以表明隐逸思想，颇为自然贴切。C．颈联进而书写滞留帝京的景况和遭遇，表现了诗人旅况的穷困和心意的灰懒。D．“凉风”“蝉鸣”等既表现出秋天一派萧瑟的景象，又回扣诗题“感秋”，“益悲”之情油然而生。（2）《毛诗序》有云：“情动于中而形于言”，是说诗人不仅要内心有诗情，还要把情感传达出来。诗人是怎样把内心的情感传达出来的呢？请简要分析。【分析】（1）本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。（2）本题考查分析诗歌所使用的表现手法。先准确地答出手法，再结合诗句具体分析为什么是这样的手法，最后点明表达效果和传达的感情。【解答】（1）A．“是一首含蓄蕴藉的抒情诗”错，这首诗最显著的特点在于直抒胸臆，比如“北土非吾愿，东林怀我师”“闻蝉但益悲”，所以这应是一首直率的诗。（2）首联中“一丘”和“三径”用典，“一丘”语出《晋书•谢鲲传》，而“三径”语出赵岐《三辅决录•逃名》：“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。“用这两个典故表达了一种隐居山林的愿望；颔联采用了对比的手法，“北土非吾愿，东林怀我师”，说滞留于长安不是我的愿望，我想着我的老师，长安是名利场，但是“非吾原”，说明诗人厌恶仕途，想要归隐了。这里将“北土”与“东林”相对，“非吾愿”和“怀我师”相对；在首联中诗人说自己“苦无资”，没有钱举步维艰，直抒胸臆，表明了晚年的困苦。“非吾愿”也是直抒胸臆，说为官，追逐名利不是自己的愿望。“黄金尽”则是直接说明自己在长安时钱财用尽的窘态；最后一联是借景抒情，听过对萧瑟秋风以及蝉声悲凉的描写抒发内心的悲愁。答案：（1）A（2）①用典，“一丘”“三径”的典故表达了归隐的思想。②对比，颔联用“北土”以对“东林”，用“非吾愿”以对“怀我师”，正反相对，更能突出作者厌恶仕途、向往隐逸的思想感情。③直抒胸臆，诗人用“苦无资”直说自己想隐居而无力隐居的困苦；用“非吾愿”直说自己不愿意做官；用“黄金尽”直接表达自己此时困居长安，穷困潦倒的窘迫。④借景抒情，作者借“凉风”“蝉鸣”等意象表现诗人内心的悲苦之情。译文：本想长久地归隐山林，又苦于无钱举步维艰。滞留长安不是我心愿，心向东林把我师怀念。黄金像烧柴一般耗尽，壮志随岁月逐日衰减。黄昏里吹来萧瑟凉风，听晚蝉声声愁绪更添。赏析：从这首诗的内容看，当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪，是一首坦率的抒情诗。第一联从正面写“所欲”。作者的所欲，原本为隐逸；但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象，“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想，是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾，透露出他穷困潦倒的景况。“北土非吾愿”，是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城长安，是士子追求功名之地，这里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。因而，诗人身在长安，不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写，一个“怀”字，表明了对“我师”的尊敬与爱戴，暗示追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句，用“北士”以对“东林”，用“非吾愿”以对“怀我师”，对偶相当工稳。同时正反相对，相得益彰，更能突出作者的思想感情。诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙•丽辞》）。七句写“凉风”，八句写“蝉鸣”。这些景物，表现出秋天的景象。凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，所以会感到“益悲”。这首诗最显著的特点，在于直抒胸臆。感情的难以抒发，在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情；表达感情的词语，往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”，对“无资”称“苦”；对“北土”则表示“非吾愿”，思“东林”于是“怀我师”；求仕进而不能，这使得作者的壮志衰颓；流落秦中，穷愁潦倒；感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法，有如画中白描，不加润色，直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象，反而显得诗人的率真和诗风的明朗。6．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）庄子在《逍遥游》中，写到出行准备粮食的三种情形：到近郊去的人，无需准备，“三餐而反”，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，“宿舂粮”；到千里外的人，三月聚粮”。（2）《念奴娇•赤壁怀古》中具体描写“江山如画”之意的句子是：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。【分析】此题考查了默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A。高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境。【解答】故答案为：（1）三餐而反宿舂粮三月聚粮（重点字：餐）（2）乱石穿空惊涛拍岸卷起千堆雪（重点字：堆）三、语言文字运用（20分）7．（9分）阅读下面的文字，完成各个小题。“状元笔记”的热销，究其原因，是国人的“状元”情结在作祟。今天，虽然高考与科举大相径庭，”但作为最严格的全国性标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上仍然寄寓着千百年来国人集体意识中的“精英崇拜”。任何人的成功都不是的，学习“状元笔记”并不能让人步入精英行列，这个道理众人皆知。（）说到底，他们内心深处还是有“状元崇拜”情结。“状元笔记”凝聚着“学霸”的学习方法、学习经验；倘若“状元笔记”名副其实，学生将其拥有的文化资本进行利益变现。然而，目前网上的“状元笔记”大都是“赝品”。商家往往为迎合家长、学生的需求，将一些所谓尖子生的笔记被贴上“状元笔记”的标签，，进行营销。可见，对于“状元笔记”，消费者应理性地对待。一方面，“状元笔记”质量参差不齐，学生难分好坏，很容易上当受骗。另一方面，学生之间具有很强的差异性，“状元笔记”即便是真的，也不是每人都适用的“考试秘籍”。与其，捧着一本不属于自己的“秘籍”而顶礼膜拜，不如学习状元们求真务实、刻苦钻研的精神。（1）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是DA．但在从最严格的全国性标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上仍然充满国人千百年来集体意识中的“精英”崇拜。B．但从全国性最严格的标准化选拔中脱颖而出的高考状元身上看到了国人千百年来集体意识中的“精英”崇拜。C．但国人在最严格的全国性标准化选拔中脱颖而