四大名著之红楼梦经典解读47

中国最伟大的史诗西方人心中的圣经汇报人：哇哇哇《红楼梦欣赏》中国最伟大的史诗红楼梦书影红楼梦书影红楼梦书影红楼梦的作者曹雪芹的家世汉军正白旗“簪缨之族”高祖曹振彦曾祖曹玺，江宁织造祖父曹寅（1658-1712）父辈曹顒（yóng）（1689-1714）曹頫（康熙、雍正间人）“诗礼之家”家势中衰红楼梦的作者关于曹雪芹曹雪芹，名霑（zhān），字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，祖籍东北辽阳，约生于1724年，卒于1763年。其先世原是汉族，后为满洲正白旗包衣（家奴）。“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”红楼梦的作者曹雪芹：“生于繁华，终于沦落”曾祖母是康熙乳母，祖父曹寅为康熙“侍读”。祖孙三代任江宁织造。康熙南巡六次，五次驻跸(bì)曹家。雍正即位曹家失势，遭抄没，迁回北京。雪芹晚年贫居北京西山，“满径蓬蒿”、“举家食粥”。《红楼梦》“批阅十载，增删五次”，只写成80回稿。红楼梦的作者

关于曹雪芹“秦淮风月忆繁华”“举家食粥酒常赊”“傲骨如君世己奇”“爱将笔墨逞风流”“披阅十载，增删五次”续补者高鹗

约1738----1815，字兰墅，别号红楼外史。祖籍辽东铁岭，汉军镶黄旗内务府人。乾隆六十年（1795），中进士。“传奇《红楼梦》，八十回以后俱兰墅所补”（张问陶《赠高兰墅同年》）。红楼梦的成书

初名《风月宝鉴》乾隆九年（1744）前后动笔写作历10年于乾隆十九年甲戌（1754）完成初稿留存传世的仅前80回抄本；现通行的120回本是高鹗续补的。五个书名《红楼梦》的四个别名《石头记》《风月宝鉴》《情僧录》《金陵十二钗》清季书商因当局禁印而改名刊行的还有《金玉缘》、《大观琐录》《警门仙记》等，其取名性质已与作者及评者的题名有了根本区别，故不算在内。五个书名甲戌本《凡例》云：《红楼梦》，是总其全部之名也。又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情。又曰《石头记》，是自譬石头所记之事也。此三名皆书中曾已点睛矣。如宝玉作梦，梦中有曲，名曰《红楼梦十二支》，此则《红楼梦》之点睛。又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾“风月宝鉴”四字，此则《风月宝鉴》之点睛。五个书名空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》再检阅一遍，因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空；遂易名为情僧，改《石头记》为《情憎录》。至吴玉峰题曰《风月宝鉴》。-----《红楼梦》第一回写作主旨作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此《石头记》一书也，故曰“甄士隐梦幻识通灵”。但书中所记何事何人？自又云：今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我之上。何堂堂之须眉，诚不若彼一干裙钗？版本概说《红楼梦》的两大版本系统脂砚斋评批本甲戌本（1754）己卯本（1759）庚辰本（1760）戚序本（1769）甲辰本（1784）程伟元活字印本程甲本（1791）程乙本（1792）程丙本（1792）版本概说现在已发现的属于脂评系统的抄本计有12种，即甲戌本、庚辰本、己卯本、梦稿本、舒元炜序本、戚蓼生序本、梦觉主人序本、郑振铎藏本、蒙古王府本、南京图书馆藏戚序本、列宁格勒藏抄本、靖应鹍藏抄本。除靖藏本不幸“迷失”，其他诸抄本，大部分已影印出版，列宁格勒藏本也由中华书局影印行世了。版本概说脂砚斋评批本早期的《红楼梦》都是以抄本的形式流传于世的，只有80回，书名题做《脂砚斋重评石头记》。这些早期的抄本，一般带有大量署名“脂砚斋”等人的批语，学术界通称为“脂评本”或“脂本”。目前发现的“脂评本”共有12种。其中以《红楼梦》为书名的有3种。版本概说程伟元活字印本《红楼梦》程甲本（1791）程乙本（1792）程丙本（1792）均为120回本，亦即现今的通行本，均以《红楼梦》为书名。程伟元活字印本乾隆五十六年（1791），程伟元和高鹗将《红楼梦》前80回与后40回合成一个完整的故事，以木活字排印出来，书名为《红楼梦》，通称“程甲本”。其中的后40回，一般认为是高鹗所补(也说无名氏所续,高鹗整理)次年（乾隆五十七年，1792），程高二人又对甲本做了一些“补遗订讹”、“略为修辑”的工作，重新排印，通称“程乙本”。“程乙本”的印行，结束了《红楼梦》的传抄时代，使《红楼梦》得到广泛传播。版本概说程伟元活字印本程甲本程伟元活字印本程乙本《红楼梦》书影红楼梦结构与内容120回的结构布局序幕（1—5回）相当于全书结构的骨架和蓝图。第一部分（6—18回），始于刘姥姥一进荣府，终于元春省亲。这部分有两件大事：秦可卿之死、贾元春省亲。由此写出了贾府“烈火烹油，鲜花着锦”之盛，但这一切不过是一场“虚热”，可卿给凤姐托梦已预示贾府的衰亡。红楼梦结构与内容120回的结构布局1.贾府豪华奢侈的生活：凤姐、宝钗过生日、清虚观打醮、两宴大观园。2.“叔嫂逢五鬼”（25回）、“凤姐泼醋”（44回)。3.宝黛的爱情发展与成熟、宝黛钗三者的关系、宝玉挨打是全书的高潮。4.晴雯的不可辱；鸳鸯以死抗婚，表现了被奴役者的激烈抗争红楼梦结构与内容第三部分（55—78回）贾府势力由盛而衰，55回是全书的一大转折。探春理家、嗔莺叱燕、召将飞符、茉莉粉、蔷薇硝、玫瑰露、茯苓霜等事件接二连三发生，寿怡红、凤姐患病、贾琏偷娶尤二姐、凤姐大闹宁国府、抄检大观园、四儿、芳官、晴雯被驱赶，晴雯惨死等等。

红楼梦结构与内容第四部分（79—120回）宝玉出家，宝钗守寡；贾母寿终，贾府败亡。“树倒猢狲散”，“白茫茫一片大地真干净”。是衰败而凄冷的严冬。红楼梦的主要内容《红楼梦》主要写人生五件大事佛斯特在《小说面面观》中提出，小说基本面是故事，通常故事中的角色是人。用生活主要事件探察人物是小说家的主要手法。而“所谓的主要事件不是你我个人生活中的事件，而是全人类共有的事件”。“人生主要事件有五：出生、饮食、睡眠、爱情、死亡。”红楼梦的主要内容第一，优美别致、富有哲理意味的出生。宝玉衔着驱除邪祟、化凶为吉的通灵玉而生。黛玉尚未出世，前身已做足冰雪聪明、死于对爱情渴望的准备，作者的描述像神韵诗，有味外之味：绛珠仙草“长在灵河岸上(寓绝顶聪明)、三生石边(寓为爱生生死死)”，修成绛珠仙子后，“终日游于离恨天外(寓离情苦绪)，饥则食蜜青(谐“秘情”，为性格构成要素)果为膳，渴则饮灌愁(谐“惯愁”，为人物个性基调)海水为汤”。红楼梦的主要内容第二，多彩多姿、一笔数用的饮食吃菜：有暹(xiān)猪、龙猪、汤羊、风羊；糟鹅掌，糟鸭信，烧野鸡炸鹌鹑；牛乳蒸羊羔，风干果子狸；牛舌鹿筋狍子肉，熊掌海参鳟鳇鱼……用掐丝戗金五彩大盒子或十锦攒心盒子，送到贾母指定的，或可临水闻笛、或可凭栏赏雪的饮宴处，摆到小楠木案或大团圆桌上，放上乌木三镶银箸…红楼梦的主要内容第二，多彩多姿、一笔数用的饮食饮酒：有金谷酒，屠苏酒，惠泉酒，合欢花浸的酒，西洋葡萄酒…用乌银洋錾自斟壶、十锦珐琅杯或黄杨根整抠大套杯捧上来……《红楼梦》中，提到关于饮酒的各种名目有20种，如年节酒、祝寿酒、生日酒、贺喜酒、祭奠酒、待客酒、接风酒、饯行酒、中秋赏月酒、赏花酒、赏雪酒、赏灯酒、赏戏酒、赏舞酒等等。真是名目繁多，丰富多彩。红楼梦的主要内容第二，多彩多姿、一笔数用的饮食我们看看宝钗治“热毒”的冷香丸：真是样样冷门：春夏秋冬开的牡丹花蕊、荷花蕊、芙蓉花蕊、梅花蕊，各十二两，并且全要“白”的。于次年春分日晒干。又要雨露霜雪四种水各十二钱，再加峰蜜、白糖各十二钱，把周瑞家的听了个直瞪眼。连着十个“十二”，最后用十二分黄柏煎汤送下，把我们也看了个直瞪眼。红楼梦的主要内容

第三，奇思迭出、睿智蕴藉的睡眠贾宝玉走进林黛玉午睡的潇湘馆，凤尾森森，龙吟细细，一缕幽香伴随林黛玉“每日家情思睡昏昏”的感叹从帘内飘出。薛宝钗走进贾宝玉午睡的怡红院，“仙鹤在芭蕉叶下睡着了”，袭人守侍宝玉绣兜肚，身旁放白犀尘。袭人不失时机外出，宝钗身不由己坐在袭人位上绣鸳鸯戏水，宛如已坐上宝二奶宝座。煞风景的是贾宝玉在梦中喊骂起来：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉姻缘?我偏说是木石姻缘!”薛宝钗“不觉怔了”。红楼梦的主要内容

第四，荡气回肠、如诗如画的爱情前世情定→少小无猜→互相试探→情投意合→泪尽天亡→悬崖撒手，是宝黛爱情轨迹；宝玉讨厌仕途经济、国贼禄鬼、文死谏武死战，林姑娘从不说这样的混账话，是宝黛爱情的思想基石；越爱越吵、越吵越爱，“越大越成了孩子”是宝黛爱情的特殊表达方式；葬花吟、柳絮词、题帕诗……是宝黛爱河的浪花红楼梦的主要内容

宝黛爱情是《红楼梦》永不磨灭的魅力之所在。宝钗参与进来，不是小人拨乱其间，不完全是第三者插足，但只要宝黛相聚，她就神差鬼使地到来。宝玉对宝钗并非全不动心，黛玉对宝玉亦曾很不放心，对“金玉”有椎心之痛的林姑娘，纯真善良的林姑娘，偏偏要跟宝钗“金兰契互剖金兰语”。三人周旋，如雾里看花。更耐人寻味的是，贾宝玉追求林黛玉并为薛宝钗追求的同时，对十二金钗个个以香花供养之、精心呵护之，爱博而心劳，是个自觉而坚定执著的女权主义者。红楼梦的主要内容第五，面面生风、寓意深刻的死亡《红楼梦》次要人物秦可卿之死，贾珍“限不能代秦氏之死”的不成体统、如丧考妣的悲痛；尤氏愤懑之极、托辞犯病撂治丧挑子；两个丫鬟因在“逗蜂轩”撞见狂蜂贾珍和浪蝶秦可卿“爬灰”，不得不自我灭口：瑞珠触柱而死，宝珠“甘心”为秦氏披麻戴孝、被贾珍认为孙女却永不回“家”；对秦氏之死贾府上上下下都有些疑心……写得扑朔迷离，像海明威的“冰山理论”红楼梦的主要内容红楼人物的人生五件大事，伴随春花秋月、夏雨冬雪，在“钟鸣鼎食”的荣国府、“天上人间诸景备”的大观园徐徐铺开，就像某些诗化的回名：“潇湘馆春困发幽情”、“秋爽斋偶结海棠社”、“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻”；仙乐飘飘暗里听。曹雪芹以对人生的烛照洞见，以独特洗练的文笔，从单调平凡的日常生活，捕捉炫目的人性光环，表现博大的道德关怀，既有磅礴气势又有柔情蜜意，不断给读者阅读惊喜。红楼梦的悲剧意蕴《红楼梦》描写贾宝玉的爱情和婚姻悲剧，即贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧以及贾宝玉和薛宝钗的婚姻悲剧。作者真实细致地描写了悲剧发生和发展的复杂内容，全面而深刻地揭示了造成悲剧的社会根源。围绕着爱情婚姻悲剧，同时铺开一个由于有关人物构成的广阔的社会生活环境，从而展示渐趋崩溃的社会的真实内幕。宝黛等人对自由、幸福的向往追求，反映那个时代对个性解放和人权平等的要求，闪烁着初步的的民主主义精神。三条线索三重主题第一条线索：“女娲补天”——家族衰败的悲剧第二条线索：“太虚幻境”——千红一窟的悲剧第三条线索：“木石前盟”——宝黛爱情的悲剧中国的第一大悲剧“《红楼梦》一书与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也”（王国维《红楼梦评论》）。枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？第四回

薄命女偏逢薄命郎

葫芦僧判断葫芦案四大家族假不假，白玉为堂金做马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。好了歌世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？贾府人物关系一览表其一家族衰败的悲剧封建大家族衰败的缘由其一，贵族家庭穷奢极欲，挥霍腐败，坐吃山空；其二，家庭内部矛盾重重，主子勾结官府、横行不法；其三，贾府男性主子荒淫糜烂，平庸无能，后继无人。其一家族衰败的悲剧诗礼簪缨之族，钟鸣鼎食之家的贾府，由“烈火烹油，鲜花着锦”的盛世，无可奈何地走向日暮途穷的“末世”，最后“忽刺剌似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，上演了一出“树倒猢狲散”、“白茫茫一片真干净”的家庭悲剧。其一家族衰败的悲剧为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！（第五回《红楼梦曲•收尾•飞鸟各投林》）家族衰败的悲剧《红楼梦》生动地展示出：在那一社会里，法律是金钱的奴隶，狠毒是良心的主人；杀人的手上可以不见血迹，而无罪的心上却满是伤痕。在那个充满“诗书翰墨之香”的荣国府里，封建社会的文明只不过给许多犯罪行为披上了一件雅致的、堂皇的外衣；而丰盛的物质财富——那为下层人民所创造出来的劳动成果，却成了喂养贪欲与兽性的温床。其二千红一窟的悲剧《红楼梦》还写了众多年轻生命的另一类悲剧——青春和命运的悲剧。在这一方面，王熙凤的命运悲剧处于一个中心的地位。其它如探春、惜春两姐妹的青春和命运悲剧，妙玉的青春和命运悲剧，巧姐的青春和命运悲剧，可卿的命运悲剧，晴雯的青春和命运悲剧，鸳鸯的青春和命运悲剧，金钏的命运悲剧，芳官等一批美优伶的命运悲剧，……它们同样以成功的艺术形象和动人的故事情节打动了千百万读者的心，并在小说中占去了相当的比重。其二千红一窟的悲剧“幽微灵秀地，无可奈何天。”金陵十二钗是悲剧，丫环婢女悲剧也不可避免。心比天高的晴雯，因“风流灵巧”而遭人毁谤，落了个“俏丫鬓抱屈夭风流”；温柔和顺的袭人，自觉地与封建礼法保持一致，却也是“空云似桂如兰”;司棋因情被逐，自撞身亡；金钏跳井；香菱被人拐卖，落入呆霸王薜蟠之手；鸳鸯抗婚。其二千红一窟的悲剧惜春和妙玉的悲剧也比较相近，他俩因为与世俗不合，因而“把这韶华打灭”，但“欲洁何曾洁，云空未必空”，最终两人也分别沦落到“风尘肮脏”和“缁衣乞食”的地步。巧姐的命运悲剧则是和她家族的败亡联系在一起的，所谓“势败休云贵，家亡莫论亲”，一个贵族小姐一度也“流落在烟花巷”。晴雯和鸳鸯的青春和命运悲剧是这类悲剧中写得最有光彩的，他们的愤怒而微弱的呼喊，有力而无力的抗争，写下了生命乐章中最可歌可泣的一页。其二千红一窟的悲剧《红楼梦》是一出为女儿们悲歌哭泣的大悲剧，她们的爱情婚姻、人生道路，性格或命运的悲剧展现了世俗社会对美好感情的破坏，其实，她们的悲剧命运都是封建礼法社会造成的。曹雪芹“重情”，精心创造了一个理想的“情境”——大观园。他希望大观园长驻人间，但对客观现实清醒的认识，促使他无情地展现了大观园的毁灭，青春少女红颜薄命的悲惨命运。其三宝黛爱情悲剧宝黛爱情发展过程第3回----第8回，爱情发生期。第9回---第32回，爱情发展期。第33回--第79回，爱情成熟期。第80回--第96回，爱情毁灭期。其三宝黛爱情悲剧“颦颦宝玉两情痴，儿女闺房语笑私。三寸柔肠能写尽，欲呼才鬼一中之。”（永忠《因墨香得观红楼梦小说吊雪芹三绝句》之二）“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。”其三宝黛爱情悲剧林黛玉出身于一个世袭列侯的“书香之族”。官居巡盐御史的父亲，因为“聊解膝下荒凉之叹”，便把这个独生女儿提到男子的地位来抚养，从小教她读书识字，爱之如“掌上明珠”。不久林黛玉的母亲（贾母的女儿）去世，为了“减轻父亲的内顾之忧”，她很早便离开家庭来到了正是“花柳繁华”的荣国府。接着父亲又去世，她回家去尽了丧礼再来到荣国府时，实际上已是一个无家可归、前来投靠的孤女了。其三宝黛爱情悲剧黛玉带有诗人气质的敏感和灵慧，主要不是用来感受生活中的美和诗意，而是更多地感受生活中的庸琐和时代的阴暗。她以落花自况：“质本洁来还洁去，强于污淖陷沟渠”；又在诗中发出《天问》一般的悲询：“满纸自怜题素怨，片言谁解识秋心？”黛玉葬花辞林黛玉如泣如诉的《葬花辞》，是对桃花凋谢，香逝美消的哀怜，更是对人的生命短暂易亡的悲悼，她希望大自然中，春光常驻，百花常开，美好的景物永不消逝；希望人类社会，人生不老，生命长存，生活幸福、精神愉快。天地人融为一体，使其中的主宰人实现其生命价值，达到生命的自由与永恒的精神超越。黛玉葬花辞花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。

游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处。

手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。

桃李明年能再发，明天闺中知有谁。

三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾。黛玉葬花辞天尽头，何处有香丘。

未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

（第27回《滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红》）宝黛爱情悲剧黛玉是“情”的象征，“情”的化身。她为情而生，为情而死，为情而喜为情而悲，为情而耗尽心血，为情而流尽眼泪，为情而“忘其有身，忘其有病”。黛玉对宝玉的痴情痴到忘我的程度，因而影响着她对周围的人和事的态度，进而改变着她的心态、性格。她身边的人，也包括历代的读者，普遍认为她妒忌心强、爱“使小性儿”，说话刻薄。这固然不错，但并非其性格的全部与主导方面，也非一成不变。宝黛爱情悲剧不论贵为皇妃，还是贱为奴隶；不论愤世嫉俗，还是恪守礼教；不论蹈身槛外，还是顺天从命；不论温和静淑，还是旷达不羁，最终逃脱不掉人生悲剧的结局。关于林黛玉形象“以兰为心，以玉为骨，以莲为舌，以冰为神”。张潮《幽梦影》：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以目为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肌肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。”关于林黛玉形象清代的西园主人则说：林颦卿者，外家寄食，茕茕孑身，园居潇湘馆内，花处姊妹丛中，宝钗有其艳而不能得其娇，探春有其香而不能得其清，湘云有其俊而不能得其韵，宝琴有其美而不能得其幽，可卿有其媚而不能得其秀，香菱有其幽而不能得其文，凤姐有其丽而不能得其雅，洵仙草为前身，群芳所低首者也。关于林黛玉形象多愁善感而又坚强不屈孤标傲世而又尊重他人天真聪慧而又心直口快情痴情真而又至死不渝林黛玉·白海棠半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。林黛玉·唐多令粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐队成毯。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留!关于林黛玉形象蒋和森《林黛玉论》：“这是一个永远不用别人的衣裳，来忘掉自己寒冷的人。这是一个永远不把别人的怜悯和施舍，当作自己的幸福的人。同时，这又是一个愈是处在屈承的境遇底下，就愈是坚持自己的人格尊严的人。“这是一个最容易想起自己，而又是最不会为自己打算的人。这是一个只知道信从自己的感情，而不知道顺应世上人情的人。同时，这又是一个永远不安心于把自己的尊严建立在别人的力量上的人。关于林黛玉形象“这是一个诗人气质的少女，或者说，是一个少女气质的诗人。这使她一言一动、多愁善感之中，发散着一种“美人香草”的韵味，和清气逼人的风格。她永远只向生活中的灵智和感情顶礼膜拜；世俗的理智，永远不能移动这个少女的心。然而，才禀在她身上却变成了一种可怕的灾难，使她比一般人遭受到更为繁多、更为深细的社会折磨。”宝黛爱情特点一、宝黛爱情是完完全全的自由恋爱，是接近现代社会的自由恋爱。贾宝玉与林黛玉，自开始见面到耳鬓厮磨，逐渐产生爱情，完全是自由选择的，而且这种选择并不是开始于初见面，而是渐进的、萌发式的，因此，这种爱情的发生，连贾母、王夫人等都不知道，更没有什么外力的促成。所以它与传统的封建婚姻方式，什么“父母之命，媒妁之言”，“门当户对”，一见倾心，后花园私订终身之类的模式，完全是相排斥的。宝黛爱情特点二、宝黛爱情有一个相当曲折复杂而漫长的相互认识和理解的过程。宝黛的恋爱，是自然地慢慢地从心头滋生的，也许连他们自己都不知道爱情已经在他们各自的心头滋生了。这正充分说明他们的爱情是基于心性相通、心心相印、理想一致的。这种爱情描写，也说明作者有极深的生活洞察力，也打上了作者自身的经历烙印。宝黛爱情特点三、宝黛爱情是彼此思想一致和人生道路一致的精神之果。宝玉之所以喜欢黛玉，是因为黛玉理解他，黛玉所坚持的人生道路与宝玉完全一样，黛玉从来不说“仕途经济”的“混帐话”。宝黛爱情，是宝黛思想的结合，人生道路的结合，文化涵养、生活情趣的结合等等。而其中，思想的结合、人生道路的结合、自由个性的结合，是他们生死爱情的灵魂。宝黛爱情意义曹雪芹通过对宝玉、黛玉的生死爱情的描写，充分表达了他的爱情观和婚姻观。宝黛的爱情与以往文学作品中的爱情描写相比，无论是思想性或文学性，都是一个极大的质的飞跃。关于贾宝玉形象“悲哀之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。”（鲁迅《中国小说史略》）“无故寻愁哇哇哇恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通庶务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。”（第3回）关于贾宝玉形象贾母：“可知你我这样人家的孩子们，凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿，见了外人，必是要还出正经礼数来的。若他不还正经礼数，也断不容他刁钻去了。就是大人溺爱的，是他一则生的得人意，二则见人礼数竟比大人行出来的不错，使人见了可爱可怜，背地里所以才纵他一点子。若一味他只管没里没外，不与大人争光，凭他生的怎样，也是该打死的。”（第56回）关于贾宝玉形象迈入成年门槛的深沉恐惧个人在社会中无可选择的痛苦和屈从世俗的无奈宝玉：“凭他怎么短，也短不了咱们两个的。”关于贾宝玉形象感知社会人生的热切温情“天分中生成一段痴情”“黛玉的花颜月貌，将来亦到无可寻哇哇哇之时……推之于他人，如宝钗、香菱、袭人等，亦可到无可寻哇哇哇之时”，甚至想到“斯处，斯园，斯花，斯柳，又不知当属谁姓矣。”（第28回）关于贾宝玉形象憧憬人生理想的虚幻追求黛玉“喜散不喜聚”，宝玉则“喜聚不喜散”。宝玉：“比如我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，再不托生为人，这就是我死的得时了。”（第36回）关于王熙凤形象

难以遏止的权势欲和金钱欲“少说也有一万个心眼”“‘嘴甜心苦，两面三刀’，‘上头笑着，脚底下就使绊子’，‘明是一盆火，暗是一把刀’：他都占全了。”“杀伐决断”，“历练老成”，“脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过”。关于王熙凤形象争夺权势财富者的尴尬“模板算尽太聪明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个，家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！”（第5回）关于薛宝钗形象“任是无情也动人”思想意识“女子无才便是德”处世态度“行为豁达，随分从时。”“罕言寡语，人谓装愚；道德品质艺术成就网状的结构方式复杂的人物描写精美的小说语言参考书目一粟：《古典文学研究资料汇编·红楼梦卷》，北京：中华书局，1963.刘梦溪编：《红学三十年论文选编》（3卷），天津：百花文艺出版社，1984.张宝坤选编：《名家解读〈红楼梦〉》，济南：山东人民出版社，1998.曹雪芹高鹗《红楼梦》，人民文学出版社，中国艺术研究院校注，2010.中国红楼梦学会：《话说红楼梦中人》，武汉：崇文书局，2006.蔡义江:《红楼梦诗词曲赋鉴赏》，北京：中华书局，2001.课程考核题1.《红楼梦》中宝玉、黛玉的爱情描写有何特点与意义？2.分析下列人物（其中之二）形象：王熙凤、宝玉、黛玉、宝钗、贾政、探春、袭人、晴雯、平儿。两题任选一题，独立完成，不能抄袭，1000字以上，打印、手写均可，下次课后交。汇报人：哇哇哇谢谢解读经典《红楼梦》——202X年解读经典四大名著之《红楼梦》——一朝春尽红颜老姓名：XXX时间：202X.目录作者简介书籍简介经典情节一二三人物分析艺术特色名家评价四五六第一部分作者简介202X年解读经典《红楼梦》他的先世原是汉人，但很早就入了满洲旗籍。从他曾祖父曹玺开始，祖父曹寅、伯父曹颙、父亲曹頫三代世袭江宁织造的官职。他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙皇帝的侍读，两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系。曹雪芹(约1715～1763)

名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹寅博学能文，写过不少诗词戏曲，也是有名的藏书家。著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。这种家庭环境无疑对曹雪芹的文学素养有直接的影响。曹雪芹在少年时代经历过一段“锦衣纨绔”“饫甘餍美”的贵族生活。雍正即位后，展开了一场残酷的清除政敌的斗争。在皇室内部争夺权力斗争的牵连下，他的父亲曹頫因事获罪免职并被抄家，后又遣回北京，家道从此衰落，到他著书时已过着“蓬牖茅椽，绳床瓦灶”(见《红楼梦》第一回)，“举家食粥酒常赊”(郭诚《赠曹芹圃》)的贫困生活。曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵公子跌落为“寒士”这种天壤之别的生活变化不能不引起他对过去经历的一切作一番痛苦而又深刻的回忆，从而产生思想上的矛盾：一方面，少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印，使他对本阶级怀有温情的眷念，思想上带有空幻的色彩；另一方面，社会的腐败，统治阶级的丑恶，使他对本阶级的面目有了认识，性格上具有了叛逆的特征。这些都为他写出《红楼梦》这部伟大的作品提供了良好的基础第二部分书籍简介202X年解读经典《红楼梦》书内提及的书名还有《石头记》、《情借景》、《凤月宝鉴》、《金陵十二钗》等，清乾隆帝四十九年甲辰(1784年)梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，在此之前，此书一般都题为《石头记》。此后《红楼梦》便取代《石头记》百成为通行的书名。曾被评为中国最具文学成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，被认为是“中国四大名著”之首。在现代产生了一门以研究红楼梦为主题的学科“红学”。《红楼梦》是一部中国长篇小说，写成于清朝乾隆帝中期(甲成，1754年)研究者一般认为高鹗在《红楼梦》出现于清朝“乾隆盛世”年间，这个时期的社会表面好像太平无事，其实各种矛盾正在加剧发展，盛世的背后潜伏着危机，曹雪芹对“四大家族”盛极而衰的精心描述，全面而深刻地反映了这个时代的特征。《红楼梦》的后四十回为清人高鹗所续但是，小说的社会意义在于它并没有孤立地描写这个爱情悲剧，而是以此为中心，写出了当时具有代表性的封建大家族存亡过程，从而折射出社会的变化。在中国古代文学史上，还没有一部作品能把爱情悲剧写得像《红楼梦》这样富有激动人心的力量。《红楼梦》以贵族青年贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧为主线第三部分经典情节202X年解读经典《红楼梦》1、木石前盟2、宝黛初会3、王熙凤初次出场4、黛玉之死5、黛玉葬花6、宝钗扑蝶7、心中无我8、王熙凤弄权铁栅栏9、诉肺腑10、共读西厢花纷纷11、探春勇斗赵姨娘12、王熙凤毒设相思局13、钗黛互吐剖心语14、湘云醉眠芍药茵15、探微恙互看金玉16、元春省亲17．鸳鸯女誓绝鸳鸯偶18．黛玉焚稿19．金钏自杀20．尤三姐殉情21．宝玉挨打22．抄检大观园23．晴雯撕扇24．晴雯之死25.调包计(偷梁换柱)26.宝玉抓周27.香菱学诗28.刘姥姥三进荣国府29.“海棠社”30.菊花社31.《葬花吟》32.王熙凤协理宁国府33.未见其人先闻其声34.闭门羹35.宝玉出家第四部分人物分析202X年解读经典《红楼梦》1.贾宝玉贾宝玉是小说的中心人物作为荣国府嫡派子孙，他聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了家庭。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。他不喜欢所谓的“正经书”却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》《西厢记》。他还对“程朱”理学提出了大胆的疑问，认为“除《四书》外，杜撰的太多了”。这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。贾宝玉对个性自由的追求，集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家族的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾及家族的利益。他和林黛玉相爱，是以含有深刻社会内容和深厚的思想感情为基础的。这种爱情和封建主义的矛盾，又推动他步步克服自身的劣点和弱点,日益发展他进步的、叛逆的思想性格。但他的思想并未达到否定君权、族权亦即封建主义统治权的高度。他所深恶痛绝的,正是他所仰赖的。他无法与封建主义统治彻底决裂，又不可能放弃自己的民主主，义思想要求。因而他的出路在现实中是不存在的，最后只能到虛无缥缈的超现实世界中去寻找。010203042、林黛玉美丽多情、才华横溢、多愁善感、清高孤傲的女子从小失去双亲，孤苦伶仃，寄居在外祖母家，自感寄人篱下。她，内柔外刚，为落花叹息，把宝玉视为知己，同看《西厢记》，把人生的希望寄托在宝玉身上。她蔑视功名权贵，从不劝宝玉走仕宦之途，和宝玉志趣相投，具有强烈的叛逆精神。但她对自己的处境和未来深感渺茫，常常顾影自怜，暗自垂泪。她性格敏感，情感细腻，有时尖刻，有时谨慎，有时任性。与宝玉的爱情使她快慰，也使她痛苦，为宝玉的“多情”而气恼，又为宝玉的遭遇而伤心。由于封建礼教的约束，她无法表白，又情不自己，最终在宝钗出阁之日焚稿断痴情，郁郁而终。3、薛宝钗容貌秀丽、举止娴雅，胸有城府、恪守妇德的女子封建礼教的卫道者，也是深受其害的牺牲品。她出身豪富，深谙为人处事之道，处处小心谨慎，善于揣摩别人心理。她热衷于功名利禄，谈论仕途经济，奉劝宝玉读书进身，被宝玉背地里斥之为“混帐话”。她恪守封建妇德，城府颇深，善于笼络人心，得到贾府上下的夸赞。她有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁,与宝玉的通灵宝玉刚好配对,被认为是“金玉良缘”。在贾母、王夫人等人的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。由于双方没有共同的理想和志趣，贾宝玉又对知音林黛玉无法忘情，婚后不久即出家当了和尚。薛宝钗只得独守空闺，抱恨终身。4、王熙凤容貌妖冶、粗鄙庸俗、阴险毒辣、两面三刀、贪婪成性的女人她是贾琏之妻，王夫人的内侄女。作为荣府“总管”，她精明强干，善于逢迎，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事。“毒设相思局”，害死贾瑞，足见其报复的残酷。0102她极度贪婪，除了索取贿赂外,还靠着迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出七八万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“模板算尽太聪明，反误了卿卿性命”的下场。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“模板算尽太聪明，反误了卿卿性命”的下场。035、贾母贾母是贾代善之妻，出嫁前为金陵世家史侯的小姐。她在.贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇，凭着她的精明能干，才坐稳了贾家最高统治者的位置。她虽已年老，也不管家，但余威犹在。当她发现有下人在园中聚赌时，便立即一一查实,并作严厉的处罚。她是个典型的享乐主义者，她的儿孙成了淫棍、赌徒，只要他们不来搅扰她的享乐，她是不干涉的。她不大喜欢大儿子贾赦和大儿媳邢夫人，偏爱小儿子贾政和小儿媳王夫人。她喜欢众孙女，溺爱孙子宝玉，最后以83岁高龄去世。6、贾政贾政字存周，工部员外郎，贾代善和贾母的次子他是儒家统治思想的化身，儿子贾宝玉的叛逆思想使他大为不满，动不动就骂他“畜生”“该死的奴才”。因宝玉结交戏子蒋玉函，还曾大打出手。他是个典型的伪君子，满口仁义道德，宽柔待下，而实际上他对奴隶的训斥却是:“等我闲一闲，先揭了你的皮!”外甥薛蟠打死了人，他公然徇情枉法;对贪赃暴虐的贾雨村，他却最是热衷与其来往;外放江西粮道时，在他的纵容下，手下人横行不法，公然纳贿。他无能又孤独，儿女亲属相聚谈笑，他一出现就会让大家敛声屏息，弄得索然无味，致使贾母也不得不“撵他出去休息”。当锦衣军来抄检贾府时,他只会“跪在地下磕头”，“心惊肉跳”跺脚长叹而已。0201037、王夫人王夫人是贾政之妻，京营节度使王子腾的妹妹，与薛姨妈是一母所生的姐妹她虽是贾家的二儿媳，也不太说话，但深得贾母的信任，是贾府的实权派。她年事已高，把大权交给自己的侄女王熙凤。不过，一些大事凤姐仍须向她请示汇报。此人是个“善人”，时常吃斋念佛。但她并不心存善念，甚至很恶。她虚伪残酷。因为她的主观武断，害死、逼死了一千人等，如金钏、晴雯、司棋、潘又安的死都和她有关，她还主导了贾宝玉和薛宝钗之间的婚姻悲剧。“悲凉之雾，遍被华林”，青年一代遭到了巨大的摧残，王夫人实是元凶。01028、贾探春贾探春为贾政与其妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，对处于婢妾.地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”,只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的,所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事,最后远嫁给镇守海门总制周琼的儿子。0102039、晴雯晴雯是这些丫鬟中最光辉的一个形象。在她身上比较集中地表现了封建社会中地位卑贱的妇女们的优秀品质。晴雯出身低贱,十岁就被卖给赖大,连家乡、父母都不知道。只因她生得“十分伶俐标致”，“贾母见了喜欢”,就被赖大母亲当做一件小玩艺孝敬了贾母。晴雯性格倔强、敢怒敢骂，她不想奉承谁，也决不向封建势力低头。她讽刺“往高枝上爬”的小红，鄙视向王夫人叩头谢恩的秋纹，对袭人的卑污灵魂更是一再予以无情地揭露。她说:“难道谁比谁高些!冲撞了太太，我也不受这口气。”抄检大观园时，袭人、麝月之流，在气势汹汹的封建势力面前，无不战战兢兢、俯首帖耳，晴雯则不然。她“挽着头发，闯进来，豁锒一声，将箱子掀开，两手提着底子，往地下一倒，将所有之物尽都倒出来"，充分表现出对他们的蔑视，而且还当场痛骂了狐假虎威、狗仗人势的王善保家的。作者热情洋溢地歌颂了这个“心比天高，身为下贱”的少女，除了突出她敢于嬉笑怒骂的坚强反抗性格外，在“勇晴雯病补孔雀裘”“俏丫鬟抱屈夭风流”等章节中，作者又出色地表现了她的真率、热情和勇于助人的品质，从而使整个形象，闪耀着诗意的光辉!晴雯这种精神品质，在封建贵族叛逆者宝玉的心里，引起了高度的共鸣。她的悲惨结局，预示了宝、黛爱情不可避免的悲剧命运。第五部分艺术特色202X年解读经典《红楼梦》《红楼梦》是一部具有深广的文化内涵和高度的思想内容的奇书，是中华民族五千年传统文化思想的最高综合和体现。在艺术上，它达到了中国小说不可企及的高度，如鲁迅先生所说:自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破，了。”(《中国小说的历史变迁》)《红楼梦》的结构主要是以网状全面展开的1.网状形式的艺术结构其中第五十四回至第五十五回之间是个转折，由喜转悲，由盛转衰，由荣转枯，第五十四回是全书热闹的顶点，第五十五回便开始急转直下。.全书一百二十回，上半部“备记风月”繁华之盛，下半部写“树倒猢狲散”的衰败局面;大体说来，全书按贾府的衰败阶段分为四大段落。第一部分(前5回):序幕,对于全书起着纲领性作用。第二部分(第6~55回):是贾府的全盛时期。第三部分(第56~104回):是以贾府为代表的四大家族由盛而衰的时期。第四部分(第105~120回):是彻底衰落时期。它对全书的主题、主线、副线以及贾府家事、人丁、四吠家庭之间的关系和十几个主要人物性格特点、命运都作了或明或暗的概括。作为一部博大精深的百万巨著，作者组织了大大小小的故事，描写了无休无止的斗争，在这蔚为大观的历史长廊里，以贾府为代表的四大家族的衰亡过程，宝、黛爱情悲剧的发展始末，两者相互穿插交织，是支撑这座艺术大厦的栋梁。此处每一人物又几乎自成起讫的故事线索，又有如斗拱短柱。条条线索，错落编织，所以《红楼梦》又有网状形式的艺术结构的美称。2.典型生动的人物形象《红楼梦》中有名有姓的人物就有七百多人，上至皇妃亲王、公侯太监、夫人小姐、公子士人、世族权豪，下至贫民百姓、丫环村妪、僧侣尼姑、相士医家、市井无赖、艺人门客，三教九流，无所不包，一应俱全。在这些人中具有鲜明个性形象的多达上百人，通过对十二贾氏、十二金钗、十二丫鬟等的人物生活中一一点一滴的描写，构成了《红楼梦》丰富多彩的生活画面，一步一步地揭示了全书的主题。1)按照实际生活塑造人物，是《红楼梦》描写人物的基本特征。《红楼梦》描写人物不以奇取胜，而是通过大量的生活细节和人物一般的日常活动来刻画人物性格。利用他对诗、词、戏曲、绘画及各种杂艺的了解，创造了描写人物的丰富多彩的方法。不仅可以看出人物的性格，甚至还可以看出人物思想的跃动。3.丰富多样的文学手法2)善于在广阔的社会联系中，从不同角度，多侧面地刻画人物的性格。最突出的是王熙凤这一形象。她的性格特征，就是在她同贾府内外众多人物的联系中显现出来的。3)善于通过对立人物的对比、相类人物的相互映衬来显示人物性格、思想的特点和差异。如思想倾向不同的林黛玉和薛宝钗、晴雯和袭人就是通过她们对同一问题、同一事件的不同看法的对比，显尿她们的对立的;黛玉与晴雯，宝钗与袭人，她们的思想倾向有相同的-面，在互相映衬中，其思想性格收到了相得益