专题20 七年级上册文言文知识点梳理

七年级上册文言文知识梳理1.《<世说新语>两则》一、作者作品。《世说新语》是我国古代一部著名的笔记小说集刘义庆组织一批文人编写的。书中记述了汉魏至晋宋间120多位人物的逸事和言论，时间跨度在三百年左右。内容涉及当时社会的政治、经济、思想、文化、宗教以及习俗风尚等许多方面，在中国小说发展史上占有重要的位置。全书8卷，分德行、言语、方正、政事、文学、雅量等36刘义庆(403～444)，南朝宋文学家。《世说新语》是魏晋轶事小说国古代笔记小说的先驱，对后世文学有深远的影响。《咏雪》讲的是晋朝文学世家谢氏家族里的故事。在一次家庭聚会中，少女谢道韫表现了以柳絮咏雪的才能。严地加以反驳的故事。既表现了他的聪敏，更写出了他的懂得为人的道理。二、字音字形在不(fǒu)雪骤（zhòu）无奕女()差可拟（chā）王凝之(níng)柳絮（）谢道韫(yùn)三、词语汇总（一）重点词语释义《咏雪》⑴内集：家庭聚会。内，指家人。集，聚集。⑵儿女：子侄辈的年轻一代。⑶讲论文义：谈论诗文。义，道理，意义，文章表达的意思。⑷俄而：不久，一会儿。⑸骤：急（速），紧。⑹欣然：高兴的样子。⑺何所似：即“所似何”，宾语前置。像什么。何，疑问代词，什么；似，像。⑻差可拟：差不多可以相比。差，大致，差不多。拟，相比。⑼未若：比不上。第1页共21页.⑽因：凭借。⑾即：《陈太丘与友期》⑴期行：相约同行。期，约定。⑵期日中：约定的时间是中午。日中，正午时分。⑶舍去：不再等候就走了。舍，放弃。去，离开。⑷乃至：（友人）才到。乃，才。⑸时年：当时的年龄⑹戏：玩耍。⑺客：客人，指朋友。⑻尊君在不:。表询问。⑼非人哉：不是人啊。哉：语气词，表示感叹。⑽相委而去：丢下我离开了。委，丢下、舍弃。去，离开。⑾家君：谦词，对人称自己的父亲。⑿引：拉，这里有友好的意思。⒀顾：回头看。（二）通假字不“否”，读“fǒu”，句末表疑问，译为“吗”（三）古今异义与友行委后乃至讲期：（古义，约定；今义，日期。）委：（古义，舍弃；今义，委托。）去：（古义，离开；今义，到往。）儿女：（古义，子侄辈，泛指家中年轻的一代；今义，儿子和女儿。）女讲论未若柳絮（四）词类活用元方年七岁友人惭文义：（古义，诗文；今义，文章。）（古义：凭借；今义：因为）时：名词作状语，当时惭：形容词的意动用法，对……感到惭愧四、特殊句式第2页共21页.判断句：日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（“则”、“是”连用，表判断。）五、重点句子翻译1、谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈论诗文。2、.撒盐空中差可拟跟把盐撒在空中差不多。3、未若柳絮因风起不如比作风把柳絮吹得漫天飞舞。4、即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也道韫是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。5、过中不至，太丘舍去正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。6、与人期行，相委而去跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。7、对子骂父，则是无礼对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。六、文章主旨《咏雪》以人物对话为主，言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪古代家庭文化生活轻松和谐的神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华。《陈太丘与友期》记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。七、内容理解：1.《咏雪》中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛?和谐、欢快、轻松2什么？第3页共21页.第一种意见：“撒盐空中”好。它注重了形似，雪的颜色和下落之态都与盐比较接近；得形似，而后达于神似。第二种意见：“柳絮因风起”一句好。好的诗句应有深刻的意蕴，“柳絮”句将物象象而无意蕴。怎样的人？聪敏，机智，善辩，懂得维护家人尊严，懂得为人之道。4.有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这的确有些失礼。你是否同意这个看法？第一种意见：不同意。元方当时才七岁，他能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个个七岁的孩子求全责备。第二种意见：同意。父亲的友人已经表示了歉意，应该给人改正过错的机会。人没有一生都不犯错误的，只要改正，就是好的，不能总是抓住人的“小辫子”不放。客人无礼在先，是事实，元方年仅七岁，懂得指出客人的不对，维护父亲的尊严，已属不易，不应对其要求过高。2.《<论语>十二章》一、作者作品。儒家孔子的弟子及再传弟子语录体为主，记录了孔子及其弟子的言行二十551-公元前仲尼鲁国者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”二、内容简介。经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。第4页共21页.三、字音字形论语(lún)说(yuè)愠(yùn)三省(xǐng)．．．．传(chuán)不习乎逾(yú)罔(wǎng)殆(dài)．．．．一箪食(dān)曲肱(gōng)笃志()．．．四、朗读节奏不亦／君子乎？”2、曾子曰：“吾日/三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传／不习乎？”3、子日：“吾十有五／而志于学，三十／而立，四十／而不惑，五十／而知天命，六十／而耳顺，七十／而从心所欲，不逾矩。”4、子日：“温故／而知新，可以／为师矣。”5、子曰：“学而不思／则罔，思而不学／则殆。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑，只空想却不学习就会懈怠。”6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人／不堪其忧，回也／不改其乐。贤哉，回也！”7、子曰：“知之者／不如好之者，好之者／不如乐之者。”8、子曰：“饭疏食／饮水，曲肱／而枕之，乐／亦在／其中矣。不义／而／富且贵，于我／如浮云。”9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”10、子在川上曰：“逝者／如斯夫，不舍／昼夜。”11、子曰：“三军／可夺帅也，匹夫／不可夺志也。”12、子夏曰：“博学／而笃志，切问／而近思，仁在其中矣。”五、词语汇总（一）重点词语释义1.学而时习之（按时复习）．2.人不知而不愠（了解）（生气，发怒）．3.不亦君子乎（指道德上有修养的人）．．4.吾日三省吾身（每天）（多次反省）．．5.与朋友交而不信乎（真诚，诚实）．第5页共21页.6.传不习乎（老师传授的知识）．7.三十而立（站立，站得住，这里指独立做事情）．8.四十不惑（迷惑，疑惑）9.不逾矩（越过，超过）（规矩，规范）．．10.温故而知新（学过的知识）（得到）（新的理解与体会）．．．11.学而不思则罔（迷惑，意思是感到迷茫而无所适从）．12.思而不学则殆（有害）．13.可以为师矣（可以）（凭借）（做，当作）．．．14.知之者不如好之者（懂得）（代词，……的人）（喜欢，爱好）．．15.好知者不如乐知者（以……为乐趣）．16.曲肱而枕之（弯曲胳膊）（承接连词）．．17.三人行必有我师焉（泛指多个，几个）（于此，意思是“在其中”）．．．．18.择其善者而从之（好的方面，优点）．．19.子在川上曰（河流上，河边）．．20.逝者如斯夫（流逝）（这，指河水）．21.不舍昼夜（舍弃）．22.三军可夺帅也（军队的通称）．．23.博学而笃志（忠实，坚守）．24.切问而近思（恳切地提问）（多考虑当前的事）．．．．（二）通假字1.不亦说乎“说”通“悦”，意思是愉快。2.吾十有五而志于学（三）古今异义1.学而时习之（时：古义：按一定时间；今义：时间）（习：古义：复习；今义：学习）．．2.不亦君子乎（古义:指有才德的人今义:泛指品德高尚的人）．．3.吾日三省吾身（日：古义：每天；今义：一日）．．（三：古义：泛指多数，今义：数词，三）（古义：旧的知识；今义：过去的，老的）4.温故而知新．．第6页共21页.5.择其善者而从之（善者：古义：优点；今义：善良的人）．．5.可以为师矣（古义：可以凭借；今义：可能，许可）．．6.匹夫不可夺志也（古义:泛指平民百姓；今义:无学识、无智谋的人）．．（四）词类活用(1)学而时习之(名词作状语,按时)．(2)吾日三省吾身(名词作状语,每日)．(3)温故而知新(形容词作名词,学过的知识、新的体会)(动词作名词,老师传授的知识)(名词作动词,吃饭)．．(4)传不习乎．(5)饭疏食,饮水．(6)好之者不如乐之者(名词的意动用法,以……为乐)[来．（五）一词多义为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（成为，做）人不知而不愠（了解）知之者不如好之者（懂得）温故而知新（得到）不亦乐乎（愉快，快乐）好知者不如乐知者（以……为乐）（六）虚词归纳①学而时习之(表顺承)②人不知而不愠(表转折)③为人谋而不忠乎(表转折)④与朋友交而不信乎(表转折)⑤吾十有五而志于学(表顺承)⑥温故而知新(表顺承)⑦学而不思则罔(表转折)⑧思而不学则殆(表转折)⑨不义而富且贵(表顺承)⑩切问而近思(表顺承)第7页共21页.六、特殊句式省略句(1)可以为师矣。“以”后面省略代词“之”(2)其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句(1)贤哉,回也(2)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也七、语句翻译的人从远方来，不是也很快乐吗？别人不了解（我），（我）却不生气，不也是君子吗？2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”而从心所欲，不逾矩。”越规矩。4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”翻译：孔子说：“温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点当老师了。”5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”解。”6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”第8页共21页.如以学习为乐的人。”8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”消逝，日夜不停。”11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”翻译：孔子说：“军队可以改变主帅，普通人不可以改变志气。”12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”在其中了。”八、理解性默写：1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说:三人行，必有我师焉。3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：温故而知新，可以为师矣。4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：不义而富且贵，于我如浮云。择其善者而从之，其不善者而改之。第9页共21页.九、内容理解：1这十二章《论语》分别讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。(1)学习态度：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(以学为乐，培养兴趣)行，必有我师焉。(谦虚好学)③择其善者而从之，其不善者而改之。(既要从正面学习其经验，又要从反面吸取其教训)④逝者如斯夫，不舍昼夜。(珍惜时间)②传不习乎？调复习)④学而不思则罔，思而不学则殆。(学思结合)(3)品德修养：①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(宽以待人)②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？(忠实守信)③吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。(顺心而为)贤哉，回也！”(安贫乐道)⑤饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(博学仁德)2.在日新月异的现代社会，你怎么看待“箪食瓢饮”？真是不容易，所以说，能吃苦是成功的必要条件。（2）我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范。他不会因为物质条件的简陋，而放弃自己的追求和梦想，不会转而投身于追名逐利的大潮中，最终也不会迷失自我。(3)我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用好它为我们的学习创造更好的条件，不也很好吗？十、出自课文的成语及释义。温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。三人行，必有我师：几个人在一起，其中必定有可以作为我的老师的人。逝者如斯：形容光阴如流水一去不返。箪食瓢饮：形容读书人安于贫穷的清高生活。匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。富贵浮云：不义而富贵，对于我就像浮云一样。比喻把金钱、地位看得很轻。第10页共21页.十一、孔子名言锦句1.知之为知之，不知为不知，是知也。2.敏而好学，不耻下问。3.己所不欲，勿施于人。4.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”5.子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”6.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”3.《诫子书》一、作者作品。《诸葛亮集》诸葛亮孔明。曾隐居隆中，后来任蜀国丞相。诫：告诫、劝勉。子，指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书：书信。本文是诸葛亮写给自己八岁儿子诸葛瞻的一封家，殷殷教诲中蕴含着无限期望。二、内容简介。身养性、治学做人的深刻道理。浮气躁，举止荒唐。人父者的爱子之情表达得非常深切，使这封家书成为后世历代学子修身立志的名篇。三、朗读节奏第11页共21页.世，悲守∕穷庐，将∕复何及！四、字音字形(fú)yín)励精(lì)zào)治（ĕ遂（suì五、词语汇总（一）重点词语释义（1）夫（fú）：语气词，放在句首，表示将发议论。（2）君子：品德高尚的人。（3）行：指操守、品德、品行。（4）修身：个人的品德修养。（5）淡泊（澹泊）：安静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。（6）明志：表明自己崇高的志向（7）宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。（8）致远：实现远大目标。（9）广才：增长才干。（10）成：达成，成就。（11）淫慢：沉湎、怠惰。（12）励精：尽心；专心。（13）险躁：狭隘、浮躁，与上文“宁静”相对而言。（14）理性：从理智上控制行为的能力。（15）与：跟随。（16）驰：疾行，这里是增长的意思（17）日：时间。（18）去：消逝，逝去。（19）遂：于是，就。（20）枯落：枯枝和落叶，此指枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。（21）多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，对社会有益。有“用世”的意思。（22）将复何及：又怎么来得及。（二）通假字险躁则不能治性。“治”“冶”，修治，修养。第12页共21页.（三）古今异义1.“非宁静无以致远”古:指安静，精力集中。今:指环境上的安静，不嘈杂。2.“险躁则不能治性”3.“淫慢则不能励精”（四）词类活用险慢古:轻浮。今:危险，不安全。今:指速度缓慢。古:怠惰散漫。1.非淡泊无以明志2.非宁静无以致远3.非志无以成学明：形容词使动用法，使……明确。远：形容词活用为名词，远大志向。志：名词活用为动词，立志。4、非学无以广才（五）一词多义广:形容词活用为动词，增长。1.学而时习之:君子之行:代词，代指学过的知识结构助词，的2.静以修身:介词，表目的非宁静无以致远:介词，用来3.非淡泊无以明志:远大志向非志无以成学:4.夫学须静也:非志无以成学:六、特殊句式名词活用为动词，立志动词，学习名词，学业①倒装句。静以修身，俭以养德②判断句。正确语序为："以静修身，以俭养德。夫学需静也③倒装句。"……也"表判断将复何及宾语前置，应为："将复及何"七、重点句子翻译1.夫君子之行，静以修身，俭以养德。翻译：君子的行为操守，（应该）用宁静专一来修善自身，用俭朴来培养自身的品德。2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。第13页共21页.3、夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。成就。4、淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。翻译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。5、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！没有任何贡献，可悲地守着贫寒的居舍，（那时后悔）哪来得及！八、理解性默写：1.文中常被人们当做志存高远的座右铭的句子是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。2.全文中心论点是：静以修身，俭以养德。3.表现躁的危害的反面论证的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。九、内容理解：1.本文作者提出的中心论点是什么？作者是从哪两个方面进行论述的？论点:静以修身，俭以养德；就学习和做人两个方面进行了论述。2.诸葛亮写这封家信的用意是什么?此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。否定句、对偶句。4.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？第14页共21页.静与俭的修养开始。5.你是如何看待“夫学须静也”这句话的？学习需要淡泊宁静。淡泊宁静是学习的最佳境界，只有静下来，不受外界的干扰，才能天不如一天。6.《诫子书》就哪几方面进行了论述？从这几个方面是如何展开论述的？补充一个论据。就学习和做人两个方面进行了论述。无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修成，也是“躁”的最好的例证。7.读完本文，你受到什么启发？习先要立志，不愿意刻苦学习，不能做到持之以恒，就不能增加自己的才干。（2）人在少不努力，就会一事无成。十、文章主旨诸葛亮将立志、学习和成才三者联系在一起，劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。十一、艺术特色。文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人。十二、出自课文的成语及名句。成语：淡泊明志俭以养德名言警句：宁静致远静以修身，俭以养德;非淡泊无以明志，非宁静无以致远。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。第15页共21页.4.《狼》一、作者作品。《狼》选自清代小说家蒲松龄的作品《聊斋志异》。留仙剑臣柳泉居士聊斋先生聊斋记述奇异的事高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。二、字音字形缀（zhuì）窘（jiǒng）苫蔽（shànbì）弛（chí）眈（dān）黠（xiá）瞑（míng）暇（xiá）积薪（xīn）奔倚（)）三、词语汇总隧（suì）尻（kāo）寐（mèi）少时（shǎo）顷刻（qǐng）变诈（zhà）（一）重点词语释义缀（zhuì）行甚远：紧跟着走了很远。缀：连接、紧跟。惧：恐惧。投以骨：把骨头丢给狼。从：跟随。并驱如故：像原来一样一起追赶。驱：追赶。故：原来（一样）。大窘：紧张、为难。恐：恐怕、担心。敌：敌对，胁迫、攻击。顾：转头看、看见。积薪：堆柴草。薪：柴草，指麦秸。苫蔽成丘：覆盖成小山似的。苫：盖上、覆盖。蔽：遮蔽。乃：于是，就。倚：眈眈相向：瞪眼朝着（屠户）。眈眈：注视的样子。少时：一会儿。径去：径直离开。犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。第16页共21页.瞑：闭眼。意暇甚：神情悠闲得很。意：神情、态度。暇：空闲。暴：突然。洞其中：在其中打洞。洞：打洞。隧入：从暗道进去。股：大腿。寐：睡觉。黠：狡猾。顷刻：一会儿。变诈：作假、欺骗。几何：多少。增：增加。笑：笑料。耳：罢了。（二）通假字止有剩骨“止”通“只”，只有。（三）古今异义1.一狼径去去古义：离开古义：稍微古义：多少古义：大腿古义：放下今义：到某—地方今义：数量小少3.禽兽之变诈几何哉4.屠自后断其股5.弛担持刀股今义：几何学的简称今义：屁股。弛今义：松弛。（四）词类活用1.其一犬坐于前2.一狼洞其中3.恐前后受其敌4.意将隧入以攻其后也5.狼不敢前犬，名词作状语，像狗一样洞，名词作动词，"打洞"的意思。另一只狼正在那里打洞。敌，名词做动词，攻击，胁迫的意思隧，名词作动词：从柴草堆中打洞。名词作动词，上前6.弛担持刀形容词作动词，卸下（五）一词多义第17页共21页.意将隧入以攻其后也意暇甚醉翁之意不在酒恐前后受其敌盖以诱敌敌对，这里是胁迫、攻击狼不敢前恐前后受其敌止有剩骨。一狼得骨止通“只”5.积薪：场主积薪其中转视积薪后堆积柴草堆积在那里的柴草（六）虚词用法复投之又数刀毙之代词，代骨头代词，代狼亦毙之代词，代狼而两狼之并驱如故禽兽之变诈几何哉主谓之间，取消句子独立性,不译主谓之间，取消句子独立性,不译助词，凑足音节，不译代词，代狼恐前后受其敌场主积薪其中代词，代指麦场代词，代指积薪代词，代指积薪代词，代指屠户代词，代狼屠乃奔倚其下一狼洞其中意将隧入以攻其后也屠自后断其股3.以：意