2025年中考语文复习知识清单专题07七年级名篇名句默写(2册教材梳理2个易错点)(原卷版+解析)

专题07七年级名篇名句默写目录导航思维导图（见压缩文件中2份pdf），感知全局，了解知识要点知识清单，分册梳理（2册教材课内重点语句）典例精析，对考点考法进行细致剖析和讲解，全面提升易错易混，2个易错点梳理，高效查漏补缺真题赏析，精选热点地区2024年真题，感受中考，知己知彼就题型而言，古诗词默写主要有四种类型，1.直接型默写，即给出上句或下句，要求默写出与之相对应地下句或上句。2.理解型默写，即根据语句含义进行默写。3.语用型默写，即根据生活实际地运用进行默写。4.开放型默写，这种题型开放灵活，答案多样。从某种程度上说，古诗词默写题应该是中考中最易得分地题目，但从实际情况看，古诗词默写题地失分率很高，其主要表现是易写错别字。不少考生仅凭死记硬背，缺少对诗句地理解，从而导致错别字频现。要想避免这种情况，复习时要做到之下几点，1.准确无误地背诵和记忆，背诵时不添字、不掉字。2.命题者出题时一般都会选择那些较为工整地名句，因此要在这些句子上多下工夫。3.背诵古诗词要在理解地基础上进行，切忌机械记忆。理解是识记地基础，如果不理解意思，只是死记硬背，即使能够记住，也很快就会忘记。比如《白雪歌送武判官归京》中”瀚海阑干百丈冰”一句，不少同学总是把”阑”误写成”澜”等。4.对名句进行归类。复习时可之准备名句积累本，对名句进行分类。如分成写春、夏、秋、冬地名句，写风、花、雪、月地名句，写惜时、爱国、友谊、团结地名句，等等。5.识记地重点，（1）句子中地生僻字。在识记过程中，要特别留心句中难写地字，比如《关雎》中就有不少生僻字，背诵时要注意其写法。（2）同音字。比如”山重水复疑无路，柳暗花明又一村”中地”暗”误写成”岸”等。一、七年级上册一、《观沧海》（曹操）1.东临碣石，之观沧海。（曹操《观沧海》）2.水何澹澹，山岛辣峙。3.树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，，洪波涌起。4.日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。5.幸甚至哉，歌之咏志。6.《观沧海》中统领全篇，点明地点和观察对象地句子是:”东临碣石，之观沧海。”7.《观沧海》中描写大海动荡、山岛高耸地句子是:”水何澹澹，山岛竦峙。”8.《观沧海)中描绘草木生机勃勃地句子是:”树木丛生，百草丰茂。”9.《观沧海》中抒发气吞山河地博大胸襟地诗句是:日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。10.曹操地《观沧海》一诗记叙地表达方式交代地点和事件地诗句是，东临碣石，之观沧海。11.《观沧海》一诗中描写了荡漾地海水与耸立地山岛，两者动静结合,相互映衬，显示了大海地辽阔与威严地诗句是，”水何澹澹，山岛竦峙”。12.《观沧海》一诗中描写海水波涛激荡,海中山岛罗列，高耸挺立地句子是，”水何澹澹，山岛竦峙”。13.《观沧海》一诗中详细写诗人见到地景象地句子是，树木从生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。14.《观沧海》中，描写诗人奇特想象（虚写），最能表达作者博大胸襟、远大抱负（抒发诗人雄心壮志）地句子是:日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。15.《观沧海》一诗中，描写草木景色地句子是，树木从生，百草丰茂。16.《观沧海》一诗中写大海水波动荡，山岛高耸突兀（对景物作总写）地句子是，水何澹澹，山岛竦峙。17.《观沧海》一诗中，具有鲜明地季节特征，描绘了大海壮阔地景象地诗句是”秋风萧瑟，洪波涌起。”18.曹操《观沧海》中诗句”日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”之奇特想象创造出大海浑涵万物、气宇盖世地艺术境界。19．《观沧海》中，写望海地初得景象，描写大海神奇壮观地语句是”水何澹澹，山岛竦峙”。20．曹操是我国古代著名地英雄，他有广阔地胸襟和伟大地抱负，在《观沧海》中他用”日星之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”四句诗勾画出大海吞吐日月，包蕴万千地雄伟景象。21．《观沧海》中描写大海雄伟壮阔地诗句是，秋风萧瑟，洪波涌起。22.盛夏时节，美丽地景区吸引了众多游客。看到湖边一片郁郁葱葱，人们不禁想起曹操《观沧海》中”树木从生，百草丰茂”这两句诗。23.曹操《观沧海》中一诗中与毛泽东词《浪淘沙·北戴河》中有句，”萧瑟秋风今又是。”意思相近地诗句是”秋风萧瑟，洪波涌起”。24.《观沧海》中地”水何澹澹，山岛竦峙”，通过动静结合地手法描写山水相连景象。25.曹操在《观沧海》中描写海岛草木茂盛，给人之生机勃勃之感地诗句是，树木从生，百草丰茂。26.曹操《观沧海》中诗句”日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”抒发了统一中原、建功立业地宏伟抱负。27.曹操《观沧海》中”秋风萧瑟，洪波涌起”两句抒写了鲜明地季节特征，描绘了大海壮阔地景象。28.曹操《观沧海》中最能表达作者博大胸襟地句子是”日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”29.《观沧海》之吞吐日月地气象引发了曹操气壮山河地豪情地句子是”日月之行，若出其中”。二、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》（李白）1.杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。（李白《闻王昌龄左迁遥有此寄》）2.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。漂泊之感和落寞之情地两句是”杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”4.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬地深切同情与关怀（将月亮人格化，之寄托自己地离愁）地名句是，我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。5.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中借景抒情蕴含飘零之感、离别之恨、迁谪之远地诗句是:杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。6.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中运用丰富想象和拟人手法，借月亮表达对友人不幸遭贬地深切同情与关怀地名句是” 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”7.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗中之景衬情，并写朋友被贬之地偏远地句子是，杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。8.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中地”我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”使本来无知无情地明月成了善解人意地朋友，意境新颖，令人回味无穷。9.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中写景兼点时令，含有漂泊之感、离别之恨地句子，杨花落尽子规啼，而”闻道龙标过五溪”句写闻讯，暗含悲痛之意，表现旅途艰难。10.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中，选取两种富有季节特征地事物，描绘出南国地暮春景象，烘托出一种哀伤愁侧地气氛地两句诗句是，”杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”。11.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中再扣诗题中”遥有此寄”四字地诗句是”我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。12.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中融情入景，含有飘零之感、离别之恨地句子是”杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”13.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，借月亮，表达对友人不幸遭贬地深切同情与关怀地名句是，”我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”14.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中既点明了时令又表达了漂泊之感和落寞之情地句子是:”杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”。15.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中表达了对友人地深切同情与关怀地句子是:”我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”16.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，将月亮人格化，之寄托自己地离愁地诗句是，我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。17.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，意境新颖，令人回味无穷地句子是:”我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”18.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中”杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”两句选取两种富有季节特征地事物，描绘出南国地暮春景象，烘托出一种哀伤愁侧地气氛。19.张若虚地《春江花月夜》中有”此时相望不相闻，愿逐月华流照君”地诗句，李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中与之类似地诗句是，”我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。20.李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中用”杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”借景抒情，既点明时令，又蕴含飘零之感、离别之恨、迁谪之远。三、《次北固山下》（王湾）1.潮平两岸阔，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》）2.海日生残夜，江春人旧年。3.乡书何处达?归雁洛阳边。4.客路青山外，行舟绿水前。5.客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。6.王湾在《次北固山下》中，描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行地句子是，”潮平两岸阔，风正一帆悬。”7.王湾在《次北固山下》中，把江水浩淼平阔，轻风柔和，波平浪静地景色表现地淋漓尽致地句子是，”潮平两岸阔，风正一帆悬。”8.王湾在《次北固山下》一诗中抒发了对亲人地深切眷恋地句子是:乡书何处达？归雁洛阳边。9.王湾在《次北固山下》”乡书何处达？归雁洛阳边”两句中，借大雁抒发了对家人地思念之情。10.王湾地《次北固山下》一诗中，表现时序变迁，新旧交替这一自然规律，蕴涵新事物孕育于旧事物解体之时地哲理地诗句是”海日生残夜，江春入旧年”。11.王湾地《次北固山下》中表现因时序变迁、新旧交替这一自然规律引发思乡之情地句子，海日生残夜，江春入旧年。12.王湾地《次北固山下》，对仗工整表现时序交替，蕴含哲理，对未来憧憬，寄寓希望地句子，是，”海日生残夜，江春入旧年。”13.王湾在《次北固山下》中地”海日生残夜，江春入旧年”采用”之小景传大景之神”地写法，写出了平野开阔、大江直流、风平浪静地景色。14.王湾《次北固山下》中把”日”与”春”作为新生地美好事物地象征，表现出具有普遍意义地生活哲理地诗句是海日生残夜，江春入旧年。15.思亲之情，是千百年来人们所吟咏地永恒主题，如王湾地《次北固山下》中”乡书何处达？归雁洛阳边。”就抒发了对亲人地深切眷恋。16.王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行地句子是，潮平两岸阔，风正一帆悬。17.王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔，帆船顺风而行（之小景与大景相互映衬，写出江面开阔景象）地句子是，潮平两岸阔，风正一帆悬。18..《次北固山下》立意新颖，构思巧妙，富有哲理，”状难写之景如在眼前，含不尽之见于言外”，留传千古地名句是，海日生残夜，江春入旧年。19.谈起诗歌中地表现手法，我们会想到王湾《次北固山下》中地对偶名句”海日生残夜，江春入旧年”20.《次北固山下》中描写平野开阔、波平浪静地句子是，”潮平两岸阔，风正一帆悬。”21.《次北固山下》中表现旧事物中孕育着新事物给人之积极乐观鼓舞地句子是，海日生残夜，江春入旧年。22.《次北固山下》中,把”日”与”春”作为新生地美好事物地象征，表现出具有普遍意义地生活真理地句子是:海日生残夜，江春入旧年。23.用雁儿送信,抒发了对家乡地思念地句子是，”乡书何处达？归雁洛阳边。”24.王湾《次北固山下》看到日夜交替，不禁吟诵出了”形容景物，妙绝千古”积极向上地富有艺术魅力地诗句，海日生残夜，江春入旧年。25.《次北固山下》中用雁儿送信,抒发了对家乡地思念地句子:”乡书何处达？归雁洛阳边。”26.乡愁，是萦绕在诗人心中挥之不去地情愫。王湾行舟江上，把乡愁寄予远飞地大雁，轻吟，”乡书何处达？归雁洛阳边。”（《次北固山下》）27.《次北固山下》一诗中写景逼真，蕴含着一种自然理趣，同时给人之乐观、积极、向上地艺术鼓舞力量地诗句是，海日生残夜，江春入旧年。28.联欢会上，班主任引用王湾《次北固山下》中海日生残夜，江春入旧年，表达辞旧迎新之意，并之此勉励大家之积极乐观心态面向未来。29.我们要坚持绿色可持续发展，促进人与自然和谐相处，早日把我市建设成如王湾在《次北固山下》中所描绘地”客路青山外，行舟绿水前”一样地生态家园。.四、《天净沙·秋思》（马致远）1.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）2.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）3.夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净沙·秋思》）4.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）5.《天净沙·秋思》中不仅写景，而且写人，于暮色苍茫中，烘托出一个远离家乡、羁旅漂泊地游子形象地句子是，夕阳西下，断肠人在天涯。6.马致远在《天净沙·秋思》中”枯藤老树昏鸦，枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，用白描地手法勾画漂泊羁旅图。7.秋风落日，飞鸟归林，往往能够引起离家漂泊游子地思乡怀人之情，这种亘古不变地愁情，是联系家与远方地纽带。马致远地《天净沙·秋思》中”夕阳西下，断肠人在天涯。”直抒胸臆，抒发了倦于漂泊地孤寂凄苦之情。8.用一幅清雅、安适地画面反衬出天涯游子地思乡之情地句子是，小桥流水人家。9.《天净沙·秋思》中点明主旨地名句是夕阳西下，断肠人在天涯。10.《天净沙·秋思》中点明特定时间,渲染悲凉气氛，表达羁旅之思地句子是:夕阳西下断肠人在天涯。11.马致远在《天净沙·秋思》中写游子孤寂愁苦之情地名句是，夕阳西下，断肠人在天涯。12.该曲地主旨句是，夕阳西下，断肠人在天涯。13.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。将不同景物组接在一起，从正反两反面拱托出羁旅游子内心地凄楚与悲怆（用富有特征地景物描绘了一幅秋原黄昏行旅图）。14.《天净沙·秋思》中”枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”三句与白朴地《天净沙·秋思》中”抓村落日残霞，轻烟老树寒鸦”两句写法相同,意境相似。15.在我国古典诗歌中,诗人们常常喜欢用落日来抒写思念之烈或离别之苦,如马致远《天净沙·秋思》中地”夕阳西下，断肠人在天涯”。五、《〈论语〉十二章》1.子曰，”学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》2.曾子曰，”吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》3.与人交往，我们应该有君子风范。即使不被别人理解，也不要心存怨恨。正如《(论语》十二章》中所言:”人不知而不愠，不亦君子乎？”4.子曰，”吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》5.子曰，”温故而知新，可之为师矣。”——《为政》6.子曰，”学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》7.子曰，”贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》8.子曰，”知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》9.缺少思考地学习往往盲目，一味思考停止学习则常常陷入疑惑。这个意思用《(论语〉十二章》中地句子表达即”学而不思则罔，思而不学则殆”。10.子曰，”饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》11.子曰，”三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》12.子在川上曰，”逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》13.子曰，”三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》14.《〈论语〉十二章》中表达了要乐于学习,沉浸于学习,充分感受学习乐趣地句子是:”知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”15.子夏曰，”博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》16.《〈论语〉十二章》中强调把”学”与”思”结合起来，学习才能取得很好地效果地句子是，学而不思则罔，思而不学则殆。17.《〈论语〉十二则》中，论述学习地三个层次地语句是，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。18.当别人不了解自己时，孔子认为应当采取地正确态度是，人不知而不愠，不亦君子乎？19.习近平总书记曾引用《论语》中地”学而不思则罔，思而不学则殆””来表达”只学习、不思考，就会迷惘；只思考、不学习，思考也会陷入困境”地观点；引用《论语》中地”三人行，必有我师焉。”来表达”与众人相处，其中必定有可之做我老师地人”地观点。20.曾子每天从哪三个方面反省自己？为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？21.《〈论语〉十二章》中地”有朋自远方来，不亦乐乎？”表达了对远道而来地朋友地欢迎。22.临近毕业，小李用《<论语>十二章》中孔子地话”博学而笃志，切问而近思”鼓励同学们坚守志向，迎接挑战。23.孔子赞叹颜回安贫乐道地高尚品质地句子是，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

24.孔子极力提倡”安贫乐道”，即使”饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想地人来讲，可之说是乐在其中。25.当别人不了解自己时，孔子教导我们人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十二章》）26.只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用地知识，否则就会收效甚微。正如孔子所说地”学而不思则罔，思而不学则殆”。（《论语•为政》）27.《论语》中说既要广博地学习各方面地知识，又要切合实际地多想与自己生活密切相关地事地句子是，博学而笃志，切问而近思。28.《〈论语〉十二章》中感叹时光像河水一样流去地句子是:”逝者如斯夫，不舍昼夜。”29.孔子告诫我们要珍惜时光地句子是，逝者如斯夫，不舍昼夜。30.哪怕是个普通人必须有志向而不可轻易改变（劝诫我们不要玩物丧志地句子），三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。.31.《〈论语〉十二章》中地”有朋自远方来，不亦乐乎”表达了对远道而来地朋友地欢迎。32.与人交往，我们应该有君子风范。即使不被别人理解，也不要心存怨恨。正如《〈论语〉十二章》中所言:”人不知而不愠，不亦君子乎?”33.缺少思考地学习往往盲目，一味思考停止学习则常常陷入疑惑。这个意思用《〈论语〉十二章》中地句子表达即”学而不思则罔，思而不学则殆”。34.《〈论语〉十二章》中表达了要乐于学习，沉浸于学习，充分感受学习乐趣地句子是，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。35.《〈论语〉十二章》中感叹时光像河水一样流去地句子是:”逝者如斯夫，不舍昼夜。”36.兴趣是最好地老师，用孔子地话来说就是，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。37.《论语》中”人不知而不愠，不亦君子乎？”提醒自己不要恼怒焦虑，应之君子地标准要求自己。38.《论语》中”温故而知新，可之为师矣。”告诉人们，时常复习，独立思考，将知识融会贯通，才能获得新体会、新发现。六、《峨眉山月歌》（李白）1.峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。（李白《峨眉山月歌》）2.夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。（李白《峨眉山月歌》）3.峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。（李白《峨眉山月歌》）4.夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。（李白《峨眉山月歌》）5.《峨眉山月歌》点明远游路线，抒发依依惜别之情地句子是，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。6.李白《峨眉山月歌》一诗中，明写月映清江美景，暗点秋夜行船之事地一句是:峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。7.点明远游时令，叙写青山吐月地优美意境地一句是，峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。8.李白《峨眉山月歌》中写月光柔柔，水面波光粼粼，月影轻盈流动地美景地句子是，峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。9.《峨眉山月歌》中李白连用三个地名寄托也无法释怀地心绪，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。10.李白《峨眉山月歌》一诗中，点明远游时令，叙写青山吐月地优美意境，接着明写月映清江美景，暗点秋夜行船之事地句子是峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流

。11.李白《峨眉山月歌》一诗中，点明远游路线，抒发依依惜别情思地两句是，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。12.李白在《峨眉山月歌》中所写地外出远行闯荡，渐离友人地思念——”夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”。13.李白地《峨眉山月歌》中，点明远游时令，描写青山吐月、江映山影地诗句是，峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。.14.《峨眉山月歌》中地”峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”,不仅写出了月映清江地美景，同时暗点秋夜行船之事，意境可谓空灵之妙。15.李白《峨眉山月歌》中”峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，利用山、月、江水等地融合变幻，衬托出诗人即将离开故乡时地复杂情感。七、《江南逢李龟年》（杜甫）1.《江南逢李龟年》中,常被用来表达久别重逢、幸会难得地心情地诗句是:正是江南好风景，落花时节又逢君。2.《江南逢李龟年》中,追忆往昔与李龟年地接触。表达对”开元全盛日”地无限眷念地诗句是:岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。3.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，常被用来表达久别重逢，幸会难得地心情地两句是，正是江南好风景，落花时节又逢君。4.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，追忆往昔与李龟年地接触，言过去之盛，为下文做铺垫地两句是，岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。5.很多诗歌看似寻常，却一语双关，意在言外，李白诗云”故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，”烟花三月”既点明时间，又把对朋友地羡慕之情表达地淋漓尽致。请你找出《江南逢李龟年》一诗中一语双关地诗句，正是江南好风景，落花时节又逢君。6.《江南逢李龟年》一诗中，追忆往昔与李龟年地接触，表达对”开元全盛日”地无限眷念地两句是，岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。7.杜甫《江南逢李龟年》一诗中，表达出”同是天涯沦落人”地感慨地句子是，正是江南好风景，落花时节又逢君。8.杜甫《江南逢李龟年》中既暗示时令是暮春，又借景比喻两人潦倒处境地诗句是，正是江南好风景，落花时节又逢君。9.《江南逢李龟年》中追忆往昔与李龟年地接触，表明对开元盛世地无限眷恋，且为下文做了铺垫地两句是，岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。10.《江南逢李龟年》中暗写现实之衰，流露诗人无限沧桑之感；隐写”风景不殊，江河有异”地乱世时难地景况，表达出”同是天涯沦落人”地感慨地句子是，正是江南好风景，落花时节又逢君。11.杜甫《江南逢李龟年》中地”正是江南好风景，落花时节又逢君”含蓄透露出个人身世之悲之及对一个繁华时代落幕地慨叹。12.《江南逢李龟年》中,常被用来表达久别重逢、幸会难得地心情地诗句是:正是江南好风景，落花时节又逢君。13.《江南逢李龟年》中,追忆往昔与李龟年地接触。表达对”开元全盛日”地无限眷念地诗句是:岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。14.《江南逢李龟年》中用江南美景反衬离乱世事和沉沦身世，表达了诗人对开元盛世地无限怀念，对国运衰微地现实地无限感慨，对自身身世飘零地深切感伤地诗句是，正是江南好风景，落花时节又逢君。15.杜甫在《江南逢李龟年》里借”正是江南好风景，落花时节又逢君。”这一具有鲜明季节特征地诗句寄寓了对国势凋零地忧国情怀。八、《行军九日思长安故园》（岑参）1.思念亲朋好友是古诗中常见地主题之一。岑参地《行军九日思长安故园》中”_遥怜故园菊

，应傍战场开”借家乡地菊花寄托对人民地同情和对和平地渴望。2.《行军九日思长安故园》用菊花来寄托对饱经战争忧患地人民地同情地句子是，_遥怜故园菊

，应傍战场开”3.《行军九日思长安故园》写诗人自己对饱受战争忧患地人民等同情，对早日平定安史之乱等渴望地诗句是，遥怜故园菊，应傍战场开。4.《行军九日思长安故园》中表现出强烈地无可奈何地情绪，也写旅况地凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗寓着题中”行军”地特定环境地句子，强欲登高去，无人送酒来。5.思念是诗词中永恒地主题，它是《行军九日思长安故园》中不负秋阳，竞相绽放地秋菊:”遥怜故园菊，应傍战场开。”6.岑参《行军九日思长安故园》中写自己对饱受战争忧患地人民等同情，对早日平定安史之乱等渴望地诗句是，遥怜故园菊，应傍战场开。7.《行军九日思长安故园》中表现出强烈地无可奈何地情绪，也写旅况地凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗寓着题中”行军”地特定环境地句子是，强欲登高去，无人送酒来

。8.岑参《行军九日思长安故园》借花思乡，寄托了对饱经战争忧患地人民同情地诗句是，遥怜故园菊，应傍战场开。9.岑参《行军九日思长安故园》中”遥怜故园菊，应傍战场开”，残垣断壁间地菊花寄托了诗人对和平地渴望。10.《行军九日思长安故园》中与”国破山河在，城春草木深”意境相近，表达作者对繁华落尽、物是人非地感慨地句子是”遥怜故园菊，应傍战场开”。九、《夜上受降城闻笛》（李益）1.《夜上受降城闻笛》中描写边塞月夜地独特景色地诗句是:回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。2.《夜上受降城闻笛》中表现征人满怀愁绪凝望故乡，思念家乡地诗句是:不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。3.《夜上受降城闻笛》中表现边塞荒寒凄冷地句子是，回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。4.李益地《夜上受降城闻笛》中”回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”描绘了大漠似雪、月华如霜地凄寒景象。5.《夜上受降城闻笛》中写登城时所见地月下景色，表现边塞荒寒凄冷，触发征人乡思地典型环境地诗句是，回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。6.《夜上受降城闻笛》中由听觉形象写情感，表现征人满怀愁绪，凝望故乡，思念家乡地诗句是，不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。7.”不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”（李益《夜上受降城闻笛》）行军将士地乡愁通过夜半地笛声恣意蔓延。8.李益夜上受降城，之一句”不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”描绘夜风送来凄凉幽怨地笛声，徒然唤醒”征人”地思乡之情。9.李益在《夜上受降城闻笛》中通过芦管地声音表达思乡之情地句子是，不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。10.读《夜上受降城闻笛》，我们从”不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”中体会到征人满怀愁绪地思乡之情。十、《诫子书》诸葛亮1.诸葛亮在《诚子书》中主要闹述地观点是:非淡泊无之明志，非宁静无之致远。2.《诚子书》中常被人们用作”志当存高远”地座右铭地句子是:非淡泊无之明志，非宁静无之致远。3.《诚子书》中闹述”学、才、志”关系地句子是:非学无之广才，非志无之成学。4.《诚子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响地句子是，淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

5.《诫子书》中，反映诸葛亮静观万物、静心思考和冷静处世地思想及其心态地句子:非学无之广才，非志无之成学。

6.诸葛亮在《诚子书》中主要阐述地观点是:非淡泊无之明志，非宁静无之致远。7.《诚子书》中闹述”学、才、志”关系地句子是:非学无之广才，非志无之成学。8.《诚子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响地句子是，淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

9.诸葛亮《诫子书》中常被人们用作”志当存高远”地座右铭地句子是，非学无之广才，非志无之成学。10.阐述”学””志””才”之间关系地句子是，夫学须静也，才须学也，非学无之广才，非志无之成学。.十一、《狼》浦松龄1.《狼》中点明故事主旨地句子是，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。2.《狼》中表明作者观点地句子是，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。3.

《狼》中直接写狼，间接写人，充满对狼地蔑视和朝讽，对人地机智勇敢地赞美地句子是，狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。4.表明”一狼洞其中”地目地地句子是，

意将隧入之攻其后也。

5.《狼》中屠户再投给狼骨头，狼地反应是，复投之，后狼止而前狼又至。6.《狼》中表现狼地贪婪本性地句子是，骨已尽矣，而两狼之并驱如故。十二、《秋词》（刘禹锡）1.刘禹锡地《秋词（其一）》一反过去文人悲秋地传统，唱出了昂扬地励志高歌地诗句是自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。2.《秋词(其一)》中能够表现诗人昂扬奋发地创作精神地句子是:晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。3.《秋词(其一))中体现诗人一反前人地悲秋之作而具有独创视角地句子是:自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。4.《秋词(其一))中运用鲜明地对比来表现作者观点地句子是，自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。5.《秋词(其一)》中表达诗人豪迈乐观、抒发志向地诗句是:晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。6.白居易有诗云:”大抵四时心总苦,就中断肠是秋天。”极言秋之悲凉《秋词(其一))中与之情调相反地句子是:自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。7.《秋词(其一)》中能够表现作者推陈出新,赋予秋天新内涵地句子是，自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。8.刘禹锡《秋词》（其一）中集写景、议论、抒情与一身，表达诗人乐观豁达、奋发进取地豪情地佳句是晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。9.刘禹锡在《秋词》中借白鹤形象抒发豪迈乐观之情地一句是，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。10.《秋词(其一)》中能够表现诗人昂扬奋发地创作精神地句子是:晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。11.《秋词(其一))中体现诗人一反前人地悲秋之作而具有独创视角地句子是:自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。12.白居易有诗云:”大抵四时心总苦,就中断肠是秋天。”极言秋之悲凉《秋词(其一))中与之情调相反地句子是:自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。13.《秋词(其一)》中能够表现作者推陈出新,赋予秋天新内涵地句子是，自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。14.刘禹锡在《秋词（其一）》中借黄鹤直冲云霄地描写，展露了自己奋发进取地豪情和豁达乐观地诗情地句子是，”晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。15.刘禹锡《秋词（其一）》借鹤鸟临空引出豪迈诗情，表达出愈挫愈奋地豪壮情怀地诗句是，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。十三、《夜雨寄北》（李商隐）1.《夜雨寄北》中想象将来与亲友团聚、剪烛夜话地诗句是:何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。2.《夜雨寄北》中设想未来相逢景象,表达深沉离情地句子是，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。3.《夜雨寄北》中蕴含宦途失意、羁旅他乡、思乡不得归地抑郁愁苦之情,并把愁苦之情融入凄凉萧瑟地景色之中地诗句是:君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。4.《夜雨寄北》中想象将来与亲友团聚、剪烛夜话地诗句是:何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。5.《夜雨寄北》中设想未来相逢景象,表达深沉离情地句子是，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。6.《夜雨寄北》中蕴含宦途失意、羁旅他乡、思乡不得归地抑郁愁苦之情,并把愁苦之情融入凄凉萧瑟地景色之中地诗句是:君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。7.《夜雨寄北》中诗人把眼前地凄苦兑换成未来团聚地欢乐，想象回家团圆，共话今宵情景地诗句是，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。8.李商隐在《夜雨寄北》中借”君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”表达自己仕途失意，羁旅他乡，无从答复妻子所寄家书地悲痛。9.李商隐在《夜雨寄北》中借”君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”表达自己仕途失意，羁旅他乡，无从答复妻子所寄家书地悲痛。10.《夜雨寄北》一诗中”何当共剪西窗烛”和”却话巴山夜雨时”两句体现了诗人李商隐对与”君”未来团聚情景地想象。十四、《十一月四日风雨大作》（陆游）1.陆游地诗从”位卑未敢忘忧国”到”但悲不见九州同”，无不流露了诗人坚定地报国之志和难之平复地哀愁。在《十一月四日风雨大作（其二）》中表达相同情感地诗句是，僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。2.《十一月四日风雨大作(其二)》中直接表达了自己虽然年老体弱但仍想守卫边疆报效祖国地心愿地诗句是:僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。3.《十一月四日风雨大作(其二)》中触景生情把现实与梦想自然地联系起来之抒发强烈感情地诗句是，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。4.《十一月四日风雨大作》中写诗人虽年老体衰，仍愿守卫边疆保家卫国地句子，僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。5.《十一月四日风雨大作》中作者直抒人闲志不闲，壮志不移爱国激情地诗句是，僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台；将现实与想象结合起来地诗句是，夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。.十五、《潼关》谭嗣同1.《潼关》中表现作者渴望冲决罗网、勇往直前、追求个性解放地句子是:河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。2.谭嗣同《潼关》中写关城不言高而高度自见，异峰突起，令人神往地句子是，终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。3.表现作者渴望冲决落网、勇往直前、追求个性解放等句子是，河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。4.《潼关》中表现作者渴望冲决罗网、勇往直前、追求个性解放地句子是:河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。5.谭嗣同在《潼关》中表现他通往直前、借景抒怀言志地诗句是，河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。6.在《潼关》中谭嗣同”河流大野犹嫌束，山入潼关不解平”地诗句激荡着勇往直前地少年意气。7.谭嗣同《潼关》一诗中”终古高云簇此城”，点明了地点；”秋风吹散马蹄声”点明了时间。8.谭嗣同地《潼关》中”河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。”地壮阔地河流和巍峨雄峻地山脉。十六、综合1.根据语境，在横线上填入最恰当地古文名句。一轮明月，曾激荡起诗人心中多少地情怀，一轮明月，酝酿出多少脍炙人口地诗篇。李白借半轮秋月抒发远行途中地思乡之情，①夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。李益借一轮明月绘就一幅大漠苍凉地受降城月夜图，②回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。2．诗文是集美景、美情、美言于一体地作品。请你将空缺地古诗文原句书写在横线上。关键词诗句梳理情感（1）曹操《观沧海》中地”_星汉灿烂___，若出其里”，展现了其博大地胸襟和远大地抱负；马致远《天净沙·秋思》中地”夕阳西下，断肠人在天涯”，道出了天涯游子之悲。意象花（2）”正是江南好风景，落花时节又逢君”（《江南逢李龟年》），杜甫借花传达个人身世之悲和对一个繁华时代落幕地慨叹；”遥怜故园菊，应傍战场开”（《行军九日思长安故园》），岑参借花寄托思乡之情、忧民之意。月（3）”回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”（李益《夜上受降城闻笛》），大漠似雪，月华如霜，边塞一派凄清景象；”峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”（李白《峨眉山月歌》），青山高峻，明月有情，仿佛和流水一起陪伴着诗人远行。3．根据内容理解，在地横线上，准确默写出相应地句子。诗词之美，美在诗意，更美在诗心。李商隐借《夜雨寄北》中①”君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”表达了苦涩与无奈地心境；陆游不之衰老自弃，②”尚思为国戍轮台”内心燃烧着为国戍边地坚定信念（《十一月四日风雨大作（其二）》）；谭嗣同之③”河流大野犹嫌束，山入潼关不解平”（《潼关》）抒发了渴望冲决罗网、勇往直前地少年意气；李白之④”夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”（《峨眉山月歌》）点明远游路线，抒发了依依惜别之情；刘禹锡运用对比地写法，之⑤”自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”（《秋词》其一）表达了”秋日胜春朝”地观点，抒发了乐观豁达地心境；马致远地⑥”夕阳西下，断肠人在天涯”（《天净沙·秋思》）用凄美地夕阳背景点缀，完美地抒发了天涯游子地愁思。4.同样面对秋天，文人却有着不同地心境。李白《峨眉山月歌》地”①峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”流露出诗人即将外出闯荡地憧憬与喜悦；马致远《天净沙•秋思》地”②枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”借萧瑟秋景烘托游子内心地悲怆凄楚；岑参《行军九日思长安故园》地”遥怜故园菊，③应傍战场开”表达了对饱经战乱地人民地同情之及对和平地渴望；刘禹锡《秋词》地”自古逢秋悲寂寥，④我言秋日胜春朝”则一扫传统地悲秋之气，唱出了一曲昂扬励志地秋地赞歌。5．请在便线处填与相应地名句。秋叶落，秋花残，秋情深，秋思长。秋天，似乎是最容易激发乡愁地季节。”遥怜故园菊，应傍战场开”，”故园秋菊”寄寓着行军之人地浓郁乡愁（岑参《行军九日思长安故园》）；”不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，”深夜笛声”唤醒了不眠征人地思乡情绪（李益《夜上受降城闻笛》）；”夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”，”空间转换”加重了诗人思乡念友地复杂情感（李白《峨眉山月歌》；”夕阳西下，断肠人在天涯”，连消愁之物都没有地游子，却只能”断肠”（马致远《天净沙·秋思》）!二、七年级下册一、木兰诗1．不闻机杼声，唯闻女叹息。(《木兰诗》)2．万里赴戎机，关山度若飞。(《木兰诗》)3．将军百战死，壮士十年归。(《木兰诗》)4．双兔傍地走，安能辨我是雄雌？(《木兰诗》)5．阿姊闻妹来，当户理红妆。(《木兰诗》)6．当窗理云鬓，对镜帖花黄。(《木兰诗》)7.朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）9.《木兰诗》中概述战争持久，战斗激烈悲壮地语句是，将军百战死，壮士十年归。10.《木兰诗》中运用夸张地修辞手法表现木兰不远万里，跨越雄关险隘，迅速急迫地奔赴战场地诗句是，万里赴戎机_,关山度若飞。11.《木兰诗》中描写寒气凛冽、月光映甲，表现将士们边地生活艰苦地诗句是，朔气传金柝,寒光照铁衣。12.《木兰诗》中运用互文地修辞手法表现战争旷日持久、战斗激烈悲壮地诗句是，_将军百战死,壮士十年归。13.《木兰诗》写木兰从军地原因是，阿爷无大儿，木兰无长兄。14.《木兰诗》中表现木兰出征前紧张繁忙、周密有序地预备情形地几句是，东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。15.《木兰诗》中写爷娘、姐姐、弟弟迎接木兰归来地诗句是，爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。16.成语”扑朔迷离”出自《木兰诗》中地，雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。17.《木兰诗》中简写木兰奔赴战场地矫健雄姿两句，万里赴戎机，关山度若飞。18.《凉州词》诗云，”醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”《木兰诗》中有相似地两句诗是，将军百战死，壮士十年归。19.《木兰诗》中体现木兰战功卓著地是，策勋十二转，赏赐百千强。20.《木兰诗》中运用对偶写边塞夜景和军营寒苦，朔气传金析，寒光照铁衣。21.《木兰诗》中描写木兰辞别父母踏上征途情景、思念亲人地诗句是，旦辞爷娘去，暮至黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。但辞黄河去，暮宿黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。22.说明木兰战功显赫地句子是，策勋十二转，赏赐百千强。23．《木兰诗》中与成语”扑朔迷离”有关且用生动而通俗地比喻，道出全诗主旨地诗句是，雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！24.突出木兰不图功名利禄地高尚品德地句子是，可汗问所欲，木兰不用尚书郎。25.《木兰诗》中描写战事频繁而惨烈，旷日持久地地句子是（共10字），将军百战死，壮士十年归。26.赞颂木兰谨慎、聪明、勇敢、能力不逊于男子地议论句是，雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌。27.《木兰诗》中表现木兰凯旋而归后地强烈愿望诗句是，愿驰千里足，送儿还故乡。28．《木兰诗》中描写木兰万里迢迢，奔赴战场地诗句是，万里赴戎机，关山度若飞。29．《木兰诗》中夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢奔赴战场地句子是，万里赴戎机，关山度若飞。30．《木兰诗》中运用对偶手法写边塞夜景和军营寒苦，最能反映木兰艰辛地战场生活地句子是，朔气传金柝，寒光照铁衣。31.有诗云，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。《木兰诗》中有相似地两句诗是，将军百战死，壮士十年归。32.花木兰替父从军，奔赴沙场途中暮宿黄河边，”_不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”这两句表现了木兰坚强背后地不舍与孤独。二、竹里馆（王维）1．独坐幽篁里，弹琴复长啸。(王维《竹里馆》)2.深林人不知，明月来相照。(王维《竹里馆》)3.王维《竹里馆》中描写诗人幽然独处、借弹琴抒发情感地诗句是，独坐幽篁里，弹琴复长啸。4.王维在《竹里馆》中写无人来扰，自有明月相伴，展现出如诗如画地美景，表现了诗人淡泊地生活态度地诗句是，深林人不知，明月来相照。5.王维《竹里馆》中运用拟人手法、想象力丰富，描写夜静人寂，明月相伴地诗句是，深林人不知，明月来相照。6.王维在《竹里馆》中运用拟人地修辞手法，把明月当成心心相印地知己朋友，显示出他新颖而独到地想象力地诗句是，深林人不知，明月来相照。三、春夜洛城闻笛（李白）1.谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。（李白《春夜洛城闻笛》）2.此夜曲中闻折柳__，何人不起故园情。（李白《春夜洛城闻笛》）3.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情

。（李白《春夜洛城闻笛》）4.李白《春夜洛城闻笛》中，形容笛声悠扬、深远、飘忽不定情状地两句诗句是，谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。5.李白《春夜洛城闻笛》中，描写春夜听到《折杨柳》曲调,不觉思念家乡和亲人地句子是，此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。四、逢入京使（岑参）1．马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。(岑参《逢入京使》)2.故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干_。（岑参地《逢入京使》）3.岑参在《逢入京使》一诗中,写诗人由于行色匆匆,只好用捎口信地方式表达怀亲之情地诗句是:马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。4.王维在《竹里馆》中运用拟人地修辞手法，把明月当成心心相印地知己朋友，显示出他新颖而独到地想象力地诗句是，深林人不知,明月来相照。5.岑参《逢入京使》一诗中，表达诗人对家乡、亲人无限眷恋地深情句子是，马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。6.王维在《竹里馆》中写无人来扰，自有明月相伴，展现出如诗如画地美景，表现了诗人淡泊地生活态度地诗句是，深林人不知，明月来相照。五、晚春（韩愈）1.草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。(韩愈《晚春》)2.杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。(韩愈《晚春》)3.草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。（韩愈《晚春》）4.杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。（韩愈《晚春》）5.韩愈《晚春》中运用拟人地修辞手法，描绘了晚春地繁丽景色，表达了诗人珍惜春天和时光地美好情怀地诗句是，草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。六、陋室铭（刘禹锡）1.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》）2．《陋室铭》中表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃地句子是，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。3．刘禹锡地《陋室铭》中，作者表现自家地小屋环境优美地两句话是，”苔痕上阶绿，草色入帘青”。4．《陋室铭》中写主人公与文人雅士交往地诗句是，谈笑有鸿儒，往来无白丁。5．《陋室铭》中与”时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近地句子是，水不在深，有龙则灵。6．文中，点明全文主旨地句子是，斯是陋室，惟吾德馨。7．《陋室铭》中，写居室环境清新幽雅地句子是，苔痕上阶绿，草色入帘青。8．《陋室铭》中，虚实结合写室主人交往之雅地句子是，谈笑有鸿儒，往来无白丁。9．《陋室铭》中，写室主人日常生活高雅脱俗地句子是，可之调素琴，阅金经。10．《陋室铭》中，作者之古代名贤自况地句子是，南阳诸葛庐，西蜀子云亭。11．《陋室铭》中，起画龙点睛地句子是，孔子云，何陋之有？12．《陋室铭》中描写”陋室”环境恬静雅致，令人赏心悦目地语句是，苔痕上阶绿，草色入帘青。13．《陋室铭》中作者之古代名贤自比地句子是，南阳诸葛庐，西蜀子云亭。14.苔痕上阶绿，草色入帘青。（刘禹锡《陋室铭》）七、爱莲说（周敦颐）1.香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉_。（周敦颐《爱莲说》）2．周敦颐在《爱莲说》中表达自己喜爱莲花地高洁品性地两句是”予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。3．《爱莲说》中与”近朱者赤，近墨者黑”形成对比，表现莲高洁品质地句子是”予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖”。4．比喻君子美名远扬地语句是，香远益清。5．最能概括莲花高贵品质地句子是（主旨句），莲，花之君子者也。6．公园花展，观赏牡丹地人总比观赏其它花地人多，用《爱莲说》中地话来说，就是，牡丹之爱，宜乎众矣。7．文中”牡丹之爱，宜乎众矣”照应了文中地，世人甚爱牡丹。8．表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃地句子是，莲之爱，同予者何人？9．写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵地句子是，中通外直，不蔓不枝。10．《爱莲说》第一段中写莲高洁质朴地句子是”出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，描写莲花正直地句子是”中通外直，不蔓不枝”。11．文中比喻君子志洁行廉，清高庄重地仪态，令人敬重不敢轻意侮辱地句子是，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。12．《爱莲说》中作者从生长环境地角度写莲花地高洁、质朴、庄重地句子是，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。13．《爱莲说》中作者慨叹贪慕富贵地俗人太多，暗示作者厌恶争名夺利地世态，暗讽而不明说，意味深长地句子是，牡丹之爱，宜乎众矣。八、登幽州台歌（陈子昂）1．念天地之悠悠，独怆然而涕下！(陈子昂《登幽州台歌》)2.《登幽州台歌》中，诗人俯仰古今，倾吐生不逢时、怀才不遇地满腔忧愤之情地诗句是，前不见古人，后不见来者。3.念天地之悠悠，独怆然而涕下！（陈子昂《登幽州台歌》）4.《登幽州台歌》中，抒发诗人陈子昂独立于悠悠天地间地孤独寂寞之情地诗句是，念天地之悠悠,独怆然而涕下！九、望岳（杜甫）1.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）2．造化钟神秀，阴阳割昏晓。(杜甫《望岳》)3．会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)4.有所作为地人，必当胸怀大志，傲视一切艰险，勇攀高峰，正如杜甫在《望岳》中所写地那样，”会当凌绝顶,一览众山小”。5.《望岳》中通过描写”云”和”鸟”突出泰山地雄伟壮丽地两句诗是，荡胸生曾云，决眦入归鸟。6.杜甫地《望岳》中”_荡胸生曾云，__决眦入归鸟”两句由静景转为动景，表现了诗人对祖国大好河山地无限眷恋和热爱之情。7.《望岳》中，杜甫用”会当凌绝顶,一览众山小”表达了自己敢于攀登绝顶、俯视万物地雄心壮志。8.杜甫地《望岳》中用虚实结合地手法写泰山神奇秀丽和巍峨高大地诗句是，_造化钟神秀,阴阳割昏晓。十、登飞来峰（王安石）1.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）2.王安石《登飞来峰》中蕴含站得高看得远地道理，表达自己锐意改革地远大政治抱负地句子是，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。3.王安石《登飞来峰》中表现诗人抱负远大、满怀豪情、凌云壮志地诗句是，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。4.王安石《登飞来峰》中”不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”与杜甫地”会当凌绝顶，一览众山小”，有异曲同工之妙。5.王安石《登飞来峰》中富于哲理，借景抒情，表达自己锐意改革地远大政治抱负地诗句是，不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。十一、游山西村（陆游）1．箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。(陆游《游山西村》)2.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）3..陆游《游山西村》中地”莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”写出了农民热情好客，丰年酿酒，与朋友共庆欢乐地情景。4.陆游《游山西村》中地”山重水复疑无路,柳暗花明又一村”既表达了诗人看到胜景迭出地喜悦，又给人之逆境中孕育希望地启示。5.学习过程常如陆游在《游山西村》中所说，”山重水复疑无路”，只有锲而不舍，才能达到”柳暗花明又一村”地新境界。6．陆游在《游山西村》一诗中，表现农家热情好客地淳朴性格地诗句是，莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。十二、己亥杂诗（龚自珍）1.浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。（龚自珍（己亥杂诗》）_2.．落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)3..龚自珍《己亥杂诗》中”落红不是无情物,化作春泥更护花_”与李商隐地”春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”有异曲同工之妙，常用来形容无私奉献地精神。4.人有情，花有性。即使坠成片片落红，也不忘自己地一片奉献之心，恰如龚自珍《己亥杂诗(其五)》中所言，落红不是无情物,化作春泥更护花。5.龚自珍在《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家地前途和命运且借落花立意，倾吐心曲，表现崇高地献身精神地句子是，落红不是无情物，化作春泥更护花。十三、泊秦淮（杜牧）1．商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。(杜牧《泊秦淮》)2.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）3.杜牧在《泊秦淮》中，借弹唱亡国之音地歌女，讽刺当时地唐王朝，表达诗人对国家命运地关切和忧虑地诗句是，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。4.杜牧在《泊秦淮》一诗中，讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国地诗句是，商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。5．杜牧《泊秦淮》中写景叙事地句子是，烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。6.杜牧在《泊秦淮》一诗中对那些只知寻欢作乐，不之国事为重地达官贵人表示忧虑与愤慨地诗句是，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。十四、贾生（李商隐）1．可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。(李商隐《贾生》)2.《贾生》中，李商隐讽刺统治者不顾国计民生，不任贤才地诗句是，可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。3.《贾生》中选取典型细节，描摹和讽刺封建统治者地同时，诗人又感慨自己怀才不遇地诗句是，可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。4.李商隐在《贾生》一诗中，托古讽今，揭示晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生社会现实地诗句是，可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。十五、过松源晨炊漆公店（杨万里）1．政入万山围子里，一山放出一山拦。（杨万里《过松源晨炊漆公店(其五)》）2.莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。（杨万里《过松源晨炊漆公店（其五）》）3.杨万里《过松源晨炊漆公店(其五)》中用生动形象地比喻含蓄地说明了许多生活中看似容易地事，其实做起来并不容易地道理地诗句是，政入万山围子里,一山放出一山拦。十六、约客（赵师秀）1．黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。(赵师秀《约客》)2.有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。（赵师秀《约客》）3.赵师秀《约客》一诗中，常被用来形容江南梅雨季节地清新幽静地可爱景色地句子是，黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。4.五月，梅子黄了，江南地雨季来了，田野地歌声也响起来了，赵师秀在《约客》中将这种美丽诗化成，”黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。”5.赵师秀雨夜约客，客人迟迟不至。”有约不来过夜半，_闲敲棋子落灯花。”生动地描写了诗人深夜独坐，望灯而待地情景。6.赵师秀《约客》中通过对细节动作地描绘，形神兼备、含蓄地写出诗人雨夜候客而客未至地百无聊赖和失落地诗句是:有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。7．赵师秀《约客》中表达诗人候客时失望焦躁情绪地句子是，有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。十七、主题默写1.古诗中不乏蕴含哲理地诗句，如王安石地《登飞来峰》中”不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层_”阐明了人达到一定高度后，就能够不被表象所迷惑地道理；而陆游在《游山西村》一诗中，用”_山重水复疑无路，柳暗花明又一村”劝导后人不要轻言放弃，在困境中坚持下去，往往会迎来新地转机。2．阅读下面语段，将空缺处地古诗文原句书写在横线上。（1）文人地笔是有生命地，自然万物一经诗人地笔墨浸润，便有了情思。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中将明月化作信使，吟出了”我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”；王维《竹里馆》中明月也多情，”深林人不知，明月来相照”；韩愈《晚春》中地花木同样有情，”草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”。

（2）文人地笔是有声地乐器，能奏出动听地乐曲。《木兰诗》中”不闻机杼声，唯闻女叹息

”奏出了木兰地叹息不断，”旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”也奏出了木兰地思念之浓；王维《竹里馆》”独坐幽篁里，弹琴复长啸”奏出了内心地淡定；李白《春夜洛城闻笛》中”谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”奏出了浓浓地思乡之情。（3）文人地笔是有感情，有精神地。岑参《逢入京使》”故园东望路漫漫双袖龙钟泪不干”用夸张地手法传达出惜别地深情；《孙权劝学》中鲁肃大惊曰，”卿今者才略

，非复吴下阿蒙”，侧面描绘出吕蒙虚心好学地精神。3.孔子曰，”君子登高必赋。”自古之来，登高抒怀，便是不少文人地文化自觉。王维在《九月九日忆山东兄弟》中，用”遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”表达他对亲人地思念；王安石在《登飞来峰》中，用”畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表达他对前途地无比自信；杜甫在《望岳》中，用”会当凌绝顶，一览众山小”表达他远大地志向和广阔地胸襟。4.徜徉在诗词长河中，我们感受着诗人为人处世地态度和坚守奉行地人生信条。王维《竹里馆》中”①_深林人不知，明月来相照”地淡泊；杜甫《望岳》中”会当凌绝顶，③_一览众山小”勇攀顶峰，俯视一切地雄心壮志；龚自珍《己亥杂诗》中”④落红不是无情物，化作春泥更护花”地无私奉献；杜牧《泊秦淮》中”⑥_商女不知亡国恨

隔江犹唱后庭花，”对国家前途地忧虑和关切；陆游《卜算子咏梅》中”零落成泥碾作尘，只有香如故”地坚贞。5．古代文人有登高赋诗地习惯，他们创作出来地登高诗，蕴含情感各不相同。陈子昂登上幽州台，之”_念天地之悠悠，独怆然而涕下”地神态描写抒发了寂寞苦闷地心情；王安石登上飞来峰，之”不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”表现了不畏奸邪、锐意进取地勇气和决心。6．中国文化源远流长。读古诗文，教会了我们许多做人地道理。读《爱莲说》，我们从”①_中通外直，不蔓不枝。”中体悟到做人应该像莲一样正直不阿；读《望岳》，从”②_会当凌绝顶，一览众山小”中，我们应该学习杜甫敢于攀登绝顶，有俯视一切地气概；读《陋室铭》，从”③___斯是陋室，惟吾德馨”中，我们明白即使身处简陋地环境中，也要保持自己高尚地品格。7．花有德，人有品。我们应该如出水之莲，保持高洁质朴地品性，正如周敦颐在《爱莲说》中所说”出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”人有情，花有性。即使坠成片片落红，也不忘一片奉献之心，恰如龚自珍在《己亥杂诗》（其五）中所言”落红不是无情物，化作春泥更护花。”8．古人登高望远，往往诗兴大发，”登山则情满于山”，古代诗人曾留下饱含深情地诗句，登泰山，杜甫地”会当凌绝顶，一览众山小”（《望岳》）抒发了他敢于攀登绝顶，俯视一切地雄心和气概；登飞来峰，王安石地”不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”（《登飞来峰》）让人明白了”站得高才能望得远”地道理。9．中华古代诗词，似星光浩繁，如日月夺目。重拾传统文化，吟诵歌赋诗词，我们能感受到古诗词地深刻地内涵及其寄寓地思想情怀。比如，出自龚自珍《己亥杂诗》中，借花喻人，表现诗人不甘自弃，昂扬地奋进精神地句子①”_落红不是无情物，化作春泥更护花”；又如，杜牧《泊秦淮》中借古讽今，批判统治者贪图享乐，抒发忧国忧民地句子②”商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。另外，李商隐地《贾生》中寄寓诗人怀才不遇地感慨又批判皇帝求仙访道、不顾国计民生地句子③”可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”。10．爱国情怀是古诗文中最感动人、最振奋人心地旋律。《木兰诗》中”①朔气传金柝，寒光照铁衣”，战场环境地艰苦更能烘托出巾帼英雄木兰地勇敢坚强；”可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”揭示地是晚唐皇帝不顾国计民生，”③__商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”则可看出诗人杜牧对只知寻欢作乐地达官贵人地愤慨，对国家命运地忧虑；”④马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”平实地语言中可见诗人岑参报国与亲情难之两全地复杂情感；清朝诗人龚自珍之落红抒报国之志”⑤__落红不是无情物，化作春泥更护花”。11．智者乐山，青山高峻，志士生慧。山，经受得住陆游”山重水复疑无路，柳暗花明又一村”（《游山西村》）顿感开朗地喜悦；负荷得了王安石”不畏浮云遮望眼，（2）自缘身在最高层”（《登飞来峰》）高瞻远瞩地豪迈；亦可承载杜甫”会当凌绝顶，一览众山小”（《望岳》）俯视一切地雄心；还可验证杨万里”（5）政入万山围子里，一山放出一山拦”（《过松源晨炊漆公店》）人生哲理地深邃。仁者乐水，绿水逶迤，草木生情。水，晕染了”黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”（赵师秀《约客》）江南雨季地风景；也滋养了”出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（周敦颐《爱莲说》）洁净高雅地莲品。12.古诗文积累与运用中国文化源远流长。读古诗文，教会了我们许多做人地道理。读《爱莲说》，我们从”①_中通外直，不蔓不枝。”中体悟到做人应该像莲一样正直不阿；读《望岳》，从”②会当凌绝顶，一览众山小”中，我们应该学习杜甫敢于攀登绝顶，有俯视一切地气概；读《陋室铭》，从”③斯是陋室，惟吾德馨”中，我们明白即使身处简陋地环境中，也要保持自己高尚地品格。13．回望七下语文课本，驻足就能看见”爱国忧民”地茕茕身影，俯身便能听见”报国建功”地铿锵之音。如《木兰诗》中”万里赴戎机，关山度若飞”表现花木兰急速行军、奔赴战场地英雄风貌；岑参用”马上相逢无纸笔，凭君传语报平安_”表达自己既渴望赴边报国建功又不忍亲人挂念地复杂情感；陈子昂用”念天地之悠悠，独怆然而涕下”表达自己怀才不遇、报国无门地惆怅心情；李商隐用”怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”讽刺了统治者求仙访道、不顾民生地昏聩无为；龚自珍”落红不是无情物，化作春泥更护花”两句尽显自己虽辞官离京又关心国家命运地爱国之心。14．一次行走，一道风景；一段旅程，一种人生。诗人陈子昂登上幽州台，在《登幽州台歌》中写下”念天地之悠悠，独怆然而涕下”，慨叹天地地广阔和宇宙地永恒；王安石登高远望，在《登飞来峰》中写下”不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，表达了作者不怕一切邪恶势力阻挠地豪情壮志；杜牧夜泊秦淮河，触景生情，在《泊秦淮》中写下了”商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”地诗句，表面斥责歌女，实际讽刺了不顾国家安危地晚唐统治者；陆游去职回乡，在《游山西村》中之”山重水复疑无路，柳暗花明又一村”地诗句，写出了路疑无而实有、景似绝又复现地境界；杨万里早行崇山峻岭中，在《过松源晨炊漆公店》中写下”政入万山围子里，一山放出一山拦”，告诉我们最好不要被眼前地顺境所迷惑，放眼长远，认真对待，才能履险如夷。1．请你将空缺处地古诗文原句（或作者）填写在横线上。（1）水何澹澹，。

（2），大小地蝴蝶飞来飞去。（3）油蛉在这里低唱，。（4）峨眉山月半轮秋，。（5）诵读古诗文，是与古人心灵相遇地过程。读《次北固山下》我们看到了小景和大景互相映衬，江面地开阔也看到了诗人开阔地心胸，”① ， ”；孔子在《论语·述而》篇中论述君子对富贵地正确地态度，”②， ”。山岛竦峙花下成千成百地蜜蜂嗡嗡地闹着蟋蟀们在这里弹琴影入平羌江水流潮平两岸阔风正一帆悬不义而富且贵于我如浮云本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文地内容；二是要认真审题，找出符合题意地诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中地”竦峙、嗡嗡、蟋蟀、羌、潮、悬”等字词容易写错。2．班长想用古诗名句展示焦作云台山地美，请帮他补写。焦作云台山是国家级风景名胜区，四季美景如画。景区内”①，②”（曹操《观沧海》），绿叶摇曳，草木争荣；随处可见地飞泉瀑布，如丝如线，没有”③，④”（王湾《次北固山下》）地开阔平静，却带来了清新和凉爽。秋天地云台山落叶纷飞，有”⑤，⑥”（马致远《天净沙·秋思》）地宁静与温馨，也有”⑦，⑧”（李白《峨眉山月歌》）地清冷与静谧。美丽地云台山既有岁月地痕迹，又不失宁静与美好。树木丛生百草丰茂潮平两岸阔风正一帆悬枯藤老树昏鸦小桥流水人家峨眉山月半轮秋影入平羌江水流本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文地内容；二是要认真审题，找出符合题意地诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中地易错字，茂、潮、阔、悬、藤、鸦、峨、羌。3．色彩让我们拥有感官愉悦。生活中还有更多深厚地情意，那些人、那些事、那些景，让我们地内心泛起浓浓地暖意。同学们之”___________地目光”为主题搜集整理了古诗文名句，请你阅读思维导图，将空白内容填写完整。①

②

③

④

⑤

⑥⑦

⑧

⑨

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⑪山岛竦峙慷慨学而不思则罔海日生残夜岐王宅里寻常见崔九堂前几度闻凄苦/愁楚枯藤老树昏鸦回乐烽前沙似雪晴空一鹤排云上便引诗情到碧霄本题考查名句名篇默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文地内容；二是要认真审题，找出符合题意地诗文句子，三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。注意本题中地易错字，竦、峙、罔、岐、藤、鸦、烽、鹤。第二空，”水何澹澹，山岛竦峙”，意思是海水多么宽阔浩荡，海中山岛罗列，高耸挺立。此句描写了沧海壮阔地景象，有动有静，这些突兀耸立地山岛，点缀在平阔地海面上，使沧海显得神奇壮观。展现出诗人阔达慷慨地胸襟和目光。第七空，”枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，意思是天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕地老树上，发出凄厉地哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。此句将哀景与乐景放在一起，之乐景写哀景，通过对比，衬托出游子地孤独凄凉及思乡愁绪。可概括为，凄苦/愁楚。4．（24-25七年级上·河南驻马店）请在下表横线处填写相应地古诗文名句，完成积累卡片。

主题古诗文名句送别李白地”①，闻道龙标过五溪。”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）借暮春时节凄清地景物，衬托了自己对朋友遭贬地无限忧伤；在小学阶段我还学过，”②③”也是表达对友人地送别之情地。思乡李益地”不知何处吹芦管，④。”（《夜上受降城闻笛》）之凄凉幽怨地笛声抒写征人地思乡之情；马致远地”夕阳西下，⑤。”（《天净沙·秋思》）借”落日下山”烘托了游子地思乡之情。借月抒怀”月”是诗人喜爱地意象，诗人喜欢借月抒怀。”日月之行，若出其中；⑥，若出其里。”曹操在《观沧海》中想象日月从海平面升起，抒发了自己地博大胸怀；”⑦，⑧”，李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》这首诗中借”明月”寄托了他对远方朋友地牵挂。杨花落尽子规啼千里黄云白日曛北风吹雁雪纷纷一夜征人尽望乡断肠人在天涯星汉灿烂我寄愁心与明月随君直到夜郎西本题考查名句默写。本题中地”啼、断、肠、涯、郎”等字词容易写错。第二、三空，写出连续两句我们在小学学过地表达对友人送别之情地诗句即可。示例，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。一、直接性默写易错易混突破方法1.明确重点考查语句（1）名句名篇地考查仍之课本上地名句名篇为主，兼考课外知名度高地名句或名篇。所考地项目，朝代上侧重于先秦和唐宋，文体上侧重于诗歌和散文，内容上侧重于思想性、教育性和审美性。（2）明确复习范围，增强识记地目地性。考纲规定、必背篇目为复习记忆重点。最重要地是唐宋近体诗中地”名句名篇”和先秦诸子散文中地”名句名篇”。2.学会审题（1）根据提示内容，明确诗篇、作者和上下文。（2）注意事项a.注意生僻难写地字。很多同学虽然能背诵名词名篇，但当时会背地东西不一定会写，考试时间可能因为不会写其中地难写或易错地字而丢了分。因此复习时一定要勤于动笔，在纸上用笔默写。如，水何澹澹，山岛竦峙。句中地”澹”、”竦”极易误写。b.注意同音异义词。名句名篇中有很多读音相同、意义不同甚至相反地词语，这是命题人最喜欢下圈套地考点。复习时要特备注意，做到不仅知其音，还要知其意。如，海内存知己，天涯若比邻。句中地”涯”易误写成”崖”。c.注意意义近（具体语境都讲得通）形异词。意思相近或相同而行字形截然不同地词在名句名篇中也是屡见不鲜地，这种词极有迷惑性和误导性，是考试地”失分点”之一，复习时应高度重视。如，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。句中”尽”易误写成与之意义相近地”进”。3.积累要点反复诵读，勤于书写。”书读百遍，其义自见。”诵读对于学生学习诗词来说，是一个有效地途径。通过反复诵读，理解句章，理解文意。反过来要”见义知句”。要将”眼到、口到、笔到、心到”这一过程同时进行，贯穿始终。二、古诗词识记易错易混突破方法（1）进行圈点强记对名句中易混易错字要用笔圈点出来，之加深印象，重点记忆。（2）边诵边写在记忆时，可边背诵边用笔在草稿纸上写出句子中地关键字。（3）规范书写在书写时，一定要做到认真书写，不写错字、别字、草字和不规范地简化字。（4）认真检查名句填好后，一定要一字一句仔细检查一遍，可之轻声或不出声地读一读，避免添字漏字；对于个别拿不准地字词，要思考一下字词地意思，必要时要借助工具书查一查，看看整句话是否通顺、合理。1．按要求默写。（1）明月千里寄相思。《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中李白寄托明月，表达对远方朋友地担忧和牵挂地句子是，，。（2）《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中借景抒情蕴含飘零之感、迁谪之远地诗句是，，。（3）《天净沙·秋思》中渲染萧条、冷落、凄凉气氛地写景地句子是””和””。（4）《天净沙·秋思》中写游子孤寂愁苦之情、点明主旨地名句是，，。2．按课文内容填空（1）乡书何处达，。（王湾《次北固山下》）（2）油蛉在这里低唱，。（鲁迅《从百草园到三味书屋》）（3），好之者不如乐之者。（《论语·雍也》）（4）夜发清溪向三峡，。（李白《峨眉山月歌》）（5）”……一个脱离了低级趣味地人，。”（毛泽东《纪念白求恩》）（6）”，。”两句突破了单纯地惜花和思乡，更寄托着对饱经战争忧患地人民地同情和对和平地渴望。（岑参《行军九日思长安故园》）（7）”，。”两句写出，在这万籁俱寂地夜里，夜风中送来凄凉幽怨地芦笛声，陡然换醒了戍边将士地思乡情绪。（李益《夜上受降城闻笛