统编人教版九年级语文上册《敬业与乐业（第1课时）》示范公开课教学课件

统编人教版语文九年级上册∙敬业与乐业梁启超第1课时我国近代有一位思想家，他与老师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有很深的造诣。他一生著述宏富，其著作编为《饮冰室合集》。他就是梁启超先生。今天我们来学习他的一篇阐述人生与事业关系的文章——《敬业与乐业》。知人论世作者简介梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。中国思想家、学者，戊戌维新运动领袖之一。卒于北京。

梁启超早年参加文学改良活动，主张文学要反映时代精神。1901年至1902年，先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学革命”。欧游归来之后，主要从事文化教育和学术研究活动，写下了《清代学术概论》《中国近三百年学术史》《先秦政治思想史》《中国历史研究法》《中国文化史》等论著。梁启超一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》，计148卷，1000余万字。知人论世写作背景本文是梁启超先生1922年8月14日在上海中华职业学校的演讲，对学生进行职业道德教育。

知人论世议论文及其三要素

议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的立场、看法或主张的一种文体。议论文的三要素是论点、论据和论证。

知识链接论点是作者对所论述问题的见解和主张，在形式上一般是带有明确表态性质的完整的判断句。论据是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和道理论据两种。论证是运用论据来证明论点的过程和方法。议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。常用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等。知识链接读准字音。佝偻（）亵渎（）旁骛（）骈进（）承蜩（）调和（）秘诀（）教诲（）解剖（）禅师（）强聒不舍（）正音释义gōulóuxièdúwùpiántiáotiáohuìmìpōuguōchán解释词语。〔亵渎〕〔旁骛〕〔不二法门〕轻慢，不尊重。在正业以外有所追求。骛，追求。佛教用语，指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。正音释义解释词语。正音释义〔敬业乐群〕〔言不及义〕〔强聒不舍〕〔断章取义〕意思是专心于学业，与朋友和睦相处。只说些无聊的话，不涉及正经道理。唠唠叨叨说个没完。聒，声音嘈杂，使人厌烦。不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。整体感知1．阅读课文，说说作者围绕“敬业与乐业”提出了怎样的观点。我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。整体感知

2．作者围绕中心论点，先后谈到了几个问题？这些问题与中心论点有什么关系？三个问题：一是有业的必要性；二是为什么要敬业；三是为什么要乐业。

这三个方面属于分论点，是为中心论点服务。整体感知文章可分为几个部分？简要概括每个部分的大意。第一部分（第1段）：提出问题，提出中心论点。第二部分（第2～8段）：分析问题，论述“有业”的必要性和“敬业”“乐业”的重要性。第三部分（第9段）：用“责任心”和“趣味”总结全文，勉励人们敬业、乐业。

1．阅读第2~5段，说说作者是怎样论述“有业”的必要性的。作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。文本研读

2．阅读第6~7段，用原文中的语句回答：什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。文本研读

2．阅读第6~7段，用原文中的语句回答：什么叫敬业？为什么要敬业？怎样才能做到敬业？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。文本研读

3．第6段中，作者已将“敬”“敬业”论述清楚了，是否可以删掉第7段？不能。第7段紧承第6段，阐释“怎样才能把一种劳作做到圆满”，即内心“忠实”。这是上文观点的推进和延伸。课文研读4．阅读第8段，说说作者是怎样论述“乐业”的。先列举反面现象——人们往往感叹“做工苦”，进行批驳；然后从四个方面阐述“凡职业都是有趣味的”；最后引用孔子的两句名言，阐明人类理想的生活是什么，人要能从自己的职业中领略出趣味，即乐业。文本研读观点：“我确信‘敬业