高一（上）统编版 历史 第一单元《第2课 诸侯纷争与变法运动》课件

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第2课诸侯纷争与变法运动第2课诸侯纷争与变法运动课标要求：通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。学习重点：认识春秋战国时期社会变化的表现、变法运动产生的原因、“百家争鸣”局面的形成及其意义。学习难点：基于“唯物史观”理解春秋战国时期社会经济、政治、思想间变革关系。第2课诸侯纷争与变法运动一、“争”与“变”的经济根源二、“争”与“变”的政治变革三、“争”与“变”的思想解放一、“争”与“变”的经济根源问题1：结合材料和所学知识，在分析春秋战国时期的社会经济出现了的新变化和从唯物史观分析其影响的基础上，尝试利用思维导图构建本课的逻辑框架。一、“争”与“变”的经济根源◎春秋战国冶铁场景构想图◎铜器牛尊，图片来自陕西历史博物馆网站

◎都江堰工程示意图，片来自《中国历史》七年级上册◎图片来自《中外历史纲要》上册【史料1】苏秦描绘了战国时期齐国都城临淄的经济繁荣景象：临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。——《史记·苏秦列传》问题1：结合材料和所学知识，归纳春秋战国时期的社会经济出现了什么新的变化？一、“争”与“变”的经济根源【史料2】方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。——《孟子·滕文公上》【史料3】以众地者，公作则迟，有所匿其力也，分地则速，无所匿迟也

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——《吕氏春秋·审分》井田制逐步瓦解：公田被抛荒，私田大量涌现（开始瓦解或早于铁犁牛耕出现）。耕作方式逐步改变：集体农耕

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个体农耕（小农经济）。问题1：结合材料和所学知识，归纳春秋战国时期的社会经济出现了什么新的变化？一、“争”与“变”的经济根源【史料4】“时(鲁)宣公无恩信于民，民不肯尽力于公田，故履践案行，择其善亩谷最好者，税取之。”——《春秋公羊传注疏》春秋税改：由助（劳役）到税（实物），承认土地私有，加速井田制瓦解。阶级变化：奴隶主阶级衰落，新兴地主阶级崛起。问题1：结合材料和所学知识，归纳春秋战国时期的社会经济出现了什么新的变化？一、“争”与“变”的经济根源问题1：结合材料和所学知识，在分析春秋战国时期的社会经济出现了的新变化和从唯物史观分析其影响的基础上，尝试利用思维导图构建本课的逻辑框架。石器助耕（少量青铜）→

铁器牛耕（相对少量且缓慢）（水利工程）经济基础生产关系所有制：关系：分配：上层建筑生产力：政治文化奴隶主土地国有制（井田制）→封建土地私有制生产力大飞跃经济大发展阶级主体：奴隶主阶级衰落→新兴地主阶级崛起经营方式：集体农耕→个体农耕（小农经济）助（劳役地租）→税（实物地租）诸侯纷争→宗法分封制瓦解礼崩乐坏社会大动荡→践行：新兴地主阶级变法运动→建言：

春秋孔子老子战国百家争鸣制度大转型思想大解放一、“争”与“变”的经济根源几点认识：1.历史事物发展具有缓慢性、连续性、渐进性和螺旋上升性。2.分析历史事件的原因、背景等务必渗透唯物史观，体现概括性。3.历史现象之间不是单向的，而是双向多维的。问题1：结合材料和所学知识，在分析春秋战国时期的社会经济出现了的新变化和从唯物史观分析其影响的基础上，尝试利用思维导图构建本课的逻辑框架。二、“争”与“变”的政治变革问题2：分析春秋战国时期的特点和趋势？并分析战国时期变法运动的必要性和影响？二、“争”与“变”的政治变革问题2：结合所学知识和下列图表，分析春秋战国时期的特点和趋势？史料5：一部春秋战国史，在某种程度上可以说是一部国家间战争史。在长达400多年的时间里，爆发了上千次国家间战争。所有的诸侯国和王国都反复卷入战争之中，现存的文献和文物记录了其中762次国家间战争。

——王日华《春秋战国时期国家间战争相关性统计分析》·王室衰微

·战争频繁

·诸侯国减少

·逐步走向统一二、“争”与“变”的政治变革问题2：结合所学知识和下列图表，分析春秋战国时期的特点和趋势？并分析战国时期变法运动的必要性和影响？【史料6】春秋战国以来生产力的不断发展，推动社会结构发生了重大变化，昔日以等级分封制为基础的相对封闭的小型社会逐步演变为大型复杂社会，要求建立更加严密的管理体制。同时，兼并战争日益激烈的严峻形势，也要求各国实行君主集权，提高统治效率，改变春秋后期卿大夫专权纷争的现象。——张帆《中国古代简史》【史料7】兵不如者，勿与挑战；粟不如者，勿与持久。——刘向《战国策》二、“争”与“变”的政治变革时代国家变法内容变法主导思想春秋(公元前770年-公元前476年)齐国管仲改革法家战国(公元前475年-公元前221年)魏国李悝变法法家楚国吴起变法兵家秦国商鞅变法法家齐国邹忌变法法家韩国申不害变法法家赵国胡服骑射兵家燕国乐毅变法法家---根据张仁忠著《中国古代史》（北京大学出版社）整理新兴地主阶级确立封建土地制度，发展封建经济的需要。各国统治者出于兼并战争的需要；新兴地主阶级打击奴隶主贵族。经济大发展政治大动荡富国强兵旧制度的崩溃二、“争”与“变”的政治变革问题3：根据教材，归纳商鞅变法的内容及实质，并从百年视角反思商鞅变法的影响。史料8：民弱国强，民强国弱，有道之国，务在弱民。——《商君书·弱民》实质：破旧、立新破旧打破分封制、冲击世卿世禄制、废井田、燔诗书立新设县制、军功爵制、重农抑商、开阡陌；明法令、连坐法、提倡小家庭二、“争”与“变”的政治变革时间史料十年后行法十年，秦民大说...山无盗贼，家给人足;商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。二十年后车裂商君……遂灭商君之家（前338年）。百年后长平之战，坑赵卒四十万；秦卒死者过半，国内空（前260年）；灭周，迁九鼎于咸阳（前256年）。百三十年六王毕，四海一（前221年）；却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马。百五十年（刘邦约法三章）秦人大喜...豪俊遂并起而亡秦族;一夫作难，而七庙隳，身死人手，为天下笑（前206年）。问题3：根据教材，归纳商鞅变法的内容及实质，并从百年视角反思商鞅变法的影响。二、“争”与“变”的政治变革春秋五霸-相继战国七雄-并存东周时期BC476BC256春秋时期（孔子编著《鲁国春秋》BC475BC770平王东迁田氏代齐三家分晋秦灭东周BC221统一六国周敬王卒战国时期（刘向编纂的《战国策》)◎图片来自统编《中外历史纲要》上册二、“争”与“变”的政治变革问题4：两幅地图主要不同？这样的现象反映了什么问题？北戎和赤狄消失◎图片来自统编《中外历史纲要》上册二、“争”与“变”的政治变革华夏认同不是基于血缘的认同，而是对先进文化的认同和融入。战乱客观上推动人口迁徙、文化传播，推动了华夏认同的形成。史料9“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”

——（唐）孔颖达《春秋左传正义·定公十年》华夏狄蛮戎夷春秋：“尊王攘夷”战国：追求统一华夏认同问题4：两幅地图主要不同？这样的现象反映了什么问题？三、“争”与“变”的思想解放史料10：先秦诸子皆为忧世之乱而思有以拯济之，故其学术皆应时而生。——胡适《说儒》政治经济文化周王室衰微，诸侯势力膨胀，争先变法图强，急需各类人才（士阶层崛起）。铁犁牛耕出现，井田制瓦解，土地私有制逐步确立，封建地主阶级崛起。私学出现，培养大量人才；在这样的背景下，诸子百家和百家争鸣局面应运而生……三、“争”与“变”的思想解放

诸子百家是指春秋战国时期知识分子中形成不同学派的局面。是先秦时期对各个学术派别的总称。

百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，各家学派针对当时社会现实问题，提出自己的政治主张。史料11：凡诸子，百八十九家，四千三百二十四篇。……皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方。是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟如水火，相灭亦相生也……——《汉书·艺文志》三、“争”与“变”的思想解放【互动探究】假如我作为当时的统治者，请同学选用一家学派思想来说服我，采用你的学派思想治理国家。（注意运用唯物史观、史论结合加以分析）唯物史观：社会存在决定社会意识三、“争”与“变”的思想解放孔子老子学派儒家道家理想社会主张恢复等级森严的礼制社会小国寡民政治主张“仁”、为政以德顺其自然，无为而治其他贡献教育思想：有教无类教育举措：创办私学整理《诗》、《书》、《礼》、《易经》、《春秋》“道”为万物本源；辩证法朴素的唯物史观三、“争”与“变”的思想解放孟子墨子庄子韩非子人性善“仁政”人性恶隆礼重法你“乱”我“逍遥”知“世事”之乱：兼爱、非攻、知“贱人”之苦：尚贤、节俭与时俱进：以法治国、中央集权荀子百家争鸣实质：社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映。思想解放：第一次波澜壮阔的思想解放运动。深远影响：成为后世中华思想文化的源头活水。现实意义：为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。学派人物时代主要思想儒家孟子战国“仁政”；性善论荀子战国隆礼重法；性恶论墨家墨子战国兼爱；非攻；尚贤；节俭道家庄子战国逍遥自由法家韩非战国以法为工具管理国家，控制臣民；中央集权思想阴阳家邹衍战国相生相克诸侯纷争与变法运动生产力发展阶级变化（奴隶主→地主）政治转型（变法）民族认同（华夏认同）思想解放（诸子百家）农业（铁犁牛耕）、手工业、商业社会存在社会意识决定反映......生成力决定生产关系生产关系反作用于生成力经济基础决定上层建筑上层建筑反作用于经济基础本课小结春秋战国大动荡大交融大发展大变革大解放百家争鸣变法运动铁犁牛耕诸侯纷争华夏认同【思维提升】

有人说春秋战国既然是“大动荡”时期，那又如何实现“大发展”呢？两者是否矛盾，请说说你的看法和依据。课堂到此结束，谢谢大家的观看！

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第2课诸侯纷争与变法运动答疑高一（上）—统编版—历史—第一单元

（2023·高考全国乙卷·24）孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十（岁）者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一观点所依托的时代背景是（）A．休养生息政策的实施B．井田制度的繁荣C．农业生产技术的发展D．商业活动的衰退C高一（上）—统编版—历史—第一单元

（2022·河北高考真题·1）“太子”在周代是对天子、诸侯权位继承人的称谓。该词在西周时期青铜器铭文和其他文献中绝少见到，而在春秋时期开始频繁出现。这一现象（）A．反映社会尊卑有序

B．表明分