江苏省连云港市2024-2025学年高二语文下学期期中试卷含解析

Page192024-2025学年高二语文下学期期中考试一、现代文阅读（28分）（一）信息类文本阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：近年来，随着新一代信息技术的飞速发展，“将来社区”这一概念被越来越多的人提及。那么“将来社区”究竟是什么呢？通俗地讲，“将来社区”是以满足人民美妙生活憧憬为根本目的的社区；是围绕社区全生活链服务需求，以人本化、生态化、数字化为价值导向，以将来邻里关系、教化、健康、创业、建筑、交通、能源、服务和治理等众多场景创新为引领的新型城市功能单元。“将来社区”将充分发挥云计算、大数据、人工智能、物联网等新一代信息技术的作用，将其嵌入到社区生活的点滴之中，形成一个个城市功能新兴单元，通过科技进一步提升居民的生活品质，“将来社区”既是一项民生工程，也是一项产业创新工程。从全球范围来看，“将来社区”已成为国际热点，关于“将来社区”的探究和构建在全球范围内不断出现。新加坡“邻里中心”安排可以说是“将来社区”最早的探究雏形。“邻里中心”摒弃了沿街为市的粗放型商业形态，也不同于传统意义上的小区内的零散商铺，而是立足于“大社区、大组团”进行功能定位和开发建设，经过长时间的发展与探究，如今已成为新加坡城市名片的新一角，为众多国家所借鉴。“邻里中心”坚持以本区居民日常生活为中心的理念，基础设施的建立以满足人们“在居处旁边生活、沟通”的须要为前提，构建了一套强大的“家庭住宅延长”体系。在这一体系下，菜市场、超市是厨房的延长；浴室、洗衣房是卫生间的延长；影院、茶座、歌舞厅是客厅的延长；图书馆、阅览室是书房的延长。“邻里中心”的构建为“将来社区”供应了最初的构想，而随着时代的发展与技术的进步，“大社区”的涵盖范围也渐渐得到了拓展，“将来社区”的志向状态也日渐清晰。越来越多更具包涵性的场景融合到社区之中，建设更加智能、绿色、包涵的社区成为“将来社区”的新时代内涵。欧洲BLOCK模式、新加坡COMPLEX模式、日本的共享住宅等也都包含着对于建设“将来社区”的构想。在中国，随着居民收入水平和城镇化水平的提升，居民对生活品质的要求也越来越高。伴随而来的是在快速城镇化进程中，新旧社区发展良莠不齐的状况，以及交通拥挤、住房惊慌、能源紧缺、环境污染等“城市病”的出现。这些使得新型城镇化面临着严峻考验。与此同时，才智城市建设如日中天，新一轮科技革命和产业变革深化开展。在机遇与挑战并存的状况下，国内也在主动探究让社区变成更加充溢人文关怀、才智、低碳、共享的新道路。现阶段，无论是从国外的阅历来看，还是结合国内才智城市的发展状况来看，建设“将来社区”都是正在找寻的那条“新路”。“将来社区”是才智城市非常重要的组成部分。建设“将来社区”是破解“城市病”、推动城市治理现代化的重要途径，是解决社区“老大难”问题的民心工程，也是培育优势产业、改善营商环境、拉动投资增长、促进治理转型、转变社区居民生产生活方式的重要推动力。相较于传统社区，“将来社区”能够赐予居民更多的才智化生活体验，这种体验是基于新一代信息技术来实现的。社区既是城市基本单元，也是城市生活的缩影，所以“将来社区”的建设是才智城市建设运维系统中的重要环节，也是提升城市建筑品位和先进性的关键途径。才智城市以社区为基础进行规划建设，才能更好服务于广袤的城市居民。“将来社区”的治理要秉持着“互联、整合、协同、创新、智能”的理念，借助全面集成的信息技术，建立统分结合、协同运行的才智应用系统，通过更全面的互联互通、更有效的交换共享、更协作的关联应用、更深化的智能化，促进人流、物流、信息流、交通流等的高效运行，让社区生活更平安、高效、便捷、绿色、和谐。作为才智城市的重要组成部分，为社区居民供应全天候多元化的才智场景体验是“将来社区”的重要职能。才智医疗、才智养老、才智交通、一体化的操作平台APP、人工智能服务等等，这些高效便捷的才智化手段将让社区变得更宜居、更人性化。此外，“将来社区”的重要内涵之一就是邻里关系。邻里关系是维系社区和谐发展的重要基础，然而，随着城镇化的加速以及房地产业的发展，城市中不断屹立起的鳞次栉比的钢筋混凝土大厦，使得大多数居住在其中的人们鲜少能够找到与邻里相处的机会。因此，无论是国内还是国外的“将来社区”建设都将邻里关系视为重要环节，着力为社区居民打造才智化的邻里沟通空间，增加邻里之间的人文沟通机会，让邻里之间情感沟通、共享资源、信息互惠成为居民日常生活的一部分。在新技术大爆发、数字化转型火热的时代，“将来社区”建设在社区治理、科技赋能、绿色生态、数字化转型等方面进行的探究是颇为超前的。因此，须要不同层面、不同维度的理念创新、机制创新、方式创新以及技术创新，推动“将来社区”人本化、生态化、融合化、才智化，而这恰恰与才智城市建设的目标不约而同，因此构建好“将来社区”，将会是让城市更加才智的重要一步。（摘编于《中国建设报》）1.下列对文章内容的理解，与原文意思不符的一项是（）A.“将来社区”是新型城市功能单元，以满足人民美妙的生活憧憬为根本目的。B.新加坡“邻里中心”安排立足于“大社区、大组团”进行功能定位和开发建设。C.建设“将来社区”是让社区更加充溢人文关怀、才智、低碳、共享的唯一道路。D.借助全面集成的信息技术，“将来社区”能够赐予居民更多的才智化生活体验。2.依据本文内容，下列对下图的解读不正确的一项是（）

A.居民可利用社区打造的才智化邻里沟通空间，增加相互的人文沟通机会，让邻里之间沟通情感、共享资源。B.物业可通过数字化社区门户网站,刚好发布各类物业管理信息，达成社区信息、物业信息零延迟全部传达。C.社区可基于互联网技术，整合线上线下资源，依托物业、周边商家，为业主供应电商、交通、医疗等服务。D.政府和开发商可利用社区服务平台，实现社区资源配置的集约、共享，促进居民生活方式向绿色共享转型。3.请简要梳理材料一的行文脉络。4.将来社区建设与传统社区相比，最大的亮点和区分在于以“人”为核心，着眼于促进人的全面发展和社会进步。请结合材料，给“将来社区”建设提出三条合理建议。【答案】1.C2.D3.本文行文思路清晰，首先提出了将来社区这一概念，接着从新加坡邻里中心介绍将来社区的雏形，最终预料了将来社区的发展趋势。4.要因地制宜，充分考虑现有资源和优势，科学合理布局规划，特性和共性统一化；随着5G+发展，借力数字经济，让“将来社区”智能化；坚持和谐共处，让“将来社区”人文化；加强信息融合，让“将来社区”集成化。【解析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容的实力。C.“唯一道路”错，偷换概念。原文为“国内也在主动探究让社区变成更加充溢人文关怀、才智、低碳、共享的新道路”，是“新道路”，不是“唯一道路”。故选C。【2题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的实力。D.“开发商可利用社区服务平台”错误，图表上没有显示开发商可利用社区服务平台。故选D。【3题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的实力。开头两段“‘将来社区’这一概念被越来越多的人提及。那么‘将来社区’究竟是什么呢？通俗地讲，‘将来社区’是……”“‘将来社区’既是一项民生工程，也是一项产业创新工程”，提出了将来社区这一概念；第三至五段“新加坡‘邻里中心’安排可以说是‘将来社区’最早的探究雏形。‘邻里中心’摒弃了沿街为市的粗放型商业形态，也不同于传统意义上的小区内的零散商铺，而是立足于……”“‘邻里中心’坚持以本区居民日常生活为中心的理念”“‘邻里中心的构建为‘将来社区’供应了最初的构想”，从新加坡邻里中心介绍将来社区的雏形；第六段至最终“国内也在主动探究让社区变成更加充溢人文关怀、才智、低碳、共享的新道路”“‘将来社区’的治理要秉持着‘互联、整合、协同、创新、智能’的理念”“为社区居民供应全天候多元化的才智场景体验是‘将来社区’的重要职能”“须要不同层面、不同维度的理念创新、机制创新、方式创新以及技术创新，推动‘将来社区’……”，预料了将来社区的发展趋势。【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的实力。依据“才智城市以社区为基础进行规划建设，才能更好服务于广袤的城市居民”，“新旧社区发展良莠不齐的状况，以及交通拥挤、住房惊慌、能源紧缺、环境污染等‘城市病’”“须要不同层面、不同维度的理念创新、机制创新、方式创新以及技术创新”可知，因地制宜，充分考虑现有资源和优势，科学合理布局规划，特性和共性统一化；依据“‘将来社区’将充分发挥云计算、大数据、人工智能、物联网等新一代信息技术的作用，将其嵌入到社区生活的点滴之中，形成一个个城市功能新兴单元，通过科技进一步提升居民的生活品质”“才智医疗、才智养老、才智交通、一体化的操作平台APP、人工智能服务等等，这些高效便捷的才智化手段将让社区变得更宜居、更人性化”可知，随着5G+发展，借力数字经济，让“将来社区”智能化；依据“邻里关系是维系社区和谐发展的重要基础”“为社区居民打造才智化的邻里沟通空间，增加邻里之间的人文沟通机会，让邻里之间情感沟通、共享资源、信息互惠成为居民日常生活的一部分”可知，坚持和谐共处，让“将来社区”人文化；依据“要秉持着‘互联、整合、协同、创新、智能’的理念，借助全面集成的信息技术，建立统分结合、协同运行的才智应用系统，通过更全面的互联互通、更有效的交换共享、更协作的关联应用、更深化的智能化，促进人流、物流、信息流、交通流等的高效运行，让社区生活更平安、高效、便捷、绿色、和谐”可知，加强信息融合，让“将来社区”集成化。(二)文学类文本阅读Ⅱ(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成下面小题。当地名进入古诗（节选）彭程一在我个人的阅历中，面对地图时，也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻。目光摩挲过一个个地名，旁边那些或大或小的圆圈或圆点，在幻觉中次第打开。仿佛是岩溶地带大山峭壁之上的洞窟，外部看去并不大，一旦进入，却会发觉溶洞宽敞，石笋奇诡，暗河幽深。这些或熟识或生疏的地名下，也躲藏着自然、历史、民俗……一个物质和精神的丰富浩大的谱系。而与这种感觉几乎同步，此时耳畔也总是会响起古诗词铿锵有力或宛转悠扬的音调，在眼前幻化成为一幅幅画面。譬如此刻，目光所及之处，是甘肃武威。西汉初，武威为匈奴所占据。公元前121年，汉武帝派骠骑大将军霍去病两次远征河西，大败匈奴，为彰显大汉的“武功军威”而命名此地。不过在漫长岁月中，它更为人知的名字是凉州。凉州，地名二字中已经有了凛冽的寒意，入诗，更是漫溢出边地的荒芜和戍人的哀愁。甚至“凉州词”在唐代成为特地的曲调，很多诗人依调填词：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”“坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿”“白石黄沙古战场，边风吹冷旅人裳”……从汉唐到明清，一片愁云惨雾，漂浮舒卷在西北大漠戈壁之上。假如一个地方是一只瓷器，诗词便是表面上闪亮的釉彩。因为这些诗句，一个原本抽象单调的地名变得详细而生动，有了色调、声音和气息。一行诗句便是一条通道，让我得以穿越时间的漫漫长廊，驰目于宽阔的天空和大地，徜徉在幽静的山林和庭院，观赏四时风光，感受八方习俗。二爱默生说过：诗人是为万物重新命名者。有一些地方，虽然早已地老天荒地存在着，但长时间里都只是一种物质形态的面貌，枯燥粗糙。只有经过文人墨客的描绘后，才变得具有精神性。诗文也是一种加持，为地名灌注了灵动的气质。仿佛精彩的匠人手里捏出的泥人，被吹拂进了生命的气息，栩栩如生。于是一切大为不同。正如郁孤台，本是僻远闭塞的赣州古城墙上的一处亭台，却因为南宋词人辛弃疾写有“郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜多数山”的词句，而得以广为人知。当一些地名被一再引用，被反复言说，它就上升为一种意象，具备了符号的功能。阳关象征了离别，北邙寓意着死亡。蓬莱是来世的憧憬，昆仑是仙界的居所。金谷园是奢侈的狂欢，乌衣巷是繁华的落幕……在这样的场合，对这些地名的理解程度，又干脆取决于阅读者精神文化的蕴积。没有对母语的酷爱，缺乏对历史和传统的沉醉，就难以窥见字面背后的精微和玄奥，难以感知到那些不尽之意，言外之旨，声音中的声音，味道里的味道。三憧憬某一个地方，反映出的其实是一个人的情感维度和美学嗜好。总有一些地方，最能够与处于某个生命时段的你，产生同频共振。时间和空间的共谋，孕育出某一类文化的气质，精神的风度。而诗句，这时便扮演了有力的证人角色。青春时代，幻想的栖息地是江南吴越。感官的筵席一场场排开，声音和色调浑然一体：“夜市卖菱藕，春船载绮罗”“垆边人似月，皓腕凝霜雪”“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”……以诗为舟楫，我划入了那一片湖面。在苇荡、乌桕和桑树之间，波光滟滟，莲叶田田。时间悄然消逝。从某一时刻起，浪漫绮丽的少年轻愁遁隐了，内心起先憧憬北地的雄浑和寥廓、苍凉和悲怆。“自嫌诗少幽燕气，故作冰天跃马行”，清代黄仲则的这两句诗，成为一种新的美学呼唤。向北，向西，一种迥异的境界在面前绽开，是“明月出天山，苍茫云海间”，是“蝉鸣空桑林，八月萧关道”，是“紫塞月明千里，金甲冷，戍楼寒，梦长安”……就这样，经由诗句的陶冶，一处地点便不再是单纯的外在客体，而内化为精神世界的某个元件；它又仿佛是一帖试纸，能够检测出灵魂中存在的元素。四古诗词是一棵大树，根系深扎在过去，纷披的枝叶却始终伸展到今日，它恒久处于生长中。今日生活的每一种状态，人们情感的每一次波动，大自然的每一副表情，都可以从丰富浩瀚的古代诗歌中，获得印证，找到共鸣，听到回声。一首首诗词，正是一个个的接引者，引领读者步入人生与社会的广袤庭院，在今与昔、恒常与变易的对话中，加深对于世界和生活的理解。细致盯着地图上的一个个地名，时间久了，那些圆圈圆点就会幻化成一个个泉眼。想象一番，那些被以不同音调吟诵的诗句，岂不正仿佛泉水的汩汩滔滔之声？泉水不竭地涌流，诗歌也一代代地传诵。吟唱着山河苍茫，岁月沧桑，生命浩荡。(摘编自《光明日报》)5.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.地名被反复引用言说，就上升为一种意象，具备了符号的功能。每个阅读者看到“阳关”“北邙”，就会想到地名字面背后“离别”和“死亡”的意味。B.人生的不同时段，总有一些经由诗句陶冶内化为精神世界一部分的地方，与情感维度和美学嗜好发生变更的你，产生同频共振。C.文章视角独特，以“地名进入古诗”为切入点，表达了作者对古诗词的由衷赞美之意，流露出作者对传统文化的无限酷爱之情。D.古诗词以历时性的方式，呈现了共时性的内容；融入了诗歌中的地名，具有了更丰富的意涵，彰显着民族的文化气质和精神风度。6.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“更是漫溢出边地的荒芜和戍人的哀愁”中，“漫溢”一词本意指水过满，向外流，精确、生动地表现出“凉州”入诗后那“无处不在而又无法承载”的荒芜之感和戍人的哀愁。B.全文旁征博引，引用了大量与地名有关的诗句，如“白石黄沙古战场，边风吹冷旅人裳”“郁孤台下清江水”等，极大地增加了文章的可读性和感染力。C.本文句式多整散结合，富于变更，生动活泼，语气急促中有舒缓，使文章语势激荡而又意味绵长。D.本文紧紧围绕“当地名进入古诗”绽开行文，从甘肃武威到阳关、蓬莱、昆仑……从西汉到当下，洋洋洒洒，穿古越今，语言虽朴实无华，却耐人寻味。7.作者说：“面对地图时，也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻。”请简析文中古诗词呈现地名的姿态。【答案】5.A6.D7.①古诗词让读者通过画面感受当地风土人情，地名变得详细生动。②古诗词对地名的加持，地名变得精神灵动。③古诗词反复引用地名，地名变成具有符号功能和丰富意蕴的意象。④古诗词与读者产生同频共振，地名由外在客体内化为精神世界的某个元件。【解析】【5题详解】本题考查学生理解文章内容的实力。A.“每个阅读者”错误。依据“对这些地名的理解程度，又干脆取决于阅读者精神文化的蕴积。没有对母语的酷爱，缺乏对历史和传统的沉醉，就难以窥见字面背后的精微和玄奥，难以感知到那些不尽之意”可知，只有具备深厚文化蕴积的阅读者才可能理解地名背后的意蕴，而不是“每个阅读者”。故选A。6题详解】本题考查学生分析鉴赏作品艺术特色实力。D.“语言虽朴实无华”不妥，应是“语言富有诗情画意”。故选D。【7题详解】本题考查学生筛选并概括信息的实力。“面对地图时，也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻”这句话在文章的第一段，那么答案应当在下文的段落中找寻。然后，阅读文章，抓住关键语句进行分析概括。由原文“假如一个地方是一只瓷器，诗词便是表面上闪亮的釉彩。因为这些诗句，一个原本抽象单调的地名变得详细而生动，有了色调、声音和气息”可概括出“古诗词让读者通过画面感受当地风土人情，使抽象单调的地名变得详细生动”。由原文“有一些地方，虽然早已地老天荒地存在着，但长时间里都只是一种物质形态的面貌，枯燥粗糙。只有经过文人墨客的描绘后，才变得具有精神性。诗文也是一种加持，为地名灌注了灵动的气质。仿佛精彩的匠人手里捏出的泥人，被吹拂进了生命的气息，栩栩如生”可概括出“古诗词对地名的加持，让地名变得具有精神性和灵动性，广为人知”。由原文“当一些地名被一再引用，被反复言说，它就上升为一种意象，具备了符号的功能”可概括出“古诗词反复引用某一地名，使其变成具有符号功能和丰富意蕴的意象”。由原文“憧憬某一个地方，反映出的其实是一个人的情感维度和美学嗜好……时间和空间的‘共谋’，孕育出了某一类文化的气质、精神的风度。而诗句，这时便扮演了有力的证人角色”和“就这样，经由诗句的陶冶，一处地点便不再是单纯的外在客体，还内化为精神世界的某个‘元件’；它又仿佛是一帖试纸，能够检测出灵魂中存在的元素”可概括出“古诗词与读者产生同频共振，让地名由外在客体内化为精神世界的某个元件”。二、古诗文阅读（47分）（一）（共20分）阅读文言文，完成下面小题。[甲]嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！（节选自杜牧《阿房宫赋》）[乙]且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深思熟虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不行同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（节选自贾谊《过秦论》）[丙]秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于驾驭之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒圜视而合从大呼而成群时则有叛人而无叛吏人怨于下而吏畏于上天下相合杀守劫令而并起咎在人怨，非郡邑之制失也。秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。夫天下之道，理安斯得人者也。使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建①者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？则生人②之理乱未可知也。将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。岂圣人之制使至于是乎？吾固曰：“非圣人之意也，势也。”（节选自柳宗元《封建论》）[注]①封建：指三代和以后曾实行过的“封国土、建诸侯”的贵族领主制度。②生人：生民，这里指人类：以“人”代“民”，系避唐太宗李世民讳。8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.负锄梃谪戍之徒/圜视而合从/大呼而成群时/则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/杀守劫令而并起B.负锄梃谪戍之/徒圜视而合从/大呼而成群时/则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/杀守劫令而并起C.负锄梃谪戍之徒/圜视而合从/大呼而成群/时则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/杀守劫令而并起D.负锄梃谪戍之/徒圜视而合从/大呼而成群/时则有叛人而无叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/杀守劫令而并起9.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“山东”，战国、秦汉时指崤山以东的地方；战国时韩、赵、魏、齐、楚、燕在太行以东，故称“山东六国”。B.“六合”，指上下和东西南北四方，泛指天下或宇宙；“以六合为家”是说秦始皇把天下当成了世袭的私有财产。C.“社稷”，土地神和山神的总称；土地孕育五谷，山川指代大好江山。后来就用“社稷”代表国家。D.“禄邑”：禄，古代官吏的俸给；禄邑犹食邑，君主分封给臣下的城邑，受封者在封地有收取赋税的权力。10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.[甲]文通过夸张和比较写修建阿房宫的巨大的耗费，把始皇帝的苛捐杂税、骄奢淫逸形象地描绘出来。B.[乙]文叙中带议，句式整齐又错落有致，借“陈涉之微”表现秦朝的不堪一击，点明秦朝之过在“仁义不施”。C.[丙]文认为，郡县制强化了中心集权。有效限制了地方，但引发老百姓的怨恨的缘由，并不在于制度。D.[丙]文认为，分封制使世袭大夫世世代代统治他们的封地，占尽国土，很难产生贤能之人，圣人也无法立足。11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？（2）据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于驾驭之内，此其所以为得也。12.结合选文简要说明秦朝灭亡缘由。【答案】8.C9.C10.D11.（1）陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人嘲讽，这是为什么呢？（2）秦占据了天下的险要地势，建都于全国的上游，限制着全国，把局势驾驭在手里，这是它做得对的地方。12.（1）秦朝的苛捐杂税、骄奢淫逸。（2）秦朝不施行仁政。（3）秦朝政治方面的失败。【解析】【8题详解】本题考查学生文言文断句的实力。句意：（于是）那些扛着锄木棍被责罚防守边疆的人们，彼此递个眼色就联合起来，怒吼着汇合成群，奋起反秦。那时有造反的老百姓而没有反叛的官吏，老百姓在下怨恨秦王朝；官吏在上惧怕朝廷。全国四面八方相互协作，杀郡守劫县令的事情在各地同时发生。“负锄梃谪戍”是修饰“徒”，“之”为结构助词，所以应在“徒”后面断开，解除BD。“时则”作“有”状语，所以应在“时”前面断开，解除A。故选C。【9题详解】本题考查学生了解并驾驭古代文化常识的实力。C.“土地神和山神的总称；土地孕育五谷，山川指代大好江山”错误。社稷指土神和谷神的总称。土载育万物，谷哺育民众。故选C。【10题详解】本题考查学生理解文章内容的实力。D.“很难产生贤能之人”错误。由原文“将欲利其社稷以一其人之视听，则又有世大夫世食禄邑，以尽其封略，圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也”可知，假如想要对国家有利而统一人民的思想，而同时又有世袭大夫世世代代统治他们的封地，占尽了诸侯国的全部国土，即使有圣人贤人生在那个时代，也会没有立足之地，这种后果就是封建制造成的，所以原文所即使有贤能之人也很难在那个时代立足，而不是说很难产生贤能之人。故选D。【11题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的实力。（1）“作难”，发难，指陈涉一人起义；“隳”，毁坏；“为天下笑”，被动句，被天下人嘲讽。（2）“据”，占据；“都”，名词活用作动词，建都；“摄”，限制；“此其所以为得也”，推断句，这是它做得对的地方。【12题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的实力。由原文“一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家”可知，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜爱繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家，也就是秦朝的苛捐杂税、骄奢淫逸导致了秦朝的灭亡。由原文“仁义不施而攻守之势异也”可知，就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变更啊，也就是秦朝不施行仁义导致了秦朝的灭亡。由原文“郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也”可知，但是郡县不能正确发挥郡县制的作用，郡守、县令不能很好地治理人民。残酷的刑罚、繁重的劳役，使万民怨恨。这种过失在于政治方面，不在于郡县制本身。秦朝的状况便是这样，即秦朝政治方面的失败导致了秦朝的灭亡。参考译文：[甲]唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜爱繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。致使担当栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，嘴上不敢说，心里却敢生气。可是失尽人心的秦始皇的思想，一每天更加傲慢顽固。结果戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚兵一把大火，惋惜阿房宫化为一片焦土。[乙]况且那天下并没有缩小减弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍也不比钩戟长矛更锐利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深思熟虑，行军用兵的方法，也比不上从前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者胜利，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力气，就更不能同日而语了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国力，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人嘲讽，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变更啊。［丙］秦朝统一了全国后，不分诸侯国而设置郡县，废除诸侯而委派郡县长官。秦占据了天下的险要地势，建都于全国的上游，限制着全国，把局势驾驭在手里，这是它做得对的地方。但没过几年便天下大乱，那是有缘由的。它多次征发数以万计的百姓服役，使刑法越来越残酷，耗尽了财力。于是那些扛着锄木棍被责罚防守边疆的人们，彼此递个眼色就联合起来，怒吼着汇合成群，奋起反秦。那时有造反的老百姓而没有反叛的官吏，老百姓在下怨恨秦王朝；官吏在上惧怕朝廷。全国四面八方相互协作，杀郡守劫县令的事情在各地同时发生。错误在于激起了人民的怨恨，并不是郡县制的过失。秦朝的状况，也完全可以看清晰了：朝廷有治理百姓的制度，而不让郡县专权，这是正确的；中心有管理政务的大臣，不让地方官自行其是，这也是正确的。但是郡县不能正确发挥郡县制的作用，郡守、县令不能很好地治理人民。残酷的刑罚、繁重的劳役，使万民怨恨。这种过失在于政治方面，不在于郡县制本身。秦朝的状况便是这样。至于天下的常理，是治理得好、政局安定，这才能得到人民的拥护。使贤明的人居上位，不肖的人居下位，然后才会清明安定。封建制的君长，是一代继承一代地统治下去的。这种世袭的统治者，居上位的果真贤明吗？居下位的真的不肖吗？这样，人民原委是得到太平还是遭受祸乱，就无法知道了。假如想要对国家有利而统一人民的思想，而同时又有世袭大夫世世代代统治他们的封地，占尽了诸侯国的全部国土，即使有圣人贤人生在那个时代，也会没有立足之地，这种后果就是封建制造成的。莫非是圣人的制度要使事情坏到这种地步吗？所以我说：“这不是圣人的本意，而是形势发展的结果。”（节选自柳宋元《封建论》）（二）（10分）阅读下面两首词，完成下面各题。水龙吟·西湖怀古【宋】陈德武东南第一名州，西湖自古多佳丽。临堤台榭，画船楼阁，游人歌吹。十里荷花，三秋桂子，四山晴翠。使百年南渡，一时豪杰，都忘却、平生志。惋惜天旋时异，藉何人、雪当年耻。登临形胜，感伤今古，发挥英气。力士推山，天吴（1）移水，作农桑地。借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪。注释：（1）天吴：古代中国神话故事中的水神。望海潮·东南形胜【宋】柳永东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。13.下列对两首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.陈词上片先写西湖的“佳丽”，以“都忘却，平生志”收束，为美景映哀情。B.陈词下片通过重重幻想，层层转折，将充溢郁愤的爱国哀思表达得委婉深刻。C.柳词上片描写杭州风光与繁华，下片描写西湖，呈现杭州安静的生活景象。D.柳词以大开大阖、波澜起伏的笔法，白描式地勾画出了杭州的旺盛、壮美景象。14.“词有点有染”（刘熙载《艺概》）是说词既有抽象的评点，又有详细的描述，二者紧密相连表现显明的情志。下列没有运用这一手法的一项是（）A.罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。——李煜《浪淘沙令》B.多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》C.钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。——柳永《望海潮》D.闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。——辛弃疾《摸鱼儿》15.结合词意分析“十里荷花”“三秋桂子”的作用。【答案】13.D14.A15.柳词中它以“有”字带起，用铺陈的手法表现湖山之间美丽的景色；而陈词中在突出湖山景色之美、呈现西湖的“佳丽”外，更以乐衬哀，表达了对豪杰们沉溺享乐、消磨志气、不图奋进的悲慨与沉痛。【解析】【13题详解】本题考查学生对诗歌词内容的理解和赏析实力。D.“白描式地勾画”错。柳词全词以点带面，明暗交叉，以大开大阖、波澜起伏的笔法，浓墨重彩地铺叙呈现了杭州的旺盛、壮美景象。故“白描”的说法是错误的。故选D。【14题详解】本题考查学生对诗歌表现手法的驾驭实力。本题涉及到的是点染手法。所谓点，就是点明，将所要抒写的情感、道理，一语点明，使读者了然于胸；所谓染，就是渲染、烘托，即以详细的事物、景物将所点明的情感、道理烘托出来，以便读者对其能更详细、更生动地把握。但必需强调的是，点染之间不能“有他语相隔”，只能是一气而下。A.没有运用点染手法。“罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢”运用倒叙手法，先写梦醒再写梦中。“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好象遗忘自己身为俘虏，好像还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，回到现实，却加倍地感到苦痛。故选A。【15题详解】本题考查学生理解景物描写的作用的实力。柳词中，写“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”，“三秋桂子，十里荷花”这一景物描写以“有”字带起，运用铺陈的艺术手法，把西湖以至整个杭州最美的特征概括出来，具有撼动人心的艺术力气。陈词写“十里荷花，三秋桂子”，目的是以荷花面积之广，桂花香味之浓，来突出湖山景色之美。人为的与自然界的景物相结合和映村，极富地方特色地描绘出西湖的喧闹景象和迷人的风光，真是名副其实的巡游胜地。以此为衬笔，引出下文的感慨之辞，以乐景衬哀情，表达了对豪杰们沉溺享乐、消磨志气、不图奋进的悲慨与沉痛之情以及自己内心的不满。16.补写出下列句子中的空缺。（1）《过秦论》中，写诸侯国联合起来，相互协作，成为一体的句子是“________，_________”。（2）屈原在文章中常常用香花芳草作比方，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中作出了自己的说明，即“________________，__________________”。（3）《燕歌行》中，诗人感慨国需良将、兵要体恤的诗句是“____________，____________”。（4）屈原在《离骚》中表明时不我待，要珍惜时间句子是“____________，__________”。（5）李白《蜀道难》中“____________，______________”两句，运用夸张手法极言山峰之高、绝壁之险，渲染了惊险的气氛。（6）杜甫《蜀相》中，慨叹诸葛亮病死军中，功业未成的句子是“___________，____________”。（7）《扬州慢》中的“________________，_________________”虚实结合与“国破山河在，城春草木深”用笔相像，都以草木繁忙反衬荒芜衰败。（8）《五代史伶官传序》中描写庄宗发誓流泪的衰微之态的句子是“______________，_______________，_______________”。【答案】①.合从缔交②.相与为一③.其志洁④.故其称物芳⑤.君不见沙场征战苦⑥.至今犹忆李将军⑦.汩余若将不及兮⑧.恐年岁之不吾与⑨.连峰去天不盈尺⑩.枯松倒挂倚绝壁⑪.出师未捷身先死⑫.长使英雄泪满襟⑬.过春风十里⑭.尽荠麦青青⑮.至于誓天断发⑯.泣下沾襟⑰.何其衰也【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的实力。易错字：从、缔、芳、犹、汩、与、盈、倚、捷、襟、荠、誓、衰。三、语言文字运用（15分）（一）阅读下面的文字，完成下面小题。一波又一波新客人涌来，二话不说，下单，付款……这是一家名为“农夫口袋小东家”的涌泉蜜橘网店最近所遭受的“离奇”事务。直播间里，有刚进来的人在_________________询问：“是这家吗”“这是高校生说的那家吗”“请问你是送浙高校生橘子的老板吗”……原来，一名浙大博士生之前曾在此订购橘子，沟通中店主得知买橘子是为做科研，确定免费寄一箱，还说：“帮不了国家大忙，遇到了就出点力。”这段闲聊记录被博士生发出后，引来同学们纷纷下单“手动点赞”，完成了一场爱心接力。以至于，店家都不得不劝大家理性消费。我们常常发问：什么样的人才是青年人的榜样？这件事情就告知我们，他（她）并不遥远，很多时候就在我们身边。他们在自己________的范围内，能够下意识地“遇到了就出点力”，这便是集体意识的自然________。那句“帮不了国家大忙，遇到了就出点力”，是再朴实不过的家国情怀。爱国从来不是抽象的，它体现在我们触手可及的手边，体现在日常小事中，甚至是生活中的点点滴滴、零零碎碎，也不全是宏大的。如蜜桔网店的老板，虽然一般，但因为小小举动而闪闪发亮。人人都以为这个国家做点什么而傲慢，这便是充溢阳光和力气的社会。坦白说，浙江高校确定不缺这一点选购 橘子的钱，但是被店家遇到了，他们知道了橘子的重要用途，便欣然免费，这就是________的中国式人情味儿。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.急迫得心应手显露典范B.急迫力所能及流露典型C.紧急力所能及显露典型D.紧急得心应手流露典范18.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.爱国从来不是抽象的，也不全是宏大的，它体现在点点滴滴、零零碎碎的日常小事之中，体现在我们触手可及的手边。B.从来爱国不是宏大的，也不全是抽象的，它体现在日常小事之中，体现在我们触手可及的手边，甚至是生活中的点点滴滴、零零碎碎。C.爱国从来不是抽象的，也不全是宏大的，它体现在我们触手可及的手边，体现在点点滴滴、零零碎碎的日常小事之中。D.从来爱国不是宏大的，也不全是抽象的，它体现在我们触手可及的手边，体现在点点滴滴、零零碎碎的日常小事之中。【答案】17.B18.C【解析】【17题详解】本题考查学生正确运用词语的实力。第一处，急迫：迫切、仓促。紧急：事情严峻急迫，不容拖延，必需马上实行行动。语境形容人心情迫切，应用“急迫”。其次处，力所能及：以自己的力气能够达到或办到的。得心应手：心里怎么想，手就能怎么做。形容技术纯熟，能运用自如。也指做事顺当。语境指自己能够办到的事情，应用“力所能及”。第三处，显露：明显地现出。流露：意思或思想感情等在无意识中不知不觉地表现出来。依据“下意识地”可知，应用“流露”。第四处，典型：具有代表性或概括性的人或事务。典范：可以作为榜样而起示范作用的人或事物。语境指具有代表性的中国式人情味儿，应用“典型”。故选B。【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的实力。画线句的语病主要是语序不当：一是，“不是……也不全是……”是一组表示并列关系的复句，两个分句应连在一起，“不是抽象的”对应“体现在我们触手可及的手边”，“日常小事”对应“不全是宏大的”；二是，“点点滴滴、零零碎碎”修饰“日常小事”，应放在其前。全部修改正确的是C项。故选C。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。北京冬奥会开幕式上，奥运主火炬“飞扬”在“鸟巢”点燃，吸引了多数目光。设计师介绍，（）。它以祥云纹样“打底”，自下而上，从祥云纹渐渐过渡到雪花图案，最终在顶端化身为飞扬的火焰。“飞扬”不仅有美丽的外观，还蕴含着多项中国科技。“飞扬”外壳材料开创性地选用碳纤维，避开了纯金属材料带来的冰凉感觉。另外，碳纤维的重量只有钢的四分之一左右，但是强度是钢的7至9倍，既轻巧又坚实，易传递，不怕摔。氢燃料具有点燃快、易贮运的特性，奥运火炬借助航天六院的氢能技术，首次实现极寒天气下的“氢”舞飞扬。氢燃烧时温度高于800°C，一般材料难以承受，而上海研发的第三代聚硅氮烷树脂，既耐温又耐火，用这种树脂制成的燃烧罐，可保证氢的正常燃烧。19.下列填入文中括号内的语句，连接最恰当的一项是（）A.为呼应成为“双奥之城”的北京，“飞扬”的外观图案是2008奥运会火炬上的祥云纹与寓意冬奥会的雪花图案的融合B.“飞扬”的外观图案是寓意冬奥会的雪花图案与2008奥运会火炬上的祥云纹的融合，以呼应北京成为“双奥之城”C.为呼应北京成为“双奥之城”，“飞扬”的外观图案融合了2008奥运会火炬上的祥云纹与寓意冬奥会的雪花图案D.“飞扬”的外观图案触合了寓意冬奥会的雪花图案与2008奥运会火炬上的祥云纹，以呼应成为“双奥之城”的北京20.火炬“飞扬”有哪些技术上的创新？请加以概括，每条不超过15个字。【答案】19.C20.①外壳选用碳纤维材料，②氢能技术点燃火炬，③聚硅氮烷树脂制成燃烧罐。【解析】【19题详解】本题考查学生语言表达之语句复位实力。从后文“它以祥云纹样‘打底’，自下而上，从祥云纹渐渐过渡到雪花图案”可知，描述“飞扬”的外观图案与后文联系更紧密，可以解除BD；从内容分析可知，“飞扬”的外观图案是与北京成为“双奥之城”这件事相关的，可以解除A。故选C。【20题详解】本题考查学生语言表达之压缩语段的实力。从“‘飞扬’外壳材料开创性地选用碳纤维”可知，外壳选用碳纤维材料；从“奥运火炬借助航天六院的氢能技术，首次实现极寒天气下的‘氢’舞飞扬”可知，氢能技术点燃火炬；从“上海研发的第三代聚硅氮烷树脂，既耐温又耐火，用这种树脂制成的燃烧罐，可保证氢的正常燃烧”可知，聚硅氮烷树脂制成燃烧罐。四、作文21.阅读下面的材料，依据要求写作。材料一：花儿为什么谢了呢？我的热情的爱把它紧压在我的心上，因此花谢了。琴弦为什么断了呢？我强弹了一个它不能承受的音节，因此琴弦断了。（泰戈尔）材料二：一切重压与负担，人都可以承受，它会使人坦荡而充溢地活着。（米兰·昆德拉）学校文学社拟出一期社刊，其中“大家谈”栏目本期探讨主题为“承受”。栏目主编向你约稿，