2025届新教材高考历史全程一轮复习课时作业7辽宋夏金元的经济社会变动及文化

课时作业7辽宋夏金元的经济、社会变动及文化一、选择题(每题3分，共48分)1．[2024·天津部分区期中]下表是某历史学习爱好小组搜集的关于宋代经济的文献资料。对表中内容说明合理的是()序号内容出处1“籴米买束薪，百物资之市”苏轼《东坡全集》卷二四2“每一交易，动辄千万，骇人听闻。”孟元老《东京梦华录》卷二3“货物之至中者无不售，且不问多少，一日可尽”范成大《吴船录》卷下A．商品经济旺盛B．重农抑商政策废除C．民族交融加强D．资本主义萌芽出现2．[2024·山东泰安期中]宋代一部分士大夫提倡日用之学、治生之术，主动参加以往被士大夫讥为“堕落”行为的诸如土地兼并、商业贸易、钱财房贷等与民争利的行为。这一变更反映了()A．市民价值观念的转变B．商品经济的快速发展C．传统伦理道德的缺失D．经世致用思想的盛行3．宋代文人孟元老在《东京梦华录》中记载：“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝……盖都人公私营干，夜深方归也。”这一记载，反映了北宋的商业()A．江南经济的旺盛B．商业活动突破时间限制C．城市的布局打破了坊市界限D．市的启闭不再受官方严格管理4．[2024·山东德州期末]在宋代张择端《清明上河图》中，汴京城外“脚店”(供人临时歇脚的小型客栈)以及城内的“孙羊正店”(高规格的豪华酒店)门口都直立着书写店铺名称的“灯箱”。由此可知，宋代()A．都城夜生活活跃B．商业广告形式多样C．城市化进程加快D．坊市分区制度瓦解5．[2024·浙江省G2嘉兴一中、湖州中学期中考试]下表为不同史籍关于榷场的历史叙述，据此能被认定的事实为()内容出处“臣闻河北榷场，禁出文书，其法甚严，徒以契丹故也。”(宋)苏轼《论高丽买书利害札子》1040年宋仁宗曾许诺唃厮啰(宋代青唐吐蕃首领)如愿助北宋讨夏，“有功，则加以王爵，置榷场，许市易羊马，以通财货。”(宋)李焘《续资治通鉴长编》“榷场，与敌国互市之所也。”《金史·食货志五》“而宋之南渡，其利尤薄，自和好后，与金国博易，三处榷场，其岁如百馀万缗。”(明)沈德符《野获编·户部·海上市舶司》A.北宋榷场贸易受契丹限制，北宋处于被动地位B．南宋时榷场贸易获利很少，主要向金国赠送物品C.宋朝与少数民族相互交换战俘的地方，不利于民族关系的发展D．两宋与少数民族进行商业贸易的市场，有利于民族关系的发展6．宋代民间体育花样繁多，市井平民对蹴鞠和相扑表现出深厚的爱好。为满意蹴鞠竞赛和表演的须要，人们结成蹴鞠社，称为“齐云社”“圆社”等，还建有相扑社团，叫作“角抵社”，设有全国性的相扑竞赛，还经常举办商业性的相扑表演。这种现象的出现源于()A．商品经济的发展B．体育项目欣赏性较强C．市民队伍的壮大D．少数民族习俗的传入7．佛教传入中国对儒学产生了巨大冲击，很多儒士激烈批判佛教，并支持政治上的灭佛运动，却没能阻断佛教的兴盛。到宋朝之后，儒士对佛教转向宽容，佛教却衰落了。这是因为()A．儒学加强理论建设，适应时代要求B．君主专制加强，儒学独尊地位巩固C．商品经济发展，民众价值取向变更D．佛教没有与时俱进，实现理论创新8．[2024·浙江省温州十五校联合体期中考试]宋代蔡襄说：“观今之俗，娶其妻不顾门户，直求资财。”司马光则直言：“将娶妇，先问资装之厚薄；将嫁女，先问聘才之多少。”这反映了宋代()A．商业的兴起瓦解了传统的伦理B．经济发展冲击了旧的婚俗观念C．财宝成为宋代择偶的首选条件D．政府对商人的看法发生了变更9．金代海陵王时，废猛安谋克制下的“万户”为节镇一级的路，使其置于京府和节镇州之下，其地位与防卫州、县等同，并纳入品级制的系统之中。这一改革()A．废除了猛安谋克制度B．解决了“冗官”问题C．推动了地方官制的统一D．使官制更具有民族性10．[2024·山东泰安期中]宋代“事亲孝，为兄友，处族义，与乡和”被认为是为人处世的天理。一些地方起先实行乡约制度，制定规约并建立民间组织和相关的赏罚制度，以求扬善惩恶；各地方家族也纷纷制定族规家训，建家祠修族谱，规范族人言行。出现这一现象的缘由是()A．理学的世俗化趋势B．家族限制地方权力C．新兴市民阶层崛起D．宗法制度重新建立11．[2024·浙江省G2嘉兴一中、湖州中学期中考试]北宋《宣和画谱》称：李公麟画人物“能分别状貌，画尊卑贵贱，咸有区分”。比如他绘制的《孝经图》中的侍女，通常是垂首而立或低眉端坐，形象拘谨；宽衣长袖，仅从发饰上才可看出女性的性征特点。李公麟这种绘画方式旨在()A．再现真实的生活场景B．宣扬儒家的伦理道德规范C．呼吁敬重并体恤女性D．开创文人画新的绘画技巧12．[2024·山西省临汾市期中考试]北宋理学家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这一思想()A．强调了人的社会责任和历史使命B.确立了儒学主流意识形态的地位C．提出了“存天理，灭人欲”主见D．明确了获得万物之“理”的方法13．朱熹说：“某要人先读《高校》，以定其规模；次读《论语》，以立其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处。”据此可知，朱熹意在说明()A．体悟天理须得躬身实践B．读书必需讲求按部就班C．儒学道统发展影响深远D．理学以道德教化为目的14．从唐立国到“安史之乱”爆发之前，孟子的地位始终处于“不著不察”之列，且少有人提及。韩愈是最先把孟子名字升到孔子之后的人，他认为孟子是唯一得到孔子“真传”的人。宋朝的朱熹把《孟子》与《论语》并列，《孟子》跻身于“四书”，成为了士人必读的官方教科书。孟子地位的变更主要是因为()A．开展古文运动的须要B．政府文化政策的调整C.迎合政治统治的诉求D．人才选拔机制的完善15．[2024·青岛黄岛区期中]南宋时期，宋金边疆的榷场成为书画文物由北向南回流的渠道，且日渐兴盛起来。对此理解正确的是()A．两宋时期中国文化呈现多元化特征B．书画回流蕴含宋人对故国依恋之情C．南宋时期南方的书画创作手法很高D．南宋时期南方成为全国的经济重心16．[2024·青岛黄岛区期中]史料实证素养要求依据牢靠的史料作为证据对史事进行推理和论证。推断下列四个选项属于史料实证的是()A．指南针传入西方，推动了新航路的开拓与世界市场的形成B．“四大独创”是古代中国对人类文化进程的重大贡献C．北宋时期平民毕昇独创了活字印刷术D．《金史》中提到“火炮”，说明当时人们已将火药应用于斗争二、非选择题(第17题14分，第18题12分)17．[2024·山东金太阳联盟联考](14分)中国古代文学艺术，在不同时代有不同的形式、内容和风格。阅读材料，完成下列要求。材料一宋代独立国之始，就为外患所困扰，长期与辽、西夏、金等游牧民族政权相对峙。……(这些少数民族势力)对宋人世界的长期包围与轮番撞击，产生了双重文化效应。一方面，北宋人因被动挨打而生的忧患，南宋人因国破家亡而生的忧患，渗透于宋文化的各个层面……——摘编自张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料二市民阶层对通俗文化的需求增加，因科举废行而入仕无门的下层学问分子的介入，以及戏剧自身的发展，促成了元杂剧在短时间走向旺盛。……曲的兴起与发展，有着困难的缘由。首先，先代的社会现实是元曲兴起的基础，元朝疆域宽阔，城市经济旺盛，宏大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的观众，为元曲的兴起奠定了基础；其次，元代各民族文化相互沟通和融合，促进元曲的形成；再次，元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必定结果。——摘编自谢士霞、王晓燕《元代元曲兴起的缘由浅析》(1)依据材料一并结合所学学问，概括宋代文化的总体特征及成因。(8分)(2)依据材料二并结合所学学问，分析元曲兴起的缘由和影响。(6分)18．[2024·山东省德州市期末考试](12分)阅读材料，回答问题。材料婚姻现象出处(唐)文宗欲以真源、临真二公主降士族，谓宰相曰：“民间修婚姻，不计官品而上阀阅。我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？”[宋]欧旧修、宋祁等《新唐书》巻一百七十二而今之世俗每不能然。将娶妇，惟问资装之厚薄，而不问其女之贤否；将嫁女，惟问聘财之多少，而不问其婿之何如。[宋]应俊《琴堂谕俗编》本朝贵人家选婿，于科场年，择过省(省试)士人，不问阴阳吉凶及其家世，谓之“榜下捉婿”……近岁。富商庸俗与厚藏者嫁女，亦于“榜下捉婿”，厚捉钱以饵士人，使之俯就，一婿至千余缗。[宋]朱彧《萍洲可谈》依据材料指出唐朝到宋朝婚姻观念的变更，并说明其缘由。课时作业7辽宋夏金元的经济、社会变动及文化1．解析：材料中涉及生活用品、商业交易、商品买卖等商业旺盛景象，进而说明宋代商品经济旺盛，故选A项；中唐至两宋时期，重农抑商政策松动，而非废除，解除B项；材料反映的是宋代商品经济旺盛的表现，而未涉及民族交融，解除C项；明中叶之后，资本主义萌芽出现，解除D项。答案：A2．解析：士大夫参加土地兼并、商业贸易、钱财房贷等与民争利的行为，说明商品经济影响下，士大夫行为发生变更，故选B项；材料反映的是士大夫变更，而非市民阶层，解除A项；宋代理学兴起，传统伦理道德得到强化，解除C项；明清时期，经世致用思想盛行，解除D项。答案：B3．解析：从材料中的“夜市直至三更尽，才五更又复开张”等信息可以看出，北宋时期的商业活动已经突破了时间上的限制，故答案为B项；材料没有涉及江南经济的发展状况，解除A项；材料反映的是商业活动时间上的突破，不是地理范围上的突破，解除C项；材料没有涉及官府对市的管理，解除D项。答案：B4．解析：依据材料信息并结合宋代商业的史实可知，宋朝时期商业活动突破时间限制，因此“灯箱”体现的是宋代都城夜生活活跃，故选A项；材料的重点是宋代汴京城的店铺上都书写店铺名字的“灯箱”，与商业广告形式多样无关，解除B项；材料反映的是宋代汴京夜生活活跃，与城市化进程无关，解除C项；坊市分区指住宅区和商业区的分别，材料并未体现，解除D项。答案：A5．解析：据材料“置榷场，许市易羊马，以通财货”“榷场，与敌国互市之所也”“与金国博易，三处榷场，其岁如百馀万缗”可知，榷场是两宋时期政府与周边少数民族进行商业贸易的场所，这种商品沟通有利于民族关系的发展，故选D项；据材料“臣闻河北榷场，禁出文书，其法甚严，徒以契丹故也”可知，北宋榷场贸易由北宋限制，解除A项；据材料“而宋之南渡，其利尤薄，自和好后，与金国博易，三处榷场，其岁如百馀万缗”可知，南宋与金互市的三处榷场，南宋获利丰厚，解除B项；两宋时期榷场是不同政权进行贸易的地方，而不是互换战俘之所，并且通过双方的贸易往来，对民族关系的发展有利，解除C项。答案：D6．解析：材料反映了宋代民间体育活动繁盛的局面。结合所学可知，宋代商品经济的旺盛催生了城市市民阶层的壮大，因此大众文化消遣活动丰富多彩。据此，商品经济的发展是材料现象的根源，故选A项；体育项目欣赏性较强是材料现象，而非根本缘由，故解除B项；市民阶层的壮大是干脆缘由，而非根本缘由，故解除C；材料没有涉及少数民族习俗传入的信息，故解除D项。答案：A7．解析：本题考查理学的发展。材料中“宋朝之后，儒士对佛教转向宽容，佛教却衰落了”是因为宋代理学汲取佛教、道教思想，加强了理论建设，适应了时代要求，故A项正确；宋朝君主专制强化，但并未压制佛教发展，无法说明佛教衰落缘由，故B项错误；佛教的衰落与其自身及儒学的发展有关，商品经济的发展与佛教的兴盛与否关系不大，故C项错误；佛教也有与时俱进，但其思想被理学汲取融合，理学成为官方统治哲学，故D项错误。答案：A8．解析：依据材料“娶其妻不顾门户，直求资财”并结合所学可知，宋代以后，由于商品经济的发展，旧的婚俗观念发生了根本变更，不再关切祖先名望，而以当下政治、经济地位为重，故选B项；宋代商品经济发展旺盛对传统观念有影响，但并没有瓦解传统的伦理，解除A项；材料只是强调婚姻择偶看重经济条件，但无法体现“首选条件”，解除C项；材料只是体现婚姻择偶观的变更，没有涉及政府对商人看法的变更，解除D项。答案：B9．解析：本题考查金代的政策。猛安谋克制是女真民族的政治制度，材料表明海陵王将该制度下其中的一级改为了汉官系统，这就推动了地方官制的统一，故选C项；这一改革只是取消该制度下的某一级，并没有废除整个制度，故解除A项；B项与材料中这一改革无关，解除；这一改革推动了女真族封建化，弱化了民族性，故解除D项。答案：C10．解析：依据“为人处世的天理”“扬善惩恶”“规范族人言行”等信息并结合所学可知，宋代起先把制定规约并建立民间组织和相关的赏罚制度与理学所强调的伦理道德相结合，体现出了理学的世俗化趋势，故选A项；材料没有反映家族势力限制地方权力，解除B项；材料无关新兴市民阶层，解除C项；材料是理学强化宗族观念的体现，解除D项。答案：A11．解析：据材料“画尊卑贵贱”“比如他绘制的《孝经图》中的侍女，通常是垂首而立或低眉端坐，形象拘谨”可知，李公麟的人物画注意上下尊卑，体现了宣扬儒家的伦理道德规范，故选B项；绘画对生活场景是艺术地再现，解除A项；材料体现的仍是传统儒家尊卑等级观念，女性地位低下，解除C项；材料强调李公麟的人物画注意尊卑贵贱，不涉及开创文人画新的绘画技巧，解除D项。答案：B12．解析：张载的话“为天地、为生民、为往圣、为万世”强调了人的社会责任和历史使命，故选A项；汉代罢黜百家独尊儒术确立了儒学主流意识形态的地位，解除B项；二程提出了“存天理，灭人欲”主见，解除C项；二程明确了获得万物之“理”的方法格物致知，解除D项。答案：A13．解析：材料体现的是朱熹主见通过阅读大量的儒家典籍来明白天理，是对格物致知思想的表述，A项正确；B项属于材料的表象，解除；C项与材料无关，解除；理学维护的封建统治，并非是道德教化，D项解除。答案：A14．解析：依据材料宋朝孟子的地位提升，结合所学是因为宋明理学抬升了孟子的地位，宋明理学适应了统治的须要，故C项正确；孟子地位的提升与古文运动无关，故A项解除；孟子地位的提升是因为思孟学派变得重要，与文化政策调整无关，故B项错误；材料与人才选拔机制无关，故D项错误。答案：C15．解析：宋金边疆的榷场中北方书画文物的南流寄予了宋人对故国的思念，故选B项；南宋回流的文物是北宋人的字画等，不能体现“多元化”，解除A项；文中反映的是北方书画的南流，不能体现南方书画创作手法很高，解除C项；书画的南流不能反映南方成为全国的经济重心，解除D项。答案：B16．解析：史料实证是指对获得的史料进行辨析，并运用可信的史料努力重现历史真实的看法与方法，文献中记载“火炮”，说明当时火药应用于斗争，故选D项；指南针对西方的影响是历史说明，解除A项；四大独创也是历史说明，解除B项；毕昇独创了活字印刷术属于历史事实，解除C项。答案：D17．解析：(1)第一小问总体特征，据材料一“北宋人因被动挨打而生的忧患，南宋人因国破家亡而生的忧患，渗透于宋文化的各个层面”可知，呈现出深厚的忧患意识。其次小问成因，据所学宋朝历史的学问可知，宋代长期积贫积弱；据材料“宋代独立国之始，就为外患所困扰，长期与辽、西夏、金等游牧民族政权相对峙”可知，宋代始终面临少数民族对立政权的威逼；据材料“……(这些少数民族势力)对宋人世界的长期包围与轮番撞击”可知，宋朝相对少数民族政权长期处于被动挨打和求和的地位。(2)第一小问缘由，据材料二“市民阶层对通俗文化的需求增加……”可知，市民阶层对通俗文化需求的增加；据材料二“因科举废行而入仕无门的下层学问分子的介入……”可知，学问分子阶层加入创作队伍；据材料二“元代各民族文化相互沟通和融合，促进元曲的形成”可知，民族文化沟通和交融；据材料二“先代的社会现实是元曲兴起的基础”可知，对前代文化的继承与发展。其次小问影响，据材料二“元曲是诗歌本身的内在规律及文学传统继承、发展的必定结果”可知，创新了传统文学形式；据材料二“市民阶层对通俗文化的需求增加”“城市经济旺盛，宏大的剧场，活跃的书会和日夜不绝的观众，为元曲的兴起奠定了基础”可知，元曲的兴起适应了城市经济发展、市民阶层扩大的需求，促进了通俗文学的发展；据材料二“……以及戏剧自身的发展……”可知，元曲是戏剧自身发展的结果，反过来又推动了古代戏剧艺术的发展。答案：(1)总体特征：呈现出深厚的忧患意识。(2分)成因：宋代长期积贫积弱；宋代始终面临少数民族对立政权的威逼；宋朝相对少数民族政权长