2025年高考作文备考之议论文写作9个反面人物素材汇编

1.窃弄国柄的赵高

【人物事迹】

赵高，秦朝时期的著名奸臣，其事迹充满了权谋与背叛。他原本只是秦朝的一名

宦官，但凭借自己的聪明才智和狡猾手段，逐渐攀升至朝廷高位。赵高心怀贪念，不

满足于现状，他暗中操控朝政，玩弄权术，将国家大权牢牢掌握在自己手中。他无视

百姓疾苦，为了满足自己的私欲，不惜牺牲国家和人民的利益。在秦朝末年，赵高的

权势达到了顶峰，他甚至敢于指鹿为马，欺瞒朝臣和百姓。然而，他的恶行最终遭到

了天谴和人民的唾弃。秦朝灭亡后，赵高也未能逃脱命运的惩罚，他最终落得个身败

名裂、不得善终的下场。赵高的事迹警示我们，贪婪和权力欲会让人迷失自我，最终

走向毁灭。

【适用反面论证的主题】正确个人志向、价值观等

【运用示例】：细察身侧百态，树立正确价值观，方能成就个人志向。赵高居庙

堂之高，不爱惜眼前之物，心有所贪，窃弄国柄，茶毒生民，罪孽深重，后不善而终，

为众人所斥责；张岱处江湖之远，一心研钻金石玉画，察身侧自然之景，皓首穷经以

得《石匮书》流芳百世。二人境遇之迥然，正是源于对待外物的不同和价值观的差异。

2.双面性的人工智能

【现象素材】在人工智能日益渗透我们生活的今天，其负面影响也日益凸显。原

本应由人类大脑进行的复杂思考和决策过程，被机械化的算法和程序所取代，导致人

类的思维能力和创造力逐渐退化。原本充满活力和灵感的思考过程，被冰冷的数字代

码和固定的逻辑所束缚，使得我们的思维变得僵化和片面。在这样一个充斥着现成答

案的世界里，人们越来越依赖于科技的力量，而忽视了自身的思考和发问能力。这种

对人工智能的过度依赖，不仅削弱了我们的独立思考能力，还可能导致我们在面对复

杂问题时束手无策，甚至失去对未来的掌控力。因此，我们必须警惕人工智能带来的

负面影响，保持对科技的敬畏之心，不断提升自己的思维能力和创造力。

【适用反面论证的主题】人工智能，善假于物等

【运用示例】：科技有时是把双刃剑，我们要正确使用，善假于物。当机械的、

冰冷的数字代码取代了鲜花的思考过程，当“0”和“1”的数码逻辑取代了跳跃的思

维火花，当人类不得不生活在一个充斥着现成答案的世界里，我们又该如何推动芝诺

口中的“知识圆圈”？这无疑是可悲的。人工智能的出现并不意味着人可以架空自己

的思维，在钢筋水泥后了无声息。我们称赞科技的便利性，也更应崇尚科技之上的思

考与发问，正确使用人工智能，善假于人工智能。

3.抗战叛徒黄溶

【人物事迹】黄溶，幼时便展现出过人的才智，被誉为“神童”。然而，这位本

应成为国家栋梁之才的青年，在国家危难之际，却选择了背弃信仰，走上了卖国求荣

的道路。在淞沪会战前夕，黄潘利用职务之便，泄露了大量军事机密给敌人，为日军

的侵略行动提供了极大的便利。他的所作所为，不仅严重损害了国家的利益，更为淞

沪会战的失利埋下了伏笔。在这场战役中，中国军队付出了巨大的牺牲，而黄溶的背

叛无疑是雪上加霜。战后，黄潘的罪行被揭露，他受到了应有的惩罚，被处死并永远

地钉在了历史的耻辱柱上。黄潘的事迹警示我们，无论个人才智如何出众，如果背离

了国家和民族的利益，终将受到历史的审判和人民的唾弃。作为青年人，我们应该坚

定信仰，顺应家国之方向，为民族复兴开辟前路，而不是像黄潘那样自甘堕落，成为

国家和民族的罪人。

【适用反面论证的主题】个人与国家、爱国情怀等

【运用示例】：个人才智虽重要，但若背离国家和民族利益，必将自食恶果，被

人民和历史所唾弃。幼时曾被誉为“神童”的黄潘，在国家危难之时却为了个人享乐

卖国求荣，他的所作所为为淞沪会战的失利埋下伏笔，而他本人也在战后被处死，被

永远地钉在历史的耻辱柱上。青年人，在浩浩荡荡、波云诡谪的时代浪潮中，难免会

迷失方向，何不顺应家国之方向，为民族复兴砥砺前行，切勿重蹈黄溶覆辙，成为国

家和民族的千古罪人。

4.与时代背道而驰的人

【现象素材】在历史的洪流中，总有一些人选择了与时代背道而驰。在先辈积极

抗日，为国家的独立和尊严浴血奋战时，悲观畏敌者却高唱着“战必大败”的论调，

他们缺乏信心，只知道一味地逃避和妥协，成为了民族的耻辱。而在百姓同仇敌性，

团结一心抵抗外敌的时刻，地方军阀和豪强地主却蝇营狗苟，只顾自己的私利，不顾

国家和民族的安危，畏缩不前，成为了抗日战争中的绊脚石。他们的行为不仅阻碍了

抗战的胜利，更让无数无辜的百姓陷入了更加深重的苦难之中。更有人对抗战胜利缺

少信心，投降了日寇。更为可恶的是，在爱国志士舍生忘死，为了民族的解放事业而

英勇奋斗时，反动势力却背弃了理想，勾结列强，成为了民族的叛徒。他们不仅背叛

了自己的国家和民族，更成为了敌人的帮凶，为虎作帐，犯下了不可饶恕的罪行。这

些反面行为的人，他们的行为不仅是对自己的不负责任，更是对国家和民族的背叛。

他们的存在，让历史的车轮更加沉重，让民族的复兴之路更加曲折。我们应该铭记历

史，警惕这些反面行为的人，以积极的态度和行动，迎接新的挑战，为民族的繁荣和

发展贡献自己的力量。

【适用反面论证的主题】爱国爱家、勇于担当、青春壮志等

【运用示例1］：真正的时代弄潮儿，是那些积极奋斗、勇于担当的人。逢时的

人，有施展抱负、大有作为的，也有颓废躺平、消磨度日的。在先辈积极抗日、百姓

同仇敌，汽、爱国志士舍生忘死的时刻，总有悲观畏敌者、蝇营狗苟者和反动势力与之

并存。但我们坚信，只有积极奋斗、勇往直前的人，才能引领时代潮流，开创美好未

来。而消极颓废、背弃信仰的人，终将被时代所淘汰。作为新时代的青年，我们应当

铭记历史，汲取教训，以积极、奋斗、先进的姿态，迎接新的挑战，为民族的繁荣和

国家的富强贡献自己的力量。

【运用示例2］：时代浪潮浩浩汤汤，人处其间，总显得无比渺小，纵有想法，

也似滴水入江，徒溅起几圈波澜。这是否意味着我们对于时代的进程无能为力？在我

看来，若是真因为自己的渺小而选择退缩，那便真的无能为力了。记得上世纪三十年

代，日本加快侵略中国的步伐，有人看到中日之间巨大的实力差距，心生绝望，妥协

求和；但正是因为有更多人不肯妥协、从不绝望，才最终逆着这巨大差距，扭转了时

局。在抗战的大背景下，每个人都是渺小的，但正因为每个渺小的人都不退缩，都坚

守着救国的理想、奋战在救国的战场，这股时代的浪潮才顺着民意流转到人心所向的

大道上。

5.刚愎自用的项羽和6乐不思蜀的刘婵

【人物事迹】5.刚愎自用的项羽

项羽，中国历史上著名的军事家和政治家，被誉为“西楚霸王”。在秦末乱世中，

他率领江东子弟起义，反抗暴秦统治。项羽英勇善战，曾在巨鹿之战中以少胜多，大

败秦军主力，为推翻秦朝立下赫赫战功。然而，在楚汉相争中，项羽因性格刚愎自用，

不善用人，最终败给刘邦。面对失败，项羽选择自刎乌江，宁死不屈，展现了他宁为

玉碎不为瓦全的英勇气概。尽管项羽未能完成统一大业，但他的英勇事迹和悲壮结局，

使他成为了中国历史上极具传奇色彩的人物。

6乐不思蜀的刘婵

刘禅，蜀汉的第二位皇帝，也是蜀汉的最后一位君主。在父亲刘备去世后，刘禅

即位为帝，由诸葛亮等人辅佐。然而，刘禅在位期间，并未能继承刘备的雄才大略，

反而因为听信谗言、沉迷酒色，导致蜀汉国力日渐衰弱。当曹魏大军压境时，刘禅选

择投降，并被封为安乐公。在曹魏的统治下，刘禅过着安逸的生活，甚至“乐不思蜀”，

完全忘记了故国的耻辱和复兴的梦想。刘禅的昏庸无能，成为了蜀汉灭亡的重要原因

之一。

【适用反面论证的主题】不畏艰难、退与进等

【组合运用示例】：在人生的道路上，我们总会遇到各种各样的困难和挑战。面

对这些困境，有的人选择退缩，如西楚霸王项羽，明明可以东山再起，却自刎乌江；

有的人选择逃避，如刘禅江山易主，却不思进取、乐不思蜀；而有的人则能勇敢地迎

难而上，如百年前革命先辈们，纵使身处水深火热之中，仍能激流勇进浴血奋战。正

如古人所说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”真正的智者、仁者和勇者，能在

这些困境中找到解决问题的方法，化解危机，最终走向成功。

7.教育领域的形式主义

【人物事迹】在教育领域，形式主义的现象屡见不鲜。一些学校为了追求所谓的

“政绩”和“形象”，热衷于搞各种形式主义的活动，如频繁的迎检、打卡式验收等。

这些活动往往忽视了教育的本质和目的，将教师和学生置于巨大的压力之下。为了迎

接检查，教师们不得不花费大量时间和精力准备材料，而学生们则被迫参与各种形式

主义的演练和表演。这些活动不仅浪费了宝贵的教育资源，还严重干扰了正常的教学

秩序。更为严重的是，这种形式主义的教育方式无法真正培养学生的创新精神和实践

能力，反而可能导致学生对学习产生厌倦和反感。因此，我们必须坚决告别形式主义，

回归教育的本质和初心。

【适用反面论证的主题】理论与实践、形式主义等

【运用示例】：“闭眼难见三春景，出水才见两腿泥”，从实际出发，理论工系

实际，才能在不断的实践中检验和发展真理。井冈山的“八月失败”，与杜修经脱离

实践的认识和形式主义的遵从脱不开关系，盲目冒进掉入的是敌人的围陇；让教师和

家长叫苦不迭的备战式迎检，打卡式验收，风过留痕，留下的只是如山的材料，不再

是春风化雨的知识洗礼。从古至今，形式主义总是能找到它成长的沃土。当形式和虚

假横亘在每一处生活的痕迹里，引起的将是众人的厌恶和反抗。告别形式主义，我们

需从“真”开始走出笠步，求真务实，不溢美，不掩恶。

8.环境污染与经济发展失衡

【人物事迹】在经济发展过程中，我们常常容易忽视那些隐藏在阴影下的问题，

尤其是环境污染问题。一些地区为了追求短期的经济利益，盲目发展高污染、高能耗

的产业，而忽视了环境保护和可持续发展的重要性。这些产业在生产过程中排放大量

的废气、废水和固体废弃物，严重污染了当地的环境和生态系统。然而，由于这些污

染问题往往不会在短期内显现出来，因此很容易被忽视或掩盖。当这些问题积累到一

定程度，爆发出来时就可能造成严重的后果，如生态破坏、疾病频发等。因此，我们

必须正视这些隐藏在阴影下的问题，加强环境保护和监管力度，实现经济发展与环境

保护的良性循环。

【适用反面论证的主题】可持续发展，环境保护，个人与社会、片面与整体等

【运用示例】：牵一■发而动全身，每个事物都不是完全独立的个体，而是以其特

言的形式嵌入到社会中，参与社会的运转。若我们只看到那些光彩夺目的事物，而忽

略了在阴影下发挥着重要作用的存在，那便很可能同时忽略了其中潜藏的问题；而更

危险的，则是明明看到了问题，却因它在阴影下而觉得无关紧要，量只能面对巨大的

危机。正如古代中国的重农抑商，人人都可见农业生产之重要，却忽视了商品流通的

作用；又如工业革中的燃煤污染，人人都可见煤炭带来的利益，却将环境卫生抛在脑

后。当问题到了不得不解决的时候，却常常为时已晚。

9.终南捷径的司马承祯

【人物事迹】据《新唐书》记载：唐代的时候，有位叫司马承祯的人，在都城长安南

边的终南山里，住了几十年。他替自己起了个别号叫白云，表示自己要像白云样的高尚和纯

洁。唐玄宗知道了，要请他出来做官，都被他谢绝了。于是，唐玄宗替他盖了一座讲究的房

子，叫他住在里面抄写校正《老子》这本书。后来他完成了这项任务，到长安会见唐玄宗，

见过玄宗，他正打算仍然回终南山去，偏巧碰见了也曾在终南山隐居，后来做了官的卢藏用。

两人说了几句话、卢藏用抬起手来指着南面的终南山。并开玩笑地对他说：“这里面确实有

无穷的乐趣呀”！原来卢藏用早年求官不成，便故意跑到终南山去隐居。终南山靠近国都长

安，在那里隐居，容易让皇帝知道并请出来做官。不久，卢藏用果然达到目的。司马承祯想

对他的这种行为讽刺一下，便应声说："不错，照我看来，那里确实是做官的捷径啊！”后

人用“终南捷径”，指求名利的最近门路。也比喻达到目的的便捷途径。

【适用反面论证的主题】走捷径，不愿意沉淀等

【运用示例1］：真正的隐逸不慕名利，若反之，则是终南捷径，是虚伪做作的伪装。

（观点句）隐逸如松，独立于世，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，但隐逸之心需真

诚无欺，方能显高洁，让名利无所遁形。（阐述句）唐代司马承祯，隐居终南，玄宗请之不

出，而卢藏用却以隐居为饵，终得官职，此非真隐，乃终南捷径也！卢藏用借隐居之名，行

求官之实，虚伪做作，令人不齿。真正的隐逸，如司马承祯般，淡泊名利，不为外物所动，

方能显其高洁之志。而那些以隐居为名的虚伪之徒，不过是名利场中的小丑，终将被世人所

唾弃！（事例句）真正的隐逸，需有真诚无欺之心，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，方

能显其高洁与独立。（分析句+小结句）

【运用示例2］：追求应基于真诚，若偏离，则是投机取巧，是道德沦丧的先兆。（观

点句）追求如梦，需真诚以待，“精诚所至，金石为开”，但追求之路需脚踏实地，方能达

彼岸，让梦想照进现实。（阐述句）司马承祯拒绝玄宗之邀，坚守隐逸之志，而卢藏用却以

隐居为跳板，投机取巧，终得官职，此非真追求，乃道德沦丧之始！卢藏用之举，虽得一时

之利，却失长久之名，其道德之沦丧，可见一斑。真正的追求，应如司马承祯般，基于真诚

与热爱，不为外物所动，方能实现自我价值。而那些投机取巧之徒，终将因道德沦丧而付出

沉重的代价！（事例句）追求之路，需脚踏实地，真诚以待，“路漫漫其修远兮，吾将上下

而求索”，方能实现心中之梦。（分析句+小结句）

【运用示例3］：名利非人生全部，若沉迷，则是欲望深渊，是精神空虚的根源。（观

点句）名利如浮云，过眼即逝，“不义而富且贵，于我如浮云”，但名利之心需适度，方能

享人生，让精神得以寄托。（阐述句）司马承祯淡泊名利，隐居终南，而卢藏用却沉迷其中，

以隐居为饵，终得官职，此非真人生，乃欲望深渊也！卢藏用为名利所困，精神空虚，虽得

官职，却失人生之乐。真正的名利观，应如司马承祯般，淡泊名利，追求精神之富足。而那

些沉迷名利之徒，终将因欲望深渊而迷失自我，精神空虚！（事例句）名利非人生全部，需

适度而止，“知足常乐”，方能享人生之乐，让精神得以寄托。（分析句+小结句）10.宋

襄公迂腐守旧

【人物事迹】公元前638年，宋国与楚国为争夺中原霸权，对垒于泓水。战争开始后，

宋襄公不顾