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文档简介
写作一一2025届高考语文一轮复习精粹例题详析集
课标要求:
1.注意语言表达与交流,能凭借语感和对语言运用规律的把握,根据具体的语言情境和不同的
对象,运用口头和书面语言文明得体地进行表达与交流。
2.能将具体的语言文字作品置于特定的交际情境和历史文化情境中理解、分析和评价。
3.能运用祖国语言文字表达自己的审美体验,表达自己的情感、态度和观念,表现和创造自己
心中的美好形象
4.讲究语言文字表达的效果及美感,具有创新意识。
命作核心素养:
1.语言建构与运用:学习表达和阐发自己的观点,力求立论正确,语言准确,论据恰当,讲究
逻辑。
2.思维发展与提升:学习多角度思考问题,增强思维的逻辑性和深刻性,认清事物本质,提高
理性思维水平。
3.文化传承与理解:增强为中华民族伟大复兴而奋斗的历史使命感和责任感,树立远大理想,
在接力奋斗中追梦圆梦。
例题:
1.阅读下面的材料,根据要求写作。
从前,“慢”是成事的基础——好汤得靠“慢火”炖煮,健康要从“细嚼慢咽”开始,“欲
速则不达”是孔子善意的提醒,“慢工出细活”更是品质的保证,总之,“一切慢慢来!快了
出错划不来!”
现在,“快”是前进的动力——有“快熟面”就不怕肚子饿,有“动车”“高速公路”就
不怕塞车,有“宽频”就不怕资料下载中断,有“宅急送”就不怕物品交寄太晚,身边的事物
都告诉我们:“快!否则你就跟不上时代!”
不同的时代总有不同的想法、理念,但“慢”在今天是否已经过时?“快”在今天又是否
真的必要?请结合材料内容,写一篇议论文,体现你的认识与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人
信息;不少于800字。
2.阅读下面的材料,根据要求写作。
意识到自己的软弱,却不去抗争,反而自暴自弃。人一旦迷醉于自身的软弱,便会一直软
弱下去,会在众人的目光下倒在街头,倒在地上,倒在比地面更低的地方。
“那咱们往哪走啊?”“往前走。”“哪是前啊?”“我给您透露一个大秘密,这是人类
最古老的玩笑。往哪走,都是往前走。”
以上两则材料分别出自米兰•昆德拉的作品《不能承受的生命之轻》和《雅克和他的主人》,
富含人生哲理。请据此写一篇体现你感悟与思考的文章。
要求:选准角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人
信息;不少于800字。
3.阅读下面一段文字,按要求作文。
古代有位将军率部打仗,但他的人马只有敌人的十分之一,众将信心不足。将军就到一座
庙里求神问卜,他拿出一枚铜钱,对众将士说:“胜负在天,让神灵决定我们的命运。如果抛
落的铜钱正面朝上,神灵让我们战无不胜;正面向下,是要失败。”接着,他连抛三次,铜钱
均正面朝上。全军欢腾雀跃,出战大胜。凯旋后,将军拿出铜钱让大家看,原来这枚铜钱两面
都是正面。
请以“信心”为话题写一篇作文。
要求:题目自拟;立意自定;除诗歌外,文体不限;不少于800字。
4.阅读下面的材料,根据要求写作。
古今贤达深知自己肩负着社会、国家的责任,孜孜以求。孔孟圣人不辞劳苦,奔波于世,
推行自己的思想;烛之武不畏艰险临危受命,智退强秦。今之学者亦不忘“匹夫之责”,屠呦
呦、袁隆平等科学家执着探索、攻坚克难,以己之力引领众人前行……
“观今宜鉴古,无古不成今。”生活中我们每个人也都在以不同身份、不同角色承担着责任。
对此,你有怎样的体验和思考?请以“责任与担当”为主题写一篇文章。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄
露个人信息;不少于800字。
5.阅读下面的材料,根据要求写作。
有人说现代社会的生活离不开虚拟世界,虚拟世界拉近了生活的距离;也有人说卸载游戏
软件,停用社交空间,放下智能手机会使你离生活更近。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章谈谈你的认识。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;
不少于800字。
6.阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:
《红楼梦》中的贾雨村刚出场时是个穷书生,他饱读诗书,心怀大志,可在登科及第步入
官场后就丧失了做人的良知与底线,不仅有“贪酷之弊”,还“恃才侮上”,书中曾预言他“因
嫌纱帽小,致使锁枷杠”,脂砚斋曾十几次怒批他为“奸雄”。
材料二:
近年来,有太多的顶流明星因为守不住底线,一夜之间,光环消失,跌落神坛。偷税漏税
的郑爽、薇娅,吸毒的柯震东、房祖名,还有吴亦凡、王力宏之流等,他们有的被行业抵制,
有的受到法律的制裁,有的遭受全民谴责。
材料三:
习近平总书记说:“我们要坚持底线思维、增强忧患意识,有效防范和化解前进道路上的
各种风险。”
作为新时代的有为青年,以上材料对我们颇具警示意义。请结合材料选取一个角度写一篇
文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人
信息。
7.阅读下面的文字,根据要求写作。
泰山半腰有一段平路,被称为“快活三里”,一些人爬累了,喜欢在此歇脚,然而,挑山
工一般不在此久留,因为休息时间长了,腿就会发软,再上“十八盘”就困难了。
以上文字引发了你怎样的联想与思考?请结合材料写一篇文章,表达你的见解。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人
信息;不少于800字。
8.阅读下面的材料,根据要求写作。
《吕氏春秋•贵当》中有一则寓言:齐人有好猎者,旷日持久而不得兽。人则愧其家室,
出则愧其知友乡里。惟其所以不得之故,则狗劣也。欲得良狗,则家贫无以。于是退而疾耕。
疾耕则家富,家富则有以求良狗,良狗则数得兽矣。兽之获,常逾人矣。
其实不仅仅是打猎,其他的事也都是这样。
读了以上材料,你有什么感受与思考?请写一篇文章,体现你的感受与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;
不少于800字。
9.阅读下面的材料,根据要求写作。
人们常说:“能放手时且放手,得饶人处且饶人。”这句话告诉我们,在生活中应当学会
宽容。
请以“宽容”为话题,写一篇议论文。
要求:1.文体必须为议论文;2.字数不少于800字;3.题目自拟。
10.阅读下面的材料,根据要求写作。
作家史铁生说他发烧到40.3C时,看见周围的一切景物都蒙上了一层沉暗的绿色。烧退后,
世界又恢复了正常的色彩。他猜想,要是有一种动物,它的正常体温就是40.3℃,那么它所
看到的世界,会不会多着一层沉暗的绿色?
进而他想,我们看见的太阳的光谱,是否会因为眼睛的构造而被蒙蔽和歪曲?但这种猜想
又永远无法证实,因为我们不管借助什么高明的仪器,总归是栗靠眼睛去做结论的:而被眼睛
蒙蔽的眼睛,总也看不出眼睛对眼睛的蒙蔽。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人
信息:不少于800字。
n.阅读下面材料,按要求写作。
孔子有言:“言之无文,行而不远。”意思是说话写文章没有文采,流传就不会久远。高
一阶段,我们已经从审题立意、行文结构等方面进行了有针对性的训练;高二阶段,当务之急
是锤炼语言、提升文采,让作文从内容到形式都充满美感。提升的途径有很多,锤炼字句、变
换句式、巧用修辞等等是捷径,表达准确、语言流畅、思想深刻、富有个性同样重要。
对于“如何锤炼语言、提升文采”这一话题,你有怎样的思考和创见?请结合自己的认识
和体验,写一篇不少于800字的文章。
要求:自选角度,自定立意,自拟题目,不要套作和抄袭。
12.阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”——《论语》
材料二:孤举者难起,众行者易趋。——《默解•治篇八》
材料三:士大夫之族,日师日弟子云者,则群聚而笑之……呜呼!师道之不复可知矣。
----韩愈《师说》
读了以上三则材料,作为当代青年,你对“从众”和“逆众”有怎样的认识,请结合自身
写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人
信息;不少于800字。
13.阅读下面的材料,根据要求写作。
“曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?”这是青年毛泽东面对革命困境抒发的豪情壮志;“
命定的局限尽可永在,不屈的挑战却不可须臾或缺。”这是史铁生面对身体困境与命运抗争的
感悟;“竹杖芒鞋轻胜马,谁忙?
一蓑烟雨任平生。”这是苏轼面对人生困境抒写的自信快语。
在人生的旅程中,我们会与各种“困境”不期而遇。对于“困境”,你有怎样的认识与思
考?请就此写一篇文章。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人
信息;不少于800字。
14.阅读下面的材料,根据要求写作。
“骨气”“立意”“用笔”是中国传统绘画理论的三个术语。中国传统绘画理论常用是否
有“骨气”来衡量一幅画作的优劣。这里的“骨气”,就是精气神。而“骨气”取决于画家的
思想境界、艺术追求,也就是画家的“立意”。当然,一幅画作的完成还栗依靠画家的功底和
技巧,也就是“用笔”。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人
信息;不少于800字。
15.阅读下面的材料,根据要求写作。
1.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
2.一身报国有万死,双鬓向人无再青。——宋•陆游
3.苟利国家生死矣,岂因祸福避趋之。——林则徐
4.一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。秋瑾
5.聚散皆是缘,离合总关情。担当生前事,何计身后名。——章炳麟
鲁迅说中国自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求
法的人,这就是中国的脊梁。
以上材料触发了你怎样的思考和感悟?请挑选2〜3则,写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800
字;④不得抄袭,不得套作。
答案以及解析
1.答案:例文:
慢以备帆,方得快以行舟
一只帆船,没有精雕细琢的“慢功夫”,备好行囊,扬起风帆,就不可能获得起航后令众
人咋舌的快速度。有人认为,在当今时代“慢”已经过时,只需栗“快”。但我认为,一件事
的成功,一个国家的发展,若没有前期静心沉气的“慢规划”,又怎能得到势如破竹的“快成
功”呢?
雄安新区经数年筹备方发布总体规划,这其中是“慢功夫”的精心准备,为的是今后几十
年“快速度”的高速发展,而廖俊波四年“快速度”的奋进,其间也必定有“慢功夫”的谋划。
快与慢,并非天生对立,而是辩证统一的。此慢快之辩也,只有慢以备帆,方得快以行舟。
“慢功夫”为的是精心,是细致,是不留一丝遗漏的严谨与执着,是为“快发展”打下良
好基础。“欲速则不达”,古人如是说。“快速度”意味着存在遗漏的风险,“快速度”可能
带来一时的风光,却得到一世的失望。只有用“慢功夫”做好良好准备方可“行速”,方可“致
远”。远行的帆船,绝不可凭着布满漏洞与裂隙的帆起航,诚如《逍遥游》所言:“适莽苍者,
三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。”若想得到突破性的发展,
就必须平心静气,备足前行的“粮草”,方可行至渴求的远方。
爱因斯坦为了实现在相对论上的突破,花费十年时间重修黎曼几何,最终为世人展现了一
个更奇特而又真更真实的世界。没有这十年的苦心准备,又怎能有那个震惊寰宇的相对论,又
怎能有那个令世人惊呼天才的爱因斯坦?雄安新区关系到我国未来的发展,又怎能不以“慢功
夫”精心准备呢?
“快发展”为的是高效,是进步,是不怕艰辛迎难而上的奋进,是对“慢功夫”最好的实
践。当我们有了以“慢功夫”精心绘制的蓝图,我们必然不可再肆意挥霍宝贵的时间,必定要
以最坚定的决心,最惊人的努力,推动更快的发展,把“慢功夫”绘就的规划落到实处。中国
自改革开放以来,仅凭四十余年的时间使中国发生了翻天覆地的变化:“嫦娥”奔月,“悟空”
望远,中国航天的速度让世人震惊;20年内脱贫人数逾千万,中国发展的速度令世人咋舌。
只要有了近乎完美的蓝图,我们就应当驶入发展的快车道,扬起风帆,无畏启航。廖俊波正是
出口“匕。
“星光不负赶路人。”只有“慢以备帆”,我们才能获得“快以行舟”的基础与底气。当
我们拥有了“慢功夫”的细致,进而获得“快发展”的决心,试问:又有什么风浪可以阻挡们
发展的行舟呢?
解析:本题考查学生写作的能力。
审题:
本题为任务驱动型材料作文题。
材料共三段。第一段,关键词是“慢”,指出“慢”的重要性,慢是成事的基础,一步一个脚
印,慢慢来。由此,可以启发我们对于“慢”的思考。慢,好的方面是能在学术上更扎实走得
更远,更能享受生活的趣味,帮助弱势群体等等,在合适的场景下对慢展开联想。慢,不好的
方面可以是做事太拖沓,效率低,不紧跟时代,容易被时代所抛弃。
第二段关键词是“快”,明确当下时代的快节奏的,否则,跟不上时代发展。由此,可以引发
我们展开对于“快”的思考。快,好的方面是紧跟时代潮流,勇立潮头,是时代的骄子,做事
情讲效率,工作更有激情,还可以是面对紧急情况能及时反应。快,不好的方面可以是浮躁的
做事态度,急功近利的追求,不择手段的功利心等。
第三段引导语明确写作任务,“慢”在今天是否已经过时,“快”在今天又是否真的必要,启
发考生思考二者的辩证关系。其实,这些问题可能存在于个人,可能存在于社会,可能存在于
国家。可以是具体的某个时间节点,某个场合,某件事情,某个职业,某个团体,某一个人。
明白了快慢是什么,进而思考两者的关系,就明白了“快”与“慢”各有优劣长短,存在着既
对立又统一的关系,可以是先后关系,共存关系,因果关系等。
写作时,可以想一想,在“快”中我们流失了什么,在“慢”中我们又获得了什么?也可以去
辩明快与慢这两者的关系:当“快”则“快”,该“慢”则“慢”;“快”与“慢”各有优劣
长短,各有其适用的对象场合与前提条件;何时需“快”,何时需“慢”,“快”与“慢”的
矛盾关系应怎样协调、统一,它取决于哪些客观和主观等多方面的因素?阐述自己的观点时,
应当从上述诸方面问题之一入手,提炼出一个集中、鲜明、扼要的中心论点(主题句),并且针
对特定的对象、情状、事件、人群具体分析。可从“快”与“慢”之间存在的既对立又统一的
关系切入来论述;也可以在肯定其一方存在的合理性的同时,而偏重对另一方的利与弊的剖析。
行文思路:由材料确立观点:“欲速则不达,让生活慢下来”,然后从“慢是对工作的认真耐
心”“慢是一个一个脚印的踏实”“慢是水滴石穿的坚韧”几个方面来论述要慢,最后收束全
文。
立意:
1.“欲速则不达”,当慢则慢,不可拔苗助长。
2.停下你飞奔的脚步,等一等你的灵魂度。
3.快慢得当,掌控生活的节奏。
2.答案:例文:
软弱只会堕落,向前即是方向
弹指之间,匆忙一生;鸿飞泥爪,空留余痕。软弱一时,只会坠入更低;一直向前,方能
拨云见日,看见方向。故,以吾之见,软弱只会堕落,向前即是方向。
软弱只会堕落,迷醉了一时,便会坠入更低的地方。
司汤达曾言:“如果他是一棵软弱的芦草,就让他枯萎吧;如果他是一个勇敢的人,就让
他自己打出一条路出来吧。”意识到自己软弱,还不去抗争,那么就只能听凭堕落而无法自拔;
迷醉于软弱,就只会坠入更低的地方,重新站起来就需要耗费更大的心力。所以,当意识到自
己的软弱,唯有抗争才是出路。正如“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的史铁生,希望
“冲出重围”的施一公,“挺立在孤独、失败与屈辱的废墟上”的俞敏洪……他们都选择直面
自身的软弱,锻炼自身,让自己变得更强大去超越曾经的自己。所以,软弱只会堕落,唯有战
胜自身软弱,方能践行自我。
向前即是方向,迷茫了一阵,便会走向光明的路途。
奥斯特洛夫斯基曾言:''人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!”
不管向哪走,都是向前走,而只要向前走,就能在迷茫中走出方向。且慨,患有渐冻症的蔡磊
发起“春蕾计划”,捐助一千万支持研究并捐赠自己的遗体与脏器样本,为后人照亮前行的路;
且叹,导演郭帆,北漂几年,遭遇投资方撤资,但仍不肯放弃,终拍出属于中国的科幻大片。
不管是蔡磊还是郭帆,他们都在向前的路上不停走,因为他们都相信只要向前走,就是希望。
所以,向前即是方向,唯有向前走,才能向自己的梦想奋楫。
软弱只会堕落,向前即是方向。吾辈青年应向前走,不停地向前走,才能助力国家繁荣富
强。
躺平了一时,失去的不止是向前的动力,更是向前的能力。直面自身的软弱,才能正视自
身的不足。江河誉顾有楫者,奋斗永是少年时。一代人有一代人的使命与挑战,一代人有一代
人的责任与担当。你看,革命志士方志敏,为国铸盾的钱三强,大学生村官杨宁……奋斗的目
标是如此笃定,前进的步伐是如此坚定。在时代道路上,吾辈青年应直面自身软弱,心怀壮志,
笃定奋斗目标,不断向前走,才能为伟大复兴梦贡献自己的一份力量。
新的时代已然来临,未来仍需我们亲自写就。身为中国之青年,必挑起民族国家复兴之担,
以向前之姿,勇往直前,携祖国一齐在发展之路奔腾。
解析:本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
本次作文材料由著名作家米兰•昆德拉代表作品中的两段话组成,均富有人生哲理,能给时代
青年以成长启迪。
第一段话由两句话组成:第一句话呈现出部分人面对自身的优柔、懦弱等弱点缺点,不是努力
抗争、努力改变,而是视而不见、不以为意、自暴自弃,无原则地选择了跟自身的弱点和解;
第二句话紧承第一句话,这样做的结果就是“迷醉于自身的软弱”,麻木不仁,深陷弱点,失
去了成长改变的欲望,这样又进一步招致“倒在街头”的结果一一淹没在人群中,“倒在地
上”一一跟不上大家的步调节奏而被抛弃,直至“倒在比地面更低的地方”一一彻底从人们的
视线里消失。
第二段话可以认为是对第一段话中所呈现问题提供了一个解决方案,关键词就是“往前走”,
就是拒绝原地踏步,大胆寻求改变。在“往前走”这个问题上又有人开始了优柔寡断,不知道
哪里是前,作者给出的方案是“往哪走,都是往前走”。显然,这里的“不问方向只管去走”
就是毫不犹豫地采取行动,不能在无意义的纠结、徘徊中回到第一段话的老路上去,一句话
----干就行了。
两段来自米兰•昆德拉不同作品中的话,能给时代青年特别是已经步入高三的考生带来感悟和
思考。经过高一高二两年的学习,自身在学业或人格上存在的弱点不足自己应该有了较为真切
的认识,面对自身存在的诸多不足,比如作业拖延、时间管理无序、课堂低效、沉溺电子产品、
偏执任性、情绪化等等问题,明知自身的不足,却不敢正视抗争,不去努力改观,不去拔节成
长,这就是面对成长中问题的软弱表现,那这样的青年就要面对米兰•昆德拉描绘出结果
——“倒在街头,倒在地上”。那应该怎么办呢?你要大胆的“往前走”一一正视不足,奋力
抗争,毫不犹豫,大步向前,然后获得改观,获得成长。
行文构思上,先概括材料,由材料引出观点,指明我们在逆境中应该拥有怎样的态度,如在逆
境中摆脱软弱,勇敢向前走。接下来从怎么办的角度展开论述:如在心态上可以指出,应该用
笑脸来迎接悲惨的命运,用乐观的心态迎接挑战,这是抗争的基础。此后,在行动中指出应当
有明确的目标,坚定的信念,才能有有效的抗争;或用百倍的勇气来应付一切,勇往直前,坚
持不懈,这是抗争的行动支持。最后,联系当下,明确当代青年应在激流中奋起抗争,创造自
己的精彩人生。
立意:
1.正视弱点,选择向前。
2.拒绝自暴自弃,向前才能成长。
3.变弱点为起点,大步向前。
3.答案:略
解析:本次作文是材料语+话题+要求。话题作文的话题要求是以“信心”为话题,写一篇文章。
话题作文的话题,一般都是一个词或一个短语,话题的字越少,说明外延越大;反之话题的字
越多,外延越小。字数多的话题,观点比较明确,容易下笔。字数少的话题可以在其提前加上
一定的限定语,来缩小其外延。所以审题时首先要准确地把握话题的内涵和外延,再明确选材
的范围。这是因为话题作文的审题立意的中心是“话题”而不是材料。本次话题作文的材料是
说古代有位将军率部打仗,众将信心不足。将军为了跟给众将必胜的信心,就把测定战争胜败
与否的铜钱的正反两面都做成正面。这样,无论怎样抛,正面都朝上,那就意味着此战必胜。
结果全军怀揣必胜的信心,结果大胜。材料内容直指“信心”。话题作文“信心”是一个名词。
围绕“信心”,拟题时可以此为中心,在其前后加词,如“树立信心”、“丢失的信心”,“拥
有信心”、“信心的魅力”、“信心的重要性”。还可以在其前后填加词语,组成一个短语,
如“信心是成功的第一秘诀”、“拥有信心是成功的关键”、“把信心留给他人”、“带着信
心出发”、“我收获了信心”,“他让我有了信心”等。立意前要明白这几个问题:1、信心
的概念:信心是指自己的理想、愿望和预料一定能够得到实现的心理。是事业成败的关键。信
心是事业成功的一半,有志者事竟成。2、物质决定精神,精神对物质具有能动的反作用。信
心是一种心理因素与精神因素,有了坚定的信心,就能将精神力量转化为巨大的物质力量。有
句话:三军可以夺帅,匹夫不可夺志也。革命先烈有了革命必胜的坚定的信念,才有了革命的
成功。3、坚定的信心来源于对自身的前途的充分的相信,失去了信心那就什么事情也办不成
的。4、信心是应该建立的科学的基础上的,否则就是盲目的自信,就会变成自负。构思作文
时,写成议论文,可以写什么是信心;信心的来源;怎样树立信心;信心的作用和意义或信心
的影响等等。也可以写成记叙文,围绕“信心”选取一件或几件事,写自己怎样拥有或重拾信
心的。注意字数有限制。
4.答案:略
解析:这是一则材料+话题作文题
材料是总分结构,分为三部分:第一部分列举了古代对社会、国家肩负责任的孔孟圣人和烛之
武;第二部分指出当今仍有不忘“匹夫之责”,孜孜以求、执着探索、攻克难关,以己之力引
众人前行的学者;第三部分是省略号之后的总结,责任不分大小,生活中,我们每个人都在以
不同身份、不同角色承担着各种责任。
可见材料的内容体现的就是“责任与担当”这一话题,意在引领学生正视自己,思考人生,关
注生活,引导学生考量对自己、对他人的责任,考虑对国家、对民族的责任。首先,作为新时
代的年轻人,每个人都应对自己负责任。认认真真,踏踏实实,勤奋努力,拼搏进取,勇往直
前,提升自己,超越自己,就是对自己负责。其次,新时代的年轻人要勇于担当责任。中华民
族具有勇于担当的优良传统,许多仁人志士常“以天下为己任”。范仲淹“先天下之忧而忧,
后天下之乐而乐”、杨继盛“铁肩担道义”、顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”、林则徐“苟利
国家生死以,岂因祸福避趋之”、鲁迅“我以我血荐轩辕”……当今社会责任担当仍是道德建
设的基本元素。敢于担当的人,才能使自己的潜在能力得到充分的发挥,才能创造人生的精彩,
对他人、对社会做出应有的贡献,赢得人们的尊敬。再次,担当责任需要自信,需要勇气,需
要智慧,需要实力……于担当责任的人,有舍我其谁的气魄,有“铁肩担道义”的胸襟,不考
虑个人的得失,不计较自己的荣辱,不畏惧流言蜚语,不害怕艰难困苦……于为自己、为他人、
为国家、为民族担当的人,才是大丈夫、真英雄,才是顶天立地的大写的人。
考生可以运用层进式结构谈什么是责任,责任对我们的价值和意义,如何承担责任。也可以运
用并列式结构就其中一个方面来谈。观点要鲜明,脉络要清晰。
【立意】
1.扛起责任,是国富民强的保障。
2.肩负责任,砥砺前行。
3.肩负责任,牢记使命。
4.莫忘匹夫之责。
5.答案:略
解析:关于虚拟世界离社会生活远与近的问题,是作文的核心问题,写作时要紧紧围绕这个来
写。当我们使用一些社交软件时,即使远隔重洋,也可以面对面交流;当我们打开新闻搜索引
擎,社会大事,尽收眼底。这样,我们距离世界就近了。但是,当我们使用虚拟互联网时,好
像隔离了身边的人或事,实际上近的人或事反倒是变远了,也就是说远与近是相对的,并且是
互相转换的。因此,针对材料谈你对生活中虚拟世界远与近的认识,写作时尤其需要注意思辨
性,因为远与近是相对的,甚至有的时候就是一个心理上的问题。
参考立意:1.近在咫尺也能远成天涯。2.远在天涯也能近在咫尺。
6.答案:略
解析:本题考查学生写作的能力。
这是一道引语类材料作文题。
材料讲述的是《红楼梦》中贾雨村的人生轨迹。一个满腹才华、抱负不凡的穷书生,因为在走
入官场后迷失了人生的方向,丢失了读书时的雄心壮志,丧失了做人的良知与道德,最终从“英
雄”蜕变为“奸雄”,让人感叹。材料讲述的学霸“黑化”的故事,虽然是文艺作品中的人物,
但其人生轨迹能给有为青年带来深刻的启示。材料中,关键词十分明显,如“良知”“道
德”“信仰”“底线”。写作时可由果溯因挖掘材料里人物“黑化”的原因,进而围绕“立德
树人”来展开,思考作为新时代的有为青年,我们该如何走好自己的人生路。
对此,写作时可以从多个角度展开,选取自己最能把握的写作角度,如分析“才”与“德”的
关系,思考坚持理想、信仰、初心在成才路上的意义,思考读书的意义,思考健全的人格与成
才之间的关系,如何看待功利心,等等。若论述“才”与“德”的关系,可适当肯定“才”的
重要意义,但依据材料的思想倾向来看,最重要的还是要强调“德”对于一个人成长的重要作
用。对此,可从个人人格健全、成长,以及个人与社会的关系等方面展开强调。最后,则应注
意把握“有为”青年的内核,即拥有良好的专业技能,有理想,热爱生活,有所作为的人。
参考立意:
1.立德广才,方成其志。
2.德才兼备,方为栋梁。
3.德为才之本,才为德之力。
4.以德为先,以才为后。
5.成才路上,携理想(信仰、初心)前行。
6.读书人不必有太多功利心。
7.健全的人格有助于成才。
7.答案:例文:
勇攀高峰,永不止步
在世界东方,有一座雄伟壮丽的山峰,那就是被誉为“五岳之首”的泰山。泰山之巍峨,
令人敬仰;泰山之壮美,令人陶醉。然而,泰山的魅力并非止于其雄伟壮丽,更在于它所蕴含
的深刻人生哲理。
泰山半腰有一段平路,被称为“快活三里”。一些人爬累了,喜欢在此歇脚。然而,挑山
工一般不在此久留,因为休息时间长了,腿就会发懒,再上十八盘就更困难。这段平路犹如人
生道路上的舒适区,短暂的休息后,我们需栗勇敢地迈出下一步,面对新的挑战。历史和现实
深刻警醒我们,越到紧要关头越不能有丝毫松懈,既栗充满信心,也要居安思危。
我们惟有保持慎终如始、如履薄冰的姿态,保持不畏艰险、勇毅向前的韧劲,埋头苦干、
踏实奋斗,才能获得成功。这不仅是泰山教给我们的道理,更是历史和现实赋予我们的责任与
使命。曾几何时,我们的祖先在这片广袤的土地上,披荆斩棘,开疆拓土。新中国建立之初,
一穷二白、百废待兴,24岁的梁思礼回到了祖国,26岁的邓稼先回到了祖国,钱学森等著名
科学家也排除重重阻碍回到了祖国。如果选择留在国外,他们会有更优渥的待遇,会有更舒适
的科研环境,可是他们却毅然选择回到祖国,全力以赴参加新中国的建设。他们不畏艰险,勇
攀高峰,不断挑战自己的极限,用智慧和勇气创造了举世瞩目的中国奇迹。正是这种敢于拼搏、
勇攀高峰的精神,支撑着我们的民族走过了一个又一个的艰难时刻,走向了光辉的明天。
在现代社会,面对日益激烈的竞争,许多人却选择了在舒适区驻足,“佛系”“躺平”言
论不绝于耳。面对同样的机遇和挑战,有人胸无大志,害怕困难,放弃努力,别人为学习新知
而挥汗如雨时,他选择“躺平”;别人为祖国建设攻坚克难时,他选择“摸鱼”;别人把重担
扛在肩上负重前行时,他选择“划水”。他们害怕挑战,逃避困难,甚至沉溺于短暂的安逸,
而忘却了心中的梦想和肩上的责任。正如那“快活三里”,短暂的休息后,我们需要勇敢地迈
出下一步,面对新的挑战。只有这样,我们才能不断成长,不断进步,实现自己的人生价值。
面对未来,我们要充满信心。我们生活在一个美好的时代,有着前所未有的发展机遇。我
们要把握时代的脉搏,勇攀事业的高峰,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。
在这个瞬息万变的时代,我们还栗居安思危,唯有保持警惕,时刻准备迎接挑战,才能在激烈
的竞争中立于不败之地。我们要学会在逆境中成长,从挫折中汲取力量,不断提高自己的综合
素质,以应对未来可能出现的各种挑战。
勇攀高峰,永不止步。这不仅是对泰山的赘美,更是对我们人生的期许。让我们牢记这一
启示,带着信念和勇气,去征服那一座又一座人生的高峰,书写属于我们的精彩篇章。
解析:本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
本题材料举例引出面对泰山半山腰“快活三里”这段坦途,普通游客和挑山工的不同选择,展
现了人们对待逸境的不同选择。这里可以理解为两种人生态度:一种是适时休息、享受当下的
人,他们注重短暂的放松和快乐;另一种是不断努力、追求更高目标的人,他们深知松懈可能
带来的后果,所以始终保持警惕和奋斗的姿态。这两种选择有境界高下之分,这从挑山工的认
识上可以看出来:休息时间长了,腿就会发软,再上“十八盘”就困难了。无疑,材料更倾向
于挑山工的选择。
材料借助泰山挑山工不在“快活三里”歇脚这一生活现象,启示我们人处在安逸的环境中时间
长了容易生出懒惰之心。“行百里者半九十”,功败垂成的案例不胜枚举。历史和现实的经验
告诉我们,事业越到紧要关头,越不能有丝毫松懈。只有居安思危,心怀忧患意识,保持慎终
如始、如履薄冰的姿态,保持不畏艰险、勇毅向前的韧劲,埋头苦干,踏实奋斗,人生才能获
得成功。正因如此,当我们懈怠时,我们就要想到人生的“十八盘”还没攀登;当我们气馁时,
我们就要想到人生的“十八盘”风景更美。在追梦的过程中,我们可以歇脚,却不可以躺平、
摸鱼。颓废是从自我原谅开始的,平庸是“快活三里”造就的。快乐释然是人生的幸福状态,
无疑人人向往。但没有青少年时期的卧薪尝胆、清操厉雪,又哪来人生终点时刻的快乐释然?
所以,青少年的人生座右铭应该是:付出才会杰出。
写作时可以针对人生的不同状态展开论述,比如可以分别针对困境和顺境展开对比分析,说明
在顺境时我们仍然应当居安思危,不能有丝毫懈怠;面对逆境时我们更要不畏艰险,奋勇向前。
也可以采用递进式的逻辑思路,说明我们在人生的开始阶段应努力奋斗,以自身努力博取光明
未来,而当取得一定成绩、到达一定阶段时,仍然不能懈怠,而应明白居安思危、慎终如始的
道理,继续埋头苦干、勇毅向前。写作时可充分结合当下的时代特色与新时代青少年的时代使
命,说明我辈青年应该如何做到居安思危、慎终如始。
立意:
1.慎终如始无败事,虎头蛇尾事难成。
2.紧要关头莫松懈,踏实奋斗慎始终。
3.莫让安逸绊住攀登的脚步。
8.答案:略
解析:【审题指导】这是一则寓言,齐人打猎,开始失败,寻找到原因后打到很多猎物。由失
败到成功,原因是什么?这就是作文立意的切入点。
我们可以从以下几个方面思考:
①齐人开始打不到猎物,是因为缺少一只好的猎狗。好的猎狗是打猎成功的关键,由此我们可
立意为要想成功,就要抓事情的关键,抓影响成功的本质的东西。
②齐人开始失败,是因为没钱买好的猎狗,要想有钱,就要回去种地挣钱。由此我们可以立意
为做事一定要做好充足的准备才能成功。
③齐人打猎不成功,是因为没好猎狗,没好猎狗是因为没钱,没钱是因为没种好地,因此打猎
不成功是因为没种好地。由此可立意为事物之间存在普遍的联系。
④齐人最后的成功得益于有了好的猎狗,由此可立意为工欲善其事必先利其器。
⑤齐人由之前的不成功到后来的成功,是因为自己对失败原因的总结反思,由此可立意为遇事
多思考、多总结才可能成功。
9.答案:
宽则得众,容则得心
江海因为宽容,涓涓溪流而浩瀚无边;高山因为宽容,细沙尘土而巍峨连绵;蓝天因为宽
容,彩霞美丽而动人;田野因为宽容,曲折小路而妙趣横生;人因为宽容,可以聚得人才成就
大业。
春秋时期,群雄四起,他何以傲视天下?是当日管仲伏击,装死逃脱?抑或是后来不计前
嫌,任用管仲?我想,这都是他得以傲视群雄的原因。甘心忍耐,他得以活命;宽恕他人,他
拾得人才。“必有容,德乃大”的精神早已流淌于他的血脉中;“必有忍,事乃济”的气概亦
充盈于他的肺腑里。为求长安花开尽,为使天下共太平,小白将宽容内化于心,外化于行,不
计过往,任用管仲,终换得春秋首霸、名满天下。
一国之君,万民敬仰,求取贤才之时,若无宽容何以得众?若无宽容何以得心?“海纳百
川,有容乃大。”宽容在心,得以繁华。
溯游历史长河,引才纳贤之事总需博大胸襟、宽大胸怀。“将相和”的千古佳话流传至今,
蔺相如对廉颇的宽容换得国家盛强;魏征直言不讳敢于进谏,唐太宗次次宽恕并以他为镜,换
得王朝兴盛。无尽苍穹、碧波万顷,交叠白羽为广翅,方展鸿衣之壮丽。公子小白以宽容接纳
管仲,并以此成就大业,天下贤才,便也皆愿投奔,国家之力量,由此蓄积而起。
但值得一提的是,缺乏底线的宽容与让步,则违背了起初向往美好的心,最终结果,只会
变得灰头土脸、一文不值。国家之间,更是如此。若今仍如旧中国在面对强军霸凌时一蹶不振、
任人宰割,今日之中华盛世,便不复存在;若今仍如旧中国在面对外国侵略时唯唯诺诺、听候
差遣,今日之中华繁华,便不再得见。因此,即便我国以宽容待人、以友善处世,渴求着“美
美与共、天下大同”之时,面对他国示威,我们也一定不会姑息。宽容不是软弱无力,宽容不
是任人消费,守住底线,坚持原则,践行真切而深刻的宽容之道。
国事如此,处世亦然。“六尺巷”的故事广为赞叹,“农夫与蛇”的故事亦引人深思。但
处世待人,仍应怀宽广的胸怀与博大的胸襟,为人应宽容待人,亦应保有底线。
“君子量不极,胸吞百川流。”宽容于心,可得人心。
解析:这是一则话题作文。1.分析话题。“宽容”,就是宽大有气量,不计较或追究。它不是
窝囊无能,也不是一种无原则的迁就,而是一个人博大胸怀和大智大勇的体现。对于别人的小
小过失,包涵谅解,是宽容;自己因一件小事,一句话而受到误解、不信任,但并不苛责别人,
以律人之心律己,以恕己之心恕人,也是宽容;“宰相肚里能撑船”,“海纳百川,有容乃大”,
讲的也是宽容。就个人来说,度量宽宏、性格豁达方能纵横驰骋,成就一番事业。识大体、顾
大局体现的往往是一个人的宽容。宽容体现在待人处世上能让我们与别人更和谐地相处共事,
宽容也往往反映了一个人的心理素质、良好的涵养。要想拥有宽容则需要加强自我修养。宽容
是道德建设的重要内容,也是人生的需要。宽容与心胸狭隘对立,但一种宽容的精神又是在不
断地对狭隘的超越中形成的。生活中,只有刚柔相济的人,才能成为最后的成功者。2.分析材
料。“能放手时且放手,得饶人处且饶人”意思是能宽容时就要宽容,能饶恕的地方就要饶恕。
这句话告诉我们为人处世的态度,说出了为人处事的道理,和其他人交往交流的时候,要学会
包容他人,不能用狭隘的思想去考虑事情。”在生活中应当学会宽容”指出“宽容”的重要性
和必要性。3.要求写作议论文,观点要明确,思路要清晰,论据要充足。考生可以围绕“是什
么”“为什么”“怎么办”打开思路。首先思考“宽容”是什么,接着思考为什么要宽容,然
后思考如何才能学会宽容。考生只要围绕“宽容”行文构思,都是符合题意的。1.宽容,能化
解恩怨,促进和谐;2.宽以容人,厚德载物;3.宽人之心,容人之量;4.宽则得众,有容乃大;
5.有宽就有路,有容就有度。
10.答案:例文:
莫让一叶障明眸
上帝赋予了人类一双明眸,给世界带来了五彩缤纷。眼睛是心灵的面户,我们通过眼睛了
解时事变迁,世间冷暖,然而正如史铁生所思考的那般,眼睛也会因温度,构造等种种因素而
欺骗我们,所以,眼睛是我们最信任的朋友,却也会是世界上最具欺骗性的东西。”一叶障目,
不见泰山”,被自己最信任的朋友欺骗是可怕的,唯有头脑清醒,明辨是非,才能避免这类悲
剧的发生。
被眼睛欺骗祸害无穷,因为信任,所以缺少防备,缺少“灾难”的天敌,后果可想而知,
楚怀王只看见奸臣的唯唯诺诺,却无视屈原等忠臣的赤胆忠心,只看见天下太平而无视秦人的
虎视眈眈,落了个国家灭亡而身陷囹圄的下场,苏联领导人只看见兵强马壮,无视轻工业、农
业的孱弱不堪,在美国总统里根“星球大战”计划的诱骗下更加穷兵减武,结果亡党亡国,沦
为笑柄。当人类被眼前景象蒙骗时,头脑不再清醒,行为再不理智,酿出大祸亦在情理之中,
自康乾成世之后沉浮在中央大国美梦中封关锁国的清王朝,无视奴隶制的剥夺人性和丧失人心
的美国南方奴隶主,都难逃失败的厄运。
人类是聪明的,明眸是雪亮的,怎么这么容易被假象所欺骗呢?这是因为假象往往颇具迷
惑性,就像外观鲜艳而内心腐烂的苹果,吃了才知道上当受骗,利比亚人看见所谓“民主”的
苹果,在西方国家唆使下不计后果地加入“吃苹果”的行列,把这个曾经的非洲富国拖入战争
的深渊。一年过去了,想象中的民主苹果不但不好吃,还会‘'拉肚子",武装割据,国家分裂,
社会秩序混乱笼罩着这个国家。利比亚人傻吗?不是,是因为所调民主的诱惑性太强,他们头
脑一发热就被自己的眼睛骗了,中国人盲目追求洋文凭洋学历,被它们的优点所吸引,结果“赔
了青春又折钱”,连工作都找不到。
所以,为了不让假象遮住了我们明亮的双眼,我们不仅要保持清醒的头脑,更要善于总结
历史教训,避免被相同的“叶子”遮挡眼睛。邓小平看出苏联穷兵^武的巨大弊端,不被强大
的军力蒙蔽,提出和平发展战略,还主动裁军一百万,不仅推动我国经济社会快速发展;还使
我国军队现代化进程大大加快,唐太宗不被“贞观之治”所迷惑,居安思危,重用谏臣魏征,
给李唐王朝美定三百年基底。无数的事实证明,“以史为镜,可以明得失”,反思历史,明辨
是非,障明眸的一叶定会自动飘走。
莫让一叶障明眸,头脑清醒辨是非,不要轻易相信自己的眼睛,而要相信自己理性的判断。
做到了理性分析,汲取了前人的宝贵经验,我们就不必担心有物障目,我们的行为将更加理智,
我们的成功指日可待。
解析:(一)材料解读材料属于言论型材料,它改编自史铁生的文章。史铁生是一位很喜欢思考
的作家,这则材料也体现了这个特点。材料从一件生活琐事写起,出于作家的敏感,史铁生发
现,在发烧的时候,看到的世界和平常是不一样的。由此,他进一步想,如果有一种动物,它
的体温正好就是40.3℃,那么它看到的世界是不是和我们人类看到的世界不一样呢?如果是
这样的话,问题就出来了,哪个才是真实的世界?也许,我们现在看到的都不是世界的本来面
目?我们所看到的色彩和我们眼睛的构造密切相关,所以作家想到会不会因为眼睛的构造不同
而造成了我们对太阳光谱的分析出现偏差呢?如果有另一种动物,也会看到太阳的光谱,他们
眼睛的构造和人类不一样,那他们看到的光谱可能就和我们看到的不一样。那么,哪个才是正
确的光谱呢?在材料的最后,作家说了一句非常有哲理的话:被眼睛蒙蔽的眼睛,总也看不出
眼睛对眼睛的蒙蔽。进而我们可以想到,用被蒙蔽的眼睛去观察世界,我们所看到的世界即使
不真实,但我们自己也是认识不到的,我们也发现不了我们的眼睛被蒙蔽了。如果我们的思想
被蒙蔽了,那我们的思考和判断都会出现错误,但我们自己也是发现不了的。理解了材料的深
刻含义之后,结合自己对现实生活的观察与体验,就可以来阐发自己的思考与感悟,表达自己
的观点,阐述理由;或者抒写自己的感悟,表达自己的思考。写作的角度比较容易想到的有:
眼见不见得为实,我们看到的只是世界的一个侧面,要允许不一样的看法存在,借助别人的眼
睛发现不一样的世界(或自己),等等。(二)参考立意⑴不必过于相信自己的眼睛;(2)不同的
眼睛(或眼界),不同的世界;(3)借用别人的眼睛看看自己:(4)多彩的世界需要多样的文化(或
思想):等等
11.答案:略
解析:本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道话题作文题。
材料明确了写作的话题是“如何锤炼语言、提升文采”,要求考生针对这一话题表达自己的思
考和创见。对“如何锤炼语言、提升文采”的思考和创见可以从其重要性方面进行阐释,比如
材料中所说的“言之无文,行而不远”;也可以从提升途径方面进行阐释,比如“锤炼字句、
变换句式、巧用修辞等等是捷径,表达准确、语言流畅、思想深刻、富有个性”等。当然,一
篇文章的文采是装饰,内容才是根本,所谓“质胜文则野,文胜质则史”,所以锤炼语言、提
升文采是不可以不考虑文章内容的需要的。
行文思路上,首先可提出中心论点“锤炼语言文采,打造美文华篇”,然后举例论述文采的重
要性,如司马相如因文采飞扬,一首《子虚赋》冠绝古今;王勃写下世间绝响,成就千古名联
“落霞与孤鹫齐飞,秋水共长天一色”,李白满腹文思,创造出“举杯邀明月,对影成三人”
的奇幻诗句等。接着论述如何锤炼语言,增强文采:一是以内容为立足点,使文采损弃虚浮;
二是提升素养,以才思驱动华美的语言,文章才有旺盛的生命力;三是借助语法和修辞技巧做
语言外在的有力支撑。最后倡导增强语言文采,打造华美篇章,做到言约而旨丰,内蕴丰富,
情感深厚。
立意:
1.提升文学素养,成就文采华章。
2.言非文不彰。
3.语言美让内容更有光彩。
4.锤炼语言文采,打造美文华篇。
12.答案:例文:
从众与逆众,抉择与深思
从众与逆众,这两种心理趋向和行为取向在社会生活中时常引发人们的深思:究竟应该选
择哪一种,才能更好地适应社会,实现自我价值呢?
从众心理在一定程度上能帮助我们借鉴前人的经验,更好地融入社会,降低风险。
《世说新语》中写七岁的王戎在面对小朋友们采摘路边李子时,选择了安然不动。这个行
为背后,是他深深信服于前人的经验,因此选择了从众。王戎抱有的谨慎态度,这种从众心理
可以让我们避免重蹈覆辙,减少不必要的损失。同时,从众心理还能够帮助我们更好地融入集
体,建立和谐的人际关系。在团队合作中,遵循大家的共识,尊重团队的决策,有利于提高团
队的凝聚力和执行力。
在现实生活中,很多人在面对问题时,往往不假思索地遵循大众的意见,而没有对问题进
行深入的思考。过度从众可能使我们丧失独立思考的能力,陷入盲目跟风的陷阱。这种盲目从
众的心理容易导致人们随波逐流,失去自我。正如元代集贤殿大学士许衡所说:“梨无主,吾
心独无主乎?”如果我们在面对问题时,没有自己的主见,那么我们又如何实现自我价值呢?
与此相反,逆众心理能够帮助我们独立思考,坚守信念。
李蟠从师学习,不管时人从众不从师的不良风气,韩愈对其逆众行为大加赞赏;许衡在众
人摘食无主梨子时,能够坚守道德原则,不受外界诱惑,体现出独立思考的能力。在现实生活
中,我们也需要具备这种逆众心理,不盲目跟风,而是要有主见,敢于发表见解并积极行动。
只有这样,我们才能在竞争激烈的社会中脱颖而出,实现自己的价值。
当然,单一“从众”会让我们迷茫,爱迪生盲目跟从世俗理论,在晚年时已经失去了年轻
时的光芒,终日与耶稣做伴,沉迷在神学研究之中;单一“逆众”会让我们过于独行,汲取不
到外界更优秀的经验。虞国国君特立独行,对于臣子的建议一言不闻,最终短短数载,就倒在
了晋国的脚下,国家也走向灭亡。因此,有时我们需要借助他人的力量和前人的经验,才能更
好地解决问题。如果一味地逆众,不听取他人的意见,那么我们可能会陷入盲目自信的泥潭,
无法接受新观念,实现自我成长。
在实际生活中,从众与逆众从来都不是截然对立的悖论,只有把握程度、有机结合才能让
二者发挥出最大的作用。正如孔子所说:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”我们应该在
尊重前人经验的基础上,保持独立思考,勇于挑战权威。同时,我们还要学会倾听他人的意见,
以开放的心态接受新观念,实现自我成长。只有这样,我们才能在人生的道路上不断前行,创
造更加美好的未来。
解析:本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料有三则名言,第一则孔子说:“众人讨厌的,一定要查清缘由;众人喜欢的,一定要知道
原因。”这则材料强调人要在众人的好恶中要保持独立、深入的思考。第二则魏源在《默飙•治
篇八》中说:“一个人独自举起重物会很困难,许多人一块行走则容易走快。”这则材料认为
个人力量有限,“从众”会给我们带来益处。第三则是《师说》的文句,韩愈认为时人从众不
从师的风气应该受到批判,韩愈对李蟠逆众的行为是大加赞赏的,因此这则材料更强调“逆众”
的意义。
既是思辨类的作文题,考生应辩证地看待材料,要围绕“从众”和“逆众”两方面来写,不可
只写一方,要深入思考。注意“从众”不能简单等同于“盲从”,“逆众”也不能简单等同于
“标新立异”。“从众”有“从众”的价值,比如融入集体,团结力量大;见贤思齐,及时修
正自己的缺点;参考大众意见,可节约时间提高效率等,因此智慧地“从众”是有必要的。而
“逆众”也有“逆众”的意义,比如鼓励多元、发扬个性;提高社会创新能力;当发生韩愈当
时遭遇的困境时,“逆众”可维护真理树立正确的价值风尚;还可以反思在今天这样喧嚣的网
络环境中保持“逆众”的独立思考精神多么可贵等等。
行文思路上,首先提出中心论点“学会独立思考,拒绝随波逐流”。先分析“从众”是一种对
社会群体行为的顺应,可以帮助我们快速地适应社会环境,减少不必要的冲突,但也可能让我
们失去自我,盲目跟随。再分析“逆众”是一种独立思考、自我约束的行为,可以帮助我们坚
守自我,保持独立,但也可能让人特立独行,与环境格格不入。然后从个人成长、社会现象等
方面论述“我们”该如何做,是“从众”,还是“逆众”,需要根据具体情况进行权衡,要用
理性智慧做判断,做出最适合自己,最顺应时代的选择。
立意:
1.亦步亦趋失自我,以智相从自从容。
2.从众或逆众,顺时而为。
3.学会独立思考,拒绝随波逐流。
4.保持清醒的头脑,方能明辨是非。
13.答案:例文:
超越人生困境
莎士比亚曾说:“人生不会是一帆风顺和美妙动人的。”的确,人生之路有时鲜花遍地、
风平浪静,有时则困局难解、顶风逆水,每个人都会不期然地遇到这样那样的困境。
老子有言:“知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。”这句话既强调了认识自己
的重要性,更强调了战胜自己、突破困境的重要性。面对困境,当代青年更应勇闯人生困境,
超越人生困境。那我们该如何突破人生困境,锻造熠熠闪光的青春呢?
突破人生困境,需要我们有“越是艰难越向前”的勇毅,披荆斩棘,闯关夺隘。“士不可
以不弘毅,任重而道远。”史铁生面对身体残缺的困境,凭着自己的勇气,在轮椅上用睿智的
言辞,照亮我们日益幽暗的内心,写出了最为健全而丰满的思想。华为公司面对美国全方面严
厉制裁的严峻困境,攻克难关,持续奋斗,打破一次次困局,最终成就Mate60R的聚力新生。
面对困境,消极逃避没有出路,唯有蹲厉奋发、勇毅前行,方能打开发展新局面。
突破人生困境,需要我们有“敌军围困万千重,我自居然不动”的冷静,沉着思考,理性
辨析。“花繁柳密处拨得开,才是手段;风狂雨急时立得定,方见脚根。”面对困境,要善于
把握“时”与“势”、洞察“危”与“机”。大国工匠徐立平,是中国航天科技集团的高级技
师,他面对为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形的困境,冷静沉着,分析问题,最终靠着
这一份理性,为祖国做出了不可磨灭的贡献。反观三国时的刘备,面对关羽被杀的困局,急躁
愤怒,不计后果,中了陆逊的计策,被火烧连营,大败而归。面对困境,临危不舌I,处变不惊,
才能风清云淡,化“困”为“成”。
突破人生困境,需要我们有“咬定青山不放松,立根原在破岩中”的永不服输的气概,锚
定目标,努力奋斗。“打工皇后”吴士宏,面对要一辈子做清洁人员的人生困境,凭着一台旧
收音机三年学会英语,凭着不服输的劲头,一步步奋力向前,成为第一个IBM中国区总裁,打
开人生新天地。史蒂芬•霍金,面对20岁出头便注定要与轮椅为伴的困境,不屈服于命运,
凭借一个小书架,一块小黑板,在天文学的尖端领域,摘取了常人难以企及的科研成果!
《基督山伯爵》中说:“唯有经历过苦难和绝望的人才能体会到幸福的可贵。”人生总会
遇到困境,不要慨叹自身命运不济,不要抱怨世道不公,只要我们拥有一份睿智,一份坚持,
一份执着,就能演绎出别样的精彩乐章。
解析:本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道任务驱动型材
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