2023年黑龙江省大庆市高考语文一模试卷

第1页（共1页）2023年黑龙江省大庆市高考语文一模试卷一、现代文阅读（36分）1．（9分）阅读下面的文字，完成问题。中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。我们必须从政治、历史、现实维度出发，深刻认识和把握铸牢中华民族共同体的重大意义，树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念，切实铸牢中华民族共同体意识，促进新时代党的民族工作高质量发展。“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”任何意识都是对一定物质存在的客观反映，中华民族共同体意识亦是如此。中华民族共同体是以民族为单位，是56个民族的多民族共同体。习近平总书记强调：“我们讲中华民族多元一体格局，一体包含多元，多元组成一体，一体离不开多元，多元也离不开一体，一体是主线和方向，多元是要素和动力，两者辩证统一。”“中华民族多元一体”这一论断，为铸牢中华民族共同体意识提供了有力的理论支撑。中华民族共同体意识内蕴着命运共同体意识，56个民族作为一个共同体，其前途命运与国家的前途命运是紧密联系在一起的。各民族只有把自己的命运同中华民族的命运紧紧连接在一起，才有前途，才有希望。中华民族大家庭成员之间命运相连，民族与民族之间的良性互动，有助于不断增强民族凝聚力，进而促进形成国家凝聚力。实现各民族共同繁荣发展，实现中华民族的伟大复兴，是中华民族共同的利益追求。共同的利益追求，是中华民族共同体团结凝聚的“钥匙”。“中华民族共同体意识”是由“中华民族共同体”和“意识”两个核心概念组合而成。“中华民族共同体”是一种客观存在，而“意识”属于思想观念层面，“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”，是对“中华民族共同体”客观存在的主观认知。中华民族共同体意识的形成具有主观性，但在社会实践活动中具有一定的能动性，是对中华民族共同体的认知、评价、认同的过程，从而表达出一定的情感并做出相应的行为。因此，中华民族共同体意识是在中华民族共同体建设的过程中形成的中华民族共同心理意识，即对中华民族的认同度和对中华民族所产生的民族责任感。铸牢中华民族共同体意识意味着以中华民族的“共同性”为凝聚力量，乘持共同的善的价值理念，能动地推动中华民族共同体建设得更加美好。中华民族共同体意识关注各族人民的生存价值和生活意义，这是中华民族共同体的内在规定。梁漱溟说：“一个民族的复兴，都要从老根上发新芽。”中华民族共同体意识的培育需要从两方面入手：一是从中华民族的历史根脉中继承和发展，在中华民族历史发展的过程中，积淀下来，的民族生存智慧、价值取向、内生发展精神动力等共同的精神财富需要我们不断地传承和创新；二是从新时代中国特色社会主义的伟大实践出发，不断创新中华民族发展所需的积极价值观念、思维方式、规则规范。在推进中国特色社会主义建设的具体实践活动中，培育理性精神和公共精神，处理好人与人、人与社会、人与自我的关系，这就需要发挥社会主义核心价值观的积极引领作用，使中华民族共同体整体精神得以提升。中华民族共同体意识不能只停留在“意识”层面，而要从实践层面不断坚持和铸牢。一方面，各族人民要不断加强交往、交流、交融。铸牢各族人民共同维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定的钢铁长城，汇聚起中华民族的磅礴伟力。另一方面，以中华民族的伟大复兴凝聚力量，铸牢中华民族共同体意识。把国家的奋斗目标、民族的向往追求、人民的美好期盼融为一体，体现了伟大的国家情怀、民族情怀、人民情怀，凸显了中华民族共同体意识的实践智慧。（摘编自权麟春《中华民族共同体意识的理论建构》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.要搞好新时代党的民族工作，就必须树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念。B.中华民族共同体意识是对我国是各族人民共同缔造的统一的多民族国家这一基本国情的客观反映。C.各民族良性互动有助于增强民族凝聚力、促进形成国家凝聚力，是实现中华民族共同体团结凝聚的“钥匙”。D.以中华民族的“共同性”为凝聚力量，关注各族人民的生存价值，这是中华民族共同体意识的内在规定。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章主要从理论依据、培育路径等方面，阐述了中华民族共同体意识形成的一些基本道理。B.文中引用梁漱溟的话，论证了培育中华民族共同体意识必须要从中华民族的历史根脉中继承。C.文章侧重于从“实践”层面对铸牢中华民族共同体意识进行了探讨分析，思路清晰。D.文章末段，从各族人民加强交往、交流、交融等两方面阐述了如何坚持和铸牢中华民族共同体意识形成。（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是A.中华民族的多元一体格局，是指一体包含多元，多元组成一体，两者密不可分，一体是主线、动力和根本，多元是形态、要素和方向，两者辩证统一。B.中华民族共同体意识是在中华民族共同体建设的过程中形成的，实现各民族共同繁荣发展，实现中华民族的伟大复兴，是共同体意识的应有内涵。C.中华民族共同体意识的形成具有主观性和能动性，这在中华民族共同体的认知、评价、认同的过程中具有决定性作用。D.在新时代中国特色社会主义时期，我们不能依赖意识层面来培育中华民族共同体意识，而应从实践层面去不断坚持和铸牢。2．（12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：全球变暖是高温热浪天气形成的重要原因。最近50年，全球变暖正以过去2000年以来前所未有的速度发生，气候系统不稳定加剧，全球变暖是北半球高温热浪事件频发的气候大背景。2022年6月以来，在北半球副热带地区上空，西太平洋副热带高压、大西洋高压和伊朗高压均阶段性增强，由此形成大范围的环球暖高压带。在暖高压带的控制之下盛行下沉气流，有利于地面增温，加之在大范围高压带的作用下，空气较为干燥而不易形成云，也使得太阳辐射更容易到达地面，导致高温频发，且强度较强，进而造成北半球多地出现持续高温热浪事件。可以说，大气环流异常是6月以来全球多地高温热浪频发的直接原因。（摘编自《高温热浪天气形成原因》）材料二：2022年7月，北极圈的温度一度飙升至32.5℃。流传于网络的一段视频显示，一位国外记者虽站在格陵兰岛上，背靠冰雪，却身着一件单薄的T恤，并且还表示：像今天这样的天气，已经暖和到可以穿短袖了。持续的高温，给人类拉响了警报。除了自然原因之外，人类活动对天气的影响也不可忽视。世界气象组织秘书长彼得里•塔拉斯表示，热浪天气将越来越频繁地出现，“我们将看到更强烈的极端天气情况。我们向大气中排放了大量二氧化碳，这种负面趋势将持续几十年。我们还没能在全球范围内减少排放。我希望这给各国政府敲响警钟”。英国《卫报》的一篇文章称，2022年以来全球多次遭遇的创纪录高温不是自然发生的，例如最新研究显示，“人类对气候的影响，特别是温室气体排放使南亚热浪发生的可能性增加了30倍”。布里斯托大学卡博特研究所气候学家维基•汤普森解释说：“气候变化正在使全球的热浪变得更热，持续时间更长。”专家指出，以美国为例，美国是全球温室气体排放量最多的国家之一，美国人平均二氧化碳排放量达到世界平均水平的近三倍。包括美方在内的发达国家应切实遵循“共同但有区别”的责任原则，承担起气候治理的责任。（摘编自《高温“超长待机”全球拉响气候警报》）材料三：记者：应对气候变暖，普通人具体可以做什么？周兵：在减排方面，我们常说有五个层面：国际社会经验与相互合作、国家或地区自主贡献与政策层面的重视、行业与企业约束和发力、社区和公众的参与、低碳绿色行动科学传播。公众并不游离在这个话题外，事实上公众的参与会事半功倍。在生活排放的众多来源中，最重要的是出行、居住和饮食，分别占生活方式排放量的17%。19%和20%。这也意味着，上述领域有极大的减排潜力。将培育绿色低碳生活方式作为改善生活环境和提升社会文明水平的重要指标，广泛宣传和倡导酒约话度，绿色低碳、文明健康的生活理念，建立完道推动绿色生活消费的相关政策和管理制度，形成全民参与行动的新局面。选择绿色低碳的出行方式出行方式碳排放量（克/人•公里）占用面积（平方米/人）一般汽油轻型车243.89.7性能最优电动车209.19.7汽油车（双人乘坐）121.94.9摩托车119.61.9火车28.60.5有轨电车20.20.6汽油公交车17.70.8性能最优电动车（绿色）09.7自行车01.5步行00.5（摘编自《国家气候中心气候服务首席专家周兵答记者问》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．北半球多地持续高温热浪的出现与大范围环球暖高压带的形成、下沉气流盛行、空气较为干燥而不易形成云等有关。B．国外记者站在格陵兰岛上身着单薄T恤的视频，表明了全球气候的变暖已经波及了北极圈，人类应该有所警惕。C．美国是全球温室气体排放量最多的国家之一，其人均二氧化碳排放量也很高，美国减少排放将改变全球变暖的趋势。D．出行、居住和饮食是生活排放的众多来源中具有极大的减排潜力的领域，培育绿色低碳生活方式，需要全民参与。（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A．人类活动比自然对全球天气的影响更大更深，世界气象组织秘书长发出了“我们将看到更强烈的极端天气情况”的警告。B．英国《卫报》的一篇文章用温室气体排放使南亚热浪发生的研究成果，证明2022年全球多次遭遇的创纪录的高温与人类有关。C．如果选择一般汽油轻型车、性能最优电动车、汽油公交车或摩托车出行，那么人均每公里的碳排放量比火车要多。D．在绿色低碳的出行方式中，骑自行车和步行是最佳选择，其碳排放量比所有的车辆都要少，应该倡导骑自行车和步行。（3）2022年全球高温热浪天气的形成原因有哪些？请结合材料一和材料二简要概括。3．（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。闲士聂鑫森在古城湘潭，把退了休的老辈人物称之为“闲人”。因为他们不用去单位上班了，正经活儿都干完了，终日闲闲。而在春华巷，已退休十年的咸士，却大言不惭地说：“我不是闲人，是闲士！你们可以直呼我的姓名，咸士即闲士。”咸士是拿自己开涮吗？不是。“士”是读书人，咸士是读过大学机械系的。他先被分到本地一家手表厂当技术员，然后又当工程师。几十年前，谁都想在腕子上戴块机械表，那是一种时髦。后来，机械表落伍了，接着是石英表抢占风头。以后呢，电子表又取代了石英表。到十年前，手机普及，几乎人人皆有，而且功能强大，谁还戴手表？咸士满花甲时，手表厂也寿终正寝。别人很悲凉，他却很平静，到底可以真正闲下来了！咸士虽然是学工科的，但他却不只读机械技术类的书，他尤其喜欢读文史方面的闲书，读得津津有味。夫妻俩就只有一个独生女，女儿读完大学后，与同窗的一个小伙子在外地成家立业，也有自己的孩子了。他常对老妻说：“屋舍几楹，想坐就坐，想睡就睡；老婆一个，横看是你，竖看是你。”老妻笑着说：“你是真正的闲士，我要给你做饭、洗衣，是劳人——劳动者。”“你可以随意地做，也可以不做，街上有饭店有洗衣店，所以你不能算作劳人。春华巷能称为劳人的是与我同年的劳荣，天天记挂着争分夺秒地赚钱，脑子上戴着块劳力士名表，哈哈‘劳人’啊！”咸家院子不大，却有花有树，既清静又雅致，老辈人喜欢来此串门儿。有月亮的夜晚，可以坐在院子里赏月、喝茶，听咸士说今道古。“你们知道，‘闲’字有两种写法，一种是‘门’内有‘木’，另一种是‘门’内有‘月’。什么意思呢？院子里有树有花，可在树下饮茶、花前弹琴，可听鸟鸣蝉叫，可看蜂飞蝶舞；夜里有一院子月光，可静坐，可独酌。这就是闲情闲趣。“是这个理，闲人和闲士有什么区别吗？”“当然有。我自称闲士，其实你们几位都是闲士。老王年年栽葫芦，用自制自雕刻的模子套在幼小的葫芦上，让它在身上慢慢‘长’出字画来；老刘为了辅导孙子读古诗词，先自学自背自抄写；老张常戴着红袖标，去大街上当义务领路人。虽是闲，却闲得有意思，削减了平庸与浮躁，活出了自我，不是闲士是什么？”“咸士兄，你退休了，听说又重操旧业，在研究各种外国表和中国表，有古代的也有当代的。还邮购了国外手表的零件粗坯，用手工制作出标准零件，以备无用之用。”“现在戴表的人很少了，企业家喜欢戴，且多戴外国的名表，表现出一种身份和实力，如劳力士、卡地亚、百达翡丽、江诗丹顿、欧米茄、雷达、浪琴……此外是一些手表的收藏爱好者，节衣缩食，千方百计去搜寻一些老表、旧表，常来找我鉴定，修理或配一两个零件。我很敬佩他们，不收费。”“老板找上门来呢？”咸士哈哈一笑，说：“材料费、工钱当面议价，不多收也不优惠！”……一个秋日的下午，斜晖脉脉，穿着西装的劳荣，走进了咸家的院子。咸士和妻子各提一把水壶，正在给花树浇水。“咸士兄，我这块瑞士名表，搬东西时，把表壳、指针撞坏了，请你动动手，修一修。”咸士说：“是劳老板大驾光临，难得！你先在石桌边坐一会儿，等我浇完这几盆花吧。”劳荣只好在石凳上坐下来，着急地看着咸士浇完花，洗了手，又去屋内取出一个工具包。咸夫人端上一杯茶，放到石桌上。咸士在右眼上，戴上一个小巧的单筒放大镜，说：“劳老板，你先喝茶，我来把表里表外检查一遍。”“好。”表盖破了，指针弯曲而且绞在一起，打开表底盖，看里面的表芯、零件，皆无损伤。“你七十岁了，早两年不是把物流公司总经理的宝座让给了儿子？怎么还到第一线去操劳？”“我不放心啊！好不容易创下这份家业，怕后人不知深浅。我几乎天天去仓库，对着表看员工码一件货要多少时间，外送一车货要多少时间。……超过了时间，得罚款。”“哎呀，你不是垂帘听政，而是现场干政。你儿子怎么放得开手脚？哪天惹毛了他，一甩手去另起炉灶，你怎么办？该好好休息了，他们比我们强。这么好的手表，戴着去搬货，真是委屈了这块名表！”劳荣长长地叹了一口气，一拍脑门子，说：“儿子已经和我叫板了！我应该和你一样，当个闲人？”“不，当个闲士，别再去现场给儿子添乱了。”“……咸士兄，把表修好，开个价，我付。”“待我慢慢修。这是块劳力士经典版的名表，你不能再戴了，得好好收藏。养老，不需要老盯着手表，更不需要和时间赛跑。劳荣痛苦地说：“我明天……不去物流公司了？”“你要不去那里，这块表的修理费，我破例，免了。明日有闲，到我这里来喝茶！”“好……的。”（有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A．文章通过咸士和妻子的对话描写，表明咸士并不认可他的妻子是真正的“劳人”。B．咸士退休后重操旧业，既照应了前文他的职业，也为后文劳荣找他修表埋下伏笔C．文章对咸家院子的描写，烘托了咸士的形象，也为老辈人来咸士家串门做了铺垫。D．咸士对待来修表的手表爱好者和老板的态度不同，体现了他对普通劳动者的同情（2）劳荣见到咸士后，他的心理经历了怎样的一个变化过程？请结合全文简要分析。（3）本文塑造的闲士形象鲜明，给人留下深刻印象。请简要概括闲士的形象特点。二、古代诗文阅读（34分）4．（19分）阅读下面的文言文，完成下列各题。晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方；不固溺于流俗，不拘系于左右，廓然远见，踔然独立，屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”平公曰：“善。”成王封伯禽为鲁公，召而告之曰：“尔知为人上之道乎？凡处尊位者，必以敬下，顺德规谏，必开不讳之门，蹲节安静以藉之。谏者勿振以威，毋格其言，博采其辞，乃择可观。夫有文无武，无以威下；有武无文，民畏不亲。文武俱行，威德乃成。既成威德，民亲以服，清白上通，巧佞下塞，谏者得进，忠信乃畜。”伯禽再拜受命而辞。禹出见罪人，下车问而泣之。左右曰：“夫罪人不顺道，故使然焉，君王何为痛之至于此也？”禹曰：“尧、舜之人，皆以尧、舜之心为心。今寡人为君也，百姓各自以其心为心，是以痛之也。”《书》曰：“百姓有罪，在予一人。”成王与唐叔虞①燕居，剪梧桐叶以为珪而授唐叔虞，曰：“余以此封汝。”唐叔虞喜，以告周公。周公以请，曰：“天子封虞耶？”成王曰：“余一与虞戏也。”周公对曰：“臣闻之，天子无戏言，言则史书之，工诵之，士称之。”于是遂封唐叔虞于晋。周公可谓善说矣，一称②而成王益重言，明爱弟之意，有辅王室之固，武王问太公曰得贤敬士或不能以为治者何也太公对曰不能独断以人言断者殃也武王曰：“何为‘以人言断’？”太公对曰：“不能定所去，以人言去；不能定所取，以人言取；不能定所为，以人言为；不能定所罚，以人言罚；不能定所赏，以人言赏；贤者不必用，不肖者不必退，而士不必敬。”（选自《说苑•君道》，有删改）[注]①唐叔虞，周成王弟弟姬虞。②一称，一说。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.武王问太公曰/得贤敬/士或不能以为治者/何也/太公对日/不能独断/以人言断者/殃也/B.武王问太公日/得贤敬士/或不能以为治者/何也/太公对日/不能独断/以人言断者/殃也/C.武王问太公日/得贤敬/士或不能以为治者/何也/太公对曰/不能独断以人/言断者殃也/D.武王问太公曰/得贤敬士/或不能以为治者/何也/太公对日/不能独断以人/言断者殃也/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“不固溺于流俗”与“因其固然”（《庄子•庖丁解牛》）两句中的“固”字含义不同。B.“毋格其言”与“致知在格物”（《礼记•大学》两句中的“格”字含义不同。C.“遂封唐叔虞于晋”与“不拘于时，学于余”（《师说））两句中的“于”字含义不同。D.“周公可谓善说矣”与“素善留侯张良”（《鸿门宴》）两句中的“善”字含义相同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.师旷认为，人君应该努力做到博大仁爱、任用贤能，明察各方面情况，不受世俗偏见和亲信的影响，见解独特超群，经常检查考核官吏的政绩。B.周成王分封伯禽为鲁公，召见他并告诫他：凡是身居高位的人要更加恭敬地对待自己的下属，只有文治和武功并用，威信与德政才会建立起来。C.周成王退朝后与他的弟弟姬虞在一起玩耍，周成王剪了一片梧桐叶当作玉珪信符授给唐叔虞，并说要封他在晋地，可见周成王爱弟的心意。D.周武王问太公什么叫“靠他人的意见做决断”，太公从自己不能决断什么应该舍弃和什么应该选取、自己不能决定应该做什么等方面进行了阐释。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①夫罪人不顺道，故使然焉，君王何为痛之至于此也？②臣闻之，天子无戏言，言则史书之，工诵之，士称之。5．（9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。端午即事①文天祥五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改我欲从灵均②，三湘隔辽海。[注]①公元1276年（德祐二年）文天祥出使元军被扣，在镇江逃脱后又一度被谣言诬陷。而为了表明心志，他愤然写下了这首诗。②灵均，这里指屈原。（1）下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是A．首联呼应标题中的“端午”；上句点明时间；下句写有人赠艾草，但没有交代是谁。B．“故人”与“新知”相对，颔联写故去的人已不可见，而新结交的朋友又在万里之外。C．颈联中“丹心”指赤红炽热的心，形容为国尽忠的人，让人联想到“留取丹心照汗青”。D．尾联借景抒情，诗人想要从屈原那里得到希望，但是三湘被辽海阻隔而太过遥远。（2）这首诗表达了诗人的哪些思想情感？请简要概括。6．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁赋》中，苏轼用比喻的手法来表达“人生短促，人很渺小”感慨的两句是“，”。（2）李白《蜀道难》中，描写青泥岭山路曲折盘旋、峰回路转的两句是“，”。（3）《锦瑟》中，李商隐擅长借用典故传说来寄托情思，如“”一句化用了庄子的典故，如“”一句借用了鲛人的传说。三、语言文字运用（20分）7．（7分）阅读下面的文字，完成下列各题。乡村直播发展迅速，无论是大叔大妈，还是少男少女，都八仙过海，①，尽情展现当地的风土人情，大力叫卖当地的土特产（特别是红薯）。网上还出现了很多引发广泛关注的与当地红薯的育茧和栽种、收获和储存、销售和加工有关的视频。一些主播并不是只想着直播带货赚钱，他们还直播当地的山山水水和人情趣事，他们对家乡的热爱②，感染了很多人。新时代，在广袤的乡村，他们为脱贫攻坚与乡村振兴事业③，接续奋斗。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）请将文中画波浪线的部分改成四个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。8．（13分）阅读下面的文字，完成下面小题。一般来说，只有军事上的需求，才会①，对于卫星导航技术来说，也是如此。20世纪70年代，美国解决核潜艇上弹道导弹的导航问题，下定决心要研制一种覆盖全球的新一代卫星导航系统，最终促使了著名的GPS系统。GPS系统和子午仪系统最大的不同，就是改用了导航码来测定目标的具体位置，就是把一长串数字变成无线电波发射出去，这款无线电波里包含了卫星的身份信息和时间信息。接收机利用这些信息，就可以计算出自己到卫星的距离是多少。导航卫星被称为太空里的指南针，其中的原理是这样的：电磁波的传播同样是需要时间的，虽然从距离地球表面20200千米的GPS卫星上，发出的导航电文在转瞬之间就能够到达地球，耗时一般不超过0.1秒。然而高精度的电子系统却能够准确计算出电波到底跑了多远，可以精确到米。那么根据几何学的基本原理，只要拿到3颗卫星的导航电文，就可以②，从而达到导航的目的，这就是GPS导航的基本原理。随后建立起来的俄罗斯格洛纳斯系统、欧洲伽利略系统和中国北斗系统，都采用了同样的原理。GPS的优点在于定位速度快，这为实时定位奠定了基础。只要接收机的计算速度够快，③。这对高速运动的物体有巨大意义，比如汽车、高速铁路、飞机、导弹，甚至低轨道卫星，都可以用GPS定位了。（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（2）“中东地区被称为世界的‘火药桶’”中的“火药桶”与文中“指南针”的用法类似，都使用了词的比喻义，请简述“指南针”与“火药桶”的比喻义。（3）文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。四、写作（60分）9．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。1921年，中国共产党第一次全国代表大会在上海召开，中国共产党正式成立。历经不懈奋斗，中国共产党团结带领人民实现了全面建成小康社会的第一个百年奋斗目标。2022年，中国共产党胜利召开第二十次全国代表大会，“二十大”擘画了未来五年乃至更长时间的光明前景，中国共产党团结带领人民向第二个百年奋斗目标迈进。一百年来，中国共产党团结带领人民绘制了宏伟的蓝图，取得了辉煌的成就。所有的成就不是天上掉下来的，也不是别人赐予的；而是拼出来的，是奋斗出来的。以上材料对心怀理想、逐梦前行的当代青年颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2023年黑龙江省大庆市高考语文一模试卷·答案一、现代文阅读（36分）1．（9分）阅读下面的文字，完成问题。中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。我们必须从政治、历史、现实维度出发，深刻认识和把握铸牢中华民族共同体的重大意义，树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念，切实铸牢中华民族共同体意识，促进新时代党的民族工作高质量发展。“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”任何意识都是对一定物质存在的客观反映，中华民族共同体意识亦是如此。中华民族共同体是以民族为单位，是56个民族的多民族共同体。习近平总书记强调：“我们讲中华民族多元一体格局，一体包含多元，多元组成一体，一体离不开多元，多元也离不开一体，一体是主线和方向，多元是要素和动力，两者辩证统一。”“中华民族多元一体”这一论断，为铸牢中华民族共同体意识提供了有力的理论支撑。中华民族共同体意识内蕴着命运共同体意识，56个民族作为一个共同体，其前途命运与国家的前途命运是紧密联系在一起的。各民族只有把自己的命运同中华民族的命运紧紧连接在一起，才有前途，才有希望。中华民族大家庭成员之间命运相连，民族与民族之间的良性互动，有助于不断增强民族凝聚力，进而促进形成国家凝聚力。实现各民族共同繁荣发展，实现中华民族的伟大复兴，是中华民族共同的利益追求。共同的利益追求，是中华民族共同体团结凝聚的“钥匙”。“中华民族共同体意识”是由“中华民族共同体”和“意识”两个核心概念组合而成。“中华民族共同体”是一种客观存在，而“意识”属于思想观念层面，“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”，是对“中华民族共同体”客观存在的主观认知。中华民族共同体意识的形成具有主观性，但在社会实践活动中具有一定的能动性，是对中华民族共同体的认知、评价、认同的过程，从而表达出一定的情感并做出相应的行为。因此，中华民族共同体意识是在中华民族共同体建设的过程中形成的中华民族共同心理意识，即对中华民族的认同度和对中华民族所产生的民族责任感。铸牢中华民族共同体意识意味着以中华民族的“共同性”为凝聚力量，乘持共同的善的价值理念，能动地推动中华民族共同体建设得更加美好。中华民族共同体意识关注各族人民的生存价值和生活意义，这是中华民族共同体的内在规定。梁漱溟说：“一个民族的复兴，都要从老根上发新芽。”中华民族共同体意识的培育需要从两方面入手：一是从中华民族的历史根脉中继承和发展，在中华民族历史发展的过程中，积淀下来，的民族生存智慧、价值取向、内生发展精神动力等共同的精神财富需要我们不断地传承和创新；二是从新时代中国特色社会主义的伟大实践出发，不断创新中华民族发展所需的积极价值观念、思维方式、规则规范。在推进中国特色社会主义建设的具体实践活动中，培育理性精神和公共精神，处理好人与人、人与社会、人与自我的关系，这就需要发挥社会主义核心价值观的积极引领作用，使中华民族共同体整体精神得以提升。中华民族共同体意识不能只停留在“意识”层面，而要从实践层面不断坚持和铸牢。一方面，各族人民要不断加强交往、交流、交融。铸牢各族人民共同维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定的钢铁长城，汇聚起中华民族的磅礴伟力。另一方面，以中华民族的伟大复兴凝聚力量，铸牢中华民族共同体意识。把国家的奋斗目标、民族的向往追求、人民的美好期盼融为一体，体现了伟大的国家情怀、民族情怀、人民情怀，凸显了中华民族共同体意识的实践智慧。（摘编自权麟春《中华民族共同体意识的理论建构》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是CA.要搞好新时代党的民族工作，就必须树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念。B.中华民族共同体意识是对我国是各族人民共同缔造的统一的多民族国家这一基本国情的客观反映。C.各民族良性互动有助于增强民族凝聚力、促进形成国家凝聚力，是实现中华民族共同体团结凝聚的“钥匙”。D.以中华民族的“共同性”为凝聚力量，关注各族人民的生存价值，这是中华民族共同体意识的内在规定。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是CA.文章主要从理论依据、培育路径等方面，阐述了中华民族共同体意识形成的一些基本道理。B.文中引用梁漱溟的话，论证了培育中华民族共同体意识必须要从中华民族的历史根脉中继承。C.文章侧重于从“实践”层面对铸牢中华民族共同体意识进行了探讨分析，思路清晰。D.文章末段，从各族人民加强交往、交流、交融等两方面阐述了如何坚持和铸牢中华民族共同体意识形成。（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是BA.中华民族的多元一体格局，是指一体包含多元，多元组成一体，两者密不可分，一体是主线、动力和根本，多元是形态、要素和方向，两者辩证统一。B.中华民族共同体意识是在中华民族共同体建设的过程中形成的，实现各民族共同繁荣发展，实现中华民族的伟大复兴，是共同体意识的应有内涵。C.中华民族共同体意识的形成具有主观性和能动性，这在中华民族共同体的认知、评价、认同的过程中具有决定性作用。D.在新时代中国特色社会主义时期，我们不能依赖意识层面来培育中华民族共同体意识，而应从实践层面去不断坚持和铸牢。【分析】（1）本题考查学生对原文内容的理解和分析。解答本题，需要将选项回归原文，用原文相关信息辨析选项。（2）本题考查学生对原文论证的相关分析。解答本题，需要将选项与原文相关信息进行对比，进而辨析选项正误。（3）本题考查学生对原文内容的理解与辨析。解答本题，需要先理解选项信息，再联系原文观点进行辨析。【解答】（1）C．“各民族良性互动”“是实现中华民族共同体团结凝聚的‘钥匙’”错误。文中第三段只是说“共同的利益追求，是中华民族共同体团结凝聚的‘钥匙’”，共同的利益追求是指实现各民族共同繁荣发展，实现中华民族的伟大复兴，选项张冠李戴。故选C。（2）C．“文章侧重于从‘实践’层面”错误。结合“中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本，精神力量之魂”“中华民族共同体意识内蕴着命运共同体意识”“中华民族共同体意识是在中华民族共同体建设的过程中形成的中华民族共同心理意识”“中华民族共同体意识不能只停留在‘意识’层面，而要从实践层面不断坚持和铸牢”等分析，文章前六段都强调“意识”，应是侧重于从“意识”层面阐述。故选C。（3）A．“一体是主线、动力和根本，多元是形态、要素和方向”错误，结合第二段“我们讲中华民族多元一体格局，一体包含多元，多元组成一体，一体离不开多元，多元也离不开一体，一体是主线和方向，多元是要素和动力，两者辩证统一”分析，一体是方向，多元是动力，两者错置了。C．“中华民族共同体意识的形成具有主观性和能动性……具有决定性作用”错误。结合第四段“‘中华民族共同体’是一种客观存在，而‘意识’属于思想观念层面，‘观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已’……从而表达出一定的情感并做出相应的行为”分析，起决定性作用的不是主观性和能动性，而是客观存在，文中说“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。D．“我们不能依赖意识层面来培育中华民族共同体意识”说法错误，结合第七段“中华民族共同体意识不能只停留在‘意识’层面，而要从实践层面不断坚持和铸牢”分析，文中是说不能只停留在意识层面。故选B。答案：（1）C（2）C（3）B2．（12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：全球变暖是高温热浪天气形成的重要原因。最近50年，全球变暖正以过去2000年以来前所未有的速度发生，气候系统不稳定加剧，全球变暖是北半球高温热浪事件频发的气候大背景。2022年6月以来，在北半球副热带地区上空，西太平洋副热带高压、大西洋高压和伊朗高压均阶段性增强，由此形成大范围的环球暖高压带。在暖高压带的控制之下盛行下沉气流，有利于地面增温，加之在大范围高压带的作用下，空气较为干燥而不易形成云，也使得太阳辐射更容易到达地面，导致高温频发，且强度较强，进而造成北半球多地出现持续高温热浪事件。可以说，大气环流异常是6月以来全球多地高温热浪频发的直接原因。（摘编自《高温热浪天气形成原因》）材料二：2022年7月，北极圈的温度一度飙升至32.5℃。流传于网络的一段视频显示，一位国外记者虽站在格陵兰岛上，背靠冰雪，却身着一件单薄的T恤，并且还表示：像今天这样的天气，已经暖和到可以穿短袖了。持续的高温，给人类拉响了警报。除了自然原因之外，人类活动对天气的影响也不可忽视。世界气象组织秘书长彼得里•塔拉斯表示，热浪天气将越来越频繁地出现，“我们将看到更强烈的极端天气情况。我们向大气中排放了大量二氧化碳，这种负面趋势将持续几十年。我们还没能在全球范围内减少排放。我希望这给各国政府敲响警钟”。英国《卫报》的一篇文章称，2022年以来全球多次遭遇的创纪录高温不是自然发生的，例如最新研究显示，“人类对气候的影响，特别是温室气体排放使南亚热浪发生的可能性增加了30倍”。布里斯托大学卡博特研究所气候学家维基•汤普森解释说：“气候变化正在使全球的热浪变得更热，持续时间更长。”专家指出，以美国为例，美国是全球温室气体排放量最多的国家之一，美国人平均二氧化碳排放量达到世界平均水平的近三倍。包括美方在内的发达国家应切实遵循“共同但有区别”的责任原则，承担起气候治理的责任。（摘编自《高温“超长待机”全球拉响气候警报》）材料三：记者：应对气候变暖，普通人具体可以做什么？周兵：在减排方面，我们常说有五个层面：国际社会经验与相互合作、国家或地区自主贡献与政策层面的重视、行业与企业约束和发力、社区和公众的参与、低碳绿色行动科学传播。公众并不游离在这个话题外，事实上公众的参与会事半功倍。在生活排放的众多来源中，最重要的是出行、居住和饮食，分别占生活方式排放量的17%。19%和20%。这也意味着，上述领域有极大的减排潜力。将培育绿色低碳生活方式作为改善生活环境和提升社会文明水平的重要指标，广泛宣传和倡导酒约话度，绿色低碳、文明健康的生活理念，建立完道推动绿色生活消费的相关政策和管理制度，形成全民参与行动的新局面。选择绿色低碳的出行方式出行方式碳排放量（克/人•公里）占用面积（平方米/人）一般汽油轻型车243.89.7性能最优电动车209.19.7汽油车（双人乘坐）121.94.9摩托车119.61.9火车28.60.5有轨电车20.20.6汽油公交车17.70.8性能最优电动车（绿色）09.7自行车01.5步行00.5（摘编自《国家气候中心气候服务首席专家周兵答记者问》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是CA．北半球多地持续高温热浪的出现与大范围环球暖高压带的形成、下沉气流盛行、空气较为干燥而不易形成云等有关。B．国外记者站在格陵兰岛上身着单薄T恤的视频，表明了全球气候的变暖已经波及了北极圈，人类应该有所警惕。C．美国是全球温室气体排放量最多的国家之一，其人均二氧化碳排放量也很高，美国减少排放将改变全球变暖的趋势。D．出行、居住和饮食是生活排放的众多来源中具有极大的减排潜力的领域，培育绿色低碳生活方式，需要全民参与。（2）下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是BA．人类活动比自然对全球天气的影响更大更深，世界气象组织秘书长发出了“我们将看到更强烈的极端天气情况”的警告。B．英国《卫报》的一篇文章用温室气体排放使南亚热浪发生的研究成果，证明2022年全球多次遭遇的创纪录的高温与人类有关。C．如果选择一般汽油轻型车、性能最优电动车、汽油公交车或摩托车出行，那么人均每公里的碳排放量比火车要多。D．在绿色低碳的出行方式中，骑自行车和步行是最佳选择，其碳排放量比所有的车辆都要少，应该倡导骑自行车和步行。（3）2022年全球高温热浪天气的形成原因有哪些？请结合材料一和材料二简要概括。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（2）本题考查学生对材料相关内容的概括和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（3）本题考查对原文内容进行筛选、归纳、概括和分析的能力。解答此类题型，考生通读所有材料，然后根据题目要求对材料进行筛选整合。【解答】（1）C.“美国减少排放将改变全球变暖的趋势”错误。材料二原文为“包括美方在内的发达国家应切实遵循‘共同但有区别’的责任原则，承担起气候治理的责任”，改变全球变暖是全球各国的责任，选项表述片面。（2）A.“人类活动比自然对全球天气的影响更大更深”错误。材料二原文的表述是“除了自然原因之外，人类活动对天气的影响也不可忽视”，并没有把“人类活动”与“自然原因”作比较。C.“那么人均每公里的碳排放量比火车要多”错误。汽油公交车人均每公里的碳排放量比火车要少。D.“其碳排放量比所有的车辆都要少”错误。依据材料三图表，性能最优电动车（绿色）的碳排放量跟骑自行车和步行一样，都是0。故选：B。（3）根据材料一“全球变暖是高温热浪天气形成的重要原因。最近50年，全球变暖正以过去2000年以来前所未有的速度发生，气候系统不稳定加剧，全球变暖是北半球高温热浪事件频发的气候大背景”分析可知，全球变暖是北半球高温热浪事件频发的气候大背景。根据材料一“可以说，大气环流异常是6月以来全球多地高温热浪频发的直接原因”分析可知，大气环流异常是6月以来全球多地高温热浪频发的直接原因。根据材料二“除了自然原因之外，人类活动对天气的影响也不可忽视”“我们将看到更强烈的极端天气情况。我们向大气中排放了大量二氧化碳，这种负面趋势将持续几十年。我们还没能在全球范围内减少排放。我希望这给各国政府敲响警钟”分析可知，人类活动向大气中排放了大量二氧化碳，使热浪发生的可能性增加。答案：（1）C（2）B（3）①全球变暖是北半球高温热浪事件频发的气候大背景。②大气环流异常是6月以来全球多地高温热浪频发的直接原因。③人类活动向大气中排放了大量二氧化碳，使热浪发生的可能性增加。3．（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。闲士聂鑫森在古城湘潭，把退了休的老辈人物称之为“闲人”。因为他们不用去单位上班了，正经活儿都干完了，终日闲闲。而在春华巷，已退休十年的咸士，却大言不惭地说：“我不是闲人，是闲士！你们可以直呼我的姓名，咸士即闲士。”咸士是拿自己开涮吗？不是。“士”是读书人，咸士是读过大学机械系的。他先被分到本地一家手表厂当技术员，然后又当工程师。几十年前，谁都想在腕子上戴块机械表，那是一种时髦。后来，机械表落伍了，接着是石英表抢占风头。以后呢，电子表又取代了石英表。到十年前，手机普及，几乎人人皆有，而且功能强大，谁还戴手表？咸士满花甲时，手表厂也寿终正寝。别人很悲凉，他却很平静，到底可以真正闲下来了！咸士虽然是学工科的，但他却不只读机械技术类的书，他尤其喜欢读文史方面的闲书，读得津津有味。夫妻俩就只有一个独生女，女儿读完大学后，与同窗的一个小伙子在外地成家立业，也有自己的孩子了。他常对老妻说：“屋舍几楹，想坐就坐，想睡就睡；老婆一个，横看是你，竖看是你。”老妻笑着说：“你是真正的闲士，我要给你做饭、洗衣，是劳人——劳动者。”“你可以随意地做，也可以不做，街上有饭店有洗衣店，所以你不能算作劳人。春华巷能称为劳人的是与我同年的劳荣，天天记挂着争分夺秒地赚钱，脑子上戴着块劳力士名表，哈哈‘劳人’啊！”咸家院子不大，却有花有树，既清静又雅致，老辈人喜欢来此串门儿。有月亮的夜晚，可以坐在院子里赏月、喝茶，听咸士说今道古。“你们知道，‘闲’字有两种写法，一种是‘门’内有‘木’，另一种是‘门’内有‘月’。什么意思呢？院子里有树有花，可在树下饮茶、花前弹琴，可听鸟鸣蝉叫，可看蜂飞蝶舞；夜里有一院子月光，可静坐，可独酌。这就是闲情闲趣。“是这个理，闲人和闲士有什么区别吗？”“当然有。我自称闲士，其实你们几位都是闲士。老王年年栽葫芦，用自制自雕刻的模子套在幼小的葫芦上，让它在身上慢慢‘长’出字画来；老刘为了辅导孙子读古诗词，先自学自背自抄写；老张常戴着红袖标，去大街上当义务领路人。虽是闲，却闲得有意思，削减了平庸与浮躁，活出了自我，不是闲士是什么？”“咸士兄，你退休了，听说又重操旧业，在研究各种外国表和中国表，有古代的也有当代的。还邮购了国外手表的零件粗坯，用手工制作出标准零件，以备无用之用。”“现在戴表的人很少了，企业家喜欢戴，且多戴外国的名表，表现出一种身份和实力，如劳力士、卡地亚、百达翡丽、江诗丹顿、欧米茄、雷达、浪琴……此外是一些手表的收藏爱好者，节衣缩食，千方百计去搜寻一些老表、旧表，常来找我鉴定，修理或配一两个零件。我很敬佩他们，不收费。”“老板找上门来呢？”咸士哈哈一笑，说：“材料费、工钱当面议价，不多收也不优惠！”……一个秋日的下午，斜晖脉脉，穿着西装的劳荣，走进了咸家的院子。咸士和妻子各提一把水壶，正在给花树浇水。“咸士兄，我这块瑞士名表，搬东西时，把表壳、指针撞坏了，请你动动手，修一修。”咸士说：“是劳老板大驾光临，难得！你先在石桌边坐一会儿，等我浇完这几盆花吧。”劳荣只好在石凳上坐下来，着急地看着咸士浇完花，洗了手，又去屋内取出一个工具包。咸夫人端上一杯茶，放到石桌上。咸士在右眼上，戴上一个小巧的单筒放大镜，说：“劳老板，你先喝茶，我来把表里表外检查一遍。”“好。”表盖破了，指针弯曲而且绞在一起，打开表底盖，看里面的表芯、零件，皆无损伤。“你七十岁了，早两年不是把物流公司总经理的宝座让给了儿子？怎么还到第一线去操劳？”“我不放心啊！好不容易创下这份家业，怕后人不知深浅。我几乎天天去仓库，对着表看员工码一件货要多少时间，外送一车货要多少时间。……超过了时间，得罚款。”“哎呀，你不是垂帘听政，而是现场干政。你儿子怎么放得开手脚？哪天惹毛了他，一甩手去另起炉灶，你怎么办？该好好休息了，他们比我们强。这么好的手表，戴着去搬货，真是委屈了这块名表！”劳荣长长地叹了一口气，一拍脑门子，说：“儿子已经和我叫板了！我应该和你一样，当个闲人？”“不，当个闲士，别再去现场给儿子添乱了。”“……咸士兄，把表修好，开个价，我付。”“待我慢慢修。这是块劳力士经典版的名表，你不能再戴了，得好好收藏。养老，不需要老盯着手表，更不需要和时间赛跑。劳荣痛苦地说：“我明天……不去物流公司了？”“你要不去那里，这块表的修理费，我破例，免了。明日有闲，到我这里来喝茶！”“好……的。”（有删改）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是DA．文章通过咸士和妻子的对话描写，表明咸士并不认可他的妻子是真正的“劳人”。B．咸士退休后重操旧业，既照应了前文他的职业，也为后文劳荣找他修表埋下伏笔C．文章对咸家院子的描写，烘托了咸士的形象，也为老辈人来咸士家串门做了铺垫。D．咸士对待来修表的手表爱好者和老板的态度不同，体现了他对普通劳动者的同情（2）劳荣见到咸士后，他的心理经历了怎样的一个变化过程？请结合全文简要分析。（3）本文塑造的闲士形象鲜明，给人留下深刻印象。请简要概括闲士的形象特点。【分析】（1）本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力，答题时要整体把握小说内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对人物心理变化的分析能力。答题时要读懂相关内容，找到人物不同情形下的不同反应，结合语境分析心理变化。（3）本题考查学生对小说中人物形象的理解和概括能力，答题时要通读文本，结合对人物的相关描写进行概括。【解答】（1）D.“体现了他对普通劳动者的同情”说法错误。体现的是咸士对那些真正喜爱手表的收藏爱好者的敬佩。故选D。（2）从文中“劳荣只好在石凳上坐下来，着急地看着咸士浇完花，洗了手，又去屋内取出一个工具包”可知，劳荣找咸士修手表，咸士却慢悠悠地浇花，劳荣很着急。从文中“我不放心啊！好不容易创下这份家业，怕后人不知深浅。我几乎天天去仓库，对着表看员工码一件货要多少时间，外送一车货要多少时间。……超过了时间，得罚款。”“儿子已经和我叫板了！我应该和你一样，当个闲人？”等内容可知，劳荣听了咸士对他的情况的分析后有所感悟，对自己如今的境况发出感叹，想做一个闲人。从文中“劳荣痛苦地说：‘我明天……不去物流公司了？’”可知，忙碌惯了的劳荣在听到自己不去物流公司去的建议后，想到自己以后不再劳作，加之对儿子也不放心，有点痛苦。最后，在略一迟疑之后，“好……的。”表明他接受了咸士的建议，决心做一个闲人。（3）从文中“咸士虽然是学工科的，但他却不只读机械技术类的书，他尤其喜欢读文史方面的闲书，读得津津有味”可知，咸士有文化，热爱读书。从文中“他常对老妻说：‘屋舍几楹，想坐就坐，想睡就睡；老婆一个，横看是你，竖看是你。’”“咸家院子不大，却有花有树，既清静又雅致，老辈人喜欢来此串门儿。有月亮的夜晚，可以坐在院子里赏月、喝茶，听咸士说今道古”“咸士兄，你退休了，听说又重操旧业，在研究各种外国表和中国表，有古代的也有当代的。还邮购了国外手表的零件粗坯，用手工制作出标准零件，以备无用之用”等内容可知，他有自己的爱好和追求，活出了自我。从文中“一些手表的收藏爱好者，节衣缩食，千方百计去搜寻一些老表、旧表，常来找我鉴定，修理或配一两个零件。我很敬佩他们，不收费”可知，他乐于助人，不追名逐利。同时，通过他爱好读书，喜欢侍弄花草树木，懂得生活的情趣，“你们知道，‘闲’字有两种写法，一种是‘门’内有‘木’，另一种是‘门’内有‘月’。什么意思呢？院子里有树有花，可在树下饮茶、花前弹琴，可听鸟鸣蝉叫，可看蜂飞蝶舞；夜里有一院子月光，可静坐，可独酌。这就是闲情闲趣”以及对修理机械手表的高超技艺等可以看出，他淡泊闲适，情趣高雅。答案：（1）D（2）①着急，劳荣找咸士修手表，咸士却慢悠悠地浇花，劳荣很着急。②感叹，劳荣听了咸士对他的情况的分析后有所感悟，想做一个闲人。③痛苦。想到自己以后不再劳作，加之对儿子也不放心，有点痛苦。④坦然，最后还是准备接受咸士的建议，做一个闲人。（3）①有文化，热爱读书。②有自己的爱好和追求，活出了自我。③乐于助人，不追名逐利。④淡泊闲适，情趣高雅。二、古代诗文阅读（34分）4．（19分）阅读下面的文言文，完成下列各题。晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方；不固溺于流俗，不拘系于左右，廓然远见，踔然独立，屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”平公曰：“善。”成王封伯禽为鲁公，召而告之曰：“尔知为人上之道乎？凡处尊位者，必以敬下，顺德规谏，必开不讳之门，蹲节安静以藉之。谏者勿振以威，毋格其言，博采其辞，乃择可观。夫有文无武，无以威下；有武无文，民畏不亲。文武俱行，威德乃成。既成威德，民亲以服，清白上通，巧佞下塞，谏者得进，忠信乃畜。”伯禽再拜受命而辞。禹出见罪人，下车问而泣之。左右曰：“夫罪人不顺道，故使然焉，君王何为痛之至于此也？”禹曰：“尧、舜之人，皆以尧、舜之心为心。今寡人为君也，百姓各自以其心为心，是以痛之也。”《书》曰：“百姓有罪，在予一人。”成王与唐叔虞①燕居，剪梧桐叶以为珪而授唐叔虞，曰：“余以此封汝。”唐叔虞喜，以告周公。周公以请，曰：“天子封虞耶？”成王曰：“余一与虞戏也。”周公对曰：“臣闻之，天子无戏言，言则史书之，工诵之，士称之。”于是遂封唐叔虞于晋。周公可谓善说矣，一称②而成王益重言，明爱弟之意，有辅王室之固，武王问太公曰得贤敬士或不能以为治者何也太公对曰不能独断以人言断者殃也武王曰：“何为‘以人言断’？”太公对曰：“不能定所去，以人言去；不能定所取，以人言取；不能定所为，以人言为；不能定所罚，以人言罚；不能定所赏，以人言赏；贤者不必用，不肖者不必退，而士不必敬。”（选自《说苑•君道》，有删改）[注]①唐叔虞，周成王弟弟姬虞。②一称，一说。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是BA.武王问太公曰/得贤敬/士或不能以为治者/何也/太公对日/不能独断/以人言断者/殃也/B.武王问太公日/得贤敬士/或不能以为治者/何也/太公对日/不能独断/以人言断者/殃也/C.武王问太公日/得贤敬/士或不能以为治者/何也/太公对曰/不能独断以人/言断者殃也/D.武王问太公曰/得贤敬士/或不能以为治者/何也/太公对日/不能独断以人/言断者殃也/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是DA.“不固溺于流俗”与“因其固然”（《庄子•庖丁解牛》）两句中的“固”字含义不同。B.“毋格其言”与“致知在格物”（《礼记•大学》两句中的“格”字含义不同。C.“遂封唐叔虞于晋”与“不拘于时，学于余”（《师说））两句中的“于”字含义不同。D.“周公可谓善说矣”与“素善留侯张良”（《鸿门宴》）两句中的“善”字含义相同。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是CA.师旷认为，人君应该努力做到博大仁爱、任用贤能，明察各方面情况，不受世俗偏见和亲信的影响，见解独特超群，经常检查考核官吏的政绩。B.周成王分封伯禽为鲁公，召见他并告诫他：凡是身居高位的人要更加恭敬地对待自己的下属，只有文治和武功并用，威信与德政才会建立起来。C.周成王退朝后与他的弟弟姬虞在一起玩耍，周成王剪了一片梧桐叶当作玉珪信符授给唐叔虞，并说要封他在晋地，可见周成王爱弟的心意。D.周武王问太公什么叫“靠他人的意见做决断”，太公从自己不能决断什么应该舍弃和什么应该选取、自己不能决定应该做什么等方面进行了阐释。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①夫罪人不顺道，故使然焉，君王何为痛之至于此也？②臣闻之，天子无戏言，言则史书之，工诵之，士称之。【分析】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。（2）本题考查文言词语的意义和用法。解答文言词语意义的题主要就是推断文言词语的意义，推断词义的基本原则就是要把词放到句中去理解，根据上下已知条件加以仔细研释。“词不离句，句不离篇”是古已有之的阅读准则，对于一眼不能识别的文言词语，我们就必须结合具体语境，瞻前顾后，披文入理，推断出其意义。（3）本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解作者的思想；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。（4）本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，拿到句子之后应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。【解答】（1）句意：周武王问太公说：“君王得到了贤才并且礼遇贤士，有的还是不能因此治理好国家，这是为什么呢？”太公回答说：“君王不能独立果断，往往靠他人的意见做决断，当然要遭受祸殃了。”依据语法结构，动词“敬”和名词“士”构成动宾短语，“得贤敬士”是并列结构的短语，中间不能断开，排除A、C；“人言”是偏正结构，作“以”的宾语，之间不断开，排除D。故选：B。（2）A．“固”，第一个，拘执、拘泥、束缚、局限；第二个，原来的。句意：不拘执、沉溺于世俗的偏见/顺着它本来的结构。含义不同，所以选项正确。B．“格”，第一个，拒绝；第二个，推究、探究。句意：也不要拒绝他们的进言/获取知识的途径则在于探究事理。含义不同，所以选项正确。C．“于”，第一个，介词，在；第二个，介词，被；第三个，介词，跟、向。句意：周成王就封姬虞在晋地/不被世俗拘泥，跟我学习。含义不同，所以选项正确。D．“善”，第一个，善于；第二个，交好。句意：周公旦可称得上是善于进言的人了/一向同留侯张良交好。含义不同，所以选项“含义相同”表述不正确。故选：D。（3）C．“并说要封他在晋地，可见周成王爱弟的心意”分析错误，依据原文“周公以请，曰：‘天子封虞耶？’成王曰：‘余一与虞戏也。’周公对曰：‘臣闻之，天子无戏言，言则史书之，工诵之，士称之。’于是遂封唐叔虞于晋”可知，意思是：周公旦对成王说：“我听说，天子没有戏言，说出话来而史官要记载它，乐工要唱诵它，士人要宣扬它。”于是，周成王就封姬虞在晋地。所以周成王封姬虞在晋地是在周公旦拜见成王以后。故选：C。（4）①“夫”，代词，那；“顺道”，走正路；“然”，代词，这样；“何为”，宾语前置，应是“为何”，为什么。译文：那罪人因为不走正路，所以造成这样的后果，君王您为什么要为他悲痛成这个样子呢？②“言”，名词，说出来的话；“书”，动词，记载；“工”，乐工。译文：我听说，天子没有戏言，说出话来而史官要记载它，乐工要唱诵它，士人要宣扬它。答案：（1）B（2）D（3）C（4）①那罪人因为不走正路，所以造成这样的后果，君王您为什么要为他悲痛成这个样子呢？②我听说，天子没有戏言，说出话来而史官要记载它，乐工要唱诵它，士人要宣扬它。参考译文：晋平公问师旷说：“做人君的道理有哪些？”师旷回答说：“做人君的道理，应是清心寡欲，以德政感化人民而不施行刑治，努力做到博大仁爱，把任用贤能作为自己的宗旨，开闻自己的见闻，明察各方面的情况；不拘执、沉溺于世俗的偏见，不受身边亲信的影响和羁绊，做到目光开阔、视野远大，见解独特超群，经常检查考核官吏的政绩，以此来驾驭臣下。这就是人君所掌握的道理呀。”晋平公说：“很好。”周成王分封伯禽为鲁公，召见他并告诚说：“你知道做人主的道理吗？凡是身居高位的人，一定要更加恭敬地对待下属，听从有德行的人的正言劝诚，必须大开毫不隐讳地进谏的大门，谦退克己、安恬宁静，使下面感到有所凭仗。对进谏的人，不要用威势震慑他们。也不要拒绝他们的进言，应广泛地吸收他们的意见，然后从中选择值得采纳的。作为人主，如果只懂文治而无武功，就没有什么可以用来威慑臣民；如果只有武功而不懂文治，臣民就会害怕而不亲近你。文治武功并用，威信与德政才会建立。威信与德政建立以后，臣民就会亲近你和服从你。正派高尚的人就会顺利升迁上来，奸猾谄媚的人就会被贬逐在下，这样，劝谏人主的人就能得到举荐，忠直诚信的人也就会聚集在你的身边。”伯禽向成王拜了两拜，接受封命后辞别而去。大禹出巡遇见一个犯罪的人，便停下车来询问那个罪人并为他哭泣。左右的人说：“那罪人因为不走正路，所以造成这样的后果，君王您为什么要为他悲痛成这个样子呢？”大禹说：“尧、舜时候的人民，都能把尧、舜的思想变成自己的思想。现在我作为君王，百姓各自按自己的想法行事。因此我为他感到痛心。”《尚书》上说：“百姓有了罪过，责任全在我一人。”周成王退朝后与他的弟弟姬虞在一起玩耍，周成王剪了一片梧桐叶当作玉珪信符授给唐叔虞，说：“我用这来封赠你。”唐叔虞听了很高兴，把这件事告诉了他们的叔父周公旦。周公旦因此请求拜见周成王。说：“天子您封了姬虞吗？”成王说：“那是我偶尔与姬虞开的玩笑。”周公旦对成王说：“我听说，天子没有戏言，说出话来而史官要记载它，乐工要唱诵它，士人要宣扬它。”于是，周成王就封姬虞在晋地。周公旦可称得上是善于进言的人了。他一说就使周成王特别注重自己的言谈，既表明了爱弟的心意，又加强了王室的根本。周武王问太公说：“君王得到了贤才并且礼遇贤士，有的还是不能因此治理好国家，这是为什么呢？”太公回答说：“君王不能独立果断，往往靠他人的意见做决断，当然要遭受祸殃了。”武王又问：“什么叫‘靠他人的意见做决断’？”太公回答说：“自己不能决断什么应该舍弃，依别人的意见舍弃；自己不能决断什么应该选取，凭别人的意见去选取；自己不能决定应该做什么，依别人的意见去做；自己不能决定应该惩罚谁，依别人的话去惩罚；自己不能决定应该奖赏谁，依别人的意见去奖赏；贤能的人不一定受到信用。不贤的人不一定被叫退，有才能的人不一定被敬重。5．（9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。端午即事①文天祥五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改我欲从灵均②，三湘隔辽海。[注]①公元1276年（德祐二年）文天祥出使元军被扣，在镇江逃脱后又一度被谣言诬陷。而为了表明心志，他愤然写下了这首诗。②灵均，这里指屈原。（1）下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是DA．首联呼应标题中的“端午”；上句点明时间；下句写有人赠艾草，但没有交代是谁。B．“故人”与“新知”相对，颔联写故去的人已不可见，而新结交的朋友又在万里之外。C．颈联中“丹心”指赤红炽热的心，形容为国尽忠的人，让人联想到“留取丹心照汗青”。D．尾联借景抒情，诗人想要从屈原那里得到希望，但是三湘被辽海阻隔而太过遥远。（2）这首诗表达了诗人的哪些思想情感？请简要概括。【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对诗人思想感情的概括能力。答题时要读懂诗歌，从不同角度分析，把握作者的感情。【解答】（1）D.“诗人想要从屈原那里得到希望”错误，尾联的意思是我想要跟随屈原的脚步，自沉于汨罗江中，却隔着茫茫大海，而不是“得到希望”。选择：D。（2）诗的首联“五月五日午，赠我一枝艾”，五月五日的端午节，你赠与了我一枝艾草。点明端午佳节的民间习俗之一——赠艾、悬艾。一枝艾草给诗人的艰苦生活带来了一些快乐的节日气氛，表现了作者的欢欣愉悦之情。但同时又让他感到了加倍的孤独。诗的颔联“故人不可见，新知万里外”，故去的人不可能再见面了，新知音尚在万里之外。由于国难当头，颠沛辗转，老朋友大多故去，不能再见，新知音尚在万里之外，自己的一举一动难以为人所知。表达了作者对朋友的思念之情。诗的颈联“丹心照夙昔，鬓发日已改”，往日一心只想为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。诗人向普天下的人表明心志。他要一如既往地热爱、忠于自己的祖国，哪怕是处境艰危，鬓发斑白，也要始终不渝，坚定不移。陈词慷慨，字字铿锵，如同人生宣言，惊心动魄。表达了作者对时光易逝的伤感之情，也反映了作者丹心爱国的赤子之情。尾联与开头两句遥相呼应，前一句“我欲从灵均”，是就“丹心照夙昔”作补充，进一步说明自己要以屈原为楷模，坚持独立不迁的操守，纵然是以身殉国也在所不辞。后一句“三湘隔辽海”则表明诗人欲从屈原以死明志而暂不能从的矛盾心理。此联表明作者面对谣言的愤懑之情。答案：（1）D（2）①欢欣愉悦之情。②对朋友的思念之情。③时光易逝的伤感之情。④丹心爱国的赤子之情。⑤面对谣言的愤懑之情。译文：五月五日的端午节，你赠与了我一枝艾草。故去的人已看不见，新结交的朋友又在万里之外。往日一心只想为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，只是三湘被辽海阻隔太过遥远。赏析：文天祥德祐二年（1276）出使元军被扣，在镇江逃脱后，不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志，他愤然写下了这首《端午即事》。在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。6．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁赋》中，苏轼用比喻的手法来表达“人生短促，人很渺小”感慨的两句是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。（2）李白《蜀道难》中，描写青泥岭山路曲折盘旋、峰回路转的两句是“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”。（3）《锦瑟》中，李商隐擅长借用典故传说来寄托情思，如“庄生晓梦迷蝴蝶”一句化用了庄子的典故，如“沧海月明珠有泪”一句借用了鲛人的传说。【分析】本题考查默写常见名篇名句的能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。学生应借助字义来识记字形。注意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。【解答】故答案为：（1）寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟（重点字：蜉、蝣、粟）（2）青泥何盘盘百步九折萦岩峦（重点字：萦）（3）庄生晓梦迷蝴蝶沧海月明珠有泪（重点字：晓）三、语言文字运用（20分）7．（7分）阅读下面的文字，完成下列各题。乡村直播发展迅速，无论是大叔大妈，还是少男少女，都八仙过海，①，尽情展现当地的风土人情，大力叫卖当地的土特产（特别是红薯）。网上还出现了很多引发广泛关注的与当地红薯的育茧和栽种、收获和储存、销售和加工有关的视频。一些主播并不是只想着直播带货赚钱，他们还直播当地的山山水水和人情趣事，他们对家乡的热爱②，感染了很多人。新时代，在广袤的乡村，他们为脱贫攻坚与乡村振兴事业③，接续奋斗。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）请将文中画波浪线的部分改成四个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。【分析】（1）本题考查学生对成语的运用能力。答题时要读懂语段的内容，结合语境填入恰当的成语。（2）本题考查的是长句变短句。首先将长句的主干提取出来作第一句，然后将其他定语改写成独立的短句。【解答】（1）①此处是说无论是大叔大妈，还是少男少女都想尽各种办法，而且前面说到“八仙过海”，所以本处填写“各显神通”。“各显神通”，在各自工作中显身手。②前面说到一些主播并不是只想着直播带货赚钱，所以应该还有其他的目的。他们直播的内容还包括当地的山山水水和人情趣事，所以这些内容是为了宣传自己的家乡。通过这些直播可以表现出他们对家乡深深地热爱，所以可填“溢于言表”。“溢于言表”，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。③通过直播带货或直播当地的山山水水和人情趣事，为家乡脱贫攻坚与乡村振兴事业贡献了自己的力量，所以可填“添砖加瓦”。“添砖加瓦”，比喻为宏伟的事业做一点小小的贡献。（2）主干句为：网上还出现了很多视频。然后将“视频”前的定语变成几个短句。本句话中“视频”前的定语有“引发广泛关注”和“与当地红薯的育苗和栽种、收获和储存、销售和加工有关”，然后将这两个定语变成句子，即：这些视频引发了广泛关注。视频内容包括红薯的育苗和栽种、收获和储存、销售和加工。答案：（1）①各显神通②溢于言表③添砖加瓦（2）示例：①网上还出现了很多视频，②这些视频引发了广泛关注，③这些视频与当地红薯有关，④视频内容包括红薯的育苗和栽种、收获和储存、销售和加工。8．（13分）阅读下面的文字，完成下面小题。一般来说，只有军事上的需求，才会①，对于卫星导航技术来说，也是如此。20世纪70年代，美国解决核潜艇上弹道导弹的导航问题，下定决心要研制一种覆盖全球的新一代卫星导航系统，最终促使了著名的GPS系统。GPS系统和子午仪系统最大的不同，就是改用了导航码来测定目标的具体位置，就是把一长串数字变成无线电波发射出去，这款无线电波里包含了卫星的身份信息和时间信息。接收机利用这些信息，就可以计算出自己到卫星的距离是多少。导航卫星被称为太空里的指南针，其中的原理是这样的：电磁波的传播同样是需要时间的，虽然从距离地球表面20200千米的GPS卫星上，发出的导航电文在转瞬之间就能够到达地球，耗时一般不超过0.1秒。然而高精度的电子系统却能够准确计算出电波到底跑了多远，可以精确到米。那么根据几何学的基本原理，只要拿到3颗卫星的导航电文，就可以②，从而达到导航的目的，这就是GPS导航的基本原理。随后建立起来的俄罗斯格洛纳斯系统、欧洲伽利略系统和中国北斗系统，都采用了同样的原理。GPS的优点在于定位速度快，这为实时定位奠定了基础。只要接收机的计算速度够