2025届高三名校模拟质检语文试题 （综合）第7卷

（新高考适用）2025届高三名校精选模拟质检语文试题（综合）第7卷注意事项：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。2．答题前，考生务必将姓名、班级等个人信息填写在答题卡指定位置。3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：唐人提倡古文，是在文必须有益于世用的儒家传统思想指导下，改革文风文体的一种努力。这种改革几乎贯穿于整个唐代。中国的散文，一开始是重实用的。随着文学慢慢地与经、史、子学分离，它的抒情特质、辞采和声韵之美也不断被认识和加以有意识地发展。建安、正始间，通篇骈体开始出现，此后，骈文和骈赋便都逐步走向成熟。骈文为中国散文技巧和表现方法创造的新的经验是应该肯定的。然而骈文在它的发展过程中忽视了内容的社会现实意义，加之它过于追求琐细的技巧，使形式趋向僵化。文体和文风改革得到顺利发展的，是唐代。在陈子昂明确提出“以雅易郑”①的主张之后，散体的写作逐渐增加。文体的转变是由骈而散，文风的转变是返归质朴。二者实际上都是复秦汉散体文之古，除元结在技巧上有所创新外，大体没有超越汉前散体文的成就。幸而中唐时期有韩愈、柳宗元出来，开了全新的局面，从单纯的复古走向事实上的创新。韩愈、柳宗元都是深深介入当时现实政治的杰出人物，他们把对现实政治的态度等思想感情宣泄于文章中，给文章注入了强大的生命力。韩、柳古文的最大成就是从空言明道走向参与政治、参与现实生活。有了这一点，才使“古文”与六朝骈文不仅在文体上，而且在文风上真正区别开来。韩、柳古文的另一成就，是艺术上的创新。他们汲取各家之所长，极大地丰富了古文的表现能力。韩愈的文章往往有儒家谆谆说理之长，又有法家如韩非之善辩，有庄子的想象变幻，又有楚骚之激越抒情。他甚至使用骈句，使行文更富于变化。柳宗元也是这样的大师，他的论说文除了以说理严密见长外，往往犀利有力，取譬常直接进入论旨而使思想深化；寓言以形象生动、嘲讽辛辣、思想深刻而又极其简洁著称。他成就最大的还要数山水游记，创造了一种蕴含着悲愤情怀、明秀中透出清冷、凄神寒骨的意境，这在中国散文史上也是前所未有的。韩、柳文在艺术上集前人之成就而又加以融合创新，为散文艺术开拓了更为广阔的表现天地。韩、柳古文理论的最大贡献是主张创新。他们两人都主张兼收并蓄。他们都不以集众家之所长为满足，而是求自树立。韩愈在《答李翊书》中谈到去陈言的三个阶段，事实上便是由学古到创新的过程。柳宗元强烈反对剽贼前作。他们的这些理论主张，不仅在当时具有巨大的价值，而且对后代有着深远的影响。但是，如果从文学批评的历史发展来考虑问题的话，我们也会发现存在着一些疑问。魏晋南北朝时期注意到了不同文体的区别，注意区分文、笔之别②。萧统甚至明确地将子、史摒弃于他的《文选》之外，不列入“文”。这虽然不能认为是对文学特质的一种成熟的认识，但至少是一个开端，是“文学”观念正在发展的标志。这种发展如果能继续下去，“文学”这样一个理论范畴在我国或者能够发展到一种更成熟的形态。可惜的是，唐代古文运动起来后，这种发展也就中止了。古文家以“笔”为“文”，重新混文、笔为一，从此也就使散文理论一直停留在文章学的水平上。（摘编自罗宗强《唐代古文运动的得与失》）材料二：散文为什么被称做“古文”呢？原来古文有两个含义：一是指“古代的文字”，另一个是指“古代的散文”，这是中唐时候的作家为了区别于称为“时文”的骈文，给先秦、两汉时代用散文形式写的各种文章所提的名称，后来把他们自己写的散文也叫作“古文”。至于“古文运动”，它所要提倡和学习的，则是要求恢复古代的散文，用这来反对六朝的骈文及其末流。骈文和古文的不同究竟在哪里，我们且各举一篇具体的作品来比较说明一下。先来看一篇骈文。南朝的著名作家庾信为了答谢一位王爷送马给他，写了一封《谢滕王赉马启》：某启：奉教垂赉乌骝马一匹。柳谷未开，翻逢紫燕；陵源犹远，忽见桃花。流电争光，浮云连影。张敞画眉之暇，直走章台；王济饮酒之欢，长驱金埒。谨启。再来看一篇古文。唐朝韩愈给一个去世的官员王用写了碑文，王用的儿子也送他一匹马，皇帝准许他接受这个礼物，他写了《谢许受王用男人事物状》：右，今日品官唐国珍到臣宅，奉宣进止，缘臣与王用撰《神道碑文》，令臣领受用男沼所与臣马一匹，并鞍衔及白玉腰带一条者。臣才识浅薄，词艺荒芜，所撰碑文，不能备尽事迹。圣恩弘奖，特令中使宣谕，并令臣受领人事物等。承命震悚，再欣再跃，无任荣忭之至。谨附状陈谢以闻。谨状。这两篇文章的内容同是答谢送马的，很便于比较。庾信写的文满是漂亮的词句，每句都使用了关于马的典故，其实只是这样简单的几句：“承你送给我一匹乌骝马，非常骏美而善走。今后，我可以骑着它出游和赴宴了。”可是读者如果不熟悉这些典故就无法了解它的真实含义。显然，没有高度文化修养的人，是看不懂写不来这种文章的，它是为少数特殊阶级服务的。韩愈写的古文就完全不同了，他没有用一个典故，只把自己接受这件礼物的谢意表达出来，对方很容易看懂。对照这两篇文章，可以看出骈文的空洞和做作，古文就自然、朴实得多，而它的读者对象就比较广。古文运动除了要求从形式上反对骈文对于文字的拘束限制外，还要求从思想内容上反对骈文的空虚无聊和浮华轻艳。所以古文除了有古代散文的含义，还有“古代道统”的含义。因此古文运动从形式到内容都打着“复古”的旗帜。但所说“古道”只是当时运动所需要并且经过他们改造过的儒家的“道”，不可能跟他们口头标榜的所谓古代的“道”一模一样。（摘编自钱冬父《唐宋古文运动》）【注】①“以雅易郑”是陈子昂的诗歌创作主张，意思是用高雅替换俗艳。②古人以有韵为文，无韵为笔。1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）（3分）A.

古文运动的全新局面出现于中唐，而在更早之前，萧统、元结二人都使古文改革有了实质性的进展。B.

柳宗元的散文虽不及韩愈文章那样能融儒、法、道等各家之长，但他的山水游记常取譬于寓言，更加形象生动、犀利有力。C.

韩、柳二人能够成功倡导古文运动，既是顺应了时代需求，也与他们自身务实求真的思想、散文的理论与实践水平密不可分。D.

同样是答谢送马，庾信的《谢滕王赉马启》比韩愈的《谢许受王用男人事物状》短小，可见骈文的情感表达方式更简洁。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）（3分）A.

唐朝的古文运动是对散文从形式到内容的“复古”，体现了对儒家传统思想的提倡。B.

曾在历史上盛行的骈文虽然存在着形式僵化、受众不广等问题，但也并非一无是处。C.

如果唐人在倡行古文时能够重视文、笔的文体之别，那么散文的理论或将得到更大发展。D.

中唐作家所提倡学习的“古文”含义丰富，除指古代文字外，也指古代散文和古代道统。3.下列选项不符合材料中“古文运动”精神的一项是（

）（3分）A.

始吾幼且少，为文章，以辞为工。及长，乃知文者以明道。（柳宗元《答韦中立论师道书》）B.

博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道。（韩愈《原道》）C.

然愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉耳。（韩愈《答李秀才书》）D.

圣人之言，期以明道，学者务求诸道而遗其辞。（柳宗元《报崔黯秀才论为文书》）4.两则材料在帮助读者认识“古文”上起到了不同的作用，请简要概括。（4分）5.韩愈和柳宗元在“古文运动”中提倡的写作精神，对我们今天倡导优良文风有哪些启发？（6分）【答案】1.C

2.D

3.B4.①材料一阐述了唐朝古文运动的发展过程，读者能从中了解古文的历史背景、复兴变革及历史地位，认识到古文运动的得与失，全面且深刻。②材料二在简要阐述“古文”的含义后，又以具体作品为例进行解说，使读者对古文特性(骈文和古文的区别)的认识更加直观而准确。

5.①去除形式化倾向，注重文章的实用性和思想性。②注重朴实简洁，兼顾多样化的表达方式，提高文章的艺术性。③反对抄袭前作，鼓励在继承传统的基础上推陈出新。④强化写作的社会责任感，使作品有助于推动社会文明的进步。【解析】【导语】这篇文章通过两则材料分析了唐代古文运动的重要性和影响。材料一强调了韩愈和柳宗元在革新文风及文体上取得的成就，强调其从形式与内容上为散文注入现代生命力。材料二则通过对古文与骈文的对比，进一步说明古文的质朴、实用及广泛的读者群。这一运动不仅是对古代散文的复兴，更是一次思想与艺术上的创新。【1题详解】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。A.“萧统、元结二人都使古文改革有了实质性的进展”错误。根据材料一“除元结在技巧上有所创新外，大体没有超越汉前散体文的成就”“萧统甚至明确地将子、史摒弃于他的《文选》之外……唐代古文运动起来后，这种发展也就中止了”可知，材料中只提到元结在技巧上有所创新，未提及萧统使古文改革有实质性进展。B.“柳宗元的散文虽不及韩愈文章那样能融儒、法、道等各家之长，但他的山水游记常取譬于寓言，更加形象生动、犀利有力”错误。材料并没有对韩、柳二人的文章形式与内容优劣进行比较，且文中所说的“他的论说文除了以说理严密见长外，往往犀利有力，取譬常直接进入论旨而使思想深化；寓言以形象生动、嘲讽辛辣、思想深刻而又极其简洁著称”并非仅指他的山水游记。D.“可见骈文的情感表达方式更简洁”错误。根据材料一“对照这两篇文章，可以看出骈文的空洞和做作，古文就自然、朴实得多，而它的读者对象就比较广”可知，材料中是说骈文空洞和做作，古文自然、朴实，读者对象广，并非说骈文情感表达方式更简洁。故选C。【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。D.“除指古代文字外”错误。根据材料二“原来古文有两个含义：一是指‘古代的文字’，另一个是指‘古代的散文’，这是中唐时候的作家为了区别于称为‘时文’的骈文，给先秦、两汉时代用散文形式写的各种文章所提的名称，后来把他们自己写的散文也叫作‘古文’”可知，“古文”一词含义丰富，而中唐作家所提倡学习的“古文”不包括古代的文字。故选D【3题详解】本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。古文运动的核心精神之一是反对形式主义，强调文章应承载道德和社会价值。A.意思为“当初我年轻又不懂事，写文章时把文辞漂亮当作工巧。到了年纪大一些，才知道文章是用来阐明道的”，强调文章应该以明道为目的，符合“古文运动”精神。B.意思为“以仁爱之心去对待一切人，就叫做仁；做事合乎人情事理，就叫做义；从仁义出发去做事，就叫做道”，韩愈在此段话中所谈不是古文写作的道理，而是在谈对儒道的理解。C.意思为“韩愈我只所以立志研究古文，不仅仅因为它的文辞好，还在于我喜欢文章中蕴含的道理”，符合“古文运动”精神。D.意思为“然而圣人的言论，是期望用来阐明道的，学习的人务必探索其中的道，不要一味追求它的辞藻”，这一观点与唐代古文运动的理念相吻合，即通过古文来阐述和弘扬儒家的道德和政治理念，反对当时流行的骈文等浮华的文风。故选B。【4题详解】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。①材料一详细叙述了唐朝古文运动的发展过程。从一开始唐人在文必须有益于世用的儒家传统思想指导下进行文风文体改革，历经陈子昂提出“以雅易郑”主张后散体写作逐渐增加，到中唐韩愈、柳宗元开创全新局面，实现了从单纯复古到创新的转变。读者可以从中了解到古文在唐朝这一特定历史时期的发展脉络，包括其兴起的背景和逐步推进的过程。通过对古文运动的阐述，读者能认识到古文的历史背景，即骈文在发展过程中忽视内容社会现实意义且形式僵化，促使了古文运动的兴起。同时了解到古文在复兴变革中的特点，如文体由骈而散、文风返归质朴，韩柳古文在内容上注入对现实政治的态度从而与六朝骈文区别开来，在艺术上汲取各家之长实现创新，在理论上主张创新和兼收并蓄等。此外，还能认识到古文运动在历史上的地位，如对当时及后代的巨大影响。材料一不仅呈现了古文运动的成就，还从文学批评的历史发展角度分析了古文运动存在的问题，即混文、笔为一，使散文理论停留在文章学水平，让读者对古文运动有全面而深刻的认识。②材料二首先简要阐述了“古文”的两个含义，即“古代的文字”和“古代的散文”，并说明中唐作家将自己写的散文也称为“古文”，以及“古文运动”的目的是恢复古代散文反对骈文及其末流。这让读者对“古文”的基本概念有了初步了解。接着以庾信的骈文《谢滕王赉马启》和韩愈的古文《谢许受王用男人事物状》两篇具体作品为例进行对比解说。通过对比，读者可以直观地看出骈文和古文在形式和内容上的区别。骈文满是漂亮词句且多用典故，读者需有高度文化修养才能理解；古文自然、朴实，不用典故，容易被读者理解。同时，也能看出古文在思想内容上反对骈文的空虚无聊和浮华轻艳。这种以具体作品对比的方式，使读者对古文的特性，即与骈文的区别，有了更加直观而准确的认识。包括形式上反对骈文对文字的拘束限制，内容上反对骈文的空虚无聊和浮华轻艳，以及古文具有更广泛的读者对象等特点。【5题详解】本题考查学生评价社会价值和影响的能力。①在“古文运动”中，韩愈和柳宗元把对现实政治的态度等思想感情宣泄于文章中，给文章注入强大的生命力，使“古文”与六朝骈文不仅在文体上，而且在文风上真正区别开来。这启示我们在今天倡导优良文风时，应去除过度追求形式的倾向。比如当下一些文章过于注重华丽的辞藻和复杂的结构，却忽视了内容的深度和实际价值。我们应该像韩柳古文一样，注重文章的实用性，使其能够真正解决现实问题、传递有价值的思想。同时，不能只追求形式美而忽略了文章的思想内涵，要以有意义的内容来打动读者。②韩柳古文自然、朴实，没有过多的空洞做作。如韩愈的文章虽有儒家说理之长、法家善辩、庄子想象变幻和楚骚激越抒情等多种特点，还使用骈句使行文富于变化，但整体风格并不浮夸。这提醒我们在写作中要注重朴实简洁，避免华而不实。同时，可以学习韩柳古文汲取各家之长的做法，兼顾多样化的表达方式，如运用不同的修辞手法、叙事手法等，以提高文章的艺术性，使读者在阅读中既能感受到文章的真诚与质朴，又能欣赏到丰富的文学魅力。③韩柳古文理论主张创新，他们不以集众家之所长为满足，而是求自树立。韩愈在《答李翊书》中谈到去陈言的三个阶段，事实上便是由学古到创新的过程；柳宗元强烈反对剽贼前作。这对我们今天的写作具有重要启示。在信息爆炸的时代，抄袭现象时有发生，我们应该坚决反对这种行为。同时，要在继承优秀传统文化和前人写作经验的基础上，勇于创新，开拓新的写作思路和方法，为文学创作注入新的活力。④韩愈和柳宗元都是深深介入当时现实政治的杰出人物，他们通过古文表达对现实的关注和思考，为社会变革贡献力量。这启示我们在写作时要强化社会责任感，关注社会热点问题，用文字反映社会现实、传递正确的价值观，使作品能够对社会文明的进步起到积极的推动作用。不能仅仅为了追求个人名利而写作，要以更高的使命感和责任感，为社会的发展和进步贡献自己的智慧。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。夜走灵官峡①杜鹏程纷纷扬扬的大雪下了半尺多厚。天地间雾蒙蒙的一片。我顺着铁路工地走了四十多公里，只听见各种机器的吼声，可是看不见人影，也看不见工点。一进灵官峡，我就心里发慌。这山峡，天晴的日子，也成天不见太阳；顺着弯曲的运输便道走去，随便你什么时候仰面看，只能看见巴掌大的一块天。目下，这里，卷着雪片的狂风，把人团团围住，真是寸步难行！但是，最近这里工作很紧张，到处都是冒着风雪劳动的人。发电机、卷扬机、混凝土搅拌机和空气压缩机的吼声，震荡山谷。点点昏黄的火球，就是那无数的电灯。看不清天空里蛛网似的电线，只见运材料的铁斗子，顺着架在山腰里的高架索道，来回运转。我肚里饿，身上冷，跌了几跤，手掌也擦破了。算啦！到山崖下边找个避风的地方蹲上一阵，天明十点钟赶到材料厂也不迟。晚上瞎摸乱闯，跌到深谷里就把我这材料队长“报销”了！抬头看，一条小路通到绝壁上的石洞里。石洞门口还挂着布帘子。无疑，这里住着工人。我抓住树枝爬上去，钻进石洞。奇怪！石洞门口有个小孩，看来不过七八岁。他坐在小板凳上，两个肘子支在膝盖上，两只手掌托住冻得发红的脸蛋，从帘子缝里傻呵呵地向外望着对面的绝壁。我进来，他看了一眼，又朝外望着。石洞挺大，里头热腾腾的，有锅碗盆罐，有床铺。床头贴着“胖娃娃拔萝卜”的年画。墙上裱糊的报纸，让灶烟熏得乌黑。“屋里怎么没有人哪？”我一边说，一边抖着大衣和帽子上的雪。小孩扭转头，眼睛忽闪忽闪地望着我，说：“叔叔！我不是个人？”他站起来背着手，挺着胸脯站在我跟前，不住地用舌头舔着嘴唇，仿佛向我证明：他不仅是个人，而且是个很大的人。我捧住那挺圆实的脸盘说：“小鬼！你机灵得很哟！”他把我的手推开，提着两个小拳头，偏着脑袋质问：“哼！叫我‘小鬼’？我有名字呀！”他指着床上那个睡得挺香的小女孩说：“妹妹叫宝情（成），我叫情（成）渝！”不用问，这孩子像我碰到的千百个孩子一样：工地里出生，工地里成长。工人们喜欢用工地的名字给孩子命名。成渝这孩子大约生长在成渝铁路工地，那个叫宝成的小女孩，也许就出生在此处。我坐在火炉跟前，搓着手上的泥。成渝爬在我的膝盖上，问：“叔叔！明天还下雪？说呀，叔叔！明天还下？”我把那冻得发红的小鼻子按了一下，说：“天上要通电话，我一定给你问问。可是——”呵！他恼啦！一蹦起来，站在离我几步远的地方，皱着眉头，偏着脑袋，把我上下打量了一番，说：“哼，还哄我！你口袋装着报纸。报上有天气哩。”哦！他是说，每天的报纸上都登载着天气预报的消息。这小家伙精得很哪！成渝噘着小嘴巴，又坐在门口，两手托着圆圆的脸蛋，从帘子缝里望着对面的工地。我问他水壶在哪里，他也懒得说。真后悔，不该得罪这位小主人！我说：“成渝！明天还下雪，是不是你就不能出去玩啦？”他连看我也不看，说：“爸爸说，明天还下雪，就要停工哩！”我说：“你爸爸这样关心天气？他干啥工作？”他骄傲地说：“开仙（山）工！”“在哪里开山？”他努着小嘴巴，指着对面的工地。我顺着他指的方向望去，只见探照灯的光带，透过飘飞的雪片，直向天空射去。顺着光带，隐隐约约可以看见几十名工人像贴在万丈绝壁上似的，打着炮眼，仿佛在开凿着登天的梯子。成渝说：“爸爸能看见我。爸爸说，他打炮眼呀，打炮眼呀，一扭头就看见我了！”啊！是这么回事！我鞋子上的冰雪化开了，冻得麻木的双脚开始发痛。为了取暖，我跺着脚。成渝咬住嘴唇，又摆手，又瞪眼睛。我懂得他的意思了：怕我把他的妹妹惊醒。我说：“你对妹妹倒挺关心！”他说：“妈妈说，我的印（任）务是看妹妹。妈妈回来，我就下班了！”“啊！你也天天上班！”我把他搂在怀里说，“妈妈干啥去啦？”他指了指石洞下边的运输便道。我顺着他的手望去，只见一个人站在便道旁边的电线杆子下，已经变成一个雪人，像一尊石像。看样子，她是指挥交通的。今天下大雪，路上行人和车辆都很少，她满可以回到家里歇歇，可是她屹然不动地站在那里。她可能在这个岗位上工作了三个月五个月，或者是三年五载了。平素，也许她仰起头就能看见她的丈夫，也能看见她的孩子；而那攀登在山与天相接之处的丈夫，也许在擦汗水的工夫，一转眼就看见他妻子坚毅的身影和孩子小小的身材。我猜想：即使在这风雪迷茫的黑夜，工人、工人的妻子和工人的孩子，谁也看不清谁，可是他们一定能感觉到相互间深切的鼓舞和期待。我回头一看，成渝笼着手，缩着脖子，不住地打盹。我拉拉他圆胖胖的小手说：“会着凉的。上床睡吧！”成渝从睡梦中醒来，以为是他的爸爸妈妈回来了，仔细辨认了一阵，发现是我，头摇得像拨浪鼓似的说：“我不睡！我不睡！”“为什么？”他用小拳头揉了揉眼睛，说：“爸爸妈妈说，不管哪个人都要朽（守）住康（岗）位。”我把成渝紧紧地抱起来，用我的脸暖了暖他的脸蛋。然后放下他，裹紧了大衣，把帽檐往下拉了拉，出了石洞，下了山坡，顺着绝壁上开凿的运输便道，向前走去。风，更猛了。雪，更大了……一九五八年元旦写于成都（有删改）【注】①这篇小说以中国第一条电气化铁路——宝成铁路修建为背景。灵官峡，位于甘肃省两当县，宝成铁路经过该地。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（

）（3分）A.

“我”是一名材料队长，在顺着铁路工地走了四十多公里后，又冷又饿，决定找地方避风雪，故事由此展开。B.

成渝家的石洞虽然简陋，却富有生活气息，可见成渝的父母是当地人，为支持国家建设而加入铁路修建的队伍。C.

成渝和妹妹宝成名字都是他们的父母用工地的名字命名的，这样取名具有纪念意义，也体现出时代特点。D.

成渝的爸爸是开山工，妈妈指挥交通，他们一家高度的责任感激励了“我”，让“我”鼓足勇气继续前行。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）（3分）A.

小说采用第一人称视角叙事，场景随着“我”的视线所及而不断展开，故事显得真实生动，容易引起读者的情感共鸣。B.

小说意在歌颂铁路工人的冲天干劲，却只将笔墨集中于成渝一家，这种以小见大的写法有效提升了故事的可读性。C.

小说在描写成渝父母时分别用了“像贴在万丈绝壁上似的”“像一尊石像”的比喻，着墨不多，但人物形象跃然纸上。D.

小说在叙事中偶尔插入一两句“我”的直接抒情议论，既升华了小说的主题，也使得人物形象更加立体饱满。8.小说第一段大篇幅描写了铁路工地上的景象，起到什么作用？请结合全文简要分析。（4分）9.小说在表现成渝的形象特点时，采用了逐渐深入的方式，请简要说明。（6分）【答案】6.B

7.C

8.①雪大风狂的恶劣天气营造出艰苦的劳动氛围，为后文人物的活动提供典型环境，增强了故事的真实性和感染力。②展现铁路工地忙碌而火热的场景，烘托建设者们不畏艰难的精神面貌。

9.①初见成渝，他脸蛋冻得发红，却专注地望向洞外，给人纯真、坚强的印象。②言谈之间，他抗议被轻视，反驳“小鬼”的称呼，突出天真、聪明和自尊心强的孩童特点。③随着交谈深入，成渝的内心世界逐渐展现，他关心天气对工地的影响，为父母的工作而骄傲，认真照顾妹妹，并且知道要"守住岗位"，体现了在父母影响下树立起的高度责任感。【解析】【导语】这篇小说通过描绘一个风雪交加的夜晚，“我”在灵官峡偶遇成渝一家的故事，展现了工地生活的艰辛和工人家庭的坚毅。以小见大的结构手法，通过成渝一家，将大建设时代里小人物的勇敢、责任感和家庭温暖刻画得细致动人。环境描写与人物互动紧密结合，刻画出一种奋斗与温情交织的场景。语言简练生动，人物之间的对话富有生活气息，使读者感受到一种质朴而深沉的情感共鸣。【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B.错误。文中未提及成渝父母是当地人，只说孩子在工地出生成长，父母在工地工作，无中生有。故选B。【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C.“分别用了‘像贴在万丈绝壁上似’……的比喻”错误。“像贴在万丈绝壁上似的”只是一种形象化描写，不是比喻。故选C。【8题详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。①环境方面：根据原文“纷纷扬扬的大雪下了半尺多厚，天地间雾蒙蒙的一片”、“这山峡，天晴的日子也成天不见太阳”，以及“目前，这里卷着雪片的狂风，把人团团围住，真是寸步难行”等描述，我们可以清晰地感知到工人们所处的天气环境极其恶劣。在这样艰苦的环境下工作，无疑增加了工作的难度和挑战性。这种环境的设定，为后续故事的展开提供了坚实的基础，同时也极大地增强了故事的感染力和紧张感，使读者能够更加深入地体会到工人们的不易和坚韧。②人物塑造方面：原文中“但是，最近这里工作很紧张，到处都是冒着风雪劳动的人。发电机、卷扬机、混凝土搅拌机和空气压缩机的吼声，震荡山谷。点点昏黄的火球，就是那无数的电灯。看不清天空里蛛网似的电线，只见运材料的铁斗子，顺着架在山腰里的高架索道，来回运转”等描述，不仅展现了工人们不畏严寒、坚持工作的场景，更通过对比恶劣的环境和工人们坚韧不拔的精神面貌，进一步凸显了他们的英勇和毅力。这种环境与人物的对比描写，不仅使得人物形象更加鲜明立体，也让读者更加敬佩和尊重这些在艰苦环境中默默奉献的工人们。【9题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①“他坐在小板凳上，两个肘子支在膝盖上，两只手掌托住冻得发红的脸蛋，从帘子缝里傻呵呵地外望着对面的绝壁”可知，这一细节描写生动地展现了初见成渝时的情景。他纯真无邪的眼神，以及即便在寒冷中仍坚持望向绝壁的姿态，都透露出他内心的坚强与不屈。这一场景不仅塑造了成渝纯真可爱的形象，更凸显了他面对困难时的坚韧与毅力。②当“我”进入石洞说“屋里怎么没有人哪”时，成渝马上回应“叔叔！我不是个人？”，并站起来背着手，挺着胸脯强调自己不仅是人而且是个“大人”，还指出“我”叫他“小鬼”不对，他有名字叫成渝，同时提及妹妹叫宝成，这一系列言行生动地展现出他的机灵劲儿，思维敏捷，能迅速对“我”的话做出反应，且语言表达清晰，给读者留下了一个天真、聪明和自尊心强的孩童特点。③他牢记父母的教导，困了也坚决不睡，坚守自己看妹妹的“岗位”，文章展现了成渝对妹妹的细心照顾和深深的爱护。同时，“他用小拳头揉了揉眼睛，说：‘爸爸妈妈说，不管哪个人都要守住岗位。’”这句话则体现了成渝在父母的影响下，对坚守岗位、尽职尽责的高度责任感。这些情节不仅展现了成渝的成熟与懂事，更凸显了他在家庭和社会中的责任感与担当。二、文言文阅读（35分）（一）阅读下面的文言文，完成10-14题。（20分）材料一：子礼为诸暨宰，问政，阳明子与之言学而不及政。子礼退而省其身，惩己之忿，而因以得民之所恶也；窒己之欲，而因以得民之所好也；舍己之利，而因以得民之所趋也；惕己之易，而因以得民之所忽也；去己之蠹，而因以得民之所患也；明己之性，而因以得民之所同也；三月而政举。叹曰：“吾乃今知学之可以为政也已！”他日，又见而问学，阳明子与之言政而不及学。子礼退而修其职，平民之所恶，而因以惩己之忿也；从民之所好，而因以窒己之欲也；顺民之所趋，而因以舍己之利也；警民之所忽，而因以惕己之易也；拯民之所患，而因以去己之蠹也；复民之所同，而因以明己之性也；期年而化行。叹曰：“吾乃今知政之可以为学也已！”他日，又见而问政与学之要。阳明子曰：“明德亲民一也，古之人明明德以亲其民，亲民所以明其明德也。是故明明德，体也；亲民，用也。而止至善，其要矣。”子礼退而求至善之说，炯然见其良知焉，曰：“吾乃今知学所以为政，而政所以为学，皆不外乎良知焉。信乎，止至善其要也矣！”（明·王阳明《书朱子礼卷》）材料二：朱廷立，字子礼，徽之婺源人。癸未进士，授诸暨县令。暨巨且烦，号难治，廷立至，新黉社、劝农桑、申乡约、榜《讼诫》，而义仓、义桥、义冢之设，凡以惠民。其尤惠者，均里甲，止海塘，岁省银力各万计。治称第一，晋拜河南道御史。既去暨，人建祠祀之。少傅谢迁之记其政于石，立在道，激扬达体……尝从陈献章游因以圣贤之学期廷立后又得王湛邹子①辈相师友学益邃。观其知行合一之论，心性即仁之说，事心事天之旨，正学正道之辩，率皆根本之学，有实见也。（明·焦竑《国朝献征录》三十五卷）注释：①王湛邹子，指王阳明、湛若水、邹守益，三人皆为明朝心学大家。10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。（3分）尝从陈献章A游B因C以圣贤之学D期E廷立F后G又得王湛邹子H辈相师友I学益邃11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A．惕，害怕恐惧，与《孟子》“皆有怵惕恻隐之心”的“惕”意思相同。B．“又见而问学”与《论语》“人而不仁”的“而”意思相同。C．一，一致、相同，与《兰亭集序》“其致一也”的“一”意思相同。D．劝，勉励、奖励，与《兼爱》“恶得不禁恶而劝爱”的“劝”意思相同。12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）（3分）A．王阳明在面对朱子礼问学和问政时，看似答非所问，实则巧妙引导，用心良苦。B．王阳明先为学再为政的思想，和儒家“修身齐家治国平天下”的思想是一脉相承的。C．诸暨是难治之地，但朱子礼有很多惠利百姓的措施，治理第一，升任河南道御史。D．朱子礼在诸暨县令任上践行阳明“知行合一”的学说，政绩卓著，为百姓所称道。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）子礼退而省其身，惩己之忿，而因以得民之所恶也。（2）信乎，止至善其要也矣！14．结合材料一，概括朱子礼“问学”“问政”之后所领悟的人生之理。（5分）答案10．BFI11．B

12．B

13．（1）子礼回去后反省自己，责罚自己怨恨的事物，因此得以知道老百姓厌恶的事物。（2）确实，达到至善是关键啊！

14．①治理百姓可以从了解自身并做好自己开始。②为政的过程也是提升自身德行的机会。③知行合一，关键是求至善，见良知。【导语】这篇文言文通过朱子礼向王阳明请教学问与治理之道的故事，探讨了学与政的关系。文章展示了朱子礼在实践中领悟到学问与治理的相辅相成，强调了“知行合一”的重要性。王阳明通过不直接回答朱子礼的问题，引导其自我反省与实践，最终使其明白良知与至善的核心理念。文章不仅体现了儒家思想的深刻内涵，还展示了王阳明心学的影响力，强调了内在修养与外在治理的统一。10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：曾经跟随陈献章游学，（陈献章）于是用圣贤之学期待他（学有所成）。后来他又和王阳明、湛若水、邹守益等大家亦师亦友，学问更加深邃。“尝从陈献章游”，主谓结构，“朱廷立”为主语（省略），“尝从陈献章游”为谓语，句意完整，故应在B处断开；“因以圣贤之学期延立”，主谓宾结构，“陈献章”为主语（省略），“期”为谓语，“延立”为宾语，句子结构完整，故从F处断开；“又得王湛邹子辈相师友”，主谓宾结构，“朱廷立”为主语（省略），“又得”为谓语，“王湛邹子辈相师友”为宾语，句意完整，故从I处断开；故选BFI。11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。句意：戒惧自己觉得容易的事情。/（人们）都有恐惧、同情的心理。B.错误。顺承/假设。句意：他又来见我并向我问学。/一个人如果没有仁德。C.正确。句意：明德与亲民是一致的。/它们所达到的效果是一样的。D.正确。句意：鼓励农业生产。/怎么能不禁止恶行而鼓励善行呢？故选B。12．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“王阳明先为学再为政的思想”错误。根据文本“吾乃今知学所以为政，而政所以为学，皆不外乎良知焉。信乎，止至善其要也矣”可知，“为学”和“为政”没有先后之分，二者相互促进，相辅相成，知行合一，追求至善最关键的。故选B。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“省”，反省、反思；“惩”，责罚；“忿”：怨恨；“得”，了解、知道；“所恶”，厌恶的事物。（2）“信”，的确、确实；“止”，达到；“要”，关键；“也”，表判断。14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。①根据文本“子礼退而省其身，惩己之忿，而因以得民之所恶也；窒己之欲，而因以得民之所好也；舍己之利，而因以得民之所趋也；惕己之易，而因以得民之所忽也；去己之蠹，而因以得民之所患也；明己之性，而因以得民之所同也”可知，朱子礼在王阳明“言学而不及政”的启发下，反省自身，克服自身缺点，从而了解到百姓所厌恶、所喜爱、所追求、所忽略、所担忧的事情以及百姓的共同本性，最终政绩斐然。这说明修身是为政之基，治理百姓可以从了解自身并做好自己开始。②根据材料一“子礼退而修其职，平民之所恶，而因以惩己之忿也……复民之所同，而因以明己之性也；期年而化行”可知，朱子礼在王阳明“言政而不及学”的启发下，通过实践百姓的需求来修正自己的行为，例如，体察民情以克制自己的怒气，顺应民心以舍弃自身利益，最终教化百姓，取得了政绩。这表明为政的过程也是一个不断学习、反省自身、提升自身德行的机会。③根据材料一“阳明子曰：‘明德亲民一也……止至善，其要矣。’子礼退而求至善之说，炯然见其良知焉……信乎，止至善其要也矣！”可知，王阳明点明“明德亲民”的统一性，并指出“止至善”的重要性。朱子礼由此领悟到知行合一，关键在于追求至善的境界，并由此见到自己的良知。参考译文：材料一：子礼出任诸暨县令，向我问政，我与他讨论学问而不涉及政治。子礼回去后反省自己，责罚自己怨恨的（事物），因此得以知道老百姓厌恶的（事物）；压制自己的欲望，因而得以知道老百姓爱好的（事物）；舍弃自己的小利，因而得以知道老百姓趋求的（事物）；戒惧自己觉得容易的事情，因而得以知道老百姓忽略的事情；祛除自己有害的想法，因而得以知道老百姓担忧的事情；发现自己的心性，因而得以知道老百姓是赞同的（事物）。过了三月而政绩显要。子礼因此长叹说：“我现在才知道治学可以为政啊！”过了几天，他又来见我并向我问学。我与他讨论为政而不涉及学问。子礼回去后研究他的为政之道，铲平了老百姓憎恶的事物，因而得以责罚了自己怨恨的事物；顺从老百姓喜好的事物，因而得以抑制自己的欲望；顺应老百姓趋求的事物，因而得以舍弃自己的小利；警惕老百姓忽视的事物，因而得以戒惧自己觉得容易的事情；帮助老百姓担忧的事情，因而得以祛除自己有害的想法；应和老百姓赞同的事物，因而得以发现自己的心性。一年后教化大行。子礼因此长叹说：“我现在才知道为政可以治学啊！”过了几天，他又来见我并向我询问为政与治学的关键。我说：“明德与亲民是一致的，古代人彰明美德来爱护百姓，爱护百姓以用来彰明美德。因此彰明美德，是根本，而爱护百姓，是作用：然后达到至善，便是它们的关键。”子礼回去后探求至善的学问，清楚地发现了自己的良知。因此说：“我现在才知道治学可以用来为政，为政可以用来治学，两者都不外乎是良知。确实，达到至善是关键啊！”材料二：朱廷立，字子礼，安徽婺源人。癸未年进士，授官为诸暨县令。诸暨地域广阔诉讼繁多，号称难治之地。朱廷立到任后，新建学校、鼓励农业生产、申明乡约、张榜《讼诫》一文，设立义仓、义桥、义冢，都用来惠利百姓。其中最惠利百姓的是，均衡了里甲制度，停止了修理海塘的工程，每年节省钱和劳力各以万计数。治理能力堪称第一，进官为河南道御史。离开诸暨后，诸暨人建立生祠祭祀他。少傅谢迁之在石碑上刻录他的政绩，将石碑立在大路边，用来激浊扬清，合乎体制……曾经跟随陈献章游学，（陈献章）于是用圣贤之学期待他（学有所成）。后来他又和王阳明、湛若水、邹守益等大家亦师亦友，学问更加深邃。看他知行合一的理论、心性即仁的学说、事心事天的宗旨、正学正道的辨析，都是儒家根本的学问，他都有切实见解。（二）、古代诗歌阅读（9分）阅读下面这首宋诗，完成15-16题。渔父宋·陆游楚江茫茫新雨霁，残云蹙作鱼鳞细。老翁短楫去若飞，我欲从之已天际。从之不可况共语，醉眼知渠轻一世。直钓①去饵五十年，此意宁为得鱼计？【注】①直钓：姜子牙在入仕前用不设鱼饵的直钩在渭滨钓鱼。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）（3分）A．开篇点明地点、时间和天气，为渔父出场营造出一个清新开阔的环境。B．前四句运用了叠词、比喻、夸张等手法，动静结合，描写细腻生动。C．诗中反复使用“从之”，表达了诗人欲以“渔父”自况却又不得的遗憾。D．本诗体现古体诗的流转自由，而律诗《书愤》则整饬严谨，两者各有特色。16．在中国古代文化语境中，“渔父”可以是超拔隐逸的，也可以是积极济世的。请简析诗中“渔父”形象的内涵。（6分）答案15．C16．①诗中的老翁“去若飞”“已天际”“轻一世”，表现出“渔父”逍遥江湖、独立自持（遗世独立）的特点，体现的是“道家”超拔隐逸的文化内涵。②诗中的典故姜子牙“直钩垂钓”，意不在“鱼”，而在等待时机，得遇明主，实现理想抱负，体现的是“儒家”积极济世的文化情怀。③这里隐含了诗人的形象，有对独立逍遥生活的向往，但更有对济世理想的坚守。【导语】陆游的《渔父》通过描绘雨后楚江的清新景象，展现了渔父的洒脱与超然。诗中以“老翁短楫去若飞”描绘渔父的轻快，表达了诗人对渔父生活方式的向往。诗人虽欲追随渔父，但意识到这种生活方式的难以企及，表现出一种对世俗功名的淡泊与对隐逸生活的向往。全诗语言简练，意境悠远，既有对自然的细腻描绘，又蕴含深刻的人生哲理。15．本题考查学生分析理解诗歌内容和鉴赏诗歌表达技巧的能力。C.“表达了诗人欲以‘渔父’自况却又不得的遗憾”的“自况”错误，“况”是“更何况”的意思，句意为更何况是与他共话衷肠呢。故选C。16．本题考查学生鉴赏诗歌人物形象的能力。①诗中的老翁“去若飞”“已天际”“轻一世”，这些描述展现了他行动迅速、飘逸若仙的姿态，以及他逍遥江湖、独立自持（遗世独立）的特点。他不受世俗束缚，自由自在地生活在江湖之上，享受着与自然和谐共处的美好时光。这种逍遥自在、独立自持的形象，与道家文化中追求自然、无为而治、超拔隐逸的理念相吻合。②诗中提到“直钓去饵”是用姜子牙“直钩垂钓”的典故，姜子牙垂钓并非为了捕鱼，而是在等待时机，得遇明主，以实现自己的理想抱负。这里的“渔父”不再是单纯的逍遥者，而是有着远大理想和抱负的智者。他通过垂钓的方式，等待合适的时机，以实现自己的济世之志。这种积极济世的文化情怀，与儒家文化中强调的“修身、齐家、治国、平天下”的理念相一致。③在这首诗中，“我欲从之已天际”可知诗人想追随“渔父”，“渔父”的形象不仅是对老翁和姜子牙的描绘，更是诗人自我形象的隐喻。一方面，他向往着像老翁一样逍遥自在、无拘无束的生活；另一方面，他又坚守着儒家文化中积极济世的情怀，希望通过自己的努力，为社会带来积极的改变。所以，诗人通过描绘“渔父”的形象，表达了自己对独立逍遥生活的向往和对济世理想的坚守。（三）名篇名句默写（6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）在生活中，老师常常用《五代史·伶官传序》中的“

，

”两句话告诫我们要防微杜渐，不要玩物丧志。（2）古人常常怀古“六朝”来表达盛衰之情，比如“

，

”。（3）桥不仅是一种实用建筑，更是一个充满情感和象征的意象，承载着诗人对人生的感慨和思考，如古诗文中“

，

”。答案（1）夫祸患常积于忽微

而智勇多困于所溺

（2）六朝旧事随流水

但寒烟衰草凝绿（江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼/千载英雄鸿去外，六朝形胜雪晴中）

（3）念桥边红药

年年知为谁生（二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫/驿外断桥边，寂寞开无主）【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词有：祸患、微、衰、鸿。三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成18-22题。新鲜蔬果是平衡膳食□□□□的组成部分，也是人体获取多种营养物质的重要来源。近日，美国哈佛大学研究人员在《美国临床营养学》发表了一份【a】“蔬果排行榜”，评出19种高代谢质量蔬果。①它们含有丰富的钾、镁、β-胡萝卜素、膳食纤维和营养素，②通过影响与慢性病相关的生物标志物指标，③如胰岛素、炎症、内皮功能、脂肪因子、脂质的变化情况，④最终减缓冠心病、中风、糖尿病、癌症等慢性病的发病风险。研究结果显示，摄入的高代谢质量蔬果占比越高，患重大慢性病的风险越低；（甲），即使蔬果总摄入量高，也无法降低慢性病风险，□□还可能让糖尿病风险增加13%。因此，要想更好地预防慢性病的发生，可以多选择【b】“高代谢质量蔬果”。要想更好地实现蔬果的防病价值，一定要养成每天吃蔬果的习惯，并且要【c】“会吃”。一方面保证餐餐有蔬菜，可多选择深色蔬菜，比如深绿色、红色、橘红色或紫红色的蔬菜，这类蔬菜富含Ʋ-胡萝卜素，是维生素A的一大来源；另一方面可选择吃五颜六色的蔬果，保证花青素、叶黄素、叶绿素、番茄红素、胡萝卜素等的摄入。不仅如此，（乙）。研究显示，生胡萝卜属于高代谢质量蔬菜，而煮胡萝卜和胡萝卜汁属于低代谢质量蔬菜。从营养角度来说，不同的蔬果都有各自的健康优势。因此很多朋友在减重过程中，总是把主食□□□□，但对蔬果却不限量，这种做法是否科学？水果含有果糖，果糖到底是【d】“敌”是“友”？果糖是所有天然糖中甜度最高的，果糖代谢有一个显著特征，即代谢不依赖于胰岛素，也不会刺激胃分泌饱食因子和瘦素，也就是说，（推论）____________。所以，（结论）____________。18.下列各句中引号的作用与材料中【abcd】四处引号的作用均不相同的一项是（

）（3分）A.袁隆平写了一封信寄给《人民日报》，用事实说明“杂交稻既能高产又能优质”。（沈英甲《喜看稻菽千重浪》）B.包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。（夏衍《包身工》）C.以为这一吓，人家就会闭口，自己就可以“得胜回朝”了。（毛泽东《反对党八股》）D.这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。（梁思成《中国建筑的特征》）19.请在文中画方框处填入恰当的词语，每个方框限填一个字。（3分）20.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）21.请在文中甲乙两处括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）22.请根据文中最后一段的内容，分别写出合理的推论及结论。（6分）【答案】18.C

19.①不可或缺②甚至③拒之门外

20.①修改为：它们含有丰富的钾、镁、β-胡萝卜素、膳食纤维等营养素。④修改为：最终降低冠心病、中风、糖尿病、癌症等慢性病的发病风险。

21.甲：如果摄入的是低代谢质量蔬果乙：烹饪方式也很重要

22.推论：果糖不易产生饱腹感，人们不知不觉就会摄入过多；结论：蔬果不限量的减肥方法并不科学。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中引号的作用：a.引用；b.强调；c.强调；d.特殊含义。A.引用；B.强调；C.反语；D.特殊含义。故选C。【19题详解】本题考查学生正确使用词语的能力。①整句内容是说新鲜蔬果的重要性，结合前半句可知此处语境是说蔬果对于平衡膳食是非常重要、不能缺少的，故可填“不可或缺”。不可或缺：表示非常重要，不能有一点点的缺失，不能少一点。②前面说“无法降低慢性病风险”，后面说“还可能让糖尿病风险增加13%”，句子间是递进关系，且后面情况更严重，故可填“甚至”。甚至：所提出的是突出的、进一步的事例。③根据“很多朋友在减重过程中，总是把主食……，但对蔬果却不限量”可知，此处语境是说减重时拒绝吃主食，故可填“拒之门外”。拒之门外：把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。①语序不当。“钾、镁、β-胡萝卜素、膳食纤维和营养素”并列不当，“营养素”跟“钾、镁、β-胡萝卜素、膳食纤维”是种属关系，应改为“它们含有丰富的钾、镁、β-胡萝卜素、膳食纤维等营养素”。④搭配不当。“减缓……发病风险”搭配不当，应改为“降低……发病风险”，故改为“最终降低冠心病、中风、糖尿病、癌症等慢性病的发病风险”。【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲：前文说摄入高代谢质量蔬果的情况，后面说“即使蔬果总摄入量高，也无法降低慢性病风险”，甲句语境应该是假设摄入的是低代谢质量蔬果的情况，故可填“如果摄入的是低代谢质量蔬果”。乙：后文是在说烹饪方式对蔬果代谢质量的影响，所以乙句语境应强调烹饪方式的重要性，