2022-2023学年福建省福州市八县（市）协作校高一（上）期中语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年福建省福州市八县（市）协作校高一（上）期中语文试卷一、名句默写（每空1分，共6分）1．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子•劝学》中，以行路为喻，告诉人们若不重视积累，就难以到达远方的两句是“，”。（2）苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中，“”一句，写的是周瑜的儒将装束；“”一句，表明了周瑜的赫赫战功。（3）杜甫《登高》中，道出郁积于心的自身之苦与国运之悲，无限悲凉难以排遣的句子是：，。二、基础知识积累（每小题3分，共18分）2．（3分）下列词语读音全正确的一项是（）A．天姥（lǎo）荻（dí）花譬（pì）如东船西舫（fǎng） B．骐骥（jì）訇（hōng）然佛狸祠（cí）锲（qì）而不舍 C．迁谪（zhé）守拙（zhuō）贾（jiǎ）人封狼居胥（xù） D．嘈（cáo）杂教诲（huì）羁（jī）鸟出类拔萃（cuì）3．（3分）下列词语注释全都正确的一组是（）A．少无适俗韵（韵：韵律）金石可镂（镂：用刀雕刻） B．古之学者必有师（学者：有学问的人）天姥连天向天横（横：横遮） C．则知明而行无过矣（知：智慧）而绝江河（绝：横渡） D．海不厌深（厌：讨厌）风雨兴焉（兴：兴起）4．（3分）下列各项词类活用与例句相同的一项是（）例句：假舟楫者，非能水也。A．君子博学而日参省乎己。 B．上食埃土。 C．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 D．方其破荆州，下江陵。5．（3分）下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）A．君子生非异也，善假于物也青，取之于蓝，而青于蓝 B．假舟楫者，非能水也虽有槁暴，不复挺者 C．知明而行无过矣积善成德，而神明自得 D．其闻道也固先乎吾吾未见其明也6．（3分）下列各句中与“蚓无爪牙之利”的句式相同的一项是（）A．师者，所以传道受业解惑也 B．马之千里者 C．不拘于时 D．微斯人，吾谁与归7．（3分）下列有关文学常识的说法不正确的一项是（）A．“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文题，可按“解说……的道理”来理解。 B．发表于1982年的短篇小说《哦，香雪》是铁凝的成名作。此后，她的作品开始关注女性生存话题，在大背景中展现人物成长与情感历程。 C．荀子，名况，字卿，战国末期赵国人。先秦法家学派的代表人物之一，李斯和韩非都是他的学生。 D．“元和”是唐宪宗李纯的年号，“元和十年”是用年号纪年。古人除了用年号纪年外，还经常用天干地支搭配来纪年，叫干支纪年法。三、文言文阅读（20分）8．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。诸将以刘演、刘秀兄弟威名益盛，阴劝更始刘玄除之。演部将刘稷勇冠三军，更始以稷为抗威将军，稷不肯拜。更始乃与诸将陈兵数千人，先收稷，将诛之，演固争。李轶，朱鲔因劝更始并执演，即日杀之。刘玄以族兄光禄勋赐为大司徒。秀闻之，自父城驰诣宛谢。司徒官属迎吊秀，秀不与交私语，惟深引过而已，未尝自伐昆阳之功，又不敢为演服丧，饮食言笑如平常。更始以是惭，拜秀为破虏大将军，封武信侯。更始遣王匡攻洛阳，京兆诸县及城中共起兵杀王莽。更始将都洛阳，以刘秀行司隶校尉，使前整修宫府。秀乃置僚属，作文移，从事司察，一如旧章。更始北都洛阳，分遣使者徇郡国，曰：“先降者复爵位！”使者至上谷，上谷太守扶风耿况迎，上印绶，使者纳之，一宿，无还意。功曹寇恂勒兵入见使者，请之，使者不与，曰：“天王使者，功曹欲胁之邪！”恂曰：“非敢胁使君，窃伤计之不详也。今天下初定使君建节衔命郡国莫不延颈倾耳今始至上谷而先堕大信将复何以号令他郡乎使者不应恂叱左右以使者命召况况至，恂进取印绶带况。使者不得已，乃承制诏之，况受而归。更始以刘秀行大司马事，持节北度河，镇慰州郡。大司马秀至河北，所过郡县，考察官吏，黜陟能否，平遣囚徒，除王莽苛政，复汉官名。吏民喜悦，争持牛酒迎劳，秀皆不受。南阳邓禹杖策追秀，及于邺。秀见之甚欢，谓曰：“我得专封拜，生远来，宁欲仕乎？”禹曰：“不愿也。”秀曰：“即如是，何欲为？”禹曰：“但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。”秀笑，因留宿间语。禹进说曰：“今山东未安，赤眉、青犊之属动以万数。更始既是常才，而不自听断。诸将皆庸人屈起，志在财币，争用威力，朝夕自快而已；非有忠良明智，深虑远图，欲尊主安民者也。为今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。以公而虑，天下不足定也。”秀大悦，因令禹常宿止于中，与定计议。（节选自《资治通鉴•第三十九卷》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.今天下初定/使君建节/衔命郡国/莫不延颈倾耳/今始至上谷而先堕大信/将复何以号令他郡乎/使者不应/恂叱左右/以使者命召况/B.今天下初定/使君建节衔命/郡国莫不延颈倾耳/今始至上谷/而先堕大信/将复何以号令他郡乎/使者不应恂/叱左右/以使者命召况/C.今天下初定/使君建节衔命/郡国莫不延颈倾耳/今始至上谷而先堕大信/将复何以号令他郡乎/使者不应/恂叱左右/以使者命召况/D.今天下初定/使君建节/衔命郡国/莫不延颈倾耳/今始至上谷/而先堕大信/将复何以号令他郡乎/使者不应恂/叱左右/以使者命召况/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.更始，刘玄年号。年号是自汉武帝后中国历代帝王用以纪年的名号。B.印绶，指印信和系印信的丝带，古人印信上系有丝带，佩带在身上。C.大司马，商时开始设置，位列三公，西汉时是主管国家财政的最高长官。D.牛酒，指的是牛和酒，是古代用来当作馈赠、犒劳、祭祀的物品。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.更始帝刘玄想除掉威名日盛的刘演、刘秀兄弟，便利用刘演部将刘稷不肯接受任命一事，先后逮捕了刘稷、刘演，并趁机在当天就杀了他们。B.刘秀从父亲驻守的城邑赶回宛城，向更始帝请罪，他不夸耀自己的战功，不和其他官员说私心话，不敢为刘演服丧，只是一直责备自己有罪。C.使者在上古郡巡行时，收下太守耿况的印信，但是言而无信，过了一夜还不归还。功曹寇恂先礼后兵，强取印信给耿况戴上。D.刘秀作为大司马，镇守慰问河北各州郡时，惩处奸邪之人，平反冤案，释放无罪的囚徒，废除王莽的苛政，获得了百姓的爱戴。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①我得专封拜，生远来，宁欲仕乎？②但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。（5）请简要概括邓禹劝说刘秀图谋大志的理由。四、古诗文阅读（9分）9．（9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。临江仙•夜归临皋苏轼夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静觳纹平。小舟从此逝，江海寄余生。【注】这首词作于被贬黄州期间。（1）下列对本词和《念奴娇•赤壁怀古》的理解和赏析，不正确的一项是A．《赤壁怀古》从长江入笔，用“浪淘尽”将滔滔江水与已然消逝的“千古风流人物”相联系，为全词设置了一个极为广阔、悠远的时空背景。B．《赤壁怀古》善用衬托手法，用“千古风流人物”“一时多少豪杰”正面衬托周郎，又用“雄姿英发”的周郎反衬“早生华发”的词人自己。C．《夜归临皋》起笔就用“醒复醉”三字，淋漓精致地表现了诗人纵情饮酒的豪兴，又以“仿佛”二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态。D．《夜归临皋》通过写家僮鼻息如雷和滔滔江声，以有声衬无声，衬托出夜静人寂的境界，烘托出历经宦海沉浮的词人内心的苦闷和孤寂之情。（2）入世从政和出世隐退是中国文人面临的人生课题，苏轼这两首词都体现了其入世与出世的矛盾，请结合诗句分析。五、现代文阅读（共24分）10．（12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：汉代许慎《说文解字》中说，“儒，柔也”。一个“柔”字，切中要义，味道全出。宋词专家叶嘉莹先生在一档节目中就特地提到了中国文化的“弱德之美”。她由“儒”字的“柔”这一本义出发，加以阐释，把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。“儒”字中含一个“需”字，“需”有“等待”之义。孔子就说过：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”孔子这里说的其实就是“需”的意思，它体现的显然是一种等待的姿态。华裔英籍女作家韩素音，在描述一位华侨时说：“他是个中国人，有极好的耐心，能等待和忍耐。”这的确典型而鲜明地体现了中国人所特有的品性。韩素音在参观走访了中国内地之后，曾经感慨道：“我在这里重新发现了中国的弹性——它所固有的柔顺性，这使它不受外界危机的影响，同时也使它克服一次又一次动乱。”因此，我们虽说“儒者柔也”，但并不是说柔就是软弱无力，就是废弃一切作为。老子认为，“天下莫柔弱于水”，但是“攻坚强者莫之能胜”，这正是“天下之至柔，驰骋天下之至坚”的道理所在。俗话说“水滴石穿”，就是“以柔克刚”的一个十分典型的例子。其实，我们只有通过“水”的意象，才能最真切地体味到“儒”之“柔”。柔是“水”最为突出的特性。在中国文化中，以水喻道是有其古老传统的。譬如，老子说：“上善若水”，他还说“弱者道之用”，此所谓“弱者”指的就是水的柔弱。他又说“水善利万物而不争”，就是说，水善于滋养万物而从不争夺，水中因此蕴含着大道理。管子就认为：“水者，何也？万物之本原也。”如此等等，不一而足。我们知道，水是不定形的，它被放进怎样的容器中就成为什么样子的形状，但正是因为没有一种固定不变的形状，所以才能变成一切可能的形状，这正是“道”的品格。更为重要的是，它以隐喻和象征的方式，透露出中国文化的传统性格。以水来比喻道的高明之处在于，它的意义是双关的：一方面确立了存在论的基本意象，让人们能够由此及彼地去领会“道”的深刻内涵；另一方面又奠定了道德论的基本取向，借助于水的“至柔”的性格来凸显道德的品性。应该说，中国传统文化所采取的等待姿态，与儒家固有的“柔”的性格之间，是有极深的渊源关系的，它在很大程度上影响着中国人同自然界、同他人打交道的方式。在这里，不妨比较一下古典技术同现代技术文化性格和文化取向上的分野，我们从中可以更深切地体会出中国古代文化的柔性特点。这种文化取向塑造出来的古典技术，不具有征服自然界的进攻性和侵略性。例如我国古代伟大的水利工程都江堰，就是采取因势利导、巧夺天工的办法，而不是采取逆自然而行的办法，使大自然为人类造福。它可以涝排洪、旱蓄水，通过自然而然的方式来对水加以调节。（选自何中华《通过水的意象体味儒之柔》，有删改）材料二：《易经》是中国最早的哲学著作之一，易者变也，易经主旨是万物皆变。水变化多端：水无定形，随境而适；水有三态，常温为水，低温结冰，高温化汽，云雨雾露霜雪雹皆水之不同形式。水无处不在：土壤中含水，岩石中有结晶水，植物从根到叶皆含水，动物从头到脚皆含水，人体含水量高达60%以上。无处不在的水千变万化，我们的祖先可能首先从水的变化中悟出万物皆变，这成为千古不易之哲理。水的形态千变万化，其结构却非常简单。水分子由一个氧原子和两个氢原子构成，是自然界最简单的化合物之一。这阐明一条重要的哲理：宇宙万物千变万化，万变不离其宗，复杂源自简单。古今中外伟大的哲学家和科学家均深谙此理。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”爱因斯坦说：“更简单的理论，涵盖更多不同内容，具有更广阔的应用，这才是更令人信服的理论。”皆此之谓也。孔子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静。”师从善动之水可以益智，这种“智者乐水”和“智者动”的说法很容易获得认同。不过，仁者也是乐水的。海纳百川，水与仁者均具有包容性，此其一。孔子曰：“仁者人也。”仁者普济众人，水惠及一切生物。每逢大旱，禾苗枯焦，赤地千里，一场甘霖普济众生，此其二。孔子还提倡中庸之道，主张凡事不可走极端。水适度有益，过多则成灾；正如父母关爱子女有利其健康成长，溺爱则反害之。《论语》说：“过犹不及。”此乃至理，水的哲学岂能例外？回顾生物进化史，从一个共同祖先不断分化出各种物种，水在每个环节都起到关键作用。对生物起源目前尚无定论，陆地起源说、深海起源说、宇宙起源说……众说纷呈，有待验证。但无论何种起源都离不开水。水是一切生物所必需，无水则无生物。水孕育出一切生物，此乃至仁大爱。明乎此理，仁者怎能不乐水？仁者、智者携手悠游于山水之间，既乐山又乐水，仁智兼备，相得益彰。（选自沈致远《水的哲学》，有删改）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．“待时而动”的儒家君子就像柔弱的水一样有极好的耐心，具有“弱德之美”。B．中国传统文化里，儒家和道家都注重以水喻道，因为水的“柔性”具备双关的意义。C．先辈可能从水的变化悟出万物皆变的道理，哲学著作《易经》中阐释的道理与之相似。D．陆地起源说、深海起源说等关于生物起源的各种定论都确定生物起源离不开水。（2）根据材料内容，下列句子中的“水”意象没有体现“弱德之美”的一项是A．我来问道无余说，云在青天水在瓶B．水惟善下方成海，山不矜高自极天C．水利万物而不争，人傲于世而不顺D．流水落花春去也，天上人间（3）请结合两则材料，概括我们“以水为师”的理由。​（二）11．（15分）阅读下面的作品，完成下面小题。百合花茹志鹃1946年的中秋。这天打海岸的部队决定晚上总攻。我们文工团创作室的几个同志，就由主攻团的团长分派到各个战斗连去帮助工作。大概因为我是个女同志吧！团长对我抓了半天后脑勺，最后才叫一个通讯员送我到前沿包扎所去。包扎所就包扎所吧！反正不叫我进保险箱就行。我背上背包，跟通讯员走了。通讯员撒开大步，一直走在我前面。我实在没力气赶了，索性一个人在后面慢慢晃。不过这一次还好，他没让我撂得太远，但也不让我走近，总和我保持着丈把远的距离。刚才在团部我没注意看他，现在从背后看去，只看到他是高挑的个子，块头不大，但从他那副厚实实的肩膀看来，是个挺棒的小伙，他穿了一身洗淡了的黄军装，绑腿直打到膝盖上。肩上的步枪筒里，稀疏地插了几根树枝，这要说是伪装，倒不如算作装饰点缀。我随便地问他是哪里人。他没回答，脸涨得像个关公，讷讷半晌，才说清自己是天目山人。原来他还是我的同乡呢！“家里还有什么人呢？”“娘，爹，弟弟妹妹，还有一个姑姑也住在我家里。”“你还没娶媳妇吧？”“……”他飞红了脸，更加忸怩起来，两只手不停地数摸着腰皮带上的扣眼。我们到包扎所，已是下午两点钟了。因为部队上的被子还没发下来，但伤员流了血，非常怕冷，所以就得向老百姓去借，我便自告奋勇讨了这件差事，怕来不及就顺便也请了我那位同乡，请他帮我动员几家再走。他踌躇了一下，便和我一起去了。我们先到附近一个村子，分头行动。不一会儿，我已写了三张借条出去，借到两条棉絮、一条被子，正准备送回去再来借时，看见通讯员从对面走来，两手还是空空的。“怎么，没借到？”我觉得这里老百姓觉悟高，又很开通，怎么会没有借到呢？我有点惊奇地问。“女同志，你去借吧！……老百姓死封建……”“哪一家？你带我去。”但他执拗地低着头，像钉在地上似的，不肯挪步，我走近他，低声地把群众影响的话对他说了。他听了，果然就松松爽爽地带我走了。我们走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，我们站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，一会儿，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的留海。我看她头上已硬挠挠的挽了髻，使大嫂长大嫂短的向她道歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完。这一来，我倒有些尴尬了，下面的话怎么说呢！我看通讯员站在一边，眼睛一眨不眨的看着我，好像在看连长做示范动作似的。我硬了头皮，讪讪的向她开口借被子，接着还对她说了一遍共产党的部队打仗是为了老百姓的道理。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了。通讯员乘这机会，颇不服气地对我说道：“我刚才也是说的这几句话，她就是不借，你看怪吧！”我赶忙白了他一眼，不叫他再说。可是来不及了，那个媳妇抱了被子，已经在房门口了。被子一拿出来，我方才明白她刚才为什么不肯借的道理了。这原来是一条里外全新的花被子，被面是假洋缎的，枣红底，上面撒满白色百合花。她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。”我开口叫他，他绷了脸，垂着眼皮，上去接过被子，慌慌张张地转身就走。不想他一步还没有走出去，就听见“嘶”的一声，衣服挂住了门钩，在肩膀处，挂下一片布来。刚走出门不远，就有人告诉我们，刚才那位年轻媳妇，是刚过门三天的新娘子，这条被子就是她唯一的嫁妆。我听了，心里便有些过意不去，通讯员也皱起了眉，我便故作严肃地说：“是呀！也许她为了这条被子，在做姑娘时，不知起早熬夜多干了多少零活，才积起了做被子的钱，或许她曾为了这条花被，睡不着觉呢。可是还有人骂她死封建……”他听到这里，突然站住脚，待了一会儿，说：“那……那我们送回去吧！”我看他那副认真、为难的样子，又好笑，又觉得可爱。不知怎么的，我已从心底爱上了这个傻乎乎的小同乡。回到包扎所以后，我就让他回团部去。他精神顿时活泼起来了，向我敬了礼就跑了。走不几步，他又想起了什么，在自己挂包里掏了一阵，摸出两个馒头，朝我扬了扬，顺手放在路边石头上，说：“给你开饭啦！”说完就脚不点地地走了。我走过去拿起那两个干硬的馒头，看见他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花，跟那些树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着。他已走远了，但还见他肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘。我真后悔没给他缝上再走。现在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，那位新媳妇也来了，帮我们打水，烧锅，做些零碎活儿。天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起。一会儿，我们的炮响了，断断续续地有几个伤员下来，包扎所的空气立即紧张起来。我拿着小本子，去登记他们的姓名、单位，轻伤的问问，重伤的就得拉开他们的符号，或是翻看他们的衣襟。前面的枪声，已响得稀落了。感觉上似乎天快亮了，其实还只是半夜。前面又下来一个重伤员。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。“这都是为了我们……”那个担架员负罪地说道，“这位同志走在我们后面，可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……”新媳妇短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，回转身看见新媳妇轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我低声地对新媳妇说：“不要缝了。”新媳妇却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩的笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头。卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。外边月亮很明，也比平日悬得高。新媳妇扭过脸去，在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。（有删节）（1）下列对小说相关内容的分析和概括，正确的一项是A．“没让我撂得太远，但也不让我走近，总和我保持着丈把远的距离”，通讯员以保持一定距离的方式来表示对女同志的关心，体现出他的胆怯与木讷。B．小说将战火纷飞的战斗场面设为背景，将通讯员第一次向新媳妇借被碰壁的冲突作正面描写，可以看出作者取材是非常讲究的。C．作者着力描写通讯员牺牲过程，并集中写新媳妇的种种行为和反应，让小说的高潮部分弥漫着深深的忧伤和悲凉的气氛。D．“劈手夺过被子”“狠狠地瞪了他们一眼”，这一连串的举动，写出她对通讯员的痛惜、悼念、歉疚的复杂心理，展示新媳妇的淳朴与善良。（2）以“百合花”为题，有什么深刻含意？请结合选文简要分析。（3）有评论家说：“《百合花》是女性视角下的抒情挽歌。”请结合小说内容，简要分析“女性视角”的艺术效果。六、语言表达（共13分）12．（10分）阅读下面的文字，完成下列各题。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，这是杜甫描写江南的诗句。江南的民居，顺应天人合一，追求房屋格局的变化，注重细部的装饰，它的门窗，开阔了人们的视野，充满了灵秀，形成了精巧细腻、活泼淡雅、肃穆华丽的风格。在花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀下，使整个窗户线条流畅，匠心独具，增添了人居环境轻松灵动。当下，长三角地区的新农村建设、乡村空间改造，让粉墙上的一扇扇花窗成为。用瓦片、薄砖、木竹制作的圆形、矩形、回纹、万字、冰纹、花鸟、山水等几何形体和自然形体的江南符号，呈现出的、诗情画意，让人们在虚虚实实、中，寻觅探幽。一扇扇诱人的花窗，似一团花影，如一缕花香，让江南春色关不住。处处门窗皆有意，花饰窗棂景醉人。江南的花窗，，演绎着一段段浪漫的传奇，它是江南文化的符号，透露出诗性和雅性的文化基因。它朴实、美观，传承着江南的历史文化，传达着新时代最美的江南意蕴。（1）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.在花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀下，整个窗户线条流畅，匠心独具，增添了人居环境轻松灵动。B.在花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀下，使整个窗户线条流畅，匠心独具，增添了人居环境轻松灵动的感觉。C.整个窗户在花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀下，线条流畅，匠心独具，增加了人居环境轻松灵动的感觉。D.在花心、格子等几何纹、套环纹细节的点缀下，整个窗户线条流畅，匠心独具，增添了人居环境轻松灵动的感觉。（2）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.点睛之笔千姿百态朦朦胧胧历经沧桑B.点睛之笔千娇百态模模糊糊饱经风霜C.生花妙笔千姿百态模模糊糊历经沧桑D.生花妙笔千娇百态朦朦胧胧饱经风霜（3）文中画横线的句子使用了哪两种修辞手法？请简要分析其表达效果。13．（6分）在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。在新发传染病的特异性抗病毒西药研发出来之前，中医药为何能有临床证实有效的“药”和“方”？原因在于，中医运用的是整体性、调和性思维，通过清热、化湿、解毒的方法，改变人体内的环境①。然而长期以来，由于文化差异等原因，②，在一些国家尚不能以药品的身份面世。近年来，我国与其他国家携手打造“健康丝绸之路”，极大地推进了其他国家对中医药的了解。在世界范围内，③，第七十二届世界卫生大会审议通过《国际疾病分类第十一次修订本（ICD﹣11）》，首次将起源于中医药的传统医学纳入其中。让中医药瑰宝惠及世界，是我国作为负责任大国的担当。七、作文（60分）14．（60分）阅读下面材料，根据要求写一篇不少于600字的作文。岁月静好，书香满园，高一，正是一个承上启下的阶段。日益繁重的学业，也许让我们烦恼沮丧，但也激发了我们的斗志，磨砺了意志，让我更乐观、更坚强；日趋激烈的竞争，也许让我备感压力，但师长的关爱，朋友的鼓励，让我们更懂得了珍惜，懂得了付出；学习之余，各项艺术活动或兴趣爱好，不仅调节了我们的身心，也让我们的青春岁月更丰富，更充实。加油吧，我的未来不是梦。请以“高一，一个的我”为题写一篇文章。要求：①补充完整题目，内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③卷面整洁，不少于600字；④文中不得出现真实的人名等透露个人信息的内容；⑤不得抄袭套写。

2022-2023学年福建省福州市八县（市）协作校高一（上）期中语文试卷参考答案与试题解析一、名句默写（每空1分，共6分）1．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《荀子•劝学》中，以行路为喻，告诉人们若不重视积累，就难以到达远方的两句是“（故）不积跬步，无以至千里”。（2）苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中，“羽扇纶巾”一句，写的是周瑜的儒将装束；“樯橹灰飞烟灭”一句，表明了周瑜的赫赫战功。（3）杜甫《登高》中，道出郁积于心的自身之苦与国运之悲，无限悲凉难以排遣的句子是：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。【分析】本题考查学生默写诗文名句的能力。答题时要熟背相关篇目，并理解语句的含义，准确地写出相关名句。【解答】故答案为：（1）（故）不积跬步无以至千里（重点字：跬）（2）羽扇纶巾樯橹灰飞烟灭（重点字：樯）（3）艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯（重点字：鬓）二、基础知识积累（每小题3分，共18分）2．（3分）下列词语读音全正确的一项是（）A．天姥（lǎo）荻（dí）花譬（pì）如东船西舫（fǎng） B．骐骥（jì）訇（hōng）然佛狸祠（cí）锲（qì）而不舍 C．迁谪（zhé）守拙（zhuō）贾（jiǎ）人封狼居胥（xù） D．嘈（cáo）杂教诲（huì）羁（jī）鸟出类拔萃（cuì）【分析】本题考查学生识记字音，辨析多音字的能力。要结合汉字的拼写规则来掌握字的读音，对一些多音字、形近字、形声字要能准确辨析。【解答】A.“天姥”的“姥”读作mǔ。B.“锲而不舍”的“锲”应读作qiè。C.“贾人”的“贾”应读作gǔ；“封狼居胥”的“胥”应读“xū”。故选：D。3．（3分）下列词语注释全都正确的一组是（）A．少无适俗韵（韵：韵律）金石可镂（镂：用刀雕刻） B．古之学者必有师（学者：有学问的人）天姥连天向天横（横：横遮） C．则知明而行无过矣（知：智慧）而绝江河（绝：横渡） D．海不厌深（厌：讨厌）风雨兴焉（兴：兴起）【分析】本题考查学生对文言实词的理解能力，涉及一词多义等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。【解答】A.“韵”，指气质、性格、情趣、韵味等。句意：少小时就没有随俗气韵。B.“学者”，古指求学的人。句意：古代求学的人必定有老师。D.“厌”，通“餍”，满足。句意：大海不弃涓流才见壮阔。故选：C。4．（3分）下列各项词类活用与例句相同的一项是（）例句：假舟楫者，非能水也。A．君子博学而日参省乎己。 B．上食埃土。 C．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 D．方其破荆州，下江陵。【分析】本题考查文言文中词类活用现象的意义和用法。词类活用是文言文中常见的一种文言现象，它需要考生在平时的学习过程中注意梳理和积累，尤其是注重分门别类的梳理和积累。做到这些在平时的考试乃至高考中才会得满分的结果。【解答】例句：水，名词活用作动词，游泳。A.日：名词活用作状语，天天、每天。B.上：名词活用作状语，向上。C.师：名词的意动用法，以……为师。D.下：名词活用作动词，攻占、攻下。故选：D。5．（3分）下列句子中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）A．君子生非异也，善假于物也青，取之于蓝，而青于蓝 B．假舟楫者，非能水也虽有槁暴，不复挺者 C．知明而行无过矣积善成德，而神明自得 D．其闻道也固先乎吾吾未见其明也【分析】本题考查的是学生对文言文一词多义现象的掌握的能力。我们要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，当然平时要识记重要实词的比较重要的几种意义。做题时我们会遇到我们没见过的实词，要学会结合上下文语境来揣测字的含义。【解答】A.介词，相当于“向”；介词，表比较。句意：君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。/靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。B.助词，用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“……的人”“……的事物”的意思；助词，用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因。句意：借助舟船的人，并不善于游泳。/即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直。C.连词，表并列；连词，表示顺承，相当于“就”“于是”。句意：他就会智慧明理并且行为没有过错了。/积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明。D.都是代词，代他。句意：他懂得道理本来就早于我。/我没看出那种人是明智的。故选：D。6．（3分）下列各句中与“蚓无爪牙之利”的句式相同的一项是（）A．师者，所以传道受业解惑也 B．马之千里者 C．不拘于时 D．微斯人，吾谁与归【分析】本题考查学生辨别文言特殊句式的能力。文言特殊句式分为：倒装句、被动句、省略句、判断句四大类。【解答】例句：定语后置句，正常语序为“蚓无利爪牙”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。A.判断句，“……者，……”表判断。句意：老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的。B.定语后置句，正常语序为“千里马”。句意：（日行）千里的马。C.被动句，“于”，介词，表被动。句意：不受时俗的拘束。D.宾语前置句，正常语序为“吾与谁归”。句意：如果没有这种人，我同谁一路呢。故选：B。7．（3分）下列有关文学常识的说法不正确的一项是（）A．“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文题，可按“解说……的道理”来理解。 B．发表于1982年的短篇小说《哦，香雪》是铁凝的成名作。此后，她的作品开始关注女性生存话题，在大背景中展现人物成长与情感历程。 C．荀子，名况，字卿，战国末期赵国人。先秦法家学派的代表人物之一，李斯和韩非都是他的学生。 D．“元和”是唐宪宗李纯的年号，“元和十年”是用年号纪年。古人除了用年号纪年外，还经常用天干地支搭配来纪年，叫干支纪年法。【分析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，进行判断。【解答】C.“法家”错。应是“儒家”。故选：C。三、文言文阅读（20分）8．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。诸将以刘演、刘秀兄弟威名益盛，阴劝更始刘玄除之。演部将刘稷勇冠三军，更始以稷为抗威将军，稷不肯拜。更始乃与诸将陈兵数千人，先收稷，将诛之，演固争。李轶，朱鲔因劝更始并执演，即日杀之。刘玄以族兄光禄勋赐为大司徒。秀闻之，自父城驰诣宛谢。司徒官属迎吊秀，秀不与交私语，惟深引过而已，未尝自伐昆阳之功，又不敢为演服丧，饮食言笑如平常。更始以是惭，拜秀为破虏大将军，封武信侯。更始遣王匡攻洛阳，京兆诸县及城中共起兵杀王莽。更始将都洛阳，以刘秀行司隶校尉，使前整修宫府。秀乃置僚属，作文移，从事司察，一如旧章。更始北都洛阳，分遣使者徇郡国，曰：“先降者复爵位！”使者至上谷，上谷太守扶风耿况迎，上印绶，使者纳之，一宿，无还意。功曹寇恂勒兵入见使者，请之，使者不与，曰：“天王使者，功曹欲胁之邪！”恂曰：“非敢胁使君，窃伤计之不详也。今天下初定使君建节衔命郡国莫不延颈倾耳今始至上谷而先堕大信将复何以号令他郡乎使者不应恂叱左右以使者命召况况至，恂进取印绶带况。使者不得已，乃承制诏之，况受而归。更始以刘秀行大司马事，持节北度河，镇慰州郡。大司马秀至河北，所过郡县，考察官吏，黜陟能否，平遣囚徒，除王莽苛政，复汉官名。吏民喜悦，争持牛酒迎劳，秀皆不受。南阳邓禹杖策追秀，及于邺。秀见之甚欢，谓曰：“我得专封拜，生远来，宁欲仕乎？”禹曰：“不愿也。”秀曰：“即如是，何欲为？”禹曰：“但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。”秀笑，因留宿间语。禹进说曰：“今山东未安，赤眉、青犊之属动以万数。更始既是常才，而不自听断。诸将皆庸人屈起，志在财币，争用威力，朝夕自快而已；非有忠良明智，深虑远图，欲尊主安民者也。为今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。以公而虑，天下不足定也。”秀大悦，因令禹常宿止于中，与定计议。（节选自《资治通鉴•第三十九卷》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是CA.今天下初定/使君建节/衔命郡国/莫不延颈倾耳/今始至上谷而先堕大信/将复何以号令他郡乎/使者不应/恂叱左右/以使者命召况/B.今天下初定/使君建节衔命/郡国莫不延颈倾耳/今始至上谷/而先堕大信/将复何以号令他郡乎/使者不应恂/叱左右/以使者命召况/C.今天下初定/使君建节衔命/郡国莫不延颈倾耳/今始至上谷而先堕大信/将复何以号令他郡乎/使者不应/恂叱左右/以使者命召况/D.今天下初定/使君建节/衔命郡国/莫不延颈倾耳/今始至上谷/而先堕大信/将复何以号令他郡乎/使者不应恂/叱左右/以使者命召况/（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是CA.更始，刘玄年号。年号是自汉武帝后中国历代帝王用以纪年的名号。B.印绶，指印信和系印信的丝带，古人印信上系有丝带，佩带在身上。C.大司马，商时开始设置，位列三公，西汉时是主管国家财政的最高长官。D.牛酒，指的是牛和酒，是古代用来当作馈赠、犒劳、祭祀的物品。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是BA.更始帝刘玄想除掉威名日盛的刘演、刘秀兄弟，便利用刘演部将刘稷不肯接受任命一事，先后逮捕了刘稷、刘演，并趁机在当天就杀了他们。B.刘秀从父亲驻守的城邑赶回宛城，向更始帝请罪，他不夸耀自己的战功，不和其他官员说私心话，不敢为刘演服丧，只是一直责备自己有罪。C.使者在上古郡巡行时，收下太守耿况的印信，但是言而无信，过了一夜还不归还。功曹寇恂先礼后兵，强取印信给耿况戴上。D.刘秀作为大司马，镇守慰问河北各州郡时，惩处奸邪之人，平反冤案，释放无罪的囚徒，废除王莽的苛政，获得了百姓的爱戴。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①我得专封拜，生远来，宁欲仕乎？②但愿明公威德加于四海，禹得效其尺寸，垂功名于竹帛耳。（5）请简要概括邓禹劝说刘秀图谋大志的理由。【分析】（1）本题考查学生文言文断句的能力。解答此题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。（2）本题考查文化常识的识记。解答此题，重点在于学生的平时积累，再结合文章内容，确定答案。（3）本题考查对文章内容的把握。根据题干内容，从文中找关键句，再仔细比对。（4）本题考查句子翻译的能力。翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。（5）本题考查的是对文段内容的理解。首先审读题干，明确答题方向，再回归文言文，仔细找出相关语句，进行翻译，得出答案。【解答】（1）“郡国”是“莫不延颈倾耳”的主语，中间不断开，排除AD；“恂”是“叱左右”的主语，中间不断开，排除BD。句意：现今天下刚刚安定，您手持符节奉皇帝使命来到，各郡国没有不伸长脖子洗耳恭听的，可是一开始到上谷就毁掉了诚信，还怎样去对其他郡国发号施令呢？”使者不回答。寇恂吆喝左右随从，用使者的命令召唤耿况。故选：C。（2）C.“西汉时是主管国家财政的最高长官”错误。大司马是专司武职的最高长官，主管财政的是大司徒。故选：C。（3）B.“父亲驻守的城邑”错误，从前后文看，“父城”是与“宛城”相对的一座城邑。故选：B。（4）①重点字：专，专断、有……的特权；封拜，封授官吏；宁，难道。句意：我有封授官吏的特权，您远道而来，难道想当官吗？②重点字：威德，威望和恩德；效，贡献；竹帛，史册。句意：只希望您的威望和恩德遍及全国，我得为您贡献微薄之力，使我的功名垂于史册。（5）本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。结合“今山东未安，赤眉、青犊之属动以万数”概括出：乱军四起，天下未定。结合“更始既是常才，而不自听断”概括出：更始帝没有大才，独断专行。结合“诸将皆庸人屈起，志在财币，争用威力，朝夕自快而已；非有忠良明智，深虑远图，欲尊主安民者也”概括出：手下诸将平庸短视。答案：（1）C（2）C（3）B（4）①我有封授官吏的特权，您远道而来，难道想当官吗？②只希望您的威望和恩德遍及全国，我得为您贡献微薄之力，使我的功名垂于史册。（5）①乱军四起，天下未定。②更始帝没有大才，独断专行。③手下诸将平庸短视。参考译文：将领们因为刘演、刘秀兄弟威名日盛，秘密建议更始帝刘玄除掉他俩。刘演的部将刘稷，勇冠三军，刘玄任命刘稷当抗威将军，刘稷不肯拜受这一任命。刘玄于是与将领们部署数千军队，先逮捕刘稷，准备诛杀。刘演坚持反对。李轶、朱鲔趁机建议刘玄同时逮捕刘演，并于当天跟刘稷一齐斩首。刘玄任命堂兄光禄勋刘赐当大司徒。刘秀听到这个消息，从父城骑马赶回宛城，向刘玄请罪。司徒所属官员迎接刘秀，表示哀悼，刘秀不与他们谈一句私话，唯有深自责备而已，不曾自己夸耀保卫昆阳的战功，又不敢为刘演服丧；饮食言谈欢笑跟平常一样。刘玄因此惭愧，任命刘秀当破虏大将军，封武信侯。更始皇帝派王匡带兵攻打洛阳，京兆各县及长安城中豪强都起兵攻杀王莽。更始皇帝准备在洛阳建都，任命刘秀为司隶校尉，派他先到洛阳修建宫殿、官府。刘秀于是设置了属官，写了公文，设立了从事史来督促、察举工作。一切均按照汉朝旧章办理。更始皇帝定都洛阳后，分别派遣使者到各郡各封国巡行，宣布：“率先投降的可以保持原有的封爵和官位！”使者到了上谷郡，上谷太守扶风人耿况迎接他，上缴了印信。使者收下了，但过了一夜还没有归还的意思。郡功曹寇恂带兵拜见使者。请求归还印信，使者不给，说：“我是皇帝的使者，你想威胁我吗？”寇恂说：“我不敢威胁您，只是为您考虑的不周而感到伤心，现今天下刚刚安定，您手持符节奉皇帝使命来到，各郡国没有不伸长脖子洗耳恭听的，可是一开始到上谷就毁掉了诚信，还怎样去对其他郡国发号施令呢？”使者不回答。寇恂吆喝左右随从，用使者的命令召唤耿况。耿况来到后，寇恂取来印信给耿况佩戴上。使者无可奈何，只好按皇帝旨意下诏书任命耿况，耿况受命后告辞而归。更始皇帝命刘秀行使大司马的权利，带着符节北渡黄河，镇抚慰问河北各州郡。大司马刘秀到了河北，经过各郡县时，考察官吏的政绩，提升贤能者，惩处奸邪者，平反冤案，释放无罪囚徒，废除王莽的苛政，恢复汉朝的官名。官民都很高兴，争先恐后的拿着牛肉美酒迎接慰劳，刘秀一律不接受。南阳人邓禹执鞭驱马追赶刘秀，到邺县才追上。刘秀见到邓禹很喜欢，对邓禹说：“我有封授官吏的特权，您远道而来，难道想当官吗？”邓禹说：“我不想当官。”刘秀说：“既然如此，你想做什么？”邓禹说：“只希望您的威望和恩德遍及全国，我得为明公尽微薄之力，使我的功名垂于史册哩。”刘秀笑了起来，乘机留他住下，私下交谈。邓禹建议说：“现在山东不安定，赤眉、青犊队伍有数以万计的人在活动，更始皇帝是个庸才，遇事自己不听劝说独断专行，将领们都是平庸的人，靠着时运而占据高位，其目的是追求财务，争着利用权势，图一时的快乐罢了；没有一个是忠诚明智、深谋远虑，真心尊奉主上、想要安抚百姓的人。当今之计，不如招揽英雄豪杰，使百姓心悦诚服，建立汉高祖那样的大业，拯救万民的性命。以阁下的深谋远虑，天下不难平定。”刘秀特别高兴，就叫邓禹住在军营中，随时与他计议。四、古诗文阅读（9分）9．（9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。临江仙•夜归临皋苏轼夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静觳纹平。小舟从此逝，江海寄余生。【注】这首词作于被贬黄州期间。（1）下列对本词和《念奴娇•赤壁怀古》的理解和赏析，不正确的一项是DA．《赤壁怀古》从长江入笔，用“浪淘尽”将滔滔江水与已然消逝的“千古风流人物”相联系，为全词设置了一个极为广阔、悠远的时空背景。B．《赤壁怀古》善用衬托手法，用“千古风流人物”“一时多少豪杰”正面衬托周郎，又用“雄姿英发”的周郎反衬“早生华发”的词人自己。C．《夜归临皋》起笔就用“醒复醉”三字，淋漓精致地表现了诗人纵情饮酒的豪兴，又以“仿佛”二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态。D．《夜归临皋》通过写家僮鼻息如雷和滔滔江声，以有声衬无声，衬托出夜静人寂的境界，烘托出历经宦海沉浮的词人内心的苦闷和孤寂之情。（2）入世从政和出世隐退是中国文人面临的人生课题，苏轼这两首词都体现了其入世与出世的矛盾，请结合诗句分析。【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力，答题时要全面理解两首诗歌，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对诗歌观点态度的理解和分析能力。答题时要读懂题干涉及的两首诗歌，结合具体内容进行分析。【解答】（1）D.“烘托出历经宦海沉浮的词人内心的苦闷和孤寂之情”错误，“倚杖听江声”“夜阑风静縠纹平”等句应体现了词人心境的开阔、豁达和自适。故选D。（2）《赤壁怀古》这首词中，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，作者想象了周瑜当年风流倜傥的模样，此处是将自己以周郎作比，表明自己也想取得像周郎那样的功业，这体现了苏轼积极入世的一面。但在后文中，作者又写到“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”，在遭受政治上的一系列打击之后，此时的作者似乎要远离政治，透露了出世的情怀。而《夜归临皋》一词中，“长恨此身非我有，何时忘却营营”，此处是写词人忙于世间的俗务，对自身的利益很是关注，侧面写出了词人忙于事务的入世之心。但后面“小舟从此逝，江海寄余生”则是作者明确表达出要远离世俗，归隐江湖的意向。这表现了苏轼在道家思想影响下形成的摆脱世俗束缚、追求个体生命自由的人生观。苏轼在两首词中都体现了其入世与出世的矛盾，但两者并不矛盾，在仕途遭遇挫折时，苏轼既没有执着于功业，也没有厌倦、逃避社会，形成了旷达的人生观。所以这种出世和入世的态度是对立统一的。答案：（1）D（2）①《赤壁怀古》中诗人与周郎作比，表现苏轼积极入世的精神，而“一尊还酹江月”则透露了出世的情怀。②《夜归临皋》中“长恨此身非我有，何时忘却营营”，侧面写出了词人忙于事务的入世之心；“江海寄余生”等句，表现了苏轼在道家思想影响下形成的摆脱世俗束缚、追求个体生命自由的人生观。③入世和出世看似矛盾，实则统一。在仕途遭遇挫折时，苏轼既没有执着于功业，也没有厌倦、逃避社会，形成了旷达的人生观。译文：夜里在东坡饮酒，醉而复醒，醒了又饮。回来的时候仿佛已经三更。家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。反复敲门里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。长恨身在宦途，这身子已不是我自己所有。什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营！趁着这夜深、风静、江波坦平，驾起小船从此消逝，泛游江河湖海寄托余生。赏析：这首词作于神宗元丰五年，即东坡黄州之贬的第三年。全词风格清旷而飘逸，写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，表现了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世意念，展现了作者旷达而又伤感的心境。上片首句“夜饮东坡醒复醉”，一开始就点明了夜饮的地点和醉酒的程度。醉而复醒，醒而复醉，当他回临皋寓所时，自然很晚了。“归来仿佛三更”，“仿佛”二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态。这开头两句，先一个“醒复醉”，再一个“仿佛”，就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。接着，下面三句，写词人已到寓所、在家门口停留下来的情景：“家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。”走笔至此，一个风神潇洒的人物形象，一位襟怀旷达、遗世独立的“幽人”跃然纸上，呼之欲出。其间浸润的，是一种达观的人生态度，一种超旷的精神世界，一种独特的个性和真情。上片以动衬静，以有声衬无声，通过写家僮鼻息如雷和作者谛听江声，衬托出夜静人寂的境界，从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思联翩，从而为下片当中作者的人生反思作好了铺垫。下片一开始，词人便慨然长叹道：“长恨此身非我有，何时忘却营营？”这奇峰突起的深沉喟叹，既直抒胸臆又充满哲理意味，是全词枢纽。“长恨此身非我有”是化用《庄子•知北游》“汝生非汝有也”句。“何时忘却营营”，也是化用《庄子•庚桑楚》“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”。本是说，一个人的形体精神是天地自然所赋与，此身非人所自有。为人当守本分，保其生机；不要因世事而思虑百端，随其周旋忙碌。苏轼政治上受大挫折，忧惧苦恼，向道家思想寻求超脱之方。这两句颇富哲哲理的议论，饱含着词人切身的感受，带有深沉的感情，一任情性，发自衷心，因而自有一种感人的力量。以议论为词，化用哲学语言入词，冲破了传统词的清规戒律，扩大了词的表现力。这种语言上的特色正表现出词人的独特个性。正如前人所说。东坡“横放杰出，自是曲子中缚不住者”。词人静夜沉思，豁然有悟，既然自己无法掌握命运，就当全身免祸。顾盼眼前江上景致，是“夜阑风静縠纹平”，心与景会，神与物游，为如此静谧美好的大自然深深陶醉了。于是，他情不自禁地产生脱离现实社会的浪漫主义的遐想，唱道：“小舟从此逝，江海寄余生。”他要趁此良辰美景，驾一叶扁舟，随波流逝，任意东西，他要将自己的有限生命融化在无限的大自然之中。“夜阑风静彀纹平”，表面上看来只是一般写景的句子，其实不是纯粹写景，而是词人主观世界和客观世界相契合的产物。它引发出作者心灵痛苦的解脱和心灵矛盾的超越，象征着词人追求的宁静安谧的理想境界，接以“小舟”两句，自是顺理成章。苏东坡政治上受到沉重打击之后，思想几度变化，由入世转向出世，追求一种精神自由、合乎自然的人生理想。在他复杂的人生观中，由于杂有某些老庄思想，因而在痛苦的逆境中形成了旷达不羁的性格。“小舟从此逝，江海寄余生”，这余韵深长的歇拍，表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀，是他不满世俗、向往自由的心声。这首词写出了谪居中的苏东坡的真性情，反映了他的独特风格。历史上的成功之作，无不体现作者的鲜明个性，因此，作为文学作品写出真情性是最难能可贵的。元好问评论东坡词说：“唐歌词多宫体，又皆极力为之。自东坡一出，情性之外，不知有文字，真有\\'一洗万古凡马空’气象”元好问道出了东坡词的总的特点：文如其人，个性鲜明。也是却好指出了这首《临江仙》词的最成功之处。五、现代文阅读（共24分）10．（12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：汉代许慎《说文解字》中说，“儒，柔也”。一个“柔”字，切中要义，味道全出。宋词专家叶嘉莹先生在一档节目中就特地提到了中国文化的“弱德之美”。她由“儒”字的“柔”这一本义出发，加以阐释，把儒家所代表的中国文化性格多维度地彰显出来了。“儒”字中含一个“需”字，“需”有“等待”之义。孔子就说过：“君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”孔子这里说的其实就是“需”的意思，它体现的显然是一种等待的姿态。华裔英籍女作家韩素音，在描述一位华侨时说：“他是个中国人，有极好的耐心，能等待和忍耐。”这的确典型而鲜明地体现了中国人所特有的品性。韩素音在参观走访了中国内地之后，曾经感慨道：“我在这里重新发现了中国的弹性——它所固有的柔顺性，这使它不受外界危机的影响，同时也使它克服一次又一次动乱。”因此，我们虽说“儒者柔也”，但并不是说柔就是软弱无力，就是废弃一切作为。老子认为，“天下莫柔弱于水”，但是“攻坚强者莫之能胜”，这正是“天下之至柔，驰骋天下之至坚”的道理所在。俗话说“水滴石穿”，就是“以柔克刚”的一个十分典型的例子。其实，我们只有通过“水”的意象，才能最真切地体味到“儒”之“柔”。柔是“水”最为突出的特性。在中国文化中，以水喻道是有其古老传统的。譬如，老子说：“上善若水”，他还说“弱者道之用”，此所谓“弱者”指的就是水的柔弱。他又说“水善利万物而不争”，就是说，水善于滋养万物而从不争夺，水中因此蕴含着大道理。管子就认为：“水者，何也？万物之本原也。”如此等等，不一而足。我们知道，水是不定形的，它被放进怎样的容器中就成为什么样子的形状，但正是因为没有一种固定不变的形状，所以才能变成一切可能的形状，这正是“道”的品格。更为重要的是，它以隐喻和象征的方式，透露出中国文化的传统性格。以水来比喻道的高明之处在于，它的意义是双关的：一方面确立了存在论的基本意象，让人们能够由此及彼地去领会“道”的深刻内涵；另一方面又奠定了道德论的基本取向，借助于水的“至柔”的性格来凸显道德的品性。应该说，中国传统文化所采取的等待姿态，与儒家固有的“柔”的性格之间，是有极深的渊源关系的，它在很大程度上影响着中国人同自然界、同他人打交道的方式。在这里，不妨比较一下古典技术同现代技术文化性格和文化取向上的分野，我们从中可以更深切地体会出中国古代文化的柔性特点。这种文化取向塑造出来的古典技术，不具有征服自然界的进攻性和侵略性。例如我国古代伟大的水利工程都江堰，就是采取因势利导、巧夺天工的办法，而不是采取逆自然而行的办法，使大自然为人类造福。它可以涝排洪、旱蓄水，通过自然而然的方式来对水加以调节。（选自何中华《通过水的意象体味儒之柔》，有删改）材料二：《易经》是中国最早的哲学著作之一，易者变也，易经主旨是万物皆变。水变化多端：水无定形，随境而适；水有三态，常温为水，低温结冰，高温化汽，云雨雾露霜雪雹皆水之不同形式。水无处不在：土壤中含水，岩石中有结晶水，植物从根到叶皆含水，动物从头到脚皆含水，人体含水量高达60%以上。无处不在的水千变万化，我们的祖先可能首先从水的变化中悟出万物皆变，这成为千古不易之哲理。水的形态千变万化，其结构却非常简单。水分子由一个氧原子和两个氢原子构成，是自然界最简单的化合物之一。这阐明一条重要的哲理：宇宙万物千变万化，万变不离其宗，复杂源自简单。古今中外伟大的哲学家和科学家均深谙此理。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”爱因斯坦说：“更简单的理论，涵盖更多不同内容，具有更广阔的应用，这才是更令人信服的理论。”皆此之谓也。孔子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静。”师从善动之水可以益智，这种“智者乐水”和“智者动”的说法很容易获得认同。不过，仁者也是乐水的。海纳百川，水与仁者均具有包容性，此其一。孔子曰：“仁者人也。”仁者普济众人，水惠及一切生物。每逢大旱，禾苗枯焦，赤地千里，一场甘霖普济众生，此其二。孔子还提倡中庸之道，主张凡事不可走极端。水适度有益，过多则成灾；正如父母关爱子女有利其健康成长，溺爱则反害之。《论语》说：“过犹不及。”此乃至理，水的哲学岂能例外？回顾生物进化史，从一个共同祖先不断分化出各种物种，水在每个环节都起到关键作用。对生物起源目前尚无定论，陆地起源说、深海起源说、宇宙起源说……众说纷呈，有待验证。但无论何种起源都离不开水。水是一切生物所必需，无水则无生物。水孕育出一切生物，此乃至仁大爱。明乎此理，仁者怎能不乐水？仁者、智者携手悠游于山水之间，既乐山又乐水，仁智兼备，相得益彰。（选自沈致远《水的哲学》，有删改）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是DA．“待时而动”的儒家君子就像柔弱的水一样有极好的耐心，具有“弱德之美”。B．中国传统文化里，儒家和道家都注重以水喻道，因为水的“柔性”具备双关的意义。C．先辈可能从水的变化悟出万物皆变的道理，哲学著作《易经》中阐释的道理与之相似。D．陆地起源说、深海起源说等关于生物起源的各种定论都确定生物起源离不开水。（2）根据材料内容，下列句子中的“水”意象没有体现“弱德之美”的一项是DA．我来问道无余说，云在青天水在瓶B．水惟善下方成海，山不矜高自极天C．水利万物而不争，人傲于世而不顺D．流水落花春去也，天上人间（3）请结合两则材料，概括我们“以水为师”的理由。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。（2）本题考查学生对材料相关意象的理解和分析能力。答题时要读懂材料，结合题干要求仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（3）本题考查学生对材料相关内容的筛选和概括能力。答题时要读懂材料，找出与题干相关的内容，用简洁的语言进行概括。【解答】（1）D.“关于生物起源的各种定论”错误，材料二最后一段说“对生物起源目前尚无定论，陆地起源说、深海起源说、宇宙起源说……众说纷呈，有待验证”，有关生物起源的各种学说有待验证，不是定论。故选D。（2）“弱德之美”在材料一第四段，表现在“柔是‘水’最为突出的特性”“水善利万物而不争”“水是不定形的，它被放进怎样的容器中就成为什么样子的形状”等。A.“水在瓶”体现水无固定形状，符合“弱德之美”，不符合题意。B.“善下”体现“水善利万物而不争”，很明显体现水的“弱德之美”，不符合题意。C.“利万物”都很明显体现水的“弱德之美”，不符合题意。D.只是借水抒写对时光的感慨，符合题意。故选D。（3）“以水为师”的理由就是找出水的优点。材料一第四段指出，“柔是‘水’最为突出的特性”，第三段也说“老子认为，‘天下莫柔弱于水’，但是‘攻坚强者莫之能胜’，这正是‘天下之至柔，驰骋天下之至坚’的道理所在。俗话说‘水滴石穿’，就是‘以柔克刚’的一个十分典型的例子”。由此可见，水具有至柔至刚的特性。材料一第四段说“我们知道，水是不定形的，它被放进怎样的容器中就成为什么样子的形状，但正是因为没有一种固定不变的形状，所以才能变成一切可能的形状，这正是‘道’的品格”；材料二第一段也说“水变化多端：水无定形，随境而适”“无处不在的水千变万化，我们的祖先可能首先从水的变化中悟出万物皆变，这成为千古不易之哲理”。由此可见，水的形态万千，阐明万物皆变的哲理。材料二第二段说“水的形态千变万化，其结构却非常简单”“这阐明一条重要的哲理：宇宙万物千变万化，万变不离其宗，复杂源自于简单”。由此可见，水的结构简单，揭示出宇宙复杂源于简单的哲理。材料一第四段说“水善于滋养万物而从不争夺，水中因此蕴含着大道理”。由此可见，水不走极端，滋养万物而不争，具有包容性。材料二最后一段说“水是一切生物所必需，无水则无生物。水孕育出一切生物，此乃至仁大爱”。由此可见，水孕育万物具有普惠性。答案：（1）D（2）D（3）①水具有至柔至刚的特性。②水的形态万千，阐明万物皆变的哲理。③水的结构简单，揭示出宇宙复杂源于简单的哲理。④水不走极端，滋养万物而不争，具有包容性。⑤水孕育万物具有普惠性。​（二）11．（15分）阅读下面的作品，完成下面小题。百合花茹志鹃1946年的中秋。这天打海岸的部队决定晚上总攻。我们文工团创作室的几个同志，就由主攻团的团长分派到各个战斗连去帮助工作。大概因为我是个女同志吧！团长对我抓了半天后脑勺，最后才叫一个通讯员送我到前沿包扎所去。包扎所就包扎所吧！反正不叫我进保险箱就行。我背上背包，跟通讯员走了。通讯员撒开大步，一直走在我前面。我实在没力气赶了，索性一个人在后面慢慢晃。不过这一次还好，他没让我撂得太远，但也不让我走近，总和我保持着丈把远的距离。刚才在团部我没注意看他，现在从背后看去，只看到他是高挑的个子，块头不大，但从他那副厚实实的肩膀看来，是个挺棒的小伙，他穿了一身洗淡了的黄军装，绑腿直打到膝盖上。肩上的步枪筒里，稀疏地插了几根树枝，这要说是伪装，倒不如算作装饰点缀。我随便地问他是哪里人。他没回答，脸涨得像个关公，讷讷半晌，才说清自己是天目山人。原来他还是我的同乡呢！“家里还有什么人呢？”“娘，爹，弟弟妹妹，还有一个姑姑也住在我家里。”“你还没娶媳妇吧？”“……”他飞红了脸，更加忸怩起来，两只手不停地数摸着腰皮带上的扣眼。我们到包扎所，已是下午两点钟了。因为部队上的被子还没发下来，但伤员流了血，非常怕冷，所以就得向老百姓去借，我便自告奋勇讨了这件差事，怕来不及就顺便也请了我那位同乡，请他帮我动员几家再走。他踌躇了一下，便和我一起去了。我们先到附近一个村子，分头行动。不一会儿，我已写了三张借条出去，借到两条棉絮、一条被子，正准备送回去再来借时，看见通讯员从对面走来，两手还是空空的。“怎么，没借到？”我觉得这里老百姓觉悟高，又很开通，怎么会没有借到呢？我有点惊奇地问。“女同志，你去借吧！……老百姓死封建……”“哪一家？你带我去。”但他执拗地低着头，像钉在地上似的，不肯挪步，我走近他，低声地把群众影响的话对他说了。他听了，果然就松松爽爽地带我走了。我们走进老乡的院子里，只见堂屋里静静的，我们站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，一会儿，门帘一挑，露出一个年轻媳妇来。这媳妇长得很好看，高高的鼻梁，弯弯的眉，额前一溜蓬松松的留海。我看她头上已硬挠挠的挽了髻，使大嫂长大嫂短的向她道歉，说刚才这个同志来，说话不好别见怪等等。她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑。我说完了，她也不作声，还是低头咬着嘴唇，好像忍了一肚子的笑料没笑完。这一来，我倒有些尴尬了，下面的话怎么说呢！我看通讯员站在一边，眼睛一眨不眨的看着我，好像在看连长做示范动作似的。我硬了头皮，讪讪的向她开口借被子，接着还对她说了一遍共产党的部队打仗是为了老百姓的道理。我说完了，她看看我，看看通讯员，好像在掂量我刚才那些话的斤两。半晌，她转身进去抱被子了。通讯员乘这机会，颇不服气地对我说道：“我刚才也是说的这几句话，她就是不借，你看怪吧！”我赶忙白了他一眼，不叫他再说。可是来不及了，那个媳妇抱了被子，已经在房门口了。被子一拿出来，我方才明白她刚才为什么不肯借的道理了。这原来是一条里外全新的花被子，被面是假洋缎的，枣红底，上面撒满白色百合花。她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：“抱去吧。”我开口叫他，他绷了脸，垂着眼皮，上去接过被子，慌慌张张地转身就走。不想他一步还没有走出去，就听见“嘶”的一声，衣服挂住了门钩，在肩膀处，挂下一片布来。刚走出门不远，就有人告诉我们，刚才那位年轻媳妇，是刚过门三天的新娘子，这条被子就是她唯一的嫁妆。我听了，心里便有些过意不去，通讯员也皱起了眉，我便故作严肃地说：“是呀！也许她为了这条被子，在做姑娘时，不知起早熬夜多干了多少零活，才积起了做被子的钱，或许她曾为了这条花被，睡不着觉呢。可是还有人骂她死封建……”他听到这里，突然站住脚，待了一会儿，说：“那……那我们送回去吧！”我看他那副认真、为难的样子，又好笑，又觉得可爱。不知怎么的，我已从心底爱上了这个傻乎乎的小同乡。回到包扎所以后，我就让他回团部去。他精神顿时活泼起来了，向我敬了礼就跑了。走不几步，他又想起了什么，在自己挂包里掏了一阵，摸出两个馒头，朝我扬了扬，顺手放在路边石头上，说：“给你开饭啦！”说完就脚不点地地走了。我走过去拿起那两个干硬的馒头，看见他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花，跟那些树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着。他已走远了，但还见他肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘。我真后悔没给他缝上再走。现在，至少他要裸露一晚上的肩膀了。包扎所的工作人员很少。乡干部动员了几个妇女，那位新媳妇也来了，帮我们打水，烧锅，做些零碎活儿。天黑了，天边涌起一轮满月。我们的总攻还没发起。一会儿，我们的炮响了，断断续续地有几个伤员下来，包扎所的空气立即紧张起来。我拿着小本子，去登记他们的姓名、单位，轻伤的问问，重伤的就得拉开他们的符号，或是翻看他们的衣襟。前面的枪声，已响得稀落了。感觉上似乎天快亮了，其实还只是半夜。前面又下来一个重伤员。他安详地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。“这都是为了我们……”那个担架员负罪地说道，“这位同志走在我们后面，可谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……”新媳妇短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，回转身看见新媳妇轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我低声地对新媳妇说：“不要缝了。”新媳妇却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩的笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头。卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。外边月亮很明，也比平日悬得高。新媳妇扭过脸去，在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。（有删节）（1）下列对小说相关内容的分析和概括，正确的一项是DA．“没让我撂得太远，但也不让我走近，总和我保持着丈把远的距离”，通讯员以保持一定距离的方式来表示对女同志的关心，体现出他的胆怯与木讷。B．小说将战火纷飞的战斗场面设为背景，将通讯员第一次向新媳妇借被碰壁的冲突作正面描写，可以看出作者取材是非常讲究的。C．作者着力描写通讯员牺牲过程，并集中写新媳妇的种种行为和反应，让小说的高潮部分弥漫着深深的忧伤和悲凉的气氛。D．“劈手夺过被子”“狠狠地瞪了他们一眼”，这一连串的举动，写出她对通讯员的痛惜、悼念、歉疚的复杂心理，展示新媳妇的淳朴与善良。（2）以“百合花”为题，有什么深刻含意？请结合选文简要分析。（3）有评论家说：“《百合花》是女性视角下的抒情挽歌。”请结合小说内容，简要分析“女性视角”的艺术效果。【分析】（1）本题考查学生对小说相关内容的分析和概括能力。答题时要读懂全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对小说标题含义的分析能力，答题时要结合文本，既要分析标题的表层含义，又要挖掘其深层含义。（3）本题考查学生对文本指定的某种写作特色的理解和分析能力，答题时要根据题干中相关写作特色的提示，准确理解艺术特色含义，结合文本具体内容进行分析。【解答】（1）A.“体现出他的胆怯与木讷”错误，应该是“体现出他的羞涩与拘谨”。B.“将通讯员第一次向新媳妇借被碰壁的冲突作正面描写”错误，作者将小通讯员第一次向新媳妇借被碰壁的冲突作了暗场处理，并没有作正面描写。C.“作者着力描写通讯员牺牲过程”错误，作者对小通讯员的牺牲，只简单说明通讯员扑倒在即将爆炸的手榴弹上献身牺牲的过程，叙述只用了几十个字，谈不上“着力描写”。D.正确。故选D。（2）从“被面是假洋缎的，枣红底，上面撒满白色百合花”可知，以“百合花”为题，表层意思是新媳妇被子上的“百合花”图案，寓意百年好合的美好祝愿；从“谁知道反动派不知从哪个屋顶上撂下颗手榴弹来，手榴弹就在我们人缝里冒着烟乱转，这时这位同志叫我们快趴下，他自己就一下扑在那个东西上了……”“新媳妇扭过脸去，在月光下，我看见她眼里晶莹发亮；我也看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸”等处可知，纯洁美好的百合花，有着深层意蕴，象征了小通讯员和新媳妇纯洁美好的心灵；寓意着军民之间美好的“鱼水情”，像百合花一样纯洁美好；歌颂了革命战争年代里以“新媳妇”和“小通讯员”为代表的善良质朴而又崇高伟大的人性美。（3）从选材的角度看，这篇小说通过女性的观察视角来叙述文本的故事内容，能够多角度地呈现出不为人知的一种细节，以小见大，增强情节的完整性和生动性，这样的一种巧妙的设计让人如临其境，能更好的引入主题；从艺术手法的角度看，“我”与小通讯员去前沿包扎所的路上，主动找他搭话，主动认老乡，甚至带着挑衅性地问他娶媳妇了没有言行，表现出一种战争年代革命队伍中的女同志特有的“泼辣”，是一个具有着强烈性别意识的人物。作品不仅通过“我”带有女性特征的细微观察，使小通讯员和新媳妇的形象跃然纸上。“我”作为女性，能敏锐的感觉到身边人物的细节性的特征，“他飞红了脸，更加忸怩起来，两只手不停地数摸着腰皮带上的扣眼”“她听着，脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑”，这些是作者通过“我”细腻的感觉描写出来的，细致描写通讯员和新媳妇的动作和神态，更生动地表现出人物特点。从揭示主旨的角度看，本文写战争，却没有正面写激烈血腥的战争场面，而是通过卫生所里的“我”这个女性形象侧面描写战争，能够绕过残酷的战争场面，通过不同的时代背景，使得战争残酷的角度通过女性的视角得以呈现，这种侧面的方式更能够引发出人们对战争的一种