5.2《边城（节选）》课件 统编版高中语文选择性必修下册

边

城（节选）----沈从文学习目标：

1、捕捉从人物间亲情关系和爱情关系的形态中表现出的优美、健康、自然的人性美；

2、探寻人物既充满亲情又排遣不掉的隔膜和孤寂的内心世界：感受作者对一种古老文明的反思；感受作者对复杂人性的诠释；鉴赏作品忧伤缱绻的悲剧美。

爱情是文学作品亘古不变的主题。自古以来有许多旷世之恋让世人嗟叹，有“寤寐思服，辗转反侧”的相思，有“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的忠贞，有“芳草别迟，青驹别易”的离愁，有“多情成恋，薄命何嗟”的哀怨。在青山绿水、碾坊水车、渡船缆绳、白塔青崖、翠竹丛林间，沈从文先生用他温情的人性之笔为世人建构了一个诗情画意的田园牧歌世界。导入新课写作背景《边城》完成于1934年4月19日，是作者最负盛名的代表作。1933年夏，沈从文偕夫人游崂山，在一条名叫“九水”的溪边，看到对岸有一个十五六岁的少女，穿一身孝服，先在岸上烧了一堆纸钱，后又从溪里拎起一桶水向来时的方向走去。看着她孤单怜弱的身影，他想到了家乡小辈用河里或井里的水为去世的长辈抹洗尘垢的风俗，想到湘西一些小溪渡口人家常有的家庭格局，以及自己从湘西走出来艰苦奋斗的经历，不禁产生了写作《边城》的冲动。

他自己曾说，创作《边城》的目的，不是描绘一幅与现实隔绝的世外桃源图，而是要表现一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，并在这个人生形式里，注入自己在30多年的人生旅途中所体验到的人生哀乐。全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人性美。沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，湖南凤凰人，苗族。现代作家、历史文物研究家。小学毕业后长期在土著军队生活。1923年到北京靠自学从事文学写作。1927年到上海吴淞中国公学任教，1928年与胡也频、丁玲编辑《红黑》杂志，并参加新月社。1930年任教于青岛大学。抗战胜利后任北京大学教授。沈从文简介20世纪三四十年代，集合京、津一带的作家从事文学活动，形成较为一致的艺术追求和文学倾向，因而有“京派”或“京派作家”之称。“他是唯一一个能赖一汪清泉来写实生命的作家。”他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖的观念大大丰富了现代小说的表现范围。他的《边城》被誉为“田园诗的杰作”，是我国现代文学史上“一颗千古不磨的珠玉”。代表作：短篇小说《丈夫》《贵生》《三三》，中篇小说《边城》，长篇小说《长河》等。即边地的小城，指远离城市的边远小镇。

从空间与地位上来看，“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”。从时间、文化上考虑，“边城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小气自私市侩”的风气的对立面。它代表了沈从文先生对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。

解

题全文情节归纳：第三节：眼前端午，筹备龙舟赛。第四节：前年端午，邂逅傩送。第五节：去年端午，相识天保。第六节：眼前端午，爱情憧憬。

端午节就像一根银线，串起了那些闪亮的珍珠，那些闪耀着人性光辉的故事和人。

本文节选的是《边城》中一段描写翠翠爱情故事前奏的章节。所节选的四节以端午节为故事背景，展现了边城人民端午节热闹快乐的场景，体现了翠翠对爱情的朦胧向往和祖父与翠翠的至爱亲情，昭示了边城人民的淳朴、善良和热情。同时也体现了作者对“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”、对生命自由的追求。作

品

主

题

1.梳理情节

第3节：叙述了第三个端午节，“边城”人们紧锣密鼓地筹备着龙舟竞渡的热闹场面。第4节：追述了两年前第一个端午节，翠翠在河边看龙舟，巧遇二老傩送的情景。第5节：回到现在，补叙上一年端午节翠翠和祖父看竞渡时巧遇大老天宝的情景。第6节：又回到现在，重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡船，撩拨着翠翠内心深处的情思,引发了她对爱情的美好憧憬。2.诵读下列句子，用一个字或一个词概括你读完课文和这些句子的感受？（1）边城所在一年中最热闹的日子，是端午、中秋和过年。（2）凡帮助人远离患难，便是入火，人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任！（3）落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰成了一层银色薄雾。（4）“翠翠，翠翠，是不是你”“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被黄河里鲤鱼吃去了。”（5）祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听，她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。（6）白日渐长，不知什么时节，守在船头的祖父睡着了，躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。【小结】美-闲适-惬意-舒缓-慢等虽然各自的感受不同，但所有的感受都有一个共同的指向：美好。沈从文的《边城》写的是平凡的人，平凡的事，平凡的人，平凡的梦。但沈从文却用不平凡的文字让我们感受到了一个纯美的边城。（一）边城美在哪里？风景美；民俗美；人情美。（二）边城的人们生活在一个怎样的环境中？此时中国的大环境如何？从文章中找出具体句子，对边城的“美”分点作答。三、研读端午节：龙舟竞渡，追鸭子；中秋节：夜晚赏月，青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情；元宵节：舞龙，耍狮子，放烟火，使得小小的山城沉浸在一片欢乐的海洋中；迎婚送亲：给船夫“红包”，船夫不得推辞。1.边城风俗之美【翠翠】在课文中找出描写翠翠情感变化的关键词语，仔细观察和揣摩这些词语及其内在关联。（1）翠翠为什么“又吃惊又害羞”？（第四章）（2）“但是另外一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个晚上。”翠翠在想什么事呢？（第四章）（3）“但这印象不知为何，总不如那个端午所经过的事情甜而美。”为什么呢？（第五章）（4）“翠翠为了不能忘记那件事，上年一个端午又同祖父到城边河街去看了半天船。”（第五章）（5）“那水上名人同祖父谈话时，翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚。”（第五章）2.边城人性之美(6)“一家人都好，你认识他们一家人吗？”“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”（第五章）(7)“翠翠还正想起两年前的端午一切事情哪，但祖父一问，翠翠却带着点儿微恼的神气，把头摇摇，故意说：“我记不得，我记不得，我全记不得！”。（第六章）(8)远处有吹唢呐的声音，她知道那是什么声音。。（第六章）(9)为了想早早的看到那迎婚送亲的喜轿，翠翠还爬到屋后塔下去眺望。（第六章)(10)一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠却傍花轿站定，去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。（第六章）(11)“过了许久，爷爷还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了”(12)两次想到“假如爷爷死了呢？”(13)“人大了就应当受船呢”“人老了就应当歇憩”。(14)“翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父，不说什么话。”[解析]①情窦初开，“在成熟的生命中，觉得好像缺了什么……想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思乱想”下桃源县，过洞庭湖。②深深的依恋爷爷，担心爷爷会离她而去。当她设想到爷爷要搭下水船去杀了她的时候，就吓怕起来，“一面锐声喊着祖父，一面从坎上跑向溪边渡口去”喊爷爷，看见爷爷后依然“小小心子还跳跃不已”，朦胧中渴望着爱情。听父母的故事，神往倾心。间或吸气，释放心中被压抑的“分量沉重的东西”。③对傩送一见倾心，但又含蓄而不善表白。在梦中听到傩送唱的歌，梦见自己摘到了平常摘不到的虎耳草。当爷爷提及傩送向她攀交情的时候，先是“吃了一惊”，然后借故走开。天真而幼稚。④爷爷在溪中渡船，她一个人坐在悬崖上，觉得很悲伤，看见萤火虫闪着蓝光，便又想“看你飞得多远”，便把眼睛随着那萤火虫的明光追去。可以说，翠翠是淳朴的边城一个天真、善良、温柔、清纯的女孩形象。她过着自由的生活，关心爷爷，也被爷爷宠爱关心；但她已经到了情窦初开的年龄，祖父并不能真正理解她，她的内心是清纯的，同时又是孤寂的。

[小结]翠翠的形象：纯真可爱，情窦初开，温柔清纯。对于爱情羞涩又真挚；和外公相依为命，对其十分依恋关心。是一个理想化、纯美化的形象。是“爱”与“美”的化身。[探疑]被大鱼吃掉，在文中反复出现，有何象征意义？闻一多先生说，古代“鱼”是“匹偶”或“情侣”的隐语。这句话反复出现，一则前后照应，使故事情节连贯紧凑；二则在看似简单的重复中，促进故事情节的发展，使翠翠的感情倾向愈加明朗化；三则在天意和人为的错综中展示人物性格，充满含蓄之美，而最终对爱情的强烈追求与人性含蓄化的矛盾，又无意加剧了当事人的痛苦。【爷爷】（1）对翠翠亲情无限，疼爱有加，为孙女的亲事操心担忧。（2）善良淳朴，工作尽职。（3）重义轻利。爷爷是一位勤劳、善良、坚强的老人。他经受了女儿女婿双双徇情的悲惨人生，但依然怀着强烈的责任心在溪上摆渡。他对孙女关心备至，关心她的生活，也关心她的婚姻。为了把翠翠托付给人，解除他死后的遗憾，他亲自上街打探消息，并启发翠翠去恋爱、去响应傩送的爱慕。晚上，他常常带翠翠来到悬崖边、月关下给翠翠讲故事，跟翠翠说话，从来都和善安详。

【傩送】（1）英俊：诨名岳云（2）淳朴善良：好意邀请翠翠去家里坐坐，被她误会也不予计较。不跟水手说荤话。（3）能干：捉了五只鸭子。（4）幽默：“大鱼咬了你，可不要喊救命！”（5）心底善良，敢于追求，蔑视权财，责任感强。他和翠翠一见钟情，不走车路，执着的为翠翠唱歌求爱。对王团总陪嫁的碾坊，他毫不动心，敢于追求自己的最爱。当知道哥哥闯滩而死的时候，他心怀愧疚，舍弃一切，远走他乡。

【天保】敢作敢为的人，胸怀宽广。他爱上了翠翠，便请人去提亲；知道弟弟也爱翠翠之后，便相约去决斗；忍痛割爱、成全弟弟之后，便外出闯滩。这都说明他敢作敢为，是一个真正的男子汉。而决斗时让弟弟先唱歌，最终放弃了追求翠翠，都说明他是一个胸怀宽广的人。

大家知道，环境是小说人物活动的场所，环境对表现人物、表达主题具有重要作用。下面请大家朗诵几段自己认为写得好的环境描写的语段，说说它们对于表现人物内心世界有什么作用？

（1）首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄凉”。第二处，第一部分“翠翠坐在溪边……就忽然哭起来了”。第三处，第三部分“她在月光下坐了一阵……翠翠的心被吹软了”。第四处，第一部分“月光如银子……便仍然闭着那小小眼安睡了”。

世间万物都生机勃勃，而自己的生活却“太平凡”了。在成熟的生命中，好像缺了什么，想要在一件新的人事上攀住它。她内心骚动不安的爱情，不能像雀子、草木那样热烈勃发，所以，有点“薄薄的凄凉”。景物描写衬托了人物的内心。

3.边城风景之美（2）翠翠满腔心事，却无人能理解。看着船上人悠闲安逸的神态，更使翠翠感到孤独寂寞，因此哭了起来。景物描写恰当地表现了人物的内心世界。

（3）“对溪除了草虫的轻音复奏以外，别无所有”。说明翠翠等待的人没有来，翠翠对爱情的期待，已经变成了悲剧。不善表达的翠翠，拿出芦管来吹，而爷爷那抒情的曲调，使翠翠的心变得安静起来。景物描写含蓄得写出了人物内心世界复杂的变化。（4）温柔的月光，天籁般的虫鸣，这一切是那么自然，那么安详，那么淳朴。翠翠和爷爷在这样的环境下说故事，自然的美和人性的美合成一种优美的生命形式，这正是作者所说的“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

1.作者在创作谈中说，他要表现“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。你认为这篇小说所表现的这种人生形式究竟是什么样子？

《边城》描写的确实是一种人生形式，所有的小说也只能描写一种人生形式。《边城》所表现的人生形式确实是自然的，这里的人生善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不矫揉造作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面。这种人生形式是优美的，它们含蓄而毫不夸张，温情而毫不暴烈，他们的人生是优雅的、安详的。这种人生形式是健康而不悖乎人性的，他们有爱、敢爱，爱得深沉，爱得彻底。

四、探究

2.作者以“边城”为题有什么用意？

“边”有边缘的意思，和“中心”相对。边城的人生形式和处于中心的人生形式之间形成了鲜明的对比。以“边城”为题，意在说明这种人生形式的流逝，而与之相对的庸俗、腐化、浅薄、金钱至上的人生形式正在膨胀，正在风靡。

本文写于1934年，从湘西农村走出来的沈从文，看到了都市文明掩盖下的传统美德的衰落，看到了现代文明物欲横流、金钱至上，看到了质朴、真诚的淡退、腐化浅薄的流行，于是写下这篇文章，表达内心的痛心和推崇传统美德的心意。

传统文明是一种封闭的农业文明。农业文明中有很多美德，需要我们去继承，但农业文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、优美、勤劳、淳朴的可爱的人们，由于不善表达，不善争取，因此也不免带上孤寂的色彩。

固守传统还是拥抱现代，怎样把传统美德和现代意识更好地结合起来，这是一个艰难的选择，也是一个长期困扰人类生存的问题。比如过年吧，我们希望它像几十年以前那样神圣、热闹，但随着人们物质生活的提高，现代意识的发展，无论如何，我们再也找不到像《祝福》里描写的那种过年的味道了。3.这么美的边城还存在吗？提示：社会的发展带来物质的丰富，也带来了灵魂的贫瘠，学生可根据自己的生活经验谈论这个问题：可以存在，可以不存在。在我们没有办法用脚步丈量的世界，边城也许存在，也许不存在。但是我们每个人内心都应该守候自己的边城。沈从文的《边城》给我们每个人的内心种下了爱与美的种子。如果这粒种子没有在我们的心间生根发芽，那么道德沦丧的世界会是什么样吗？恩格斯说：社会的每一次进步都是以道德的沦丧为代价的。祖父翠翠天保傩送亲情手足情爱情爱情淳朴民风醉美人情课文鉴赏：边城之美人性美课文鉴赏：边城之美

古朴醇厚的风俗、人性百姓安康、安居乐业、美好的道德情操仍在这里发扬光大着。古老的习俗，不分等级，不慕名利。古老的民俗和古朴的民风联系在一起。官民同乐的意味更衬托出边城人和睦安乐。当地人的古朴、醇厚、善良、纯真、无私，是一种引人向善的力量，是不悖乎人性的人生形式。

知识卡片散文化小说散文化小说，是小说和散文相互渗透而形成的一种小说，即用散文的形式创作的一种小说。其文体特征主要有以下几点：①淡化情节。在散文化小说中，少有冲突，缺少悬念。作者使小说呈现如日常生活的自然形态，主张“不装假，事实都恢复原状”，展示生活的“本色”，让叙述者的情感自然地融贯、浸润在色调平淡的描述中。②虚化人物。传统小说强调塑造“典型环境中的典型人物”，而散文化小说反其道而行之，故意淡化人物的脸谱化，呈现人物的本真原貌，小说中的人物常常无主次之分。③营造意境。在散文化小说中，意境主要表现在气氛中。所谓“气氛”，既包括作者情感、情绪的自然流露，也包括自然风光、民情风俗、生存状态的客观再现。④突出情调。散文化小说的主旨往往比较含蓄，较多的是通过作者情感、情绪的自然流露，也包括自然风光、民情风俗、生存状态的客观再现，反映人与自然的关系（和谐、抗争）、人在社会中的生存状态（思考人的命运），突出人与人之间的情感纠葛（爱与恨、情与欲）、人性的复杂多变（鲜活的、动态的）等主旨。

京派是20世纪30年代一个独特的文学流派，主要成员有沈从文、周作人、废名、萧乾、朱光潜等。之所以称之为“京派”，是因为该流派作家在当时的京津两地进行文学活动。作品较多在京津刊物上发表，艺术风格在本质上较为一致。基本特征是关注人生，和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格。他们的思想讲求“纯正的文学趣味”所体现出的文学本体观，拥有以“和谐”“节制”“恰当”为基本原则的审美意识。京派作家以表现“乡村中国”为主要内容，作品富有文化意蕴。京派作家多数是现实主义作家，对现实主义有所发展变化，发展了抒情小说和讽刺小说。使小说诗化、散文化，既具有现实主义气息，又带有浪漫主义气息。京派作家群1.下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是（）安辑（jī）蘸酒（jiào）泅水（qiú）傩送（tān）氽水（tǔn）踹水（chuài）茶峒（tónɡ）喧阗（tián）结实（jiē）角隅（yú）歇憩（qì）睥睨（nì）A.辑jí

蘸zhàn。B.傩nuó。C.峒dònɡ。当堂练习12题2.下列词语中没有错别字的一组是（）接壤干躁呐喊缓促踪迹景至粗鄙欺侮生疏镂空结据薄雾检点攀引放肆装饰A.“干躁”应为“干燥”。B.“景至”应为“景致”。C.“结据”应为“拮据”。3、对下面各语段所运用的描写方法判断不恰当的一项是（）Ａ．“我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。”——这是翠翠的心理描写。表现其天真纯洁性格。Ｂ．月光如银子，无处不可照及，山上竹篁在月光下变成一片黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“（口落）嘘！”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好像明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。——这是环境描写，为祖孙俩夜晚讲故事渲染安宁静谧的气氛。Ｃ．“爷爷，你说唱歌，我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，我像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交给谁去了。我睡得真好，梦的真有趣。”——这是翠翠的心理描写，表现了她的纯洁天真，对美好爱情的朦胧的憧憬。Ｄ．“翠翠，梦里的歌可以使你爬上高崖去摘那虎耳草，若当真有谁来在对溪高崖上为你唱歌，你预备怎么样？”——这是爷爷的语言描写，表现祖父对孙女的爱情的关心。（应是“语言描写”）C4．翠翠曾三次请求祖父不要再渡船，回来陪她。祖父都没有答应，这其中最主要的原因是（）Ａ．翠翠是女孩子，爱撒娇，祖父了解她的脾气，所以没回来。Ｂ．祖父觉得翠翠应该自己照顾自己了，所以仍旧驾船。Ｃ．老船夫一心想着赚钱，根本没时间理会他的孙女。Ｄ．老船夫是一个忠厚纯朴的老人，他了解过渡人急切回家的心情，是竭尽其职的一种表现。Ｄ5、暮色之中，翠翠坐在溪边，“望到那只渡船上一群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟，把烟杯在船边剥剥地敲着烟灰”，为什么“就忽然哭起来了”？分析不当的一项是（）Ａ．在孤寂的环境中，翠翠满腔心事，却又无人能与诉说，内心苦闷。Ｂ．翠翠青春萌动，情窦初开，她与爷爷相依为命，爷爷却不能理解青春少女的情怀。Ｃ．翠翠内心波动与人们悠闲过渡，形成巨大的反差。Ｄ．翠翠担心渡船因烟火而损毁，危及爷爷的安全。Ｄ6、边城明净的风光，熏陶着朴实的人们，这里每个人都热情诚实，人人均有君子遗风。下列能体现人性美的一组是（）①为了作哥哥的走车路占了先，无论如何也不肯先开腔唱歌，一定得让那弟弟先唱。②在职务上毫不儿戏的老船夫，因为明白过渡人是要赶回城中吃晚饭的，人来一个就渡一个，不便要人站在那岸边呆等。③翠翠不能忘记祖父所说的事情，梦中灵魂为一种美妙歌声浮起来了，仿佛轻轻地在各处飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过对山悬崖半腰——去作什么呢？摘虎耳草！④在船上的祖父听到这种带着娇、有点儿埋怨的声音，一面粗声粗气地答题：“翠翠，我就来，我就来！”Ａ．①②③Ｂ．②③④Ｃ．①③④Ｄ．①②④Ａ7、下列各句中语意明确，没有语病的一项是()A．沈从文生长在偏僻的山区，因而从小就对农民有深厚的感情。B．文化界流传，1988年诺贝尔评审委员会已经决定文学奖得奖者是沈从文。沈从文与诺贝尔文学奖失之交臂的原因是因为诺贝尔奖只颁授给在世的人。C．这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒，觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到。D．沈从文创作的小说主要以湘西生活和都市生活为题材。前者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失；后者通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美。【解析】

CA项，“因而”多余，去掉。B项，句式杂糅，删去“的原因”或者“因为”。D项，不合逻辑，把“前者”和“后者”领起的内容互换。阅读下文，完成8～11题。那水上名人同祖父谈话时，翠翠虽装作眺望河中景致，耳朵却把每一句话听得清清楚楚。那人向祖父说，翠翠长得很美，问过翠翠年纪，又问有没有了人家。祖父则很快乐地夸奖了翠翠不少，且似乎不许别人来关心翠翠的婚事，因此一到这件事便闭口不谈。回家时，祖父抱了那只白鸭子同别的东西，翠翠打火把引路。两人沿城墙脚走去，一面是城，一面是水。