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2025年新高考八省联考语文模拟试卷三考试时间:150分钟试卷满分:150分注意事项:1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2.请将答案正确填写在答题卡上一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5小题。古时,人们“日出而作,日入而息”,我们的祖先很早就以太阳升落和高低来判断时间,安排生产生活。圭表是最早的天文测量仪器之一,它是通过观测太阳投影的长短来测节气、定农时的,也可以用来测定一天当中的正午时刻。我国南北朝时期,有一种计时工具叫“秤漏”。它有一个盛满水的大桶,通过一根细管把大桶的水引入另一个小水桶中,通过称它的重量就实现了时间测量。现在我们知道,它利用的是虹吸原理。虹吸过程中,水流有较好的均匀性,秤漏的计时精度也就相对较高。我们看到的太阳每天东升西落,其原因是地球在自转。天文学家使用望远镜等观星仪器,通过观测恒星,并结合地球相对稳定的自转特性,能够提供较为准确的时刻,即“世界时”,世界时的一天就是太阳两次过头顶的时间间隔。今天我们为什么需要更精确的时钟呢?由于地球自转速率受月球等天体摄动的影响(如存在着潮汐现象),以及天文观测的技术能力限制,世界时的测量远不能满足人类发展航天技术、精密测地等需求。随着量子力学的发展,实验发现,一些分子和原子内部的量子跃迁能够产生周期非常稳定的信号,非常适合时间测量,于是原子钟就成了最早应用量子力学研制的测量仪器。为了解决天体摄动的影响,人们引入另外一种非常重要的时间尺度,叫“协调世界时”,它利用原子时的均匀性,采用原子时的“秒长”,而在“时刻”上尽量靠近世界时。当它与世界时的偏差接近0.9秒时,全世界在同一时间,统一对协调世界时进行加1秒或减1秒的调整,这就是我们所说的“闰秒”。1972年,协调世界时正式成为国际标准时间。有了国际标准时间,我们为什么还要产生我们自己的北京时间?那是因为国际标准时间不是一个实际的物理信号,是滞后一个月发布的一个纸面数据。而我们需要的是真正能实时应用的实际物理信号,来做到“守时”。所以北京时间是国际标准时间在中国的一个具体实现,是中国版的协调世界时。国家授时中心使用40多台守时型原子钟,综合产生连续稳定的原子时,利用铯原子喷泉基准钟对其进行校准,并按照国际统一部署进行闰秒,与世界时进行协调,形成我国的标准时间,即北京时间。我们的原子钟每天参与国际比对,正常情况下,我们应用滞后1个月的反馈数据进行校准,这样就实现了北京时间与国际标准时间的一致性,专业上称“时间溯源”。各国标准时间都是这样产生的。各国的标准时间都需要进行国际比对,正常情况下,国际权度局一个月给出一个结果,我们用它来校准北京时间。如果国际比对链路中断,我们的时间就可能会出现误差。因此需要一台比守时原子钟更精准、能够连续运行15天以上的基准钟,实现对北京时间的自主校准。目前,国际上的基准钟是铯原子喷泉钟。经过不懈努力,我们研制了具有独立知识产权的铯原子喷泉钟,使北京时间有了自主的校准能力,保证了它的准确性,打破了国外超高细度光学腔的加工和镀膜技术的垄断。后来,国家授时中心联合企业,一起制造了世界首款新型守时型原子钟产品——激光抽运小铯钟,已应用在北斗卫星导航系统上,也装备在国家标准时间产生与保持系统上,打破了国外的长期独家垄断。2020年,国家授时中心建立了多手段融合的世界时测量系统,实现了世界时自主测量。2021年11月,三台激光抽运小铯钟在国际标准时间计算中取得权重,并被国际权度局推荐给各国,用于其标准时间的产生。如何能够把时间信号发送给不同地方的用户呢?这就需要“授时”。“授时”由来已久,古代的“授时”通常是指授农时节令。在农耕时代,适时的播种和收割是关系着经济收入和社会稳定的大事。在古代社会,钟鼓楼应该是城市建设的标配,一般是位于市中心的最高建筑,通过晨钟暮鼓进行报时。在影视中常常能看到打更,更夫每天晚上要守着香钟或者滴漏等,到了更时进行巡夜,并通过打梆子或敲锣进行报时,这是我国古代的一种夜间报时制度。现代的“授时”是利用包括网络、无线电短波、无线电长波、卫星等传播技术发播标准时间。围绕经济建设和国防建设需求,我国在陕西蒲城建设了专用短波授时台,满足天文观测的应用,但这样的授时精度不能满足“两弹一星”及其他应用需求。为此,国家授时中心建设了长波授时系统。现在,我国建立了比较完备的授时系统,用多种手段发播北京时间,基本满足了我国各行各业的不同需求。时间的精度只有做不到,没有用不到。从古至今,人类追求时间精度的步伐从未停止,可以说,人类研究时间测量的过程也是人类社会进步的过程。(摘编自张首刚《时间在哪儿?》)1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)()A.农耕生活与日升日落息息相关,人们制作了圭表,通过观测太阳投影长短来测定时间。B.协调世界时是原子钟产生的时刻,当它与世界时的偏差达到一定数值时,需要闰秒。C.国际标准时间滞后于我国的北京时间一个月,所以它不是一个能实时应用的信号。D.钟鼓楼的晨钟暮鼓和更夫巡夜时的打梆子、敲锣,都是古代中国常用的报时手段。2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)()A.秤漏计时的精度之所以能超过圭表,其重要原因是利用了虹吸原理,在虹吸过程中水流有较好的均匀性,这提高了计时精度。B.随着天文观测技术的不断发展,人类对世界时的测量技术将会得到不断提升,需要闰秒的情况可能会减少。C.如果我们过多地依赖国际标准时间,在时间的校准和测量上丧失自主权,我们高科技领域的发展必然会遭遇瓶颈。D.我国当前的授时系统已能基本满足各行各业的不同需求,因此,相比于授时,守时的技术革新更为重要。3.下列选项,最能体现我国产生“北京时间”的意义的一项是(3分)()A.5G技术已在我国得到广泛应用,它的高精度时间同步技术,利用卫星星历、导航等手段,让国内用户实现网络中多个设备的时间同步。B.1纳秒是十亿分之一秒,北京时间与国际标准时间的偏差从2013年就缩小到10纳秒;2017年以来,一直小于5纳秒。C.我国某大学研制出一种利用电波授时的智能化太阳能路灯,可根据当地的日出日落时间控制路灯的开关。D.飞行员和地面控制员使用的时间不同,将会带来巨大的风险,国外的飞机要飞来北京,采用国际标准时间可以确保航空运输的精确、高效和安全。4.请根据材料内容,完成下面的结构示意图。(4分)5.材料多处段落开头使用问句,有何作用?请简要分析。(6分)(二)现代文阅读II(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成6~9题。在其香居茶馆里沙汀坐在其香居茶馆里的联保主任方治国,当他看见正从东头走来,嘴里照例扰嚷不休的邢幺吵吵的时候,简直立刻冷了半截,觉得身子快要坐不稳了。使他发生这种异状的原因是这么来的:为了种种糊涂措施,目前他正处在全镇市民的围攻当中,这是一;其次,幺吵吵的第二个儿子,因为缓役了四次,好多人讲闲话了,加之,新县长又是宣布了要整顿兵役的,于是他就赶紧上了一封密告,而在三天前被兵役科捉进城了。现在,幺吵吵一面跨上其香居的阶沿,拖了把圈椅坐下,一面直着嗓子,干笑着嚷叫道:“兵役科的人亲自对我大哥说的!你的报告真做得好呢。……”幺吵吵一个劲说下去,他认真感觉到愤激了。“你怕我是聋子吧,”幺吵吵简直在咆哮了,“去年蒋家寡母子的儿子五百,你放了;陈二靴子两百,你也放了!你比土匪头儿肖大个子还要厉害。钱也拿了,脑袋也保住了,——老子也有钱的,你要张一张嘴呀?”“说话要负责啊!邢幺老爷!……”主任出马了,而且现出假装的笑容。这时候,茶堂里的来客已增多了。连平时懒于出门的陈新老爷也走来了。陈新老爷是前清科举时代最末一科的秀才,当过十年团总,十年哥老会的头目,八年前才退休的。他已经很少过问镇上的事情了,但是他的意见还同团总时代一样有效。新老爷一露面,茶堂里响起一片凌乱的呼唤声。在这种种热情的骚动中间,幺吵吵则一直闷着张脸,这是因为当着这许多漂亮人物面前,他忽然深切地感觉到,既然他的老二被抓,这就等于说他已经失掉了面子!这镇上是流行着这样一种风气的,凡是照规矩行事的,那就是平常人,重要人物都是站在一切规矩之外的。比如陈新老爷,他并不是个惜疼金钱的脚色,但是就连打醮这类事情,他也没有份的;否则便会惹起人们大惊小怪,以为新老爷失了面子,和一个平常人没多少区别了。面子在这镇上的作用就有如此厉害,所以幺吵吵只是懒懒地打着招呼。直到新老爷问起他是否欠安的时候,这才稍稍振作起来。“大哥有信来没有呢?”新老爷接着又问。“他也没办法呀!……”幺吵吵呻唤了。为了避免人们误会,以为他的大哥也成了没面子的脚色了,他随又解释道,“新县长的脾气又没有摸到,叫他怎么办呢?常言说,新官上任三把火,又是闹起要整顿兵役的,谁知道他会发些什么猫儿毛病?前天我又托蒋米贩子打听去了。”“新县长怕难说话,”一个新近从城里回来的小商人插入道,“看样子就晓得了:随常一个人在街上串,戴副黑眼镜子……”“也不是那样讲。……”“那又是怎样讲?”幺吵吵毕竟大发其火,直着嗓子叫了,“老实说吧,他就没有办法!我们只有到场外前大河里去喝水了!”这立刻引起一阵新的骚动。全都预感到精彩节目就要来了。一个立在阶沿下人堆里的看客,大声回绝着朋友的催促道:“你走你的嘛!我还要玩一会!”提着茶壶穿堂走过的堂倌,也在兴高采烈叫道:“让开一点,看把脑袋烫肿!”在当街的最末一张桌子上,陈新老爷一直望着联保主任,几乎一字一顿地说:“老弟!我不会害你的!一个人眼光要放远大一点,目前的事是谁也料不到的!-懂么?”“我懂呵!难道你会害我?”“那你就该听大家的劝呀!”“查出来要这个啦,——我的老先人!”联保主任苦滞地叫着,同时用手掌在后颈上一比:他怕杀头。许多人都感到事情已经闹成僵局,接着来的一定会是谩骂,是散场了。因为情形明显得很,争吵的双方都是不会动拳头的。但是,茶客们却谁也不能轻易动身,担心有失体统。并且新老爷已经请了幺吵吵过去,正在进行一种新的商量,希望能有一个顾全体面的办法。最后,不管怎样,由于一种不得已的苦衷,幺吵吵终于是让步了。“好好,”他带着决然忍受一切的神情说,“就照你哥子说的做吧!”“那么方主任,”新老爷紧接着站起来宣布说,“这一下就看你怎样,一切用费幺老爷出,人由你找,事情也由你进城去办:办不通还有他们大老爷……”“笑话!”联保主任毫不在意地答道,“又不是我的事。”联保主任回答这句话的时候,带着一种做作的安闲态度,而且嘲弄似地笑着,好象是他什么都不懂得,因此什么也不觉得可怕;但他没有料到幺吵吵冲过来了。而且,那个气得胡子发抖的汉子,一把扭牢他的领口就朝街面上拖。“我晓得你是个软硬人!——老子今天跟你拼了!”当收捡停当的时候,联保主任已经不断淌着鼻血,左眼睛已经青肿起来。他是新老爷解救出来的,而他现在已经被安顿在茶堂门口一张白木圈椅上面。“你姓邢的是对的!”他摸摸自己的肿眼睛说,“你打得好!……”“你嘴硬吧!”幺吵吵在气喘吁吁地唾着牙血,“你嘴硬吧!”“老子还没有打够!”吐着牙血,幺吵吵吸口气说。整个市镇几乎全给翻了转来。吵架打架本来就值得看,一对有面子的人物弄来动手动脚,自然也就更可观了!因而大家的情绪比看把戏还要热烈。但正当这人心沸腾的时候,一个左脚微跛,满脸胡须的矮汉子忽然从人丛中挤了进来。这是蒋米贩子,前天进城赶场,吵吵就托过他捎信的,因此他立刻把大家的注意一下子集中了。“托你打听的事情呢?……”“打听的事情?”米贩子显得见怪似地答道,“人已经出来啦。”“当真的呀!”许多人吃惊了,一齐叫了出来。“那还是假的么?我走的时候,还看见在十字口茶馆里打牌呢。昨天夜里点名,他报数报错了,队长说他没资格打国仗,就开革了;打了一百军棍。”“一百军棍?!”又是许多声音。“不是大老爷面子大,你就再挨几个一百也出来不了呢。起初都讲新县长厉害,其实很好说话。前天大老爷请客,一个人老早就跑去了:戴副黑眼镜子……”米贩子叙说着,而他忽然一眼注意到了幺吵吵和联保主任。“你们是怎样搞的?你牙齿痛吗?你的眼睛怎么肿啦?……”1940年6.下列对小说内容的理解,不正确的一项是(3分)()A.方治国因为新县长宣布要整顿兵役,所以匆忙向县里告密,致使土豪邢幺吵吵的已经缓役四次的二儿子被抓了壮丁。B.邢幺吵吵在其香居茶馆里大为激愤,一则为儿子的生命担忧,二则为自己的儿子居然被抓而感到失了面子。C.方治国拒绝经手新老爷“买人换丁”的解决方案最终激怒了邢幺吵吵,使一场争执演变成了难得一见的全武行。D.新县长“严整兵役”的决心因地方豪强势力的介入、拉拢而归于失败,暗示了他力图改变而最终妥协的无奈。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.全文有一明一暗两条线索:明线写其香居茶馆里的争吵,生动活泼;暗线虚写蒋米贩子如何打听消息,人物活动若隐若现,又给人以悬念。B.作者在写邢幺吵吵与方治国的吵架过程中,不忘描写周围诸人的反响,从个别茶客乃至人群,场面错综复杂而又有条不紊。C.小说结尾运用突转手法,意料之外而情理之中,以“报错数”而“没有资格打国仗”这一可笑理由将邢幺吵吵的儿子开革,使小说更为意味深长。D.小说洋溢着浓厚的乡土气息,充满了对形形色色的官僚恶霸不可抑止的愤怒和嘲笑,是一篇风格鲜明的带有喜剧色彩的讽刺小说。8.席勒曾说:“只有逐步推进,层层加深,才能感动别人的灵魂。”请结合本文谈谈你对这一观点的认识。(5分)9.小说与影视剧是不同的艺术形式,如果要对本文进行影视剧改编,请概括它不利于改编的因素,再结合文本从不同角度提出改编意见。(5分)二、古诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。西门豹治邺,廪无积粟,府无储钱,库无甲兵,官无计会,人数言其过于文侯。文侯身行其县,果若人言。文侯曰:“翟璜任子治邺而大乱。子能道,则可;不能,将加诛于子。”西门豹曰:“臣闻王主富民,霸主富武,亡国富库。今君欲为霸王者也,臣故蓄积于民。君以为不然臣请升城鼓之一鼓甲兵粟米可立具也。”于是乃升城而鼓之。一鼓,民被甲括矢,操兵弩而出;再鼓,负辇粟而至。文侯曰:“罢之。”西门豹曰:“与民约信,非一日之积也。一举而欺之,后不可复用也。燕尝侵魏八城,臣请北击之,以复侵地。”遂举兵击燕,复地而后反。此有罪而可赏者也。解扁为东封,上计而入三倍,有司请赏之。文侯曰:“吾土地非益广也,人民非益众也,入何以三倍?”对曰:“以冬代木而积之,于春浮之河而鬻之。”文侯曰:“民春以力耕,暑以强耘,秋以收敛,冬间无事,以伐林而积之,负轭而浮之河,是用民不得休息也。民以敝矣,虽有三倍之入,将焉用之?”此有功可罪者。靖郭君将城薛,宾客多止之,弗听。靖郭君谓谒者曰:“无为宾通言。”齐人有请见者,曰:“臣请道三言而已,过三言,请烹。”靖郭君闻而见之。宾趋而进,再拜而兴,因称曰:“海大鱼。”则反走。靖郭君止之曰:“愿闻其说。”宾曰:“臣不敢以死为熙。”靖郭君曰:“先生不远道而至此,为寡人称之。”宾曰:“海大鱼,网弗能止也,钓弗能牵也;荡而失水,则蝼蚁皆得志焉。今夫齐,君之渊也。君失齐,则薛能自存乎?”靖郭君曰:“善!”乃止不城薛。(节选自《淮南子·人间训》)10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)君以为A不然B臣请升城C鼓之D一鼓E甲兵粟米F可立具也。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.“亡国富库”中的“亡”,与《苏武传》中“存亡不可知”“亡所恨”的“亡”意思都不相同。B.“民以敝矣”中的“敝”,指疲惫,与成语“敝帚自珍”中的“敝”意思相同。C.“将焉用之”中“焉”的意义和用法,与《劝学》冲“积土成山,风雨兴焉”的“焉”不相同。D.“靖郭君将城薛”中“城”的用法,与《赤壁赋》中“顺流而东也”的“东”用法相同。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)()A.西门豹在治理邺地时遭受非议,受到惩罚,后用事实为自己正名,展现了他异于他人的治理模式。B.解扁让百姓冬季伐木贮存,又在春天借河道运走卖出以增加收入,但这一办法招致魏文侯的指责。C.在靖郭君不希望有人再为宾客传话通报时,一齐人仅凭借三个字获得了与靖郭君深入交流的机会。D.齐人用海和大鱼的关系,类比齐国和靖郭君的关系,揭示了“得势者强”的道理,达到了劝说的目的。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)一鼓,民被甲括矢,操兵弩而出;再鼓,负辇粟而至。(2)宾趋而进,再拜而兴,因称曰:“海大鱼。”则反走。14.在西门豹、魏文侯、齐人中任选一个人物,按照“明身份—联事件—评精神(品质)”的思路用简省的语言写一则人物短评。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成15~16题。初春汉中漾舟孟浩然(唐)漾舟逗何处,神女汉皋曲①。雪罢冰复开,春潭千丈绿。轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。倾杯鱼鸟醉,得句烟花续。良会难再逢,日入须秉烛②。【注】①神女:指郑交甫在汉皋山遇二仙女之事;曲,边。②秉烛:持烛照明。《古诗十九首》之十五:“昼短苦夜长,何不秉烛游。为乐当及时,何能带来兹。”15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)()A.第一二句以设问的形式展开,交代出诗人泛舟游玩的地方,照应标题。B.第三四句虚写初春之际山潭景物,冰雪融化,泉水清澈,深不见底。C.第七八句对仗工整,着眼于潭中景象,歌妓的钗饰在波中荡漾,沙石炫人眼目。D.最后两句写诗人感慨聚会难得,须秉烛夜游,抒发了一种纵情山水、及时行乐的情绪。16.诗人毫不掩饰纵情山水时超逸的兴致,这种饱满的情致是如何表现的?请结合诗句分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《陈情表》中“”一句十分巧妙地将自己尽孝道的行为和晋武帝“治天下”的纲领相联系,表面上是恭维晋武帝,实际上是为自己“”的行为取得合法的伦理依据。(2)王维曾在《济上四贤咏》中称赞两位贤隐士“息阴无恶木,饮水必清源”,在《山居秋暝》中“,”两句,含蓄地表达出他对这种理想的追求。(3)小刚暑假到甘肃敦煌旅游,经过“玉门关”时,他不禁想到了有关西域地名的诗句“,”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成18~19小题。①?信念之信,乃是对不确定东西的确定的信。信念之信,非科学之信。科学之信,是对事实的认知;信念之信,是对价值的认同。信念之信的逻辑与科学之信的逻辑正好相反。科学之信的逻辑是:因为存在,所以我信。信念之信的逻辑是:因为我信,所以存在。一种观念,假如很多人信这种观念,才会造成巨大的客观存在的精神的力量。比如说,大多数人都相信人应该有爱心,于是这个世界便真的有了爱,世界的性质就发生了真实的变化——主观的信念造就了客观的世界。中国古人所谓的“为天地立心”,也是这个意思:②,但是,我们相信了爱,这个世界就有了心。事实上,信念并不神秘,它就是让我们相信,人应该做一个对他人、对世间万物存善念的好人。所以,有关道德信念,核心问题不是我们要做一个好人,而是我们为什么要做一个好人?答案是:做好人不是出于人的理性,③。18.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(6分)19.文中画波浪线的部分存在表述烦琐,逻辑不通,词语运用不当的问题,请进行修改,使表达简洁通顺,逻辑严密,用语准确,但不得改变原意。(3分)(二)语言文字运用II(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成20~22题

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