2024年青海省西宁市高考语文二模试卷

第1页（共1页）2024年青海省西宁市高考语文二模试卷一、论述类文本阅读（9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。甲辰龙年，是中华民族的生肖年。“龙”这一图腾，将海内外华人的情感紧密地联系在一起，在典籍中有何形容，其演进与流布历程若何，在新一轮生肖龙年，似乎又有了重新说道的理由。《管子•水地》曰：“龙生于水，被五色而游，故神。”神游天地，是中华民族的生存保护神。考古发现，中国农作物的栽培有长达万年的历史。在人类力量幼弱的时代，敏锐地观测到雨水来自东南亚的季风。为了农业的丰收与生存的安定，先民们便幻化出能屈能伸、能上能下、兴云布雨的东方神龙之象。《说文解字》还做了如下解释：“龙，能幽能明，能细能巨，春分而登天，秋分而潜渊。”由上可见殷商甲骨文中已经出现“龙”的象形字，甲骨卜辞中多见龙与雨水的记载。在传世文献中，龙最早见于《左传•昭公十七年》“太氏以龙纪，号称“春皇”，也是上古历法的开创者。八卦最先可能是用来测度天时的历法。乾卦六爻也被称为“六龙历”，龙角尚未出东方地平线；九二“见龙在田”表示龙星已经显现在东方地平线上，文德光耀；九五“飞龙在天”象征到了最好的季节在神话历史化的汉、魏时期，龙与上古部落国家首领密切关联。伏羲、神农、炎帝、黄帝、尧、舜、禹等上古人文先祖，无不与龙有着切近的联系：有的形似，黄帝“龙颜有圣德”；有的直接成为龙的传人，感女登于常阳山，而生神农”（《河图稽命征》），龙是虚拟的生物，它是由许多不同的图腾糅合而成的一种综合体。龙的九似形体，也象征着伏羲、神农、炎帝、黄帝等以龙为图腾的民族对其他民族信仰的接纳。费孝通先生所说中华民族的多元一体特征，在“龙”这一形象中得到了生动体现。除汉民族崇龙外龙为农业民族的司雨之神，同时也是农业国家的保护神和王权的象征。秦王嬴政号为“祖龙”，《史记•高祖本纪》记载汉高祖刘邦母亲因野外赤龙所感孕育了刘邦。龙与中国帝王结缘，“真龙天子”也成为神化帝王权威的社会习语。虽然汉代王充等反谶纬迷信的思想家专门在《论衡•龙虚篇》中予以辨析，但社会上的龙神信仰传承不息近百年来，龙依然是民族认同的精神源泉。抗日战争中，中国人的民族意识空前增强，救亡图存。今天，我们更以龙的传人为信念凝聚海内外华人力量，复兴华夏民族。（摘编自萧放《神行天地意融九州——甲辰说“龙”》，有删改）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.海内外华人的情感由“龙”这一图腾紧密地联系在一起，“龙”也是中华民族的精神力量的源泉。B.从《管子•水地》和《说文解字》中可以看出，“龙”既能兴云布雨，又能变化莫测C.殷商甲骨文中已经出现“龙”的象形字，甲骨卜辞中也有很多龙与雨水的记载，古籍《管子•水地》中同样也有龙与雨水的记载。D.嬴政、刘邦等帝王都与龙结缘，自嬴政开始，“龙”就成为了帝王信仰（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.第二段引述《管子•水地》《说文解字》等内容是为了证明“龙是变化莫测的农事之神与时间之神”。B.闻一多先生论述“龙”是由许多不同的图腾糅合而成的一种虚拟综合体，费孝通先生说“龙”这一形象体现了中华民族的多元一体特征。两者都强调了中华民族的融合性。C.在抗日战争中，“龙”的精神鼓舞了军民上下一心，“龙的传人”坚定抗日救国的决心D.材料引述了大量丰富多样的典籍与事例，从不同角度充分彰显了龙之精神的文化自信。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.甲辰龙年，是中华民族的生肖年，“甲辰龙年”的叫法源于我国古代干支纪年法。B.《周易》八卦是用来测度天时的历法。乾卦六交也被称为“六龙历”，即“时乘六龙以御天”。C.虽然汉代王充等思想家专门在《论衡•龙虚篇》中对“龙”予以辨析，但并未因此影响到社会对“龙”的信仰和尊崇。D.“龙之精神”“龙之信念”今后更能凝聚海内外华人力量，建设伟大祖国，彰显文化自信。二、实用类文本阅读（12分）2．（12分）阅读下面的文字，完成各题。想象一下没有光合作用的世界。首先，地球不会是绿色的。我们的星球呈绿色，要归功于植物与藻类包含的绿色素，地球大概也不会是蓝色的，因为蔚蓝的天空与清澈的海洋都要靠氧气的清洁力来扫除阴霾与灰尘。而没有光合作用氧气是行星生命的关键。氧气虽然只是光合作用产生的废料，但却是创造世界的分子。光合作用产生氧气的速度飞快，很快就超出地球吸收的极限。最终所有的灰尘和岩石中的铁、所有海洋里的硫和空气中的甲烷，然后多出来的氧气才开始填满大气层。直到此时，氧气才开始保护地球，才有机会在逃到外太空之前碰到更多的氧气，很快氢气和氧气开始反应生成水，回到海中补充流失的水分。当氧气开始在大气层中积聚，才能形成一层臭氧保护膜阻挡紫外线的烧炙氧气不只拯救了地球上的生命，它提供的能量还使得生命繁茂。细菌可以在没有氧气的地方快乐生活，因为它们有举世无双的电化学技术，从中攫取点滴能量。但是从发酵反应中得到的能量，或者从甲烷和硫酸盐反应得到的能量，简直就是小巫见大巫。有氧呼吸就像直接用氧气燃烧食物，将它们完全氧化成二氧化碳和水，在其整个或者至少部分生活周期中，都要依赖氧气。我所知道的唯一一个例外（虽然微小却是多细胞生物，须用显微镜才能观察），可以生活在死寂缺氧的黑海海底。因此没有氧气，生命会极其微小氧气也从其他方面为大型的生命提供支持。想想食物链，最上层的猎食者吃小动物，小动物吃昆虫，小昆虫吃菌菇或树叶。五六层的食物链在自然界并不罕见。每一层都会损失一些能量，因为没有任何一种形式的呼吸作用的效率是百分之百。事实上，而其他形式的呼吸作用（比如用铁或用硫来代替氧气）的效率则少于10%。也就是说，只消经过两层食物链，能量就会减少到初始能量的1%，要经过六层食物链才会达到相同的损耗。换句话说，唯有有氧呼吸才能支撑多层食物链。食物链经济学带给我们的教训是，而没有氧气的话它们根本负担不起猎食生活。氧气直接参与大型生物的建造。让动物具有力量的胶原蛋白是结缔组织的主要成分。不管是钙化的结缔组织如骨骼、牙齿和硬壳，或者是“裸露的”结缔组织，如韧带、肌腱、软骨和皮肤，占了全身蛋白质的25%。就算离开脊椎动物的世界，胶原蛋白也是贝壳、角质、甲壳和纤维组织的重要成分，它需要自由的氧原子把相邻的蛋白质纤维连接起来，让整个结构可以承受较高的张力。自由氧原子参与其中，才有可能制造胶原蛋白，因此需要硬壳与骨骼保护的大型动物，化石记录中忽然出现大量大型动物的原因，当时正好是地球含氧量飙升之后不久。因此，没有氧气就没有大型动植物，不会有猎食行为，或许也不会有海洋。或许就只剩下灰尘与细菌，再无其他。毫无疑问，代谢氧气是件难以置信的事，因为不管在地球上、火星上或宇宙的任何一个角落，很可能所有生命就算变得复杂，也只能停留在细菌等级（摘编自尼克•莱恩《生命进化的跃升》，梅茇芒译）（1）下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.氧气在生成水分、形成臭氧方面对地球有着重要的保护作用，这是地球成为宜居之地的重要因素。B.除了微小的线虫以外，宇宙中所有的生命形式在整个或部分的生活周期中，都要依赖氧气获得快乐的生活。C.有氧呼吸的能量使用率大于无氧呼吸，其经六层食物链的能量损耗约等于无氧呼吸经两层食物链的能量损耗。D.氧气是制造胶原蛋白的重要成分，所以需要硬壳与骨骼保护的大型动物仅在氧气充足的情况下才可能出现。（2）下列对原文相关内容的分析与评价，不正确的一项是A.氧气虽只是光合作用产生的废料，但却是世上最珍贵的代谢垃圾。作为创造世界的分子，人类进化、地球生态都受其影响。B.没有氧气就没有大型动植物，或许也没有人类，由此可见氧气对生命的重要性。C.寒武纪时期，地球含氧量飙升使得大量大型动物出现，直接说明了大气中的含氧量越高动物体型越大。D.作者在介绍氧气为大型生命提供支持和参与大型生物的建造时，运用了列数字的说明方法，使文章更加准确科学。（3）有科学家认为：“保护生态就是要清新氧气。”请结合材料内容，说说清新氧气对于保护生态的重要意义。三、文学类文本阅读（15分）3．（15分）阅读下面的文字，完成下列各题。清澈赵瑜抵达贵德以后，我开始思考一条江河的命名问题。黄河，以水的颜色呈混浊的黄色而得名。这样的命名充满了地域的局限。向上游走，发现，黄河是清澈的。同行的人拍视频抒情，说，黄河真绿啊。竟然像一个语病。我便拍照。拍完照，在相机里看到了清澈的黄河觉得水流和人一样，生活在不同的地方一行人，都在贵德的尕让乡松巴村附近取了一小瓶水。我搜了一下，我所在的位置距离我的家乡兰考县有一千五百多公里。如果我不取这样一小瓶水，这些水迟早也会流向我的家乡。只是，这些清澈的流水，要走五千公里的水路，才能抵达我的家乡。如果一个人，从青海奔波，走到数千公里以外的地方，这个人还是在青海时的那个人吗？是的，没有变。而水呢？这些水融入黄河里，过四川，入甘肃，“几”字形在内蒙古境内写完，转入陕西和山西我与黄河的关系，在青海变得模糊了。黄河给了我什么？黄河距离我的童年相当远。我所生活的乡村是黄河的支流，那些小河和池塘装满了20世纪80年代的蛙鸣。但是，我以及我的父母亲因为，每一年，春夏或者初秋，我所生活的乡村缺水。河流里没有水，父亲便拉着水去浇地。装水的设备是一个厚塑料袋。因为架子车并不平整，所以，拉水的时候，我便派上了用场。父亲在前面拉车，小小年纪的我，用手抓住向外溢水的地方。而作为孩子的我，最关心的是，那个水袋子里，等再去家后面的大坑里装水的时候，将蝌蚪放进水里。夏天的大雨将村庄里的人赶到了房间里，村子里唯一的一口井，便会被大雨灌满。青蛙、树枝以及废弃的衣物会落入井里。有时候，大人们会用铁桶将井里的东西全都打捞出来以后，再往家里的水缸里挑水。刚打上来的井水，孩子们若是想喝，大人们往往会让孩子等一等，澄清了，水才能喝。河里有了水，水从我们村庄流向别的村庄，再从别的村庄流向更遥远的村庄。我们在河里，在河里将夏天打发掉。有时候，我们跟着流水跑，这条河流到了多远的地方。直到我们累得趴下了，才发现这是河流给我最初的教育。第一次见黄河水，却已经是多年以后。我上了大学，在离家乡不远的小城，去黄河边上找诗句。一群人，带了米，带了锅我们在黄河滩上支起了一口锅，捡了干枯的芦苇，用黄河水煮了一锅米饭。果然，河面安静，有水鸟黄河从此不只是幼年时的想象，不仅被我们写成了诗句，还煮成了一锅饭，碱性的黄河水适合煮饭，黏稠，还有一种母亲的味道。说黄河是母亲河，更多的是黄河水养育了岸边的人。因为河里有鱼，河水澄清了，可以煮饭、洗衣，我看了长江，见了大海、高原上的湖泊，都是在水上。我的认知的部分，一点点地扩大，我一步步走到了海边。然而，让人疑惑的是，无论我多么愿意承认自己的改变，但是，有一点，那便是，我对水的认知。我身体里最初的水，那么，黄河就是我的水土。黄河被我随身携带，一声蛙鸣。不论我走多远，内心里的黄河都是混浊的。那种混浊感，在幼小的时候，这是一种肤色，或者是思想的烙印。而成年以后，向中国的各个地方行走、交谈、饮食，我才能感觉到，我的判断的依据是黄河边上的庄稼，而我的人性的底色灵魂在哪里，需要黄河流域的人不停地出走，才能找到。如果一个人一生都只生活在黄河岸边，他们会被黄河捆绑。然而，在贵德，我第一次见到如此清澈的黄河水，像是一道光。照进了我思想的黑洞里。让我知道，事物的多重面向，多个段落。而我，生活在黄河中下流域，便不知道，黄河的每一段都有不同的面貌。而这个世界，也都和黄河的段落一样，有多种描述。所以，当我将那一小瓶碧绿的黄河水，写上标签放进盒子里的时候，我放的不只是数滴清澈的黄河水，而是一段证据。那些在日常生活里，我们看不到的真实，那些在家乡的地域里，如今，都被我装进了那个小瓶子。贵德，松巴村，清澈的黄河水，都在这一段河流的清澈里找到了答案。（节选自《黄河源头记》，有删改）（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是A.“我”的家乡在河南兰考，黄河水是浑浊的黄色；在青海贵德B.父亲用架子车带“我”去拉水时，让“我”用手抓住塑料袋溢水的口子，这些童年回忆表明了当时生活的艰辛。C.上了大学后，“我们”在黄河边用黄河水煮饭吃，这时的黄河水还是清澈的。这段回忆表明了对黄河流域环境遭到破坏的忧虑。D.黄河的混浊感在“我”的外表和思想上打下烙印，影响着“我”成年后行走的判断，成为“我”的局限。（2）文章标题“清澈”在文中有多重含义，请结合文本加以分析。（3）“我”对黄河的情感经历了哪些变化？请简要分析。四、文言文阅读（19分）4．（19分）阅读下面的文言文，完成下列各题。陈丞相平者，阳武户牖乡人也。陈涉起而王陈，立魏咎为魏王，与秦军相攻于临济。陈平从少年往事魏王咎于临济。魏王以为太仆。说魏王不听，陈平亡去。项羽略地至河上，陈平往归之。从入破秦，汉王还定三秦而东，殷王反楚，将魏王咎客在楚者以往，击降殷王而还。项王使项悍拜平为都尉，汉王攻下殷。项王怒，将诛定殷者将吏。陈平惧诛，使使归项王，而平身间行杖剑亡。平遂至修武降汉，其后，楚急攻，围汉王于荥阳城。汉王谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“项王为人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士廉节者不来。然大王能饶人以爵邑，士之顽钝嗜利无耻者亦多归汉。诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。然大王恣侮人，不能得廉节之士。顾楚有可乱者，彼项王骨鲠之臣亚父、钟离昧、龙且、周殷之属，行反间，间其君臣，项王为人意忌信谗，必内相诛。汉因举兵而攻之，乃出黄金四万斤与陈平，恣所为出入。陈平既多以金纵反间于楚军，宣言诸将钟离等为项王将，功多矣，欲与汉为一，以灭项氏而分王其地。项羽果意不信钟离昧等。项王既疑之，举进。见楚使，即惊曰：“吾以为亚父使，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王。项王果大疑亚父。亚父欲急攻下荥阳城，不肯听。亚父闻项王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之！愿请骸骨归！”归未至彭城，疽发背而死。其明年，淮阴侯破齐，使使言之汉王。汉王大怒而骂，陈平蹑汉王。汉王亦悟，使张子房卒立信为齐王。封平以户牖乡。用其奇计策，卒灭楚。吕太后立诸吕为王，陈平伪听之。及吕太后崩，平与太尉勃合谋，立孝文皇帝，陈平本谋也。孝文帝立，功多；陈平欲让勃尊位，平徙为左丞相。绛侯自知其能不如平远矣居顷之绛侯谢病请免相陈平专为一丞相。孝文帝二年，丞相陈平卒，谥为献侯。（节选自《史记•陈丞相世家》）（1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。绛侯自知A其能不如平B远矣C居顷之D绛侯E谢病F请免相G陈平H专为一丞相。（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.“陈涉起而王陈”中的“王”，与《陈涉世家》中“王侯将相，宁有种乎”的“王”意思和用法不相同。B.“而平身间行杖剑亡”中的“亡”，与《过秦论》中“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”的“亡意思相同。C.“不问其出入”中的“出入”，与《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”的“出入”意思不相同。D.“卒灭楚”中的“卒”与《过秦论》中“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦”中的“卒”意思不相同。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.陈平曾向魏王献言献策，魏王不仅不听还谗害他，他只好逃走B.项羽封陈平为信武君，命他统率部队前去平叛殷王之乱，陈平击败殷王、将其降服后返回。C.陈平在刘邦被围荥阳城时，用反间计成功离间了项羽君臣的关系，使项羽不再信任钟离昧、亚父等人。D.陈平在吕雉去世后，与太尉周勃合谋，将吕氏宗族诛杀殆尽，安定了刘氏江山。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。②亚父闻项王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之！愿请骸骨归！”五、古代诗歌阅读（9分）5．（9分）阅读下面的唐诗，完成下列各题。润州①二首（其一）杜牧向吴亭②东千里秋，放歌曾作昔年游。青苔寺里无马迹，绿水桥边多酒楼。大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。月明更想桓伊③在，一笛闻吹出塞愁。注：①润州：今江苏省镇江，东晋、南朝重镇。②向吴亭：在润州丹阳县南。③桓伊：东晋“江左一”吹笛好手。（1）下列对这首诗思想内容的理解和赏析，不正确的一项A.首联起势恢弘。诗人登上向吴亭，极目东望，回忆昔年游览的情形B.颔联抒写诗人下亭游览所见之景，用类比的手法写出先朝遗寺的荒凉与河边酒楼的繁华热闹。C.颈联再转，诗人由眼前的景物想到南朝和东晋在此处嬉戏过的士人们，借他们的情事而感慨。D.尾联中诗人长时间沉浸在遐思中，被笛声唤醒，不由想到东晋吹笛好手桓伊的笛声（2）前人评价杜牧的诗“气俊思活”，是说其诗挥洒自如，在时空上及情感表达上跳跃性极大六、名篇名句默写（6分）6．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。①诸葛亮在《出师表》中，用“，”这两句千古名句，说尽了他与先帝刘备于患难中共创业的艰辛。②李商隐的《锦瑟》中，“，”两句用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思与怅恨。③古诗词中作者常将今昔进行对比，抒发物是人非之感，如“，”。七、语言文字运用I（11分）7．（11分）阅读下面的文字，完成下列各题。太震撼了！青海湟中鲁沙尔高跷社火走向河南春晚。高跷演员的表演和舞台背景完美地融合在一起，带给观众①之感的同时又带着一丝神秘的色彩，精致的装造配上铿锵的鼓点……美妙绝伦的龙舞横空出世。追溯鲁沙尔高跷，距今已有六百多年的历史了，从明代洪武年间就从中原地区传到湟中鲁沙尔地区，堪称全国之最。高、悬、巧、奇是鲁沙尔高跷的特点，2013年，每年正月十二、十四、十五、十六都是鲁沙尔高跷演出的日子，鼓声一起②，共同观看这项传承了六百多年的非遗社火。鼓、锣、钹苍劲有力，社火的锣鼓点子是社火的“灵魂”，起着指挥的作用。参与录制的队员中，台上一分钟，台下十年功③，哪怕再辛苦，都没有人喊累喊苦，我们在他们的身上看到了他们对这项非遗技艺的热爱新时代条件下，鲁沙尔高跷以古人之规矩，开自己之生面，在创新中蜕变，为这门民间艺术赋予了新内涵和新表达形式，使鲁沙尔高跷走出了“深闺”，走出了青海，赢得了万千受众的喜爱。（《湟中高跷如何走上河南春晚？》，改编自《西宁晚报》）（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中画波浪线的句子使用了什么修辞手法？请简要说明并分析其表达效果。（3）除了湟中区鲁沙尔镇的高跷社火外，我省还有很多流传下来的文化遗产，请你介绍一项本省文化遗产。要求：注重人文内涵，不超过80个字。八、语言文字运用Ⅱ（9分）8．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。潼南是世界公认的三大柠檬产地之一。潼南的柠檬以“尤力克”品种为主，该品种香气浓，果汁多，但有一个致命“天敌”——黄脉病。①，产量和品质便会大幅下降。为了根除这个弊病，2018年底，柠檬脱毒育苗中心建成。通过两年的繁育，②，而且使用该种苗种出来的柠檬长势良好。目前，该中心每年可提供健壮无毒的柠檬种苗近60万株，为潼南柠檬的规模化种植③。也正因这一基础，潼南才能进一步确定了柠檬产业的标准化技术。与潼南相比，安岳的柠檬产业发展历史更久，基地规模更大，缺乏深加工企业，种植园规范管理的水平参差不齐。潼南柠檬作为后起之秀，便于大范围地规范管理。此外，潼南柠檬产业科技创新成果能带动起巨大效益：潼南的柠檬企业可以从一颗柠檬的各个部分中提取加工出数十种高附加值产品，让柠檬的价值呈几何倍增。（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超过15个字。（2）请用一句话简述第三自然段的主要内容。要求以“潼南檬产业”开头，并使用包含转折关系的句子，表述准确流畅九、写作（60分）9．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：“在我的开始是我的结束。”——《四个四重奏》（英国•艾略特）材料二：“开始”与“结束”是生活中常见现象，也是充满哲思的话题。有时，开始是洋溢欢笑的启航；有时，开始意味着对新道路的探索；有时，结束往往又是另一段行程的开始……关于“开始”与“结束”，你有着怎样的联想与思考？请据此写一篇文章。要求：结合材料，选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作；不得泄露个人信息；不少于800字。

2024年青海省西宁市高考语文二模试卷参考答案与试题解析一、论述类文本阅读（9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。甲辰龙年，是中华民族的生肖年。“龙”这一图腾，将海内外华人的情感紧密地联系在一起，在典籍中有何形容，其演进与流布历程若何，在新一轮生肖龙年，似乎又有了重新说道的理由。《管子•水地》曰：“龙生于水，被五色而游，故神。”神游天地，是中华民族的生存保护神。考古发现，中国农作物的栽培有长达万年的历史。在人类力量幼弱的时代，敏锐地观测到雨水来自东南亚的季风。为了农业的丰收与生存的安定，先民们便幻化出能屈能伸、能上能下、兴云布雨的东方神龙之象。《说文解字》还做了如下解释：“龙，能幽能明，能细能巨，春分而登天，秋分而潜渊。”由上可见殷商甲骨文中已经出现“龙”的象形字，甲骨卜辞中多见龙与雨水的记载。在传世文献中，龙最早见于《左传•昭公十七年》“太氏以龙纪，号称“春皇”，也是上古历法的开创者。八卦最先可能是用来测度天时的历法。乾卦六爻也被称为“六龙历”，龙角尚未出东方地平线；九二“见龙在田”表示龙星已经显现在东方地平线上，文德光耀；九五“飞龙在天”象征到了最好的季节在神话历史化的汉、魏时期，龙与上古部落国家首领密切关联。伏羲、神农、炎帝、黄帝、尧、舜、禹等上古人文先祖，无不与龙有着切近的联系：有的形似，黄帝“龙颜有圣德”；有的直接成为龙的传人，感女登于常阳山，而生神农”（《河图稽命征》），龙是虚拟的生物，它是由许多不同的图腾糅合而成的一种综合体。龙的九似形体，也象征着伏羲、神农、炎帝、黄帝等以龙为图腾的民族对其他民族信仰的接纳。费孝通先生所说中华民族的多元一体特征，在“龙”这一形象中得到了生动体现。除汉民族崇龙外龙为农业民族的司雨之神，同时也是农业国家的保护神和王权的象征。秦王嬴政号为“祖龙”，《史记•高祖本纪》记载汉高祖刘邦母亲因野外赤龙所感孕育了刘邦。龙与中国帝王结缘，“真龙天子”也成为神化帝王权威的社会习语。虽然汉代王充等反谶纬迷信的思想家专门在《论衡•龙虚篇》中予以辨析，但社会上的龙神信仰传承不息近百年来，龙依然是民族认同的精神源泉。抗日战争中，中国人的民族意识空前增强，救亡图存。今天，我们更以龙的传人为信念凝聚海内外华人力量，复兴华夏民族。（摘编自萧放《神行天地意融九州——甲辰说“龙”》，有删改）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是DA.海内外华人的情感由“龙”这一图腾紧密地联系在一起，“龙”也是中华民族的精神力量的源泉。B.从《管子•水地》和《说文解字》中可以看出，“龙”既能兴云布雨，又能变化莫测C.殷商甲骨文中已经出现“龙”的象形字，甲骨卜辞中也有很多龙与雨水的记载，古籍《管子•水地》中同样也有龙与雨水的记载。D.嬴政、刘邦等帝王都与龙结缘，自嬴政开始，“龙”就成为了帝王信仰（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是CA.第二段引述《管子•水地》《说文解字》等内容是为了证明“龙是变化莫测的农事之神与时间之神”。B.闻一多先生论述“龙”是由许多不同的图腾糅合而成的一种虚拟综合体，费孝通先生说“龙”这一形象体现了中华民族的多元一体特征。两者都强调了中华民族的融合性。C.在抗日战争中，“龙”的精神鼓舞了军民上下一心，“龙的传人”坚定抗日救国的决心D.材料引述了大量丰富多样的典籍与事例，从不同角度充分彰显了龙之精神的文化自信。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是BA.甲辰龙年，是中华民族的生肖年，“甲辰龙年”的叫法源于我国古代干支纪年法。B.《周易》八卦是用来测度天时的历法。乾卦六交也被称为“六龙历”，即“时乘六龙以御天”。C.虽然汉代王充等思想家专门在《论衡•龙虚篇》中对“龙”予以辨析，但并未因此影响到社会对“龙”的信仰和尊崇。D.“龙之精神”“龙之信念”今后更能凝聚海内外华人力量，建设伟大祖国，彰显文化自信。【解答】（1）D.“自嬴政开始……”错误，由原文第五段“《史记•高祖本纪》记载汉高祖刘邦母亲因野外赤龙所感孕育了刘邦，原始的部族信仰上升为帝王信仰”推断。故选：D。（2）C.“……所以中国人的民族意识空前高涨”错误，由原文最后一段中“抗日战争中，龙之精神鼓舞军民上下一心，该项属于强加因果。故选：C。（3）B.“八卦是用来测度天时的历法”错误，由原文第三段中“八卦最先可能是用来测度天时的历法”看。故选：B。答案：（1）D（2）C（3）B二、实用类文本阅读（12分）2．（12分）阅读下面的文字，完成各题。想象一下没有光合作用的世界。首先，地球不会是绿色的。我们的星球呈绿色，要归功于植物与藻类包含的绿色素，地球大概也不会是蓝色的，因为蔚蓝的天空与清澈的海洋都要靠氧气的清洁力来扫除阴霾与灰尘。而没有光合作用氧气是行星生命的关键。氧气虽然只是光合作用产生的废料，但却是创造世界的分子。光合作用产生氧气的速度飞快，很快就超出地球吸收的极限。最终所有的灰尘和岩石中的铁、所有海洋里的硫和空气中的甲烷，然后多出来的氧气才开始填满大气层。直到此时，氧气才开始保护地球，才有机会在逃到外太空之前碰到更多的氧气，很快氢气和氧气开始反应生成水，回到海中补充流失的水分。当氧气开始在大气层中积聚，才能形成一层臭氧保护膜阻挡紫外线的烧炙氧气不只拯救了地球上的生命，它提供的能量还使得生命繁茂。细菌可以在没有氧气的地方快乐生活，因为它们有举世无双的电化学技术，从中攫取点滴能量。但是从发酵反应中得到的能量，或者从甲烷和硫酸盐反应得到的能量，简直就是小巫见大巫。有氧呼吸就像直接用氧气燃烧食物，将它们完全氧化成二氧化碳和水，在其整个或者至少部分生活周期中，都要依赖氧气。我所知道的唯一一个例外（虽然微小却是多细胞生物，须用显微镜才能观察），可以生活在死寂缺氧的黑海海底。因此没有氧气，生命会极其微小氧气也从其他方面为大型的生命提供支持。想想食物链，最上层的猎食者吃小动物，小动物吃昆虫，小昆虫吃菌菇或树叶。五六层的食物链在自然界并不罕见。每一层都会损失一些能量，因为没有任何一种形式的呼吸作用的效率是百分之百。事实上，而其他形式的呼吸作用（比如用铁或用硫来代替氧气）的效率则少于10%。也就是说，只消经过两层食物链，能量就会减少到初始能量的1%，要经过六层食物链才会达到相同的损耗。换句话说，唯有有氧呼吸才能支撑多层食物链。食物链经济学带给我们的教训是，而没有氧气的话它们根本负担不起猎食生活。氧气直接参与大型生物的建造。让动物具有力量的胶原蛋白是结缔组织的主要成分。不管是钙化的结缔组织如骨骼、牙齿和硬壳，或者是“裸露的”结缔组织，如韧带、肌腱、软骨和皮肤，占了全身蛋白质的25%。就算离开脊椎动物的世界，胶原蛋白也是贝壳、角质、甲壳和纤维组织的重要成分，它需要自由的氧原子把相邻的蛋白质纤维连接起来，让整个结构可以承受较高的张力。自由氧原子参与其中，才有可能制造胶原蛋白，因此需要硬壳与骨骼保护的大型动物，化石记录中忽然出现大量大型动物的原因，当时正好是地球含氧量飙升之后不久。因此，没有氧气就没有大型动植物，不会有猎食行为，或许也不会有海洋。或许就只剩下灰尘与细菌，再无其他。毫无疑问，代谢氧气是件难以置信的事，因为不管在地球上、火星上或宇宙的任何一个角落，很可能所有生命就算变得复杂，也只能停留在细菌等级（摘编自尼克•莱恩《生命进化的跃升》，梅茇芒译）（1）下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是BA.氧气在生成水分、形成臭氧方面对地球有着重要的保护作用，这是地球成为宜居之地的重要因素。B.除了微小的线虫以外，宇宙中所有的生命形式在整个或部分的生活周期中，都要依赖氧气获得快乐的生活。C.有氧呼吸的能量使用率大于无氧呼吸，其经六层食物链的能量损耗约等于无氧呼吸经两层食物链的能量损耗。D.氧气是制造胶原蛋白的重要成分，所以需要硬壳与骨骼保护的大型动物仅在氧气充足的情况下才可能出现。（2）下列对原文相关内容的分析与评价，不正确的一项是CA.氧气虽只是光合作用产生的废料，但却是世上最珍贵的代谢垃圾。作为创造世界的分子，人类进化、地球生态都受其影响。B.没有氧气就没有大型动植物，或许也没有人类，由此可见氧气对生命的重要性。C.寒武纪时期，地球含氧量飙升使得大量大型动物出现，直接说明了大气中的含氧量越高动物体型越大。D.作者在介绍氧气为大型生命提供支持和参与大型生物的建造时，运用了列数字的说明方法，使文章更加准确科学。（3）有科学家认为：“保护生态就是要清新氧气。”请结合材料内容，说说清新氧气对于保护生态的重要意义。【解答】（1）B.“宇宙中所有的生命形式在整个或部分的生活周期中，都要依赖氧气获得快乐的生活”有误、所有的动物，都要依赖氧气”、所有的动物而是所有的生命形式。故选：B。（2）C.“地球含氧量飙升使得大量大型动物出现，直接说明了大气中的含氧量越高动物体型越大”有误，化石记录中忽然出现大量大型动物的原因，原文用了“或许”一词，也不能就说大气中的含氧量越高动物体型越大。故选：C。（3）原文说到“再来，地球大概也不会是蓝色的，说明蔚蓝的天空与清澈的海洋都要靠氧气的清洁力来扫除阴霾与灰尘；原文说到“氧气是行星生命的关键”“氧气不只拯救了地球上的生命，清新氧气是保证生命得以延续和繁茂的重要条件，氧气是生命存在和繁茂的关键。答案：（1）B（2）C（3）①氧气是生命存在和繁茂的关键，清新氧气是保证生命得以延续和繁茂的重要条件，清新氧气是让大型生物得以生存的保障，清新氧气在保护蓝天与海洋方面有着重要作用。三、文学类文本阅读（15分）3．（15分）阅读下面的文字，完成下列各题。清澈赵瑜抵达贵德以后，我开始思考一条江河的命名问题。黄河，以水的颜色呈混浊的黄色而得名。这样的命名充满了地域的局限。向上游走，发现，黄河是清澈的。同行的人拍视频抒情，说，黄河真绿啊。竟然像一个语病。我便拍照。拍完照，在相机里看到了清澈的黄河觉得水流和人一样，生活在不同的地方一行人，都在贵德的尕让乡松巴村附近取了一小瓶水。我搜了一下，我所在的位置距离我的家乡兰考县有一千五百多公里。如果我不取这样一小瓶水，这些水迟早也会流向我的家乡。只是，这些清澈的流水，要走五千公里的水路，才能抵达我的家乡。如果一个人，从青海奔波，走到数千公里以外的地方，这个人还是在青海时的那个人吗？是的，没有变。而水呢？这些水融入黄河里，过四川，入甘肃，“几”字形在内蒙古境内写完，转入陕西和山西我与黄河的关系，在青海变得模糊了。黄河给了我什么？黄河距离我的童年相当远。我所生活的乡村是黄河的支流，那些小河和池塘装满了20世纪80年代的蛙鸣。但是，我以及我的父母亲因为，每一年，春夏或者初秋，我所生活的乡村缺水。河流里没有水，父亲便拉着水去浇地。装水的设备是一个厚塑料袋。因为架子车并不平整，所以，拉水的时候，我便派上了用场。父亲在前面拉车，小小年纪的我，用手抓住向外溢水的地方。而作为孩子的我，最关心的是，那个水袋子里，等再去家后面的大坑里装水的时候，将蝌蚪放进水里。夏天的大雨将村庄里的人赶到了房间里，村子里唯一的一口井，便会被大雨灌满。青蛙、树枝以及废弃的衣物会落入井里。有时候，大人们会用铁桶将井里的东西全都打捞出来以后，再往家里的水缸里挑水。刚打上来的井水，孩子们若是想喝，大人们往往会让孩子等一等，澄清了，水才能喝。河里有了水，水从我们村庄流向别的村庄，再从别的村庄流向更遥远的村庄。我们在河里，在河里将夏天打发掉。有时候，我们跟着流水跑，这条河流到了多远的地方。直到我们累得趴下了，才发现这是河流给我最初的教育。第一次见黄河水，却已经是多年以后。我上了大学，在离家乡不远的小城，去黄河边上找诗句。一群人，带了米，带了锅我们在黄河滩上支起了一口锅，捡了干枯的芦苇，用黄河水煮了一锅米饭。果然，河面安静，有水鸟黄河从此不只是幼年时的想象，不仅被我们写成了诗句，还煮成了一锅饭，碱性的黄河水适合煮饭，黏稠，还有一种母亲的味道。说黄河是母亲河，更多的是黄河水养育了岸边的人。因为河里有鱼，河水澄清了，可以煮饭、洗衣，我看了长江，见了大海、高原上的湖泊，都是在水上。我的认知的部分，一点点地扩大，我一步步走到了海边。然而，让人疑惑的是，无论我多么愿意承认自己的改变，但是，有一点，那便是，我对水的认知。我身体里最初的水，那么，黄河就是我的水土。黄河被我随身携带，一声蛙鸣。不论我走多远，内心里的黄河都是混浊的。那种混浊感，在幼小的时候，这是一种肤色，或者是思想的烙印。而成年以后，向中国的各个地方行走、交谈、饮食，我才能感觉到，我的判断的依据是黄河边上的庄稼，而我的人性的底色灵魂在哪里，需要黄河流域的人不停地出走，才能找到。如果一个人一生都只生活在黄河岸边，他们会被黄河捆绑。然而，在贵德，我第一次见到如此清澈的黄河水，像是一道光。照进了我思想的黑洞里。让我知道，事物的多重面向，多个段落。而我，生活在黄河中下流域，便不知道，黄河的每一段都有不同的面貌。而这个世界，也都和黄河的段落一样，有多种描述。所以，当我将那一小瓶碧绿的黄河水，写上标签放进盒子里的时候，我放的不只是数滴清澈的黄河水，而是一段证据。那些在日常生活里，我们看不到的真实，那些在家乡的地域里，如今，都被我装进了那个小瓶子。贵德，松巴村，清澈的黄河水，都在这一段河流的清澈里找到了答案。（节选自《黄河源头记》，有删改）（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是CA.“我”的家乡在河南兰考，黄河水是浑浊的黄色；在青海贵德B.父亲用架子车带“我”去拉水时，让“我”用手抓住塑料袋溢水的口子，这些童年回忆表明了当时生活的艰辛。C.上了大学后，“我们”在黄河边用黄河水煮饭吃，这时的黄河水还是清澈的。这段回忆表明了对黄河流域环境遭到破坏的忧虑。D.黄河的混浊感在“我”的外表和思想上打下烙印，影响着“我”成年后行走的判断，成为“我”的局限。（2）文章标题“清澈”在文中有多重含义，请结合文本加以分析。（3）“我”对黄河的情感经历了哪些变化？请简要分析。【解答】（1）C.“这时的黄河水还是清澈的。这段回忆表明了对黄河流域环境遭到破坏的忧虑”错误，结合“果然。那是20世纪90年代的黄河，有水鸟。故选C。（2）①结合“向上游走，发现，黄河是清澈的”可知。②结合“因为河里有鱼，可以煮饭，也可以洗干净我们的身体和灵魂”可知，也可以使我们的身体和灵魂变得干净，在贵德，人生的某个逻辑仿佛一瞬间被瓦解，像是一道光。让我知道，以及。而我，如果不来看一看贵德的黄河，黄河的每一段都有不同的面貌，所有的真相，有多种描述”可知，我对自我和世界的认识变得清晰了。（3）①结合“黄河距离我的童年相当远。我所生活的乡村是黄河的支流。但是，从来没有觉得黄河对我们有什么用处”可知，我生活的乡村是黄河的支流。此时我对黄河的情感是陌生而遥远的，上大学时，用黄河水煮饭。此时我对黄河有了依恋和虔诚的敬仰，不仅被我们写成了诗句，吃到了胃里，碱性的黄河水适合煮饭，混浊。说黄河是母亲河，工作后，无论走多远。我想要摆脱黄河的捆绑。④结合“然而，我第一次见到如此清澈的黄河水。碧绿的黄河。照进了我思想的黑洞里，事物的多重面向，多个段落，生活在黄河中下流域，便不知道。而这个世界，也都和黄河的段落一样，在贵德，我认识到了世界的真相有多种描述。答案：（1）C（2）①青海贵德的黄河水是清澈的。②澄清的河水不仅可以煮饭洗衣。③见到青海贵德清澈的黄河水后。（3）①童年时，我生活的乡村是黄河的支流。此时我对黄河的情感是陌生而遥远的，我们在黄河边写诗，黄河像养育我的母亲一样。③工作后，无论走多远。我想要摆脱黄河的捆绑。④在贵德，我认识到了世界的真相有多种描述。四、文言文阅读（19分）4．（19分）阅读下面的文言文，完成下列各题。陈丞相平者，阳武户牖乡人也。陈涉起而王陈，立魏咎为魏王，与秦军相攻于临济。陈平从少年往事魏王咎于临济。魏王以为太仆。说魏王不听，陈平亡去。项羽略地至河上，陈平往归之。从入破秦，汉王还定三秦而东，殷王反楚，将魏王咎客在楚者以往，击降殷王而还。项王使项悍拜平为都尉，汉王攻下殷。项王怒，将诛定殷者将吏。陈平惧诛，使使归项王，而平身间行杖剑亡。平遂至修武降汉，其后，楚急攻，围汉王于荥阳城。汉王谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“项王为人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士廉节者不来。然大王能饶人以爵邑，士之顽钝嗜利无耻者亦多归汉。诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。然大王恣侮人，不能得廉节之士。顾楚有可乱者，彼项王骨鲠之臣亚父、钟离昧、龙且、周殷之属，行反间，间其君臣，项王为人意忌信谗，必内相诛。汉因举兵而攻之，乃出黄金四万斤与陈平，恣所为出入。陈平既多以金纵反间于楚军，宣言诸将钟离等为项王将，功多矣，欲与汉为一，以灭项氏而分王其地。项羽果意不信钟离昧等。项王既疑之，举进。见楚使，即惊曰：“吾以为亚父使，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王。项王果大疑亚父。亚父欲急攻下荥阳城，不肯听。亚父闻项王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之！愿请骸骨归！”归未至彭城，疽发背而死。其明年，淮阴侯破齐，使使言之汉王。汉王大怒而骂，陈平蹑汉王。汉王亦悟，使张子房卒立信为齐王。封平以户牖乡。用其奇计策，卒灭楚。吕太后立诸吕为王，陈平伪听之。及吕太后崩，平与太尉勃合谋，立孝文皇帝，陈平本谋也。孝文帝立，功多；陈平欲让勃尊位，平徙为左丞相。绛侯自知其能不如平远矣居顷之绛侯谢病请免相陈平专为一丞相。孝文帝二年，丞相陈平卒，谥为献侯。（节选自《史记•陈丞相世家》）（1）材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。绛侯自知A其能不如平B远矣C居顷之D绛侯E谢病F请免相G陈平H专为一丞相。（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是BA.“陈涉起而王陈”中的“王”，与《陈涉世家》中“王侯将相，宁有种乎”的“王”意思和用法不相同。B.“而平身间行杖剑亡”中的“亡”，与《过秦论》中“山东豪俊遂并起而亡秦族矣”的“亡意思相同。C.“不问其出入”中的“出入”，与《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”的“出入”意思不相同。D.“卒灭楚”中的“卒”与《过秦论》中“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦”中的“卒”意思不相同。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是AA.陈平曾向魏王献言献策，魏王不仅不听还谗害他，他只好逃走B.项羽封陈平为信武君，命他统率部队前去平叛殷王之乱，陈平击败殷王、将其降服后返回。C.陈平在刘邦被围荥阳城时，用反间计成功离间了项羽君臣的关系，使项羽不再信任钟离昧、亚父等人。D.陈平在吕雉去世后，与太尉周勃合谋，将吕氏宗族诛杀殆尽，安定了刘氏江山。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。②亚父闻项王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之！愿请骸骨归！”【解答】（1）“居顷之”指“不久之后”，单独成句；“陈平”为后句主语，综上应在CDG三处断开。不久之后，请求辞去右丞相的职务。（2）B.“意思相同”有误，亡：逃跑、消灭；崤山以东的英雄豪杰于是一起行动起来。故选：B。（3）A.“魏王不仅不听还谗害他”有误，原文为“说魏王不听，意思是“陈平向魏王进言，有的人又说他的坏话”。故选：A。（4）①“诚”，假如，效法；“指麾”，调度安排，效法双方的长处，天下便可安定下来了。②“乃”，便（就），干；“请骸骨”，告老还乡，便生气地说道：“天下大事基本上已成定局了！希望您恩准我辞官回乡！”答案：（1）CDG（2）B（3）A（4）①假如你们各自能够摒弃双方的短处，效法双方的长处，天下便可安定下来了。②亚父听说项王对他起了疑心，便生气地说道：“天下大事基本上已成定局了！希望您恩准我辞官回乡！”参考译文：丞相陈平。陈胜起兵后在陈县称王，拥立魏咎为魏王。在这以前陈平本已辞别他的哥哥陈伯。魏王任命他为太仆，魏王不听，陈平只好逃亡而去，项羽攻占土地到了黄河边上，跟随项羽入关攻破奉军。项羽东归，汉王回军平定三秦向东进军。项羽于是封陈平为信武君，击败并降服了殷王而凯旋，汉王又攻下殷地，准备杀掉平定殷地的将领官变，便封好项王常给他的黄金和官印，自己单身拿着宝剑抄小路逃走。陈平于是到修武归降了刘邦的军队，楚军加紧进攻，将汉王围困在荥阳城内，什么时候才能安定下来呢，对人恭敬，廉洁好礼的士人大多归附于他、授爵封邑的时候，那些士人也因此不再真心归附他，廉洁忠贞之士人自然不会来你这里效力、食邑、贪图名利的无耻之人大多也来归附汉王，效法双方的长处，天下便可安定下来了，大王您喜欢随便侮辱人。不过楚军也有可以扰乱的地方、钟离眛、周殷等。大王如果能够拿出几万斤黄金，离间楚国君臣的关系，项王好猜疑忌妒，楚国内部必然会自相残杀，一定会将楚军击败，就拿出四万斤黄金给陈平，从不过问开支情况。陈平使用了大量黄金在楚国的军队当中施行反间计，功勋卓著，他们计划与汉王联合，然后各自称王，不再信任钟离眛等人，就派遣使臣到汉王那里探听虚实，命人拿进来，故作吃惊地说道：“我原本以为是亚父派来的使者！”于是他又命人把菜肴端下去。使者回去以后。项王果然对亚父产生了怀疑，但是因为项王对他不再信任。亚父听说项王对他起了疑心，大王您自己去做吧！”亚父回乡，就因为背上毒疮发作而去世了，淮阴侯韩信击败齐国，并派遣使臣向汉王禀报此事，陈平暗地里踩了他的脚，于是用厚礼款待齐国来使。汉王将户牖乡封给陈平，终于灭掉楚国。吕太后立吕氏宗族的人为王。等到吕太后去世以后，最后将吕氏宗族诛杀殆尽，陈平是这件事的主要谋划者，认为太尉周勃亲自率兵诛灭吕氏宗族；陈平想要把右丞相的尊位让给周勃。于是孝文帝任命绛侯周勃为右丞相。周勃知道自己的才能与陈平相比差得太远了，绛侯周勃称病，陈平便专任丞相之职，丞相陈平去世。五、古代诗歌阅读（9分）5．（9分）阅读下面的唐诗，完成下列各题。润州①二首（其一）杜牧向吴亭②东千里秋，放歌曾作昔年游。青苔寺里无马迹，绿水桥边多酒楼。大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。月明更想桓伊③在，一笛闻吹出塞愁。注：①润州：今江苏省镇江，东晋、南朝重镇。②向吴亭：在润州丹阳县南。③桓伊：东晋“江左一”吹笛好手。（1）下列对这首诗思想内容的理解和赏析，不正确的一项BA.首联起势恢弘。诗人登上向吴亭，极目东望，回忆昔年游览的情形B.颔联抒写诗人下亭游览所见之景，用类比的手法写出先朝遗寺的荒凉与河边酒楼的繁华热闹。C.颈联再转，诗人由眼前的景物想到南朝和东晋在此处嬉戏过的士人们，借他们的情事而感慨。D.尾联中诗人长时间沉浸在遐思中，被笛声唤醒，不由想到东晋吹笛好手桓伊的笛声（2）前人评价杜牧的诗“气俊思活”，是说其诗挥洒自如，在时空上及情感表达上跳跃性极大【解答】（1）B.“用类比的手法……”错误，颔联先写先朝遗寺的荒凉冷落，一衰一盛，形象地反映了此地风物人情的沧桑变化。故选B。（2）①诗人先写登上向吴亭，极目东望，一片清秋景色。诗人的万端思绪，大有纷至沓来之势，再一笔宕开；“放歌”二字可见当年酣舞狂歌的赏心乐事，正逢惹愁的爽秋季节。颔联，没有续写昔年游览的光景，把思路从昔年拉回到眼前，润州系东晋，也是当时士人们嬉游的繁华都会，反映了润州一带风物人情的沧桑变化。②颈联再转，让思路从眼前出发，飞跃到前代：诗人由眼前的遗寺想到东晋，又由酒楼想到曾在这里嬉游过的先朝士人，此处由览物而思古。尾联，秋夜月明，忽然传来《出塞》曲的悲怨笛声。诗人由笛声而更想到东晋“尽一时之妙，他要借桓伊的笛声来传达心中的无限哀愁，把时隔数百载的人事联系起来，今人与古人，在时空上融为一体。③这首诗所抒发的，不过是封建知识分子因不得志所产生的人生无常虚幻的悲叹。诗忽而往古，忽而为一己哀愁，忽而熔二者于一炉，放纵不羁，前人评杜牧的诗“气俊思活”。答案：（1）B（2）①前两联：诗人从眼前的景物写起，再一笔荡开。接着又把思路从昔年拉回到现在，反映了润州一带风物人情的沧桑变化。②后两联：诗人思路又从眼前之景飞跃到前代，联想到东晋和南朝士人们的生活情事，充满着物是人非的无限感慨，使历史与现实，眼前之景与心中之情。③诗歌忽而眼前，忽而昔日，忽而写今，忽而写千古情事，体现了“气俊思活”的特点。六、名篇名句默写（6分）6．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。①诸葛亮在《出师表》中，用“受任于败军之际，奉命于危难之间”这两句千古名句，说尽了他与先帝刘备于患难中共创业的艰辛。②李商隐的《锦瑟》中，“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”两句用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思与怅恨。③古诗词中作者常将今昔进行对比，抒发物是人非之感，如“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”。【解答】故答案为：（1）受任于败军之际奉命于危难之间（重点字：奉）（2）沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟（重点字：沧）（3）雕栏玉砌应犹在只是朱颜改（重点字：犹）七、语言文字运用I（11分）7．（11分）阅读下面的文字，完成下列各题。太震撼了！青海湟中鲁沙尔高跷社火走向河南春晚。高跷演员的表演和舞台背景完美地融合在一起，带给观众①之感的同时又带着一丝神秘的色彩，精致的装造配上铿锵的鼓点……美妙绝伦的龙舞横空出世。追溯鲁沙尔高跷，距今已有六百多年的历史了，从明代洪武年间就从中原地区传到湟中鲁沙尔地区，堪称全国之最。高、悬、巧、奇是鲁沙尔高跷的特点，2013年，每年正月十二、十四、十五、十六都是鲁沙尔高跷演出的日子，鼓声一起②，共同观看这项传承了六百多年的非遗社火。鼓、锣、钹苍劲有力，社火的锣鼓点子是社火的“灵魂”，起着指挥的作用。参与录制的队员中，台上一分钟，台下十年功③，哪怕再辛苦，都没有人喊累喊苦，我们在他们的身上看到了他们对这项非遗技艺的热爱新时代条件下，鲁沙尔高跷以古人之规矩，开自己之生面，在创新中蜕变，为这门民间艺术赋予了新内涵和新表达形式，使鲁沙尔高跷走出了“深闺”，走出了青海，赢得了万千受众的喜爱。（《湟中高跷如何走上河南春晚？》，改编自《西宁晚