2023-2024学年下学期河北高二语文期中模拟测试卷2

第1页（共1页）2023-2024学年下学期河北高二语文期中典型卷2一．现代文阅读（共1小题，满分17分，每小题17分）1．（17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“中国传统制茶技艺及其相关习俗”是有关茶园管理、茶叶采摘、茶的手工制作，以及茶的饮用和分享的知识、技艺和实践。数千年前，中国人就开始种茶、采茶、制茶和饮茶。在我国，制茶技艺主要集中于秦岭淮河以南、青藏高原以东的江南、江北、西南和华南四大茶区。经过长期实践，相关社区、群体和个人根据当地风土，运用杀青、闷黄、渥堆、萎凋、做青、发酵、窨制等核心技艺，发展出绿茶、黄茶、黑茶、白茶、乌龙茶、红茶六大茶类及花茶等再加工茶，达到2000多种。“夫茶之为民用，等于米盐，不可一日以无。”对中国各地民众来说，茶是必需品，他们对茶品有不同的需求。如江浙一带喜绿茶，闽台地区好乌龙茶，在西藏、新疆、内蒙古等地，人们习惯用黑茶制作酥油茶、奶茶等。“疏雨半晴回暖气，轻雷初过得新芽。”每年三四月，春回大地，茶树萌发新芽，这也是制茶师最忙碌的时候。他们用世代相传的手工技艺制作出各种风味的茶品，供人饮用与分享，由此形成了不同的制茶技艺及相关习俗。比如，如客人来访要上茶，茶友之间品茶、斗茶，茶农要祭茶神。中国的茶文化世代传承，有着系统完整的知识体系、广泛深入的社会实践、成熟发达的传统技艺、种类丰富的手工制品。不仅如此，“中国茶”还形成了比较完善的传承体系，而这是列入人类非物质文化遗产代表作名录的重要前提条件。据了解，“中国茶”的相关知识和技艺主要通过家族、师徒和社区等传统方式进行传承，并已经与正规教育有所融合。比如，家族传承方面，安溪铁观音制作技艺在福建省安溪县王氏家族已传至第13代。师徒传承方面，径山茶宴自唐天宝元年起，在杭州市径山万寿禅寺传承，由住持传给其继任者，目前已传至第121代。值得一提的是，“中国茶”的传承已经进入校园。“我们经常把一些传承人请到校园里来，手把手地教我们的学生，就相当于培养潜在的传承人。”浙江大学茶叶研究所所长王岳飞说。目前，中国有40多所中职和80多所高等院校开设茶学和茶文化专业，每年培养制茶、茶艺等专门人才3000多人。中国人爱茶，在泡茶、品茶、论茶这些充满仪式感的时刻中，体悟自然、感悟人生，增加了生活情趣，培养了平和包容的心态，形成了含蓄内敛的品格，提升了精神境界和道德修养。在中国，茶的饮用与分享还是人们交流、沟通的重要方式。以茶待客、长者为先等与茶相关的礼俗，彰显了谦、和、礼、敬的人文精神，增进了家庭和睦、人际和谐，增强了文化认同和社会凝聚力。此外，中国的茶文化在世代传承中，形成了具有地域性、群体性和民族性特征的多样性实践，促进了茶器、茶歌、茶戏等文化表现形式的发展，营造了茶馆等关联性文化空间，生动见证了人类创造力和文化多样性。通过经贸往来和人文交流，中国的茶文化也在世界各地广泛传播。在古代，中国茶叶随着丝绸之路传到欧洲，而后逐渐风靡世界，与丝绸、瓷器等，被认为是共结和平、友谊、合作的纽带。（摘编自韩业庭《“中国传统制茶技艺及其相关习俗”缘何能成功申遗》）材料二：我国在传统制茶技艺类非遗保护和发展上面临着市场开拓不力、民众保护意识淡薄以及地方茶企认识不够等诸多问题。如贵州毕节的海马宫茶，在历史上属于黄茶一类，对于主产绿茶、红茶的贵州来说是非常宝贵的茶叶资源；但笔者实地调研中发现，由于缺乏对黄茶的认知，当地厂商为了迎合市场，基本不再制作海马宫黄茶，而是牺牲传统技艺和文化特性，改为制作绿茶，传统的海马宫黄茶制作技艺已处于濒临失传的危机。目前，我国制茶传承人数量仍比较少。近来年，随着越来越多茶叶加工设备被应用到茶叶生产实践中，传统手工制作技艺被机器加工代替，逐渐变得衰微，作为传承主体的制茶手艺人也变得越来越少，代际传承的难度也不断加大。传统手工茶叶制作工序十分复杂，炒制手法要求很高，例如仅是西湖龙井茶的炒制就要求“抖、带、挤、甩、挺、拓、扣、抓、压、磨”十大手法，技艺经验性要求强，劳动强度也很大，需要耐心的钻研，经过几年的学习，才能够制作出好茶，因此能够真正坚持下来的年轻学徒就比较少。茶叶的产制还与当地茶树品种、生态环境等因素有关。现今茶旅融合兴起，发挥传统手工制茶技艺优势开展采茶、制茶等体验旅游项目可以促进地方经济和文化的发展，但过度的开发和利用，可能会使传统制茶技艺赖以生存的自然环境遭到破坏，手工制成的茶叶品质也会受影响。长此以往，其蕴含的传统文化意义也会被人们逐渐遗忘，这对于传统制茶技艺的持久传承与发展是极为不利的。（摘编自许凡凡《传统制茶技艺类非物质文化遗产的保护与发展》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．我国茶史悠久，茶品丰富，茶在满足人们饮用和交际需求的同时也涵养了中国人的性情。B．中国茶分布广泛，地域性特征明显，制茶师根据各地风土发展出适应当地需求的专属茶品。C．通过古丝绸之路，中国茶跨越国界，逐渐成为了中华文明和世界其他文明交流互鉴的媒介。D．茶叶的产制依托于当地的自然生态环境，不合理的开发和利用可能会影响到茶叶的品质。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是A．材料一论证手段丰富，严谨可信又不失生动；材料二采用总分式论证结构，层次分明。B．中国茶申遗成功，将极大地促进茶产业发展，提高茶科技水平，为乡村振兴注入新活力。C．传统手工制茶工序复杂，劳动强度大，所以在实际生产中，很多技艺被机器加工代替。D．大力推广茶文化，有助于提升民众整体素养，敦睦人际关系，促进社会精神文明建设。（3）下列各项中，不属于“中国传统制茶技艺及其习俗”的一项是A．陆羽《茶经》中绘制的采茶过程B．武夷山市文旅局推出的茶旅亲子营C．新婚夫妇向双方父母行奉茶礼D．北京吴裕泰茉莉花茶窨制技艺（4）两则材料都以中国茶为话题，但在论述内容和目的上有所不同，试简要分析。（5）《中国非物质文化遗产保护法》强调：“保护非物质文化遗产，应当注重其传承性。”“中国传统制茶技艺及其习俗”申遗成功后，“如何继续培养好传统制茶技艺的传承人”成了有关部门特别关心的话题。请结合材料内容就此提几条合理化建议。二．现代文阅读（共1小题，满分18分，每小题18分）2．（18分）阅读下面的文字，完成下列各题。珠子灯汪曾祺①这里的风俗，有钱人家的小姐出嫁的第二年，娘家要送灯。送灯的用意是祈求多子。元宵节前几天，街上常常可以看到送灯的队伍。几个女佣人，穿了干净的衣服，头梳得光光的，戴着双喜字大红绒花，一人手里提着一盏灯；前面有几个吹鼓手吹着细乐。远远听到送灯的箫笛，很多人家的门就开了。姑娘、媳妇走出来，倚门而看，且指指点点，悄悄评论。这也是一年的元宵节景。②一堂灯一般是六盏。四盏较小，大都是染成红色或白色而画了红花的羊角琉璃泡子。一盏是麒麟送子：一个染色的琉璃角片扎成的娃娃骑在一匹麒麟上。还有一盏是珠子灯：绿色的玻璃珠子穿扎成的很大的宫灯。这盏灯分量相当的重，送来的时候，得两个人用一根小扁担抬着。这是一盏主灯，挂在房间的正中。旁边是麒麟送子，玻璃泡子挂在四角。到了“灯节”的晚上，这些灯里就插了红蜡烛。点亮了。从十三“上灯”到十八“落灯”，接连点几个晚上。平常这些灯是不点的。屋里点了灯，气氛就很不一样了。尤其是那盏珠子灯，洒下一片淡绿的光，绿光中珠幡的影子轻轻地摇曳，如梦如水，显得异常安静。元宵的灯光扩散着吉祥、幸福和朦胧暧昧的希望。③孙家的大小姐孙淑芸嫁给了王家的二少爷王常生。她屋里就挂了这样六盏灯。不过这六盏灯只点过一次。④王常生在南京读书，秘密地加入了革命党，思想很新。订婚以后，他请媒人捎话过去：请孙小姐把脚放了。孙小姐的脚当真放了，放得很好，看起来就不像裹过的。⑤孙小姐是个才女。孙家对女儿的教育很特别，教女儿读诗词。除了《长恨歌》《琵琶行》，孙小姐能背全本《西厢记》．嫁过来以后，她也看王常生带回来的黄遵宪的《日本国志》和林译小说《迦茵小传》《茶花女遗事》……两口子琴瑟和谐，感情很好。⑥不料王常生在南京得了重病，抬回来不到半个月，就死了。⑦王常生临死对夫人留下遗言：“不要守节”。⑧但是说了也无用。孙王二家都是书香门第，从无再婚之女。改嫁，这种念头就不曾在孙小姐的思想里出现过。这是绝不可能的事。⑨从此，孙小姐就一个人过日子。这六盏灯也再没有点过了。⑩她变得有点古怪了，她屋里的东西都不许人动。王常生活着的时候是什么样子，永远是什么样子，不许挪动一点。王常生用过的手表、座钟、文具，还有他养的一盆雨花石，都放在原来的位置。孙小姐原是个爱洁成癖的人，屋里的桌子椅子、茶壶茶杯，每天都要用清水洗三遍。自从王常生死后，除了过年之前，她亲自监督着一个从娘家陪嫁过来的女佣人大洗一天之外，平常不许擦拭。⑪她病了，说不清是什么病。除了逢年过节起来几天，其余的时间都在床上躺着，整天地躺着。除了那个女佣人，没有人上她屋里去。⑫她就这么躺着，也不看书，也很少说话，屋里一点声音没有。她躺着，听着天上的风筝响，斑鸠在远远的树上叫着双声，“鹁鸪鸪——咕，鹁鸪鸪——咕”，听着麻雀在檐前打闹，听着一个大蜻蜓振动着透明的翅膀，听着老鼠咬啮着木器，还不时听到一串滴滴答答的声音，那是珠子灯的某一处流苏散了线，珠子落在地上了。⑬女佣人在扫地时，常常扫到一二十颗散碎的珠子。她这样躺了十年。⑭她死了。⑮她的房门锁了起来。⑯从锁着的房间里，时常还听见散线的玻璃珠子滴滴答答落在地板上的声音。（选自《汪曾祺文集》有删节）（1）下列对小说主人公孙晓芸这一人物形象的分析，不恰当的一项是A．孙晓芸是一个受过很好教育的人，能背全本《西厢记》，又受到丈夫王常生的影响，接受了新思想、新观念。B．虽然丈夫王常生临死留下遗言“不要守节”，但孙晓芸为了恪守传统妇道和婚姻观念，她隐忍到死也没有改嫁。C．孙王二家都是书香门第，从无再婚之女，女子改嫁这是绝不可能的事；在孙晓芸的思想里也没想过改嫁的事。D．从她屋里的东西都不许人动，丈夫用过的东西都放在原来的位置等来看，孙晓芸是个对丈夫忠贞不渝的人。（2）小说第二段和第十二段对珠子灯的描写有什么作用，表述不正确的是A．第二段关于珠子灯的描写，营造了一种柔和宁静的氛围，同时透露出人们期求新婚夫妇幸福、吉祥的愿望。B．第十二段描写珠子灯的某一处流苏散了线，珠子落在地上了，也暗示孙晓芸的幸福生活破散了C．第十二段珠子灯的描写，与屋外斑鸠、麻雀、蜻蜓等充满生机的动物形成对比，显示屋内的孤寂、阴沉的氛围。D．两段描写构成前后呼应，珠子灯完好时，夫妇和谐，丈夫死去女主人公病倒在床，珠子散落，落笔自然，创意精巧。（3）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是A．小说开头描写当地元宵节送灯的风俗，展现了极具地域特色的风土人情，为小说故事情节的展开，起到了交代背景与铺垫的作用。B．丈夫王常生死后，孙小姐变得古怪了，她躺在屋里，也不看书，很少说话，她就这样躺了十年，这是孙晓芸对封建伦理无声的反抗。C．小说在交代孙小姐屋里挂了六盏灯时说，“不过这六盏灯只点过一次”，这句话有推动故事情节发展的作用，并暗示了主人公的命运。D．“姑娘、媳妇走出来，倚门而看，且指指点点，悄悄评论。”意在表明人们对孙家给女儿送灯行为的讥笑，暗示下文悲情故事的发生。E．结尾三段表现出了一种悲凉、凄婉的情境，“时常还听见散线的玻璃珠子滴滴答答落在地板上的声音”一句有言有尽而意无穷之妙。（4）小说以“珠子灯”为题，有主题思想、人物塑造、情节结构等多方面的考虑。请选择一个方面，结合全文，陈述你的观点并作分析。三．文言文阅读（共1小题，满分20分，每小题20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列试题。杨万里，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚入相，荐之朝。侍讲张栻以论张说出守袁万里抗疏留栻又遗允文书以和同之说规之栻虽不果留而公论伟之出知漳州，改常州，寻提举广东常平茶盐。盗沈师犯南粤，帅师往平之。请于潮、惠二州筑外砦，潮以镇贼之巢，惠以扼贼之路。俄以忧去。免丧，召为尚左郎官。东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。宫僚以得端人相贺。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之。十四年夏旱，万里应诏，言：“旱及两月，然后求言，不曰迟乎？上自待从，下止馆职，不曰隘乎？今所以旱者，上泽不下流，下情不上达，天地之气绝而滞。”因疏四事以献，言皆恳切。会高宗崩，未葬，翰林学士洪迈不俟集议，配飨独以吕颐浩等姓名上。万里上疏诋之，力言张浚当预，且谓迈无异指鹿为马。孝宗览疏不悦，曰：“万里以朕为何如主！”由是以直秘阁出知筠州。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者替不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。谥号文节。（节选自《宋史•杨万里传》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.侍讲/张栻以论张说出守袁/万里抗疏留/栻又遗允文书/以和同之说规之/栻虽不果留/而公论伟之/B.侍讲张栻以论张说出守袁/万里抗疏留/栻又遗允文书/以和同之说规之栻/虽不果留/而公论伟之/C.侍讲/张栻以论张说出守袁/万里抗疏留栻/又遗允文书/以和同之说规之栻/虽不果留而公论伟之/D.侍讲张栻以论张说出守袁/万里抗疏留栻/又遗允文书/以和同之说规之/栻虽不果留/而公论伟之/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.谪，意为“被贬官、降职”，其与白居易《琵琶行》“谪居卧病浔阳城”中的“谪”意义相同。B.忧，意为“丧事”，其与曹操《短歌行》“忧思难忘”中的“忧”意义不同。C.属，通“嘱”，其与苏轼《赤壁赋》“举酒属客，诵明月之诗”中的“属”意义不同。D.谥号，是对死去的帝妃、诸侯、大臣们按其生平事迹进行评定后给予褒扬的称号。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.叛贼沈师进犯南粤时，杨万里亲自率军队前往平定叛乱。并向朝廷请求修筑城寨，在潮州修寨用来镇慑贼巢，在惠州修寨用来扼断贼路。B.东宫缺少讲官，杨万里被皇帝提拔为太子侍读。东宫官员因为太子得正直之人待读而感到高兴，杨万里也因为能尽职尽责而被太子敬重。C.在发生夏旱后，朝廷迟迟不开言路，杨万里被迫勇敢进谏。他上奏了四件事，言辞都非常恳切。D.洪迈没有经过讨论，就将吕颐浩列入配飨人选。杨万里对此上疏抨击了洪迈，并认为张浚当在配飨之列。他惹怒了孝宗，被贬为筠州知州。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①今所以旱者，上泽不下流，下情不上达，天地之气绝而滞。②“万里以朕为何如主！”由是以直秘阁出知筠州。四．诗歌阅读（共1小题，满分9分，每小题9分）4．（9分）阅读下面这首元曲，完成各题。水仙子•夜雨徐再思一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花，棋未收，叹新丰逆旅淹留①。枕上十年事，江南二老②忧，都到心头。【注】①逆旅淹留：据《新唐书•马周传》记载，唐初中书令马周曾住在新丰的旅舍，店主人不理睬他，备受冷落。后得将领常何引荐而发迹。②二老：指父母双亲。（1）下列对这首元曲的理解和赏析，不正确的一项是A．曲子前三句，既点明时间、环境，又照应了题目，烘托出萧瑟落寞的氛围。B．接着三句，由景向情过渡，接“三更归梦三更后”，引出内心深处的喟叹。C．作者化用马周困新丰的典故，为了表达自己此刻无人相伴的孤独寂寥之感。D．“梧桐”“芭蕉”“夜雨”在古典诗文中总是和离愁、客思、寂寥相联系。（2）这首元曲的抒情特色鲜明，请简要分析。五．默写（共1小题，满分6分，每小题6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）龙是中国古代传说中的神异动物，是我国汉族的民族图腾，也是中国文化的突出符号。我国龙文化源远流长，“龙”在古诗文中更是俯拾即是，如杜牧《阿房宫赋》中“，”。（2）杜甫《登岳阳楼》中借“昔”“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大气势奠定基础的诗句是“，”。（3）秦观在《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的依恋的句子是“，”。六．语言文字应用（共1小题，满分11分，每小题11分）6．（11分）阅读下面的文字，完成下面小题。颜真卿有很多“完美”作品，如结构严密的《多宝塔碑》，于其中透露着刚健；《大唐中兴碑》笔画非常方正，是沉稳之美的体现；《颜氏家庙碑》于苍健的笔力中彰显着雄浑之美……除此之外，他还有一幅“不完美”的作品——《祭侄文稿》。该作品共234字，竟有30余处涂抹痕迹，却仅次于王羲之的《兰亭序》，被称为“天下第二行书”，这是为何呢？因为它记载着一段刻骨铭心的历史。安史之乱爆发，颜真卿的侄子颜季明在危难时①_____，率领全族奋力抵抗。在这场②_____的战乱中，颜氏一家30余口惨遭灭门，无一人受降。惨案发生后，颜真卿几经辗转才寻回亲人遗骸，悲痛之际挥泪写下这篇“字字血泪，铮铮铁骨”的祭文。他忽而涂抹修改，忽而泪落纸端，字迹忽大忽小，倾斜歪扭，却将颜氏一门的英雄气节展现得③_____。《祭侄文稿》难道仅是我国书法史上的艺术瑰宝吗？显然不是这样。它蕴含着坚贞不屈、取义成仁的爱国情操，更是中华民族的精神瑰宝！（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）请将文中画波浪线的句子改成与后面句子句式一致的整句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（3）文中画横线的句子使用了设问的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。七．语言文字应用（共1小题，满分9分，每小题9分）7．（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。南佛罗里达大学教授迪帕扬•比斯瓦斯专门研究了负责平衡、姿势和定向的前庭觉与影响味道与口感的味觉系统的互动机制。发现坐着吃饭和站着吃饭对身体的影响是不同的。①？研究发现，姿势会影响味觉感知，当人们坐着吃东西时，味道通常会更好一些。②？因为人如果保持站立的姿势，仅几分钟就会身体紧张，从而影响味蕾。站立时，重力会把血液推向身体下部，导致心脏需要更加努力工作，以便将血液压送到身体上部，从而加快心率；这会激活下丘脑—垂体—肾上腺轴，并导致压力激素皮质醇浓度的上升。（），后者会影响人们对食物口味的评价、对食物温度的感知以及进食的总量。那么，③？是的，根据科学理论，站着吃饭相比坐着吃饭，会使进食量减小。因此，如果你想要减肥的话，不妨尝试站着进餐。（1）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A．这种连锁反应将降低感觉的敏感性B．感觉的敏感性受这种连锁反应影响C．这种连锁反应将使感觉的敏感性降低D．感觉的敏感性将因这种连锁反应降低（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。八．作文（共1小题，满分60分，每小题60分）8．（60分）阅读下面的文字，根据要求作文。不知从何时开始，圣诞节，情人节，母亲节，父情节，愚人节等洋节在我们身边悄然兴起并日趋流行，受到越来越多的年轻人的追捧。2017年初，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实“实施中国传统节日振兴工程，丰富春节、元宵节、清明、端午、七夕、中秋、重阳等传统节日文化内涵”。四川成都东星航空专修学院的准空姐们身着汉服，手举“拒绝圣诞节，坚决维护中华传统节日”的标语，来到成都地标景点宽窄巷子、武侯祠等地展示古典礼仪。对于中华传统节日和“洋节”，你有什么思考？请表明你的态度，阐述你的看法和理由。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

2023-2024学年下学期河北高二语文期中典型卷2参考答案与试题解析一．现代文阅读（共1小题，满分17分，每小题17分）1．（17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“中国传统制茶技艺及其相关习俗”是有关茶园管理、茶叶采摘、茶的手工制作，以及茶的饮用和分享的知识、技艺和实践。数千年前，中国人就开始种茶、采茶、制茶和饮茶。在我国，制茶技艺主要集中于秦岭淮河以南、青藏高原以东的江南、江北、西南和华南四大茶区。经过长期实践，相关社区、群体和个人根据当地风土，运用杀青、闷黄、渥堆、萎凋、做青、发酵、窨制等核心技艺，发展出绿茶、黄茶、黑茶、白茶、乌龙茶、红茶六大茶类及花茶等再加工茶，达到2000多种。“夫茶之为民用，等于米盐，不可一日以无。”对中国各地民众来说，茶是必需品，他们对茶品有不同的需求。如江浙一带喜绿茶，闽台地区好乌龙茶，在西藏、新疆、内蒙古等地，人们习惯用黑茶制作酥油茶、奶茶等。“疏雨半晴回暖气，轻雷初过得新芽。”每年三四月，春回大地，茶树萌发新芽，这也是制茶师最忙碌的时候。他们用世代相传的手工技艺制作出各种风味的茶品，供人饮用与分享，由此形成了不同的制茶技艺及相关习俗。比如，如客人来访要上茶，茶友之间品茶、斗茶，茶农要祭茶神。中国的茶文化世代传承，有着系统完整的知识体系、广泛深入的社会实践、成熟发达的传统技艺、种类丰富的手工制品。不仅如此，“中国茶”还形成了比较完善的传承体系，而这是列入人类非物质文化遗产代表作名录的重要前提条件。据了解，“中国茶”的相关知识和技艺主要通过家族、师徒和社区等传统方式进行传承，并已经与正规教育有所融合。比如，家族传承方面，安溪铁观音制作技艺在福建省安溪县王氏家族已传至第13代。师徒传承方面，径山茶宴自唐天宝元年起，在杭州市径山万寿禅寺传承，由住持传给其继任者，目前已传至第121代。值得一提的是，“中国茶”的传承已经进入校园。“我们经常把一些传承人请到校园里来，手把手地教我们的学生，就相当于培养潜在的传承人。”浙江大学茶叶研究所所长王岳飞说。目前，中国有40多所中职和80多所高等院校开设茶学和茶文化专业，每年培养制茶、茶艺等专门人才3000多人。中国人爱茶，在泡茶、品茶、论茶这些充满仪式感的时刻中，体悟自然、感悟人生，增加了生活情趣，培养了平和包容的心态，形成了含蓄内敛的品格，提升了精神境界和道德修养。在中国，茶的饮用与分享还是人们交流、沟通的重要方式。以茶待客、长者为先等与茶相关的礼俗，彰显了谦、和、礼、敬的人文精神，增进了家庭和睦、人际和谐，增强了文化认同和社会凝聚力。此外，中国的茶文化在世代传承中，形成了具有地域性、群体性和民族性特征的多样性实践，促进了茶器、茶歌、茶戏等文化表现形式的发展，营造了茶馆等关联性文化空间，生动见证了人类创造力和文化多样性。通过经贸往来和人文交流，中国的茶文化也在世界各地广泛传播。在古代，中国茶叶随着丝绸之路传到欧洲，而后逐渐风靡世界，与丝绸、瓷器等，被认为是共结和平、友谊、合作的纽带。（摘编自韩业庭《“中国传统制茶技艺及其相关习俗”缘何能成功申遗》）材料二：我国在传统制茶技艺类非遗保护和发展上面临着市场开拓不力、民众保护意识淡薄以及地方茶企认识不够等诸多问题。如贵州毕节的海马宫茶，在历史上属于黄茶一类，对于主产绿茶、红茶的贵州来说是非常宝贵的茶叶资源；但笔者实地调研中发现，由于缺乏对黄茶的认知，当地厂商为了迎合市场，基本不再制作海马宫黄茶，而是牺牲传统技艺和文化特性，改为制作绿茶，传统的海马宫黄茶制作技艺已处于濒临失传的危机。目前，我国制茶传承人数量仍比较少。近来年，随着越来越多茶叶加工设备被应用到茶叶生产实践中，传统手工制作技艺被机器加工代替，逐渐变得衰微，作为传承主体的制茶手艺人也变得越来越少，代际传承的难度也不断加大。传统手工茶叶制作工序十分复杂，炒制手法要求很高，例如仅是西湖龙井茶的炒制就要求“抖、带、挤、甩、挺、拓、扣、抓、压、磨”十大手法，技艺经验性要求强，劳动强度也很大，需要耐心的钻研，经过几年的学习，才能够制作出好茶，因此能够真正坚持下来的年轻学徒就比较少。茶叶的产制还与当地茶树品种、生态环境等因素有关。现今茶旅融合兴起，发挥传统手工制茶技艺优势开展采茶、制茶等体验旅游项目可以促进地方经济和文化的发展，但过度的开发和利用，可能会使传统制茶技艺赖以生存的自然环境遭到破坏，手工制成的茶叶品质也会受影响。长此以往，其蕴含的传统文化意义也会被人们逐渐遗忘，这对于传统制茶技艺的持久传承与发展是极为不利的。（摘编自许凡凡《传统制茶技艺类非物质文化遗产的保护与发展》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是BA．我国茶史悠久，茶品丰富，茶在满足人们饮用和交际需求的同时也涵养了中国人的性情。B．中国茶分布广泛，地域性特征明显，制茶师根据各地风土发展出适应当地需求的专属茶品。C．通过古丝绸之路，中国茶跨越国界，逐渐成为了中华文明和世界其他文明交流互鉴的媒介。D．茶叶的产制依托于当地的自然生态环境，不合理的开发和利用可能会影响到茶叶的品质。（2）根据材料内容，下列说法正确的一项是DA．材料一论证手段丰富，严谨可信又不失生动；材料二采用总分式论证结构，层次分明。B．中国茶申遗成功，将极大地促进茶产业发展，提高茶科技水平，为乡村振兴注入新活力。C．传统手工制茶工序复杂，劳动强度大，所以在实际生产中，很多技艺被机器加工代替。D．大力推广茶文化，有助于提升民众整体素养，敦睦人际关系，促进社会精神文明建设。（3）下列各项中，不属于“中国传统制茶技艺及其习俗”的一项是BA．陆羽《茶经》中绘制的采茶过程B．武夷山市文旅局推出的茶旅亲子营C．新婚夫妇向双方父母行奉茶礼D．北京吴裕泰茉莉花茶窨制技艺（4）两则材料都以中国茶为话题，但在论述内容和目的上有所不同，试简要分析。（5）《中国非物质文化遗产保护法》强调：“保护非物质文化遗产，应当注重其传承性。”“中国传统制茶技艺及其习俗”申遗成功后，“如何继续培养好传统制茶技艺的传承人”成了有关部门特别关心的话题。请结合材料内容就此提几条合理化建议。【考点】非连续性文本；分析概括作者观点态度；筛选信息，归纳要点；分析论点、论据、论证方法．【答案】（1）B（2）D（3）B（4）①材料一主要介绍了中国茶的优势特点和茶文化的价值与意义，旨在解释“中国传统制茶技艺及其相关习俗”为何能成功申遗。②材料二主要论述中国传统制茶技艺保护和发展过程中面临的挑战和困难，目的是提醒人们要协调好传统制茶技艺保护与发展的关系，保护好传统制茶技艺。（5）①加大政策支持，鼓励传承人继续按照传统方式培养传承人。②将传统制茶技艺传承与正规教育相融合，依托高等院校培养专门人才。③加大宣传力度，激发民众保护传承意识，培养潜在传承人。④发挥财政资金支持，对传统制茶技艺传承进行经费补贴，激励人们传承、学习。【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（2）本题考查学生对材料相关内容的概括和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（3）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。（4）本题考查对原文内容进行筛选、归纳、概括和分析的能力。解答此类题型，考生通读所有材料，然后根据题目要求对材料进行筛选整合。（5）本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。【解答】（1）B.“发展出适应当地需求的专属茶品”错。原文说：“经过长期实践，相关社区、群体和个人根据当地风土，运用杀青、闷黄、渥堆、萎凋、做青、发酵、窨制等核心技艺，发展出绿茶、黄茶、黑茶、白茶、乌龙茶、红茶六大茶类及花茶等再加工茶……对中国各地民众来说，茶是必需品，他们对茶品有不同的需求”，此项中“发展出适应当地需求的专属茶品”与此不符，“专属”属无中生有。故选：B。（2）A.“采用总分式论证结构”错，不是“总分式”而是“并列式”。B.“提高茶科技水平”于文无据，文中没有提及中国茶申遗成功，将提高茶科技水平；“极大地”也表述不妥，推理不当。C.属于强加因果。材料二并未提及“传统手工制茶技艺被机器加工代替”的原因。故选：D。（3）首先明确“中国传统制茶技艺及其习俗”这一概念的定义，即有关茶园管理、茶叶采摘、茶的手工制作，以及茶的饮用和分享的知识、技艺和实践；然后将选项代入比对。A.属于与茶相关的知识。B.是宣传推广“中国传统制茶技艺及其习俗”的实践活动，虽然其中可能包含茶的饮用和分享的实践，但并不是“中国传统制茶技艺及其习俗”本身。C.说的是茶的饮用和分享的实践。D.说的是制茶技艺。故选：B。（4）①由原文“中国的茶文化世代传承，有着系统完整的知识体系、广泛深入的社会实践、成熟发达的传统技艺、种类丰富的手工制品。不仅如此，‘中国茶’还形成了比较完善的传承体系，而这是列入人类非物质文化遗产代表作名录的重要前提条件”“中国人爱茶，在泡茶、品茶、论茶这些充满仪式感的时刻中，体悟自然、感悟人生，增加了生活情趣，培养了平和包容的心态，形成了含蓄内敛的品格，提升了精神境界和道德修养”“在中国，茶的饮用与分享还是人们交流、沟通的重要方式。以茶待客、长者为先等与茶相关的礼俗，彰显了谦、和、礼、敬的人文精神，增进了家庭和睦、人际和谐，增强了文化认同和社会凝聚力”“中国的茶文化在世代传承中，……生动见证了人类创造力和文化多样性”“通过经贸往来和人文交流，中国的茶文化也在世界各地广泛传播……被认为是共结和平、友谊、合作的纽带”可知，材料一主要介绍了中国茶的优势特点和茶文化的价值与意义，旨在解释“中国传统制茶技艺及其相关习俗”为何能成功申遗。②由原文“我国在传统制茶技艺类非遗保护和发展上面临着市场开拓不力、民众保护意识淡薄以及地方茶企认识不够等诸多问题”“传统手工制作技艺被机器加工代替，逐渐变得衰微，作为传承主体的制茶手艺人也变得越来越少，代际传承的难度也不断加大”“发挥传统手工制茶技艺优势开展采茶、制茶等体验旅游项目可以促进地方经济和文化的发展，但过度的开发和利用，可能会使传统制茶技艺赖以生存的自然环境遭到破坏，手工制成的茶叶品质也会受影响”可知，材料二主要论述中国传统制茶技艺保护和发展过程中面临的挑战和困难，目的是提醒人们要协调好传统制茶技艺保护与发展的关系，保护好传统制茶技艺。（5）①由原文“中国的茶文化世代传承，有着系统完整的知识体系、广泛深入的社会实践、成熟发达的传统技艺、种类丰富的手工制品。不仅如此，‘中国茶’还形成了比较完善的传承体系，而这是列入人类非物质文化遗产代表作名录的重要前提条件”“近来年，随着越来越多茶叶加工设备被应用到茶叶生产实践中，传统手工制作技艺被机器加工代替，逐渐变得衰微，作为传承主体的制茶手艺人也变得越来越少，代际传承的难度也不断加大”可知，应加大政策支持，鼓励传承人继续按照传统方式培养传承人。②由原文“‘中国茶’的相关知识和技艺主要通过家族、师徒和社区等传统方式进行传承，并已经与正规教育有所融合”“值得一提的是，“中国茶”的传承已经进入校园。‘我们经常把一些传承人请到校园里来，手把手地教我们的学生，就相当于培养潜在的传承人。’浙江大学茶叶研究所所长王岳飞说”可知，应将传统制茶技艺传承与正规教育相融合，依托高等院校培养专门人才。③由原文“目前，我国制茶传承人数量仍比较少。近来年，随着越来越多茶叶加工设备被应用到茶叶生产实践中，传统手工制作技艺被机器加工代替，逐渐变得衰微，作为传承主体的制茶手艺人也变得越来越少，代际传承的难度也不断加大”可知，应加大宣传力度，激发民众保护传承意识，培养潜在传承人。④由原文“传统手工茶叶制作工序十分复杂，炒制手法要求很高，……技艺经验性要求强，劳动强度也很大，需要耐心的钻研，经过几年的学习，才能够制作出好茶，因此能够真正坚持下来的年轻学徒就比较少”可知，应发挥财政资金支持，对传统制茶技艺传承进行经费补贴，激励人们传承、学习。答案：（1）B（2）D（3）B（4）①材料一主要介绍了中国茶的优势特点和茶文化的价值与意义，旨在解释“中国传统制茶技艺及其相关习俗”为何能成功申遗。②材料二主要论述中国传统制茶技艺保护和发展过程中面临的挑战和困难，目的是提醒人们要协调好传统制茶技艺保护与发展的关系，保护好传统制茶技艺。（5）①加大政策支持，鼓励传承人继续按照传统方式培养传承人。②将传统制茶技艺传承与正规教育相融合，依托高等院校培养专门人才。③加大宣传力度，激发民众保护传承意识，培养潜在传承人。④发挥财政资金支持，对传统制茶技艺传承进行经费补贴，激励人们传承、学习。【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。（3）分点分条作答。二．现代文阅读（共1小题，满分18分，每小题18分）2．（18分）阅读下面的文字，完成下列各题。珠子灯汪曾祺①这里的风俗，有钱人家的小姐出嫁的第二年，娘家要送灯。送灯的用意是祈求多子。元宵节前几天，街上常常可以看到送灯的队伍。几个女佣人，穿了干净的衣服，头梳得光光的，戴着双喜字大红绒花，一人手里提着一盏灯；前面有几个吹鼓手吹着细乐。远远听到送灯的箫笛，很多人家的门就开了。姑娘、媳妇走出来，倚门而看，且指指点点，悄悄评论。这也是一年的元宵节景。②一堂灯一般是六盏。四盏较小，大都是染成红色或白色而画了红花的羊角琉璃泡子。一盏是麒麟送子：一个染色的琉璃角片扎成的娃娃骑在一匹麒麟上。还有一盏是珠子灯：绿色的玻璃珠子穿扎成的很大的宫灯。这盏灯分量相当的重，送来的时候，得两个人用一根小扁担抬着。这是一盏主灯，挂在房间的正中。旁边是麒麟送子，玻璃泡子挂在四角。到了“灯节”的晚上，这些灯里就插了红蜡烛。点亮了。从十三“上灯”到十八“落灯”，接连点几个晚上。平常这些灯是不点的。屋里点了灯，气氛就很不一样了。尤其是那盏珠子灯，洒下一片淡绿的光，绿光中珠幡的影子轻轻地摇曳，如梦如水，显得异常安静。元宵的灯光扩散着吉祥、幸福和朦胧暧昧的希望。③孙家的大小姐孙淑芸嫁给了王家的二少爷王常生。她屋里就挂了这样六盏灯。不过这六盏灯只点过一次。④王常生在南京读书，秘密地加入了革命党，思想很新。订婚以后，他请媒人捎话过去：请孙小姐把脚放了。孙小姐的脚当真放了，放得很好，看起来就不像裹过的。⑤孙小姐是个才女。孙家对女儿的教育很特别，教女儿读诗词。除了《长恨歌》《琵琶行》，孙小姐能背全本《西厢记》．嫁过来以后，她也看王常生带回来的黄遵宪的《日本国志》和林译小说《迦茵小传》《茶花女遗事》……两口子琴瑟和谐，感情很好。⑥不料王常生在南京得了重病，抬回来不到半个月，就死了。⑦王常生临死对夫人留下遗言：“不要守节”。⑧但是说了也无用。孙王二家都是书香门第，从无再婚之女。改嫁，这种念头就不曾在孙小姐的思想里出现过。这是绝不可能的事。⑨从此，孙小姐就一个人过日子。这六盏灯也再没有点过了。⑩她变得有点古怪了，她屋里的东西都不许人动。王常生活着的时候是什么样子，永远是什么样子，不许挪动一点。王常生用过的手表、座钟、文具，还有他养的一盆雨花石，都放在原来的位置。孙小姐原是个爱洁成癖的人，屋里的桌子椅子、茶壶茶杯，每天都要用清水洗三遍。自从王常生死后，除了过年之前，她亲自监督着一个从娘家陪嫁过来的女佣人大洗一天之外，平常不许擦拭。⑪她病了，说不清是什么病。除了逢年过节起来几天，其余的时间都在床上躺着，整天地躺着。除了那个女佣人，没有人上她屋里去。⑫她就这么躺着，也不看书，也很少说话，屋里一点声音没有。她躺着，听着天上的风筝响，斑鸠在远远的树上叫着双声，“鹁鸪鸪——咕，鹁鸪鸪——咕”，听着麻雀在檐前打闹，听着一个大蜻蜓振动着透明的翅膀，听着老鼠咬啮着木器，还不时听到一串滴滴答答的声音，那是珠子灯的某一处流苏散了线，珠子落在地上了。⑬女佣人在扫地时，常常扫到一二十颗散碎的珠子。她这样躺了十年。⑭她死了。⑮她的房门锁了起来。⑯从锁着的房间里，时常还听见散线的玻璃珠子滴滴答答落在地板上的声音。（选自《汪曾祺文集》有删节）（1）下列对小说主人公孙晓芸这一人物形象的分析，不恰当的一项是BA．孙晓芸是一个受过很好教育的人，能背全本《西厢记》，又受到丈夫王常生的影响，接受了新思想、新观念。B．虽然丈夫王常生临死留下遗言“不要守节”，但孙晓芸为了恪守传统妇道和婚姻观念，她隐忍到死也没有改嫁。C．孙王二家都是书香门第，从无再婚之女，女子改嫁这是绝不可能的事；在孙晓芸的思想里也没想过改嫁的事。D．从她屋里的东西都不许人动，丈夫用过的东西都放在原来的位置等来看，孙晓芸是个对丈夫忠贞不渝的人。（2）小说第二段和第十二段对珠子灯的描写有什么作用，表述不正确的是CA．第二段关于珠子灯的描写，营造了一种柔和宁静的氛围，同时透露出人们期求新婚夫妇幸福、吉祥的愿望。B．第十二段描写珠子灯的某一处流苏散了线，珠子落在地上了，也暗示孙晓芸的幸福生活破散了C．第十二段珠子灯的描写，与屋外斑鸠、麻雀、蜻蜓等充满生机的动物形成对比，显示屋内的孤寂、阴沉的氛围。D．两段描写构成前后呼应，珠子灯完好时，夫妇和谐，丈夫死去女主人公病倒在床，珠子散落，落笔自然，创意精巧。（3）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是AEA．小说开头描写当地元宵节送灯的风俗，展现了极具地域特色的风土人情，为小说故事情节的展开，起到了交代背景与铺垫的作用。B．丈夫王常生死后，孙小姐变得古怪了，她躺在屋里，也不看书，很少说话，她就这样躺了十年，这是孙晓芸对封建伦理无声的反抗。C．小说在交代孙小姐屋里挂了六盏灯时说，“不过这六盏灯只点过一次”，这句话有推动故事情节发展的作用，并暗示了主人公的命运。D．“姑娘、媳妇走出来，倚门而看，且指指点点，悄悄评论。”意在表明人们对孙家给女儿送灯行为的讥笑，暗示下文悲情故事的发生。E．结尾三段表现出了一种悲凉、凄婉的情境，“时常还听见散线的玻璃珠子滴滴答答落在地板上的声音”一句有言有尽而意无穷之妙。（4）小说以“珠子灯”为题，有主题思想、人物塑造、情节结构等多方面的考虑。请选择一个方面，结合全文，陈述你的观点并作分析。【考点】小说；内容理解与概括；作品的体裁特征和表现手法；个性化阅读和创意解读．【答案】见试题解答内容【分析】（1）本题考查欣赏小说人物形象的能力，能力层级为鉴赏评价D．（2）本题考查分析作品体裁的基本特征和主要表现手法的能力，能力层级为分析综合C．（3）本题考查赏析小说内容与艺术特色的能力，能力层级为鉴赏评价D．（4）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力，能力层级为探究F．【解答】（1）本题考查欣赏小说人物形象的能力，能力层级为鉴赏评价D．B“孙晓芸为了恪守传统妇道和婚姻观念，她隐忍到死也没有改嫁”错，孙晓芸到死也没有改嫁不单是为了恪守传统妇道和婚姻观念而隐忍，主要是她对丈夫的忠贞不渝．（2）本题考查分析作品体裁的基本特征和主要表现手法的能力，能力层级为分析综合C．C“与屋外斑鸠、麻雀、蜻蜓等充满生机的动物形成对比”错，屋外的“斑鸠、麻雀、蜻蜓等充满生机的动物”不是与珠子灯的描写形成对比，是以屋外反衬室内的寂静、孤独，表现女主人公静静地等待死亡的生活状态；对珠子灯的描写是以动衬静．（3）本题考查赏析小说内容与艺术特色的能力，能力层级为鉴赏评价D．B“这是孙晓芸对封建伦理无声的反抗”错，有意拔高，孙小姐的行为主要是对丈夫的思念，也有遵从传统道德观念的意思．C“有推动故事情节发展的作用”错，“不过这六盏灯只点过一次”这句话主要是暗示孙小姐和丈夫王常生婚姻生活的短暂．D“意在表明人们对孙家给女儿送灯行为的讥笑”错，“姑娘、媳妇走出来，倚门而看，且指指点点，悄悄评论”是在开头交代风俗情景时说的，没有“人们对孙家给女儿送灯行为的讥笑，暗示下文悲情故事的发生”的意思．（4）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力，能力层级为探究F．本题主要是探究小说标题，一般来说，可从以下角度进行思考：①标题本身能否使人产生联想，有丰富的意蕴．对表现人物性格有突出作用．②标题是否与文中描写的主要情节有密切关系，是否是对表现人物品质的主要情节的概括．③标题是否与能直接表现人物精神品质密切相关．④标题本身是否有其他修辞或表现手法，对表现人物精神品质有重要作用．⑤题目是否切合主题或写作意图，有深层次含义．⑥标题是否能表现作者对人物的某种情感．解答时主要从人物、情节、主旨几方面探究．本题要求选择一个方面，结合全文，陈述你的观点并作分析．解答时抓住一方面探究即可．比如：从主题上分析．用珠子灯这样充满女性阴柔婉约的事物作标题，表现了特定时代特定群体，向往幸福，向往美好，但也容易破散的人生；通过珠子灯引发的故事，体现了作者对孙晓云所代表的人生命运及相关的社会和人性因素的思考．通过珠子灯和主人公的命运，作者完成了“恪守”和“改变”的两难论题的设置，让小说的主题更显深刻，丰厚．参考答案：（1）B（2）C（3）A、E（4）观点一：使小说的主题思想集中、深刻、丰厚．①用珠子灯这样充满女性阴柔婉约的事物作标题，表现了特定时代特定群体，向往幸福，向往美好，但也容易破散的人生．②通过珠子灯引发的故事，体现了作者对孙晓云所代表的人生命运及相关的社会和人性因素的思考．③通过珠子灯和主人公的命运，作者完成了“恪守”和“改变”的两难论题的设置，让小说的主题更显深刻，丰厚．观点二：使小说的结构精巧．①以珠子灯为线索，构建全文，行文自然，开合有序．②用珠子灯将小说的人物内心愿望和向往与主人公的凄婉命运以及社会风情、人文背景勾连起来，精巧绝伦．③小说以“从锁着的房间看，时常还听见散散的玻璃珠子滴滴嗒嗒落在地板上的声音”，收束全文，和标题珠子灯呼应，结构严谨，使小说看似终结，实则有延续的感觉，象征意义凸显，耐人寻味．观点三：使人物形象更加突出、鲜明、含义多元，具有典型性．①珠子灯将风土人情、民俗文化和人物形象扭结，为小说塑造了一个真实可感的社会环境，也是人物形象真实可感就鲜明的时代特征．②围绕珠子灯所刻画的主人公，既具有善于接受新事物，新思想和同时具有恪守旧观念，旧思想的矛盾，又具有对爱的美好期冀，笃定坚守和由此而孤独消损的矛盾．③透过珠子灯所刻画的主人公形象涵义的多元化，启发读者的多元思考，是小说的主人公人物形象具有典型性．【点评】小说标题类题目的解题思路：在理解题目本意的基础上，首先要注意它在文中是否有比喻象征意义．其次要注意它在表面含义之外是否有语意双关或文章主旨意义．然后再结合着文章具体内容来分析标题的作用．文章标题的一般性作用：①全文的线索，推动情节的发展；②总结文章内容，点明主旨（突出）主题；③形式新颖，吸引读者；④反映人物情感的变化等．三．文言文阅读（共1小题，满分20分，每小题20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列试题。杨万里，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚入相，荐之朝。侍讲张栻以论张说出守袁万里抗疏留栻又遗允文书以和同之说规之栻虽不果留而公论伟之出知漳州，改常州，寻提举广东常平茶盐。盗沈师犯南粤，帅师往平之。请于潮、惠二州筑外砦，潮以镇贼之巢，惠以扼贼之路。俄以忧去。免丧，召为尚左郎官。东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。宫僚以得端人相贺。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之。十四年夏旱，万里应诏，言：“旱及两月，然后求言，不曰迟乎？上自待从，下止馆职，不曰隘乎？今所以旱者，上泽不下流，下情不上达，天地之气绝而滞。”因疏四事以献，言皆恳切。会高宗崩，未葬，翰林学士洪迈不俟集议，配飨独以吕颐浩等姓名上。万里上疏诋之，力言张浚当预，且谓迈无异指鹿为马。孝宗览疏不悦，曰：“万里以朕为何如主！”由是以直秘阁出知筠州。韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者替不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。谥号文节。（节选自《宋史•杨万里传》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是DA.侍讲/张栻以论张说出守袁/万里抗疏留/栻又遗允文书/以和同之说规之/栻虽不果留/而公论伟之/B.侍讲张栻以论张说出守袁/万里抗疏留/栻又遗允文书/以和同之说规之栻/虽不果留/而公论伟之/C.侍讲/张栻以论张说出守袁/万里抗疏留栻/又遗允文书/以和同之说规之栻/虽不果留而公论伟之/D.侍讲张栻以论张说出守袁/万里抗疏留栻/又遗允文书/以和同之说规之/栻虽不果留/而公论伟之/（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是DA.谪，意为“被贬官、降职”，其与白居易《琵琶行》“谪居卧病浔阳城”中的“谪”意义相同。B.忧，意为“丧事”，其与曹操《短歌行》“忧思难忘”中的“忧”意义不同。C.属，通“嘱”，其与苏轼《赤壁赋》“举酒属客，诵明月之诗”中的“属”意义不同。D.谥号，是对死去的帝妃、诸侯、大臣们按其生平事迹进行评定后给予褒扬的称号。（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是CA.叛贼沈师进犯南粤时，杨万里亲自率军队前往平定叛乱。并向朝廷请求修筑城寨，在潮州修寨用来镇慑贼巢，在惠州修寨用来扼断贼路。B.东宫缺少讲官，杨万里被皇帝提拔为太子侍读。东宫官员因为太子得正直之人待读而感到高兴，杨万里也因为能尽职尽责而被太子敬重。C.在发生夏旱后，朝廷迟迟不开言路，杨万里被迫勇敢进谏。他上奏了四件事，言辞都非常恳切。D.洪迈没有经过讨论，就将吕颐浩列入配飨人选。杨万里对此上疏抨击了洪迈，并认为张浚当在配飨之列。他惹怒了孝宗，被贬为筠州知州。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①今所以旱者，上泽不下流，下情不上达，天地之气绝而滞。②“万里以朕为何如主！”由是以直秘阁出知筠州。【考点】人物传记；一词多义；文言断句；文言翻译；内容理解；古代文化常识．【答案】（1）D（2）D（3）C（4）①今天之所以发生旱灾的原因，是由于上面皇上的恩泽不能施及下面，下面老百姓的苦情不能上达朝廷，天地之间的气隔绝而不能畅通。②“杨万里把朕看成了什么样的皇帝！”因此杨万里以直秘阁的馆职调出任筠州知州。【分析】（1）本题考查文言文断句的能力。解答此题，前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。（2）本题考查了解并掌握常见的文学文化常识及文言文一词多义现象的能力。解答此题，关键在于平时的识记与积累，有时也需要结合具体语境理解判断。（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。解答此题，注意将选项与原文作细致比较。（4）本题考查文言文翻译的能力。解答此题，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。【解答】（1）句意：翰林侍讲学士张栻因论说唐朝宰相张说被贬出守袁州，杨万里上疏抗争，要求留张栻在朝，又致书虞允文，用和同之说劝说他，张栻虽然没有留住，但大家公认杨万里人格高尚。“侍讲”是“张栻”的官职，二者联系紧密，不能断开，排除AC；“之”是“规”的宾语，“栻”是“不果留”的主语，故应在“栻虽不果留”前断开，排除B。故选D。（2）A.正确。句意：当时张浚被贬到永州。/被贬居住在浔阳江畔常常卧病。B.正确。忧：丧事。/忧愁。句意：但不久杨万里以居丧去官。/心中的忧愁却难以遗忘。C.正确。属：通“嘱”，嘱托。/通“嘱，致意，此处引申为“劝酒”的意思。句意：嘱托杨万里给他做记。/举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章。D.“给予褒扬的称号”理解错误，应是“给予或褒或贬或同情的称号”。故选D。（3）C.“被迫勇敢进谏”错，由原文“十四年夏旱，万里应诏，言”可知，杨万里是奉召进谏。故选C。（4）①“所以”，……的原因；“泽”，恩泽；“下”，老百姓；“情”，苦情；“绝而滞”，隔绝而不能畅通。译文：今天之所以发生旱灾的原因，是由于上面皇上的恩泽不能施及下面，下面老百姓的苦情不能上达朝廷，天地之间的气隔绝而不能畅通。②“何如主”，什么样的皇帝；“由是”，因此；“出”，京官调出京城去外地做官。译文：“杨万里把朕看成了什么样的皇帝！”因此杨万里以直秘阁的馆职调出任筠州知州。答案：（1）D（2）D（3）C（4）①今天之所以发生旱灾的原因，是由于上面皇上的恩泽不能施及下面，下面老百姓的苦情不能上达朝廷，天地之间的气隔绝而不能畅通。②“杨万里把朕看成了什么样的皇帝！”因此杨万里以直秘阁的馆职调出任筠州知州。参考译文：杨万里，字廷秀，吉州吉水人。考取宋高宗绍兴二十四年进士，任赣州司户官，又调任永州零陵县县丞。当时张浚被贬到永州，闭门谢客，杨万里三次拜访都没有见到，便写了一封信极力请求，张浚才见他。张浚入相，将杨万里荐于朝廷。翰林侍讲学士张栻因论说唐朝宰相张说被贬出守袁州，杨万里上疏抗争，要求留张栻在朝，又致书虞允文，用和同之说劝说他，张栻虽然没有留住，但大家公认杨万里人格高尚。到地方出任漳州知州，后改知常州，不久提举广东常平茶盐。盗贼沈师进犯南粤，杨万里亲自率兵平叛。杨万里请求在潮、惠二州的外围修筑寨堡，在潮州修筑寨堡用来镇慑盗贼的巢穴，在惠州修筑寨堡用来扼住盗贼的道路，但不久杨万里以居丧去官。服丧期满，被征召为尚左郎官。太子东宫缺少讲官，皇帝亲自提拔杨万里为侍读。东宫官僚都以得到一个正直的人相庆贺。他日陪读《陆宣公奏议》等书，杨万里都联系实际对太子规劝和告诫，太子很是敬重他。十四年夏天发生旱灾，杨万里应皇帝诏令上书，说：“旱灾已经两个月，然后才让大家进言，这难道不太迟了吗？进言的范围，又只上自侍从官，下止馆职官吏，这难道不太狭隘了吗？今天之所以发生旱灾的原因，是由于上面皇上的恩泽不能施及下面，下面老百姓的苦情不能上达朝廷，天地之间的气隔绝而不能畅通。”于是疏列四件事情上奏，言词都很恳切。遇到高宗驾崩，还没有安葬，翰林学士洪迈不等集体商议，就独自把配享高宗的已逝大臣吕颐浩等的姓名奏上。杨万里上疏抨击他，极力说张浚应当配享，并且说洪迈这样做无异于指鹿为马。孝宗看了他的奏疏很不高兴，说：“杨万里把朕看成了什么样的皇帝！”因此杨万里以直秘阁的馆职调出任筠州知州。韩侂胄当政，想网罗四方知名人士为他的羽翼，曾经修筑南园，嘱托杨万里给他做记，许以中书、门下省的高位。杨万里说：“官可以抛弃，记却不可写。”韩侂胄非常生气，便改命他人做记。韩侂胄专权僭越日益严重，杨万里非常忧愤，郁郁成疾。家里人知道他是忧国，因此凡是邸吏通报当时的政治形势的都不告诉杨万里。有一天忽然他的族子从外面来，就告诉他韩侂胄对金用兵的事。杨万里听了失声痛哭，马上叫拿纸来写道：“韩侂胄奸臣，专权跋扈目无皇上，轻易动兵残害人民，阴谋危害国家。我的头在此，却落得个报国无路，惟有一个人孤独忧愤！”又写了十四言留别妻子，写完后就逝世了。被朝廷赐谥号“文节”。【点评】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。四．诗歌阅读（共1小题，满分9分，每小题9分）4．（9分）阅读下面这首元曲，完成各题。水仙子•夜雨徐再思一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。落灯花，棋未收，叹新丰逆旅淹留①。枕上十年事，江南二老②忧，都到心头。【注】①逆旅淹留：据《新唐书•马周传》记载，唐初中书令马周曾住在新丰的旅舍，店主人不理睬他，备受冷落。后得将领常何引荐而发迹。②二老：指父母双亲。（1）下列对这首元曲的理解和赏析，不正确的一项是CA．曲子前三句，既点明时间、环境，又照应了题目，烘托出萧瑟落寞的氛围。B．接着三句，由景向情过渡，接“三更归梦三更后”，引出内心深处的喟叹。C．作者化用马周困新丰的典故，为了表达自己此刻无人相伴的孤独寂寥之感。D．“梧桐”“芭蕉”“夜雨”在古典诗文中总是和离愁、客思、寂寥相联系。（2）这首元曲的抒情特色鲜明，请简要分析。【考点】理解诗词词句；理解诗词内容；理解作者情感；鉴赏诗词技巧．【答案】（1）C（2）①意象上：用夜雨、梧桐、落花、芭蕉等一系列意象，层层渲染漂泊无依，思乡思亲的愁绪。（写借景抒情也可）②手法上：用典。运用马周的典故，表达了怀才不遇，受到冷落的无奈与心酸。③用词上：多用数词，音调错落和谐，表现一种忐忑难安的心情。④直接抒情，“一点芭蕉一点愁”直接抒发了作者的满腔愁绪。【分析】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。（2）本题考查学生赏析诗歌的抒情手法的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。【解答】（1）C.“为了表达自己此刻无人相伴的孤独寂寥之感”说法片面。作者写马周困新丰的典故，其中可见出孤独寂寥之情，但主要是传达出作者怀才不遇、仕进无门的愁闷。故选C。（2）在意象上，作者首句即用“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”渲染了伤感的情绪，以雨打梧桐破题，烘托出“梧桐一叶落，天下尽知秋”的萧瑟落寞氛围。其中，“梧桐”“芭蕉”“夜雨”在中国古典文学作品中总是和离愁、客思、寂寥悲伤联系在一起，作者通过这些典型意象，描写在凄凉寂寞的旅店里，自己形孤影单、卧听夜雨的情景。在手法上，作者在前面用了诸多意象描写了一个清冷孤苦的夜晚，其实只有一个原因，那就是：“叹新丰逆旅淹留。”结合注释可知，《新唐书•马周传》记载马周未发迹时，曾旅居新丰，却受客家冷遇。所以后人多用旅居新丰表达羁旅客愁、备受冷落的情怀，而并不一定真的是旅居新丰。从这一句可以看出，作者是运用用典手法，引出了全曲的意旨。关于用词，数量词往往给人以枯燥平淡、单调乏味的感觉，但一经诗人巧妙运用，却能使文辞生辉，韵味醇厚。本曲中，“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后”，“一声”声，“一点”点，既形象地写出了秋雨连绵不断的特点，也暗示了主人公的缕缕愁思如同这秋雨一样无法断绝，从而深化了曲子的意境。接着连用两个“三更”，以点出“归梦”之难成：由于万干愁绪，以致夜不能寐。“枕上十年事，江南二老忧，都到心头。”作者躺在床上，回想起十年来孤身一人漂泊在外的种种往事，年迈的父母远在江南，自己不但未尽孝，反倒让二老担忧，如今功名也未成。孤寂、怨恨、自责、思亲等种种愁苦，都凝结为“都到心头”四字，道出了深秋夜雨时心头愁苦的具体内容。此曲采用作者惯用的重词叠字手法，善用数词人曲，如“一声”“一点”“三更”“十”“二”等，给人以回环复沓，一咏三叹之感。在手法上，作者在曲中，通过“一点芭蕉一点愁”“江南二老忧”中的“愁”“忧”两字，可以直接看出作者的情感。由此可见，作者用了直接抒情的手法抒发了自己的满腔愁绪。答案：（1）C（2）①意象上：用夜雨、梧桐、落花、芭蕉等一系列意象，层层渲染漂泊无依，思乡思亲的愁绪。（写借景抒情也可）②手法上：用典。运用马周的典故，表达了怀才不遇，受到冷落的无奈与心酸。③用词上：多用数词，音调错落和谐，表现一种忐忑难安的心情。④直接抒情，“一点芭蕉一点愁”直接抒发了作者的满腔愁绪。译文：夜雨一点点淋在梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落，一盘残棋还未收拾，可叹啊，我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边，十年的经历，远在江南的双亲，都浮上心头。赏析：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。”首先渲染了伤感的情绪，“梧桐”“芭蕉”“夜雨”在中国古典文学作品中总是和离愁、客思、寂寥悲伤联系在一起，全曲描写在凄凉寂寞的旅店里，形孤影单、卧听夜雨的情景。曲的起首句以雨打梧桐破题，烘托出“梧桐一叶落，天下尽知秋”的萧瑟落寞氛围。白居易：“秋雨梧桐叶落时。”王昌龄：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”（《长信秋词》）温庭筠：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。”（《更漏子》）李煜：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”（《相见欢》）梧桐作为凄凉悲伤的象征，给文学赋予了很深的悲情含义。苏轼：“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？”（《卜算子》），孟浩然：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”晏殊：“绮席凝尘，香闺掩雾，红笺小字凭谁付。高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。”（《踏莎行》）李清照：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”（《声声慢》），芭蕉同样具有独特的离别愁绪。李商隐：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”（《代赠》）杜牧：“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。”（《咏雨》）李煜：“秋风多，雨如和，帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何。”（《长相思》）南唐卢绛没有入仕时，曾经生病住店，梦见白衣妇人唱着歌劝酒，词中说：“玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，月和清梦圆。背灯惟暗泣，甚处砧声急。眉黛小山攒，芭蕉生暮寒。”（《菩萨蛮》）林逋：“此夜芭蕉雨，何人枕上闻。”（《宿洞霄宫》）“三更归梦三更后”点明了诗人夜不能寐，愁肠百结的心情。三更即是午夜，午夜梦回，再难入眠。“落灯花棋未收”，夜阑静，灯花落尽，雨声未停，滴滴犹如敲棋一般，宋代贺铸有词说：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”（《忆秦娥》）可见在三更之夜，天涯孤客，更添愁绪，“三更”和“梧桐”“芭蕉”“夜雨”一样是孤寂的象征。作者用了这么多语言描写了一个清冷孤苦的夜晚，其实只有一个原因，那就是：“叹新丰逆旅淹留。”《太平乐府》作“叹新丰孤馆人留”。此句出自汉高祖刘邦的典故，新丰地属今陕西临潼县东北，刘邦得天下后，将父亲接到京中，而刘父思乡之情很浓，于是将街道格局改成丰邑的样子，并另建村镇，并迁来丰邑的居民，所以叫新丰。《新唐书•马周传》记载马周未发迹时，曾旅居新丰，却受客家冷遇。所以后人多用旅居新丰表达羁旅客愁、备受冷落的情怀，而并不一定真的是旅居新丰。从这一句可以看出全曲的意旨。天一阁本《录鬼簿》记载徐再思只做过“嘉兴路吏”。《坚瓠集•丁集》说他“旅居江湖，十年不归”。由此可见徐再思曾有北上的经历，而且滞留有十年之久，除此曲之外，他的“山色投西去，羁情望北游”（[商调]《悟叶儿•革步》）“回首江南倦客，西湖诗债，梅花等我须归”（[越调]《天净沙•别高宰》）“十年不到湖山，齐楚秦燕，皓首苍颜”，均可见一斑。徐再思北上旅居已是中年，郁郁不得志，华发新生，不得不感慨江南子弟他乡老的落魄和无奈。十年游宦归梦远，让他感到十分惆怅。此曲写旅人的离愁别绪，情景交融，言短意长。起三句鼎足对，妥帖自然，没有一点做作的痕迹，见出作者的功力。中间段点出痛苦根源，由感而发，语淡味浓。各种情景均古已有之，文人骚客早已描写尽致，在作者笔端却自有一番滋味，全因末三句：“枕上十年事，江南二老忧，都到心头。”十年之间经历了多少事，而远在江南的双亲却总在为久客不归的游子担心。这里作者巧妙地运用了侧面落笔的手法，不写自己如何思念故乡，思念亲人，而以年迈双亲的忧思烘托出更加浓烈的亲情。遂使此曲更加独特，深扣人心。末句“都在心头”四字戛然而止，欲语还休，却有引人遐思，荡气回肠之功。人总是在年华老去、潦倒他乡、沧桑落寞时，才会回首天涯，“枕上十年事”似乎说尽了作者的无力与无成，文已尽而意有余。徐再思十年北上的经历，由于资料缺失，已无法查找，只能从他的诗句中略窥一二。元代社会歧视南人和知识分子，“八娼九儒十丐”虽略有夸张，但也可以看出知识分子入仕之难。徐再思北上之行，无非为求仕而往。作为南宋遗民的亡国之恨，作为元朝落魄文人的前途无门，颇有“英雄失路”的感慨。这首作品贵在描写普通人的情感和落寞。将人生的失落与亲情相溶，字字未写作者自己，写物寓言，侧面落笔，“以我观物，而物皆有我之色彩”。“词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。”曲是词之变体，但比词更贴近民间。王国维在《宋元戏曲史》中说过：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”元曲之美在于它更加浑朴自然、清新爽朗，“俗中透雅”“雅中求俗”，它能以其特有的流行性在市井勾栏中广为流传，原因就在于它描写了普通人的生活、普通的情感。徐再思散曲的另一特点是善用数字，开头“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后”这三句，耐人寻味：连用几个相同的数词和量词，音调错落和谐，正好表现忐忑难安的心情；作者笔下，秋雨绵绵，桐叶声声，雨打芭蕉，愁滴心头，羁旅路遥，思乡情长，无限惆怅，无限感慨，全都浸透在字里行间。曲中层层递进，以最少的数词却能包涵着最大的容量，细腻真切地表达了羁旅惆怅、光阴易逝的感慨，道出了因思乡而断肠的情怀，可以说曲因数字而有生趣，数字因曲而灵动。这一点在“九分恩爱九分忧，两处相思两处愁，十年迤逗十年受。几遍成几遍休，半点事半点惭羞。三秋恨三秋感旧，三春怨三春病酒，一世害一世风流”（[双调]《水仙子•春情》）中表现得更加突出。多数学者认为数字的反复迭用，有斧凿之嫌，好在《夜雨》一曲贵在真情实感的流露，而非一般的应景之作。王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”徐再思正是借助数字对秋色的描写，借景抒情、寓言写物、情景交融，真切地吐露了游子“旅思”之情。全曲语言朴实无华，自然流畅，而感情真挚动人。【点评】理解诗歌的方法：（一）关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。（二）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。（三）关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。（五）关注关键词句情感意关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。五．默写（共1小题，满分6分，每小题6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）龙是中国古代传说中的神异动物，是我国汉族的民族图腾，也是中国文化的突出符号。我国龙文化源远流长，“龙”在古诗文中更是俯拾即是，如杜牧《阿房宫赋》中“长桥卧波，未云何龙”。（2）杜甫《登岳阳楼》中借“昔”“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大气势奠定基础的诗句是“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”。（3）秦观在《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的依恋的句子是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。【考点】名篇名句默写．【答案】（1）长桥卧波未云何龙（2）昔闻洞庭水今上岳阳楼（3）两情若是久长时又岂在朝朝暮暮【分析】此题考查了默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A。高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。【解答】故答案为：（1）长桥卧波未云何龙（重点字：卧）（2）昔闻洞庭水今上岳阳楼（重点字：昔）（3）两情若是久长时又岂在朝朝暮暮（重点字：暮）【点评】名篇名句的背诵和默写，不应机械古板地死记硬背，要联系上下文，在具体语境中分析品味和识记一些关键的词语，从而使自己对名句既有感性的记忆，又有理性的