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国学礼仪培训20XX年国学礼仪培训日期：20XX年X月X日培训单位：xxxx国学礼仪培训|古风PPT课件|PPT模板目录01国学礼仪基本内涵02国学礼仪精彩故事03国学礼仪知多少04做国学礼仪传承人国学礼仪基本内涵THEBASICCONNOTATIONOFCHINESEETIQUETTE什么是国学国学又称“汉学”或“中国学”泛指传统的中华文化与学术关于国学的定义，除基本定义外，在具体的定义上，到目前为止，学术界尚未做出统一明确的界定。国学礼仪国学礼仪中华礼仪文化包括在国学当中，我们称之“国学礼仪”中国礼仪指中国的礼节与仪式中国礼仪以周为最，中国古代一般推行周礼国学礼仪的发展史中国是传承千年的礼仪之邦，声教播于海外殷周之际周公制礼作乐，提出了礼治的纲领。其后经过孔子和七十子后学，以及孟子、荀子等人的提倡和完善，礼乐文明成为儒家文化的核心西汉以后仪礼》、《周礼》、《礼记》先后被列入学官，成为古代文人必读的经典，历代王朝制礼的基础，对于中国文化和历史的影响深远东亚儒家文化圈形成礼乐文化自然成为了东方文明的重要特色。要了解中国传统文化，就必须了解中国礼仪文化国学礼仪在中国古代的重要体现礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——西汉·戴圣《礼记·曲礼上》译文礼崇尚往来。施人恩惠却收不到回报，是不合礼的；别人施恩惠于己，却没有报答，也不合礼。理解无论是自己还是别人在交往中给予了善意，都应当做友好的回应，否则史不合乎礼节的。国学礼仪在中国古代的重要体现君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。——西汉·戴圣《礼记·表记》译文君子在别人面前举止应慎重，容颠要端庄，不要说错话和说不该说的话。理解：几句可用以劝人要谨言慎行，对人不要说不该说的活，也不要做不该做的事，免得授人以柄，招致非议。国学礼仪在中国古代的重要体现礼之于人，犹酒之有蘖也：君子以厚，小人以薄。——西汉·戴圣《礼记·曲礼》译文礼仪对于人来说，就像酿酒用的酒曲，君子看重礼仪，小人轻视礼仪。理解：这几句足以说明了礼仪对于一个人的规范和约束，一个人知礼懂礼是一个人多么重要的品格。国学礼仪精彩故事WONDERFULSTORYOFCHINESECULTUREETIQUETTE程门立雪杨时是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。中了进士后，他放弃做官，继续求学。程颢和程颐兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。有一天，杨时和游酢前来拜见程颐，在窗外看到老师在屋里打坐。他俩不忍心惊扰老师，又不放弃求教的机会，就静静地站在门外等他醒来。可天上却下起了鹅毛大雪，并且越下越大，杨时和游酢仍一直站在雪中。等程颐醒来后，门外的积雪已有一尺厚了。这时，杨时和游酢才踏着一尺深的积雪走进去。孔融让梨孔融别传记载：孔融四岁的时候，和哥哥吃梨，总是拿小的吃。有人问他为什么这么做。他回答说:“小孩子食量小，按道理应该拿小的。”曾子避席曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”国学礼仪知多少HOWMUCHDOYOUKNOWABOUTCHINESEETIQUETTE国学礼仪包括什么中国古代有五礼之说祭祀之事吉礼冠婚之事喜礼宾客之事宾礼军旅之事军礼丧葬之事凶礼民俗界认为礼仪包括生冠婚丧礼仪可分为政治与生活政治类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祀先师、先王、圣贤；乡饮、相见礼、军礼等生活类包括五祀、高禖之祀、傩仪、诞生礼、冠礼、饮食礼仪、馈赠礼仪等十种礼仪动作古时汉族礼仪动作有十，常规礼仪动作有二。携带双向对等、有序有位，缺一不可、两相适宜的交往原则和做人原则十种礼仪动作拱手礼、一拜礼、两拜礼、三拜礼、叩首礼、执手礼、推手礼、交手礼、揖礼、鞠躬礼两种常规礼仪动作初相见、敬父母行一拜之礼朋友同学同事行拱手礼十种礼仪动作礼名动作适用范围礼义拱手礼胸前拱手，后收，前推日常礼仪

恭敬，接受，礼让揖礼

曲臂，抱手，躬身

常规礼仪

恭敬，给予，接受一拜礼展臂，拢手，躬身30度

初相见，敬长恭敬，接受，给予两拜礼展臂，拢手，躬身45度，两次

常规大礼恭敬，接受，报答三拜礼高揖至额，躬身90度，三躬

敬天地祖师国

恭敬，接受，报答叩首礼

踞坐至地，拜，叩首

特定大礼恭敬，接受，报答执手礼双手出，长下幼上，长执幼行于长幼之间

父慈子孝，师道生尊交手礼

双手交叉胸前，推出，平示

代孔夫子还礼

推让，给予，示之鞠躬礼垂手，躬身，可深可浅

通行礼仪

谦恭，接受，礼让附手礼双手附胸腹间，上手男左女右

行大礼前站姿诚意正心祭祀礼汉魏以后以周公为先圣，孔子为先师；唐代尊孔子为先圣，颜回为先师唐宋以后一直沿用“释奠”礼（设荐俎馔酌而祭，有音乐没有尸），作为学礼，也作为祭孔礼南北朝时每年春秋两次行释奠礼，各地郡学也设孔、颜之庙。明代称孔子为“至圣先师”清代定都北京后以京师国子监为太学，立文庙，孔子称“大成至圣文宣先师”曲阜的庙制、祭器、乐器及礼仪以北京太学为准式乡饮酒礼是祭祀先师先圣的产物诞生礼从妇女未孕时的求子到婴儿周岁，一切礼仪都围绕着长命的主题高禖之祭即是乞子礼仪。此时，设坛于南郊，后妃九嫔都参加。汉魏时皆有高禖之祭，唐宋时制定了高禖之祀的礼仪，金代高禖祭青帝，在皇城东永安门北建木制方台，台下设高禖神位，清代无高禖之祭，却有与之意义相同的“换索”仪式。诞生礼自古就有重男轻女的倾向。三朝、满月、百日、周岁三朝是婴儿降生三日时接受各方面的贺礼满月在婴儿满一个月时剃胎发百日时行认舅礼，命名礼。周岁时行抓周礼，以预测小儿一生命运、事业吉凶飨燕饮食礼仪在特定的节日吃特定的食物宴席上的座次，上菜的顺序，劝酒、敬酒的礼节，也都有社会往来习俗中男女、尊卑、长幼关系和祈福避讳上的要求飨在太庙举行，烹太牢以饮宾客，重点在礼仪往来而不在饮食，燕即宴，燕礼在寝宫举行，主宾可以开怀畅饮。燕礼对中国饮食文化形成有深远的影响。节日设宴在中国民间食俗上形成节日饮食礼仪。正月十五吃元宵，清明节吃冷饭寒食，五月端阳的粽子和雄黄酒，中秋月饼，腊八粥，辞岁饺子等都是节日仪礼的饮食。五祀五祀，指祭门、户、井、灶、中霤（中室）周代是春祀户，夏祀灶，六月祀中霤，秋祀门，冬祭井汉魏时按季节行五祀，孟冬三月“腊五祀”，总祭一次唐、宋、元时采用“天子七祀”之说，祀司命（宫中小神）、中霤、国门、国行、泰厉（野鬼）、户、灶明清两代仍祭五祀，清康熙之后，罢去门、户、中霤、井的专祀，只在腊月二十三日祭灶，与民间传说的灶王爷腊月二十四朝天言事的故事相合，国家祀典采用了民间形式做国学礼仪传承人TOBETHEINHERITOROFETIQUETTEINSINOLOGY做国学礼仪传承人国学中的礼仪文化发展至今，我们作为生活在新时代的人，也应当积极学习国学礼仪，做国学礼仪文化传承人饭桌文化形式之礼和待侍之礼形式之礼是指礼仪的形式和氛围所体现的礼，要体现对客人的一种尊重待侍之礼是指招待客人和侍奉客人的礼节要求大家相互谦让，不要好吃的抢着吃，要先让别人吃，哪怕都被吃光也不能有怨气，要做到让为先要求喝酒吃饭要有度，不能暴饮暴食，更不能劝酒无度，置人于醉要节俭，不能浪费，尤其要求孩子不能浪费粮食，设宴不要铺张奢侈宴席结束后，都要将没动过筷子和未曾上过桌的菜带回家筷子礼仪握筷子的姿势要规范，中指尖接触点在筷子的中部，太高、太低或变换指法都不规范不得在菜肴上乱挥动筷子不要用筷子穿刺菜肴不要将筷子含在口中不要让菜汤滴下来不要用筷子去搅动菜不要把筷子当牙签不要用筷子指点别人需要使用汤匙时，应先将筷子放下交谈礼仪初次见面应说：幸会看望别人应说：拜访等候别人应说：恭候请人勿送应用：留步对方来信应称：惠书麻烦别人应说：打扰请人帮忙应说：烦请求给方便应说：借光托人办事应说：拜托交谈礼仪请人指教应说：请教他人指点应称：赐教请人解答应用：请问赞人见解应用：高见归还原物应说：奉还求人原谅应说：包涵欢迎顾客应叫：光顾老人年龄应叫：高寿好久不见应说：久违交谈礼仪客人来到应用：光临中途先走应说：失陪与人分别应说：告辞赠送作用应用：雅正社交礼仪十个不不要到忙于事业的人家去串门，即便有事必须去，也应在办妥后及早告退；也不要失约或做不速之客不要为办事才给人送礼。礼品与关心亲疏应成正比，但无论如何，礼品应讲究实惠，切不可送人“等外”、“处理”之类的东西不要故意引人注目，喧宾夺主，也不要畏畏缩