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伤寒论序原文译文夫天布五行,以运万类,人禀五常,以有五脏。经络腑俞,阴阳会通,玄冥幽微,变化难极。自非才高识妙,岂能探其理致哉!上古有神农、黄帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文,遗文远被,累代不绝。乃咸曰:上工治未病,中工治已病者,何也?盖谓治未病者,无疹形也,上工十全九;治已病者,有疹形也,中工十全七。余宗族素多,向余二百,建安纪年以来,犹未十稔,其死亡者,三分有二,伤寒十居其七。感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》,并《平脉辨证》,为《伤寒杂病论》,合十六卷,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源。若能寻余所集,思过半矣。夫天布五行,以运万类,人禀五常,以有五脏。经络腑俞,阴阳会通,玄冥幽微,变化难极。自非才高识妙,岂能探其理致哉!上古有神农、黄帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文,遗文远被,累代不绝。乃咸曰:上工治未病,中工治已病者,何也?盖谓治未病者,无疹形也,上工十全九;治已病者,有疹形也,中工十全七。余宗族素多,向余二百,建安纪年以来,犹未十稔,其死亡者,三分有二,伤寒十居其七。感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》,并《平脉辨证》,为《伤寒杂病论》,合十六卷,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源。若能寻余所集,思过半矣。译文:夫天布五行,以运万类,人禀五常,以有五脏。经络腑俞,阴阳会通,玄冥幽微,变化难极。自非才高识妙,岂能探其理致哉!上古有神农、黄帝、歧伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文,遗文远被,累代不绝。乃咸曰:上工治未病,中工治已病者,何也?盖谓治未病者,无疹形也,上工十全九;治已病者,有疹形也,中工十全七。余宗族素多,向余二百,建安纪年以来,犹未十稔,其死亡者,三分有二,伤寒十居其七。感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》,并《平脉辨证》,为《伤寒杂病论》,合十六卷,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源。若能寻余所集,思过半矣。夫伤寒之为病,乃六淫之首,为万病之源。其病势凶险,变化莫测,非一般疾病可比。余深谙其理,故特立《伤寒杂病论》一书,以传后世。书中所述,皆为余平生所学、所悟,愿与世人共鉴。书中所言,虽非尽善尽美,但余自信已尽己所能,将伤寒之理阐述得淋漓尽致。愿后世医者,能够深入研究,不断探索,以期为患者带来福音。余虽已竭尽全力,但自知才疏学浅,书中难免有不足之处。愿后世医者,能够指出不足,加以完善,以使《伤寒杂病论》一书更加完善,造福更多患者。伤寒之病,乃大病也,非一般疾病可比。愿后世医者,能够深入研究,不断探索,以期为患者带来福音。余虽已竭尽全力,但自知才疏学浅,书中难免有不足之处。愿后世医者,能够指出不足,加以完善,以使《伤寒杂病论》一书更加完善,造福更多患者。夫伤寒之疾,乃六淫之首,万病之源。其病势凶险,变化莫测,非一般疾病可比。余深谙其理,故特立《伤寒杂病论》一书,以传后世。书中所述,皆为余平生所学、所悟,愿与世人共鉴。书中所言,虽非尽善尽美,但余自信已尽己所能,将伤寒之理阐述得淋漓尽致。愿后世医者,能够深入研究,不断探索,以期为患者带来福音。余虽已竭尽全力,但自知才疏学浅,书中难免有不足之处。愿后世医者,能够指出不足,加以完善,以使《伤寒杂病论》一书更加完善,造福更多患者。伤寒之病,乃大病也,非一般疾病可比。愿后世医者,能够深入研究,不断探索,以期为患者带来福音。余虽已竭尽全力,但自知才疏学浅,书中难免有不足之处。愿后世医者,能够指出不足,加以完善,以使《伤寒杂病论》一书更加完善,造福更多患者。余深感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众方,撰用《素问》《九卷》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》,并《平脉辨证》,为《伤寒杂病论》,合十六卷,虽未能尽愈诸病,庶可以见病知源。若能寻余所集,思过半矣。余深知医学之道,非一日之功,需不断积累,不断探索。愿后世医者,能够秉承古人之志,发扬光大中医之学,以期为人类健康事业做出更大的贡献。余虽已竭尽全力,但自知才疏学浅,书中难免有不足之处。愿后世医者,能够指出不足,加以完善,以使《伤寒杂病论》一书更加完善,造福更多患者。伤寒之病,乃大病也,非一般疾病可比。愿
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