2015-2024年十年高考历史真题分类汇编专题11 古代文明的产生、发展与中古时期的世界（原卷版）

2013-2024年十年高考真题汇编PAGEPAGE1专题11古代文明的产生、发展与中古时期的世界目录考点01文明的产生与早期发展 1考点02古代世界的帝国与文明的交流 14考点03中古时期的世界 26（按住Ctrl，点击目录里的考点，可直接跳到对应考点）考点01文明的产生与早期发展1．（2024年安徽卷）古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国（前1550～前1069）时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表（

）A．说明了象形文字的缘起 B．融合了宗教与王权的观念C．呈现了埃及神庙的兴衰 D．展示了分裂与统一的场景2．（2024年辽吉黑卷）古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶，是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重要节日，在每年最炎热的7月举行，历时数天。这期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行少年和成人的体育表演。据此可知，该节庆有助于斯巴达（

）A．维护民主政治稳定 B．繁荣城邦经济C．凝聚城邦公民意志 D．形成多神崇拜3．（2024年北京卷）书信是研究古代两河流域历史的重要材料。古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版书信，命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装，如数上缴征收的货币，清理运河便于灌溉，为王室牧场派遣剪羊毛工人，查办官员贿赂事件，组织审理经济纠纷，协助调兵等。以上材料反映出的有关古巴比伦的信息包括（

）①行业种类多样②国家重视农业生产③地方资源的所有权归总督④书信是国王处理事务的一种方式A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④4．（2024年江苏卷）阅读材料，完成下列要求。材料

我们这里所说的“文化”是一个大文化概念。“文化”这个词至少有三种理解，最基础的理解是“读书写字”；第二种理解是指文学、艺术、小说、戏剧，还有唱歌、跳舞等，粗略等同于“文学艺术活动”；第三种理解是指社会的整体存在方式，它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、思维方式、物质创造、精神导向等。显然，前两种理解包含在第三种理解中，第三种理解是一个更宽、更高层次上的理解，大致可以与文明相等同。——摘编自钱乘旦《西方那一块土》据材料并结合所学知识，以某一世界古代文明为例，就文化是“社会的整体存在方式”的观点进行阐述。（要求：选择中国以外的古代文明，史论结合，逻辑严谨，表述成文）1．（2023年新课标卷）公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在我的石柱上所铭刻的正义言词，不得变更我所决定的司法判决，我所确立的司法裁定，不得破坏我的创制。”这一规定（

）A．强调波斯君主专制的权力来源 B．宣示了古巴比伦国王的至上权威C．标榜亚述帝国君主的军事成就 D．规范了埃及对尼罗河流域的统治2．（2023年全国乙卷）公元前6世纪中后期，庇西特拉图先后三次攫取雅典城邦的统治权。他依照法律处理公共事务，关怀农民，支持平民反对贵族，时人称其统治时期为“盛世”。该“盛世”的出现，得益于（

）A．梭伦改革的制度基础 B．雅典民主政治的确立C．五百人议事会的产生 D．贵族特权被彻底铲除3．（2023年天津卷）在古代埃及，人们普遍将国王视作众神的一员，也是众神的子嗣，负有修建神庙和供奉众神的职责；国王的去世也视为“升天与众神汇合”。这表明了国王的神化基于（

）A．宏大工程的现实需要 B．等级森严的种姓制度C．注重血缘的传统习俗 D．广泛认同的社会意识3．（2023年湖南卷）阅读材料，完成下列要求。材料一

史料一

《吉尔伽美什》记载：“啤酒，麦芽酒，香油和葡葡酒：我给我的工人们喝的酒，如一条流淌的河！”史料二

《汉谟拉比法典》规定：“那些为凡人打开寺庙酒窖的女祭司，要被处以火刑。”史料三

科学家对高加索地区出土的一个约公元前6000～5800年的土陶罐进行了化学分析，发现其吸收的有机化合物和葡萄酒的有机酸组成惊人的一致。材料二

公元前3000年前后，葡萄酒先后出现在美索不达米亚、叙利亚和埃及。公元前2000年前后，萄萄酒先后传入希腊、意大利半岛。公元前1000年前后，葡萄酒逐步传播到地中海西岸。公元前2世纪，葡萄酒传入中国。中世纪的欧洲，葡萄酒的主要消费者是高级教士、贵族及城市富裕阶层。近代以后，消费群体逐步扩大到社会各阶层。15～16世纪，西班牙人持葡萄酒带到拉丁美洲。18～19世纪，英国人将葡萄酒带入澳大利亚、新西兰。19世纪中期，美国葡葡种植业和酿造业快速发展。20世纪90年代，由法国制定的原产地命名葡萄酒法规在欧盟广泛推行。21世纪以来，中国、法国、美国、澳大利亚等国成为世界上生产和消费葡萄酒的主要国家。——以上材料改编自[法]迪迪埃·努里松《杯酒人生：葡萄酒的历史》等（1）根据材料一的三则史料探究葡萄酒的历史，指出其史料价值，并做出合理推断。（2）根据材料二，结合所学知识，围绕葡萄酒的历史提炼一个论题，加以阐述。（要求：写明论题，史论结合，表述清晰。）1．（2022年湖北卷）在雅典城邦，获得村社支持是通向政治舞台的必由之路。公元前5世纪中期，著名将军客蒙用大量家财捐助公共服务、资助同村公民，以获取政治上的支持。这表明（

）A．贵族对村民有庇护义务 B．公民责任意识衰落C．雅典民主制度存在缺陷 D．理性精神逐渐消解2．（2022年全国乙卷）据学者研究，古代雅典官员在接受任职资格审查时，需要回答：直系亲属姓名及男性亲属所在村社名称、崇拜的神祇及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待双亲、是否纳税、是否服兵役等。下列属于成为古代雅典官员前提条件的是（

）A．军事才能、宗教信仰 B．道德品质、演说能力C．丰厚财力、贵族血统 D．本邦籍贯、成年男性3．（2022年浙江卷1月）梭伦改革的一项重大措施是按土地收入的财产多寡划分公民等级，取消以前的贵族、农民、手工业者三级之分，重新分配政治权利。这项措施A．彻底化解了雅典的社会矛盾B．使不同等级公民享有相同的政治权利C．在一定程度上改变了贵族专权的局面D．开启了希腊文明史上最为鼎盛的“古典时代”4．（2022年浙江卷6月）阅读材料，回答问题。材料一

希腊也没有一个共同的国王和共同的行政管理机构，每个城市自成一个国家。只有某些东西把希腊联合在一起了：共同的信仰和共同的体育运动。……譬如，为了纪念众神之父宙斯，人们每隔四年在其圣地举行一次盛大的赛会。这个圣地叫奥林匹亚，那里有大的神庙，也有一座运动场，所有的希腊人，多里安人和伊安尼尔人、斯巴达人和雅典人都来到那里，以显示他们在短跑、掷铁饼、投标枪、摔跤和赛车方面的才能。——摘自（英）贡布里希《写给大家的简明世界史：从远古到现代》材料二

（雅典）民主活动的范围比过去大大扩大了……这套体系也体现了雅典为现今许多学者称为“极端民主制”的基本原则。……仅自由民中的成年男子才享有公民权……而且，这种民主权利本身有时也流于形式，失之过滥；公民大会往往在一些别有用心之徒的煽惑之下，通过了一些怀有偏见的错误决议，伤及无辜，扼杀了新的思想。所以雅典民主政治始终只是意味着社会上一少部分成员的政治权利，存在着无可逾越的阶级和时代的局限性。——摘自王斯德主编《世界通史》（1）阅读材料一，根据材料概括古希腊各城邦的关系，指出奥林匹亚遗址在当时所起的作用。（2）阅读材料二，结合所学，写出雅典城邦被排除于公民权之外的人员构成。雅典民主政治“无可逾越的阶级和时代的局限性”体现在哪几个层面？（说明：只列关键词，无需展开）1．（2021年重庆卷）公元前5世纪，尤其是希波战争后期，雅典水军规模不断扩大，逐渐取代贵族掌握的重装步兵成为战争依靠的主力。城邦中更多的穷人和普通人担任起舵手、下级军官和修理船只的工匠等。上述情况导致（

）A．社会贫富差距进一步拉大 B．水军作战模式取代重装步兵作战模式C．下层平民政治影响力提升 D．按照血缘划分公民等级的原则被打破2．（2021年湖北卷）在苏格拉底看来，城邦最需要的是织工、农民、鞋匠和建筑工人；在这些人仍不能使城邦自给自足的时候，还需增加冶工、牧人、商人和小贩，这种设想蕴含着A．专制主义理念 B．自由主义精神 C．法律至上原则 D．小国寡民情结3．（2021年北京卷）雅典民主改革后，工商业者获得一定权利。一位雅典公民濒临破产，却不愿让家中女眷制作面包和衣服出售，认为只有蛮族和奴隶才做这种“低贱营生”。苏格拉底劝导说，为了家庭生计，自由的女人运用技艺从事商品生产是“最高贵”的行为，通过学习和练习可增进美德。这说明①苏格拉底认为雅典社会道德沦丧②古希腊城邦时期开始出现手工工场③苏格拉底认为人应当求知并付诸实践④雅典民主改革后仍有公民对工商业抱有偏见A．①③ B．②④ C．①② D．③④4．（2021年山东卷）约公元前450至前445年间的一件铭文记载了雅典公民大会选拔女祭司的情况：【……】阿科斯提案：胜利女神雅典娜的女祭司【……】应从所有雅典妇女中【任命】，……女祭司的薪资应为（每年）50德拉克玛以及公共祭祀（牺牲品）的腿和皮。”多年后，公民大会再次明确规定每年向女祭司支付50德拉克玛。由此可见，在雅典城邦A．公民大会负责处理城邦重要事务 B．祭司是享有特权的公民群体C．妇女在特定领域拥有政治权利 D．津贴制是民主政治的基础5．（2021年全国甲卷）古希腊阿里斯托芬在一部作品中写道，雅典某陪审员对他儿子说：他一到那里，“就有人把盗窃过公款的温柔的手”递给他，并向他鞠躬：经过这么一恳求，他的火气也就消了，随即进入法庭。这可以用于说明，在古代雅典A．司法审判不能体现民意 B．民主政治制度已趋于完善C．直接民主无法确保正义 D．公民法注重调解经济纠纷6．（2021年广东卷）公元前5世纪中期，叙拉古城邦推行橄榄叶放逐法，投票时使用橄榄叶，投票数没有最低限制且可以频繁使用。许多公民因担心被流放而拒绝参与国家管理，由此引发政局混乱。这主要反映了A．公正性缺失导致城邦瓦解 B．内部矛盾扩大了社会阶层的对立C．权力的滥用影响国家稳定 D．轮番而治削弱了平民的政治地位7．（2021年浙江卷1月）学习历史要重视人类文明史上的关键时期。公元前5世纪，古希腊社会发展到巅峰期，遂被称为古典时代。这一时代的希腊①哲学家的研究重点从自然转向人 ②雅典民主政治的基石奠定③第一届奥林匹亚竞技会举办 ④帕特农神庙建成A．①④ B．②③ C．①②④ D．②③④1．（2020年江苏卷）公元前430年雅典发生瘟疫后，伯里克利成为雅典民众发泄怨气的对象，将军职务被罢免，并被判处巨额罚款。但是雅典人不久后又选举他为将军，并且把国家事务交托给他处理。这一现象说明雅典（

）A．平民权力至上 B．民主制度达到高峰 C．实行轮番而治 D．采用直接民主方式2．（2020年天津卷）在古代雅典，需要具备一定的条件才能成为公民，才能享有一定的权利并承担相应的义务。在梭伦、克利斯提尼和伯利克里执政时期，“公民”的权利和义务发生了变化，主要表现在A．取得行政官职的限制最终取消 B．与自由民身份的区别已不复存在C．不再履行自备武装服兵役义务 D．进入议事会的资历条件逐渐提高3．（2020年山东卷）智者学派的代表人物普罗泰格拉认为，“当雅典人进行公共事务的讨论……他们听每个人的建议，因为他们每个人都有这种美德，否则城邦将不存在”。他强调雅典的存续得益于A．规范的公共事务决策程序 B．积极参政的公民群体C．良好的道德风尚 D．发达的城邦教育4．（2020年全国卷Ⅰ）雅典城邦通过抽签产生的公民陪审团规模很大，代表不同的公民阶层，负责解释法律、认定事实、审理案件等。而在罗马，通常由专业法官和法学家进行司法解释。由此可见，在雅典城邦的司法实践中A．职业法官拥有审判权 B．负责司法解释的主体与罗马相同C．公民直接行使司法权 D．公民陪审团维护所有人的法律权益5．（2020年全国Ⅱ卷）有学者认为：“在政体形式这个关键问题上，只有完全的一致，或者多数派强大到近乎全体一致的程度，即使那些不完全赞同的人也必须尊重这种政体，才能让政治激情不至于造成流血，同时让国家所有权威部门受到人们充分而自如地平和批评。”这一论述可以用于说明A．雅典民主政治 B．僭主政治C．罗马共和政体 D．寡头政治6．（2020年浙江卷7月）阅读材料，回答问题。材料一“有个地方叫做克里特（希腊最大岛屿），在酒绿色的海中央……那里居民稠密，有数不清的数量，九十个城市（邦）林立在岛上。公元前5世纪，希腊城邦迎来了它的“古典时代”，其中尤以雅典为著。雅典成为修昔底德口中“希腊的学校”。所有重要人士都曾在此生活。——摘引自吴于廑《古代的希腊和罗马》等材料二公元前4世纪中期的希腊世界是富裕而复杂的世界。哲学家则解决他们直面的老问题，他们发展出来的方法，以及他们给出的答案及其困惑，为近代哲学思想开山奠基。典型者如亚里士多德虽接近了唯物主义，但其唯物论并不彻底。……公元前2世纪30年代，罗马贵族彻底吸收了希腊化的希腊文化，并创造了具有自我风格的希腊化文化。他们和在7世纪及其后的阿拉伯人将希腊遗产传诸后世，影响至今。——摘编自〔美〕莫里斯等《希腊人——历史文化和社会》（1）阅读材料一，结合所学，概括古希腊文明形成的两大要素，指出希腊民主政治的“黄金时代”，例举为雅典民主政治奠基的重要改革。（2）阅读材料二，为什么说亚里士多德的“唯物论并不彻底”，结合所学，加以阐述。用一句话指出罗马在“吸收”“创造”“将希腊遗产传诸后世”过程中所扮演的角色。7．（2020年全国卷Ⅲ）阅读材料，完成下列要求。材料一

公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等材料二

公元前8世纪，希腊城邦兴起，为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心，城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭着对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行。城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等（1）根据材料并结合所学知识，分别概括西周时期的都城和古希腊城邦的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，概括古希腊城邦兴起的历史条件。（3）根据材料并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。1．（2019年海南卷）公元前5世纪雅典的民主政治，被认为是古希腊民主政治的典范。雅典民主的表现包括A．成年男性公民都有机会担任公职 B．本地自由民皆可参加公民大会C．五百人议事会可行使司法审判权 D．国家的公职人员均由推荐产生2．（2019年江苏卷）“以前的地位显赫的国家官员现在变成了轮流坐庄的‘贵族’，因而就没有多大的影响力了。另外，国家公务由这么多公民承担，这本身就是一种教育，是一段十分有益的人生经历。因此，同其他古代国家相比，雅典拥有更多有智慧的公民。”这意在说明雅典A．国家官员不再履行管理职责 B．民主政治提高了公民素质C．国家事务应由贵族最终决定 D．公民教育有利于处理公务3．（2019年全国卷Ⅰ）在古代雅典城邦，陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决。这说明A．法律服从民众意愿 B．判决体现权力来源C．全体公民参与政治 D．法律面前人人平等4．（2019年全国Ⅱ卷）公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到A．神 B．自然 C．人 D．政治5．（2019年北京卷）古代希腊禁止妇女参加奥林匹克运动会，但有为妇女专设的运动会，城邦也很重视女子体育教育。这说明，古希腊A．奥运会缺乏公平竞争的体育精神B．妇女与男子拥有同样的政治权利C．奥运会导致城邦内部的阶级分裂D．妇女有权参与城邦社会文化生活6．（2019年浙江卷4月）论及雅典城邦制度，有学者认为，雅典“无法扩张自己……如果它扩张，其公民就无法集合参加公民大会，但如果不扩张，当强大的君主政体联合起来，它就会成为受害者。”这说明雅典城邦制度存在明显缺陷。下列选项中能够反映这一认识的是A．城邦制度仅适用于小国寡民B．抽签选举和轮流坐庄C．公民权建立在对奴隶专政的基础之上D．“五百人会议”享有很大的权力7．（2019年浙江卷4月）下图是古希腊陶器上描绘重装步兵赛跑的画面。它反映了①奋发上进的城邦精神②重视公民素质的培养③追求健美的心理和审美观念④尊重基本公德原则为基础的生活方式A．①② B．①②④ C．①③④ D．②③④1．（2018年浙江卷1月）有学者研究认为，设立陪审法庭的做法“恐怕是雅典民主制度最重要的一点”。支持其观点的依据是A．实行抽签选举和轮流坐庄B．有利于改变贵族专权的局面C．陪审法庭成员以部落为基础D．低等级公民参与其中可以领取津贴2．（2018年北京卷）民主选举是古代雅典政治的特色。为确保参政机会均等，有些职位甚至通过抽签产生，但对于三列桨战舰舰长和许多公共文化活动主管等职位，则指定由最富有阶层的人轮流担任，且自己负担全部费用，雅典的这些举措A．引发了贫富之间的对立 B．说明其文化事业不发达C．有助于社会及政治稳定 D．实现了绝对平等的理念3．（2018年全国Ⅱ卷）公元前5世纪，雅典公民获得更多表达自己想法的机会，公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知，在当时雅典A．公民必须能言善辩 B．参政议政十分活跃C．民主政治出现危机 D．内乱引发思想纷争4．（2018年全国卷Ⅲ）罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律，恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是A．贵族的特权被取消 B．罗马法体系最终形成C．平民与贵族在法律上平等 D．自由民获得相同的权利5．（2018年全国Ⅱ卷）古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦A．反对奴隶制度 B．主张权利平等C．抨击贫富差别 D．具有人文精神6．（2018年浙江卷4月）人类文明的时空创造，历经岁月的冲刷，留下星罗棋布的文化遗迹。观察下图，对图中所示地点的文化遗迹，标注正确的是A．①—德尔菲遗址 B．②—雅典卫城遗址C．③—奥林匹亚遗址 D．④—亚里士多德诞生地7．（2018年浙江卷4月）古罗马法律制度是人类文明积淀的精华。他们的法律是基于理性而不是习俗，在长期司法实践中，罗马人认识到外来民族中有许多法律制度，但是近乎普遍适用的法律原则只有少数几条，因而他们制定了新的法律——万民法。下列选项中不属于该法律体系的是A．贵族垄断立法权 B．具有灵活性和实效性C．广泛借鉴外邦人的法规 D．注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷8．（2018年浙江卷4月）卓尔不群的雅典，对人类文明的发展影响深远。限于特定的历史条件，其民主制的“得”与“失”表现明显。下列选项中属于其“失”的是①公职选举②众多妇女和外邦人不享有公民权③民众组成陪审法庭④城邦建立在对广大奴隶专政的基础上A．①③ B．①④ C．②③ D．②④9．（2018年江苏卷）【探索历史的奥秘】人类起源于何处，一直是学者争论的问题。19世纪后期达尔文提出他对人类起源地的推论。阅读下列材料：材料一同大猩猩和黑猩猩关系密切的猿类，以前很可能栖居于非洲。由于这两个物种现今同人类的亲缘关系最近，所以人类的早期祖先曾生活于非洲大陆而不是别的地方，似乎就更加可能了。——达尔文《人类的起源及性的选择》材料二大部分人类学家都肯定达尔文对人类起源地的推论。他们的依据有三：一是只有在非洲大陆发现了迄今为止人类进化各个阶段的化石；二是非洲地域辽阔，地形多变，对猿类进化在外部条件方面能起重要的促进作用；三是分子生物学最近的研究给达尔文的推论提供了有力的科学依据。——摘编自李春元等主编《世界文化史500疑案》完成下列要求：（1）据材料一，概括达尔文对人类起源地的推论及理由。结合所学知识，指出达尔文在人类起源问题上提出的重要理论。（2）据材料二，归纳人类学家从哪些学科的视角肯定达尔文的推论。结合所学知识，指出在埃塞俄比亚发现的重要古人类化石。（3）据材料一、二并结合所学知识，简析达尔文对人类起源地推论的影响。1．（2017年北京卷）雅典和罗马是西方古典文明的杰出代表，对后来西方的历史和文化影响深远，二者都有A．皇帝制度 B．完备法典C．司法陪审制 D．陶片放逐法2．（2017年海南卷）公元前427年，希腊小城邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴达。雅典民情激愤，公民大会迅速作出决议，将密提林成年男子全部处死，妇女儿童罚作奴隶。第二天，民众情绪趋于平静，公民大会撤销了原决议。据此可知，在古代A．希腊小邦缺乏政治自主权 B．公民决定雅典城邦重大决策C．大邦争霸阻碍了希腊统一 D．雅典公民大会有时违背民意3．（2017年江苏卷）梭伦改革的一个重要内容是抽签选举绝大多数国家官职，就是先由各大行政单位（当时称部落）投票预选出各官职的候选人，然后再进行二级选举，在候选人之间差额抽签产生各级公职人员。以执政官为例，当选人数与候选人数比例为1：3。这一选举法（）A．维护了贵族统治地位 B．完善了权力运行机制C．未采用财产资格限制 D．有利于民主政治发展4．（2017年浙江卷4月）伯里克利上台后，开始加紧重建被希波战争摧毁的雅典卫城。尽管贵族派反对他耗费巨资，但伯里克利作为战后青年一代的楷模，仍获得了公民大会的支持，赋予其建造卫城之权。他力争把帕特农神庙中的雅典娜露神奉为全希前的大神，吸引希船人来朝圣，并通过土木工程建设给各行业的工匠以就业机会。据此可以说明①帕特农掉庙是雅典娜女神的主神庙②公民大会是雅典事实上的最高权力机构③伯里克利使雅典民主政治建设趋于完善④重建雅典卫城在政治、军事和经济上具有重大意义A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④5．（2017年全国卷Ⅰ）在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化C．理性占据主导地位 D．神话的影响随民主进程而削弱6．（2017年全国Ⅱ卷）雅典在梭伦改革之后出现的僭主（未经正当选举上台的执政官）一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这反映了当时的雅典A．贵族的影响力消除 B．政治生活缺乏法治基础 C．平民主导国家政权 D．民主政治已是人心所向1．（2016年全国Ⅱ卷）公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出当时的雅典A．公民大会形同虚设 B．民众失去政治热情C．参政是公民的义务 D．政府丧失民众信任2．（2016年全国卷Ⅲ）古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜C．注重物质生活 D．强调人的价值3．（2016年海南卷）公元前406年，雅典取得阿基纽西海战胜利，但也造成了数千士兵因船破沉没溺水身亡。在随后的公民大会上，指挥这次战役的6位将军被指控救援不力。在没有听取6位将军个人申辩的情况下，就将他们判处死刑。这反映了当时雅典A．公民大会掌握城邦司法权B．公民大会的决定具有至上权威C．被告人没有法庭申辩权利D．军队与公民大会之间存在冲突4．（2016年上海卷）古希腊人所称的“美索不达米亚”位于下图中A．① B．② C．③ D．④5．（2016年江苏卷）雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后，仅过了两年多就被召回，因为波斯大军入侵，需要他参与作战。打败波斯后，他得以重新任职，而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见A．多数人的意愿未必代表公平正义 B．陶片放逐法是对将领去留的表决C．直接民主导致了雅典的派系纷争 D．主权在民容易导致城邦内部混乱1．（2015年上海卷）“什尔巴克，这是个你也知道的市镇，它的位置在幼发拉底。那是个古老的市镇，诸神都在那里存身，是他们让诸大神泛起洪水……”以上文字出自（

）A．《吉尔伽美什》 B．《罗摩衍那》C．《摩诃婆罗多》 D．《荷马史诗》2．（2015年浙江卷10月）宇宙是人生永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的“心外无物”。明确提出上述观点的人物有（

）①陆九渊

②塞内卡

③王守仁

④泰勒斯A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④3．（2015年福建卷）托马斯·卡伦德写道：“在历史的某个时刻，在欧洲眴窄的一隅，生活着近百万陆地和海岛居民，他们所拥有的自然资源极其匮乏，却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治……闻名遐迩”。材料反映的是（

）A．古希腊文明 B．古罗马文明C．不列颠文明 D．阿拉伯文明4．（2015年安徽卷）亚里士多德认为：“当一人或若干人所组成的一个团体，势力增长的过大，以至于凌驾整个公民团体，……这样的持续地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此，若干城邦，例如阿尔咯斯和雅典，制定了陶片放逐的政策。但，容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明（

）A．公民团体渴望社会地位平等B．防止集权政治应当未雨绸缪C．雅典民主容易导致政治动乱D．特权阶层是城邦制必然产物5．（2015年浙江卷10月）史载，伯利克里执政时期，雅典城内大约有4．5万名成年男性公民，5万名外邦人，还有大约10万名奴隶，妇女和儿童也有10万人。这种情况说明雅典的民主政治A．受到了工商业繁荣的影响B．经历了一个漫长的发展过程C．在参政方式上存在多样化D．在实施范围上存在明显局限6．（2015年浙江卷）有学者认为，没有一个研究西周史的学者看到过烽火戏诸侯，也没有一个研究亚里士多德的学者见过他本人，我们只能通过目击者和追忆者的记载来叙述以往的史实。这表明A．史学家需要认真地考证与辨析他所研究的事实B．史学家必须经过田野考古，以获取第一手材料C．历史研究对象的间接性造成史实表述的不确定性D．历史研究不是抽象的争论，需要专门技术的支持7．（2015年全国Ⅱ卷）阅读材料，完成下列要求。材料一《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷也背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”——据《孟子》材料二公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》（1）结合材料及所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。（2）根据材料并结合所学知识，指出两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。8．（2015年上海卷）根据所学知识，完成以下历史情景剧。公元前5世纪后期，一个外邦官员访问雅典，一天，他应邀旁听公民大会，为雄辩滔滔的演说而激动，又为无情的陶片放逐而感慨，对此他既好奇又困惑。这时他巧遇一位雅典智者，于是有了如下对话：外邦官员：请问，你们的制度究竟有什么好处呢？雅典智者：回答A外邦官员：我很好奇，这种制度何以能够产生？据我所知，在很多地方都没有这种制度。雅典智者：回答B听完智者的回答，外邦官员陷入了沉思，然后说道：看来，你们的制度真不错，不过它真的完美无缺吗？雅典智者：回答C请你扮演雅典智者，回答外邦官员的问题。考点02古代世界的帝国与文明的交流1．（2024年广东卷）古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国和印加帝国为加强统治，均实行君主专制制度，采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施。这反映出古代文明的发展具有（）A．互鉴性 B．同源性 C．统一性 D．同步性2．（2024年甘肃卷）古罗马时期，家长在家庭中权力极大，子女所获一切财产均属于家长。但独揽大权的屋大维上台后，军队听命于皇帝，法律规定，子女在军队服役期间所获财物，即军功财产，可由子女自由处置。军功财产的特殊性体现出（

）A．军队是皇帝的独裁工具 B．家长制不利于帝国统治C．帝国法律尊重个人财产 D．军功财产获取极为不易3．（2024年新课标卷）公元前5世纪，波斯的一份契约记载，有商人承租了国王的私有水源、土地，并以土地收成支付租费；另一份契约记载，商人将份地、农具和种子等租给他人，承租人需要按要求支付小麦、扁豆、芝麻等。据此可知，当时波斯（

）A．开始出现经营借贷业务的商人 B．地租的征收以实物为主C．成为西亚最早使用契约的国家 D．国王占有全部生产资料4．（2024年湖北卷）罗马帝国皇帝奥古斯都为了维护统治，建立禁卫军并给予他们特殊待遇。后续皇帝不但遵循给禁卫军发放大量赏金的惯例，而且发放金额越来越大。禁卫军甚至认为皇帝的任命必须征得他们的同意。这显示罗马帝国（

）A．军人集团威胁政权稳定 B．经济繁荣提升军人待遇C．皇帝赏赐增强军队战力 D．边境压力增加军费支出5．（2024年辽吉黑卷）阅读材料，完成下列要求。材料一

自公元前219年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“禽灭六王”“平一宇内”，实行了“器械一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官员“各知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。——据《史记》等材料二

公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口处，主要内容为：奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马平民发放金钱和粮食，“举办角斗表演”；复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”；“解除了海上的海盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。——摘编自张楠、张强《＜奥古斯都功德碑＞译注》（1）根据材料，分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。（2）根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同的史料价值。1．（2023年浙江卷1月）亚历山大的远征，开启了大约300年的“希腊化时代”。在这一时期，出现了多个新的希腊文化中心，其中某一中心有专门收藏文化珍品的缪斯宫——一般认为这是人类历史上最早的博物馆。该中心位于下图中的（

）A．① B．② C．③ D．④2．（2023年湖南卷）公元前27年，屋大维组织元首顾问议事会，成员包括执政官、行政长官等官员以及多名元老。屋大维向元老院提出的重大议题，事先都经过这个议事会讨论。这一机构的设立（

）A．推动了民主进程 B．颠覆了寡头统治C．削弱了元首权力 D．保留了共和因素3．（2023年全国甲卷）共和之前的古罗马部分诉讼中，败诉方须将用于担保的牛羊祭神，以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值，且影响农牧生产。共和国早期，败诉方改向国家缴纳罚金，到公元前3世纪末，罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期（

）A．系统完备的罗马法体系形成 B．法律注重保护公民的利益C．法律事务受到神权严格控制 D．贵族对法律的解释权扩大4．（2023年新课标卷）有学者认为，直到13世纪，拜占庭人才被迫接受如下现实：他们的皇帝已经不具备所称的“统治全人类”的能力，皇帝的许可与授权已失去意义。这可以用来说明（

）A．限制君主权力的思想广泛传播 B．地跨亚非欧三洲的奥斯曼帝国形成C．地中海地区出现资本主义萌芽 D．东罗马帝国疆域的缩减及国力损耗5．（2023年北京卷）罗马共和国时期，元老贵族占有大量土地，但一般不直接经商，往往由奴隶或奴释民（奴隶获得释放后成为公民）代为经营。经商发财后的奴释民也多购买土地，甚至不再经商。西塞罗说：“没有什么比农业更好……更适合自由人的。”这说明，在罗马共和国（

）①贵族因无利可图而不愿经商

②占有和买卖土地是公民的权利③奴隶经商致富可获得公民权

④社会的重农轻商观念比较浓厚A．①③ B．②④ C．①④ D．②③6．（2023年山东卷）自罗马共和国晚期起，拱门形制逐渐成为古罗马建筑的一个显著特色。据图3可知，人类文明交往（

）

A．促进了文化艺术的融合 B．推动了区域文化的统一C．改变了文化中心的分布 D．重塑了民族文化的内核7．（2023年湖北卷）某学者关注世界历史上的一位著名统治者，研究其在位时期的文治武功。该统治者以恢复旧日罗马帝国的荣耀为己任，力图建立“一位皇帝、一部法律、一个帝国”的新秩序。最符合该研究主题的史实是（

）A．罗马帝国一分为二 B．都城改名为伊斯坦布尔C．颁布第一部成文法 D．征服占领北非和意大利8．（2023年浙江卷1月）有史家认为：“虽然道路、圆形剧场、城市的根基、水渠和市场都是其丰功伟业的实物见证，但罗马帝国的遗产和希腊民主时期或罗马共和国时期的遗产一样，是观念性的。没有这笔遗产，无论是欧洲，还是其后的整个世界，都绝不会是今天的样子。”下列各项中，属于“这笔遗产”的是（

）A．元首制 B．罗马法 C．万神殿 D．大竞技场9．（2023年浙江卷6月）下为古代世界两个帝国鼎盛时期的疆域示意图（阴影部分）。与下列两图所示疆域对应的帝国是（

）A．波斯帝国、拜占庭帝国 B．波斯帝国、罗马帝国C．亚历山大帝国、拜占庭帝国 D．亚历山大帝国、罗马帝国10．（2023年河北卷）古代印度种姓制度形成后，个人种姓地位不能变动，但低级种姓以职业集团为单位，通过传统所容许的途径，在其原种姓内形成了一些“亚种姓”。这说明古代印度（

）A．中间阶层不断壮大 B．等级结构日益复杂C．血缘关系逐渐弱化 D．社会矛盾有所缓和11．（2023年重庆卷）古印度《摩奴法典》是根据吠陀经步典和古代习惯编成的法论文献，约成书于公元前2世纪至公元2世纪。其中段条文称，信众“如欲获得最好的幸福，即最后解脱，不要终生淹留在非僧侣种姓的教师那里，或不识吠陀的婆罗门那里”。该条文旨在（

）A．巩固婆罗门教地位 B．革新教育体制 C．打破种姓制度隔阂 D．宣扬法律权威12．（2023年江苏卷）下图是根据大流士一世时期的税单整理而成的波斯帝国各地缴税比例示意图。对图中信息解读正确的是，波斯帝国（

）A．统治中心已转移至印度 B．基层社会治理臻于完善C．各个地区文明孤立发展 D．财政收入依赖农业经济13．（2023年广东卷）下图所示历史事件（

）A．传播了阿拉伯数字 B．扩大了罗马法的适用范围C．开启了希腊化时代 D．加快了印刷术的西传进程1．（2022年河北卷）伯里克利执政时期，雅典公民的男性后代必须接受8年的初级教育，富家子弟可继续接受约4年的中等教育。公元前5世纪末，年满18岁公民必须接受两年以军事训练为主的教育。学习内容见如表，下述材料表明，当时雅典（

）

年龄学习内容约6—14岁写作、音乐、体育约14—18岁音乐、讲演、几何学、天文学、修辞学、伦理学18—20岁军事训练、文学、修辞学、几何学、天文学、音乐等A．构建了完整的公共教育体系 B．公民积极追求智慧和健康C．忽视道德、追求功利的现状 D．重视公民综合素质的培养2．（2022年天津卷）有关《荷马史诗》作者的生平虽然没有留下可靠的史料记载，但是十几个希腊城邦却都自称是荷马的故乡，柏拉图也说“荷马教育了希腊人”；古罗马文学家维吉尔仿照《荷马史诗》歌颂罗马帝国和屋大维；德意志哲学家尼采以荷马为标志，把古希腊时代分为前荷马时期和后荷马时期。由此可以深刻认识到（

）A．文化名人成为民族荣誉的代表 B．伟大作品具有教育的重要功能C．文史经典能够产生隽永的影响 D．史诗首先要求内容的真实准确3．（2022年辽宁卷）古埃及早王朝时期，已经形成了三大“创世论”神学体系，这些体系中的神话传说内容都与太阳和水有关。这体现了古埃及（

）A．王权的衰落 B．对自然的崇拜 C．文字的发展 D．对科学的探索4．（2022年北京卷）英国学者马丁·贝尔纳在其著作《黑色雅典娜：古典文明的亚非之根》中，批判了关于希腊文明起源的传统观点，提出希腊文明的源头在西亚和北非。下列希腊文明成果，能印证这一观点的是（

）①字母文字

②雕刻艺术

③民主政治

④冶铁技术A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④5．（2022年全国甲卷）梭伦为了鼓动雅典人重开争夺萨拉米斯岛之战，在广场上当众朗诵自己的诗歌，促使雅典人废除了禁止公民提议争夺萨拉米斯岛的法律。某主战派统帅在战前说服雅典人把金钱用于建造海军，在战时又说服雅典人留在萨拉米斯。出现这种现象的主要原因是（

）A．领袖人物具有绝对权威 B．平民与贵族的关系融洽C．智者学派雄辩术的普及 D．公民直接参与城邦事务6．（2022年广东卷）阅读材料，完成下列要求。地中海示意图材料以“陆地之间”的海而著称的地中海被冠以多种称呼：“伟大的海"“堕落的海”“智慧之海""贸易之海"等，不同的称呼反映了人们对地中海历史的不同理解，围绕历史上的地中海世界，选择某一称呼或者自拟一个称呼，并运用世界史具体史实，予以论述（要求：以称呼为题，论证充分，史实准确，表述清晰）1．（2021年湖南卷）早期的罗马法规定债的关系不可转移，后来罗马法采用替代制度，即指定或准许他人替代原债权人或原债务人，以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变A．动摇了保护私产的观念 B．旨在保护奴隶主特权地位C．适应了商品经济的发展 D．表明罗马法形成完整体系2．（2021年浙江卷1月）学习历史要重视人类文明史上的关键时期。公元前5世纪，古希腊社会发展到巅峰期，遂被称为古典时代。这一时代的希腊①哲学家的研究重点从自然转向人②雅典民主政治的基石奠定③第一届奥林匹亚竞技会举办④帕特农神庙建成A．①④ B．②③ C．①②④ D．②③④无1．（2019年全国卷Ⅰ）在古代雅典城邦，陪审法庭几乎可以审查当时政治生活中的所有问题，甚至包括公民大会和议事会通过的法令，并进行最终判决。这说明A．法律服从民众意愿 B．判决体现权力来源C．全体公民参与政治 D．法律面前人人平等1．（2018年海南卷）古罗马征服意大利半岛后，意大利人不能参与罗马政治活动和担任官职，没有资格分享公有地和战利品，但却要为罗马提供兵役，因此反抗斗争不断。这些斗争源于A．公民与非公民的不平等B．贵族世袭特权不受限制C．公民对贵族专权的不满D．公民利益缺乏法律保护2．（2018年全国Ⅱ卷）罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律，恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是A．贵族的特权被取消 B．罗马法体系最终形成C．平民与贵族在法律上平等 D．自由民获得相同的权利3．（2018年浙江卷4月）人类文明的时空创造，历经岁月的冲刷，留下星罗棋布的文化遗迹。观察下图，对图中所示地点的文化遗迹，标注正确的是A．①—德尔菲遗址 B．②—雅典卫城遗址C．③—奥林匹亚遗址 D．④—亚里士多德诞生地4．（2018年浙江卷4月）古罗马法律制度是人类文明积淀的精华。他们的法律是基于理性而不是习俗，在长期司法实践中，罗马人认识到外来民族中有许多法律制度，但是近乎普遍适用的法律原则只有少数几条，因而他们制定了新的法律——万民法。下列选项中不属于该法律体系的是A．贵族垄断立法权 B．具有灵活性和实效性C．广泛借鉴外邦人的法规 D．注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷1．（2017年浙江卷4月）“罗马人认识到自然法是最高的法，永恒不变、具有普遍适用性，但他们并没有由此明确地引申出自然法可以否定人们所制定的实在法这一革命性的结论。”据此分析罗马人认识的“自然法”是A．罗马法学高度成熟的标志 B．罗马法律科学的思想基础C．近现代法学的渊源和法律的先驱 D．高于一切人定法和人为权力的法律观念2．（2017年浙江卷4月）世界文化遗产有其特定的时代性与区域性，下图所示罗马文化遗迹，按其建成的先后顺序排列正确的是A．①③④② B．①④③② C．④①②③ D．④②①③1．（2016年上海卷）罗马法某学生学习“罗马法体系”一课后，产生了疑问：古罗马的奴隶是否确如书上所说，被“摊斥在法律对象之外，不具有任何权利”？为此，他查找了资料，并撰写了如下读书笔记：①奴隶指在罗马社会中不具有自由人身份的人，在法律上被视为物；奴隶的身份可能因出生、受到刑事处罚或在战争中被俘所致；奴隶可以被解放而成为自由人．【1】②奴隶的释放问题是罗马法中重要的一部分．③《十二铜表法》中就有相关的条文．【2】④表明当时即己存在释奴现象．共和末期至帝制前期，随着罗马版图的扩大，释放奴隶的现象更加普遍．帝国大法官小普林尼的书信中就有释放一大批奴隶的记录．【3】历史学家指出：“在罗马法中很普遍的一个观点是：虽然奴隶制度是一种合法的社会制度，但它是和‘本性’相矛盾的”，有古罗马大法学家就认为：“从民法的观点来看，奴隶是什么也算不得的．但是根据自然法来看便不是这个样子．从后者的观点来看，一切的人都是平等的”．【4】由此看来，…资料来源：【1】《罗马法词典》【2】《十二铜表法》第五表第八条、第十一条【3】《小普林尼关于释放奴隶的书信三封》【4】科瓦略夫《古代罗马史》问题：（1）上述“资料来源”中，哪些为一手史料，哪些为二手史料？（2）在笔记的第一段中，哪些是对事实的陈述？哪些是该学生的评价？（3）请你帮助这名学生解释罗马帝国释奴现象普遍存在的原因．1．（2015年四川卷）《十二铜表法》是古罗马历史上第一部成文法，关于该法的表述，错误的是（）A．它是古罗马习惯法的汇编 B．它限制了贵族的权力C．它是当时罗马社会的写照 D．它不属于罗马公民法2．（2015年广东卷）《十二铜表法》中说，“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力”。对此理解正确的是（

）A．奴隶参与了立法B．习惯法的内容被摈弃C．贵族对法律的垄断被打破D．成文法的规定不能改变3．（2015年全国卷Ⅰ）图为古罗马正义女神象。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应（）A．主要依据道德良知 B．侧重听取证人证言C．不受表象迷惑洞察事实真相 D．排除一切干扰遵从民众意愿4．（2015年上海卷）“每一国的人民，一方面要遵守自身特有的法律制度和社会习俗，一方面要遵守全人类共同的法律，……根据自然理性，适用于全人类的法律称为列国通法”。与此理论相关的法律实践是A．汉谟拉比颁布了颁布了集古代两河流域各国法律之大成的法典B．梭伦改革时期颁布了废除债务奴隶的法令C．罗马共和国政府公布了“十二铜表法”D．卡拉卡拉皇帝敕令授予罗马帝国全体自由民以公民权5．（2015年天津卷）古代中国和古代罗马相距遥远，然而两者的历史发展可做一些比较。阅读材料，回答问题。历史时期古代中国古代罗马①公元前5世纪～前4世纪秦国商鞅变法（前356年）罗马制定《十二铜表法》（前451年）②公元前3世纪秦始皇统一中国（前221年）罗马统一意大利（前270年左右）③公元前2世纪～公元2世纪西汉、东汉王朝强盛时期（前202年～公元184年）罗马强盛时期（前201年～公元192年）④公元3世纪汉末混乱，三国鼎立（182～280年）西晋统一王朝（280～316年）罗马“三世纪危机”（192～284年）罗马帝国中兴（284～336年）⑤公元4世纪北方少数民族南下中原东晋南迁（317～420年）北方十六国时期（308～439年）罗马帝国首都东迁（330年）日耳曼人入侵（375年起）罗马帝国东西分裂（395年）⑥公元5～6世纪南北朝对峙（420589年）隋朝再次统一中国（589年）西罗马帝国灭亡（476年）欧洲日耳曼人小国林立——吴于廑、齐世荣主编《世界史》，白寿彝主编《中国通史》（1）依据材料，概括①至⑤各个时期古代中国和古代罗马的历史特征。（2）比较①至⑤时期两国历史发展的特征，你发现了什么现象？再比较其历史轨迹及变化节奏，你又有哪些发现？在此基础上，你有何进一步的理论认识？（3）第⑥时期中国和欧洲的历史走向有何不同？试从制度层面分析中国出现这一走向的主要原因。6．（2015年上海卷）“丝绸之路”“丝绸之路”，从广义上讲并非只是丝绸贸易的通道，而是指中西方之间的多元化、多层次、多维度的交流通道。假设你是一名历史学家，在研究“丝绸之路”的过程中，遇到了如下问题，该如何解决？考点03中古时期的世界1．（2024年辽吉黑卷）1069年，日本后三条天皇颁布法令，规定取缔非法庄园。为此，天皇成立“记录庄园券契所”，任命亲信担任官员，对庄园文书进行严格审查，如果庄园领主相关文书不全，其庄园将被没收。这一措施意在（

）A．遏制地方官员贪腐 B．稳定封建主从关系C．维护法律政令统一 D．加强朝廷经济基础2．（2024年甘肃卷）13世纪，巴黎大学成立之初，主座教堂主事（高级神职人员）掌握授予教师执教资格的专有权。之后，教皇颁布谕令，规定主事只能根据教师行会多数人的意见，决定是否向申请者授予执教资格。执教资格授予权的变化表明，巴黎大学中（

）A．教师摆脱教会管控 B．教师行会地位上升C．主事权力彻底废除 D．世俗自由风气盛行3．（2024年湖南卷）自6世纪末开始，以斯拉夫人为主体的北方族群大批涌入拜占庭帝国，为使新移民与原住民族和平共处，拜占庭皇帝不得不在新颁布的法律中吸收前者的某些习惯法。据此可知（

）A．斯拉夫人促进了大陆法系的形成 B．北方族群文化逐渐占据主流地位C．习惯法逐步成为罗马法的主要部分 D．拜占庭帝国的立法文化具有包容性4．（2024年湖北卷）中世纪中前期，地中海地区的主流通货是拜占庭帝国的苏勒德斯金币、阿拉伯帝国的第纳尔金币。自13世纪中叶起，佛罗伦萨的弗洛林金币和威尼斯的杜卡托金币取代它们，成为地中海贸易的主流通货。这一转变的原因是（

）A．意大利民族国家兴起 B．封建庄园制度的成熟C．大量贵金属涌入欧洲 D．城市商品经济的发展5．（2024年山东卷）13世纪以前，西欧的行会具有明显的开放性，学徒、帮工不论家庭出身，只要合乎资格就可以成为行会成员；13世纪以后，掌握着资本和生产的富人阶层控制了行会，出身贫寒的学徒、帮工面临着更高的入会门槛，行会成员逐渐成为世袭身份。这反映出（

）A．技术革新速度加快 B．市场竞争日益加剧C．城市管理体制逐步完善 D．王权对城市的控制加强6．（2024年浙江卷1月）中世纪开始后的数百年间，亚里士多德已经被人们忘在脑后，尽管其希腊文原稿在拜占庭保存完好。但在750至900年间，所有亚里士多德的著作都被译成阿拉伯文，其中一些直接译自希腊文，一些由古叙利亚文转译。之后，他的著作又从阿拉伯文译成拉丁文。到13世纪，亚里士多德几乎所有著作都有了拉丁文译本，并闻名于西方世界，而最大的翻译中心是西班牙的托莱多。上述材料旨在说明（

）A．阿拉伯商人和旅行家成为东西方文化交流的桥梁B．西方文明的传承在一定程度上受惠于伊斯兰文明C．亚里士多德是一位“百科全书式”的古希腊学者D．希腊字母演化到拉丁字母经历了相当漫长的过程7．（2024年北京卷）2008年，时任希腊总理在一个拜占庭艺术主题展上致辞，强调拜占庭的遗产“不但被欧洲人分享，而且也为其一度覆盖的三大洲民族的公民所分享”。能支撑此观点的是（

）①拜占庭首次统一了西亚和北非文明区

②基辅罗斯的文化深受拜占庭文化的影响③拜占庭文化被奥斯曼帝国全盘接受和传承

④《查士丁尼法典》推动了近代欧洲法律发展A．①② B．③④ C．①③ D．②④8．（2024年江苏卷）据统计，1774年至1852年，日本翻译的欧洲医学、天文学等书籍达470余种，从事西洋书籍翻译的学者有117人，出现了以杉田玄白为代表的新派学者。当时“执政者虽亦关心西欧科学，但西学的输入及研究却以民间为主”。这一现象表明日本（

）A．摒弃闭关锁国政策 B．全面吸纳西方近代文明C．社会观念出现变化 D．政府推行“文明开化”政策1．（2023年北京卷）中世纪德意志自治城市科隆是商业和手工业重镇，行会众多。1413年，该城最高行政机构市政会议讨论决定，永远禁止制造和使用纺丝搓丝机，理由是它会让该城许多丝织业从业者断了生路。对此理解正确的是（

）①该决议不需要封建领主批准 ②工人通过罢工阻止新机器的引进③行会有效保护了成员的经济利益 ④该决议重创了机器大工业生产A．①③ B．②④ C．①④ D．②③2．（2023年湖南卷）公元723年，日本太政官奏：“百姓渐多，田地窄狭。望请劝课天下，开辟田畴。其有新造沟池营开垦者，不限多少，给传三世。若逐旧沟池，给其一身。”天皇准奏。这（

）A．反映了灌溉技术进步 B．动摇了土地公有原则C．体现了天皇地位提高 D．推动了庄园制度发展3．（2023年湖北卷）13世纪时，英格兰的一则小品剧中，庄园领主在法庭上公开讨论小麦、奶酪、鸡蛋和小乳猪的价格。无独有偶，《田庄总管职责》也提醒领主和总管，羊毛应该论包或以一只羊一次所剪的毛为单位出售，怎样卖收益最大、好处最多，就怎样卖。上述材料反映英格兰（

）A．封建庄园制度已濒临崩溃 B．庄园农产品获利丰厚C．农业的经济转型趋势初显 D．圈地运动正迅速开展4．（2023年海南卷）撒哈拉沙漠以南的非洲传统法庭在庭审时，诉讼当事人除列举事实外，还可广泛援引谚语，比如“勿因黑猩猩丑就杀死它”“到癞蛤蟆家做客只能自贬身份”等，善用谚语的一方往往更占优势。有学者认为，当地谚语的效力相当于英美法系中的法律箴言。据此可知（

）A．文化传统影响司法实践 B．风俗习惯奠定立法基础C．程序公正助推法律进步 D．遵循先例成为审判原则5．（2023年浙江卷1月）在欧洲殖民者到来之前，印第安人的社会生活以使用石器工具和直接占用资源为特征，他们信奉万物有灵，并创造出自己独特的文化。下列各项中，属于印第安人独特文化成就的有（

）①创造了玛雅文字②建造羽蛇神金字塔③发明数字符号“0”④广泛使用马拉战车A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．（2023年浙江卷1月）1403年至1404年，有学者撰文写道：“在佛罗伦萨有那么多的建筑，那么卓越的建筑！这些建筑实实在在地反映出它们的建造者是伟大的天才，居住在其中的人们该有多么幸福啊。”“在佛罗伦萨的建筑城墙之内，有着和外部同样辉煌的装饰。”对作者的意图，最具时代特征的解读是（

）A．称颂佛罗伦萨城市的壮观和美丽 B．费美居民住宅装饰的完美和辉煌C．讴歌人的才智和对幸福生活的追求 D．宣扬佛罗伦萨招引学者条件的优厚7．（2023年浙江卷6月）史诗是文化传承与保护的最初形式之一。有部史诗主要描写了婆罗多族两支后裔之间为争夺王位而进行的战争，反映了雅利安人由军事民主制向国家过渡时期的社会情况，堪称一部历史和文化的百科全书。该史诗产生于（

）A．古代印度 B．古代希腊 C．古代埃及 D．古巴比伦8．（2023年浙江卷6月）1519年，一群西班牙殖民者闯入墨西哥中部的高原，进攻阿兹特克人国家，抵达其岛上都城特诺奇蒂特兰之际，所发现的文明令他们大受震撼。下列项中，“令他们大受震撼”的最有可能是（

）A． B．C． D．9．（2023年天津卷）伊凡四世登基之初，有人向他进献的书籍记载了奥斯曼帝国征服拜占庭的情况。书中说由于拜占庭贵族们的自私和对国家不忠，使得皇帝无法抵抗入侵；奥斯曼君主则按照功勋而非血统选拔官员和将领，并采取严厉的手段立威施政。伊凡四世执政措施中，集中体现上述内容的是（

）A．创立中央行政部门 B．没收教会所有土地C．实行特辖领地制度 D．打开国门学习西方10．（2023年重庆卷）在中世纪西欧抄本发展的过程中，出现了在页边处绘制装饰图画的传统。13世纪末，一些抄本页边绘有“骑士在蜗牛面前落荒而逃”的场景，有学者指出这些“蜗牛”代表新兴银行家群体。这反映出当时（

）A．骑士阶层弃武从商 B．绘画艺术风格迎来变革C．商人控制抄本创作 D．封建等级秩序面临挑战11．（2023年江苏卷）1289—1304年，在英国辛德雷克庄园中，农民之间的诉讼多因被告满足原告的诉求而在庄园法庭外解决，只有31%的诉讼最终通过庄园法庭裁决。庄园法庭在裁决农民之间纠纷时往往强调情理而非法律。据此可知，该庄园法庭（

）A．以保护农民利益为宗旨 B．主要处理庄园主和农民的纠纷C．重视维护庄园秩序稳定 D．依据大陆法裁决庄园经济诉讼12．（2023年福建卷）1857年，美国总统给日本的外交信函以“日本皇帝陛下”开头，美国驻日领事却将信函递交给了德川幕府。这表明当时的日本（

）A．幕府权力日趋式微 B．天皇是名义上的最高统治者C．外交政策转向亲美 D．中央集权政治体制逐渐瓦解13．（2023年福建卷）阅读材料，完成下列要求。材料一

北宋时，官府采用方田法进行较大规模的土地清查，以厘定田税，并写入户帖。南宋时，两浙地区开始推行经界法，规定由农户自行文量土地，依照固定格式绘出“田之形状及其亩步四至”的田形图，并载明土地来源情况，呈报官府检核。南宋政府在此基础上形成的砧基簿，构成了私有土地产权登记册。明清的鱼鳞图册，即源于此。——据白寿彝总主编《中国通史》等材料二

11世纪中期诺曼底公爵威廉征服英格兰后，派专员对各级封臣和自由人的土地、财产、收入进行核查和登记。在教士、郡长、佃户等作证下，专员向当事人询问土地的归属、大小和庄园各类财产数额，并将调查结果登记造册。该登记册为国王提供了征税和下派封建义务的依据。12世纪起，英格兰封建庄园效仿威廉时期的做法，定期清查庄园土地和财产，并登记造册。这一做法为中世纪英格兰封建庄园的发展提供了保障。——据郭守田主编《世界通史资料选辑》等（1）根据材料一、二，指出古代中国和中世纪英格兰土地清查的不同之处。（2）根据材料并结合所学知识，说明古代中国和中世纪英格兰以清查为核心的土地管理制度对各自历史进程的影响。（3）根据材料并结合所学知识，概括中国古代土地管理所体现的国家治理理念。1．（2022年辽宁卷）下图为11～14世纪法兰西卡佩王朝时期的王室领地示意图。该图中领地变化体现出法兰西（

）A．民族国家形成 B．封建社会衰落C．诸侯势力扩大 D．王权不断加强2．（2022年海南卷）中世纪后期，西欧城市复苏的标志之一是“修建城墙”。一“墙”之隔区分了墙内外居民的法律身份：墙内居民因特许权解除了在采邑制和庄园制之下形成的人身依附关系，并可自由选择其经济活动的内容和方式。这一历史现象（

）A．表明了封君封臣之间的关系 B．概括了西欧封建庄园的特征C．呈现了王权逐步加强的趋势 D．说明了城市自治产生的前提3．（2022年山东卷）如图所列为12世纪前期法兰西卡佩王朝路易六世在位期间的若干举措。这些举措旨在A．推动城市崛起 B．加强国王权力 C．建立民族国家 D．发展庄园经济1．（2021年重庆卷）15—16世纪，佛罗伦萨一年有数十个宗教节日。在这些节日里，人们戴着各种假面具扮演各种宗教神话中的角色，进行奇迹剧的演出和游行，沉浸在如痴如醉的欢乐中，类似的“狂欢节”活动在意大利风行一时。这反映出当时的意大利（

）A．狂欢演出成为娱乐主流 B．教会引导市民文化品味C．节日庆典巩固宗教信仰 D．世俗精神融入宗教活动2．（2021年天津卷）凯撒执政时期，罗马发行的一些货币上，一面是凯撒的侧面头像，另一面记载着他的功绩，且内容时有变化，可见罗马货币A．兼具了经济政治功能 B．彰显了皇权至高无上C．显示了铸造工艺高超 D．体现了帝国实力强盛3．（2021年全国甲卷）古希腊阿里斯托芬在一部作品中写道，雅典某陪审员对他儿子说：他一到那里，“就有人把盗窃过公款的温柔的手”递给他，并向他鞠躬：经过这么一恳求，他的火气也就消了，随即进入法庭。这可以用于说明，在古代雅典A．司法审判不能体现民意 B．民主政治制度已趋于完善C．直接民主无法确保正义 D．公民法注重调解经济纠纷4．（2021年湖南卷）早期的罗马法规定债的关系不可转移，后来罗马法采用替代制度，即指定或准许他人替代原债权人或原债务人，以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变A．动摇了保护私产的观念 B．旨在保护奴隶主特权地位C．适应了商品经济的发展 D．表明罗马法形成完整体系1．（2020年浙江卷1月）马克思、恩格斯谈及罗马法时指出：“在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和商业方面引起进一步的结果，因为他们的整个生产方式没有改变。……当工业和商业——起初在意大利，随后在其他国家——进一步发展了私有制的时候，详细拟定的罗马私法便又立即得到恢复并取得威信。后来，资产阶级力量壮大起来，君主们开始照顾它的利益，以便借助资产阶级来摧毁封建贵族，这时候法便在所有国家中……始真正地发展起来了。”其所阐述的是①罗马法对近代资产阶级法律的影响②罗马法涉及个人财产关系的私法规则不够完善③生产方式的变化使罗马法私法精神得到激发④罗马法积累了一整套灵活务实的治国经验A．①② B．①③ C．②④ D．③④1．（2019年全国Ⅱ卷）下图可以用来说明，当时欧洲A．文化趋于活跃 B．政治变革加速C．市民阶级出现 D．新教传播广泛1．（2018年浙江卷4月）古罗马法律制度是人类文明积淀的精华。他们的法律是基于理性而不是习俗，在长期司法实践中，罗马人认识到外来民族中有许多法律制度，但是近乎普遍适用的法律原则只有少数几条，因而他们制定了新的法律——万民法。下列选项中不属于该法律体系的是A．贵族垄断立法权 B．具有灵活性和实效性C．广泛借鉴外邦人的法规 D．注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷1．（2017年全国Ⅱ卷）13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨A．工商业阶层成长壮大 B．人文主义广泛传播C．教会权威进一步提升 D．新教理论初步形成1．（2016年浙江卷10月）有学者注意到，罗马的扩张，自共和国起，从无停息，耗费了自己的国民人口资源。罗马人不够了，伊特拉斯坎人不够了，意大利人不够了。“公民权”一次又一次不断扩大，一批又一批的异族进入了罗马，也改换了“罗马”的性质。此后，“罗马”实施了A．习惯法 B．公民法 C．万民法 D．自然法2．（2016年天津卷）孟德斯鸠曾说：“意大利各民族成为罗马的公民以后，每一个城市便表现了它自己的特色……既然人们不过是由于一种特殊的法律上的规定才成为罗马公民的……因此人们就不再用和先前相同的眼光看待罗马……对罗马的依恋之情也不复存在了。”在孟德斯鸠看来，更多意大利人成为罗马公民A．加剧了罗马社会矛盾 B．扩大了罗马统治基础C．有利于罗马帝国统一 D．导致罗马失去凝聚力3．（2016年上海卷）中世纪后期位于东西方之间的某个军事强国，占据了重要的地理位置，控制了亚欧商路．这个国家是A．西罗马帝国 B．法兰克王国 C．拜占庭帝国 D．奥斯曼帝国4．（2016年天津卷）除四大发明外，从中国传到欧洲的东西还有很多，如船尾舵、马镫等器物，菊花、柠檬、柑橘等水果和植物。柑橘至今在荷兰和德国还被称为“中国苹果”。这些东西传到欧洲主要通过A．中国商人 B．阿拉伯人C．马可·波罗等欧洲人 D．奥斯曼土耳其人1．（2015年海南卷）有学者指出，罗马帝国虽然衰亡了，但它却把文明留给了欧洲。这一说法的主要依据是，古罗马（）A．开创了西方人文思想的先河 B．进行了民主政治的最早尝试C．奠定了西方法律传统的基础 D．提供了治理大国的成功经验2．（2015年江苏卷）“万民法吸收了清除了形式主义的罗马市民法的规范、同罗马人发生联系的其他各民族的规范、地中海商业习惯与法规，主要涉及所有权和债务等方面的内容的调整。”对材料理解正确的是（

）A．万民法继承了公民法的具体内容B．万民法是公民法的适时革新C．公民法忽略了财产所有权的规定D．公民法是万民法的组成部分3．（2015年上海卷）根据所学知识及右侧示意图，以下表述最准确的是（）A．西欧封建制度与西周的封建制度本质相同B．在西欧封建制度中一个人可能既是封君又是封臣C．庄园是西欧封建制度的基本经济单位D．西欧封建制度体现了基于土地的领主与附庸间的权利义务关系4．（2015年上海卷）“每一国的人民，一方面要遵守自身特有的法律制度和社会习俗，一方面要遵守全人类共同的法律，……根据自然理性，适用于全人类的法律称为列国通法”。与此理论相关的法律实践是A．汉谟拉比颁布了颁布了集古代两河流域各国法律之大成的法典B．梭伦改革时期颁布了废除债务奴隶的法令C．罗马共和国政府公布了“十二铜表法”D．卡拉卡拉皇帝敕令授予罗马帝国全体自由民以公民权专题11古代文明的产生、发展与中古时期的世界目录考点01文明的产生与早期发展 1考点02古代世界的帝国与文明的交流 14考点03中古时期的世界 26（按住Ctrl，点击目录里的考点，可直接跳到对应考点）考点01文明的产生与早期发展1．（2024年安徽卷）古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国（前1550～前1069）时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表（

）A．说明了象形文字的缘起 B．融合了宗教与王权的观念C．呈现了埃及神庙的兴衰 D．展示了分裂与统一的场景2．（2024年辽吉黑卷）古姆诺帕里亚节起源于公元前7世纪中叶，是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重要节日，在每年最炎热的7月举行，历时数天。这期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行少年和成人的体育表演。据此可知，该节庆有助于斯巴达（

）A．维护民主政治稳定 B．繁荣城邦经济C．凝聚城邦公民意志 D．形成多神崇拜3．（2024年北京卷）书信是研究古代两河流域历史的重要材料。古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版书信，命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装，如数上缴征收的货币，清理运河便于灌溉，为王室牧场派遣剪羊毛工人，查办官员贿赂事件，组织审理经济纠纷，协助调兵等。以上材料反映出的有关古巴比伦的信息包括（

）①行业种类多样②国家重视农业生产③地方资源的所有权归总督④书信是国王处理事务的一种方式A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④4．（2024年江苏卷）阅读材料，完成下列要求。材料

我们这里所说的“文化”是一个大文化概念。“文化”这个词至少有三种理解，最基础的理解是“读书写字”；第二种理解是指文学、艺术、小说、戏剧，还有唱歌、跳舞等，粗略等同于“文学艺术活动”；第三种理解是指社会的整体存在方式，它包括社会的制度设计、生活状态、价值取向、思维方式、物质创造、精神导向等。显然，前两种理解包含在第三种理解中，第三种理解是一个更宽、更高层次上的理解，大致可以与文明相等同。——摘编自钱乘旦《西方那一块土》据材料并结合所学知识，以某一世界古代文明为例，就文化是“社会的整体存在方式”的观点进行阐述。（要求：选择中国以外的古代文明，史论结合，逻辑严谨，表述成文）1．（2023年新课标卷）公元前18世纪，西亚地区的一部法典规定：“此后千秋万世，国中之王必遵从我在