实验中学高一上学期10月月考语文试题（无答案）

实验中学高一上学期10月月考语文试题（无答案）山东省实验中学2024级高一十月检测

语文试题(2024.10)

说明：本试卷满分120分。试题答案请用2B铅笔和0.5mm签字笔填涂到答题卡规定位置上，书写在试题上的答案无效。考试时间120分钟。

一、基础知识(本题共6小题，18分)

1.下列选项中字音字形全都正确的一项是(3分)

A.显露(lòu)隧道执拗(niù)踮(diàn)脚锈蚀

B.绷(bēng)脸安详憎(zēng)恶按捺(nà)严竣

C.怂(sǒng)恿战栗荫(yīn)蔽笨拙(zhuō)张皇

D.纤(qiān)云洪亮瞥(piě)见讷讷(nè)婉若

2.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是(3分)

①山谷里突然了姑娘们欢乐的呐喊。

②一曲动听的歌谣，一句熟悉的方言，一道可口的菜肴，仿佛有一股神奇的魔力，总能将他乡游子的神思带到千里之外的故乡。

③店庆期间，凡购物满100元者，本店将价值30元的礼品券一张。

④就在这一分钟里，台儿沟的姑娘们站在车窗下，抓紧时间跟旅客地做买卖。

A.爆发作客赠送和和气气___B.爆发做客赠送一团和气

C.暴发做客惠赠和和气气___D.暴发作客惠赠一团和气

8.下列各句中加点成语的使用，正确的一项是(3分)

A.“我撕了你的嘴！"凤娇骂着，眼睛却情不自禁地朝着第三节车厢的车门望去。

B.在那些出生入死的峥嵘岁月里，他们俩始终战斗在一起。

C.味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，你要设身处地去闻才能明了。

D.香雪友好地瞧着她们反问到：“你们呢”“三顿！"她们每次都振振有词地回答。

4下列选项中，所用修辞手法与例句不同的一项是(3分)

房顶子上那个大刀片似的，那是干什么用的

A.人们看见那绿色的长龙一路呼啸，挟带着来自山外的清风。

B.我的指关节铆钉一样楔入巨石的

C.凤娇好像是大家有意分配给那个“北京话”的。

D.从霓虹似的彩霞，也降不下这样美的雨，能和你出现时降下的乐曲甘霖相比。

5.下列对课文内容的赏析，不正确的一项是(3分)

A.《沁园春·长沙》上阕以“看"为领字，“看”统领下文，描绘了一幅湘江秋景图；“怅"意为“失意”，这里用来表达由深思而引发的激昂慷慨的心绪。

B.《立在地球边上放号》从抽象到具体，以无与伦比、气吞山河的气势，表现出对大自然的赞美，对力的推崇，这是作者的呼喊，也是时代的号角。

C.《红烛》二、三两节用设问的手法，在自问自答中表现了诗人思考觉悟的过程，也有力地赞美了红烛以“烧蜡成灰"来点亮世界的奉献精神。

D.《峨日朵雪峰之侧》起句凝练，“此刻”“仅"两个词暗示这高度并非“一览众山小”的

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“绝顶”，却是“我”尽了自己的全部努力达到的。

6.下列对课文艺术手法的赏析，不正确的一项是(3分)

A.比拟是一种常用的修辞手法，“鹰击长空，鱼翔浅底"既已烧着，又何苦伤心流泪”均使用了比拟的手法。

B.“百合花"红烛”“云雀"这些意象在文中都具有象征意，百合花象征着纯洁的情感，红烛象征诗人对祖国的赤诚，云雀象征欢乐、光明、美丽。

C.《百合花》中“天边涌起一轮满月”的描写充满了诗情画意，对战斗的激烈残酷起到了反衬作用，同时对人物的思想情感美起到了正衬作用。

D.《虞美人》中“问君能有几多愁恰似一江春水向东流"与《鹊桥仙》中“佳期如梦”均采用了化虚为实的艺术手法，将情感表现得极富感染力。

二、阅读下面一首现代诗，完成7-8题。(本题共2小题，6分)

冬(之一)

穆旦

我爱在淡淡的太阳短命的日子，

临窗把喜爱的工作静静做完；

才到下午四点，便又冷又昏黄，

我将用一杯酒灌溉我的心田。

多么快，人生已到严酷的冬天。

我爱在枯草的山坡、死寂的原野，

独自凭吊已埋葬的火热一年，

看着冰冻的小河还在冰下面流，

不知低语着什么，只是听不见。

呵，生命也跳动在严酷的冬天。

我爱在冬晚围着温暖的炉火，

和两三昔日的好友会心闲谈，

听着北风吹得门窗沙沙地响，

而我们回忆着快乐无忧的往年。

人生的乐趣也在严酷的冬天。

我爱在雪花飘飞的不眠之夜，

把已死去或尚存的亲人珍念，

当茫茫白雪铺下遗忘的世界，

我愿意感情的热流溢于心间，

来温暖人生的这严酷的冬天。

1976年12月

7.下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是(3分)

A.诗歌第一节写诗人在一个冬日里平淡平凡的生活，但从这平淡平凡中又可看到诗人闲适

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安然的身影和激昂慷慨的情怀。

B.诗歌第一节主要写“我"所做的，第二节主要写“我”所见的，如“枯草的山坡"“死寂的原野”“冰冻的小河"等。

C.第三节写冬夜生活的乐趣，有“温暖的炉火”，有“好友”，有“回忆”，小屋中的温暖暂时压倒了冬日的严寒，快乐暂时驱赶了忧伤。

D.第四节中，“我愿意感情的热流溢于心间，来温暖人生的这严酷的冬天"流露出诗人心迹，写出诗人面对苦难的坦然之情。

8下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)

A.本诗各节均为五行，前面具体展开，最后以感叹作结；诗歌节律错落有致，回环有序，既有结构美，又有音乐美。

B.诗人在“冬”这个核心意象的统摄下，通过“北风"“茫茫白雪”等意象，营造出昏黄、凄冷、死寂而又悲凉的意境。

C.穆旦的诗歌有鲜明的现代主义特色，诗中意象内涵具有开放性，如“严酷的冬天"和“冰冻的小河”均有象征意义。

D.诗中的“冬天"融合视觉、听觉，如“昏黄”“茫茫白雪"等视觉和“门窗沙沙地响”等听觉，带给读者强烈的官能感受。

三、阅读下面的文字，完成9-12小题。(本题共4小题，15分)

材料一：

在早期的现代诗歌起步阶段，胡适、郭沫若等皆主张新诗应与传统文化、古体诗决裂，未免有些矫枉过正。一旦废除古体诗的格律，随之而来便是诗歌创作形式的“极端"自由，对于刚刚起步的中国新诗来说，旧的诗歌形式被“废除”，新的诗歌理论尚未建立，这时是诗坛最混乱的时候，许多新诗人简单地将白话当作白话诗。这也是为什么五四时期部分人士反对白话诗，认为新诗不是诗，即便是当时提倡并写作新诗的俞平伯也对这种观点提出了质疑：“中国现行白话，不是做诗的绝对适宜的工具。"

第一位宣布与古体诗决裂的白话诗人胡适同时也是第一位提出现代诗歌创作理论的学者。胡适提倡“作诗如作文”，即“话怎么说，诗就怎么写"。然而在他的早期诗歌创作中仍然有割舍不掉的传统诗歌的形式：

寄给在北平的一个朋友

臧晖先生昨夜(作一个)梦，(梦见)苦雨庵中吃茶(的)老僧，

(忽然)放下茶钟出门去，飘萧一杖天南行。

天南万里(岂不)太辛苦只为智者识(得)重(与)轻。

(醒来)我自披衣开窗坐，谁人知我(此时)一点相思情！

比起一面要割裂传统，一面又不自觉的被传统所影响的胡适，郭沫若则是对传统的彻底的断裂者。《天狗》《笔立山头展望》《立在地球边上放号》等诗歌脱尽古体诗的影子，从形式到内容再到思想无不体现着一个“新”字。他所选取的意象多为现代社会的产物，“地球"宇宙"太平洋"皆是现代地理观；工厂的黑烟在他看来是“黑玫瑰”，他的笔下是对工业社会的赞美，对都市文明的憧憬。郭沫若是五四时期与传统文化割裂的最彻底的一位白话诗人，其诗歌创作具有很强的文学创作引领意识，具有很强的“先锋性"。

真正站在传统与现代的历史交汇点上的诗派应当数“新月派”。代表诗人闻一多提出诗歌创作应追求“三美”，即“建筑美”“音乐美"绘画美”。其中“建筑美"和“音乐美”都体现着对古体诗的

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继承。“建筑美"主要是指从诗的整体外形上看，节与节之间要匀称，行与行之间要均齐，虽然不必呆板的限定每行的字数一律，但各行的相差不能太大，以求整齐之感。“音乐美”同样是闻一多对古体诗的回归。他对胡适的“自然音节"理论进行了批评，“胡适之先生自序再版《尝试集》，因为他的诗中词曲的音节进而为纯粹的‘自由诗’的音节，很自鸣得意。其实这是很可笑的事。旧词曲的音节并不全是词曲自身的音节，音节之可能性寓于一种方言中，有一种方言，自有一种‘天赋的’音节。声与音的本体是文字里内含的质素；这个质素发之于诗歌的艺术，则为节奏、平仄、韵、双声、叠韵等表象。寻常的言语差不多没有表现这种潜伏的可能性的力量，厚载情感的语言才有这种力量。诗是被热烈的情感蒸发了的水气之凝结，所以能将这种潜伏的美十足的充分的表现出来。所谓‘自然音节’最多不过是散文的音节。散文的音节当然没有诗的音节那样完美。……我们若根本地不承认带词曲气味的音节为美，我们只有两条路可走：甘心作坏诗——没有音节的诗，或用别国的文字作诗。”

(摘编自杜楠玥《割裂还是继承——浅谈中国现代新诗与传统诗》)

材料二：

人教社出版的高中语文课本，无论是2000年秋季开始使用的课本，还是2003年秋季开始使用的课本，都将毛泽东的《沁园春·长沙》编入现代诗歌单元，且2000年版的课本还有这样的提示“毛泽东诗词是用古典诗词形式写成的现代诗歌”，说法与老教材如出一辙，即仍然以作者年代和诗作内容作为划分标准。新课标教材似乎有所变化，但提法不够明确，处理不够到位。其单元提示为：“这个单元主要学习现代新诗。新诗是五四前后才出现的。新诗的‘新’，是相对古典诗歌而言，‘新’在用白话写诗，摆脱古典诗词严整格律的束缚，比较适合表达现代人的思想感情。”

人教社高中《语文》执行主编顾之川先生认为《沁园春·长沙》是现代诗歌，其理由是“现代人所写，反映现代人的思想情感"。我认为，那些用“古典诗词形式"写成的诗，还是应从形式着眼，称旧体诗好，不宜称"现代诗”，因为按工具书的说法和一般人的观念、习惯，是把“新诗"看作“现代诗”，即把五四后出现的那种形式自由，不拘字数、句数、平仄等的新体诗看作“现代诗”的。

如果以作者年代为分类标准，五四前的看作“旧诗"旧体诗”，五四后的看作“新诗"现代诗”，这样的划分没有丝毫意义，它并未揭示“新"旧”不同的形式特征。如果以内容为分类标准，划分出来的类应该是抒情诗、叙事诗、哲理诗，而不应是旧诗、新诗、现代诗。再说，诗作表达的内容情感，“新"旧”难以截然分开：《诗经》中的《氓》、乐府中的《孔雀东南飞》等表达的爱情内容和爱情情感，现代诗不表达这样的内容和情感

毛泽东把自己的诗词看作旧体诗。他在《给臧克家和各位同志的信》中说：“遵嘱将记得起来的旧体诗词，连同你们寄来的八首，一共十八首，抄寄如另纸，请加审处。这些东西，我历来不愿意正式发表，因为是旧体，怕谬种流传，贻误青年……诗当然应以新诗为主，旧诗可以写一些，但是不宜在青年中提倡，因为这种题材束缚思想，又不易学。"

(摘编自邓木辉《不是现代诗》)

9.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)

A.学术界中那些主张现代新诗应与传统古体诗决裂的偏激主张，对于刚刚起步、青黄不接的中国新诗来说，会带来诗坛的混乱。

B.虽然胡适是最早宣布与古体诗决裂且提出现代诗歌创作理论的学者，但其早期诗歌的创作，也无法彻底摆脱传统文化的影响。

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C.郭沫若是与传统决裂最彻底的诗人，“先锋性”意识贯彻诗歌创作，其现代诗都选用现代社会产物为意象，体现了文学进步。

D.属于新月派诗人的闻一多，提出的“三美"理论是对传统诗词和现代新诗的理性融合，据此他批判了胡适的“自然音节”理论。

10.下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

A.用古典诗词形式写成的《沁园春·长沙》多次被编入人教社高中语文课本的现代诗歌单元，但其是否能算作现代新诗还存有争议。

B.顾之川先生认为《沁园春·长沙》属于现代诗，是从诗人本身以及作品所反映的思想情感上来谈的，但作者并不认同此判断标准。

C.探究《沁园春·长沙》是否属于现代诗的范畴，作者认为应该从形式上着眼，单从作者年代和诗作内容两方面划分丝毫没有意义。

D.毛泽东把自己的诗词看作旧体诗，不愿意正式发表，是因为担心它们不利于青年成长，他比较推崇有利于青年解放思想的现代新诗。

1i.根据材料，下列哪一项符合闻一多先生的“三美"主张(3分)

A.云灰灰的/再也洗不干净/我们打开雨伞/索性涂黑了天空/在缓缓飘动的夜里/有两对双星/以乎没有定轨/是时远时近/

B.轮船要煤烧/我的脑筋中每天至少要/三四立方尺的新思潮/Stendhal哟/HenriBeyle哟/你这句警策的名言/便是我今天装进了脑的无烟煤了/

C.美丽的梦留下美丽的优伤/人间天上，代代相传/但是/心/真能变成石头吗/为盼望远天的杳鹤/而错过无数次春江月明/沿着江岸/

D.醒呀/从睡乡醒回/晨鸡声沥沥在相催/看呀/鸽子起来了/她们在碧落里翻飞/霞织的五彩衣裳/悬挂在弯弯月钩上/日神也捧着金镜/等候你起来梳早妆/

12.有人认为胡适的《寄给在北平的一个朋友》可以算得上是一首现代新诗。请结合材料内容，给出这样说的理由。(6分)

四、阅读下面的文本，完成13-15小题。(本题共3小题，12分)

文本一：

山地回忆

孙犁

从阜平乡下来了一位农民代表，参观天津的工业展览会。我们是老交情，已经快有十年不见面了。我陪他去参观展览，他对于中纺的织纺，对于那些改良的新农具特别感兴趣。临走的时候，我一定要送点东西给他，我想买几尺布。

为什么我偏偏想起买布来因为他身上穿的还是那样一种浅蓝的土靛染的粗布裤褂。这种蓝的颜色，不知道该叫什么蓝，可是它使我想起很多事情，想起在阜平穷山恶水之间度过的三年战斗岁月，使我记起很多人。这种颜色，我就叫它“阜平蓝”或是“山地蓝"吧。

他这身衣服的颜色，在天津很是突出，也觉得土气。但是在阜平，这样一身衣服，织染不容易，穿上也就觉得鲜亮好看了。阜平的天气冷，山地不容易见到太阳。那里不种棉花，我刚到那里的时候，老大娘们手里搓着线锤。很多活计用麻代线，连袜底也是用麻纳的。

就是因为袜子，我和这家人认识了，并且成了老交情。那是个冬天，该是一九四一年的冬天，我打游击打到了这个小村庄，情况缓和了，部队决定休息两天。

语文试题第5页(共9页)

我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我蹲在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄地落在河对面的山坡上。我又蹲在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：

“你看不见我在这里洗菜吗洗脸到下边洗去！”

这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说：“离着这么远，会弄脏你的菜"

我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸，为什么不脏”

“你怎么骂人"我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。

十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。

不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧!”

她冷冷地望着我，过了一会才说：“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！"

我笑着说：“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩”

“怎么办，我还得往上走！"

她说着，扭着身子逆着河流往上去了。蹲在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。

我哭不得，也笑不得，只好说：“你真讲卫生呀！”

“我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴为什么不连肠子肚子都刷刷干净！"说着就笑得弯下腰去。

我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白得放光。

“对，你卫生，我们不卫生。”我说。

“那是假话吗你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也喝水，那是讲卫生吗"她笑着用两手在冷水里刨抓。

“这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了鬼子，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。”

“什么时候才能打败鬼子"女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！”

“也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。"我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。

“光着脚打下去吗”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。

我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么"

“说什么”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗不会求人做一双"

“哪里有布呀就是有布，求谁做去呀”

语文试题第6页(共9页)

“我给你做。"女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。"

她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。

第五天，我穿上了新袜子。

女孩子的父亲是个生产的好手，现在地里没活了，他正计划贩红枣到曲阳去卖，问我能不能帮他的忙。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去做运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说：“同志，你知道我是沾你的光吗"

“怎么沾了我的光”

“往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！"

我笑了。女孩子说：

“沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！”

又说：

“你们跑了快半月，赚了多少钱"

我们一同数了票子，赚了不少钱，女孩子说：

“够了。”

“够干什么了"大伯问。

“够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！”

无论姥姥、母亲、父亲和我，都没人反对女孩子这个正当的要求。我们到了曲阳，把枣卖了，就去买了一架机子。大伯不怕多花钱，一定要买一架好的，把全部盈余都用光了。我们分着背了回来，累得浑身流汗。

这一天，是这一家人最高兴，也是女孩子最满意的一天。这像要了几亩地，买回一头牛；这像置好了结婚前的陪送。以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶,织。

当她卸下第一匹布的那天，我出发了。从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本鬼子，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。

开国典礼那天，我同大伯一同到百货公司去买布，送他和大娘一人一身蓝士林布，另外，送给女孩子一身红色的。大伯没见过这样鲜艳的红布，对我说：“多买上几尺，再买点黄色的。"

“干什么用”我问。

“这里家家门口挂着新旗，咱那山沟里准还没有哩！你给了我一张国旗的样子，一块带回去，叫妞儿给做一个，开会过年的时候，挂起来！"

他说妞儿已经有两个孩子了，还像小时候那样，就是喜欢新鲜东西，说什么也要学会。

1949年12月

(节选自《白洋淀纪事》，有删改)

文本二：

语文试题第7页(共9页)

孙犁的作品伴随了我这一代人的成长。当我一再重读孙犁先生的作品时，那些女孩子们——年轻的、美好的、鲜亮的生命，犹如初春的平原上绯红的朝霞，就会被重新召唤出来，让人惦记，让人怀念。我怀念水生嫂、吴召儿、妞儿们，那是因为，她们身上有孙犁先生一生所信仰和追寻的“美好的东西”。孙犁先生不大写战争的残酷，不追求离奇曲折的情节，也不在人物形象的塑造上刻意雕镂，而是运用类似中国写意画的技法来书写抗日战争时期坚忍乐观的中国军民。那些女孩子们，就是孙犁心目中人民的代表，“美"与“善”的化身。

作为晚辈，我受到过孙犁先生的恩泽。1982年夏，我发表了短篇小说《哦，香雪》，并未引起太大反响。我将载有这篇小说的《青年文学》杂志寄给孙犁先生，先生回信中说：“这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的，始终一致的。这是一首纯净的诗。我也写过一些女孩子，哪里有你写得好！"那是1982年冬，及至1983年春，《哦，香雪》获得全国优秀短篇小说一等奖。

(节选自铁凝《怀抱着胸中那一簇火焰——孙犁先生百年诞辰纪念》，有删改)

13.下列对文本一内容的分析与概括，不正确的一项是(3分)

A.小说善于捕捉鲜活的生活场景，通过河边“争吵”、贩枣、买织布机子等片段，再现了地方风俗之美，也表现了军民鱼水之情。

B.“我"到河边砸冰洗脸，遭到女孩子的训斥，一番争吵之后，女孩子主动表示做一双袜子送给“我”表达歉意，让“我"感动。

C.一篮子水沤的杨树叶当早饭，房子被日本鬼子烧过两三回，反映了抗战时期的人民生活的苦难和艰辛，也交代了故事的大背景。

D.斥责“我”时严厉、承诺做袜时坚定、织布时利落，小说塑造的妞儿和《百合花》中的“新媳妇"一样内心火热、勤劳善良。

14.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项(3分)

A.小说以回忆的方式叙述故事，由阜平乡下来的一位农民代表的穿着引发回忆，回忆结束后又回到故事的起点接着叙述，结构完整。

B.小说用词精当，细腻，画线句子运用“扭”“登"浸”等一系列动词，将女孩率真可爱的形象刻画得活灵活现，两人矛盾得以化解。

C.小说中的“我"既是事件的参与者，又是故事的叙述者，这种笔法不仅使小说具有真实感，还能让读者更好地体会“我”的情感。

D.小说通过语言、动作、神态等描写刻画人物，女孩妞儿是本文的主人公，她和铁凝笔下的香雪都是战争年代美"与“善”的化身。

15.请结合文本二，分析《山地回忆》的“诗化"特征。(6分)

五、阅读下面这首宋诗，完成16-17小题。(本题共2小题，9分)

春日怀秦髯

李彭

山雨萧萧作快睛，郊园物物近清明。

花如解语迎人笑，草不知名随意生。

晚节渐于春事懒，病躯却怕酒壶倾。