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PAGE9-第1课兼爱一、夯实双基1.下列加点的词注音全都正确的一项是(B)A.相篡(cuàn) 不惮(dàn) 慈(chí)孝B.执(zhí)弱 侮(wǔ)贫 敖(ào)贱C.恶(è)人 恶(è)衣 牂(zāng)羊D.黧(lí)黑 期(jī)年 乱行(xínɡ)【解析】A慈:cí,C恶:wù人,D行:hánɡ。2.下列句子中的“独”字,与例句相同的一项是(B)例:今诸侯独知爱其国。A.子独不闻夫坎井之蛙乎?B.强秦之所以不敢加兵于赵者,独以吾两人在也。C.未也。尝独立,鲤趋而过庭。D.故君子必慎其独也。【解析】例句和B都当“只、仅”讲。3.下列句子中加点的词,意义相同的一项是(C)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(天下之难物于故也,天下之士君子特不识其利,辩其故也))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(恶人者,人必从而恶之,昔者晋文公好士之恶衣))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(比期年,朝有黧黑之色,比及三年,可使有勇,且知方也))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(士闻鼓音,破裂乱行,特上不以为政而士不以为行故也))【解析】两个“比”字都当“等到”讲。4.下列加点的词,用法相同的两项是(BD)A.是故诸侯不相爱则必野战B.越王亲自鼓其士而进之C.大块载我以形,劳我以生D.揖御寇而进之【解析】BD都是动词的使动用法,A名词作状语,C形容词的使动用法。5.下列句式相同的两项是(AC)A.此何难之有焉?B.是其故何也?C.东西南北,唯命之从。D.予之不知余也。【解析】都是宾语前置句。6.下列对课文内容的理解,不正确的一项是(D)A.“仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。”墨子认为,真正为民谋事的人,他的责任就是兴利除弊。强调了仁人志士应树立远大的道德志向。B.墨子认为人类一切罪恶的根源是“不相爱”,以诸侯各爱其国,不爱异国;大夫各爱其家,不爱异家等事实加以论证。C.墨子以诸侯、家主、君臣、父子、兄弟之间等利己与亏人为例,说明违反兼爱互利原则的恶果是“强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚”。D.知道了社会混乱的根源,并对它持反对的看法,那么就应当考虑变更的措施了,这就很自然地提出了自己的“兼相爱、交相利”的思想主见,应当说,“兼爱”的思想,和现代的民主同等思想是一样的。【解析】最终一句不对。二、文本精品阅读下文,回答7~10题。既以非之,何以易之?子墨子言曰:“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉?子墨子言:“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以相爱生也,是以仁者誉之。”7.下列对文中加点的字的说明有误的一项是(C)A.家主相爱则不相篡篡:掠夺B.人与人相爱则不相贼贼:残害C.诈不欺愚愚:愚蠢D.是以仁者誉之誉:称颂【解析】愚:这里指忠直敦厚的人。8.下列加点字的意义和用法与例句相同的一项是(B)例句:先生以利说秦、楚之王A.既以非之,何以易之B.以兼相爱、交相利之法易之C.怨恨可使毋起者,以相爱生也D.是以仁者誉之【解析】B项中的“以”与例句中的“以”都是介词,“拿”“用”。A项,通“已”,副词,已经。C、D两项中的“以”都是介词,“因为”。9.下列加点字的意义相同的一组是(C)A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(视人之身若视其身,曾不若孀妻弱子))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(君臣相爱则惠忠,此则岳阳楼之大观也))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(视人之国若视其国,子孙视之不甚惜))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(兄弟相爱则和调,至若春和景明))【解析】都是动词,看待。A项前一个“若”是“似乎”;后一个“若”是“及,比得上”。B项前一个“则”是连词,“就”;后一个“则”表示确定推断,“就是”。D项前一个“和”是形容词,“和谐”;后一个“和”是形容词,“暖和”。10.下列句子翻译有误的一项是(C)A.既以非之,何以易之?译文:既然已经反对它,那么用什么变更它呢?B.是故诸侯相爱则不野战。译文:因此诸侯和诸侯相爱就不会在郊野战斗。C.家主相爱则不相篡。译文:卿大夫与卿大夫相爱就不会篡夺君位。D.君臣相爱则惠忠。译文:君臣之间相爱,君对臣就会施惠,臣对君就会效忠。【解析】“篡夺君位”错,应为“争夺利益”或“掠夺财宝”。三、课外延长阅读下面的文字,完成11~14题。韦嗣立,字延构,与承庆异母。少友悌,母遇承庆严,每笞,辄解衣求代,母不听,即遣奴自捶,母感寤,为均爱。第进士,累调双流令,政为二川最。承庆解凤阁舍人,武后召嗣立谓曰:“尔父尝称二子忠且孝,堪事朕。比兄弟称职,如而父言。今使卿兄弟自相代。”即拜凤阁舍人。时学校废,刑滥及善人,乃上书极陈:“永淳后,庠序隳散,胄子衰缺,儒学之官轻,章句之选弛。贵阀后生以侥幸升,寒族平流以替业去。垂拱间,仕入弥多,公行私谒,选补逾滥;经术不闻,猛暴相夸。陛下诚下明诏,追三馆生徒,敕王公以下子弟一入太学,尊尚师儒,发扬劝奖,海内知响。然后审慎铨选,各程所能。以之临人,则官无旷,民乐业矣。”长安中,拜凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。时州县非其人,后以为忧。李峤、唐休璟曰:“今朝廷重内官,轻外职,每除牧守,皆诉不行,非过累不得遣。请选台阁贤者分典大州,自近臣始。”后曰:“谁为朕行?”嗣立曰:“内典机要,非臣所堪,请先行以示群臣。”后悦,以本官检校汴州刺史,由是左肃政大夫杨再思等十八人悉补外。嗣立与韦后属疏,帝特诏附属籍,顾待甚渥。营别第骊山鹦鹉谷帝临幸命从官赋诗制序冠篇赐况优备因封嗣立逍遥公名所居曰清虚原幽栖谷。韦后败,几死于乱,宁王为赦免。出为许州刺史,以定策立睿宗,赐封百户,徙汝州。开元中卒,年六十六,赠兵部尚书,谥曰孝。(选自《新唐书·韦嗣立传》)11.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(A)A.营别第骊山鹦鹉谷/帝临幸/命从官赋诗/制序冠篇/赐况优备/因封嗣立逍遥公/名所居曰清虚原幽栖谷/B.营别第骊山鹦鹉谷/帝临幸/命从官赋诗制序/冠篇/赐况优备/因封嗣立逍遥公/名所居曰清虚原幽栖谷/C.营别第/骊山鹦鹉谷帝临幸/命从官赋诗/制序冠篇/赐况优备/因封嗣立/逍遥公名所居曰/清虚原幽栖谷/D.营别第骊山鹦鹉谷/帝临幸/命从官赋诗制序/冠篇/赐况优备/因封嗣立/逍遥公名所居曰/清虚原幽栖谷/【解析】正确标点为:营别第骊山鹦鹉谷,帝临幸,命从官赋诗,制序冠篇,赐况优备,因封嗣立逍遥公,名所居曰清虚原幽栖谷。12.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(B)A.令,县令。秦汉以后,万户以上者称县令,万户以下者称县长。B.庠序,古代办学条件较好、资质齐全、学习秩序好的地方学校。C.经术,指经学,说明儒家经典字面意义、阐明其蕴含义理的学问。D.牧守,守护、治理,后用来指州郡的长官。州官称牧,郡官称守。【解析】“庠序”指古代的地方学校,后也泛称学校或教化事业。商代称学校为序,周代称学校为庠。13.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(D)A.韦嗣立心地和善,替承庆受罚。韦嗣立与韦承庆是同父异母兄弟,嗣立生母常责罚韦承庆,嗣立恳求代承庆受罚,最终感化母亲。B.韦嗣立政绩卓著,受武后赏识。韦嗣立任双流令,政绩在二川地区最为优秀;武则天赞扬了嗣立的实力,并让他们兄弟自相替代。C.韦嗣立针砭时弊,提倡尊师重教。当时教化废弛,士子求官公然请托,韦嗣立谏言令王公以下的子弟全都进入太学,然后审查考核。D.韦嗣立恳求外调,为朝廷分忧。许多人都不愿出京做官,皇帝心忧,韦嗣立以才能有限不堪执内为由,与十八京官主动恳求外调。【解析】依据原文“由是左肃政大夫杨再思等十八人悉补外”可知,杨再思等十八人并不确定都是主动恳求外调,而是韦嗣立带了头,其他人或迫于形势接受外调。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)内典机要,非臣所堪,请先行以示群臣。译文:在内执掌机要,不是我的特长,请让我先做个样子给众臣看。(2)嗣立与韦后属疏,帝特诏附属籍,顾待甚渥。译文:韦嗣立和韦后宗族关系疏远,皇帝特地下令让他附入韦后家的族谱,对他非常宠信。【参考译文】韦嗣立,字延构,和韦承庆同父异母。年少时能与兄弟友爱,母亲对待韦承庆很严厉,每当母亲用竹板打承庆,韦嗣立就脱下衣服恳求代替挨打,母亲不答应,韦嗣立就让奴仆鞭打自己,母亲感悟,对他们一样慈祥。考中进士,多次调动后任双流县令,政绩在二川地区最为优秀。承庆解除了凤阁舍人的官职,武则天召见韦嗣立对他说:“你父亲曾经赞扬两个儿子忠孝双全,能侍奉朕。从前你们兄弟称职,像你父亲说的一样。如今就让你们兄弟自相替代。”就授予韦嗣立凤阁舍人。当时学校废弛,刑法酷滥,损害到好人,于是韦嗣立上书直言进谏:“永淳年以后,国学衰落凋零,学生缺少,儒学官员受人轻视,古籍注释之选废弛。权贵的后代依靠侥幸升迁,寒族平民因学业废弃而离去。垂拱年间,入仕更多,公行请托,选补官职越来越滥,不知经术,只以凶暴相夸。陛下假如能下达明诏,追召三馆的学生,吩咐王公以下的子弟全部进入太学,尊尚儒学之师,发扬儒学奖劝道德,使天下得知并且憧憬。然后审查衡量选择汇总,考核各人的才能,用他们治理百姓,就会官吏无不称职,百姓安家立业了。”长安年间,拜授凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。当时州县官大都不称职,武后为此感到担心。李峤、唐休璟说:“如今朝廷重视内官,轻视外官,每当任命地方官员,都是推托不愿赴任,不是犯了过错就不能派遣。请选择台阁中的贤能之人,分别掌管大州,从身边大臣起先选任。”武后说:“谁替朕出行?”韦嗣立说:“在内执掌机要,不是我的特长,请让我先做个样子给众臣看。”武后兴奋,韦嗣立以本官检校汴州刺史,因此左肃政大夫杨再思等十八人全都授任外官。韦嗣立和韦后宗族关系疏远,皇帝特地下令让他附入韦后家的族谱,对他非常宠信。韦嗣立在骊山鹦鹉谷修建别墅,皇帝前往,吩咐近臣赋诗,亲自作序加在篇首,赏赐优厚,于是封韦嗣立为逍遥公,将他的居处命名为“清虚原幽栖谷”。韦后失败,韦嗣立几乎死在战乱中,宁王相救才得免。出京担当许州刺史,由于定计拥立睿宗即位,赐给封户一百家,调任汝州刺史。开元年间去世,终年六十六岁,追赠兵部尚书,谥号叫做“孝”。四、高考热点15.将下面的长句改写为四个短句,可以调整语序、增删个别词语,但不能变更原意。日前某一科学家和他的团队历时多年在青海湖的裸鲤身上找到迄今为止世界上唯一的一种灵敏度高、成本低廉、培育速度快、保存简洁、运用便利并已经在上海苏州河治理、汶川水质平安快速检测中得到验证的水质检测好材料——非致病的淡水型发光细菌。【答案】①日前某一科学家和他的团队历时多年在青海湖的裸鲤身上首次发觉一种非致病的淡水型发光细菌。②这种细菌是一种水质检测好材料。③它灵敏度高、成本低廉、培育速度快、保存简洁、运用便利。④已经在上海苏州河治理、汶川水质平安快速检测中得到验证。16.下面是某校学生自己制定的考试题目总结与反思的过程,请把这一过程转写成一段文字,要求内容完整,表述精确,语言连贯,不超过90个字。【答案】考试总结与反思,首先是核对答案,找出问题,就这些问题和同学探讨或者请教老师,自己再进行归纳总结,并进行针对性的训练,假如自己仍存在问题,重复上面的流程,直到解决问题。17.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。日前,我国北方地区城镇集中供热中燃煤热电联产占48%,燃煤锅炉占33%,清洁热源不超过4%,清洁取暖比例低,特殊是部分地区冬季大量运用散烧煤,大气污染物排放量大,造成__①__。清洁供热、低碳发展要求取代散烧煤和小锅炉,压减大型燃煤锅炉,这已经成为能源结构转型的大势。但在清洁热源上,我国的自然气缺口严峻,可再生能源应用的程度较低,因此__②__燃眉之急。核能作为清洁能源,其一大优势就是低碳、清洁、规模化。在当前严峻的环境形势下,核能供热作为能源生产和消费革命、生活方式革命的重要内容,关系北方地区人民暖和过冬,关系__③__,必要性凸显。【答案】①严峻的空气污染__②找寻新的清洁能源__③环境(空气)质量好转五、读写创新18.阅读下面的材料,依据要求写作。中华人民共和国成立70周年来临之际,我们回顾往昔,发觉过去的每个年头都有其各自的时代精神代表,例如:五十年头有求实苦干、为国分忧的铁人精神;六十年头有一心一意为人民服务的雷锋精神;八十年头有团结战斗、坚韧拼搏的女排精神;九十年头有爱国奋斗、艰苦攀登的两弹一星精神;零零年头有万众一心、百折不挠的抗震救灾精神;一零年头有科学创新、敬业奉献的塞罕坝精神。2024年10月1日,学校将举办以“传承中国精神”为主题的演讲竞赛,你将代表你们班级参赛,请从以上精神中选择你最希望传承的一种,写一篇演讲稿,表达出你的特性见解。要求:自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。【写作指向】本题要求以“传承中国精神”为主题,写一篇演讲稿。学生写作时要留意演讲稿的主题和格式。首先解读材料,这则材料审题要留意:一、限制性1.情境限制。材料将演讲者的背景设定为“2024年10月1日前夕”,在“中华人民共和国成立70周年来临之际”,围绕“传承中国精神”“从以上精神中选择你最希望传承的一种”,“表达出你的特性见解”。这就要求演讲者既要有理性的思索,也要有感性的激情与力气,写出青年人的责任担当与家国认同意识,以及对个人与国家、历史与将来的认知和思索。2.内容和立意限制。引导语“传承中国精神”示意文章的大主题,“请从以上精神中选择你最希望传承的一种”,示意写作范围和写作内容,选择不能超出范围,不能多选或少选。3.价值推断限制。材料的六种精神都产生于新中国成立后,虽然角度不同,但精神实质都是社会主义核心价值观的体现,是民族精神和时代精神的融合,考生要能写出青年人的责任担当与家国认同意识。不得质疑和否定此六种精神中的任何一种。4.思维限制。论述的对象必需从材料所给的六种精神中选出一种,选择之后,要在文章中写出所选精神的内涵和实质,以及传承的意义。要找出中国精神和青年人的联系,以及精神实质与精神传承,二者不行缺少。5.体式与身份限制。材料要求写一篇演讲稿,意味着文章应当有称呼,内容应当有感召力。“你将代表你们班级参赛”,示意读者对象为学校学生。考生要有基本的沟通意识。二、开放性1.立意角度是自由的。六种精神为六个角度,考生可以任选一个角度。2.思索与写作的空间是开放的。此题给了六个关键词:铁人精神、雷锋精神、女排精神、两弹一星精神、抗震救灾精神、塞罕坝精神。他们有的产生于新中国成立初期的工业建设时期,有的产生于改革开放后,所涉领域有工业建设、平常生活、体育发展、航天事业、赈灾与重建、生态文明等。这些材料所呈现的时间纵深,空间广袤,人物与事务众多,为我们立足现在、回望过去与展望将来供应了广袤的思索与写作空间。3.精神的内涵是丰富的。六种精神各有侧重,每种精神都是丰富的,既有民族精神的承继,又有时代精神的发展。4.语言的表达是充溢特性的。擅长说理者,可以以缜密的逻辑服人;擅长抒情者,可以凭充足的感情动人。参考立意:(1)铁人精神:爱国、创业、求实、奉献;(2)雷锋精神:归根结底就是一心一意为人民服务的精神;(3)女排精神:扎扎实实勤学苦练,无所畏惧坚韧拼搏,同甘共苦团结战斗刻苦钻研,勇攀高峰;(4)两弹一星精神:酷爱祖国,无私奉献,自食其力,艰苦奋斗,大力协同,勇于登攀;(5)抗震救灾精神:万众一心众志成城,不怕困难、坚韧拼搏、坚忍不拔、敢于成功;(6)塞罕坝精神:艰苦创业,科学求实,开拓创新,无私奉献,爱岗敬业。【佳作赏读】奉献与传承各位老师、各位同学:大家下午好!今日我演讲的题目是《奉献与传承》。再过几天就是10月1日国庆节,今年正值建国70周年,让我们一起为我们宏大的祖国的70华诞祝愿,祝祖国母亲旺盛昌盛,风华永存!在浩瀚的历史长河中,中华民族五千年文明书写着她永不停息的对美妙华蜜的追求。一个民族要独立,要生存,要发展,不仅须要强大的民族经济、须要坚实的物质基础,还须要剧烈的民族自信念与自尊心,须要一种更为博大深厚的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。今日我要歌颂的是众多宏大民族精神中的一朵芳华,那就是塞罕坝精神。十载矢志不渝,铸就绿色长城。55年的艰苦创业,三代塞罕坝人在极端困难的立地条件下
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