四川省广元市直属学校2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题

广元市市直属普通高中备课联盟第一次联合检测高2023级语文学科试题考试时间:150分钟满分150分一、现代文阅读(37分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一:近年有学者对古史起源问题的学术史做过梳理与回顾。舒铁指出，“古史起源多元论的三种代表性论著——蒙文通的《古史甄微》(1927年)、傅斯年的《夷夏东西说》(1934年)和徐旭生的《中国古史的传说时代》(1943年)早已为人熟知。经由蒙文通、傅斯年、徐旭生等人的研究，人们得以从新的角度来审视中国种族、文化的起源问题”。傅斯年认为，“在三代时及三代以前，政治的演进，由部落到帝国，是以河、济、淮流域为地盘的”，“地理的形势只有东西之分，并无南北之限”，“这两千年的对峙，是东西而不是南北”。也就是说，广大南方地域的政治演进尚无足观，故而略过不论。蒙文通与徐旭生则认为可分河洛、海岱与江汉三集团或华夏、东夷及苗蛮三集团。但对于三集团之间文化演进的先后与对比，二人的认识又有明显差异。徐旭生认为北部华夏部族与东夷部族的文化要先于南部的苗蛮集团;蒙文通则认为三区的文化各成体系，其文献的传承各有统绪，主要强调其差异，而不是先后或优劣。总的来说，关于中华文明的起源，学术界的看法经历了从早期的“中原中心说”到后来的“满天星斗说”的发展历程。蒙文通在《论<山海经>的写作时代与产生地域》一文中指出，该书“记载了不少传说中的古代帝王。但是，它的记载却和先秦时中原文化传统的说法不同”，它“并没有以黄帝作为传说中心。它更多提到的历史人物是帝俊和帝颛顼”,“很多国家和历史人物都被认为是帝俊或颛顼的后代”，后稷“作为进入农耕时代的重要历史人物”，也被“认为是帝俊所生”，而非中原传统说法谓之为黄帝的后裔，由于该书“从不以黄河中游地区作为天下之‘中’”，而是把“古巴、蜀、荆楚之地都作为天下之中来看待”。(摘编自尹玲玲《“洪水”新解一一兼及中华文明起源问题的学术史梳理》)材料二:在史前史的研究中，有学者较早注意到史前文化边缘发展现象，1968年就提出农业起源始于边地带的观点。这种观点认为，随狩猎采集群体的人口增加，社群终将分裂，部分群体不得不进入边地，为了生存，这些群体开始广泛利用资源进而强化利用部分有驯化潜力的物种，驯化由此发生。以此为基础，人类的生计逐渐从狩猎采集转向农业。边缘地带带来了人类的发展与扩散。早在人类起源阶段，就可以看到边缘发展现象。人类灵长类祖先原本生活在热带雨林环境中，但是随后出现的气候变化，让部分地区变成了热带稀树草原。人类祖先不得不改变体质以便适应，发展更好的直立行走姿态，减少阳光下暴晒的面积;以出汗的形式，更高效地散热。同时，旱季时为了利用埋在地下的植物根茎与死亡的动物，发展出挖掘与切割工具。按照“撒哈拉泵”假说，当气候适宜的时候，撒哈拉大沙漠变成人类可以利用的环境，部分生活在沙漠边缘的人类进到这里，然后随着气候的变干，他们又被迫离开。部分人群无法回到原处，向北走出撒哈拉，人类由此走出非洲，正是边缘条件造就了人类的扩散。边缘地带能够带来更多的交流机会，尤为有意义的是，边缘有利于革新的产生，因为这里的内部阻力更小。在农业起源进程中，与中心群体较多受到主流文化的制约不同，生活在边缘地带的是从中心群体中分裂出来的人群，闯入新领地中的移民更少受到传统与习惯的制约。狩猎采集让位于农业，意味着文化系统全方位的调整，从技术、社会到意识形态层面都需要如此。旧的文化系统往往对发展存在巨大阻力，而在边缘地带的人群遇到阻力的可能性要小得多。类似之，在文明化进程中，传统的等级不明显的平均社会让位于等级社会，挑战无疑是严峻的，阻力小的地方更有可能获得突破，此时边缘地带的优势就体现出来了。边缘效应的收益是显而易见的，但是这样的机会不是没有成本的，由于边界容易发生变化甚至战争，边缘更不稳定，迫使物种不得不频繁迁徙，不得不在适应上保持更高的弹性，以利用时空分布上不那么确定的资源。随着人类社会的演化发展，环境条件的内涵从完全指自然环境，逐渐过渡到自然与社会环境并重，甚至有时完全指社会环境，这在当代社会发展中表现尤为明显。由此，边缘的含义也随之扩充，它也可以是社会环境意义上的。总之，有关中华文明起源的认识已经发生了巨大的改变，学界已普遍认识到，中华文明起源具有多区域、多层次、多阶段的特征，其中可能存在多样的模式。边缘发展模式是其中的一种，是中年文明多元一体发展过程的重要组成部分。这里尝试从史前文化边缘发展模式的角度，从理论上解读中华文明起源过程。(改编自陈胜前《中华文明起源中的边缘发展现象》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.舒铁针对古史起源问题的学术史做了较好的梳理与回顾，认为二十世纪学者们的研究在学界影响深远。B.傅斯年认为，在两千多年的对峙期间，南方地域的政治演进历程已不可考，所以难以进行针对性研究。C.部分人类群体进入边缘地带，广泛利用资源并驯化潜力物种，谋生方式随之从狩猎采集逐渐转向农业。D.人类祖先直立行走、出汗散热、使用挖切工具，都是不得不改变体质或生活方式以适应边缘环境的证明。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分)A.《山海经》中对于古代帝王的记载与先秦时中原文化说法不同，这与该书对天下之“中”的认知不同有关。B.撒哈拉地区边缘气候适宜与干旱交替变化，使得生活在此处的人类被迫离开，进而走出非洲，形成扩散。C.材料一提出“满天星斗说”承接于早期的“中原中心说”，介绍了学术界对中华文明起源看法的发展历程。D.材料二提出“中心群体”与“边缘地带”人群形成对比，从阻力角度论证了边缘地带更有利于革新的观点。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料二关于边缘效应收益观点的一项是()(3分)A.末次冰期结束后，海陆边缘作为典型的生态交错带，为文明化进程提供了舞台。B.尼古拉斯·斯皮克曼认为，世界上最具权力潜质的场所，是欧亚大陆边缘地区。C.地处秦晋蒙交界的石峁古城战争防御设施先进，古城遗址显示其陶寺曾被入侵。D.第二次世界大战以后，原本位于西方边缘的美国取代英国，成为新的西方中心。4.材料一多处使用了引号，请简要分析其论证效果。(4分)5.材料二认为，“狩猎采集让位于农业，意味着文化系统全方位的调整，从技术、社会到意识形态层面都需要如此”，请结合以下材料简要分析。(6分)红山文明形成于距今约5300~5000年间，对中原的文明产生了深远的影响。其主要特点:一是以建筑和玉雕为代表的高等级技术能力的出现;二是等级制度和特权阶层的出现;三是公共信仰和祭祀礼仪系统成熟，以祖先崇拜、天地崇拜为代表。此外，由于处在森林草原的交错地带，以种植粟、黍为主导的农业和发达的渔猎经济，助推了文明诞生。(二)现代文阅读ⅡI(本题共4小题，共18分)阅读下面的文字，完成6~9题。硝烟下的流泉符浩勇①战火前沿阵地最大的难处是供应中断。双方都断了水，但是水就在眼皮底下。在双方交界处右侧的小山沟里就有股清泉，它日夜流淌，无人敢去汲水。那里暴露在双方的火力网下，一旦有人去汲水，只会白白牺牲而不会搞到水，所以断水三天来没有人打过它的主意。②前沿阵地断水后，最为心焦的是炊事员老苏，他认为前沿的同志吃喝不上水是他的失职。战争年代没有比失职更可怕的了。他虽然是个炊事员，但他有独特的见解:“老虎也有打盹的时候”。在前沿断水三天之后，他带了一筐萝卜在敌人炮火封锁区前等待了一天一夜。第五天清晨，无名高地漫了一层浓雾，他安全地通过了敌人的封锁区，来到前沿阵地，只是萝卜太少，每人分了两个，轻伤员三个，战士们拿到萝卜后，连泥也顾不上擦，就吃了起来。老苏找到白连长，白连长正闭着眼贴在石壁上吸凉气，这个壮汉子听见响动睁开眼对他笑笑，算是对老苏送萝卜的表扬。③“白连长，我想到下边山沟里汲桶泉水来。”老苏在白连长面前蹲下说。④“什么?”白连长不相信自己的耳朵。⑤“我到下边提桶泉水来。”老苏要求着。⑥“不行!”白连长忽地坐起来，“不行，对面敌人的几挺重机枪不是吃素的，你看——”他拉老苏来到一个狭小的道口，在地上拾了一个废罐头盒，装上土，用力向山坡上甩去，霎时，招来了敌人轻重机枪的密集射击，连长说:“听见了吧!你就是铁人也休想取回水来。”⑦“让我试试吧!”老苏还是要求去。⑧“不行，我要对你的生命负责!”白连长恼火了。⑨“你对我负责，我也要对全连负责，五天了没有喝上水，谁能受得了，你知道不少人渴得喝尿吗?”老苏和白连长争论起来。⑩“我们没有水，敌人也没有水，他能忍受，我们为什么不能忍受?”⑪“我们不是和敌人比赛谁耐渴，帝国主义要喝水，无产阶级也要喝水，两家都到了快要渴死的时候，为什么不能够去汲水?”老苏继续争辩。⑫“小心敌人打你的冷枪。”白连长说。⑬“他不让我们喝，他自己也喝不上，他让我们喝，我们也让他们喝，现在就看谁能主动采取行动，敌人既不愿意死，又不会主动去提水，双方都得耐性留火了，现在正是我们采取主动的好机会。”老苏发表了见解。⑭白连长觉得老苏讲得有些道理，向他点头，意思是你去试试。⑮经过周密的布置，老苏开始行动了，在坑道里找了一只S国加仑桶(一种手提汽油桶)，站在交通沟里，中午十二点钟，双方阵地都停止了射击，沉寂得连对面敌人的咳嗽声都能听见。他把水桶举过头顶，暴露在敌人的眼皮底下，用石块“当当……”敲了五下，然后又把水桶放下，过了四五分钟，他又把水桶举到交通沟上部，暴露给敌人，又敲了十来响，S国兵没有丝毫动静，他们既没有射击，也没有投弹，好像装着没有看见一样。老苏心里有底了，他对白连长笑笑，白连长对机枪班长命令:“如果敌人开枪，你们轻重机枪一起掩护。”老苏冒着生命危险爬上交通壕，他高举着水桶，弯着腰观察地下可能埋下的地雷，顺着山坡向泉水走去，他步子稳健，没有丝毫惊慌，好像经常去汲水一样。对面敌人被这突如其来的反常行动惊呆了，他们“咿里哇啦”地喊叫起来，一会，也从交通壕里爬出来一个黑人士兵，提着水桶向山泉走去。⑯从此以后，想不到在敌我接壤地带竟出现了没有经过谈判就达成的停火地段。每天中午十二时，双方各派一人去泉边汲水。据说老苏曾送给那个黑人士兵两包大前门香烟，对方也回赠了两包马蹄牌S国烟，连里怕敌人在烟里施放细菌，送到团部化验去了，老苏觉得没有抽到S国烟开开洋荤，实在是一辈子的遗憾!(选自《2020中国微型小说年选》)6.下列对小说相关思想内容的分析与概括，正确的一项是()(3分)A.老苏“带了一筐萝卜在敌人炮火封锁区前等待了一天一夜”和“战士们拿到萝卜后，连泥也顾不上擦，就吃了起来”等内容凸显战场缺水断粮形势严峻。B.老苏和白连长精彩的对话描写，表现了老苏对敌我双方形势的精细分析，丰富了人物形象，推动了情节进一步向前发展。C.“老苏曾送给那个黑人士兵两包大前门香烟，对方也回赠了两包马蹄牌S国烟”说明老苏通过赠送物资才达成不经谈判而停火汲水的默契。D.“连里怕敌人在烟里施放细菌”，把两包马蹄牌S国烟送到团部去化验的举动表现了我军不信任对方，行事过度谨慎的风格。7.下列对小说艺术特色的分析，不正确的一项是()(3分)A.小说一线串珠，情节紧紧围绕“硝烟下的流泉”这个线索展开，不蔓不枝，结构严谨，文脉清晰，中心突出。B.小说将主人公老苏置于与白连长的不可调和的激烈矛盾冲突中，通过描摹他在矛盾冲突中的言行举止来表现人物的性格。C.小说开头对前沿阵地供应中断和汲水困难的叙述，为下文人物出场和情节展开做铺垫，后面白连长拾废罐头盒试探敌人的情节与之呼应，表现汲水难度的确很大。D.小说结尾互送香烟的情节出乎意料之外，但又在情理之中，增加了小说情节的生动性，同时也带给读者思考的空间，体现小说体裁独特的艺术魅力。8.小说是如何塑造老苏这一人物形象的?请联系文本进行简要分析。(6分)9.小说标题“硝烟下的流泉”有何意蕴?请结合文本谈谈你的理解。(6分)二、古诗文阅读(36分)(一)文言文(本题共5小题，21分)阅读下面的文字，完成10~14题。上胡不法先王之法，非不贤也，为其不可得而法。先王之法，经乎上世而来者也，人或益之，人或损之，胡可得而法?虽人弗损益，犹若不可得而法。东、夏之命，古今之法，言异而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者。殊俗之民有似于此其所为欲同其所为异。先王之法，胡可得而法?虽可得，犹若不可法。凡先王之法，有要于时也，时不与法俱至。法虽今而至，犹若不可法。故择先王之成法，而法其所以为法。先王之所以为法者何也?先王之所以为法者人也。而己亦人也，故察己则可以知人，察今则可以知古，古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行、阴阳之变;见瓶水之冰，而知天下之寒、鱼鳖之藏也。荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主，法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏矣，而曰“此先王之法也”而法之以为治，岂不悲哉?故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。故凡举事必循法以动，变法者因时而化。若此论，则无过务矣。夫不敢议法者，众庶也;以死守法者，有司也;因时变法者，贤主也。是故有天下七十一圣，其法皆不同，非务相反也，时势异也。楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰:“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?以此故法为其国与此同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉?(节选自《吕氏春秋·察今》)10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)殊俗之民A有似B于此C其所为D欲E同F其所为G异11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.要，需要，与《人皆有不忍人之心》中“非所以要誉于乡党朋友”的“要”意思相同。B.亏，违背、不适应，与《兼爱》中“不爱父，故亏父而自利”的“亏”字意思不同。C.有司，常用来泛指官吏，《答司马谏议书》中“以授之于有司”的用法与此相同。D.务，务必、一定，与现在所说的“当务之急”中“务”的意思和用法都不相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()(3分)A.观察堂下阴影就能知道日月的运行，看到瓶里的水结冰就能明白天下已经寒冷，有道的人能由见到的推知见不到的，也比常人更懂得运用此道。B.荆人只注重考察过去，而没有及时注意情况的变化，所以失败了;楚人渡江，情况一直都在变，而其行动却不随情况而变，实在让人觉得糊涂。C.治国要明察当今时势，根据实际情况制定法令，就如良医面对病情的变化用药也会变，但庸医却病变药不变，导致本来能长寿的人也可能短命。D.不敢议论法度和死守法度的，都称不上是贤明的君主，因此七十一位圣明的国君都认为先王之法有许多弊端，从而制定了适应各自时代的法令。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。(2)楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟。14.本文提出了“察今”的主张，根据材料简要说明后人立法需要“察今”的理由。(4分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成15-16题。致酒行李贺零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父①西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周②昔作新丰客，天荒地老无人识。空③将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当孥云④，谁念幽寒坐呜呃⑤?[注]①主父，即西汉时的主父偃，久不得进，后终得汉武帝信任，官至齐相。②马周:唐朝人，西游长安时宿于新丰，被客店老板冷待，后因替他人上书陈事切中时弊，得到唐太宗赏识，拜为监察御史。③空:只。④孥云:指凌云高举。⑤呜呃:悲叹声。15.下列对诗句的理解与赏析，不正确的一项是()(3分)A.首句“零落栖迟”与“一杯酒”，写诗人于飘零落魄中，遇主人捧杯劝酒，受到祝福。B.诗人以主父偃自比，“困不归”中含辛酸之情;“家人折柳”，即想象家人的望眼欲穿。C.“天荒地老无人识”以夸张手法表现马周有才华却“无人识”，最终冒犯皇帝的悲苦。D.全诗运用主客对话的方式:“吾闻”的“吾”指劝酒的主人，“我有”的“我”指诗人。16.此诗与李白的《将进酒》均为劝酒之作，都含有怀才不遇之愁。《致酒行》结尾四句与《将进酒》结尾“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”所表达的情感有何不同?(6分)(二)名篇名句默写(共1小题，6分)17.依据提示默写古诗文。(1)习近平主席曾引用《论语·泰伯》里的一句话向全国各族各界青年和广大海外中华青年说道:“，。”国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代中国青年必须和必将承担的重任。(2)《秦风·无衣》中“，”描写战士们修理甲胄和兵器，然后又以一句，表现战士们奔赴前线奋勇杀敌的英雄气概。(3)“帘”本是生活中寻常的物品,在唐宋诗词中,“帘”这一意象却承载着诗人绵长的情思,比如“，”。三、语言文字运用(17分)(一)语言文字运用I(本题共1小题,4分)18.下面是某微信群的一条信息，存在三处逻辑问题，参照①的方式，说明另外两处问题。(4分)规则，在《现代汉语词典》中解释为“规定出来供大家遵守的制度或章程”。什么该做，什么不该做，每个人心中都要有自己做人的底线。在小人横行、阿谀奉承之风盛行的北宋官场里，周敦颐坚守良知，洁身自好，最终流芳百世。当然，盲目地遵守规则也不行。比如，长辈命令你去做坏事，你就不能盲目遵从。①“做人的底线”不能等同规则。前者可以主观选择的，后者是强制的。②。③。(二)语言文字运用II(本题共3小题,13分)阅读下面的文字，完成下面小题。海明威在谈小说叙述节奏时曾这样说:“书启动时比较慢，可是逐渐加快节奏，快得让人受不了，我总是让情绪高涨到让读者难以忍受，然后稳定下来，免得还要给他们准备氧气瓶。”《老人与海》给人的节奏感就是这样。故事开始给我们交代老人与周围人的关系时，娓娓道来，速度比较缓慢，随着老人航海进程的展开，①，当老人与马林鱼、鲨鱼正面交锋时，速度之快达到了极点。A老人每取得一点胜利都付出沉重的代价，最后遭遇无可挽救的失败。但是，从另外一种意义上来说，他又是一个胜利者。因为，②。无论在怎么艰苦卓绝的环境里，他都凭着自己的勇气、毅力和智慧进行了奋勇的抗争。B他捍卫了人的灵魂的尊严，但是大马林鱼没有保住，显示了“一个人的能耐可以到达什么程度”，是一个③。这样一个“硬汉”形象，正是典型的海明威式的小说人物。肖恩·奥弗莱因说:“海明威小说的主题是人的本质，人的努力和奋斗，人的追求和痛苦，人的信仰和挣扎，人的倔犟和价值，人的聪明和命运，人的胆略和气魄，人的尊严和灵魂……”即使失败了，也要坦坦荡荡，不失重压下人的“优雅风度”。19.文中多处使用引号，下列四处中引号用法与其他三处不同的一项是()(3分)A.海明威在论述节奏时曾这样说:“书启动时比较慢，……免得还要给他们准备氧气瓶。”B.显示了“一个人的能耐可以到达什么程度”。C.这样一个“硬汉”形象，正是典型的海明威式的小说人物。D.即使失败了，也要坦坦荡荡，不失重压下人的“优雅风度”。20.文中画波浪线的AB两处语句中有一处表述不当，请写出原句标号后再做修改，使修改后的句子与上下文衔接流畅自然。只写标号不得分。(4分)21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12字。(6分)四.作文(60分)22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)(1)我们必须习惯，站在人生的交叉路口，却没有红绿灯的事实。(2)凡夫正在感受，世事繁扰，人潮推涌，身如浮萍的生活。你对这两句话有怎样的感悟和思考?请结合自身体验，写一篇文章。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。广元市市直属普通高中备课联盟第一次联合检测高2023级语文学科参考答案1.BB项“南方地域的政治演进历程已不可考”曲解文意，文章说的是“尚无足观”,即不值一提，意思是说相较于北方来说，南方地域的政治演进历程不明显，没有提到是否可以考证到。而且，文中说“这两千年的对峙，是东西而不是南北”。选项中的“在两千多年的对峙期间”意指南北对峙，与傅斯年先生观点相左。2.BB项曲解文意。选项中说的是生活在撒哈拉地区边缘的人类因气候交替变化被迫走出非洲。但原文说的是部分进入沙漠又被迫离开却无法回到原处的人们走出非洲。选项中的对象范围较原文有扩大。3.C材料二关于边缘效应收益的观点是，边缘(自然环境或社会环境)的不稳定迫使物种不得不在适应上保持更高弹性，(促进文明进步)。A项的“海陆边缘”是自然环境中的边缘地带。BD两项探讨的是社会环境中的边缘地带(亚欧大陆边缘地区和西方边缘)在国际政治发展进程中的独特地位。C项的“秦晋蒙交界”指起到指称位置的作用，没有突出石峁古城在自然或社会环境中作为“边缘地带”的属性。4.①引用学界观点，阐明(佐证)自己的观点，增强说服力;②突出强调某些特定称谓，体现学术性，使表述更为严谨。【评分参考:答出一点给2分，答出两点给4分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。】5.①技术层面，交流有利革新，出现以建筑、玉雕为代表的高级技能;②社会层面，平均社会让位于等级社会，出现等级制度、特权阶层;③意识形态层面，公共信仰和祭祀礼仪系统成熟，迈入文明新阶段;④经济层面，交错地带农业主导，渔猎经济发达，助推了文明诞生。【评分参考:每答出一点给2分，给满6分为止。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。】6.B本题考查学生理解文章思想内容的能力。A.“缺水断粮形势严峻”有误，小说开头只提及断水，没说断粮，后来老苏冒险通过敌人的封锁区来到前沿阵地为战士们送萝卜，说明粮食没断;C.“老苏通过赠送物资才达成不经谈判而停火汲水的默契”错误，应当是基于老苏的勇敢和对战场人性的洞察，以及他的大胆细致和冒险精神，才达成了这种默契，互送香烟只是对老苏预判的睿智的证明;D.“过于谨小慎微”解读有误，应是表现我军行事谨慎小心考虑周全的优良品质。7.B本题考查学生分析小说艺术特色的能力。B.“不可调和的激烈矛盾冲突”错误，白连长反对老苏汲水是担心老苏的安全，老苏与白连长的争辩并非不可调和的矛盾，最后白连长觉得老苏说得有道理，同意他去试一试。8.①正面描写。通过对老苏动作和语言的精准刻画，表现出他不怕危险乐于奉献的形象及高度的责任感;②侧面描写。通过对面敌人惊呆的神态侧面表现出老苏勇敢智慧的形象;③细节描写。用特征鲜明的细节描写凸显人物的个性，如老苏去汲水的“举”“敲”的细节凸显其沉稳;④情节设计上的反复手法的运用，文中“老苏要求”“老苏还是要求”“老苏和白连长争论起来”“老苏继续争辩”及去汲水时举桶敲桶等动作的反复凸显了老苏执着的形象。【评分参考:每答出一点给2分，给满6分为止。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。】9.①“硝烟”指战场上的战火(答代指战争亦可),“流泉”指敌我双方交界处右侧的小山沟里的一股清泉;②“硝烟”和“流泉”形成对比，战场缺水严重，战士取水迫切，战场紧张死寂，流泉自由奔流;暗示老苏的重要性，敌我双方生死之际，老苏以他的灵活、智慧打破僵局，给死寂的战场带来转机;战争毁灭生命摧毁人性，硝烟下的流泉却在关键时刻唤醒了敌我双方对生命的尊重和敬畏，引起人们对战争深层次的反思。【评分参考:每答出一点给2分，给满6分为止。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。】10.ACF本题考查学生文言文断句的能力。句意:不同习俗的人民，和这样的情形很像。他们所要实现的愿望一样，但是他们的所作所为不一样。“殊俗之民”，主语，单独成句，起强调作用，A处断开。“有似于此”,“于此”作“有似”的后置状语，其后C处断开。“其所为欲同”“其所为异”结构相似，中间F处断开。故选ACF。11.AA.“意思相同”错误。合乎，适应;/求取。句意:都是与当时的需要相符合的。/不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉。B.正确。违背;/使……受损失。句意:他们的时代已经与先王的法令制度不适应了。/不爱父亲，因而使父亲受损失以自利。C.正确。句意:死守法度的是各种官吏。/交给有关部门官吏去执行。D.正确。务，务必、一定，副词;/致力，动词。句意:这并非他们彼此之间务必要不一样。/当前任务中最急切的要做的事。12.DD.“都认为先王之法有许多弊端”错误，文章开篇说先王之法“非不贤也”，文中还说“非务相反也，时势异也”，意即圣明的国君制定各自的法律是因为时势不同，而不是“认为先王之法有许多弊端”。13.(1)顺着(原来的)标记在夜问渡河，淹死的有一千多人，军队惊乱如同大屋崩坏。【评分参考:句意一分。“循”，顺着;“表”，标记、标志;“都”，大,每译对一处给1分。】(2)有个渡江的楚国人，他的剑从船上掉到水里，就急忙在船边刻上记号。【评分参考:句意一分。“楚人有涉江者”，定语后置句;“遽”，急忙、立刻;“契”，刻。每译对一处给1分.】14.①先王之法因各种原因后人已不可得，所以后人立法必须依据当今的情况而定。②即使先王之成法流传到现在，但立法的依据已然不同，所以后人必须以当今具体情况为立法之本。③如果不针对当今的情况而因循旧法，势必无法适应当今的情况，结果必然失败。【评分参考:答出一点给2分，答出两点即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。】参考译文:如今的君主为何不去学习古代帝王的法度?这并非古代帝王的法度不好，是由于它不能被效法。古代帝王的法度，是历经前代流传而来的，有的人增补过它，有的人删削过它，如何能够被效法?即使没有被人们增补、删削过，也依然不可能被效法。东夷与华夏对事物的名称，言词不一样;古代与现代的法度，典制不相同。因此古代的名称和现在的叫法大多不一样，现在的法度同古代的法度大多不相合。不同习俗的人民，和这样的情形很像。他们所要实现的愿望一样，但是他们的所作所为不一样。古代君主的法度，如何可能被效法呢?就算是能够得到，也还是不可以效法。凡是古代帝王的法度，都是与当时的时势相符合的。时势不会和法度一起流传而来，虽然说法度流传到现在，还是不能够效法。因此要放弃古代帝王的现成法度，而采取他们用来制定法度的依据。古代帝王用来制定法度的依据是什么呢?古代帝王用来制定法度的依据是人。而自己也是人，因此，考察自己就能够知晓别人，考察现在就能够知晓古代。古今的道理是相同的，别人和自己是相同的。有道之人，他们的可贵之处在于从近的能够推知出远的，由现在的能够推知古代的，由见到的能够推知见不到的。因此，观察堂屋下面的阴影，就能够知晓日月运行的情况，阴阳变化的情况;看到瓶里的水结了冰，就明白天下已经寒冷，鱼鳖已经潜藏了。楚国人想要偷袭宋国，派人先在澭水中设置渡河的标志。澭水突然上涨，楚国人却不知道，顺着(原来的)标记在夜间渡河，淹死的有一千多人，军队惊乱如同大屋崩坏。他们事先设置标志的时候，是能够顺着标志渡河的，可是后来河水已经发生变化上涨了，楚国人还根据开始的标志渡河，这便是他们失败的原因。如今的君主效法古代帝王的法度，就与这样的情况非常相像。他所处的时代已经和古代帝王的法度不适应了，却还说“这是古代帝王的法度”，效法古法来治理国家，难道不是可悲的事情吗?因此，治理国家没有法度就会出现混乱，死守法度不进行改变就会出现谬误，出现谬误和混乱，是无法保守住国家的。社会变化了，时代发展了，变法是最为需要的。这就如同高明的医生一样，病千变万化，药也应该跟着有所变化。病变了药却没有变，原本能够长寿的人，如今就会成为短命的人了。因此，任何时候一定要根据法度去行动，变法的人要跟着时代而变化，假如明白这个道理，那就不会有错误的事了。那些不敢议论法度的，是普通的百姓;死守法度的，是各种官吏;能够顺应时代变法的，是