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Page1与女儿谈写作美文Top1诗与泪你肯为它掉泪,说明你很在乎。这是良好的开端。你曾经不止一次的问我,诗是什么?标准的答案百度就能找到,定义和概念很简单界定,古今中外的诗歌名篇汗牛充栋,但对你自己来说,真刚要搞清晰诗是什么,还得问内心,然后内心会提示你:泪是什么?最能触动你的心弦的,是你掉泪的时候。那是你对世界与你内心交融时最具真实的感受:感动?委屈?担心?生气?但归根究竟是两种情感的干脆反映:被接纳,不被接纳。感动了有泪,愤恨的也有泪。泪是上天赐予你的最干净的圣水,是最宝贵的诗。但记住,肯定不要滥用噢!是资源,就会有用完的时候,要保持你的心灵之水永不枯竭,让你的诗在无论是顺境还是逆境,都优雅吟唱……你肯为它流泪,你也定会为它孜孜以求。你终会在一次次泪水的滋润之下,不断超越,摒弃了自负,皈依自信。你定将不再质疑老师的肤浅,同学的不识货,亲人的不理解。写作之路终将为你呈现通途!top2爱与敬你始终坚持着,这会呈现你的积累优势。然而,人之不同于它物的显著特点,就在于爱。无论是什么人,贤愚不屑,都有自己的爱,不同之处在于,有的爱结果了,有的爱则没有。就犹如有的花结果了,有的中途陨落一样。那么什么样的爱能结果呢?我觉得一个关键因素起确定作用,那就是敬。一个人,无论爱人或是爱物,总怀虔敬之心,时时刻刻不敢怠慢,心居虚谷,闻过则喜。做的好,人家夸两句,这是激励;做的不够好,人家指责两句,这是帮你订正不足。你总处于无尽的吸纳状态中,你能够不是大海吗?你总处于虚静之中,你能不是天空吗?用这种状态求学,能求不到学问吗?唯恐天道也不允许如此冷落莘莘学子吧!top3造化与经典真正的学问或者学问从何而来呢?无非两条途径,一是造化,一是经典。依次应是先经典,再自然,再反复。从根本上说,经典也来自自然,只不过是前贤的探究成果被时空和后人所检验过的优秀典范,从巨人的肩膀起步,会比巨人看得更高,从通途的终点起步,会比前人走的更远,这是社会进步的最朴实道理。《芥子园画谱》说,师长舍短,又说,外师造化,中得心源。既然是经典,自会有它的局限,先不要忙着质疑,先老醇厚实学到手,见多识广之后,自然知道了优劣凹凸,自会师从别人特长,突破别人的不足,经过不断改进,物我相融,外部的造化终会化作你心中的志向王国了。top4异与同求学或做人,定得细致斟酌这两个字。写作或者做人,肯定要表现出与别人的不同吗?或者反过来说,肯定要表现出和别人相同吗?究竟是同,还是异,肯定需分清晰同与异的详细环境,分清了形质,自然就明白了是该同还是该异。不能仅仅为同而同,为异说异。手,脚,人的手,脚;动物的手(童话),脚。在这个概念的环境里,这就是异,突出的是特质,不是同。老男人,老女人;男人,女人;人,自然,太空,离子。在这一组的环境里,明显趋同,突出的是本质的同一要素,不是异。大而化之,概念的不断扩大,化掉了种种不同,显示出相同的特质。分析要细,越细致区分越清晰。概括要粗,越粗越广泛。同的功用在于集中力气干大事,异的功用在于特性的自由发展。所以同和异没有肯定优劣之分,那么做人或作文为何非得要牵强强调同与不同呢?所以,只要分析透彻,言之成理,能用来愉悦心灵,启迪才智,指导实践,做人是好人,作文是好文。top5虚与实虚实是生命与肉体的复合体,这是一对冲突的概念,却谁也离不开谁,虚实相生,是活人,虚实脱节,是死人。虚实的共生共荣,成就了万事万物的多姿多彩。在详细的表现上,何为实,何为虚?光线下的影子是虚,实体是实;言语中的凹凸宛转是实,言下之意是虚;文章中描写的各种具像是实,文章所要集中呈现的思想内涵是虚……实和虚没有谁主谁从之分,实和虚同等重要。细致细致的多角度视察具像,深化细致由表及里分析具像,是为了更精确的呈现出隐含于具像之内的本质。实体越详细,内涵越深刻。虚是由实而生的。不深化细致的把握实,就无法深刻抽象出虚。关于类别或者情感的概念往往是虚的,抽象思维的概括也是虚的,要呈现“爱”这样的情感内涵,脱离了实的具像是不行思议的。爱来源于生命体的剧烈主体感受,离开主体谈爱将使人不知所云。只有在人与人,人与物的相互关系中才能呈现出那个抽象的“爱”来。以此类推,空洞无物的文章,就是没有能够精确把握具像因而也没有呈现出内涵的文章。所以精彩的作品总是时刻着眼于实,而又无时无刻不为虚(主题)服务的。犹如绘画中“计白当黑”“知白守黑”一样,唯有深刻懂得虚实相生的奥妙,才会悟得艺术的真谛。top6主题与正能量生存是生命体的主题,发展是社会群体的主题。当柔弱的生命体诞生之日,坚韧存活下去便是它的头等大事。作为记言的文章,怎能不浓墨重彩的去记叙这一重大主题呢?作为一个忠实诚信的视察者,怎能不心存感谢

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