中国知名作家郭沫若生平简介

PPT模板网-PPT网-网-免费PPT模板下载网-PPT模板网-PPT网-PPT模板下载网-PPT模板免费下载网-PPT教程网-PPT素材网-PPT课件潜心积累绽放风华知名作家郭沫若—中国知名作家个人生平介绍—主讲人：XXX时间：202X年目录/content一、人物简介二、主要作品三、创作特点四、人物评价PART01人物简介—潜心积累绽放风华——人物简介—郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日）郭沫若（1892年11月16日－1978年6月12日），幼名文豹，原名开贞，字鼎堂，号尚武，是中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者之一、古文字学家、考古学家、社会活动家，甲骨学四堂之一，第一届中央研究院院士。从1926年参加北伐，1927年参加了南昌起义，1928年2月因被国民党政府通缉，流亡日本，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术著作，1958年9月兼任中国科学技术大学校长。主编组品有《中国史稿》和《甲骨文合集》，全部作品编成《郭沫若全集》38卷。1952年4月9日郭沫若获得“加强国际和平”斯大林国际奖。—人物经历—1906年春，入乐山县高等小学学习，第一学期成绩名列第一，开始接受民主思想。1907年春，因反对教师专制，被学校开除，经斡旋返校；夏，升入乐山县中学堂，大量阅读林琴南的译述小说。1909年秋，因参加罢课，请求校方与当地政府交出惩办打伤同学的肇事者，被学校开除。1892年11月16日，出生于四川乐山沙湾。1897年，在家塾“绥山山馆”读书，师从沈焕章，习读《诗经》《唐诗三百首》等传统经典的同时，接触了一些新学知识，这对他的艺术观的形成、诗歌创作，文化理念的形成都产生了影响。1901年，家塾采用上海编印的新式教科书授课。—人物经历—1910年春，进省城成都，插入四川官立高等分设中学堂；冬，参加成都学界要求早开国会的罢课风潮，任班级代表，但受到处分。1911年清帝退位后，回乡组织民团响应辛亥革命1914年1月，赴日本留学。1915年，进入冈山第六高等学校。1918年，升入九州帝国大学医学部。1919年，组织抵日爱国社团夏社；同年，创作诗歌《抱和儿浴博多湾中》《凤凰涅槃》等。—人物经历—1921年8月，诗集《女神》出版。1923年，完成历史剧《卓文君》、诗歌戏曲散文集《星空》。1924年，完成历史剧《王昭君》。1927年，加入中国共产党。1931年，完成论著《甲骨文字研究》《殷周青铜器铭文研究》等。1937年，抗日战争爆发，归国参加抗战，在上海主办《救亡日报》。1938年4月，任国民政府军委会政治部第三厅厅长。—人物经历—1941年12月，写成五幕历史剧《棠棣之花》。1942年，完成历史剧《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》。1943年，完成历史剧《南冠草》。1944年写《甲申三百年祭》。1949年10月，任政务院副总理、文化教育委员会主任；10月19日，任中国科学院院长。1953年，当选第二届中国文联主席。1958年，任中国科学技术大学校长。1959年，完成历史剧《蔡文姬》。—人物经历—1960年1月，完成历史剧《武则天》；同年，当选第三届中国文联主席。1966年6月，率中国代表团出席在北京召开的亚非作家紧急会议。1968年，组织中国科学院考古工作者发掘河北满城汉墓。1969年，完成论著《李白与杜甫》；同年，当选第九届中共中央委员。1973年，论著《出土文物二三事》出版。1978年，抱病出席全国科学大会开幕式，当选第四届文联主席；同年，文集《沫若剧作选》出版；6月12日，因患大叶性肺炎长期医治无效，在北京逝世，遵照生前意愿，遗体供医学解剖后火化，骨灰作为肥料撒在大寨肥田。PART02主要作品—潜心积累绽放风华——主要作品—名称时间体裁出版社《牧羊哀话》1919小说

《抱和儿浴博多湾中》诗歌

《凤凰涅槃》

《地球，我的母亲》

《炉中煤》

《三叶集》（与宗白华、田汉合著）1920通信辑亚东出版社《女神》诗集泰东出版社《卓文君》1922历史剧

《星空》诗歌戏曲散文集泰东出版社《卷耳集1923

《王昭君》1924历史剧

《聂嫈》1925光华出版社《文学论集》论著《瓶》组诗

—主要作品—名称时间体裁出版社《少年时代》1947自传海燕出版社《革命春秋》《天地玄黄》论著大孚出版社《盲肠炎》杂文集群益出版社《今昔蒲剑》散文、杂文集海燕出版社《历史人物》论著《沸羹集》散文、杂文集大孚出版社《地下的笑声》小说集海燕出版社《创作的道路》论著文光出版社《抗战回忆录》（后改名《洪波曲》）1948自传体散文

《抱箭集》小说、散文集海燕出版社《蜩螗集》诗集群益出版社《中苏文化之交流》1949散文、论文合集三联书店《雨后集》1951诗集开明出版社—主要作品—名称时间体裁出版社《浮士德》第一部1920诗剧歌德（德国）

《茵梦湖（与钱君胥合译）1921茵梦湖施笃谟（德国）泰东出版社《少年维特之烦恼》1922小说歌德（德国）《社会组织与社会革命》1924论著河上肇（日本）商务印书馆《新时代》小说屠格涅夫（俄国）

《雪莱诗选1926诗集雪莱（英国）泰东出版社《石炭王》1928小说辛克莱（美国）创造社《浮士德》诗歌德（德国）创造社《沫若译诗集》诗集伽里达若（印度）上海乐群书店—主要作品—名称时间体裁出版社《屠场》1929小说辛克莱（美国）

《美术考古发现史》论著米海里斯（德国）

《煤油》1930小说辛克莱（美国）

《政治经济学批判》1931论著马克思（德国）神州出版社《战争与和平》小说托尔斯泰（俄国）光明书局《生命之科学》论著威尔士（英国）

《日本短篇小说集》1934小说集

《隋唐燕乐调研究》1936论著林谦三（日本）

《华伦斯太》戏剧席勒（德国）

《赫曼与窦绿苔》1942叙事诗歌德（德国）

PART03创作特点—潜心积累绽放风华——创作特点—主题思想：生命意识郭沫若汲取了西方自古典人道主义至柏格森、弗洛伊德等纷繁的现代生命哲学的精髓，以律合自然界奔腾不息的生命流动的进取之道，从涵养一个圆满的自我人格开始，热切地呼唤着一个尽善尽美的社会秩序的到来。从《日出》等作品中，都可以体会到一种奔腾不息的力量，无论是喷薄而出的新生的太阳、如烈火一样燃烧的天狗、涅槃的凤凰，还是大都会的脉搏、无限光海中孕育的生命的情调等等，无不洋溢着强有力的生命冲动，燃烧着生命之火。—创作特点—主题思想：生命意识可以说郭沫若的创作就是一部部由作者的自我冲动向外扩张以唤醒宇宙万物生之律动灵之共鸣的生命交响曲。主体精神的无限扩张，使自我超越于自然之上，成为无限的存在，宇宙不朽，人的主体精神在向宇宙的无限伸展中必然导致人的不朽，他的作品洋溢着的对力、生命力、创造力的崇拜和赞美，向读者展示了郭沫若对人生对社会对自然的认识和理解，他用生命现象所显示的生命冲动和新陈代谢的自然法则，来否定现存的不合理秩序和制度，用对完美的人生理想的追求来表达对生命发展进化的追求。—民族生存—郭沫若张扬个性的浪漫主义激情一开始也就同民族生存的焦虑纠结在一起。郭沫若的历史剧《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高渐离》《南冠草》等作品。是在“重新认识与研究民族历史与文化”的文化思潮里应运而生。但他这种明显带有个性主义色彩的热烈追求，不可避免地要导引到一种悲剧情境中去，也可看出以个性解放为主体的个性主义哲学思潮的局限性。—民族生存—他抱着强烈的现实功利目的所谓“先欲制今而后借鉴于古”，宣扬一个真正的“人”在战乱的年代里的追求与生命价值观，即当体现历史必然要求的社会理想与这个要求不可能实现的现实黑暗势力发生冲突时，“知其不可为而为之”甚至不惜牺牲生命，这样个体的肉体生命虽然消失，但他们“杀身成仁”“舍生取义”的大丈夫气概与崇高的人格却可以与天地并存。—民族生存—这正是郭沫若笔下英雄性格的特质，也是他的作品中悲剧主人公理想的生命归宿和自我道德的最高实现。郭沫若的作品在对现实的抨击中表现出现实主义精神，贯穿着对中国历史文化的历史的深沉思考，融入了冷静成熟的睿智和对历史反思的沉。—结构艺术—郭沫若在戏剧创作中用心别致，一开始就已牵动观剧人的眼、耳、心。戏剧结构通常有多种组织安排方式：或用开放式、线条式，或用闭锁式、团块式，或顺序、或倒叙，或插叙，或追叙，或明写，或暗写，或详写，或略写。同时，郭沫若对中国传统戏剧结构和西方戏剧结构进行创造性的继承外，力求剧作在形式上打破常规，具有突出的艺术性。—结构艺术—他充分吸收诗歌的抒情性，但不忘叙事性诗歌同样可以呈现事情的开端、发展、高潮、结局，巧妙地将抒情诗作为联结戏剧情节的显性线索。例如，《棠棣之花》剧中的诗歌所构筑的诗情结构庞而粗，郭沫若将艺术心力更多的投注在戏剧情节的铺排，逐渐细而密而新；《虎符》中，郭沫若表达了飒爽倜傥的人文情怀，剧本情节结构也不再单一，显示出强烈的主观特色，暗含一条创作者的情感线索。—屈原模式—郭沫若在浪漫主义历史诗学观的指导下对他笔下的历史人物进行“合理性的虚构”。不过郭沫若首先选择历史上赫赫有名的诗人作为主人公，比如屈原、夏完淳。屈原模式是郭沫若历史剧文化寻根过程中最具代表性的理想文化选择。郭沫若史剧，似乎每个人物都饱含诗情，一下子就能喷薄出自然的诗作，一般读者大多会认为这是诗人完全不顾及角色和人物自身性格，不过这可能只是因为郭沫若将浪漫派对纯洁人格的想象和乌托邦理想融到一起，而且值得留意的是，他将诗、史、诗人三者等同了起来。屈原模式下的史剧人物就是对纯洁人格的向往和追求，除了天才诗人夏完淳，信陵君、段功都是屈原模式的体现者。PART04人物评价—潜心积累绽放风华——人物评价—他（郭沫若）就以充满革命激情的诗歌创作，歌颂人民革命，歌颂社会主义和共产主义，开一代诗风，成为我国新诗歌运动的奠基者。他创作的历史剧，是教育人民、打击敌人的有力武器。无产阶级革命家、政治家、军事家邓小平若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新，不独艺术上他的作品与旧诗词相去最远，最要紧的是他的精神完全是时代的精神——二十世纪的时代的精神。中国现代作家闻一多—人物评价—北京师范大学教授、博士生导师瞿林东郭沫若是二十世纪中国史学史上任何人都无法回避、无法抹煞的人物。他的崇高学术地位是由他的突出贡献决定的。像他这样在历史学、考古学、古文字学、古器物学、文学、艺术等方面都有很高造诣的学者，二十世纪中国史上没有几人，二十世纪以前亦不多见。—人物评价—历史学家余英时郭沫若先生不但才气横溢，国学基础也相当深厚。在甲骨文、金文研究方面，他确有原创性的贡献。不过从现代学术的规范来说，他逞才使气有余，而史学的纪律则远为不足。这主要是因为他和二陈（指陈垣、陈寅恪）、吕思勉等不同，其志不在学术，而别有怀抱。—人物评价—郭沫若奖学金1980年2月25日，国务院正式批准中国科学技术大学设立以郭沫若名字命名的“郭沫若奖学金”，该奖学金为新中国第一个奖学金。“郭沫若奖学金”是中国科学院利用曾任中国科学技术大学校长的郭沫若生前交给院党组的15万元稿费设立的专项奖学