第5讲 明清 统一多民族封建国家的发展与迟滞时期 课件-高三历史统编版（2019）二轮复习

第5讲明清:统一多民族封建国家的发展与迟滞时期时空定位阶段特征政治专制集权空前强化,统一多民族封建国家更趋稳固,现代中国的版图逐渐定型,封建社会由盛转衰经济发展与迟滞并存。一方面,农耕经济高度发展,商品经济繁荣,手工业出现新的经营方式;经济总量处于世界前列;另一方面,受传统经济结构和专制体制的束缚,生产力的发展日益受到阻碍,重农抑商政策和闭关自守政策严重阻碍了新经济因素的发展文化承古萌新,程朱理学仍占统治地位,思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向;市民文化不断发展;文学、绘画、戏剧等领域出现新成就;西学东渐局面形成民族与对外关系

民族关系方面,推行因地制宜、灵活多样的边疆政策,巩固开发了边疆地区,密切了中央和其他民族之间的关系,统一多民族国家进一步巩固发展。对外关系方面,明清政府致力于维护朝贡体制,清朝对外关系开始缓慢转型;受到外来侵略,中国人民开始了反殖民反侵略斗争;统治者故步自封,拒绝扩大对外交往,扼杀了中国跟上世界潮流的机会,埋下了近代中国落后挨打的伏笔必备知识政治:专制集权空前强化,统一多民族封建国家更趋稳固(1)中央机构①明:废中书省和宰相,设内阁(秘书机构,“票拟”);宦官专权②清:奏折制度,迅速、机密,提高了决策效率,强化了对官僚机构的控制;设军机处,君主专制加强(2)地方行政:省、府、县三级行政制度①明:废行省,设三司,后设巡抚②清:清承明制,巡抚为一省长官,又设总督掌管一省或数省军政大权(提升效率,维护中央集权)(3)民族关系与边疆治理①明:中央机构——礼部、鸿胪寺、四夷馆;修筑长城,设军镇,号“九边”;东北设都司、卫、所;西北设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫;西南设土司,敕封西藏僧俗领袖“王”“法王”等称号,建立都司,进行管辖②清:清朝设立理藩院管理边疆民族事务,通过满蒙联姻、军事斗争、册封首领、改土归流等形式管辖边疆地区(4)对外关系:郑和下西洋;1689年中俄签订《尼布楚条约》;18世纪,英国马戛尔尼使团来华(5)选官制度:明清科举考试分为乡试、会试与殿试三级;考试从“四书五经”中命题(6)考核制度:明——考满和考察。清——京察和大计,分别考察京官和外省文官(7)监察制度:主要有都察院和六科,合称“科道”,清朝将六科并入都察院(8)法律教化①法律:律例合编。明——以唐律为蓝本制定《大明律》,在司法实践中特别重视“例”。清——制定《大清律例》②教化:明——明朝后期,乡约为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”,使乡约逐渐带有强制力,常引用《大明律》解释六谕;清——原本由儒学士人发起的教化百姓的乡约,经政府利用和推广而具有约束力,并与法律合流(9)货币制度:明中期起,白银逐渐成为基本支付手段;清完全承认白银的法定货币地位,与铜钱兼用(10)赋役制度:明——一条鞭法,赋役合并、一概折银。清——康熙帝规定“滋生人丁,永不加赋”。雍正帝实行“摊丁入亩”,废除人头税,国家对百姓的人身束缚进一步减弱(11)户籍制度:明——以职业定户籍,户籍册称“黄册”;清——户籍名存实亡。赋役实行固定丁银,摊丁入亩后,户籍作用削弱。乾隆年间户籍永停编审(12)基层治理:明——实行里甲制,推行十家牌法;清——由里甲制到编制严密的保甲制。兼具区划和户籍管理性质的乡里制与旨在维护社会治安的保甲制合一(13)社会救济与优抚:养济院;慈善组织开始兴起经济:农耕经济的发展与迟滞(1)农业:玉米、甘薯等高产农作物引进、推广,粮食产量增加;耕地面积扩大,人口增长;农业多种经营兴盛,经济作物品种繁多,种植广泛;农民兼营产品初级加工或相关副业(2)手工业:新的经营方式出现,即开设工场,使用自由雇佣劳动进行生产(3)商业:白银大量流入,长途和大额贸易发展,有利于商业资本集聚,商帮活跃;工商业市镇涌现;集镇出现专业分工,白银货币化;明中期以后,钱铺等盛行;清朝时,资本性借贷发展,出现庄票;朝贡贸易;清广州“十三行”管理对外贸易文化:承古萌新(1)思想:程朱理学仍占据统治地位;出现提倡个性自由和反对专制的倾向,提倡经世致用、“工商皆本”(2)文艺:在城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识普及的背景下,小说、戏曲繁荣(3)科技:出现总结性科技著作,如《本草纲目》《农政全书》《天工开物》;西学东渐一定范围内传播了西方科技知识,徐光启等人主张以开放的胸怀会通中西文化,清政府任用汤若望等,并招揽西方人才来到中国;明末清初,西医传入中国(4)图书收藏:出现了一批著名的藏书家和藏书楼(天一阁)素养提升典例精析(2022·广东卷,17)有同学研究明代白银货币化问题,收集了如下材料。阅读下列材料,回答问题。材料一明代财政收入年份米麦(万石)布(万匹)绢(万匹)宝钞(万锭)银(万两)1430397920.594.17388.932.91552265913.332.02414.4243.31621278012.920.68.1755.2——据《明实录》材料二

《醒世姻缘传》、“三言”、“二拍”等小说中有关白银的描述不可胜数,大到如捐官、行贿、购房、买卖人口,小到如日常消费和社交馈赠,处处可见。铜钱的使用只是第二位的,以物易物也不频繁。——据《醒世姻缘传》等材料三

吾以为非废金银不可。废金银,其利有七:粟帛之属,小民力能自致,则家易足,一也。铸钱以通有无,铸者不息,货无匮竭,二也。不藏金银,无甚贫甚富之家,三也。……——黄宗羲《明夷待访录》(1)分别阐述每则材料对研究明代白银货币化的价值。答案:(1)材料一是明代国家财政收入的官方统计数据,可用于研究明代白银货币化的原因、表现等问题。材料二是小说对当时普遍使用白银的社会场景的描述,可用于研究明代白银使用的广泛性及其社会影响;但要区别艺术创作与历史真实,要考虑作者的立场与意图,需要其他史料印证。材料三是黄宗羲废金银的主张,可用于研究时人对白银货币化问题的认识。(2)综合上述材料,简述明代白银货币化的影响。答案:(2)促进国家财政的货币化,有利于赋税制度改革;促进了商品经济的发展,区域性商帮群体出现;促进了市民文化的发展;影响了社会风气;加重了人民的负担。(3)除上述材料之外,研究明代白银货币化还可补充哪些类型的史料,请至少列出两种。答案:(3)方志、笔记、外国文献、考古资料等。解题思路定时空:明代主干信息:材料一交代了明代不同时期的财政收入,可知实物税和纸币征税呈现下降趋势,以白银征税的比重增加;材料二是文学艺术作品的简介,据此可知明朝民间使用白银情况,但该类史料主观性强,使用时多与其他史料相互印证;材料三是黄宗羲对白银使用的评价审设问:第(1)问分析史料价值,应从史料反映的历史信息等角度作答;第(2)问多角度分析白银货币化的影响;第(3)问是对史料类型的考查[材料再开发](1)(2024·山东日照模拟)明末上海人陆楫在《禁奢辩》中说:综观天下“大抵其地奢,则其民必易为生;其地俭,则其民必不易为生者也”;清中期苏州人顾公燮认为:“有千万人之奢华,即有千万人之生理。若欲变千万人之奢华而返于淳,必将使千万人之生理亦几于绝。”这表明(

)A.传统的义利观遭到颠覆 B.对商业的认识趋于深刻C.工商皆本得到广泛认同 D.民本思想获得新的发展B解析:B陆楫在《禁奢辩》中认为在商业比较发达即比较注重消费的地方,人们更方便谋生,顾公燮的观点也认为相对奢华一些的生活为当地人提供了更多的就业机会,可见二者对商业的认识已经明显与之前的时代不同,认识到商业发展对人们生活和谋生条件的改善有积极意义,这表明对商业的认识趋于深刻,故选B项;在中国长期封建社会的影响下,儒家思想中传统的义利观不可能会遭到颠覆,但受到商品经济发展的冲击才符合史实,排除A项;工商皆本的思想在明清时期并不处于主流地位,所以不会得到广泛认同,排除C项;题干所述是对商业和消费观念与人民谋生之间关系的阐述,不涉及民本思想,二者不属于同一范畴,排除D项。(2)谈谈你对材料三观点的认识。答案:材料三中黄宗羲主张废金银,他认为废除金银可保证小农自给自足,货物不会匮竭,有利于缩小贫富差距。黄宗羲站在小农的角度认识到白银使用过程中存在的问题,有其合理性。但是黄宗羲忽视了商品经济发展的时代潮流,并没有看到商品经济发展和白银使用对于拉动民生、创造就业等方面的作用,具有片面性。高考题组考向一统治强化与版图奠定1.(2024·湖北卷,5)赵翼《廿二史札记》中有“明祖行事多仿汉高”条:“明祖以布衣起事,与汉高同,故幕下士多以汉高事陈说于前,明祖亦遂有一汉高在胸中,而行事多仿之。”下列举措符合这一说法的是(

)A.定鼎前朝旧都 B.推行文化专制C.废除行政中枢 D.建立宗室藩屏D解析:D据材料并结合所学知识可知,刘邦建立汉朝后,采取郡县与分封并行制,建立了宗室藩屏,以稳固统治;朱元璋建立明朝后,也采取了类似的措施,将亲族封为藩王,建立藩屏,以维护统治,故选D项。朱元璋并没有定都于元朝都城大都,而是定都应天府,排除A项。汉高祖刘邦未推行文化专制,B项与史实不符,排除。汉承秦制,中央行政制度仍为三公九卿制,汉高祖刘邦未废除行政中枢,排除C项。2.(2024·江苏卷,4)据广东《博罗县志》记载,明嘉靖、隆庆年间,该县出现源自乡约的“约”字地名,如安山约、大连约等,一约辖一村或数村。知县往往“慎择乡约之长”,让其宣讲“高皇帝之六训”,负责当地保卫事宜。这一记载反映出该县(

)A.乡约与法律合流B.注重对农民的军事训练C.保甲制形同虚设D.重视对基层社会的治理D解析:D据材料可知,知县谨慎选择乡约之长,并赋予他们宣讲和保卫的职责,结合所学知识可知,县是最基层的行政机构,下设直接管理民众的基层组织,这反映出该县对基层社会治理的重视,故选D项;材料体现的是乡约逐渐带有强制力,并未反映乡约与法律合流,排除A项;材料中只提到乡约之长负责当地保卫事宜,并没有特别指出这是对农民的军事训练,排除B项;清朝实行保甲制,与材料时间不符,排除C项。3.(2023·辽宁卷,5)1749年,乾隆皇帝谕曰:“蒙古、汉人,同属臣民,如有书写之处,应称‘蒙古’‘内地’,不得以‘蒙’‘汉’字面混行填写,已屡经降旨。今马灵阿奏折,犹以‘夷’‘汉’二字分别名色,可见伊等全未留心。”此谕意在(

)A.加强中央集权

B.维护国家一统C.调整民族关系

D.规范文书体例B解析:B乾隆谕旨的目的表面上是规范大臣的文书体例,实质是要通过这种做法淡化民族间的隔阂,达到“维护国家一统”的目的,故B项正确;材料并未涉及加强地方管理的信息,不能体现“加强中央集权”的目的,故A项错误;乾隆谕旨主要强调以地区称人,不得用有色眼光看待和区别各个民族,并不涉及“调整民族关系”的问题,故C项错误;“规范文书体例”是表象而非目的,故D项错误。历史理解:结合所学知识及典题,分析明清时期边疆治理的方式、特点与作用。[提示](1)方式:设置机构、修筑长城、恢复贸易关系、军事斗争、册封、改土归流等。(2)特点:中央统一管理;地方上因俗而治、因地制宜;反抗外来侵略;尊重民族传统;借助宗教强化管理;方式灵活;制度系统、完整和成熟;效果良好。(3)作用:保障了各民族的权益;促进了边疆地区的开发;密切了边疆与内地的联系,维护了国家的统一和稳定;促进了民族交融,推动了统一多民族国家的发展;奠定了现代中国版图,巩固了边防安全;加强了中央集权;推动了中华民族共同体的形成。素养对接:唯物史观——国家统一是中国历史的主要趋势。1.特征:每一次分裂之后的统一都比前一阶段的统一在程度上更高、在力度上更强。2.原因(1)政治体制:中央集权制度的建立有效地巩固了多民族国家的统一。(2)文化传统:统一的思想历经儒家学派的继承和发展成为中华民族具有强大凝聚力的思想渊源,对维护和促进统一发挥了巨大作用。(3)民族交融:民族关系越来越密切,民族间凝聚意识不断增强,对历史文化的认同不断扩大和深化,统一多民族国家巩固和发展。(4)思想观念:中华民族很早就形成了大一统的天下观。(5)天下体系:中国的统一是政治、经济、军事、文化等各方面全方位的统一,并在此基础上形成以天子为中心的天下体系。考向二社会经济与思想文化的新发展题组1社会经济的发展1.(2024·山东卷,4)宋元时期,畜牧兽医专著记述最多的是马,并以医马、相马的书为多;明清时期,最主要的记述对象是牛,各种相牛、养牛、医牛的书占畜牧兽医专著总数的50%以上。这是因为明清时期(

)A.政府强化了军事资源控制B.土地兼并进一步加剧C.政治相对稳定促进了经济发展D.游牧文明与农耕文明交融加强C解析:C宋元时期,经历长期的多民族政权并立后,元实现统一,整体上该时期战争较多;明清相对于宋元,政治更为稳定,这种稳定为农业生产提供了良好的环境。牛作为古代农耕的重要工具,其地位在农业生产中日益凸显。因此,关于牛的畜牧兽医专著增多,与农业经济的发展有密切关系,故C项正确。马在古代是重要的军事资源,宋元时期,政府对马的管控也非常严格,A项不能解释材料变化,故排除。土地兼并主要影响的是农民的土地持有和农业生产关系,与畜牧兽医专著的变化无直接关联,排除B项。游牧文明与农耕文明的交融是一个长期的历史过程,与畜牧兽医专著的变化没有直接的联系,排除D项。2.(2024·全国新课标卷,28)清乾隆进士李调元在《卖田说》中借佃户王某之口说明“卖田以佃田”的好处:家中有十亩耕地,难以养活十口之家;卖出自己的十亩地,则可以长期租佃一百亩维持生计,且能免于官府钱粮加派。当时农业中租佃关系的盛行(

)A.延续了个体农耕方式B.遏制了土地兼并扩大C.抑制了商业货币经济D.削减了国家赋税来源A解析:A清代农业租佃关系下,农民仍以家庭为单位经营土地,这种现象实际上延续了个体农耕方式,A项正确;租佃关系盛行,土地兼并有所扩大,排除B项;租佃关系下土地买卖盛行,有利于推动商业货币经济,排除C项;清雍正时期实行摊丁入亩,以土地多少为课税依据,材料现象不会减少国家赋税来源,排除D项。3.(2022·广东卷,5)清代从广州出口的瓷器中,除了江西、浙江的名窑产品外,还有广东、福建专门烧制的贸易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师,负责在瓷坯上绘制欧风图像。这种现象反映当时(

)A.广州处于中外交流的前沿B.出口瓷器产自官营手工作坊C.西方艺术在中国颇受欢迎D.重农抑商政策受到明显削弱A解析:A根据材料并结合所学知识可知,清代实行闭关自守政策,后仅开放广州一处作为对外通商口岸。根据材料“除了江西、浙江的名窑产品外,还有广东、福建专门烧制的贸易瓷”可知,江西、浙江的名窑产品运送到广州再进行出口,而广东、福建为了对外贸易也专门烧制贸易瓷,广州等地的瓷窑专门聘请来自欧洲的画师在瓷坯上绘制欧风图像,以上均体现了广州处于中外交流的前沿,故选A项;根据材料并不能判断瓷器出自官营手工作坊还是民营手工作坊,排除B项;广州等地瓷窑生产的瓷器绘制欧风图像是为了适应国外市场需求,不能体现西方艺术在中国颇受欢迎,排除C项;材料中并没有体现政府对农业、商业态度的变化,且清朝时期政府仍坚持重农抑商政策,没有“明显削弱”,排除D项。图解历史:4.(2022·全国乙卷,27)明后期有士人称,江南流行“好名喜夸”之风,家中但凡有千金之产,必定会营建一园,“近聚土壤,远延木石,聊以矜眩于一时耳”,但“俗气扑人”。这可用于说明(

)A.士大夫传统观念的颠覆B.世俗化审美趣味的初现C.士农工商社会结构解体D.江南市镇工商业的繁荣D解析:D材料现象为江南地区流行修建园林,结合所学知识可知,明后期商品经济发展,江南市镇工商业繁荣,推动社会生活世俗化,D项正确;“颠覆”表述过于绝对,士大夫传统观念仍是以儒家思想为主,排除A项;宋朝时期世俗化审美趣味就已出现,排除B项;明清时期社会结构总体稳定,“解体”表述错误,排除C项。5.(2023·江苏卷,18)阅读材料,回答问题。材料

明太祖朱元璋曾言:“商贾之士皆人民也。”明朝建立之初,他即实行恤商的新法,将税率降为三十分之一,下诏令官府采购应照时价公平给付。明初虽实行专卖政策,但比元代已大为放松,像盐这样的专卖品也与商家分利。商人可以贩粮到边境,领盐引回内地取盐。山(西)陕(西)、江淮等地商人纷纷奔走于各边镇,边地也随之繁荣起来。朱元璋认为“治国以教化为先”,鉴于商贾多不读书,特命儒士编书教之。随着恤商政策的实施,城市中的商人活跃起来。在他们的带动下,元末遭到破坏的历代名城逐渐恢复。城市的繁荣带动了娱乐消费需求的不断增长,戏曲、说书等通俗文艺逐渐在民间流行起来。——摘编自吴慧《中国商业通史简编》(1)据材料概括明初恤商政策的内容。答案:(1)优恤商贾;减免商税,推动官府公平采购;放松专卖政策;教商贾读书。(2)据材料并结合所学知识,说明明初恤商政策的影响。答案:(2)促进明朝商品经济发展;推动明初城市繁荣;带动通俗文艺发展。题组2思想文化的发展1.(2021·广东卷,5)在明代,庶民袖小衣短,“去地五寸”;生员袖大衣长,“去地一寸”,体现斯文之气,且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时(

)A.儒家思想规范社会生活B.科举制度限制社会流动C.社会等级结构日益固化D.市民文化突破礼制限定A解析:A材料中“比德于玉”是指君子(即品德高尚的人)应该具有玉一样的品德,材料中“规言矩行”是指说话做事不离规矩,比喻言行谨遵法度。这反映了明代生员的穿衣风格深受儒家道德伦理的影响,故选A项;材料中并没有涉及明代八股取士的影响,并且科举制度有利于促进社会阶层的流动,排除B项;题干比较的是庶民和生员的服饰,和社会等级有关,但只从这两类人,无法得出明代整个社会等级结构日益固化,排除C项;中国古代市民阶层审美文化的主体是市民,其构成主要是小商贩、艺人等中下层城市居民,与材料中的“生员”身份不一致,排除D项。2.(2023·广东卷,6)明代小说《二刻拍案惊奇》载,浙江人蒋生行商至汉阳,看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为“经商之人,不习儒业,只恐有玷门风”,怕婚事不成。马少卿却认为“江浙名邦,原非异地,经商亦是善业,不是贱流”,遂许婚。这虽是文学描述,但从中可见明中后期(

)A.纲常礼教束缚被打破B.自然经济结构逐步解体C.市民阶层的分化加剧D.重农抑商观念受到冲击D解析:D材料现象为明朝时缙绅与商人通婚,理由为“经商亦是善业,不是贱流”,结合所学知识可知,当时商品经济的繁荣对传统的重农抑商观念产生冲击,D项正确;明朝时期的心学进一步强化了人们的儒学信仰,封建纲常礼教到新文化运动时期才发生动摇,排除A项;自然经济结构逐步解体开始于鸦片战争后,排除B项;缙绅不属于市民阶层,故材料未体现市民阶层的分化,排除C项。3.(2021·江苏卷,4)明代中叶,很多文学家大力推崇抒情写景的盛唐诗风,认为诗当“畅达情丝、感发志气”,概评“宋人主理作理语,于是薄风云月露,一切铲去不为”,使人不复知诗,这说明当时(

)A.文人创作重心转向诗歌B.程朱正统地位受到质疑C.不同诗歌风格相互交融D.诗歌力图突破理学束缚D解析:D材料反映了明代文学家大力提倡抒情写景的盛唐诗风,反对宋代诗歌的“主理作理