浙江省钱塘湖区2024年中考语文三模考试试卷

浙江省钱塘湖区2024年中考语文三模考试试卷姓名：__________班级：__________考号：__________题号一二三四五总分评分一、文化中国行之节气文化(20分)1．活动前言活动前言二十四节气最初是依据斗转星移制定的，现行确立的依据是“太阳周年视运动”。这两种方法虽不同，实质是地球绕太阳公转，因此两者交节时间基本相一致。阴阳消长，时序更dié，生命随四时流转，A不断生长、繁衍而不停止。二十四节气的划分，是古人的慧果，他们问风，询水，谛听阳光草木的对话，与星辰大海相处，翘首以盼土壤的每一次馈赠。二十四节气基本概括了一年中四季交替的准确时间以及大自然中一些物候等自然现象发生的规律。它准确地反映了自然节律变化，在人们日常生活中发挥了极为重要的作用。它B____，____。它C____，____。（1）给加点字选正确读音或根据拼音写汉字。斗转星移(A.dǒuB.dòu)翘首以盼(A.qiàoB.qiáo)更dié（）（2）根据文中A处划线句的意思，写出相应的成语。（3）请选择B、C处句子排列顺序正确的一项（）①蕴含着悠久的文化内涵和历史积淀②不仅是指导农耕生产的时间体系③是中华民族悠久历史文化的重要组成部分④更是包含有丰富民俗事象的民俗系统A．②④①③ B．①3②④ C．②④③① D．③①②④2．【文化·命名】下面是小语和小文一段对话，按要求完成练习。小语：二十四节气命名有独特的文化内涵，比如一年四季由“四立”开始，“四立”标示着四季轮换，反映了物候、气候等多方面变化。小文：观察甲骨文(立)，我可以想象的画面是____。小语：所以，“立”的本义是“站立”。我查阅了字典，发现“立”和“始、元、启”一样，有“开始”的意思，“立夏”意思是____。小文：你说的不错，又比如，关于“小满”节气名称的来历，主要有两种说法。A____夏熟作物的籽粒开始灌浆，但还未成熟，只是小满。其二是和降水有关。过了小满，降水就开始变得频繁起来，尤其是偏南方的地区，暴雨开始增加。语：不仅如此，“小满”还有丰厚的文化内涵。人生不可能事事追求圆满，不必过度担忧自己的盈亏得失，坦然接受一切，正如范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“____，____。（1）阅读对话，完成填空。（2）在A处补写恰当的句子，使语意完整连贯。浙江省钱塘湖区2024年中考语文三模考试试卷3．【文化·物候】春华秋实、候鸟南飞等自然现象即为物候，二十四节气有相应的物候现象。请完成古诗中“燕”与“雁”的梳理并探究。字义解释诗词示例燕：鸟类。体小翅长，尾剪刀状。无可奈何花落去，。小园香径独徘徊。(晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》)几处早莺争暖树，。(白居易《钱塘湖春行》)雁：鸟类。飞时排列成人字形。古时又称“鸿”征蓬出汉塞，。(王维《使至塞上》)塞下秋来风景异，。(范仲淹《渔家傲·秋思》探究：意象“燕”与“雁”的区别是(从出现时间、表达情感角度分析)二、文化中国行之市井文化(16分)阅读写家刘建超在老街，你戏唱得好，唱家；你武艺练得好，练家……能被冠之为“家”就是最高的赞誉，说明你手艺活做得好，为人处世德行还高。高德位就是老街的写家。高德位自幼酷好书法，三岁跟着爷爷练习书写，八岁便“正草隶篆”四体皆能，年方二十就已在老街成名。时年，老街人众筹资金，重修千年古寺清凉寺，耗时两年，清凉寺修茸一新。寺庙征集“清凉寺”题字，便在寺门口处，立下巨型空白石碑，备足笔墨。但凡写家皆可来题字，只要题写的寺名，满月无人擦去重写，即可入选。每日，文人墨客、乡绅贤达都会聚于寺庙碑前，对碑上的题字评头论足。碑上写家所题之字，大都过不了两天就被替换。有人请出“李半街”。“李半街”在老街可是大名鼎鼎，老街有半条街的商铺牌匾，都出自他的手。“李半街”提笔写下“清凉寺”后，便无人再来抹碑题字，转眼半月过去。五月十五，高德位陪母亲来寺庙烧香拜佛，高德位看到石碑前围了许多人，问清缘由，也凑近看字。他边看边自语，字是磅礴，少些隽永。毛头小子竟然敢对“李半街”的字评头论足，有人挪输地说：“别光说不练啊，有本事你也来两笔。”高德位拿起抹布，在众人的惊呼声中，擦净石碑，提起毛笔，饱蘸墨汁，略微思索，笔走龙蛇，写下“清凉寺”三个字，扶着母亲离去。有人把高德位“胡闹”清凉寺的事传给“李半街”。他也很是诧异，来到寺庙石碑前，端详着石碑上的字，足足有半个时辰，留下四个字，后生可畏。高德位题写的“清凉寺”被寺庙制成金匾，悬挂在山门殿上。老街人把写家戏分成三个阶段：初级阶段的写家，书法是没有人要也给写；中级阶段的写家，书法是有人要了才给；高级阶段的写家，书法是要了也不给写。高德位的书法在老街是哪个阶段还真不好定性。他家境并不富裕，幼年练习书法，笔墨纸砚是供给不及的，只能蘸着水在石板上写字。即便如今他在老街已经成名，依然拮据节俭。老街人厚道，不会当面送他文房之物，他早上打开大门，门墩上经常有街坊四邻送来的笔墨砚台，从不留姓名。高德位出名后，每年过春节，他都要在大门外，支起个书桌，义务为老街人写对联，历来分文不取，从不间断。老街不少的写家就是靠过节写对联，赚钱贴补家用。高德位的行为，自然遭到不少写家议论：你高德位也是老街名家，支摊儿写对联与你身份不符，还不收费，这不是惹同行吗?高德位笑笑说：“老街人待我厚道，逢年过节给街坊写个对联，添点福气，增加点喜气，我也就写写字这点能耐，计较啥啊?”你说高德位不计较?他还真是计较。毕伍是洛城一位要员的儿子，他有几位富家子弟的朋友，听说高德位是老街出名的写家，便携礼上门求字。毕伍见到高家破落，高德位衣衫褴褛，他的言行便骄横轻慢。高德位也不言语，将毕伍所送礼品掷之门外，转身进里屋，不再搭理。高德位六十七岁病逝。那年，他的身体状况已经很差。到年三十，还是摆出桌子，拿出笔墨为街坊四邻写对联，.他从白天写到黄昏。风冷天寒，排在后面等待写春联的乡邻，看他身体虚弱，不忍打扰，便散了回家，他们把空白对联贴在大门上。老街把空白对联叫贴“甜对子”，这个“甜”不是蜜糖的意思，而是清淡无味之意。写了字的对联叫“咸对子”，意思是有了滋味。暮色四合，天空飘下片片雪花。高德位喝了点热汤，就让儿子搀扶着，打着油布伞挨家挨户去寻找贴了“甜对子”的人家。他一手掌灯，一手挥毫，认真地把一家一家的“甜对子”写成“咸对子”。大年初一，看到自家大门对子由“甜”变“咸”的乡邻，心有感激，相约来到高家府上，给高德位拜年。高德位已在睡梦中仙逝，老街大雪皑皑。(选自《小说选刊》，有删改)4．【市井·人生】高德位的一生与笔息息相关，请你结合文章，梳理他的人生故事，仿照示例，完善下列导图。5．【市井·人名】文中的名号饶有趣味，请你结合文章与链接材料，分析“李半街”的命名用意。【链接材料】外号与人物言行举止、性格形象等关系密切，不仅鲜明地折射出民风民俗，而且在小说人物塑造、情节设置等方面均起到重要作用。6．【市井·人心】小说结尾颇有韵味，下列赏析不正确的一项是()A．文末的雪，既营造了悲凉的氛围，也暗示着高德位那如雪一般纯洁的美德。B．“搀扶”“挨家挨户”“掌灯”等动作，细腻刻画出高德位反哺乡邻、无私毅然的形象。C．高德位在春节的喜庆氛围中仙逝，乐景衬哀情，增强作品感染力。D．一方水土养一方人，文末展现了民风淳朴、彼此关怀的老街风情图。________________________________________________________________________________________7．【市井·人情】高德位仙逝后，老街人想在他的墓碑上刻一句墓志铭。请你帮助撰写。8．【市井·人物】能被冠之为“家”，就是最高的赞誉。你认为课文或教材名著中谁还可以被称为“家”?请你从下列选择或另写一个人物，为他/她颁一个关于“家”的称号(如写家)，并结合人物事迹阐述理由。A．王冕 B．尼摩船长 C．法布尔 D．。三、文化中国行之民俗文化(14分)阅读英歌舞是国家级非物质文化遗产，它将“舞”与“武”相结合，成为传统文化“活化石”。让我们一起在文字中领略英歌舞的独特魅力吧。【材料一】去年春节，英歌被冠以“中华战舞”之名迅速走红。今年春节，英歌不仅再次“出圈”，还顺利“出海”。国家级非遗普宁英歌在英国伦敦的“炸街”表演惊艳全球。这个具有300多年历史的民间广场舞蹈，广泛流传于潮汕各地，尤以普宁、潮阳、潮南等地最为盛行。每逢春节，英歌舞是潮汕“年味”最浓的民俗活动之一。从大年初一开始，不少英歌队到各村各户拜年，或沿街挨村游行表演，热闹非凡。在潮汕，几乎每支英歌队都有风格独特的脸谱，大多按梁山泊英雄形象造型，着武士服，紧身短打，手执特制双短棒叩击起舞，并配以锣鼓、螺号节奏。作为英歌文化的主要代表，普宁英歌融舞蹈、南拳套路、戏曲演技于一体，以威武雄壮、豪放粗犷、刚劲雄浑闻名。女子英歌舞多取材于花木兰从军或穆桂英挂帅的故事，在打法和脸谱上，女子英歌与男子英歌均有所不同。男子英歌在敲击槌的时候，一般起左手右脚或起右手左脚，女子英歌则是同手同脚。此外，男子英歌勾画脸谱较为夸张，女子英歌表演时以淡妆为主，额头上画有“火”的标志，有团结、巾帼不让须眉之意。——选自《文旅之声》【材料二】数据显示，春节期间，潮汕地区的文旅订单量同比上涨114.5%；今年2月至今，英歌舞表演在某应用中的搜索量同比上涨破千倍。那么，英歌舞为什么能火出圈?首先，英歌舞本身就是历经岁月淘洗的文化结晶。潮汕英歌舞是首批国家级非物质文化遗产，有三百多年发展史。英歌舞融舞蹈、南拳套路、戏曲演技于一体，表演气势豪壮，被认为是扬正压邪、吉祥平安的象征，非常契合春节主题。其次，年轻人加入到英歌舞传承和创新中。据报道，不少英歌舞队员，都是90甚至00后。潮阳忠精英歌队教练井然表示，以前的英歌舞传承下来的招式.比较简单.后来他们创新了新阵法、新招式。还有一个不可忽略的时代条件是社交网络。一朝触网天下知，有了移动互联网，有了社交平台，有了短视频，一个地方的民俗活动，可以通过外地游客，尤其是年轻人的手机镜头分分钟上网，隔着屏幕也可以感受到浓浓的年味。一支舞蹈带动了一个地区出圈，爆火的英歌舞，其实为传统文化打开了一扇窗。老实说，英歌舞并非一枝独秀，在更多地区，也有着优秀的传统文化等待着适时化的开发。——选自《光明日报》【材料三】有不少网友发布视频，称在深圳看到“山寨英歌”表演。视频画面显示，表演的队员们虽身着潮汕英歌服饰，但未画脸谱而以面具代替，手拿英歌棒随着节拍左右敲打，期间还在现场表演起了街舞，与含有南拳套路的传统潮汕英歌舞看起来大为不同。记者注意到，该表演队的旗号上写着“非遗英歌街舞文化周”。但有网友表示，“这哪是潮汕英歌舞，一点激情都没有，英歌可是血气方刚，激情武斗的”，还有网友表示，“这是抹黑非遗文化”“可以模仿但不要毁灭”!——选自公众号《这就是普宁》9．【民俗·繁荣】为材料一拟写一则概括性较强的标题。【民俗·体验】10．从下列选项中任选一位《水浒传》中的英雄，仿照示例，结合链接材料以及名著内容，为英雄设计脸谱。

【示例】关胜的脸谱应以代表忠诚、正义的红色为主要色，挂红须，额头中间画“刀刃”形。因为关胜是一名武将，有“大刀关胜”的称号，他不忍看到朝廷的腐败和百姓的苦难，投身于梁山泊的义军中，且在二次攻打大名府等多次战役中以一敌百，英勇无比，立下赫赫战功。【链接材料】英歌脸谱多为红、白、黑为主要色，配以青、蓝、黄等颜色，会结合不同好汉的姓名、性格、逸事等进行脸谱创作。红色代表忠诚、正义；白色代表机灵、精明；黑色代表粗鲁、正直。

A李逵

B林冲

C武松11．【民俗·理解】英歌舞走出国门迈向国际，下列对“英歌舞”中“英”字理解不正确的一项是()A．“英”字是指英歌舞的表演内容主要是《水浒传》中的英雄好汉。B．“英”字是指女子英歌舞中是以女中豪杰花木兰和穆桂英为主。C．“英”字是指英歌舞的表演威武雄壮、豪放粗犷、刚劲雄浑，英姿勃发。D．“英”字是指演员都是年轻人，表现其英俊潇洒。12．【民俗·传承】阅读材料二，“英歌舞”的爆火为其他传统文化的开发传承提供了哪些可借鉴经验?________________________________________________________________________________________13．【民俗·争鸣】你认为深圳“山寨英歌”表演是对英歌舞的创新发展还是抹黑贬损?请结合以上三则材料发表看法并阐述理由。________________________________________________________________________________________四、文化中国行之书信文化(20分)“文化中国行”探秘小组搜集了以下三则尺牍，让我们一起开启“尺牍情长，见字如晤”的文化之旅吧。【甲】谪仙怨·苕溪酬梁耿别后见寄唐·刘长卿清川永路何极?惆怅孤舟解携①。鸟向平芜远近，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。独恨长沙"谪去，江潭春草萋萋。【注释】①携：分离。②长沙：这里用汉代贾谊谪迁长沙的典故，表现自己与友人梁耿同遭贬谪的境遇。【乙】与人书(六)清·顾炎武①生平所见之友，以穷以老而遂于衰颓者，十居七八。赤豹②，君子也，久居江东，得无有陨获③之叹口?昔在泽州，得拙诗，深有所感，复书曰：“老则息矣，能无倦哉?”此言非也。夫子“归与归与”，未尝一日忘天下也。故君子之学，死而后已。(选自《亭林文集》有删改)【注释】①顾炎武：明末清初思想家、文学家，②赤豹：顾炎武的朋友史可程，字赤豹。③陨获：文中指丧失志气。④归与归与：回去吧回去吧。这是孔子周游列国，晚年时想回去讲学的感叹。【丙】与汤义仍①书明·袁宏道作吴令，备诸苦趣，不知逆昌仙令②，趣复云何?人生几日口!长林丰草，何所不适，而自苦若是。每看陶潜，非不欲官者，非不丑贫者。但欲官之心，不胜其好适之心；丑贫之心，不胜其厌劳之心，故竟“归去来兮”，宁乞食而不悔耳。弟观古往今来，唯有讨便宜人，是第一种人，故漆园③首以《逍遥》名篇。鹏唯大，故垂天之翼，人不得而笼致之。若其可笼，必鹅鸭鸡犬之类，与夫负重致远之牛马耳，何也?为人用也。然则大人终无用哉?五石之瓠，浮游于江海；参天之树，逍遥乎广莫之野；大人之用，亦若此而已矣。且《易》不以龙配大人乎?龙何物也?飞则九天，潜则九地，而人岂得而用之?由此观之，大人之不为人用久矣。弟小人也，人之奔走驱逐我，固分，又何厌焉?知己教我!(选自《袁中郎尺牍》有删改)【注释】①汤义仍：汤显祖，号若士，又号海若。②仙令：对县令的雅称。③漆园：指庄周。14．【文字·推知】参考表格提示的方法，解释句中加点词文言词句方法解释故君子之学，死而后已查阅词典法：①已经。②罢了，算了。③停止。④同“矣”，句末语气助词。若其可笼，必鹅鸭鸡犬之类语境推断法固分，又何厌焉课内迁移法：固不知子矣15．【文句·推断】诵读【乙】【丙】两文画波浪线的句子时，小组成员想在画线句末口内添加语气词来更好地表达情绪，请任选一句，根据文章内容，帮助他们选择合适的语气词并说明理由。A．耳B．乎①得无有陨获之叹口②人生几日口我选句，添加的语气词为(填选项)，理由是。16．【丙】文画线句中的“鹏”，有的版本写成“雕”，你认为写成“雕”可以吗?请结合语境阐述理由。________________________________________________________________________________________17．【文章·推理】袁宏道在信中称汤显祖为“知己”，刘长卿也视梁耿为“知己”吗?请结合《谪仙怨·苕溪酬梁耿别后见寄》一诗加以分析。________________________________________________________________________________________18．【文化·推求】小组成员阅读三则尺牍后拟写了一篇读后感，请你帮他补全空缺的内容。言为心声，发自肺腑。刘长卿问“”，清川长长，标志着人生境遇的险恶，与梁耿的去路一样，不知道哪里才是终点。同为尺牍，然顾、袁用意分明。《与人书》中，顾炎武用孔子晚年对待学习的态度，劝诫友人而《与汤义仍书》中，袁宏道借助于宁可弃官乞食的陶潜和可配汤义仍的鹏，来劝慰友人。尺牍多而千言，约而数语，真情时时流诸字里行间，正可谓纸短情长。五、文化中国行之文化智慧(50分)19．心理教室需张贴一幅宣传画，向学校征集，现有甲乙两幅漫画入选，你更赞成哪一幅?请结合漫画内容和寓意阐述理由。字数不超过140字。20．阅读下面材料，根据要求写作。把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。这句话引发了你怎样的认识和思考?请写一篇文章。【要求】①标题自拟，立意自定，文体自选；②不少于600字；③不得出现含考生个人信息的人名、地名、校名等。

答案解析部分1．【答案】（1）A；B；迭（2）生生不息（3）C【解析】【分析】（1）本题考查汉字的字音、字形。“斗转星移”的“斗”应读作“dou”；“翘首以盼”的“翘”应读作“qiáo”；“更die”应写作“更迭”。

（2）本题考查词语的意思。意思是不断生长、繁衍而不停止的词语是：生生不息。

（3）本题考查语句排序。阅读选项，结合关联词语“不仅是……更是……”，可知②④应该排在一起。C处结合前面内容应该是③，对二十四节气的性质的阐述，然后是①。

故答案为：（1）A；B；迭；（2）生生不息；（3）C

【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。

（2）本题考查成语的积累。解答本题要靠平时的成语积累，在平时的学习中要熟记成语的字形，重点词及成语的意思。

（3）本题考查学生的句子排序能力。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。2．【答案】（1）人站立在地面上；夏季的开始；不以物喜；不以己悲（2）其一为【解析】【分析】（1）本题考查汉字的意思。对于小文想象甲骨文“立”的画面，通过对“立”字形象的理解，合理想象人站立在地面上的情景，考查形象思维能力。对“立”的本义和在“立夏”中含义的理解，需要准确把握词语的意义，体现了对字词深度理解的要求。关于“小满”的阐述，包括其名称来历的表述和文化内涵的探讨，既需要对节气知识有一定了解，也需要能准确运用相关名句来表达观点，如用“不以物喜，不以己悲”来体现豁达的人生态度与“小满”文化内涵的关联。

（2）这段话是在解释小满节气名称的来历，前面提到有两种说法，一种与作物灌浆有关，一种与降水有关，A处应围绕与作物相关的内容来补写，且要体现“开始”的意思。

故答案为：（1）人站立在地面上；夏季的开始；不以物喜；不以己悲；（2）其一为

【点评】（1）本题考查图文转换能力，也考查语言表达的能力.解答本题的关键是认真观察图表，找到关键信息，然后进行归纳，从而得出答案。

（2）本题考查补写。解答此题首先要把握内容上的前后联系，其次要注意语句在结构上的一致性，最后还要注意是否有字数上的限制。3．【答案】似曾相识燕归来；谁家新燕啄春泥；归雁入胡天；衡阳雁去无留意；“燕”是春天出现，表现春天生机勃勃，表达喜悦之情。表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。“雁”是秋季迁徙，秋是万物萧瑟的季节，成为一种哀伤、肃杀、凄苦的象征。是凄苦无依的象征。是游子漂泊羁旅，思念家乡的象征。【答案】4．①酷好书法，随爷爷练习。②成名老街，题字清凉寺。③年老病重，逝前把乡邻家“甜对子”改写为“咸对子”。5．“李半街”的命名用意是突出他在老街书法界的影响力之大，他的书法作品在老街众多，甚至占据了半条街的商铺牌匾，显示出他高超的书法技艺和广泛的认可度。6．B7．高德位，一生与笔为伴，以字写心，德艺双馨留老街。8．A【解析】【点评】（1）本题考查概括能力。根据题目要求，通读全文，抓住文章的主要信息，提取关键语句，在文中找到对应句，整合语言，简要概括大意即可。

（2）本题考查文章内容理解。解答此题的关键是在理解文章内容和材料的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，分析“李半街”的命名用意。

（3）本题考查文章内容理解。读懂文章内容，理解文章大意。选择题注意在文章中找到对应句，逐字分析，选项内容和文章不要有出入，如事物发展顺序、线索、情感、语言特点、结构、手法等，不要以偏概全、无中生有。

（4）本题考查写墓志铭。根据题目要求，为高德位写墓志铭，注意围绕他的主要经历，表达对他的赞美进而敬佩。语言简洁明了，有逻辑，突出重点即可。

（5）本题考查名著人物理解。读懂名著内容，理解名著大意。掌握人物形象特点及具体情节，分析人物被称为大家的理由，根据题目要求答题即可。4．在文中找到对应句归纳即可。

第三段：高德位自幼酷好书法，三岁跟着爷爷练习书写，八岁便“正草隶篆”四体皆能，年方二十就已在老街成名。即酷好书法，随爷爷练习。第九段：高德位拿起抹布，在众人的惊呼声中，擦净石碑，提起毛笔，饱蘸墨汁，略微思索，笔走龙蛇，写下“清凉寺”三个字，扶着母亲离去。第十段：有人把高德位“胡闹”清凉寺的事传给“李半街”。他也很是诧异，来到寺庙石碑前，端详着石碑上的字，足足有半个时辰，留下四个字，后生可畏。即成名老街，题字清凉寺。第二十一段：高德位六十七岁病逝。那年，他的身体状况已经很差。到年三十，还是摆出桌子，拿出笔墨为街坊四邻写对联。第二十四段：暮色四合，天空飘下片片雪花。高德位喝了点热汤，就让儿子搀扶着，打着油布伞挨家挨户去寻找贴了“甜对子”的人家。他一手掌灯，一手挥毫，认真地把一家一家的“甜对子”写成“咸对子”。即年老病重，逝前把乡邻家“甜对子”改写为“咸对子”。

故答案为：①酷好书法，随爷爷练习。②成名老街，题字清凉寺。③年老病重，逝前把乡邻家“甜对子”改写为“咸对子”。5．第六段：“李半街”在老街可是大名鼎鼎，老街有半条街的商铺牌匾，都出自他的手。即李半街此人在老街书法界名声响亮，老街有半条街的商铺牌匾都是他写的，可见他书法高超，得到别人广泛认可。

故答案为：“李半街”的命名用意是突出他在老街书法界的影响力之大，他的书法作品在老街众多，甚至占据了半条街的商铺牌匾，显示出他高超的书法技艺和广泛的认可度。6．B：错误。本文写高德位病逝前把乡邻家“甜对子”改写为“咸对子”，是突出他对乡邻的情谊和高尚品德，不是“无私毅然”的形象。

故答案为：B7．本文写高德位酷好书法，随爷爷练习。之后成名老街，题字清凉寺。年老病重，逝前把乡邻家“甜对子”改写为“咸对子”，可见他对乡邻的情谊和高尚品德。墓志铭围绕上述内容展开，表达对他的赞美和尊重即可。如：高德位，一生与笔为伴，以字写心，德艺双馨留老街。

故答案为：高德位，一生与笔为伴，以字写心，德艺双馨留老街。8．王冕从小因为家里很穷，便在别人家放牛而过日子，有一天在放牛的时候，王冕看见池塘中的荷花非常漂亮，便拿起树枝画了起来，刚开始画的还不好看，后来却越来越好看，导致人们都开始买他的画了。最后，危素让人去买王冕的画，但是王冕却不卖，为了避免危素找上来，所以他就告别了母亲，躲避去了。王冕不趋炎附势的精神，品性高洁，他的绘画才能和高尚品格当得起画家称号。故答案为：A【答案】9．“中华战舞”英歌表演惊艳全球。10．示例：A。李逵的脸谱应以代表忠诚、正义的红色为主要色，挂黑须，额头中间画“掌印”形。因为李逵母亲在上梁山途中被老虎吃了，李逵气愤不已自拍脑袋，脑袋上有个掌印。李逵是一百零八将之一，梁山受招安后，随军征讨辽国、田虎、王庆、方腊杀敌破阵，战功卓著。11．D12．①把握宣传机会，让优秀传统文化走出国门。

②传承和发扬当地传统优秀文化，突出文化特色，对应节日主题。

③加大青少年宣传力度，让青少年走进传统文化。

④通过网络宣传等方式，宣传当地传统文化，吸引游客前来。13．我认为深圳“山寨英歌”表演是对英歌舞的创新发展，不是抹黑贬损。理由：深圳“山寨英歌”以英歌舞的名头进行表演，用面具代替脸谱，让人们知道这是英歌舞的演出形式，且脸谱还做了创新，向人们强调了这是非遗文化，扩大英歌的影响力，加强人们对英歌的印象。

或者：我认为深圳“山寨英歌”表演是对英歌舞的抹黑贬损。理由：深圳“山寨英歌”表演内容软弱无力，一点激情都没有。没有体现英歌可是血气方刚，激情武斗的舞蹈特色，会让人对英歌产生误解，不利于文化的传承和发展。【解析】【点评】（1）本题考查拟定材料标题。材料标题是能够概括内容的简短文字，字不要多要精简，语言通顺即可。标题的拟写要善于抓住导语部分的表述，并进行概括这句话。

（2）本题考查为英雄设计脸谱。读懂名著内容，掌握名著人物形象特点及具体情节，脸谱设计要符合人物形象特点。读懂题目要求，理解出题人意图。仿写脸谱时注意参考例句格式，言之合理即可。

（3）本题考查词语含义。含义包括本义和语境义，答题要联系材料内容，结合主旨情感，分析归纳含义即可。

（4）本题考查概括能力。根据题目要求，通读材料二，抓住材料的主要信息，提取关键语句，在材料中找到对应句，整合语言，简要概括“英歌舞”的爆火为其他传统文化的开发传承提供的可借鉴经验即可。

（5）本题考查个人看法。注意读懂材料内容和题目要求，理解出题人意图。结合自身经历谈对深圳“山寨英歌”表演的看法，态度要积极向上，言之合理。9．标题的拟写要善于抓住导语部分的表述，并进行概括这句话。【材料一】去年春节，英歌被冠以“中华战舞”之名迅速走红。今年春节，英歌不仅再次“出圈”，还顺利“出海”。国家级非遗普宁英歌在英国伦敦的“炸街”表演惊艳全球。即“中华战舞”英歌表演惊艳全球。

故答案为：“中华战舞”英歌表演惊艳全球。10．宋江、戴宗、李逵三人到琵琶亭饮酒，宋江要吃鲜鱼，李逵讨鱼时听说要等鱼牙主人来了才能卖，立刻发怒直接抢鱼。可见其粗鲁。所以脸谱要有黑色。江州劫法场时李逵在混乱人群中首先想到的就是先要背宋江出城，这也体现出黑旋风粗中有细的特点。所以脸谱上眼角是白色。他始终忠诚于宋江，积极参与梁山好汉的正义事业。所以脸谱要有红色。额头上的掌印，出自“母亲在上梁山途中被老虎吃了，李逵气愤不已自拍脑袋”的故事。李逵惯用的一双板斧，左右两颊勾黑白弯形条纹。

注意参考给到的例句格式。格式是：XX的脸谱应以代表XX的XX色为主要色，挂XX须，额头中间画“XX”形。因为XX是一名XX，XX。

故答案为：A。李逵的脸谱应以代表忠诚、正义的红色为主要色，挂黑须，额头中间画“掌印”形。因为李逵母亲在上梁山途中被老虎吃了，李逵气愤不已自拍脑袋，脑袋上有个掌印。李逵是一百零八将之一，梁山受招安后，随军征讨辽国、田虎、王庆、方腊杀敌破阵，战功卓著。11．D：错误。【材料二】第三段：其次，年轻人加入到英歌舞传承和创新中。据报道，不少英歌舞队员，都是90甚至00后。可见演员不仅仅是年轻人，不能说“英”字是指演员都是年轻人。故答案为：D12．【材料一】去年春节，英歌被冠以“中华战舞”之名迅速走红。今年春节，英歌不仅再次“出圈”，还顺利“出海”。国家级非遗普宁英歌在英国伦敦的“炸街”表演惊艳全球。把握宣传机会，让优秀传统文化走出国门。

【材料二】第二段：首先，英歌舞本身就是历经岁月淘洗的文化结晶。即传承和发扬当地传统优秀文化，突出文化特色，对应节日主题。

第三段：其次，年轻人加入到英歌舞传承和创新中。加大青少年宣传力度，让青少年走进传统文化。

第四段：还有一个不可忽略的时代条件是社交网络。通过网络宣传等方式，宣传当地传统文化，吸引游客前来。

故答案为：①把握宣传机会，让优秀传统文化走出国门。

②传承和发扬当地传统优秀文化，突出文化特色，对应节日主题。

③加大青少年宣传力度，让青少年走进传统文化。

④通过网络宣传等方式，宣传当地传统文化，吸引游客前来。13．看法言之合理即可。

如认为是抹黑贬损。【材料三】第二段：但有网友表示，“这哪是潮汕英歌舞，一点激情都没有，英歌可是血气方刚，激情武斗的”，还有网友表示，“这是抹黑非遗文化”“可以模仿但不要毁灭”!即表演内容软弱无力，一点激情都没有。没有体现英歌可是血气方刚，激情武斗的舞蹈特色，确实会让人对英歌产生误解。

如认为是创新。【材料三】第一段：有不少网友发布视频，称在深圳看到“山寨英歌”表演。视频画面显示，表演的队员们虽身着潮汕英歌服饰，但未画脸谱而以面具代替，手拿英歌棒随着节拍左右敲打，期间还在现场表演起了街舞，与含有南拳套路的传统潮汕英歌舞看起来大为不同。记者注意到，该表演队的旗号上写着“非遗英歌街舞文化周”。【材料一】第三段：在潮汕，几乎每支英歌队都有风格独特的脸谱，大多按梁山泊英雄形象造型，着武士服，紧身短打，手执特制双短棒叩击起舞，并配以锣鼓、螺号节奏。【材料二】第五段：一支舞蹈带动了一个地区出圈，爆火的英歌舞，其实为传统文化打开了一扇窗。即深圳“山寨英歌”以英歌舞的名头进行表演，用面具代替脸谱，让人们知道这是英歌舞的演出形式，且脸谱还做了创新，向人们强调了这是非遗文化，扩大英歌的影响力，加强人们对英歌的印象。

故答案为：我认为深圳“山寨英歌”表演是对英歌舞的创新发展，不是抹黑贬损。理由：深圳“山寨英歌”以英歌舞的名头进行表演，用面具代替脸谱，让人们知道这是英歌舞的演出形式，且脸谱还做了创新，向人们强调了这是非遗文化，扩大英歌的影响力，加强人们对英歌的印象。

或者：我认为深圳“山寨英歌”表演是对英歌舞的抹黑贬损。理由：深圳“山寨英歌”表演内容软弱无力，一点激情都没有。没有体现英歌可是血气方刚，激情武斗的舞蹈特色，会让人对英歌产生误解，不利于文化的传承和发展。【答案】14．停止；一定；本来15．A16．不可以。因为文章中提到“鹏唯大，故垂天之翼，人不得而笼致之”，说明鹏是因为其大而不能被笼住，而雕则没有这个特点，所以将“鹏”改为“雕”不合适。17．刘长卿在诗中提到“独恨长沙谪去，江潭春草萎萋”，表达了自己对被贬谪的友人的同情和思念，因此可以认为刘长卿也视梁耿为“知已”。18．清川的尽头；不要因为年老和困苦而放弃追求和责任；不要因为环境和物质的限制而放弃追求自由和理想【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。

（2）本题考查文言虚词的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断。

（3）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。

（4）（5）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。

【参考译文】【乙】我生平所见到的朋友，因为困厄因为年老而于是变得衰颓的，占十分之七八。史可程（字赤豹），是君子啊，长久居住在江东，能没有丧失志气的慨叹吗？过去在泽州，得到我的拙诗，深有感触，回信说：“老了就该休息了，能没有疲倦吗？”这话不对啊。孔子说“回去吧回去吧”，不曾有一天忘记天下啊。所以君子的学习，到死才停止。【丙】担任吴县县令，受尽各种辛苦和趣味，不知道汤义仍您这位县令，其中的趣味又是怎样的呢？人生能有几天啊！在广阔的树林和丰茂的草丛中，哪里不舒适，却要像这样使自己痛苦。每次看陶潜，不是不想当官，不是不嫌贫穷。只是想当官的心思，比不上他爱好舒适的心思；嫌贫穷的心思，比不上他厌恶劳累的心思，所以最终“归去来兮”，宁愿讨饭也不后悔。我看古往今来，只有讨便宜的人，是第一等人，所以庄子首先以《逍遥游》作为篇名。大鹏因为巨大，所以有遮天的翅膀，人们不能用笼子捉住它。如果它能被笼子捉住，一定是鹅鸭鸡犬之类，以及那些能负重远行的牛马罢了，为什么呢？因为被人利用啊。然而大人物终究就没有用处吗？能装五石的大葫芦，在江海中浮游；参天的大树，在广阔的原野上逍遥自在；大人物的用处，也像这样罢了。而且《周易》不是用龙来比配大人物吗？龙是什么东西呢？飞起来能到九天之上，潜藏起来能到九地之下，而人难道能利用它吗？由此看来，大人物不被人利用很久了。我是小人啊，别人驱使我奔走，本来就是本分，又有什么可厌烦的呢？请知心朋友教导我！14．句意：所以君子的学习，是到死为止的。已，停止。句意：如果能够笼住它，那一定是像鹅鸭鸡犬这

样的动物。必，一定。句意：本是常事，又有什么可抱怨的呢？固，本来。

故答案为：停止；一定；本来15．本题考查虚词的填空。①“得无有陨获之叹□”句末用“乎”，“乎”是句末语气词，表示疑问语气，相当于现代汉语的“呢”。句子的意思就是：大概会有丧失志节的悲叹吧？史可程身为君子，长久地居住在江东，大概会有丧失志节的悲叹吧？顾炎武用这种语气词表达了对朋友境遇的同情，以及对朋友是否会有丧失志气的担忧。②“人生几日□”句末用“耳”，“耳”是句末语气词，表示限止的语气，可译为“了”“啊”等。句子的意思是：人生在世能有几天呢？顾炎武用这种语气词表达了对人生短暂的无奈和感慨。

故答案为：②；A；“人生几日口”句末用“耳”，“耳”是句末语气词，表示限止的语气，可译为“了”“啊”等。16．本题考查句子的分析。首先，从文章的整体语境来看，作者袁宏道在谈论“大人之用”，而这里所说的“鹏”正是庄子《逍遥游》中的大鹏，象征着巨大的力量和不为人所用的自由。如果将“鹏”改为“雕”，则与后文“五石之瓠，蜉蝣于江海；参天之树，逍遥乎广莫之野”中的意象不协调，无法形成统一的比喻体系，也无法突出作者想要表达的“大人不为人用”的主题。从文章的逻辑关系来看，作者在谈论“大人”的特质时，使用了“鹏”这一形象，是为了强调其不受他人束缚、自由自在的特性。如果改用“雕”，则失去了这种象征意义，也无法与后文的内容相呼应。从文学修辞的角度来看，“鹏唯大，故垂天之翼”这一表述，通过夸张的手法强调了鹏的巨大和力量，使得读者能够更加直观地感受到“大人”的不凡。而“雕”虽然也是一种大型鸟类，但在文化和文学中缺乏“鹏”那样的象征意义和影响力，无法达到同样的修辞效果。因此，将“鹏”保留为原文中的表述是更加合适的。

故答案为：不可以。因为文章中提到“鹏唯大，故垂天之翼，人不得而笼致之”，说明鹏是因为其大而不能被笼住，而雕则没有这个特点，所以将“鹏”改为“雕”不合适。17．本题考查内容的理解。根据《谪仙怨·苕溪酬梁耿别后见寄》一诗的内容，我们可以分析刘长卿是否将梁耿视为“知已”。从诗的标题“適仙怨”可以看出，这是一首表达离别之情的诗歌。诗人刘长卿通过“清川永路何极？惆怅孤舟解携。”表达了与友人梁耿分别时的无限惆怅和不舍。这表明他们之间有着深厚的友情。诗中“鸟向平芜远近，人随流水东西。”描绘了诗人目送友人远离的情景，反映出诗人对友人的关心和依依不舍之情。“白云千里万里，明月前溪后溪。”则通过白云和明月的意象，表达了诗人对友人的思念之情。诗的结尾“独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。”借用贾谊谪迁长沙的典故，表达了诗人对友人被贬的同情和自身也可能被贬的忧虑。这也反映了诗人与梁耿在遭遇上的共鸣和对友人的深切关怀。

故答案为：刘长卿在诗中提到“独恨长沙谪去，江潭春草萎萋”，表达了自己对被贬谪的友人的同情和思念，因此可以认为刘长卿也视梁耿为“知已”。18．本题考查内容的理解。①结合“清川永路何极？惆怅孤舟解携”句可知，刘长卿问“清川的尽头”，