2022-2023学年河南省郑州四中九年级（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2022-2023学年河南省郑州四中九年级（上）期末语文试卷一、积累与运用。（共28分）1．（4分）阅读下面语段，根据拼音填写汉字并给加点的字注音。ㅤㅤ“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。自古以来中国就有珍惜粮食、节约粮食的传统美德。尽管我国粮食连年丰收，对粮食安全还是始终要有危机意识，全球新冠fèi炎疫情所带来的影响更是给我们敲响了警钟。日前，习近平总书记zuò出重要指示强调，坚决制止餐饮浪费行为，切实培养节约习惯，在全社会营造“节约为荣、浪费可耻”的氛围。（1）新冠fèi炎（2）zuò出重要指示（3）强调（4）氛围2．（8分）古诗文默写。ㅤㅤ古诗文用语精妙，言简意赅，意蕴深远。读杜甫《月夜忆舍弟》中的“露从今夜白，（1）”，我们感受到诗人浓浓的思乡之情；读辛弃疾《丑奴儿书博山道中壁》中的“欲说还休，（2）”，我们感受到词人的“愁”之深沉；读欧阳修《醉翁亭记》中的“人知从太守游而乐，（3）”，我们感受到作者与民同乐、官民和谐的博大情怀；读张岱《湖心亭看雪》中的“（4），拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，我们感受到作者异俗傲世的高洁情怀和孤独寂寞的心情；读李白《行路难（其一）》中的“（5），（6）”，运用象征和比喻，生动形象地写出了诗人仕途之艰险，我们感受到诗人事与愿违、有志难伸的矛盾、痛苦之情；读刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“（7），（8）”，借用典故，我们感受到诗人在长期被贬回归后对亡友的怀念和对回乡后人事全非、深感恍如隔世的无限悲痛怅惘之情。3．（4分）阅读《水浒传》中的两段文字。完成题目。[甲]A连忙叫道：“师兄，不可下手！我有话说。”智深听得，枚住禅杖，两个公人呆了半晌，动掸不得。A道：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞钱分付他两个公人，要害我性命。他两个怎么不依他。你若打杀他两个，也是冤屈。”[乙]A骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事！且吃我一刀。”……将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上。（选自《水浒传》，人民文学出版社1997年版）（1）选文中A是（填人名）（2）甲文中的“两个公人”和乙文中的“三个人”都是受人指使要来谋害A性命的人，请分析A对这两拨人的不同态度及原因。4．请阅读材料，完成题目。红军正在保安盖起几所新建筑。但当我在那里的时候，住处是非常原始的。A和他的夫人住在两间窑洞里，四壁简陋，空无所有，只挂了一些地图。我曾几次同A一起去参加过村民和红军学员的群众大会，去过红色剧院。他毫不惹眼地坐在观众的中间，玩得很高兴。我记得有一次在抗日剧社看戏、休息的时候，群众一致要求A和林彪来一次合唱。我记得有一两次当他讲到已死的同志的时候，他的眼睛是湿润的。【注】保安，今延安市志丹县，为纪念陕北红军领导人刘志丹将保安县改为志丹县。（1）选段出自《红星照耀中国》，曾易名《》，美国记者斯诺在这里见到了文中人物A。（2）本书作者曾评价说：“A在我印象中是一个有相当深邃感情的人。”请结合具体事例，谈谈其“深邃感情”的体现。5．（4分）下面的一段文字中共有三处画线句，其中两处有语病，两处标点符号有误，请找出来逐一修改。①鲁迅的故乡绍兴，有水乡之誉。绍兴的水资源虽然丰富，但是在珍惜、保护和利用方面也存在着隐忧。②因此，珍惜、保护和利用好水资源成了眼下的当务之急。③为实现可持续发展，努力构建“人水和谐”，我们应该从自身做起、从现在做起、从节水做起。（1）标点符号：（2）病句：6．（8分）班级开展“君子自强不息”主题综合性学习。请按要求完成任务。ㅤㅤ材料一：小新同学为准备制作会场标语，搜集了下列诗词名句：A．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。B．千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。C．靡不有初，鲜克有终。ㅤㅤ材料二：6月23日9点43分，中国北斗三号系统最后一颗组网成功，北斗全球导航系统星座部署完成。北斗全球导航系统总设计师杨长风说，北斗相当于中国的GPS系统，北斗三号组网成功意味着，中国和全球公众都可以享用由此北斗三号提供的种种服务，如导航、定位、国际搜救等。这也意味着，中国不仅在军事上，也可以在民用上独立使用卫星导航系统，摆脱了此前受制于他人的局面。ㅤㅤ材料三：9月3日，全国抗击新冠肺炎表彰大会在人民大会堂举行。钟南山获得“共和国勋章”，张伯礼、张定宇、陈薇被授予“人民英雄”国家荣誉称号。在会上，国家主席习近平在讲话中说道：天行健，君子以自强不息。一个民族之所以伟大，根本就在于在任何困难和风险面前都从来不放弃、不退缩、不止步，百折不挠为自己的前途和命运而奋斗。（1）材料一中，小新同学所搜集的诗词名句中有一项与本次主题不相符，请你帮他选出来，并另外补上一句适宜的诗词。不相符的是：（填序号），新补充的是（2）班级决定派你采访下列人物，请确定其中一个为采访对象，并根据本次活动主题，结合材料内容，补充完整采访提纲。采访对象：杨长风钟南山张伯礼张定宇陈薇采访对象①采访目的②采访方式预约或电话采访，深度访谈采访问题③④⑤二、现代文阅读。（共24分）7．（16分）阅读下文，完成问题。行走的脊梁①泰山，五岳之首，华夏脊梁。游人至此，莫不仰其雄奇，叹其峻秀。然而我，却折服于一群小人物：肩负重担，劳累筋骨，蜗居工棚，垂首弓背，沉稳踏实，目标坚定，一步步，一级级，不气馁，不懈怠，历尽艰辛，直达玉皇顶。②他们，就是挑山工。③“俺为理想而来。”玉国一张口，让我吃一惊：为理想挑山？④泰山建货运索道后，挑山活锐减。中天门挑山队，鼎盛时三百多人，现仅剩十余人。玉国入伙俩月，年龄最小，“挑龄”最短。⑤玉国姓夏，生于1982年，东平县接驾山人，初中毕业上驾校，开过货车，当过维修工、电焊工、空调工，有俩孩子。2015年冬，游玩泰山时，第一次见挑山工，就喜欢上了。两年后，终于遂愿。⑥“你的理想是什么？”“自由。”透过厚镜片，玉国目光淡定。光头新理，刚冒硬茬。近视700度，电焊所伤。⑦“挑山工自由？”“想轻就轻，愿重就重。想挑就挑，愿歇就歇。随时兑工钱，兼顾家里农活。”⑧午饭后，玉国送货玉皇顶，有仪器，有蔬菜，单上写九十一斤。我试了试，不太压肩，但要登山，绝非轻活。我本想选副轻担，体验一回，犹豫再三，最终放弃。年少上山砍柴，上百斤柴担，如履平地。可是，养尊处优久了，早没这副筋骨。别说挑担登山，徒步也需勇气。这些年，十上泰山，均乘缆车。⑨玉国挑起担，沿山涧上行，我紧随其后。行不远，拐向盘道。过了云步桥，玉国将担搁在护墙，脱下外套，绑在担上，掏出手机。悠扬的歌声响起，是小虎队的《爱》。他说，听着音乐，来了精神，担子也轻快了。⑩收拾停当，玉国上路。挑山工明白，久歇无久力。这时，歌曲换了，仍是小虎队，《蝴蝶飞呀》；梦是蝴蝶的翅膀，年轻是飞翔的天堂，放开风筝的长线，把爱画在岁月的脸上，心是成长的力量，就像那蝴蝶的翅膀……“你听！歌词多好，句句唱到俺心里！”玉国停下步，扭过身。青皮头上，闪闪发光，额头缀满豆珠。⑪我顿悟：他的理想，恰如蝴蝶翅膀，虽然弱小，却在飞翔！⑫我紧随其后，头挨脚后跟。忽然发现，他抬脚处，一串水珠，晶莹剔透，沿阶而洒，阳光下，似天边划过的一道彩虹；我紧随其后，只听得风在耳边荡漾着，一如我激荡的心。⑬转过对松山，就是十八盘。十八盘长八百米，垂高四百米，逾一千八百级，羊肠逶迤，陡如天梯，尽头就是南天门。“仰视天门窦辽，如从穴中视天”。⑭玉国小憩，我挑起担子，蹒跚拾级。岂料，登不足百级，两腿筛糠，如坠重铅，胸似鹿撞，气如牛喘，身子晃荡，险些后仰，不敢造次，慌忙搁下。玉国接过担子，垂首弓背，不疾不徐，沉稳踏实。我亦步亦趋，脸上淌汗，心里羞愧。⑮终于，南天门到了！从高山仰止，到触手可及，负重两小时，洒下多少汗水！⑯交货后，为赶时间，玉国两级一跨，疾步而下。我双腿发软，不敢效仿，只好碎步紧跟。行至开山下，邂逅王荣泉。他是玉国工友，也是刚交货，捎回一段护栏。⑰王荣泉四十八岁，十八岁上山，已挑三十年。在“现役”工友中，“挑龄”最长。⑱“你喜欢这活？”他笑了：“不喜欢，能干三十年？”也是。没人强迫，自觉自愿，劳累筋骨，蜗居工棚，吃煎饼，啃咸菜，一干三十年，足以说明一切。⑲“为啥喜欢？”“自由呗！农闲时来，农忙时走，不耽误农活，还可挣俩钱。”答案惊人相似。⑳“除了自由，还有啥？”“自豪。”王荣泉头一扬，“俺也是泰山建设者！”㉑我肃然起敬。㉒告别泰山，回眸远望，蓦然发现，十八盘上这群背影，不正是行走的脊梁吗？（作者：徐锦庚。有删改）（1）下列对文章的理解和分析不正确的一项是A.本文以“我”为叙述者，记述了挑山工艰苦而快乐的挑山片段，歌颂了他们身上所折射出的时代精神。B.文中巧借歌词“梦是蝴蝶的翅膀”，表达了年轻的挑山工追逐梦想、寻求自我成长的乐观心态。C.“俺也是泰山建设者”，表现出挑山工在平凡劳作中的自得之乐和身为泰山建设者的骄傲和自豪。D.本文综合运用了多种表达方式，以叙述为主，兼有描写和抒情，篇末议论，点明了文章主旨。（2）第⑤段在文中有什么作用？请简要分析。（3）文章第⑭段是如何写“我”挑担登山的艰难的？有什么作用？请结合相关内容简要分析。（4）作者在结尾把十八盘上那群身影喻为“行走的脊梁”，请结合内容和主旨说说你的理解。8．（11分）阅读下面两个文本，回答问题。ㅤㅤ文本一在劳动中把“小我”融入“大我”ㅤㅤ动手实践、出力流汗的劳动教育，对一个人的成长意味着什么？“德智体美”之外，为什么还要强调“劳”？ㅤㅤ回答这个问题，可以看看抗击新冠肺炎疫情中青年学生们的表现。2020年2月，地处抗疫重点地区的华中农业大学发出倡议，号召全校返乡师生就地帮助春耕生产，把书本知识用在生产实践中，把课堂搬到田间地头。不光他们，在疫情防控斗争中，广大青年不畏艰险、冲锋在前，彰显了青春的蓬勃力量，交出了一张张精彩答卷。可是现实中，我们常常会看到，不少青少年不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动。部分青年对劳动的理解出现偏差，渴望不劳而获、盲目消费。ㅤㅤ为了“对症施治”，劳动教育应引导他们树立正确的劳动价值观，把个人成长与人民的需要、民族的振兴、时代的使命紧密联系在一起，志存高远、向阳成长，在劳动中真正把“小我”融入“大我”。ㅤㅤ劳动教育具有树德、增智、强体、育美的综合育人价值。通过劳动教育，学生能够理解和形成马克思主义劳动观，能够体会劳动创造美好生活，体认劳动不分责贱，从而热爱劳动，尊重普通劳动者，培养勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动精神；能够历练满足生存发展需要的基本劳动能力，形成良好劳动习惯。ㅤㅤ开展好劳动教育，教师、家长要首先认同劳动的价值，抱有对劳动的热爱，言行一致地崇尚劳动、尊重劳动。要引导大中小学生崇尚劳动价值、追求劳动创造、尊重劳动主体，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，成长为有理想信念、有过硬本领、有责任担当的建设者和接班人，从而以劳树德、以劳增智、以劳强体、以劳育美、以劳创新，促进学生德智体美劳全面发展。ㅤㅤ中共中央、国务院《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》强调，劳动教育要“适应科技发展和产业变革，针对劳动新形态，注重新兴技术支撑和社会服务新变化”。数字时代，如何构建青年一代的核心劳动素养，涉及劳动精神、劳动技能、劳动习惯、劳动思维等多方面内容。在教学活动和社会实践中，要吸纳人工智能、数字技术、劳动规范等相关内容，为培养青年学生的创造性劳动能力做足准备。ㅤㅤ我们为年轻人埋下什么样的种子，就为国家“种”下了什么样的未来。广大青少年是社会主义的建设者和接班人，只要肯学肯干肯钻研，练就一身真本领，掌握一手好技术，就能立足岗位成长成才，在劳动中发现广阔天地，在劳动中体现价值、展现风采、感受快乐。（选自2020年4月30日《光明日报》，作者：张乃芳。有删改）ㅤㅤ文本二ㅤㅤ儿童在教育过程中的成长，一定意义上就是在重演人类的发展史。我们的祖先通过劳动实现了人类文明的提升。我们每个人的成长，特别是在儿童阶段的成长，都离不开劳动的淬炼。ㅤㅤ《朱子家训》中说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”可见，古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯，从而保持身体和精神的基本健康。现在有的家长却不让孩子做家务或参加其他劳动，习惯大包大揽，目的是让孩子多点儿时间读书学习。然而，这却剥夺了孩子一个非常重要的全面“学以成人”的机会。家长这样的做法，并不一定能帮助孩子提高学业成绩，反而可能会让孩子在人格发展上出现不足，难以形成良好的意志品质和责任意识。我们必须谨记：尽管人类文明有了长足的发展，但劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动。ㅤㅤ现代社会，劳动教育并不只是要锻炼体质，还要让儿童在劳动中学会生存，学会合作，学会创造，提高动手能力。这对于德育、智育、体育美育都有重要影响。比如说，人类往往在劳动中创造美的世界，让儿童学习通过劳动创造美的世界，可以提升儿童的审美情趣。由于劳动教育关涉诸多方面的教育，因此必须系统、合理地加以推进。（选自《劳动是学以成人的基础》，作者：韩震。有删改）（1）请用自己的话写出你对文本一标题在劳动中把“小我”融入“大我”含义的理解。（2）两个文本在论证过程中都使用了对比论证法，请结合具体内容加以分析。（3）综合两个文本的内容，谈谈你认为在新时期，我们应该怎样进行劳动教育。三、古诗文阅读。（共15分）9．（11分）阅读下面的文言文，回答问题。【甲】ㅤㅤ鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。ㅤㅤ一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。【乙】ㅤㅤ勉①虽居显位，不营产业，家无蓄积，俸禄分赡亲族之穷乏者。门人故旧从容致言。勉乃答曰：“人遗子孙以财，我遗之以清白。子孙才②也，则自致辎軿③；如其不才，终为他有。”尝为书诫其子崧曰：“吾家世清廉，故常居贫素，至于产业之事，所未尝言④，非直⑤不经营而已。薄躬遭逢，遂至今日，尊官厚禄，可谓备之⑦……古人所谓‘以清白遗子孙，不亦厚乎’。又云：‘遗子黄金满籝⑧，不如一经。’详求此言，信非徒语⑨。吾虽不敏，实有本志，庶得遵奉斯义，不敢坠失……”（《梁书•徐勉传》，有删改）【注释】①勉：徐勉，南朝梁武帝时人。②才：有才学，有本领。③辎軿（zīpíng）：车辆。这里比喻财富、官职。④所未尝言：从来都不曾提过。⑤直：只是。⑥躬：自身。⑦可谓备之：可以说是什么都有了。⑧籝（yíng）：竹箱之类。⑨徒语：空话。（1）解释下列句子中加线的词。①故患有所不辟也②二者不可得兼（2）把下面的句子翻译成现代汉语。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。（3）孟子提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点。在当今社会，面对人生的各种考验，我们应如何处理好“舍生取义”和“珍爱生命”的关系？请举例说明。（4）【甲】【乙】两文中画横线的句子在阐述观点时都使用了对比手法，这样写有什么作用？10．（4分）阅读下面的诗歌，完成问题。无题李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（1）“青鸟殷勤为探看”中的“青鸟”原指神话中为西王母传信的神鸟，这里是的代称。（2）有人认为这首诗首联是个败笔，“相见时难别亦难”抒情，“东风无力百花残”写景，两者之间似乎没有什么关联。你同意这种看法吗？联系诗句说说你的理解。四、作文。（50分）请从以下两个题目中任选一题，按要求写作。11．（50分）阅读以下材料，作文。2022年北京冬残奥会火炬手丁玉坤给我们留下深刻印象。她不仅目光镇定、从容自信，还对残疾人的运动有着自己的理解：“残疾其实并不可怕，可怕的是对自己失去信心。作为一名残疾人，只要热爱生活，勇敢追求梦想，一样可以走出精彩的人生。残奥会不只是一场赛事，更是一次对生命的诠释，奥运精神鼓舞更多残疾人追求自我。”上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇议论文。要求：①不少于600字；②观点明确，有理有据；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。12．请以“不完美，给我_____”为题目，写一篇记叙文。要求：①将题目补充完整，结合个人真实的生活经历，写一篇不少于600字的记叙文；②文章要结构完整、内容充实；恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感；

2022-2023学年河南省郑州四中九年级（上）期末语文试卷参考答案与试题解析一、积累与运用。（共28分）1．（4分）阅读下面语段，根据拼音填写汉字并给加点的字注音。ㅤㅤ“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。自古以来中国就有珍惜粮食、节约粮食的传统美德。尽管我国粮食连年丰收，对粮食安全还是始终要有危机意识，全球新冠fèi炎疫情所带来的影响更是给我们敲响了警钟。日前，习近平总书记zuò出重要指示强调，坚决制止餐饮浪费行为，切实培养节约习惯，在全社会营造“节约为荣、浪费可耻”的氛围。（1）新冠fèi肺炎（2）zuò作出重要指示（3）强调qiáng（4）氛围fēn【分析】本题考查学生对字音、字形的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。【解答】答案：（1）肺（2）作（3）qiáng（4）fēn2．（8分）古诗文默写。ㅤㅤ古诗文用语精妙，言简意赅，意蕴深远。读杜甫《月夜忆舍弟》中的“露从今夜白，（1）月是故乡明”，我们感受到诗人浓浓的思乡之情；读辛弃疾《丑奴儿书博山道中壁》中的“欲说还休，（2）却道天凉好个秋”，我们感受到词人的“愁”之深沉；读欧阳修《醉翁亭记》中的“人知从太守游而乐，（3）而不知太守之乐其乐也”，我们感受到作者与民同乐、官民和谐的博大情怀；读张岱《湖心亭看雪》中的“（4）余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，我们感受到作者异俗傲世的高洁情怀和孤独寂寞的心情；读李白《行路难（其一）》中的“（5）欲渡黄河冰塞川，（6）将登太行雪满山”，运用象征和比喻，生动形象地写出了诗人仕途之艰险，我们感受到诗人事与愿违、有志难伸的矛盾、痛苦之情；读刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“（7）怀旧空吟闻笛赋，（8）到乡翻似烂柯人”，借用典故，我们感受到诗人在长期被贬回归后对亡友的怀念和对回乡后人事全非、深感恍如隔世的无限悲痛怅惘之情。【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。【解答】（1）月是故乡明（2）却道天凉好个秋（3）而不知太守之乐其乐也（4）余拏一小舟（重点字：拏）（5）欲渡黄河冰塞川（6）将登太行雪满山（7）怀旧空吟闻笛赋（8）到乡翻似烂柯人3．（4分）阅读《水浒传》中的两段文字。完成题目。[甲]A连忙叫道：“师兄，不可下手！我有话说。”智深听得，枚住禅杖，两个公人呆了半晌，动掸不得。A道：“非干他两个事，尽是高太尉使陆虞钱分付他两个公人，要害我性命。他两个怎么不依他。你若打杀他两个，也是冤屈。”[乙]A骂道：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事！且吃我一刀。”……将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上。（选自《水浒传》，人民文学出版社1997年版）（1）选文中A是林冲（填人名）（2）甲文中的“两个公人”和乙文中的“三个人”都是受人指使要来谋害A性命的人，请分析A对这两拨人的不同态度及原因。【分析】《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。【解答】本题考查名著内容的识记能力。解答此题，学生必须对名著内容熟悉，才能准确把握所给语段是什么故事情节，其中人物是谁，人物的性格怎样。通读文段，[甲]文段是“鲁智深大闹野猪林救林冲”的情节，鲁智深要杀掉加害林冲的两个公人，林冲劝阻；[乙]文段是“火烧草料场”之后林冲杀死来加害自己的陆谦等三个人。综合两个文段的内容和林冲的处境分析，林冲之所以阻止鲁智深杀死两个公人，是不想罪上加罪，对统治者还抱有希望，还想服刑结束回到东京去；后杀死三个人，是因为他看清了统治者的真面目，不再对他们抱有任何希望，彻底与他们决裂。这表现了林冲性格从委曲求全、隐忍妥协转变为敢于反抗。答案：（1）林冲。（2）林冲先前不想杀两个公人，是不想罪上加罪，对统治者还抱有希望，还想回到东京去；后杀死三个人，是因为他看清了统治者的真面目，不再抱有任何希望，毅然决定杀死他们走上反抗道路，这表现了林冲性格从委曲求全、妥协忍让转变为敢于反抗。4．请阅读材料，完成题目。红军正在保安盖起几所新建筑。但当我在那里的时候，住处是非常原始的。A和他的夫人住在两间窑洞里，四壁简陋，空无所有，只挂了一些地图。我曾几次同A一起去参加过村民和红军学员的群众大会，去过红色剧院。他毫不惹眼地坐在观众的中间，玩得很高兴。我记得有一次在抗日剧社看戏、休息的时候，群众一致要求A和林彪来一次合唱。我记得有一两次当他讲到已死的同志的时候，他的眼睛是湿润的。【注】保安，今延安市志丹县，为纪念陕北红军领导人刘志丹将保安县改为志丹县。（1）选段出自《红星照耀中国》，曾易名《西行漫记》，美国记者斯诺在这里见到了文中人物A毛泽东。（2）本书作者曾评价说：“A在我印象中是一个有相当深邃感情的人。”请结合具体事例，谈谈其“深邃感情”的体现。【分析】本道题考查学生对课本推荐名著的掌握程度，结合积累作答。【解答】（1）《红星照耀中国》：曾译名《西行漫记》，是美国著名记者埃德加•斯诺的不朽名著，一部文笔优美的纪实文学作品。毛泽东、周恩来是作者笔下最具代表性的人物。《红星照耀中国》中第一篇里介绍毛泽东形象。他博览群书，记忆力异乎常人，精力过人，不知疲倦。他生活节俭，平易近人。斯诺评价他是个“有相当深邃感情的人”。从文段中“和夫人住在两间窑洞里，四壁简陋，空无所有，只挂了一些地图”“他毫不惹眼地坐在观众的中间，玩得很高兴。我记得有一次在抗日剧社看戏、休息的时候，群众一致要求他和林彪来一次合唱”可判断A为毛泽东。（2）“深邃感情”可以理解为感情真挚而诚恳。能体现毛泽东“深邃感情”的事例在第四章第一节“苏维埃巨头”中有所描述：他讲到牺牲的同志，或回忆少年时代，湖南因饥荒引起的那次谷米暴动时，他的眼睛湿润了；有一名战士告诉作者，他亲眼看到毛主席将自己的上衣脱下来给一位在前线受伤的弟兄穿；他们还说，当红军战士没有鞋穿的时候，他也不愿意穿鞋。答案：（1）西行漫记毛泽东（2）①有一两次讲到已经死的同志或忆到少年时代湖南由于饥荒引起的暴动发生死人事件时，他的眼睛是湿润的；②有一次，他把自己的上衣脱下来给一位在前线受伤的弟兄穿；③当红军战士没有鞋穿的时候，他也不愿意穿鞋。5．（4分）下面的一段文字中共有三处画线句，其中两处有语病，两处标点符号有误，请找出来逐一修改。①鲁迅的故乡绍兴，有水乡之誉。绍兴的水资源虽然丰富，但是在珍惜、保护和利用方面也存在着隐忧。②因此，珍惜、保护和利用好水资源成了眼下的当务之急。③为实现可持续发展，努力构建“人水和谐”，我们应该从自身做起、从现在做起、从节水做起。（1）标点符号：①句中“水乡”应加双引号；③句中的两处顿号应该改为逗号。（2）病句：②句删去“眼下的”；或者将“的当务之急”改为“急需解决的问题（事情）”。③句在“人水和谐”后面添加“的社会”；或者删去“努力构建”，并将它前面的逗号改为顿号【分析】本题考查了辨析并修改病句及标点符号，句子一般有主语、谓语、宾语、定语、状语和补语，成分残缺一般主要表现在主、谓、宾和修饰成分的残缺。句子成分赘余，指句子中出现了表达相同意思，起相同作用的成分或不必要的成分。【解答】（1）①句中“水乡”应加双引号，表特定称谓，③句中的两处顿号应该改为逗号，因为这是两个分句。（2）②句属于句式杂糅，删去“眼下的”；或者将“的当务之急”改为“急需解决的问题（事情）”。③句缺宾语，在“人水和谐”后面添加“的社会”；或者删去“努力构建”，并将它前面的逗号改为顿号。答案：（1）①句中“水乡”应加双引号。③句中的两处顿号应该改为逗号。（2）②句删去“眼下的”；或者将“的当务之急”改为“急需解决的问题（事情）”。③句在“人水和谐”后面添加“的社会”；或者删去“努力构建”，并将它前面的逗号改为顿号。6．（8分）班级开展“君子自强不息”主题综合性学习。请按要求完成任务。ㅤㅤ材料一：小新同学为准备制作会场标语，搜集了下列诗词名句：A．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。B．千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。C．靡不有初，鲜克有终。ㅤㅤ材料二：6月23日9点43分，中国北斗三号系统最后一颗组网成功，北斗全球导航系统星座部署完成。北斗全球导航系统总设计师杨长风说，北斗相当于中国的GPS系统，北斗三号组网成功意味着，中国和全球公众都可以享用由此北斗三号提供的种种服务，如导航、定位、国际搜救等。这也意味着，中国不仅在军事上，也可以在民用上独立使用卫星导航系统，摆脱了此前受制于他人的局面。ㅤㅤ材料三：9月3日，全国抗击新冠肺炎表彰大会在人民大会堂举行。钟南山获得“共和国勋章”，张伯礼、张定宇、陈薇被授予“人民英雄”国家荣誉称号。在会上，国家主席习近平在讲话中说道：天行健，君子以自强不息。一个民族之所以伟大，根本就在于在任何困难和风险面前都从来不放弃、不退缩、不止步，百折不挠为自己的前途和命运而奋斗。（1）材料一中，小新同学所搜集的诗词名句中有一项与本次主题不相符，请你帮他选出来，并另外补上一句适宜的诗词。不相符的是：C（填序号），新补充的是天行健，君子以自强不息。（2）班级决定派你采访下列人物，请确定其中一个为采访对象，并根据本次活动主题，结合材料内容，补充完整采访提纲。采访对象：杨长风钟南山张伯礼张定宇陈薇采访对象①杨长风采访目的②了解其成长历程与北斗系统对于国家的重要意义。采访方式预约或电话采访，深度访谈采访问题③您对自己哪一段的学习经历印象最为深刻。④北斗的组网成功有哪些重要意义。⑤北斗组网过程中遇到了哪些挑战。【分析】（1）本题考查对诗词的理解。AB.符合。C.不符，“靡不有初，鲜克有终”的意思是：意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。告诫人们为人做事要善始善终。与“君子自强不息”主题无关。故选：C。与“自强不息”有关的诗句很多，比如：生当做人杰，死亦为鬼雄。天行健，君子以自强不息。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（2）本题考查采访提纲的补充。首先从给出的几个人物中选择自己最熟悉的一个，然后围绕着其突出贡献和自强不息设计问题即可。如采访钟南山，目的是了解其“自强不息”的主题成长与科研历程，或了解抗疫期间钟南山院士做出的突出贡献。设计采访问题时，要有的放矢，具体明确。如是什么力量与精神让您获得了这么大的成就？【解答】答案：（1）C天行健，君子以自强不息。（2）示例：①杨长风；②了解其成长历程与北斗系统对于国家的重要意义；③您对自己哪一段的学习经历印象最为深刻；④北斗的组网成功有哪些重要意义；⑤北斗组网过程中遇到了哪些挑战。二、现代文阅读。（共24分）7．（16分）阅读下文，完成问题。行走的脊梁①泰山，五岳之首，华夏脊梁。游人至此，莫不仰其雄奇，叹其峻秀。然而我，却折服于一群小人物：肩负重担，劳累筋骨，蜗居工棚，垂首弓背，沉稳踏实，目标坚定，一步步，一级级，不气馁，不懈怠，历尽艰辛，直达玉皇顶。②他们，就是挑山工。③“俺为理想而来。”玉国一张口，让我吃一惊：为理想挑山？④泰山建货运索道后，挑山活锐减。中天门挑山队，鼎盛时三百多人，现仅剩十余人。玉国入伙俩月，年龄最小，“挑龄”最短。⑤玉国姓夏，生于1982年，东平县接驾山人，初中毕业上驾校，开过货车，当过维修工、电焊工、空调工，有俩孩子。2015年冬，游玩泰山时，第一次见挑山工，就喜欢上了。两年后，终于遂愿。⑥“你的理想是什么？”“自由。”透过厚镜片，玉国目光淡定。光头新理，刚冒硬茬。近视700度，电焊所伤。⑦“挑山工自由？”“想轻就轻，愿重就重。想挑就挑，愿歇就歇。随时兑工钱，兼顾家里农活。”⑧午饭后，玉国送货玉皇顶，有仪器，有蔬菜，单上写九十一斤。我试了试，不太压肩，但要登山，绝非轻活。我本想选副轻担，体验一回，犹豫再三，最终放弃。年少上山砍柴，上百斤柴担，如履平地。可是，养尊处优久了，早没这副筋骨。别说挑担登山，徒步也需勇气。这些年，十上泰山，均乘缆车。⑨玉国挑起担，沿山涧上行，我紧随其后。行不远，拐向盘道。过了云步桥，玉国将担搁在护墙，脱下外套，绑在担上，掏出手机。悠扬的歌声响起，是小虎队的《爱》。他说，听着音乐，来了精神，担子也轻快了。⑩收拾停当，玉国上路。挑山工明白，久歇无久力。这时，歌曲换了，仍是小虎队，《蝴蝶飞呀》；梦是蝴蝶的翅膀，年轻是飞翔的天堂，放开风筝的长线，把爱画在岁月的脸上，心是成长的力量，就像那蝴蝶的翅膀……“你听！歌词多好，句句唱到俺心里！”玉国停下步，扭过身。青皮头上，闪闪发光，额头缀满豆珠。⑪我顿悟：他的理想，恰如蝴蝶翅膀，虽然弱小，却在飞翔！⑫我紧随其后，头挨脚后跟。忽然发现，他抬脚处，一串水珠，晶莹剔透，沿阶而洒，阳光下，似天边划过的一道彩虹；我紧随其后，只听得风在耳边荡漾着，一如我激荡的心。⑬转过对松山，就是十八盘。十八盘长八百米，垂高四百米，逾一千八百级，羊肠逶迤，陡如天梯，尽头就是南天门。“仰视天门窦辽，如从穴中视天”。⑭玉国小憩，我挑起担子，蹒跚拾级。岂料，登不足百级，两腿筛糠，如坠重铅，胸似鹿撞，气如牛喘，身子晃荡，险些后仰，不敢造次，慌忙搁下。玉国接过担子，垂首弓背，不疾不徐，沉稳踏实。我亦步亦趋，脸上淌汗，心里羞愧。⑮终于，南天门到了！从高山仰止，到触手可及，负重两小时，洒下多少汗水！⑯交货后，为赶时间，玉国两级一跨，疾步而下。我双腿发软，不敢效仿，只好碎步紧跟。行至开山下，邂逅王荣泉。他是玉国工友，也是刚交货，捎回一段护栏。⑰王荣泉四十八岁，十八岁上山，已挑三十年。在“现役”工友中，“挑龄”最长。⑱“你喜欢这活？”他笑了：“不喜欢，能干三十年？”也是。没人强迫，自觉自愿，劳累筋骨，蜗居工棚，吃煎饼，啃咸菜，一干三十年，足以说明一切。⑲“为啥喜欢？”“自由呗！农闲时来，农忙时走，不耽误农活，还可挣俩钱。”答案惊人相似。⑳“除了自由，还有啥？”“自豪。”王荣泉头一扬，“俺也是泰山建设者！”㉑我肃然起敬。㉒告别泰山，回眸远望，蓦然发现，十八盘上这群背影，不正是行走的脊梁吗？（作者：徐锦庚。有删改）（1）下列对文章的理解和分析不正确的一项是DA.本文以“我”为叙述者，记述了挑山工艰苦而快乐的挑山片段，歌颂了他们身上所折射出的时代精神。B.文中巧借歌词“梦是蝴蝶的翅膀”，表达了年轻的挑山工追逐梦想、寻求自我成长的乐观心态。C.“俺也是泰山建设者”，表现出挑山工在平凡劳作中的自得之乐和身为泰山建设者的骄傲和自豪。D.本文综合运用了多种表达方式，以叙述为主，兼有描写和抒情，篇末议论，点明了文章主旨。（2）第⑤段在文中有什么作用？请简要分析。（3）文章第⑭段是如何写“我”挑担登山的艰难的？有什么作用？请结合相关内容简要分析。（4）作者在结尾把十八盘上那群身影喻为“行走的脊梁”，请结合内容和主旨说说你的理解。【分析】本文由泰山的雄奇引出对挑山工的描述，着重写了与玉国的对话、跟随玉国上山、对话王荣泉等内容，表现了挑山工勤劳乐观、沉稳踏实、目标坚定、吃苦耐劳、追求理想、崇尚自由的特点，称赞他们为“行走的脊梁”。【解答】（1）本题考查对文章的理解和分析。ABC.正确；D.有误，从整篇文章内容看，这篇文章不是采用夹叙夹议的写法；另外篇末采用的是抒情的方法来点明文章主旨，而不是议论。故选：D。（2）本题考查段落作用。这段内容是对夏玉国的经历以及做挑山工的原因进行了叙述，很明显是运用了插叙的写法，这为下文写他的理想和对工作的热情做下了铺垫。（3）本题考查写作手法。“两腿筛糠，如坠重铅，胸似鹿撞，气如牛喘，身子晃荡”等语句可见，运用比喻、对偶等修辞手法，语言生动形象，描写出“我”挑担登山的艰难；从“蹒跚”“晃荡”“后仰”等词语可以看出“我”挑担登山的艰难；“玉国接过担子，垂首弓背，不疾不徐，沉稳踏实。我亦步亦趋，脸上淌汗，心里羞愧”可以看出运用对比，鲜明地突出了“我”挑担登山的艰难。（4）本题考查对人物形象的理解。此题要结合文章内容来理解。“脊梁”比喻为祖国事业做出突出贡献的人，本文中的挑山工“肩负重担，劳累筋骨，蜗居工棚”表现出吃苦耐劳的特点，具有着“沉稳踏实，目标坚定”“不气馁，不懈怠”的精神品质；“俺为理想而来”“‘你的理想是什么？’‘自由’”，这些语句表现了他们追求理想、崇尚自由的特点；“俺也是泰山建设者！”体现了他们的自豪之情。这些精神品质都是一个出色的建设者所具有的，因此，说挑山工是“脊梁”。并且，挑山工的工作是不断行走，因此是“行走的”脊梁。答案：（1）D（2）插叙交代了夏玉国的经历以及做挑山工的原因，为下文写他的理想和对工作的的热情作铺垫。（3）①“两腿筛糠，如坠重铅，胸似鹿撞，气如牛喘”运用比喻和夸张的修辞手法，生动形象地写出了“我”双腿沉重、心跳加速、气喘吁吁的身体反应，表现了“我”挑担登山的艰难。②通过“蹒跚”“晃荡”“后仰”等词语（动作描写）形象地写出了“我”挑担登山时的步伐不稳、重心偏移的情状，表现了“我”挑担登山的艰难。③多用四字词语写“我”挑担登山的情状，简洁凝练的语言画面感、节奏感更强，表现了“我”挑担登山的艰难。④通过将“我’挑担登山的艰难与玉国挑担登山的“不疾不徐，沉稳踏实”形成鲜明的对比，突出泰山挑山工们工作之艰辛、精神之伟大。（4）示例一：这群挑山工肩负重担、埋头行走的形象像“行走的脊梁”，他们吃苦耐劳、乐观向上、支撑泰山建设的精神更像“行走的脊梁”。他们是中国起支撑作用的建设者大军之一。作者这样作比，表达了对挑山工这群人的崇敬和赞美之情。示例二：这群挑山工垂首弓背为理想挑山，他们吃苦耐劳、勇挑重担、乐观向上，为泰山建设奉献青春。这样一群脚踏实地的“行走者”是支撑祖国建设的劳动人民的代表，作者用“行走的脊梁”表达了对挑山工这群人的崇敬和赞美之情。8．（11分）阅读下面两个文本，回答问题。ㅤㅤ文本一在劳动中把“小我”融入“大我”ㅤㅤ动手实践、出力流汗的劳动教育，对一个人的成长意味着什么？“德智体美”之外，为什么还要强调“劳”？ㅤㅤ回答这个问题，可以看看抗击新冠肺炎疫情中青年学生们的表现。2020年2月，地处抗疫重点地区的华中农业大学发出倡议，号召全校返乡师生就地帮助春耕生产，把书本知识用在生产实践中，把课堂搬到田间地头。不光他们，在疫情防控斗争中，广大青年不畏艰险、冲锋在前，彰显了青春的蓬勃力量，交出了一张张精彩答卷。可是现实中，我们常常会看到，不少青少年不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动。部分青年对劳动的理解出现偏差，渴望不劳而获、盲目消费。ㅤㅤ为了“对症施治”，劳动教育应引导他们树立正确的劳动价值观，把个人成长与人民的需要、民族的振兴、时代的使命紧密联系在一起，志存高远、向阳成长，在劳动中真正把“小我”融入“大我”。ㅤㅤ劳动教育具有树德、增智、强体、育美的综合育人价值。通过劳动教育，学生能够理解和形成马克思主义劳动观，能够体会劳动创造美好生活，体认劳动不分责贱，从而热爱劳动，尊重普通劳动者，培养勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动精神；能够历练满足生存发展需要的基本劳动能力，形成良好劳动习惯。ㅤㅤ开展好劳动教育，教师、家长要首先认同劳动的价值，抱有对劳动的热爱，言行一致地崇尚劳动、尊重劳动。要引导大中小学生崇尚劳动价值、追求劳动创造、尊重劳动主体，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，成长为有理想信念、有过硬本领、有责任担当的建设者和接班人，从而以劳树德、以劳增智、以劳强体、以劳育美、以劳创新，促进学生德智体美劳全面发展。ㅤㅤ中共中央、国务院《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》强调，劳动教育要“适应科技发展和产业变革，针对劳动新形态，注重新兴技术支撑和社会服务新变化”。数字时代，如何构建青年一代的核心劳动素养，涉及劳动精神、劳动技能、劳动习惯、劳动思维等多方面内容。在教学活动和社会实践中，要吸纳人工智能、数字技术、劳动规范等相关内容，为培养青年学生的创造性劳动能力做足准备。ㅤㅤ我们为年轻人埋下什么样的种子，就为国家“种”下了什么样的未来。广大青少年是社会主义的建设者和接班人，只要肯学肯干肯钻研，练就一身真本领，掌握一手好技术，就能立足岗位成长成才，在劳动中发现广阔天地，在劳动中体现价值、展现风采、感受快乐。（选自2020年4月30日《光明日报》，作者：张乃芳。有删改）ㅤㅤ文本二ㅤㅤ儿童在教育过程中的成长，一定意义上就是在重演人类的发展史。我们的祖先通过劳动实现了人类文明的提升。我们每个人的成长，特别是在儿童阶段的成长，都离不开劳动的淬炼。ㅤㅤ《朱子家训》中说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”可见，古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯，从而保持身体和精神的基本健康。现在有的家长却不让孩子做家务或参加其他劳动，习惯大包大揽，目的是让孩子多点儿时间读书学习。然而，这却剥夺了孩子一个非常重要的全面“学以成人”的机会。家长这样的做法，并不一定能帮助孩子提高学业成绩，反而可能会让孩子在人格发展上出现不足，难以形成良好的意志品质和责任意识。我们必须谨记：尽管人类文明有了长足的发展，但劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动。ㅤㅤ现代社会，劳动教育并不只是要锻炼体质，还要让儿童在劳动中学会生存，学会合作，学会创造，提高动手能力。这对于德育、智育、体育美育都有重要影响。比如说，人类往往在劳动中创造美的世界，让儿童学习通过劳动创造美的世界，可以提升儿童的审美情趣。由于劳动教育关涉诸多方面的教育，因此必须系统、合理地加以推进。（选自《劳动是学以成人的基础》，作者：韩震。有删改）（1）请用自己的话写出你对文本一标题在劳动中把“小我”融入“大我”含义的理解。（2）两个文本在论证过程中都使用了对比论证法，请结合具体内容加以分析。（3）综合两个文本的内容，谈谈你认为在新时期，我们应该怎样进行劳动教育。【分析】文本一论述了要把个人成长与人民的需要、民族的振兴、时代的使命紧密联系在一起，通过劳动促进个人成长、实现个人价值，同时在劳动中为国家、人民做出贡献。文本二论述了我们每个人的成长，特别是在儿童阶段的成长，都离不开劳动的淬炼。现代社会，劳动教育并不只是要锻炼体质，还要让儿童在劳动中学会生存，学会合作，学会创造，提高动手能力。由于劳动教育关涉诸多方面的教育，因此必须系统、合理地加以推进。【解答】（1）本题考查标题理解。结合文本一“劳动教育应引导他们树立正确的劳动价值观，把个人成长与人民的需要、民族的振兴、时代的使命紧密联系在一起，志存高远、向阳成长，在劳动中真正把‘小我’融入‘大我’”“劳动教育具有树德、增智、强体、育美的综合育人价值。通过劳动教育，学生能够理解和形成马克思主义劳动观，能够体会劳动创造美好生活，体认劳动不分责贱，从而热爱劳动，尊重普通劳动者，培养勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动精神；能够历练满足生存发展需要的基本劳动能力，形成良好劳动习惯”“广大青少年是社会主义的建设者和接班人，只要肯学肯干肯钻研，练就一身真本领，掌握一手好技术，就能立足岗位成长成才，在劳动中发现广阔天地，在劳动中体现价值、展现风采、感受快乐”，概括为：要把个人成长与人民的需要、民族的振兴、时代的使命紧密联系在一起，通过劳动促进个人成长、实现个人价值，同时在劳动中为国家、人民做出贡献。（2）本题考查对比论证分析。文本一结合“回答这个问题，可以看看抗击新冠肺炎疫情中青年学生们的表现。2020年2月，地处抗疫重点地区的华中农业大学发出倡议，号召全校返乡师生就地帮助春耕生产，把书本知识用在生产实践中，把课堂搬到田间地头。不光他们，在疫情防控斗争中，广大青年不畏艰险、冲锋在前，彰显了青春的蓬勃力量，交出了一张张精彩答卷。可是现实中，我们常常会看到，不少青少年不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动。部分青年对劳动的理解出现偏差，渴望不劳而获、盲目消费”分析，将抗击新冠肺炎疫情中青年学生们的表现与现实中不少青少年不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动，部分青年对劳动的理解出现偏差，渴望不劳而获、盲目消费形成了鲜明的对比，结合“劳动教育应引导他们树立正确的劳动价值观，把个人成长与人民的需要、民族的振兴、时代的使命紧密联系在一起，志存高远、向阳成长，在劳动中真正把‘小我’融入‘大我’”分析，突出了劳动教育应引导他们树立正确的劳动价值观，把个人成长与人民的需要、民族的振兴、时代的使命紧密联系在一起，志存高远、向阳成长，在劳动中真正把“小我”融入“大我”。文本二结合“《朱子家训》中说：‘黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁’可见，古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯，从而保持身体和精神的基本健康。现在有的家长却不让孩子做家务或参加其他劳动，习惯大包大揽，目的是让孩子多点儿时间读书学习”分析，将古人重视从生活细节培养劳动习惯，与现在有的家长不让孩子做家务的现象进行对比，突出劳动是“学以成人”的基础性活动。（3）本题考查文本内容概括。结合文本一“劳动教育应引导他们树立正确的劳动价值观，把个人成长与人民的需要、民族的振兴、时代的使命紧密联系在一起，志存高远、向阳成长，在劳动中真正把‘小我’融入‘大我’”“劳动教育具有树德、增智、强体、育美的综合育人价值。通过劳动教育，学生能够理解和形成马克思主义劳动观，能够体会劳动创造美好生活，体认劳动不分责贱，从而热爱劳动，尊重普通劳动者，培养勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动精神；能够历练满足生存发展需要的基本劳动能力，形成良好劳动习惯”，概括为：充分认识劳动教育的综合育人价值。结合文本二“家长这样的做法，并不一定能帮助孩子提高学业成绩，反而可能会让孩子在人格发展上出现不足，难以形成良好的意志品质和责任意识。我们必须谨记：尽管人类文明有了长足的发展，但劳动仍然是我们‘学以成人’的基础性活动”，概括为：教师、家长要正确地示范、引导。结合文本一“数字时代，如何构建青年一代的核心劳动素养，涉及劳动精神、劳动技能、劳动习惯、劳动思维等多方面内容。在教学活动和社会实践中，要吸纳人工智能、数字技术、劳动规范等相关内容，为培养青年学生的创造性劳动能力做足准备”，概括为：在劳动教育中合理吸纳数字时代的成果。结合文本二“比如说，人类往往在劳动中创造美的世界，让儿童学习通过劳动创造美的世界，可以提升儿童的审美情趣。由于劳动教育关涉诸多方面的教育，因此必须系统、合理地加以推进”，概括为：要系统、合理地加以推进。答案：（1）要把个人成长与人民的需要、民族的振兴、时代的使命紧密联系在一起，通过劳动促进个人成长、实现个人价值，同时在劳动中为国家、人民做出贡献。（2）文本一将抗击新冠肺炎疫情中青年学生们的表现与现实中不少青少年不珍惜劳动成果，对劳动的理解出现偏差，渴望不劳而获等表现形成对比，突出了劳动教育应引导他们树立正确的劳动价值观，把个人成长与人民的需要、民族的振兴、时代的使命紧密联系在一起，志存高远、向阳成长，在劳动中真正把“小我”融入“大我”。文本二将古人重视从生活细节培养劳动习惯，与现在有的家长不让孩子做家务的现象进行对比，突出劳动是“学以成人”的基础性活动。（3）充分认识劳动教育的综合育人价值；教师、家长要正确地示范、引导；在劳动教育中合理吸纳数字时代的成果；要系统、合理地加以推进。三、古诗文阅读。（共15分）9．（11分）阅读下面的文言文，回答问题。【甲】ㅤㅤ鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。ㅤㅤ一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。【乙】ㅤㅤ勉①虽居显位，不营产业，家无蓄积，俸禄分赡亲族之穷乏者。门人故旧从容致言。勉乃答曰：“人遗子孙以财，我遗之以清白。子孙才②也，则自致辎軿③；如其不才，终为他有。”尝为书诫其子崧曰：“吾家世清廉，故常居贫素，至于产业之事，所未尝言④，非直⑤不经营而已。薄躬遭逢，遂至今日，尊官厚禄，可谓备之⑦……古人所谓‘以清白遗子孙，不亦厚乎’。又云：‘遗子黄金满籝⑧，不如一经。’详求此言，信非徒语⑨。吾虽不敏，实有本志，庶得遵奉斯义，不敢坠失……”（《梁书•徐勉传》，有删改）【注释】①勉：徐勉，南朝梁武帝时人。②才：有才学，有本领。③辎軿（zīpíng）：车辆。这里比喻财富、官职。④所未尝言：从来都不曾提过。⑤直：只是。⑥躬：自身。⑦可谓备之：可以说是什么都有了。⑧籝（yíng）：竹箱之类。⑨徒语：空话。（1）解释下列句子中加线的词。①故患有所不辟也躲避②二者不可得兼同时，一起（2）把下面的句子翻译成现代汉语。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。（3）孟子提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点。在当今社会，面对人生的各种考验，我们应如何处理好“舍生取义”和“珍爱生命”的关系？请举例说明。（4）【甲】【乙】两文中画横线的句子在阐述观点时都使用了对比手法，这样写有什么作用？【分析】译文：【甲】鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）．不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗？以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了住宅的华丽却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；以前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。【乙】徐勉虽然官位显要，但不经营产业，家中没有什么积蓄，所得的俸禄都分送出去供养穷困的亲族。他的弟子和老友们曾善意地劝导他（要为家人考虑），徐勉回答说：“别人给子孙留下的是财物，我给子孙留下的是清白。子孙们有才干，那么他自己会创造出财富；如果他们没有一点本领，（即使留给他们一大笔财产）最后还是归于别人。”徐勉为了告诫他儿子徐崧，曾经写道：“我家祖辈清廉，所以家境一直贫寒，至于家产这类的事情，从来都不曾提起过，委实没有什么可以经营的。我的底子薄没有背景，仅是机遇好，慢慢有了今日的尊官厚禄，可以说是什么都有了……古人所说的：‘清白留给子孙，不也很丰厚吗？’又说：‘给子孙留下满箱的黄金，倒不如培养他们有知识有技术。’细细地琢磨古人说的这些话，确实都不是空话。我虽然没有多大才能，却有一定主见，只要能够做到古人所说的话，我是不会有一点放松的……”【解答】（1）本题考查理解文言词语的意思。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析推断词义。①句意为：所以有祸患（我）不躲避。辟：躲避。②句意为：这两种东西不能同时都得到的话。兼：同时，一起。（2）本题考查翻译文言语句能力。解答时一定要根据语境读懂句子的整体意思，注意一词多义、古今异义词、通假字等文言现象，重点实词必须翻译到位。重点词语：是故，因此，所以）。欲，喜爱。甚，胜过，超过。恶，厌恶。句意：所以人们想要的有超过生命的，人们所厌恶的有超过死亡的。（3）本题考查对文本的个性化解读。“舍生取义”一般是用在大家都认可的品质上，比如为了民族存亡等。“珍爱生命”是要求个人要独善其身不给社会和他人带来困扰。有坚定的信仰才能做到舍生取义，这个是对精神境界和实际行动都有很到的要求，珍爱生命却是对每个人基本的要求，作为社会中的一份子成员应该做到。舍生取义，是为了追求真理而不惜放弃自己的生命。这样的人是值得钦佩的。但是，在当今社会条件下，我们追求真理，不需要舍生取义。我们赞美舍生取义，是赞美过去战争条件下，在白色恐怖中，多少仁人志士为了追求真理，英勇不屈。多少优秀党员宁可牺牲自己也不出卖自己的信仰和灵魂，为我们的新中国献出了宝贵的生命。今天，早已没有了阶级斗争的血雨腥风，人们处在一个和谐的社会大家庭中。社会奉行以人为本、生命至上。大家在和谐的氛围中，追求真理，享受生活。（4）本题考查分析对比手法作用的能力。【甲】文画线句子把“乡为”与“今为”对比，从前和现在的做法截然相反，有力地论证了“不辩礼义”接受“万钟”的做法是丧失了本心，强调了“义重于利”，从而证明了“舍生取义”的中心论点，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。从【乙】文中“人遗子孙以财，我遗之以清白”可知，别人给子孙留下的是财物，我给子孙留下的是清白，画线句把别人和自己留给子孙的东西做对比，从“子孙才也，则自致辎駢；如其不才，终为他有”可知，子孙们有才干，那么他自己会创造出财富；如果他们没有一点本领，即使留给他们一大笔财产最后还是归于别人，子孙“才与”“不才”作对比，突出了留给子孙清白的原因和重要性。答案：（1）①躲避；②同时，一起。（2）所以人们想要的有超过生命的，人们所厌恶的有超过死亡的。（3）生命只有一次。面对诱惑和考验，我们既需要珍爱生命，同时应该用智慧去维护“道义”。如①鲁迅先生，用100多个笔名，与敌人斗智斗勇，既保全了自己，又和敌人进行了坚决的斗争，捍卫了正义和真理。②湖北青年周冲，为了营救被卡悬空的女童，急中生智，巧妙借助防护栏，冒着生命危险，用顽强的毅力托举女童，展示了平民英雄的义举。（4）示例：【甲】文画线句子以从前和现在截然相反的做法作对比，鲜明有力地论证了“不辩礼义”接受“万钟”的做法是丧失了本心，从而证明了“舍生取义”的中心论点。【乙】文把别人和自己留给子孙的东西做对比，强调留给子孙清白的原因和重要性。10．（4分）阅读下面的诗歌，完成问题。无题李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（1）“青鸟殷勤为探看”中的“青鸟”原指神话中为西王母传信的神鸟，这里是信使的代称。（2）有人认为这首诗首联是个败笔，“相见时难别亦难”抒情，“东风无力百花残”写景，两者之间似乎没有什么关联。你同意这种看法吗？联系诗句说说你的理解。【分析】《无题》以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。开头两句，写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。三、四句，接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。体现了她对于情人的思念之切和了解之深。结尾写既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。【解答】（1）本题考查对词语的理解。“青鸟殷勤为探看”意思是：希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，以青鸟作为抒情主人公的使者出现。所以“青鸟”是信使的代称。（2）本题考查对诗句的理解。“相见时难别亦难，东风无力百花残”，李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。“东风”点明时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。两个“难”字包含了不同的意义，前一个“难”是写当初两人相聚的不易，有过多少思念追求；后一个“难”字则写出离别时的难舍难分和离别后双方所经受的情感煎熬，可见这对恋人的爱情生活是多么艰难和辛酸。第二句则写伤别之人偏逢暮春。百花盛开凭借的是春风之力，而春风力竭，则群芳凋逝。花尚如此，人何以堪。诗人在这里用暮春景象进一步表达了人世遭逢的深深感伤。所以两者之间借景抒情，有很强的关联。答案：（1）信使（2）不同意。“相见时难别亦难”抒情，“东风无力百花残”写景，写伤别之人偏逢暮春。诗人在这里用暮春景象进一步表达了人世遭逢的深深感伤。所以两者之间借景抒情，有很强的关联。译文：无题见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。四、作文。（50分）请从以下两个题目中任选一题，按要求写作。11．（50分）阅读以下材料，作文。2022年北京冬残奥会火炬手丁玉坤给我们留下深刻印象。她不仅目光镇定、从容自信，还对残疾人的运动有着自己的理解：“残疾其实并不可怕，可怕的是对自己失去信心。作为一名残疾人，只要热爱生活，勇敢追求梦想，一样可以走出精彩的人生。残奥会不只是一场赛事，更是一次对生命的诠释，奥运精神鼓舞更多残疾人追求自我。”上面的材料引发了你怎样的联想和思考？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇议论文。要求：①不少于600字；②观点明确，有理有据；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。【分析】本题是材料作文。审题。根据“残疾其实并不可怕，可怕的是对自己失去