2024-2025学年高中语文诗歌部分第1单元生命的律动精读天狗学案新人教选修中国现代诗歌散文欣赏

PAGE5-第一单元生命的律动单元概述〔目标导航〕一、理解现代诗歌“生命的律动”的内涵。二、体会各篇课文包含的人格魅力。三、结合课文，领悟中国现代诗歌的奇妙的思维方式。四、体会诗的韵律和节奏，学习现代诗的朗诵。〔内容概说〕本单元都是展示“生命的律动”的诗篇。这些诗篇所显现的生命形态，或如“天狗”般充溢豪放的气概，或像“井”一样保持着“静默，澄澈”的姿态，或如“春天”一般显示蓬勃的朝气，或者表现战士直面死亡的志气，或者表现船夫在激流中搏斗的坚韧英勇。在教学中，应引导学生领悟并品尝这些诗歌所包蕴的生命内涵，进一步了解现代诗歌创作与诗人人格之间的关系，以及中国现代诗歌奇妙的思维方式。一、理解课文的生命内涵和思想情感，了解诗歌创作与诗人人格之间的关系。本单元的课文都是表现肯定生命形态的诗歌作品，“生命的律动”是这些诗作内涵的共同特征。不过，每篇课文所表现的生命形态是各不相同的，要引导学生细致辨析。例如《井》所表现的是一种“静默”的生命形态，与《天狗》里张扬、凌厉的“天狗”形象及其代表的生命意识大相径庭：前者趋于内敛、收束，后者则显得外张、夸饰。同时，不同生命形态蕴涵着不同的思想情感，如《无题》全篇渗透着一种大无畏的英雄气概，令人产生崇高感；《川江号子》也包含了悲壮的意味，但更多的是悲慨与孤寂。二、结合课文，领悟现代诗歌的奇妙的思维方式。诗歌的思维方式是非常奇妙、令人费解的，这是因为诗人往往采纳隐喻、夸张、象征等手法，将自己的感觉进行了变形或转移处理，使得显示出来的形象与他所要表达的思想“大相径庭”。本单元的课文在这方面有突出的体现。譬如“我是一条天狗呀！”出人意料，“我剥我的皮/我食我的肉/我吸我的血/我啮我的心肝”极度夸张，“我的生命来自黑暗的地层”富于想象，“绿色的火焰在草上摇曳”形神毕肖，“暖和的血”“将随着雪而溶化”奇思异想。三、细致体会每首诗的韵律、节奏，学会有感情地朗诵课文。现代诗歌的朗诵须要肯定的技巧：首先应理解诗的内涵和情感特征，这是诗朗诵的基本前提，假如对诗的内涵理解有偏差，就无法正确地进行朗诵；其次，要把握诗的语言特点，尤其是句法、韵律、节奏，这是诗朗诵的关键；再次，擅长捕获词语的言外之意，使自己的朗诵富于特性化。本单元的课文都是自由诗，朗诵起来难度相对大些，在没有明显的韵脚的情形下，应特别留意这些诗的内在节奏和旋律。例如《天狗》中的“我飞跑/我飞跑/我飞跑”，在朗读时每一个“我飞跑”的语速是不一样的。《井》的整体语调是舒缓、安静的，朗读时应留意保持匀称的语速。【精读】天狗eq\x(学)eq\x(习)eq\x(目)eq\x(标)1．反复诵读诗歌，体会新诗的节奏、韵律。2．分析诗歌的内容，驾驭“天狗”这一形象的特点。课前预习(一)知人论世，开阔视野1．走近作者郭沫若(1892—1978)，原名开贞，号尚武，后以家乡大渡河及雅河的别称“沫水”和“若水”取笔名“沫若”。四川乐山人。幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，起先接受民主思想。1914年春赴日本留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家作品。1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说，1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体“夏社”，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅槃》《地球，我的母亲》《炉中煤》等诗篇。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织“创建社”，编辑《创建季刊》。1923年，他从日本帝国高校毕业，回国后接着编辑《创建周报》和《创建日》。1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》《卓文君》等。1928年流亡日本，1930年加入中国左翼作家联盟，参与“左联”东京支部活动。1938年，任中华全国文艺界抗敌协会理事，这一时期创作了以《屈原》为代表的六个历史剧。他还写了《十批判书》《青铜时代》等著作和大量杂文、随笔、诗歌等。新中国成立后，任中心人民政府委员，政务院副总理兼文化教化委员会主任，中国科学院院长，全国文联一、二、三届主席，并任中国共产党第九、十、十一届中心委员、第一至第五届全国人大常务委员会副委员长，全国政协委员、常务委员、副主席等职。有《郭沫若文集》(17卷)和《郭沫若全集》(其中文学20卷)行世。郭沫若是一位开风气之先的诗人，他的诗集《女神》应和着五四时期的狂飙突进精神，以饱满的激情书写了时代的青春和民族的新生。在诗歌观念上，他主见诗是诗人的自我表现，认为“诗的本职专在抒情”；他信任诗的灵感和直觉，提出“诗不是‘做’出来的，只是‘写’出来的”；他还强调诗的非功利性，但他承认诗所产生的客观社会效应。郭沫若开创了现代新诗的自由诗，他的不拘一格的诗歌体式对后世影响很大。2．了解背景1919年，五四运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的朝气。旧道德、旧礼教、专制制度与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热情的崇尚与赞扬。提倡科学与民主，争取独立与自由，张扬特性意识，追求特性解放，要求改造旧社会、建设新社会，成为时代的强音。当时诗人正在日本留学，虽身处异国他乡，却时刻关注祖国的命运。五四运动的消息，给诗人精神上以极大的鼓舞，诗人内心那积蓄已久的爱国热忱，那压抑多时的争取特性解放、民族解放和社会解放的剧烈欲望，如火山爆发般快速沸腾、燃烧起来。3．文体学问诗歌概念：新诗，亦称现代诗。与旧体诗相对而言，即“五四”新文化运动中产生的新体诗歌。它采纳现代口语写诗，不受传统格律的限制，生动活泼，押韵与否听凭自由，形式大体整齐，适于表现现代困难的社会生活和思想感情。分类：从诗体分，新诗分为自由诗和现代格律诗等。从内容分，自由诗又分为抒情诗、叙事诗、哲理诗、朦胧诗、散文诗、科学诗、故事诗、讽刺诗、打油诗、街头诗、诗传单、报头诗、枪杆诗、诗报告、民歌、歌词等；从篇幅分，有长篇、中篇、短篇、小诗、微型诗。新诗家族抒情诗：抒情诗是诗歌的一种。主要通过作者干脆抒发思想感情来反映社会生活，从而表达对社会、人生的某种感受、心情和见解。叙事诗：叙事诗主要通过叙事的方式来刻画人物，反映社会生活。它用诗的形式刻画人物，有比较完整的故事情节，通过写人叙事来抒发情感，表达主题。这种诗情节完整而集中，人物性格突出而典型，有深厚的诗意，又有简练的叙事，有层次清楚的生活场面。哲理诗：哲理诗是表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗。这种诗内容深厚浑厚、含蓄隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于显明的艺术形象之中。朦胧诗：朦胧诗又称新诗潮诗歌，是新诗潮诗歌运动的产物，因其在艺术形式上多用总体象征的手法，具有不透亮性和多义性，所以被称为朦胧诗。科学诗：以科学学问为题材的诗歌。科学诗是科学与诗相结合的产物，它用形象思维、拟人化手法，通俗、生动、好玩地把科学学问表现出来，具有艺术的形象性和科学的学问性，是普及科学学问的工具。创作科学诗，强调内容的科学性与诗意，并体现出肯定的人生至理。从表达手法上分，有科学叙事诗、科学幻想诗等。散文诗：散文诗是兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。在本质上它属于诗，有诗的心情和幻想，给读者美和想象；在内容上它保留了有诗意的散文性细微环节；在形式上它有散文的外观，不像诗歌那样分行和押韵，但不乏内在的音韵美和节奏感。散文诗一般表现作者基于社会和人生背景的小感受，留意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断。这些特点确定了它题材上的丰富性，也确定了它的形式短小敏捷。(二)通读文本，疏通字词读准字音啮(niè)脊髓(suǐ)进入课堂(一)精读文本，质疑析疑1．“天狗”形象有几重含义？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：在这首诗里，“天狗”形象具有双重含义：它既是一个五四时代追求精神自由与特性解放的大写的“我”(民族与时代新人)，又是一个热忱、坦荡和叛逆的“小我”，是“大时代中诗人自我灵魂、特性的真实袒露”(见《中国现代文学三十年》)。这里牵涉到诗歌创作与诗人人格的关系。郭沫若是一位充溢激情的浪漫主义诗人。他主见“诗是人格创建的表现”。田汉在给他的信里也说：“你的诗首首都是你的血，你的泪，你的自叙传”(《三叶集》)。这正是浪漫主义诗歌的特色。2．如何理解这首诗中的拟人和夸张？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：这首诗的整体手法是拟人，“天狗”形象的塑造能够生动地呈现充溢豪气的自我精神。拟人手法也便于诗人进行富于想象力的夸张：“天狗”的“吞”“月”“日”“星球”以及“全宇宙”，“天狗”的“飞奔”“狂叫”“燃烧”乃至“剥皮”“食肉”“吸血”“啮心肝”，就变得非常自然、合理。因此，这首诗的拟人是奇妙的，夸张也是合理的。3．诗中关于“天狗”的想象合理吗？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：这个独立张扬、逍遥自由的“天狗”并不是一个夜郎自大的无知狂人，而是一个确的确实感受到了时代脉搏的跳动、驾驭了先进科学学问的现代学问分子，他懂得天文学(月、日、星球、宇宙)，懂得现代医学(X光线、神经、脊髓)，也懂得物理学(能量、电气)，正是因为有了丰富的科学学问作为保障，这“天狗”才能气吞寰宇而不显癫狂，行为超常却仍不失合理性。同时，天狗对自己的“剥”“食”“吸”“啮”，则表现出他对自己的批判和英勇的否定。诗人以“天狗”来表达自己除旧布新和要求特性解放的思想。由此可以看出文中关于“天狗”的想象是合理的。4．作者借“天狗”表达了怎样的主旨？________________________________________________________________________________________________________________________________________________答：郭沫若借助“天狗”这一形象表达了自己的思想感情：“我”歼灭旧事物，创建新世界；“我”自我独立，自我解放，自我新生。应和着时代精神，郭沫若摆脱“格律诗”的束缚，开创了自由诗体的新诗。(二)老师点拨，引领思路eq\x(疑)eq\x(难)eq\x(点)eq\x(析)1．这首诗的写作思路具有什么特点？这首诗由具有剧烈自我意识的“我”的带动而完成，整个诗篇的全部字句都听从“我”的呼唤和推动，向前奔涌不止。诗句从“月”到“日”再到“一切星球”直至“全宇宙”，都过渡得极为自然随意，几乎来不及选择和停留就被“我”裹挟而走，这股奔涌的语词之流直到“我便是我呀！/我的我要爆了！”这两句才戛然而止。全诗以“我”为起端，以“我”的爆裂而告终：“我便是我呀！”宣告了“我”的完成，同时预示了“我”的壮烈毁灭。2．怎样看待这首诗的自由诗体？这首诗的诗体形式同它展示的“天狗”形象和表现的思想主题是相得益彰的，也同《女神》里的其他诗篇一样，是完完全全的自由体诗。郭沫若称：“形式方面我主见肯定的自由，绝端的自由”。(《论诗三札》)《天狗》正是如此，好像唯有采纳这自由的诗体，才能淋漓尽致地呈现“天狗”的狂放不羁。在这首诗中，诗句是长