2024-2025学年高中历史专题二东西方的先哲二古希腊的先哲教学教案人民版选修4

PAGE古希腊的先哲追寻理想国——与柏拉图对话一、课标要求简述古希腊哲学家柏拉图的主要生平事迹，了解柏拉图追求真理的不懈探究精神，相识柏拉图对世界思想文化的贡献。二、教学目标学问与实力：识记柏拉图所处的时代特征，柏拉图哲学思想的形成。了解柏拉图的额志向国设想，雅典学院的创办。理解柏拉图思想产生的背景和他的贡献。过程与方法：了解人物活动，依据人物评价的方法，对历史人物做出客观的评价。依据史料，培育学生分析历史问题的实力。学会运用比较方法分析中西方人物的差异。理解柏拉图哲学思想的历史地位及贡献。情感、看法与价值观：通过学习柏拉图对志向政治追求，坚持不懈追求真理，形成正确的人生价值观。三、教学重点与难点重点：柏拉图志向国的设想，柏拉图的思想对世界产生了巨大影响。难点：驾驭人物评价的原则及应用。[课前自主学习]一、利用数轴图，写出公元前6世纪前后东西方的闻名思想家及简洁生平二、了解相关学问1、古代希腊文化含义:古代希腊文化是希腊人民在奴隶制的基础上,广泛汲取古代西亚和埃及优秀文化遗产的过程中所创建出来的具有希腊民族独特风格的文化，具有多方面的成就。古典文化:(公元前5世纪至前4世纪上半叶)是古代希腊文化的旺盛时期，历史上又称为希腊古典时代。2、雅典的黄金时代(1)经济旺盛。(物质基础)缘由:__________之后，雅典确立了海上的霸权地位，为其商品生产的原料、市场供应了条件和保障;促进了工商业快速发展;(2)__________的发展。(政治环境)__________经过一系列改革，使雅典的奴隶主民主制度进一步完善发展到奴隶制社会顶峰的民主制度，为雅典文化的旺盛创建了志向的政治环境。(3)雅典的文化旺盛。缘由:①经济发展、政治民主，促使人们对自身价值的确定和思想观念的解放;②伯里克利是古典希腊文化的推崇者和提倡者，他大力提倡文学艺术创作,努力把雅典办成“全希腊的学校”，并且向穷人发放观剧津贴，实行节日音乐竞赛。表现:①哲学活跃。②戏剧的发展。③造型艺术发展到顶峰。④各地的文人学者、艺术大师纷纷荟萃于雅典，使其成为当时希腊各城邦甚至世界的文化中心。3、伯罗奔尼撒斗争公元前431年至前404年，斯巴达和雅典为争夺希腊的霸权而爆发了长年斗争，这场斗争因以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟而又被称为伯罗奔尼撒斗争,最终斯巴达获胜。公元前404年，斯巴达国王吕西斯特拉图占据雅典，在那里建立起一个寡头政治的傀儡政府，称作三十僭主。斯巴达取代雅典成为霸主。伯罗奔尼撒斗争成为古希腊历史上的一大转折，它对整个希腊世界产生了剧烈震撼。希腊的古典城邦制度陷入危机深重的政治泥潭，希腊各城邦在政治上和经济上快速衰落，最终为北方的马其顿帝国所统治。四、教学过程课前渲染展示本堂课的主题：追寻志向国——与柏拉图对话，同时播放贝多芬的《命运交响曲》。设计说明：让学生明白这节课的主题是探讨柏拉图这个人物，播放《命运交响曲》，让学生接受名曲的熏陶，学会思索：柏拉图这个人物，他的命运如何？达到渲染课堂，营造课堂氛围。课堂导入给学生供应一副世界地图，图中的中国和希腊用红色标注。学生对中国地图特别熟识，而对古希腊，老师稍作引导，地处地中海东部,东临意大利，西临波斯，同学们可以推断是古希腊。接着出示《全球通史》中的材料：约公元前6世纪前后，整个文明核心区到处都在提出、探讨这样的问题：志向政府的道德基础，社会制度的作用，以及宇宙和生命的起源和目的，等等。对这些问题的回答构成了古典时代宏大的哲学、宗教和社会体系。这些体系的代言人——中国的孔子、希腊的理性主义哲学家，如苏格拉底、柏拉图。老师简洁讲解文明核心区域的主要代表人物有中国的孔子，希腊的三贤。展示孔子和柏拉图的图片，熟识人物及生平。古希腊有着绚丽辉煌的文明，而柏拉图就是古希腊一颗闪烁的星星，他是古希腊哲学的一座高峰。设计说明：导入主要从历史时空角度呈现，体现历史时空观念的素养，同时引起学生对时空的关注，为后面的东西方人物对比作铺垫。

第一环节：初识柏拉图学生简洁介绍柏拉图的生平事迹，（课前提示学生搜集柏拉图的资料）老师展示柏拉图人物塑像和主要经验：出身名门，追随名师苏格拉底，游历四方：西亚、北非、南欧，考察各地制度风俗，与各地学者沟通思想，创办学园：阿卡德米学园(雅典学园)。老师：尽管柏拉图诞生珍贵，母亲是梭伦之后，父亲的祖先是雅典的最终一位君主。不过柏拉图放弃了从政，但是他一生都没放弃对志向国的追求。设计说明：整体了解柏拉图的状况，点明主题思路，追寻志向国，他如何去践行志向国。其次环节：与柏拉图对话——说《志向国》呈现材料一等级阶层美德职能要求结果性质第一等级统治者才智管理国家三个等级各安其位，各司其职国家正义，国民华蜜。代表奴隶主阶级的利益其次等级武士英勇御敌保民第三等级劳动者自制生产劳动材料二统治者必需由最具有才智的哲学家担当。由于哲学家具有才智，他们懂得什么是正义和善，因而，他们所治理的国家必是正义的、善的。全部财产都归国家全部，包括统治阶级在内的任何国家个别成员均不允许拥有除生活必需品之外的其它任何私有财产，全部的国家成员均将国家利益作为至上利益。废除统治者的私有财产与家庭，从而做到不会谋私，一心为公，实行公产、公妻、公子女以及共同生活的原则。柏拉图通过计算，认为志向王国的人数就是5040人。问题一：依据材料一、材料二归纳志向国是什么样子？设计说明：学生探讨，培育学生的解读历史材料的方法，提升材料解读实力；培育学生合作实力。学生在探讨中集思广益，增加思维的角度，发散思维。学生之间的相互学习是学生提升自己的一种途径。问题二：为什么柏拉图反对雅典民主，提出志向国？呈现材料三柏拉图称苏格拉底是“我曾知道的全部的人中最聪慧、最正派、最优秀的人”。材料四身处斗争频繁、政局动乱、奴隶制日趋衰落的古希腊社会,作为奴隶主阶级中一分子的柏拉图,殚心积虑构想了一个志向国,以维持国家和政体的稳定、维护奴隶主阶级的利益、延缓日趋崩溃的奴隶制度。其志向国是建立在对占希腊各城邦不断更替的政体的优劣分析批判的基础上的。——杨善铭、沈良英《历史退化与历史循环中的人性突显—柏拉图历史观探寻与评析》设计说明：调动学问运用实力，苏格拉底之死是所学学问，他与柏拉图反对民主政治有什么关系？给出的前沿的探讨动向，让学生变换角度去思索，不要固化思维。问题三：志向国有哪些合理的，哪些不够现实的？小组探讨设计说明：问题层层递进，符合学生的认知。同时学会整体去相识历史事务和人物，为后面的人物评价作铺垫。材料：晚年反思柏拉图一身都在不懈地探究，追求志向的政治体制，他历经政治的风风雨雨，最终也相识到这种”志向国”存在的缺陷，与现实格格不入，于是，他起先着手设计“其次等志向国”——“法治国”。《法律篇》：假如一个城邦没有好的方法让统治者变为一个哲学家，或是让哲学家成为国王，则法治照旧比人治好，实行法治的国家虽不能称为最好的政制，却可以被称为“其次等好”的政制。设计说明：柏拉图对志向国的相识逐步深化，是人治到法治的转变。体现了宏大的思想家，不是凭空产生的，而是不断思索，不断反思的结果。第三环节：洞窟故事测试学生的哲学思维，请学生看视频《哲学寓言故事》，小组探讨并从哲学的角度理解其中的含义。故事的大意：有一群囚犯在一个洞窟中，他们手脚都被捆绑，身体也无法转身，只能背对着洞口。他们面前有一堵白墙,他们身后燃烧着一堆火。在那面白墙上他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子，由于他们看不到任何其他东西，这群囚犯会以为影子就是真实的东西。最终，一个人摆脱了枷锁，并且摸索出了洞口。他第一-次看到了真实的事物。他返回洞窟并试图向其他人说明,那些影子其实只是虚幻的事物,并向他们指明光明的道路。但是对于那些囚犯来说，那个人好像比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣称，除了墙上的影子之外，世界上没有其他东西了。设计说明：打破学生的惯用思维。从多角度去思索故事中的人物，可以从被束缚的人，走出洞窟的人以及两者之间的关系去突破，言之有理即可。中间环节设计这个问题，起到活跃课堂氛围的作用。第四环节：与柏拉图对话——论教化先介绍拉斐尔的著作《雅典学院》，然后介绍座落在雅典城西北的柏拉图学院遗址。设计说明：拉斐尔的《雅典学院》是学生熟识的，雅典学院遗址是实物史料，是历史探讨中的第一手资料。让学生有这种意识，历史结论是依据详细的材料得出的，体现史料实证的素养。比较东西方教化，各有什么教学特点？为什么存在差异？设计说明：学会比较历史现象，并思索背后的缘由。缘由是必修所学学问，有效调动所学学问作支撑，削减难度。第五环节：评价柏拉图第一步，给出历史名人对柏拉图的评价。材料五罗素对柏拉图进行了火药味很浓的批判，把他的思想视为近代极权主义的理论渊源。他把柏拉图的志向国看成斯巴达的翻版，并用一种嘲讽的语调对柏拉图反民主的思想进行了尖锐的指责。———[英]罗素著.何兆武，李约瑟译《西方哲学史(上卷)》材料六“柏拉图著作的影响（不论好歹）是无法估计的。人们可以说，西方的思想，或者是柏拉图的，或者是反柏拉图的，在任何时候都不是非柏拉图的。”———k.r.波普尔为什么对柏拉图的评价不一样？评价历史人物受到哪些因素的影响？历史人物的评价是否以名人的评价为准？其次步：给出常规的评价标准评价历史人物基本原则：1、看时代：要将历史人物放到确定的历史时空区域去考察，即历史的评价。2、看阶级：一般来说，历史人物的活动都受到阶级利益的限制。3、定标准：是否顺应历史发展的潮流，是否促进社会生产力的发展。道德标准、价值标准等从属于前两条根本性标准。4、客观评价：评价历史人物要一分为二、客观全面。既不轻率的全盘否定；也不要对历史人物狂热崇拜。5、重民众：确定历史发展的根本因素是人民而不是少数英雄人物。不要过分夸大历史人物的作用。6、据活动：依据历史人物的活动进行评价，而不是名家的观点。第三步：给出老师赞许的评价标准虽然这些缺点是基本的，但是，评价古典希腊，不应看它哪些没做到，而应看它做了什么。假如这条标准可以确立，那么古典希腊的贡献及其历史意义也就极其明显而突出。——斯塔夫里阿诺斯[美]《全球通史》第115页结合以上的标准和驾驭的材料，利用时空对话，请学生对柏拉图作出评价。设计说明：层层递进，让学生的思维得以提升，打破常规评价标准。可以从不同的角度对柏拉图评价，如政治，教化，哲学等。第五环节：追问洞窟故事你认为洞窟故事中的哲人，是独自享受华蜜生活，还是回到洞中去？学生答：回到洞中去老师：故事中走出去的人就是柏拉图，作为走在时代前沿的智者，他是孤独的。他担负着时代的使命，他应当回到洞中，去挽救哪些被束缚人。这是他人生价值的体现。设计说明：对之前的哲学故事的解读作一个提升，告知学生我们该有的价值取向，形成正确的人生价值观。结语：家国在心，责任在行。柏拉图为了追寻志向国，倾注了一生的精力，尽管没有实现，但是他执着的，坚持不懈的精神，留给我们一笔丰厚的财宝。我们每个人心中都有一个志向国，比如中华复兴梦，只要我们努力做好自己的事情，志向国就会离我们越来越近。课后思索作业材料一

孔子主见把教化作为施政的基本手段，“道之以德，齐之以礼”，促成忠君孝亲奉公守礼的社会风俗的形成。他认为教化的作用就是造就一批有道德有才能可从政的贤人，即君子。君子应做到“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。孔子提出了“有教无类”的主见，即不分贵贱、贫富和种族，人人都可以入学受教化。但他又把人分为上中下三等，认为可以受教化的是中人。上人是生而知之无须受教，对于下愚之人，则只能用刑罚来管制他们。孔子继承西周传统，以“六艺”为教学内容，即礼、乐、射、御、书、数，并吸纳有用学科加以充溢调整。孔子主见教学要因材施教，启发诱导，要求学生温故知新，学而不厌，学思结合，主动实践等。——摘编自《论语》等材料二

柏拉图把教化看作是建立和巩固一个“志向”社会秩序的工具。柏拉图认为志