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备战2025年中考语文文言文专项训练《得道多助,失道寡助》对比阅读(含答案)

备战2025年中考语文专项训练:《得道多助,失道寡助》对比阅读

阅读下面的文言文,完成下列小题。

【甲】

《得道多助,失道寡助》全文

【乙】子奇年十六,齐君使治阿①。既而②君悔之,遣使追。追者反,曰:“子奇必能治阿。"齐君曰:“何以知之?”曰:“共载③皆白首④也。夫以老者之智,以少者决之⑤,必能治阿矣!"子奇至阿,熔库兵以作耕器,出仓廪⑥以济贫穷,阿县大治。魏闻童子治邑,库无兵,仓无粟,乃起兵击之。阿人父率子,兄率弟,以私兵战,遂败魏师。

(选自《少年治县》)

【注释】①阿:地名,即今山东东阿县。②既而:后来,不久。③共载:同车。载,坐车。④白首:老年人。⑤决之:决断政事。⑥仓廪:储藏谷米的仓库。

1.下列句子中,加点词语的意思相同的一项是()

A.寡助之至天子先驱至

B.故君子有不战故天将降大任于是人也

C.追者反始一反焉

D.何以知之何夜无月

2.下列对【甲】【乙】两文的理解分析,有误的一项是()

A.【甲】文强调了在治理国家中施行仁政的重要性。

B.【甲】文中心论点是“得道多助,失道寡助”,结论是“天时不如地利,地利不如人和"。

C.【乙】文写子奇通过采取熔兵器制农具、打开粮仓济民等办法使阿县大治。

D.【乙】文通过对话,侧面描写衬托子奇“童子治邑”不战而胜的不凡才能。

3.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)委而去之,是地利不如人和也。

(2)库无兵,仓无粟。

4.请从【乙】文中找出印证【甲】文中“君子有不战,战必胜矣"这一道理的句子。

5.【甲】【乙】两文都论述“人和”是取胜的法宝。请指出【甲】文(或【乙】文,任选其一)论述的重点,并结合历史或现实的事例,谈谈自己的认识。

阅读下面两个文段,完成下列小题。

【甲】

得道多助,失道寡助

《孟子》

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米栗非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,咸天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

【乙】

凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。奚①以知其然也?民富则安乡重家,安乡重家则敬上②畏罪,敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢陵③上犯禁④,陵上犯禁则难治也。故治国常富,而乱国常贫。是以善为国者,必先富民,然后治之。

(《管子·治国》)

【注释】①奚:疑问代词,相当于“何"。②敬上:服从上司。敬:恭顺、服从。上:君上,泛指统治者。③陵:同“凌”,欺凌、侵犯,这里是违抗的意思。④犯禁:触犯禁令。

6.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()

A.环而攻之环:围

B.得道者多助道:道行

C.兵革非不坚利也兵:兵器

D.必先富民富:使……富裕

7.用现代汉语翻译下面句子。

(1)寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。

(2)故治国常富,而乱国常贫。

8.《孟子》文章以雄辩著称,大量使用排比句,气势非凡。请从【甲】文段中举例分析。

9.【甲】【乙】两个文段都论述了治国之道,都采用(1)的手法,强调了(2)_________________。

【甲】文先提出“(3)_________"(原文)的观点,然后指出“得道”才能出现最佳局面,从而启发君主应该如何治国。

【乙】文强调了“(4)"利于国家的治理。

阅读下面文章,完成小题。

【甲】

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

孟子《得道多助,失道寡助》

【乙】

政①之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。民恶②忧劳,我佚乐③之;民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠④,我存安之;民恶灭绝,我生育⑤之。能佚乐之,则民为之忧劳;能富贵之,则民为之贫贱;能存安之,则民为之危坠;能生育之,则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意⑥,杀戮不足以服其心。故刑罚繁⑦而意不恐⑧,则令不行矣;杀戮众而心不服,则上位⑨危矣。故从其四欲,则远者自亲;行其四恶,则近者叛之。故知予之为取者,政之宝也。

(节选自《管子·牧民·四顺》)

【注释】①政:政令。②恶(wù):厌恶。③佚乐:同“逸”,使……安逸快乐。④危坠:危险。⑤生育:使……生养繁息。⑥畏其意:使人民真正害怕。⑦繁:繁重。⑧意不恐:人心不感到害怕。⑨上位:为君者的地位。

10.根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语的意思。

文言语句方法提示解释

(1)委而去之课内迁移法:少时,一狼径去

(2)政之所废,在逆民心。词语推断法:逆天行事

11.把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。

域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

12.请根据【甲】文内容,结合读过的孟子的其他文章,简要概括孟子文章的语言特点。

13.【甲】【乙】两文都围绕“民心"展开议论,【甲】文强调①“”(用原文语句回答)比“天时"地利”更重要,【乙】文认为②“"(用原文语句回答)就可以赢得民心。党的二十大指出:江山就是人民,人民就是江山,中国共产党领导人民打江山、守江山,守的是人民的心。治国有常,利民为本,为民造福是立党为公、执政为民的本质要求。【甲】文中的③主张与“执政为民”的思想是相通的。

【甲】

《梁甫行》

曹植

八方各异气,千里殊风雨。

剧哉边海民,寄身于草野。

妻子象禽兽,行止依林阻。

柴门何萧条,狐兔翔我宇。

【乙】

《得道多助,失道寡助》

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

【丙】

《管子》(节选)

凡治国之道,必先富民。民富则易治也,民贫则难治也。奚①以知其然也?民富则安乡重家,安乡重家则敬上畏罪,敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家,危乡轻家则敢陵②上犯禁③,凌上犯禁则难治也。故治国常富,而乱国必贫。是以善为国者必先富民然后治之。

【注释】①奚:疑问代词,相当于“何"。②陵:侵凌。③犯禁:触犯禁令。

14.下列对句中词语解释不正确的一项是()

A.狐兔翔我宇翔:自在地行走

B.池非不深也池:护城河

C.委而去之委:委屈

D.民贫则危乡轻家轻:不看重

15.下列句中加点词翻译相同的一项()

A.以天下之所顺凡治国之道

B.固国不以山溪之险奚以知其然也

C.委而去之而乱国必贫

D.然而不胜者是以善为国者必先富民然后治之

16.用“/”给下列句子断句(段两处)

是以善为国者必先富民然后治之。

17.将下列句子翻译成现代汉语

(1)天时不如地利,地利不如人和。

(2)民富则易治也,民贫则难治也。

18.【甲】诗中“"印证【丙】文中“乱国必贫”这句话,【乙】【丙】两文都论述了(用【丙】文中的四字短语概括),都强调了人的重要性。但两文论述的重点不同,【乙】文强调要(用原文中的两个字概括),【丙】文强调要(用原文中的两个字概括)。

阅读下文,完成各题。

(甲)

得道多助,失道寡助

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

【材料一】

庄襄王①元年,大赦罪人,修②先王功臣,施德厚骨肉而布惠于民。东周与诸侯谋秦,秦使相国吕不韦诛之,尽入其国。秦不绝其祀,以阳人地赐周君,奉其祭祀。

《史记·秦本纪第五》

【材料二】

王③行暴虐侈傲,国人谤④王。召公谏曰:“民不堪命矣。"王怒,得卫巫⑤,使监谤者,以告则杀之。其谤鲜矣,诸侯不朝。三十四年,王益严,国人莫敢言,道路以目……三年,乃相与畔,袭厉王。厉王出奔于彘⑥。

《史记·周本纪第四》

[注释]①庄襄王:秦国国君。②修:封赏。③王:指周厉王。④谤:批评指责。⑤卫巫:卫国的神巫。⑥彘(zhì):地名,今山西霍州。

19.下列选项中加点字的意思都相同的一项是()

A.三里之城以告则杀之汝之不惠

B.委而去之一狼径去成礼而去

C.布惠于民出奔于彘告之于帝

D.诸侯不朝朝发白帝朝思暮想

20.翻译甲文中画线的句子。

寡助之至,亲戚畔之:多助之至,天下顺之。

21.孟子认为治理国家主要依靠的是什么?

22.阅读上面两则材料,用自己的话分别说说“得道”与“失道"在庄襄王和周厉王身上的具体表现。

阅读下面文言语段,完成后面的题目。

【甲】

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

(选自《得道多助,失道寡助》)

【乙】

信拜礼毕,上坐。王曰:“丞相数言将军,将军何以教寡人计策”信谢,因问王曰:“今东乡①争权天下,岂非项王邪"汉王曰:“然。”曰:“大王自料勇悍仁彊②孰与项王"汉王默然良久,曰:“不如也。”信再拜贺曰:“惟信亦为大王不如也,然臣尝事之,请言项王之为人也。项王喑恶③叱咤④,千人皆废,然不能任属贤将,此特匹夫之勇耳。项王所过无不残灭者,天下多怨百姓不亲附特劫于威强耳。名虽为霸,实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道:任天下武勇,何所不诛!以天下城邑封功臣,何所不服!以义兵从思东归之士,何所不散!"

(选自《史记·淮阴侯列传》)

【注】①乡:同“向”。②勇悍仁彊:文中指勇敢、强悍、仁厚、兵力方面。③喑恶(wù):发怒声。④叱咤:呵斥声。形容厉声怒喝。

23.选出下列句子中划线词语意思和用法不相同的一项()

A.委而去之相委而去(《陈太丘与友期行》)

B.今大王诚能反其道臣诚知不如徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)

C.信再拜贺曰日再食(《送东阳马生序》)

D.此特匹夫之勇耳特立独行

24.下列各项表述,不正确的一项是()

A.以上两段文字突出地运用了排比手法。

B.“城郭"在古代泛指城市,郭指内城的墙,城指外城的墙。

C.《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史。

D.划波浪线的句子正确的断句为“天下多怨/百姓不亲附/特劫于威强耳”。

25.将下面的句子翻译成现代汉语。

名虽为霸,实失天下心。故曰其强易弱。

26.【甲】【乙】两文中孟子和韩信的观点有相似之处,请简要分析。

班级举办的“学习先贤·感悟生命"专题学习活动,启慧小组以下面的阅读材料为例,品经典,访圣贤。

(一)天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

(《得道多助,失道寡助》)

(二)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。

(《生于忧患,死于安乐》)

27.【晓其意】两文观点明确。第一篇强调“人和”的核心思想,借讨论战争论述推行的重要性。第二篇列举六个名人都是出身贫贱,在经受磨难后_____________,终于成就了不平凡的事业,从而得出结论。

28.“寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。"的意思是_____________,-----;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。“然后知生于忧患,而死于安乐也”的意思是这样以后,人们才会明白常处忧患之中可以使人生存,___。

29.【析其法】《孟子》文章以雄辩著称,大量使用排比句,气势非凡,试从上文中举一例并分析其作用。

30.以上两文都是以论证为主。请结合内容,具体分析两文的论证思路。

阅读下面的文言文,完成下面小题。

【甲】

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

(选自《得道多助,失道寡助》)

【乙】

高祖曰:“列侯诸将无敢隐朕,皆言其情,吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?"高起、王陵对曰:“陛下慢而侮人,项羽仁而爱人。然陛下使人攻城掠地,所降下者因以予之,与天下同利也。项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。”高祖曰:“公知其一,未知其二。夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房①。镇国家,抚百姓,给馈饷②,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,成必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。"

(节选自《史记·高祖本纪》)

【注】①子房:即张良,表字子房。②馈饷:粮饷。

31.解释下列句子中加点词的含义。

(1)委而去之()(2)攻亲戚之所畔()

(3)列侯诸将无敢隐朕()(4)不绝粮道()

32.下列各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一组是()

A.威天下不以兵革之利有功者害之B.战胜而不予人功而山不加增

C.威天下不以兵革之利所降下者因以予之D.公知其一此其所以为我擒也

33.请将下面的句子翻译成现代汉语。

(1)三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。

(2)陛下慢而侮人,项羽仁而爱人。

34.【乙】文中刘邦战胜项羽的原因有哪些?这印证了【甲】文中的哪个观点?

阅读下面的文字,完成问题。

【甲】

得道多助,失道寡助

《孟子》

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米栗非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,咸天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

【乙】

富弼知青州,河朔①大水,民流就食②。弼劝所部民出粟,益以官廪③,得公私庐舍十余万区,散处其人,以便薪水④。官吏自前资⑤、待缺、寄居者,皆赋以禄,使即民所聚,选老弱病瘠者廪之,仍书其劳,约他日为奏请受赏。率五日辄遣人持酒肉饭糗慰藉出于至诚人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者,听流民擅取。死者为大冢葬之,目曰“丛冢”。明年,麦大熟,民各以远近受粮归,凡活五十余万人,募为兵者万计。

(选自《宋史·富弼传》)

【注释】①河朔:黄河以北地区。②就食:要饭,讨饭。③官廪:官家仓库。④薪水:柴和水,借指生活必需品。⑤前资:已去职的官吏。

35.解释下列句中加点的词语。

(1)寡助之至至:

(2)攻亲戚之所畔畔:

(3)益以官廪益:

(4)仍书其劳劳:

36.下列句子中加点的“为”,与“约他日为奏请受赏”中的“为"意义和用法相同的一项是()

A.为人谋而不忠乎B.是焉得为大丈夫乎

C.武陵人捕鱼为业D.乡为身死而不受

37.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)域民不以封疆之界。

(2)山林陂泽之利可资以生者,听流民擅取。

38.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。

率五日辄遣人持酒肉饭糗慰藉出于至诚人人为尽力

39.【乙】文叙述的事例可以作为【甲】文的论据吗?请说明理由。

【甲】

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

(选自《得道多助,失道寡助》)

【乙】

信拜礼毕,上坐。王曰:“丞相数言将军,将军何以教寡人计策?"信谢,因问王曰:“今东乡①争权天下,岂非项王邪?”汉王曰:“然。"曰:“大王自料勇悍仁彊②孰与项王?”汉王默然良久,曰:“不如也。"信再拜贺曰:“惟信亦为大王不如也然臣尝事之请言项王之为人也。项王喑恶③叱咤④,千人皆废,然不能任属贤将,此特匹夫之勇耳。项王所过无不残灭者,天下多怨,百姓不亲附,特劫于威强耳。名虽为霸,实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道:任天下武勇,何所不诛!以天下城邑封功臣,何所不服!以义兵从思东归之士,何所不散!”

(选自《史记淮阴侯列传》)

【注】①乡:同“向"。②勇悍仁彊:文中指勇敢、强悍、仁厚、兵力方面。③喑恶(wù):发怒声。④叱咤:呵斥声。形容厉声怒喝。

40.请解释下列加点词在文中的意思。

(1)七里之郭郭:

(2)亲戚畔之畔:

(3)信再拜贺曰再:

(4)此特匹夫之勇耳特:

41.请用“/”给文中画波浪线的句子断句(断两处)。

惟信亦为大王不如也然臣尝事之请言项王之为人也。

42.请把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)故君子有不战,战必胜矣。

(2)名虽为霸,实失天下心。

43.【甲】【乙】两文中孟子和韩信的观点有相似之处,请简要分析。

阅读下面古文,完成下面小题。

【甲】

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

(《得道多助,失道寡助》)

【乙】

贞观五年,太宗谓侍臣曰:“治国与养病无异也。病人觉愈,弥须将护,若有触犯,必至殒命。治国亦然,天下稍安,尤须兢慎,若便骄逸,必至丧败。今天下安危,系之于朕,故日慎一日,虽休勿休。然耳目股肱,寄于卿辈。既义均一体,宜协力同心,事有不安,可极言无隐。傥君臣相疑,不能备尽肝膈,实为国之大害也。"

(节选自《贞观政要》)

[注释]①弥:更加。②慎:兢兢业业,小心谨慎。③虽休勿休:即使在休息的时候也不敢懈怠。④股肱:大腿和胳膊。这里与前面的“耳目”,都是比喻左右辅佐之臣。⑤备尽肝膈:做到推心腹,坦诚相照。

44.解释下列句子中加点词。

(1)域民不以封疆之界

(2)亲戚畔之

(3)治国亦然

(4)若便骄逸

45.【甲】文阐述了孟子的什么观点?为什么说该观点是孟子“仁政"思想的体现?

46.【甲】文中孟子论述“得道”,【乙】文中唐太宗与侍臣探讨“治国与养病无异也”,试分析其目的有何不同。

【甲】

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。(1)得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

(《得道多助,失道寡助》)

【乙】

孟子曰:“以力假仁者霸霸必有大国以德行仁者王王不待①大。汤以七十里,文王以百里。(2)以力服人者,非心服也,力不赡②也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。诗云:‘自西自东,自南自北,无思不服。’此之谓也。”

(节选自《孟子·公孙丑上》,有删改)

【注释】①待:须要。②赡:充足。

47.下列句中加点词的意思和用法相同的一组是()

A.环而攻之而不胜面山而居(《愚公移山》)

B.固国不以山溪之险其将固可袭而虏也(《周亚夫军细柳》)

C.中心悦而诚服也岂不诚大丈夫哉(《富贵不能淫》)

D.此之谓也权谓吕蒙曰(《孙权劝学》)

48.用“/"给【乙】文中画波浪线的句子断句。(断三处)

以力假仁者霸霸必有大国以德行仁者王王不待大

49.用现代汉语翻译两段选文中画直线的句子。

50.有人认为,【甲】文中的“得道者”就是【乙】文中的“王”,你是否同意?请结合两文内容说说你的看法。

51.阅读下面两个文段,完成问题。

【甲】

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

(选自《得道多助,失道寡助》)

【乙】

齐桓公问管仲曰:“王者何贵?”曰:“贵天。"桓公仰而视天。管仲曰:“所谓天者,非谓苍苍莽莽①之天也。君人者,以百姓为天。百姓与②之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡。《诗》云:‘人而无良,相怨一方。’民怨其上,不遂亡者,未之有也。”

(节选自刘向《说苑》)

【注释】①苍苍莽莽:形容广阔无边。②与:亲附,拥护爱戴。

(1)下列对两个文段中加点词语的理解和分析,不正确的一项是()

A.“委而去之"中的“去”是离开,逃跑的意思,表现出守城一方狼狈溃败的样子。

B.“亲戚畔之"中的“畔”是背叛的意思,与“天下顺之"中的“顺”形成对比。

C.“桓公仰而视天"中的“仰”意为仰望,这个动作引出了管仲“所谓天者"的解释。

D.“辅之则强”中的“强"意思是强盛,强调了百姓的拥护对于国家的重要性。

(2)把甲文段中画横线的句子翻译成现代汉语。

固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

(3)甲文段在论述“地利不如人和”时,连用四个双重否定句,有什么作用?

(4)两个文段都阐述了“以民为本"的治国之道。请根据两个文段的内容完成填空。

甲文段主要阐明了“①”在治国中的重要性,强调君主应该②;乙文段认为“③"是国家的基础,强调君主要④___。(①③空用原文语句填写)

阅读下面的文言文,完成下列小题。

【甲】

得道多助,失道寡助

《孟子》

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米栗非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,咸天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

【乙】

子奇年十六,齐君使治阿①。既而②君悔之,遣使追。追者反,曰:“子奇必能治阿。”齐君曰:“何以知之?"曰:“共载③皆白首④也。夫以老者之智,以少者决之⑤,必能治阿矣!”子奇至阿,熔库兵以作耕器,出仓廪⑥以济贫穷,阿县大治。魏闻童子治邑,库无兵,仓无粟,乃起兵击之。阿人父率子,兄率弟,以私兵战,遂败魏师。

(选自《少年治县》)

【注释】①阿:地名,即今山东东阿县。②既而:后来,不久。③共载:同车。载,坐车。④白首:老年人。⑤决之:决断政事。⑥仓廪:储藏谷米的仓库。

52.下列句子中,加点词语的意思相同的一项是()

A.寡助之至天子先驱至

B.故君子有不战故天将降大任于是人也

C.追者反始一反焉

D.何以知之何夜无月

53.下列对【甲】【乙】两文的理解分析,有误的一项是()

A.【甲】文强调了在治理国家中施行仁政的重要性。

B.【甲】文中心论点是“得道多助,失道寡助”,结论是“天时不如地利,地利不如人和”。

C.【乙】文写子奇通过采取熔兵器制农具、打开粮仓济民等办法使阿县大治。

D.【乙】文通过对话,侧面描写衬托子奇“童子治邑"不战而胜的不凡才能。

54.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)委而去之,是地利不如人和也。

(2)库无兵,仓无粟。

55.请从【乙】文中找出印证【甲】文中“君子有不战,战必胜矣”这一道理的句子。

56.【甲】【乙】两文都论述“人和"是取胜的法宝。请指出【甲】文(或【乙】文,任选其一)论述的重点,并结合历史或现实的事例,谈谈自己的认识。

【甲】

三月晦日偶题

[北宋]秦观

节物相催各自新,

痴心儿女挽留春。

芳菲歇去何须恨,

夏木阴阴正可人。

【乙】

得道多助,失道寡助

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

【丙】

论修河第一状①(节选)

[北宋]欧阳修

臣伏②以国家兴大役、动大众,必先顺天时、量人力。谋于其始而审然后必行计其所利者多乃能无悔。伏见比年以来,兴役勤众,劳民费财,不精谋虑于厥初,轻信利害之偏说,举事之始,既已仓惶,群议一摇,寻复悔罢。臣不敢远引他事上烦圣聪,只如往年河决商胡③,是时执政之臣不慎计虑,遽谋修塞。科配一千八百万梢芟④,搔动六路一百有余州军,官吏催驱,急若星火,民庶愁苦,盈于道涂。或物已输官,或人方在路,未及兴役,遽已罢修。虚费民财,为国敛怨,举事轻脱,为害若斯。虽既往之失难追,而可鉴之踪未远。今者又闻复有修河之役,聚三十万人之众,开一千余里之长河,计其所用物力,数倍往年。当此天灾岁旱之时,民困国贫之际,不量人力,不顺天时,臣知其大不可也。

【注释】①北宋建朝以来,黄河灾患频发,此时朝中众臣提出“塞商胡,开横垄”的“修河奇策”,欧阳修为此上疏治河之状。状,文体的一种,用于陈述事件经过或人的事迹。②伏:多用于对皇帝陈述自己的想法时用的敬词。③河决商胡:黄河曾经在商胡(今河南濮阳)发生决堤,修塞治河,最终无效。④梢芟:树枝、芦荻之类的防汛护堤材料。

57.解释下列加点字词

(1)三里之城()(2)亲戚畔之()

(3)是时执政之臣不慎计虑()(4)遽已罢修()

58.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断三处)

谋于其始而审然后必行计其所利者多乃能无悔

59.用现代汉语翻译文中画横线的句子。

(1)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险

(2)虽既往之失难追,而可鉴之踪未远。

60.请结合以上诗文的阅读感悟,完成下面的学习任务。

【甲】诗后两句中,“(1)"字道出繁华似锦的春天即将逝去,“(2)”字道出人们对春将逝去的怅惘之情。有人认为本诗富有理趣,请结合全诗,从内容和情感的角度讲讲你的理解:(3)_________________。

【乙】【丙】两文分别围绕“如何治国"和“如何治河”来进行说理,两者所持态度是相同的,都是儒家核心思想:(4)_________________。

请仿照下面【乙】文观点的示例,简述【丙】文观点。

示例:【乙】文以战争为例,阐明了人心一致、内部团结比天气时令和地理形势更重要的道理。

(5)___。

阅读下面文言文,完成下面小题。

【甲】

域民不以封疆之界,固国不以山溪之险。威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

(选自《得道多助,失道寡助》)

【乙】

临武君与孙卿子①议兵于赵孝成王前”,王曰:“请问兵要②。"临武君对曰:“上得天时,下得地利,观敌之变动,后之发③。先之至,此用兵之要求④也。”孙卿子曰:“不然。臣所闻古之道⑤,凡用兵攻战之本在乎壹民⑥"。弓矢不调⑦则后羿不能以中微六马不和则造父⑧不能以致远;士民不亲附,则汤、武不能以必胜也。故善附民者,是乃善用兵者也。故兵要在乎善附民⑨而已。”

(选白《荀子·议兵》)

[注释]①临武君:战国时楚国将领。孙卿子:即荀子。赵孝成王:名丹,赵惠文王的儿子。②兵要:用兵的关键。③发:出发。④要求:关键。⑤古之道:古代用兵之道。⑥壹民:统一人心。⑦调:协调。⑧造父:历史上著名的善御者,为周穆王驾车出游,得知叛乱消息,造父驾车日驰千里,周穆王得以迅速返回,平定了叛乱。⑨附民:使民众归附(支持)自己。

61.解释下列句子中加着重号的词语。

(1)亲戚畔之畔

(2)观敌之变动观

(3)临武君对曰对

62.下列选项中加着重号的字意义和用法相同的一项是()

A.域民不以封疆之界___以中有足乐者(《送东阳马生序》)

B.以天下之所顺___往之女家(《富贵不能淫》)

C.临武君与孙卿子议兵于赵孝成王前刻唐贤今人诗赋于其上(《岳阳楼记》)

D.不然____________有亭翼然临于泉上者(《醉翁亭记》)

63.下列对文中画横线部分的断句,正确的一项是()

A.弓矢不调/则后羿不能以中微六马/不和则造父/不能以致远

B.弓矢不调/则后羿不能以中微/六马不和/则造父不能以致远

C.弓矢不调则后羿/不能以中微/六马不和/则造父不能以致远

D.弓矢不调则后羿/不能以中微六马/不和则造父/不能以致远

64.用现代汉语翻译下面的句子。

(1)多助之至,天下顺之。(2)故善附民者,是乃善用兵者也。

65.“自古知兵非好战”,中华文化向来主张和平、反对战争,请说说“知兵”的孟子、荀子均认为作战取得胜利的关键因素是什么。

阅读下面文言文,完成下面小题。

【甲】

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

(《得道多助,失道寡助》)

【乙】

武侯浮①西河②而下,中流顾谓吴起曰:“美哉山河之固,此魏国之宝也!"对曰:“在德不在险。昔三苗氏③,左洞庭,右彭蠡④;德义不修⑤,禹灭之。夏桀之居,左河济⑥,右泰华⑦,伊阙⑧在其南,羊肠⑨在其北;修政不仁,汤放之。商纣之国,左孟门,右太行,常山在其北,大河经其南;修政不德,武王杀之。由此观之,在德不在险。若君不修德,舟中之人皆敌国也。”武侯曰:“善。"

(节选自司马光《资治通鉴》)

【注释】①浮:泛舟。②西河:黄河。③三苗氏:从北方移居到江西的最古老的族群。④彭蠡:彭蠡湖,一说为鄱阳湖古称。⑤德义不修:不施德政,不讲信义。⑥河济:黄河与济水的并称。⑦泰华:华山。⑧伊阙:山名。⑨羊肠:羊肠坂,古坂道名,萦曲如羊肠,故得名。

66.解释下列句中加点词的意思。

(1)委而去之委:

(2)寡助之至至:

(3)中流顾谓吴起曰顾:

(4)汤放之放:

67.用现代汉语翻译下列句子。

(1)以天下之所顺,攻亲戚之所畔。

(2)若君不修德,舟中之人皆敌国也。

68.阅读【甲】【乙】两文,将下面内容补充完整。

【甲】文通过对(1)三个条件的比较,阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此,再加以引申,推出“(2)"的论断。【乙】文通过列举(3)因不施德政而亡的事例,有力地证明了“(4)”的道理。

69.【甲】文“得道者多助"中的“道”和【乙】文“在德不在险"中的“德”实质一样吗?请说说你的理解。

【甲】

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

(《得道多助,失道寡助》)

【乙】

始皇既没,余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢①之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨程之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄梗棘矜②,非钴③于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及乡时之士也。然而成败异变,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絮太比权量力则不可同年而语焉。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。

(节选自贾谊《过秦论》)

[注]①瓮牖(yǒu)绳枢:用破瓮做穷户,用草绳做户枢。这里指家境贫穷。②锄概(yōu)棘矜:锄头木棍。③钙:锋利。

70.请解释下列加点词在文中的意思。

(1)委而去之委:

(2)攻亲戚之所畔畔:

(3)始皇既没既:

(4)非及乡时之士也乡:

71.请用“/"给文中画波浪线的句子断句(断两处)。

试使山东之国与陈涉度长絜大比权量力则不可同年而语矣

72.请把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

(2)仁义不施而攻守之势异也。

73.【甲】文中的论点是“”,由此得出了“"这一结论,结合两文内容,说一说【乙】文是如何论证【甲】文结论的。

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参考答案:

1.B2.B3.(1)弃城而逃,这是因为地利比不上人和啊。

(2)兵库里没有武器,粮仓里没有积粮。4.阿人父率子,兄率弟,以私兵战,遂败魏师。5.示例一:甲文重点论述“天时不如地利,地利不如人和”,强调施行“仁政"(得道)是指取胜的关键。我认为“人和”是做任何事情,要团结奋斗,同心同德,才能取得最后胜利。例如,抗日战争时期,中国共产党带领中国人民团结一致,取得了抗日战争的胜利。

示例二:乙文重点论述“取信于民"是“战无不胜”的重要条件。我认为“战无不胜"是指在困难面前要团结一致,坚定同一信念。例如,2008年长江流域发生洪灾,全国人民团结一致,信任国家,最终取得抗洪胜利。

6.B7.(1)帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他:帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。

(2)所以,治理得好的国家长久富裕,乱国常常是贫穷的。8.“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也”这四个双重否定句构成排比,意在说明防御者占有极为有利的条件,结果他们仍“委而去之”,这就有力地论证了“地利不如人和”的结论,说服力强。9.对比以民为本天时不如地利,地利不如人和富民

10.离开违背11.使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。12.长于论辩,说理透彻;大量使用排比句,气势非凡;善用对比(或类比)来说理;善用比喻;句式灵活,形式多样,节奏感强。13.人和从其四欲得道(行仁政、施行仁政)

14.C15.B16.是以善为国者/必先富民/然后治之。17.(1)有利于作战的气候条件,比不上有利于作战的地理形势,有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、上下团结。(2)人民富裕就容易治理,人民贫穷就难以治理。18.柴门何萧条,狐兔翔我宇。或剧哉边海民,寄身于草野。治国之道得道富民

19.B20.帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背板他,帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。21.治理好一个国家,不能凭借客观条件上的优势,要施行仁政(得道),得民心,获得“人和"这一重要条件。22.得道表现:庄襄王即位后,封赏先王功臣并优待其骨肉,对百姓布恩施惠;打败诸侯的联合讨伐后,善待诸侯国君,允许其祭祀先祖。失道表现:周厉王残暴奢侈,派卫巫监视国人,只要有批评指责他的就杀掉;后来更加严苛,使得百姓在路上不敢言,只能用眼睛示意。

23.D24.B25.虽然名义上是霸主,实际上却失去了天下的民心。所以说他的优势很容易转化为劣势。26.孟子和韩信都认为得民心者得天下。

27.仁政选拔、任用28.支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他常处安逸快乐之中可以使人死亡。29.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

采取排比的形式,气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质;三个“天下之”的反复,也将大丈夫精神的崇高性推到极致。30.《得道多助失道寡助》论证思路:开头即提出中心论点,并用概括性很强的战例加以证明,然后从理论上进行论证,作出“得道者多助,失道者寡助"的论断,阐明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。

《生于忧患死于安乐》论证思路:文章先列举六个名人事例来说明人才是在艰苦环境中造就的,由个人到国家,最后推出论点。

31.放弃。同“叛”,背叛。隐瞒。断绝。32.B33.(1)(一座)方圆三里的内城,方圆七里的外城,四面围起来攻打它,却不能取胜。

(2)陛下傲慢而好侮辱人,项羽仁慈而爱护人。34.刘邦战胜项羽的原因有他能同部属分享利益,且任用贤能;印证了甲文中“天时不如地利,地利不如人和”的观点。

35.极点同“叛”,背叛增加功劳36.A37.(1)使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界。

(2)凡是山林湖泊中的出产,只要是可以帮助人们生存的,听凭流民们去拿。38.率五日/辄遣人持酒肉饭糗慰藉/出于至诚/人人为尽力39.可以。富弼确定了简便、周到、详尽的赈济方法,救治五十余万流亡讨饭的百姓,这些人中被募去当兵的以万计,表明他的做法得到了人民的感激和认可,可以论证甲文中“得道者多助,失道者寡助”的观点。

40.外城同“叛”,背叛两次只是41.惟信亦为大王不

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