2024-2025学年高中历史第三单元资产阶级政治家第12课土耳其国父凯末尔1教学教案岳麓版选修4

PAGE第12课土耳其国父凯末尔[教学目标]1．学问与实力：知道奥斯曼帝国瓦解及土耳其共和国建立的相关史实；知道土耳其民族独立斗争的过程及结果；知道凯末尔改革的措施及凯末尔主义的内容。2．过程与方法：通过微课了解土耳其凯末尔革命相关史料，与孙中山改革做对比，了解土耳其凯末尔革命的背景、过程和结果，从而初步驾驭论从史出，史论结合的历史学习方法。通过对凯末尔改革相关史料的分析、比较和归纳，了解凯末尔改革的内容，并分析其影响。3．情感看法与价值观：通过对土耳其凯末尔革命的学习，体会西亚古国摆脱民族危机，走向现代化的艰辛历程，从而激发学生建设东亚古国的壮志情怀；理解后发国家现代化道路中的共性和特性。[重点与难点]重点：凯末尔领导的民族民主革命的成功和资产阶级民主改革难点：凯末尔改革的实质、原则[学情分析]本课是选修内容，作为高二的学生，经过近两年的学习，已经驾驭肯定的材料分析和归纳的实力，也可以联系之前所学进行类比得出答案。另外选修课程考察更多的是学生的学习实力，因此本课将主要的课堂交给学生。[教学方法]史料分析，比较法，小组合作探究[导入新课]通过一张图片引发学生爱好，联系之前所学新航路开拓和殖民扩张了解土耳其的发展历程。过渡：奥斯曼土耳其帝国处于连接东西方贸易传统商路，东西方贸易推动土耳其帝国发展。但正因为此，东西方贸易增加成本，推动欧洲国家进行新航路开拓。而土耳其帝国也由于失去地理位置的优越性发展停滞，随着欧洲新航路开拓和殖民扩张，土耳其沦为殖民者侵略的对象。19世纪末20世纪初，土耳其与中国面临列强侵略的危机，国难当头，中国有国父孙中山推动近代化，无独有偶，土耳其也有国父，今日我们一起来走近土耳其国父凯末尔。[讲授新课]一、民族独立——凯末尔革命依据微课内容并结合学案上材料，通过类比十月革命的背景，归纳概括革命的背景材料一：1920年4月，协约国作为第一次世界大战的战胜国一方，邀请奥斯曼帝国苏丹政府的代表出席巴黎和会。同年8月，协约国与奥斯曼帝国苏丹政府的代表在巴黎旁边的色佛尔签署条约，是为《色佛尔条约》（TreatyofSèvres）。《色佛尔条约》规定，奥斯曼帝国在欧洲的大部领土主要由意大利和希腊瓜分，博斯普鲁斯海峡、达达尼尔海峡和马尔马拉海地区由协约国共管，奥斯曼帝国放弃对于西亚和北非阿拉伯地区、亚美尼亚、塞浦路斯以及爱琴海诸岛屿的主权，废除征兵制，兵员总数不得超过45000人且不得拥有海空军，财政和关税接受协约国财政委员会的监督，财政岁入须优先支付斗争赔款。——哈全安《土耳其通史》材料二：第一次世界大战结束后，奥斯曼帝国的大部分疆域处于协约国军队的占据之下，伊斯坦布尔的苏丹俨然成为协约国占据军的傀儡。与此同时，在色雷斯和安纳托利亚各地，出现了形形色色的穆斯林自发武装组织，以“保卫权益”作为其共同口号，统称安纳托利亚和鲁梅利亚保卫权益协会。——哈全安《土耳其通史》材料三：1923年7月，土耳其大国民议会与西方列强及希腊签署《洛桑条约》（TreatyofLausanne），取代《色佛尔条约》，明确划定土耳其与希腊、法国委任统治地叙利亚、英国委任统治地伊拉克之间的边界线，取消西方列强在土耳其的财政监督、斗争赔款和治外法权。《洛桑条约》签署后，协约国军队撤出伊斯坦布尔和博斯普鲁斯—达达尼尔海峡地区。假如说《色佛尔条约》是协约国强加给奥斯曼帝国的不同等条约的话，那么《洛桑条约》则体现了谈判双方之间的同等地位。《洛桑条约》的签署，标记着土耳其作为主权国家的诞生。——哈全安《土耳其通史》【探究一】结合材料请思索凯末尔革命的缘由及其结果。过渡：革命取得成功，争取民族独立，但凯末尔又提出新看法：军事成功对真正解放远远不够，我们的指南将是科学和技术，能否成为现代文明的国家，是生死攸关的问题，凯末尔又进行改革。二、走向现代——凯末尔改革依据材料，小组合作探究完成改革的内容。材料四：奥斯曼帝国是一个封建神权国家，苏丹不仅是全国臣民的君主，而且是伊斯兰教的教主。奥斯曼帝国在第一次世界大战中的失败，使它失去了非土耳其人居住的地区，且土耳其本土的大部分也被法、意、英和希腊人的军队占据。凯末尔领导民族解放斗争将外国便略者赶出土耳其本土，1923年建立了共和国。随后凯末尔在国内推行了一系列改革，其中包括废除苏丹和哈里发；对司法、教化与宗教的分别实行坚决措施：撤销宗教与教产事务部，将全部宗教学校停办，废除沙里亚法和宗教法庭。代之以西方法典为蓝本的新法和世俗法院；1928年土耳其宪法中删去了伊斯兰教为国教的条文，又废除了多妻制和休妻制，提高了妇女的地位。随后，改革由政治领域向日常生活领域推动，典型的措施是以欧式服饰代替土耳其民族服饰。在凯末尔主义的指导下，土耳其的经济发展始终比较顺当。——摘编自马克垚主编的《世界文明史》材料五：1925年，凯末尔党人废除了一夫多妻制；1926年，强制推行文明婚礼；1934年，国家规定妇女和男人在担当公职方面享有同等的权利；1926年上半年，土耳其起先采纳欧洲历法，并同时照搬瑞士民法和意大利刑法；在社会生活中取缔封建时代的敬称；1925年9月，土耳其封闭了全部的宗教神殿和托钵僧修道院；同年11月，国家禁止男人戴传统的土耳其费兹帽，代之以西方式的礼帽。——昝涛《对土耳其现代化进程的历史反思》材料六：我们应给他们(土耳其农夫)供应现代的生产技术和工具，帮助他们达到最高的生产效率，应当消退交通闭塞和运输不足的状况。鉴于我国民族资本极为缺乏的现实，为尽快振兴我国实业，我们必需利用外国资本、资源与阅历，这是我们的利益所在。——凯末尔材料七：“一个国家不论在战场上取得多么辉煌的成功，假如没有学问大军，这个成功成果就不能巩固和长久。”——凯末尔材料八：“首席老师”凯末尔在教学生阿拉伯字母与拉丁字母比照表学习改革后的新文字材料九：土耳其的改革也有缺陷，这主要表现在政治方面。土耳其共和国没有赐予公民应有的权利。虽然书籍和刊物比较自由，国内也没有恐怖气氛，但仍没有民主。凯末尔曾想创建一个反对党，但一当这个党真正成为反对党时，他就被吓得退避三舍，连忙宣布解散。在实施国家主义阶段，政府也想在其中加强限制。1931年1月，一个半官方报纸甚至宣布政府将在全国“创立一个类似法西斯组织的青年组织”。共和人民党实行一党专政，该党占据着国家的各级领导职务，粗暴地对待持不同看法的人。总统也实行终身制。不同看法没有发表的正常渠道。这些现象同后来土耳其政局的动荡，军队的干预无疑有干脆关系。──彭树智《二十世纪中东史》【探究二】请选取相关史料回答以下问题：指出凯末尔改革的内容。概括凯末尔改革的特点。改革领域针对问题主要措施主要作用政政治政体政教合一封建国家法律经济落后农业国文化教化僧侣垄断教化阿拉伯字母社会生活落后社会习俗外交政策提问：这些内容表明凯末尔改革的实质是什么？过渡：在凯末尔领导土耳其人民走向民族独立和复兴过程中，也孕育了指导思想——凯末尔主义。六大原则：——反对君主专制，建立资产阶级共和国——保卫土耳其的领土完整、民族独立和国际上应有的地位——公民主权，即国家权力属于全体公民和在法律面前人人同等——以国营经济为基础，同时激励私人工商业和坚持经济独立自主地发展民族资本主义——反对伊斯兰封建神权势力干预国家政权、法律、教化和社会生活——反对满意现状、盲目保守和听天由命的思想，坚持不懈地进行社会经济改革提问：概括凯末尔为什么会成功？三、功过评说——对凯末尔的评价材料十：凯末尔领导的独立运动和社会改革……不仅对现代土耳其的发展影响深远，也激励着很多亚非国家的志士仁人，争取民族独立和富强不懈奋斗。他使土耳其在20世纪30年头一举成为世界上工业增长速度最快国家之一，走上民族复兴和现代化道路。——一般中学历史课程标准教学用书材料十一：M•哈坎•雅乌兹在评价凯末尔政权的世俗化改革时，认为尽管国家实行世俗化的政策，但对于民众来讲，伊斯兰教仍保留在他们的日常生活中，世俗化政策使得土耳其国家和社会渐渐疏离。国家与社会疏离是传统社会的特征，而凯末尔是以一种专制代替了另一种专制，同样造成国家与社会的疏离，好像说明其改革少有进步可言。——周术情《现代化语境中的权力重构》材料十二：虽然土耳其在他死后走过了漫长的道路，但这个国家所遵循的原则基本上还是他生前制定的指导方针：建立及捍卫疆域有限的土耳其民族国家……不但要物质生活西化，人们的思想及风俗习惯也要西化……——戴维森《从瓦解到新生》【探究三】依据以上材料对凯末尔进行评价。【探究四】总结人物评价方法。小结：凯末尔帮助土耳其实现民族独立，又带领土耳其人民走向现代化，在各个方面做出了突出的贡献，通过对凯末尔的学习，我们也总结了人物评价的方法。凯末尔临终前说道：“我的微小的躯体总有一天要埋于地下，但土耳其共和国却要恒久矗立于世。”同学们认为凯末尔这一生成