创意写作理论与实践 课件第十三章 地域文化资源的文学利用与再开发

第十三章

地域文化资源的文学利用与再开发第十三章-本章提要本章提要123①分析地域文化资源的利用和开发现状②分析路遥小说中陕北地域文化资源的利用情况③从地域空间建构、人物形象塑造等方面分析地域文化资源的文学开发路径第十三章-学习目标学习目标123①初步了解我国各地文化资源的开发现状②学习传统文化中文学形象的影视化创作③掌握文化资源开发所遵循的思路和方法地域文化资源的文学利用与开发现状01第十三章-第一节：地域文化资源的文学利用与开发现状中国地大物博，遍布高山大川，各地风土人情不同，民族多样，地域文化丰富多彩，是文学创作可资借鉴和开发的宝贵资源。丹纳认为，一切事物的产生、发展、演变和消亡，都有其内在的规律，文学艺术与种族、环境、时代这三个要素关系紧密。所谓小说创作的三要素也包括情节、人物和环境。可见环境之重要，而地域空间就是一种基本而重要的背景环境。中国的地域特色在文学作品中得到了充分展现和书写，形成多姿多彩的地域文学。地域不仅是故事上演的空间，也是作家成长的空间，更是读者欣赏的空间。第十三章-第一节：一、地域自然环境（一）地域自然环境首先就是各地独具特色的自然风光，塞北的黄沙大漠，茫茫草原，江南的杏花烟雨，成为文学书写和表现的重要意象，也是塑造故事发生和人物生活间的重要资源。（二）其次，各地的地域自然资源内容还表现为历史形成的文化遗产和文物遗存。如贯穿北京中轴线的古老建筑天坛、太庙、故宫，陕西周秦汉唐为主线的传统文化—兵马俑、钟鼓楼、大小雁塔、城墙。再如我国西部地区是中国革命的重要发源地之一,留下了极其丰富的革命文物和纪念地,如遵义、延安、红岩村等，这类革命胜地孕育了深厚的红色文化。（三）当然也有极具异域特色的各类文化景观。如陕北临近宁夏的毛乌素沙漠形成了大漠风情，而秦岭南麓与四川接壤的陕南，则有着鲜明的南方风情。一些高海拔自然环境,形成了山川深林、高山大漠,滋养高原和游牧文化，有些与少数民族交流融合，形成了农耕文化与草原文化、游牧文化共存共生的局面。（四）帝陵文化也是一种重要的地域资源，仅陕西地区就存有帝陵七十余座，主要有炎帝陵、黄帝陵、周文王陵、周武王陵、春秋战国时数代秦王陵、秦始皇陵、汉陵11座及唐陵18座等。伴随帝陵而出的有碑志、壁画、雕塑、服饰等不同时代的丧葬文化。第十三章-第一节：一、地域自然环境（五）最后是特有的多种因素形成的富有风韵的少数民族特色文化。如受波斯阿拉伯音乐影响的新疆维吾尔木卡姆艺术、西藏的宫堡式建筑群布达拉宫、融汉、白、彝、藏、纳西族等各民族精华而建的云南丽江古城。第十三章-第一节：一、地域自然环境第十三章-第一节：地域资源的影视表现地域资源在影视中的表现近年来可以说是十分出色。《妖猫传》和《长安十二时辰》中对长安的书写是对长安这一地域空间资源的充分开发和展示。电视剧《装台》改编自陈彦同名小说，聚焦既有现代气息又历史韵味悠长的古城西安“装台人”这一特殊群体和“城中村”这一特殊空间，通过他们的装台人生，讲述普通民众悲欢离合、酸甜苦辣、温暖真切的日常故事。《装台》大量运用了西安的地域资源，例如西安这个空间里的各种自然景观、文物古迹、地理标志，西安的代表剧种秦腔和陕西方言，西安的代表性美食牛羊肉泡馍、肉夹馍、凉皮等等。第十三章-第一节：二、地域传统文化和历史（一）一个地方有一个地方的文化和历史，这也是地域文化资源的核心内容。西安有周秦汉唐等13个王朝建都，历史资源丰富，留下众多的历史遗迹和历史故事。比如《大秦帝国》《芈月传》是对秦文化的开发，汉代历史故事开发的小说影视剧则更多，数不胜数，《楚汉相争》之类多如牛毛，《武则天》《唐明皇》等影视剧则是唐代历史资源的开发。（二）此外，各地还有各地的民间故事广泛流传，也是文学开发的重要资源。近年来常常出现的文化发源地之争，如花木兰故里之争，女娲故里之争，孟姜女故里之争等等都跟地域文化有关。贾平凹在他的小说中充分融入了陕南的地域文化元素，特备是许多当地神奇的民间故事，如《商州三录》系列，形成迷离的意境。第十三章-第一节：二、地域传统文化和历史（三）文人对地域文化的书写则凸现和造就独特的文学地域，成为文学旅游资源的核心。这些旅游资源大体可以分为四类：一是文学遗迹，如故居(旧居)、祖居、祠馆(如纪念馆、纪念堂、纪念室、祠、庙)、墓葬、暂住地(如学习地、工作地、活动地)等。“文学能够升华和美化环境，为自然旅游资源增添人文美”。作家总是在记述本人行踪的过程中，或吟咏当时的历史人物和历史事件，或赞美当地的自然景观和人文景观，或描述当地独特的风土人情和民风民俗。第十三章-第一节：二、地域传统文化和历史（四）总体来看，中国的地域文化特点表现出南北方的差异性。在文学创作方面，南方的地域小说重人性呼唤和人的文化心理，语言繁复多样，北方则多为现实性的题材，长于揭示人的生存困境，关注民生和政治，语言多标准规范。在艺术表现方面，北方的秦腔是“吼”出来的，戏剧表演以历史剧居多，而南方的唱戏则讲究一唱三叹，戏剧取材多民间传奇、才子佳人，北方的粗犷美和南方的婉约美形成鲜明的区别，但都属于中华优秀传统文化宝库中的宝物。第十三章-第一节：二、地域传统文化和历史第十三章-第一节：三、地域现代文化资源现代中国的历史发展也造成了新的地域文化资源，其中红色文化资源就是之一。井冈山、遵义，还有陕北的延安成为红色文化资源的代表城市。例如陕北的多处革命遗迹、各类博物馆、流传的红军和革命领袖的故事、跟红色文化相关的新的民俗、服装、饮食等等，都值得挖掘和开发，整合利用红色资源，不管是文旅，还是文学创作都大有可为。中国民族众多，形成丰富多彩的民俗活动，这些民俗也成为文学书写的重要资源。比如我国节日众多，而各地的节日又关联特定的文化内涵，和当地的风土人情、文化底蕴紧密相连。比如端午的龙舟和粽子文化、七夕的鹊桥乞巧文化、上元节的鬼节文化，中秋的赏月文化，春节的过年文化等等，各种民俗又和宗教、历史、人文紧密联系。《长安十二时辰》、《装台》、《大秦赋》等电视剧的播出将陕西地方饮食文化、语言文化和历史文化多频道输出，人们通过文化娱乐节目了解史实，在灿烂的秦文化中陶冶情操，展望未来。著名秦腔《三滴血》在原剧目表演的基础上自我开发，创新出中国秦腔系列动画片以及中英双语、图文并茂的故事丛书《漫画三滴血》以弘扬传统戏曲文化，为秦腔在新世代的艰难生存寻得曙光，也为西安这座古城的蓬勃发展增添了一味良方。第十三章-第一节：四、地域民俗资源越是民族的就越是世界的。整体来看，全国各地的地域文化资源丰富多彩，风韵尤佳。21世纪的中国在实现民族复兴的大环境下鼓励社会各个主体积极挖掘文化基因，借助技术手段多形式、多渠道开发其自身的文化价值。丰富的地域文化能提供给作品独特的风采，值得认真学习和使用。文化经济包括5个组成部分，分别是：第一，影视、音乐、戏剧。第二，收藏、非遗博物馆。第三，旅游、休闲、娱乐。第四，文化、出版、体育。第五，传媒、广告、创意。文化经济的这5个组成部分，都将以经济形态产生，而且在未来呈现上升的趋势。第十三章-第一节：五、地域文化资源开发的意义地域文化资源的文学利用与开发的基本思路与方法02对于文学创作而言，首先可以充分利用地域文化资源建构文学发生的地理空间。文学故事总是要发生在一定的空间背景里，而空间背景又对文学故事的发生有着重要的限定和约束作用。塑造好的背景环境、时代特征，不仅可以解释文学故事发生的深刻原因，也可以塑造人物性格，所谓一方水土养一方人。第十三章-第二节：一、利用地域文化建构独特地域环境和风貌，形塑文学发生的背景和空间（一）首先就是要选择精心挑选具有地域鲜明特征的景观、物象来描写。塞北的大漠黄沙，一望无垠的戈壁滩、大草原，大漠孤烟直，长河落日圆等雄伟壮阔的景色，适合于展示一个不受约束，游离在现行秩序之外的旷野世界。陕北的黄土高原，人烟稀少，缺水少粮，生存艰难，在这样的背景下，路遥《人生》中高加林不顾一切即使牺牲爱情也要要改变命运的选择就显得合情合理。王安忆《长恨歌》里大上海那些鳞次栉比的楼房和一群群飞翔的鸽子，再加上浩荡的黄浦江，一个浪漫慵懒的现代都市悄然显现。第十三章-第二节：一、利用地域文化建构独特地域环境和风貌，形塑文学发生的背景和空间（二）其次，地域民俗特色是地域环境鲜明的一部分，也应该在构建故事背景中充分展示。民俗文化就是依附在地域环境之上而生成的，二者不可分割。山区道路狭窄，则会如贾平凹《五魁》那样出现背亲的故事。南方多水路，船舶摆渡不可或缺，则会有沈从文《边城》那样的故事。建立在各地地域上的风俗，为小说情节的推进提供了一个有力的加速器，如冥婚、招夫养夫、看风水、萨满等等独特的风俗习惯在小说中都有展现。第十三章-第二节：一、利用地域文化建构独特地域环境和风貌，形塑文学发生的背景和空间人物形象的塑造是文学创作的核心之一不管是哪种体裁的文学创作，塑造人物都是最基本也是最重要的要求，利用地域文化资源，也要注意塑造富于地域色彩的人物形象。受制于地域限制，南北环境气候差异较大，形成南方人温婉、北方人粗犷这样总体的印象，这种概括有刻板之嫌，因为每个人都是特殊的，但一定程度上也概括出了大致特点。第十三章-第二节：二、塑造富于地域色彩的人物形象和性格（一）文学利用地域文化资源要积极塑造人物，首先是利用地方资源塑造人物生活的大背景，家庭环境；（二）其次利用民俗文化、习惯来塑造人物的性格。（三）第三，要特别注意地域空间对人物性格的限制和影响，发掘地域文化和人物之间的互动成就关系。第十三章-第二节：二、塑造富于地域色彩的人物形象和性格（一）地域传说故事丰富多彩，是文学改编创作和资源利用的宝库。文学创作的素材可以来自很多地方，但如历史、新闻等公共场域的材料，所有人都可以利用。但本地地域传说可能外界就知道的较少，它是和本地地理文化相关而出现的。比如西安城南秦岭有72个峪口，每个峪口都有属于自己的传说故事，这些故事具有地域独特性，全国各个地方这样的民间传说故事数量会非常庞大。第十三章-第二节：三、地域传说故事在创作中的活用（二）一些独具母题特色的民间传说尤其值得关注。比如牛郎织女的故事，据赵魁夫先生考证诞生于天水，在当地产生了大量传说，历代历朝不断变化，成为一大类型故事。全国各地如牛郎织女这样的故事又不可胜数。这些故事在同一个母题目下，在不同地域会产生许多变形，值得认真整理研究。第十三章-第二节：三、地域传说故事在创作中的活用（一）地域方言是文学创作中很重要的一部分，现在对它的关注不够。语言是文学创作的基础，对于文学创作来说，仅仅依赖口语是不够的，需要提升到艺术的高度。对于大部分人来说，通过多年的教育，熟悉的是一整套普通话的表达。但是普通话这一套话语体系，对于文学创作来说是相当僵化的，离生动鲜活很远，一般表情达意可以，但是要达到文学的高度就需要再提高。这里日常语言，特别是方言就帮助很大。第十三章-第二节：四、地域方言和语言风格的锻造（二）不同地域方言有自己专门的词汇、语法，并不能和普通话简单对应起来，这样词汇语法可以起到一种陌生化的效果，造成语言表达的新奇感，还可以借之表达独特的情感，形成独特的风格。很多人认为贾平凹的语言富有韵味，就是他极好地结合了地方方言之后形成的效果。众多陕西地方词汇出现在他的小说中，独特的语句形式，感叹词都增加了小说的语言魅力。王安忆的语言、沈从文的语言、阎连科的语言，甚至莫言的语言都和方言文化密不可分。第十三章-第二节：四、地域方言和语言风格的锻造既要注重地域传统文化资源，也要注重地域现代文化资源。新世纪以来，中国社会急剧转型变化，各地域不断形成新的文化景观，产生了新的文化资源，这些资源也应该进入文学创作者的视野。新的资源往往和时代现实的关联更加紧密，因此是很接地气的可资利用的资源。比如因为基础设施建和或者扶贫而导致的异地搬迁，就形成了新的文化现象，电视剧《山海情》就有着充分的展示。第十三章-第二节：五、现代地域文化和地域传统文化相结合自古人们对于充满异域风情的地方都有着强烈的好奇,比如边塞诗里面对于辽阔豪放的“塞外”、“边关”、“热海”等风光的描述,即便是现在读来也令人心生向往。民族地区能歌善舞的生活娱乐、生产生活方式浓厚的仪式感,以及浓郁的异族风情都能吸引游客的关注和兴趣。边疆塞外的雪山草地、万里沙洲的“大漠孤烟”、“长河落日”的自然景观与游牧文化、农耕文化、高原文化融合,可以开发出深度体验式旅游项目，打造各具特色、异质性强的文化旅游集群。第十三章-第二节：六、地域文化的文学开发也可和文学旅游结合路遥作品中陕北地域文化资源的文学利用与开发03文学和地域之间有着紧密的联系，特别是近年以来，国家强调对中国传统文化的弘扬开发，地域文化则是传统文化中不可分割的重要一部分，如李浩先生的《唐代关中士族与文学》《唐代三大地域文学士族研究》很早就关注到文学和地域之间复杂的关系，因此值得特别关注。第十三章-第三节：一、文学与地域之间的关系陕北，特指陕西的延安和榆林地区。是相对于陕西的陕南和关中而言的，因为它地处陕西北部，故称为陕北。该地区东隔黄河与晋西相望，西以子午岭为界与甘肃宁夏相邻，北与内蒙古相接，南与关中的铜川相连，其范围包括榆林和延安的25个县区。在地理分布上，陕北地区它既不属于华北，也不属于西北，他有他自己独特的人文地理和自然地理特征，形成了他独特的文化地域特征。第十三章-第三节：一、文学与地域之间的关系路遥就是一位陕北文化孕育出来并不断书写陕北的作家，他的文学创作中表现出了浓郁的陕北地域特色。路遥一生著述大多数是小说，另外诗歌、散文、剧本等，加起来尚不足路遥全部创作的三分之一。路遥小说作品多以陕北为主，因此作品中的主人公多是陕北人。路遥通过小说来塑造陕北这块神奇的土地以及这块土地上生活的人们的形象，又通过对地域风情和人物的塑造，表达出了自己对于世界的认识与观点。同时，路遥通过文学语言，对陕北地域文化的精神作了一次准确的诠释。第十三章-第三节：一、文学与地域之间的关系（一）注重陕北地域自然环境对人物的影响1.从小说写作的角度来看，人物的行动必须要有足够的动机，故事发展的核心之一是塑造冲突情境，展示戏剧情境中人物的选择和行动，从而展示人物的性格。而人物动机的形成以及戏剧情境的塑造中，特殊环境都是重要因素。陕北这种艰苦的地域风貌，特别适合塑造情境，因此在路遥的文学作品中发挥了重要。第十三章-第三节：二、路遥在文学作品中如何开发陕北的文化资源2.《人生》中故事发生的地域空间之一就是陕北高原上的高家村，这是一个典型的陕北村子，贫瘠的土地造就了当地人艰苦的生活环境，有限的资源造成了严重的内卷，路遥在故事中详细展示了这个村子中村民的艰苦生存环境，为高加林不顾一切想要逃离进城提供了足够的动机和推动力。《平凡的世界》中孙少平生活的农村也是一个典型的黄土高原，路遥详细描写了由于地域贫瘠造成的当地人生活的困顿，孙少平高中求学时期的学校、窑洞和与之相应的学生的贫寒，都成为了孙少平立志走出农村的推动力。第十三章-第三节：二、路遥在文学作品中如何开发陕北的文化资源（二）路遥小说中对陕北地域的道德和制度的展示。1.陕北并不是塞外，像西部电影如《双旗镇刀客》或《新龙门客栈》那样的法外之地。陕北历史上虽属胡汉杂居之地，但也有着浓厚的道德和制度制约。在陕北地域所形成的文化中，这种文化特质也是明显的。路遥善于在小说中塑造质朴敦厚之人，如《人生》中德顺老汉的形象。路遥也善于在小说中塑造温婉坚韧又善解人意的女性形象，如巧珍、田润叶、胡秀莲等女性。展示了陕北传统民间道德和文化对路遥的影响。2.另一方面，由特殊地域所导致的地域权力结构，比起省城西安所在的关中和相对自然富足的陕南也有不同，家族势力等在陕北更加的盘根错节，路遥在《人生》和《平凡的世界》中也非常注意对这种地域文化的反映和书写。第十三章-第三节：二、路遥在文学作品中如何开发陕北的文化资源（三）陕北民居和服装民俗在路遥小说中的利用。1.陕北是一个地域特色鲜明的地方，其民俗特色尤其独特。陕北地域文化是我国农耕文明与游牧民族相结合并经历不断地融合形成的。长期以来，陕北人着装方式独具特色，冬穿皮袄或者棉袄，夏穿土布衣褂，头上蒙白羊肚手巾，腰上系红裤带。在影视剧中常能看到这样的几乎已经符号化了的陕北人形象。在《平凡的世界》中，路遥写道：“少平索性把他那卷破烂铺盖也送给了‘萝卜花’――可怜的‘老萝’就一领老羊皮袄伴随他度夏过冬，连个被褥也没有。”第十三章-第三节：二、路遥在文学作品中如何开发陕北的文化资源2.窑洞是陕北地区尤其是黄土高原上最常见的民居形式，因为这种民居和陕北地域上的粘性黄土适合挖窑的特点密切相关。路遥在《平凡的世界》中这样写道：“秀莲听他说完，在被窝里抬起半个光身子，高兴地说，‘如果能赚这么大一笔钱，那咱们不光能打土窑，就是硬箍几孔石窑洞也够了！”。第十三章-第三节：二、路遥在文学作品中如何开发陕北的文化资源（四）陕北方言在路遥小说中的表现。方言是我国文化的一项重要内容，是地域文化融合的重要对象。在《人生》和《平凡的世界》等小说中，处处体现着作者的方言文化，如“秀莲给他换了‘见人衣裳’，又烧了半锅热水，让他把满头的土垢洗干净……”“常有林是上门女婿，就是丈人有心帮扶他们，‘挑担’会不会从中作梗？”“他要利用中午别人睡觉的时间来营务自己的庄稼。”在路遥笔下塑造出来的每一个人物都鲜活的运用着地道的陕北方言，充分地符合其所塑造的人物个性，同时也进一步地表达了人物的真实和淳朴。陕北方言的大量使用让路遥的小说语言和规矩呆板的书面语言区别开来，带上了自己的个性特色，形成流畅自然、耐人咀嚼的韵味。第十三章-第三节：二、路遥在文学作品中如何开发陕北的文化资源（五）陕北民歌信天游在全国民歌中独具特色，是重要的地域文化资源。1.陕北民歌信天游在全国民歌中独具特色，是重要的地域文化资源。在路遥的小说中，这些民歌被大量运用，既烘托情绪，也暗示人物命运，成为构建情节和深化文本内蕴的重要元素。2.除了爱情民歌，小说中还有其他类型的民歌，如王满银在婚礼上唱的歌，既表现了人物的般配和恩爱，也暗示了他们的命运。田万有的《祈雨调》则体现了陕北独特的民间文化和干旱环境，以及陕北人的迷信心理。3.总之，路遥利用民歌这一地域文化资源，不仅暗示人物命运、衬托人物性格，还具有独立的审美价值，丰富了小说的文化内涵。第十三章-第三节：二、路遥在文学作品中如何开发陕北的文化资源（六）陕北民间婚丧习俗等资源在小说中的利用。1.陕北独特的地域孕育了丰富的民间习俗，这些习俗广泛涉及婚丧嫁娶等各个方面，并成为可资利用的重要文化资源。在路遥的小说中，他对这些习俗进行了深入的描绘。以《平凡的世界》为例，书中虽然孙少安和贺秀莲的婚礼相对简朴，但却严格遵循了当地的婚礼流程，如婚礼前一晚吃荞面饸饹，寓意新人永结同心。婚礼宴请了众多宾客，甚至有一位不请自到的叫花子，这在其他地方可能被视为忌讳，但在陕北却被视为吉祥之兆，充分