山坡羊骊山怀古稿

山坡羊骊山怀古稿

在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而且又有词的兴起。到了元代，另一种新兴的体裁是曲。元曲就是曲子，分散曲（如我们目前所学的曲）和杂剧（如《》）两种。散曲没有动作、说白，便于清唱，散曲又分套数与小令两种，套曲由若干曲子组成，小令加衬词，甚至加句子字数参差不齐，句子多少不一。关汉卿、白朴、马致远、郑光祖“元曲四大家”马致远在散曲上的成就，为元代之冠。称他为“曲状元”。马致远的小令〔天净沙〕“枯藤老树昏鸦”，是咏景名篇，它以凝炼的笔法，赋予秋天的景色以萧瑟苍凉的情调，构成诗意的图景，烘托出天涯游子的凄凉心情。

（1270--1329）元散曲家。字希孟，号云庄，济南（今属山东）人。曾任监察御史，以批评时政为权贵所忌，免官。后复官至礼部尚书，参议中书省事。辞职归隐，屡召不赴。天历二年关中大旱，出任陕西行台中丞，办理赈灾，以积劳病卒。其散曲多描写弃官后田园隐逸生活，对官场黑暗时流露不满。又能诗，有《云庄休居自适小乐府》、《云庄类稿》。他的作品题材广泛，风格清逸而豪放。

【作者小传】张养浩

当时关中大旱，饥民相食，灾情十分严峻。经历过宦海浮沉的张养浩本已厌倦官场生活，弃官归养；但得知关中百姓外境危困，毅然受命，出任陕西行台中丞，振济灾民，因此途经潼关。后因积劳成疾，客死任所。张养浩对百姓充满深切的同情，有着强烈的忧患意识。写作背景

[中吕]

山坡羊·骊山怀古

张养浩骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡，至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。

【翻译】：

在骊山上四处看看,阿房宫已经被一把火烧没了,当时的奢侈,现在在哪里?

只看见了萧疏的草,水流回旋迂曲。,到现在遗留的仇恨象烟雾一样.

列国的周齐秦汉楚,这些国家,赢了的,都变成了土;输了的,都变成了土.

思考1曲中点明怀古之地的语句是————————

2《山坡羊·潼关怀古》中有“望西都，意踌躇，宫阙万间都做了土。”的句子，《山坡羊·骊山怀古》中与此意境相似的语句是

_________3曲中再现骊山和阿房宫旧址的荒凉景象的语句是

________________________4曲中表明作者对历史兴亡的大彻大悟，对王朝争权夺位的否定的语句是_____________1曲中点明怀古之地的语句是骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？2《山坡羊·潼关怀古》中有“望西都，意踌躇，宫阙万间都做了土。”的句子，《山坡羊·骊山怀古》中与此意境相似的语句是骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？3曲中再现骊山和阿房宫旧址的荒凉景象的语句是只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。4曲中表明作者对历史兴亡的大彻大悟，对王朝争权夺位的否定的语句是赢，都变做了土；输，都变做了土。

[中吕]山坡羊·北邙山怀古张养浩

悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认。知他是汉朝君，晋朝臣？把风云庆会消磨尽，都做北邙山下尘。便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。[中吕]山坡羊潼关怀古

【元】张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土；输，都做了土。”

《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把