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文档简介
★2024年11月14日2024-2025学年普通高中高二上学期期中教学质量检测语文本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。满分150分。考试用时150分钟。注意事项:1.答题前,考生务必将本人的姓名、准考证号等考生信息填写在答题卡上,并用2B铅笔将准考证号填涂在相应位置。2.选择题答案使用2B铅笔填涂,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号;非选择题答案使用0.5毫米的黑色墨水签字笔书写,字体工整,笔迹清楚。3.请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效。4.保持卡面清洁,不折叠,不破损。第Ⅰ卷阅读题(共70分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1~5题。故宫,曾经的“紫禁城”,是明清两代的皇家宫殿建筑。紫禁城建成于公元1420年。有着六百多年历史的故宫,我们需要放到文明产生发展的过程中去认识它。紫禁城的营建规划,受到《周礼·考工记》的深刻影响,处处彰显自古沿袭的都城营建原则。《考工记》成书于春秋战国时期,西汉时补入《周礼》,成为儒家经典之一,其蕴含的“择中立宫”“礼制”等营建秩序和规划思想,体现出五千多年来中国传统文化的价值取向。在《考工记》规定的规划结构中,最核心的要点是以“宫”为城市的中心,北京城的规划就是围绕“宫”即紫禁城展开的。紫禁城建筑的设计理念,映射着中国古人所追求的“中和”思想。《礼记·中庸》有言:“中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”紫禁城建筑南北取直,左右对称,笔直的中轴线贯通子午,前三殿与后三宫在中轴线上均匀排布。前三殿分别是“太和殿”“中和殿”“保和殿”,这三个殿的名字里都有一个“和”字,体现了中华传统文化的内涵是天人和谐、社会和谐、身心和谐。无论是以“保合太和”“致中和”为主题设立的外朝前三殿,还是崇尚乾坤交泰、万物并育的内廷后三宫,“守中致和”的中和之道都是其中蕴含的最高追求。故宫存藏有186万余件文物藏品,这些文物跨越了上至新石器时代、下至宋元明清直至近现代的各个不同历史时期。这些文物的来源,一方面靠一代代皇家的收藏,通过封建王朝的国家力量去收藏前朝的文物;一方面是从社会各个方面去征集,把文物承载的文化汇聚到宫里来,然后把文物承载的价值转化成跟时代相结合的文化。宫廷制作也是其重要来源。皇帝和权贵们为了满足自己物质生活和精神生活的需要,征召全国各地工匠制作大量工艺高超的物品,让我们今天有机会看到这些精美的制作。另外一个来源,是明清编纂的大型文化工程和档案。比如《永乐大典》《四库全书》等,都集纳了历史上浩瀚的经典文献。在故宫,无论从它的古建筑,还是馆藏文物,我们都可以看到,在历史长河中,不同民族通过文化融合在一起、凝聚在一起,形成守望相助的中华民族大家庭,形成中华民族共同体意识。故宫是中华传统文化的重要符号,也是中国在世界舞台上最具标志性的象征之一。在紫禁城走
过的六百多年历程中,它与世界的联系不曾中断。从故宫博物院的文物收藏就可以看出,在186万余件文物中,存有大量的外国文物。在历史长河中,故宫可以说是融通世界、文明互鉴的见证者。在国际上,英国国家博物馆、美国大都会博物馆、法国卢浮宫博物馆等世界著名博物馆,藏品地域分布都非常广泛,收藏着大量来自世界各地的文物珍品。与它们不同的是,故宫的外国文物来源明确、脉络清晰,没有一件是掠夺而来的珍宝,绝大多数都是作为国与国之间和平友好交往的见证物而进入了明清皇宫收藏体系。故宫博物院收藏了中外钟表1500多件,制作年代从18世纪到20世纪初不等,其中既有英国、法国、瑞士等国的名家之作,也有清宫做钟处、广州的精品,还有一些中西合璧的产物。中国宫廷里怎么有这么多“舶来品”钟表呢?最初,很多是外国使团或组织带来的礼物,后来有相当一部分是清宫造办处自主制造的“御用钟”。明万历二十九年(1601),意大利传教士利玛窦首次将钟表作为礼物进献给万历皇帝,此后大量精美的钟表源源不断地进入明清两代宫廷。清代雍正皇帝不满足于单纯使用西方计时方法,要求工匠制造出能够报更的“更钟”,让钟表白天报时、夜间打更。在西洋人的帮助下,造办处的工匠们在钟表上增加了定更、调更等装置,制造出中国特有的更钟,使其能够按一年之中二十四节气夜间的长短调整并确定每一更的起讫和间隔时间,完美融合了西方机械装置技术与中国传统报时方式。中国瓷器远近闻名,最晚在唐代就开始大量出口海外。但是可能很多人都不知道,元代至明代早期生产的青花瓷,使用了一种进口染色剂叫作“苏麻离青”,主要成分是氧化钴,原产自波斯,元代传入了中国,开始用于烧制青花瓷。到了明代,郑和下西洋后将大量的苏麻离青矿料带回中国,于是苏麻离青广泛用于烧制永乐、宣德两朝的青花官窑瓷器。后来国产青花颜料才渐渐替代苏麻离青,形成了有别于进口料的新风格。明末清初,越来越多的西方使节、传教士来到紫禁城。这些外国人士进入中国后入乡随俗,在衣食住行等方方面面积极适应、融入当时的社会生活。从1601年意大利人利玛窦进京开始,连续237年,都有具有专业技能的西洋人为紫禁城服务,他们在皇宫中从事绘画、钟表、医药等方面的专业工作。故宫见证的不是单一文化形态的孤芳自赏,而是世界各国文化的交流融合。故宫文化不仅是中国的,也是世界的。(摘编自王旭东《故宫文化的历史根脉与时代价值》,参见2023年11月25日《光明日报》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.把故宫放到文明产生发展的过程中去认识,人们发现了故宫的营建规划受到《周礼·考工记》的深刻影响。B.《考工记》“择中立宫”“礼制”等营建秩序和规划思想,体现出五千多年来中国传统文化的“中和”思想。C.故宫存藏有186万余件文物藏品,其来源路径很多,或是皇宫收藏的,或是民间征集的,极少部分是战争获取的。D.中国宫廷里有那么多“舶来品”钟表,是因为其中既有外国人当初带来的大量礼物,又有清宫造办处的制造。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.北京城规划围绕紫禁城展开,这是后世人认为紫禁城营建规划受到《考工记》深刻影响的重要证据。
B.皇帝和权贵们征召全国各地工匠制作大量工艺高超的物品,在一定程度上说这是主观为自己客观为我们。C.瓷器最具中国本土特色,但在制造过程中一度采用国外矿料,从这个意义上说,中国瓷器也是世界的。D.故宫藏品极其丰富,从纵向说中国历朝历代的文物都有存留,从横向说世界各国各地的文物都有现身。3.下列材料不能用来直接作为“故宫文化不仅是中国的,也是世界的”论据的一项是(3分)A.乐寿堂里的玉雕“大禹治水”,长三米多,重一万零七百斤。是以宋代画家的《大禹治水图》为蓝本,雕刻在玉石上的,玉石背面刻有乾隆戊申年《题密勒塔玉山大禹治水图》御制诗全文。B.元掐丝珐琅缠枝莲纹象耳炉是一件元代文物,为故宫旧藏器中的珐琅珍品,炉颈部浅蓝釉地,饰黄、白、红、紫四色菊花12朵。腹部宝蓝釉地,饰红、白、黄三色掐丝珐琅缠枝莲花6朵。C.作为故宫稀世珍宝,钟表之宝彩漆描金楼阁式自开门群仙祝寿御制钟,高185cm,面宽102cm,侧宽70cm,此钟共有7套机械系统,分别控制走时、报时、景箱内的活动装置等,技术水准相当高,从乾隆八年接旨着手设计到十四年完工,历时五年多。D.大清帝国要求英国伯爵马嘎尔尼行清朝的三跪九叩之礼仪,而英国使者马嘎尔尼伯爵选择了折中的方式,单膝跪拜,俯首九次。4.作者基于哪些事实建构出“故宫可以说是融通世界、文明互鉴的见证者”这一基本结论?请简要分析。(4分)5.故宫之游,我们得到的不止是视觉享受,更是文化熏染。阅读本文之后,你认为若游或再游故宫最应该深刻体味它的哪种文化价值?简要说说你的判断和理由。(4分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成6~9题。远去的母亲任林举母亲的呼吸越来越困难了,每说一句话都要付出很大的力气。肺癌晚期,长期缺氧,给母亲的脑细胞带来了损害。有时,她会把过去的事情说成现在的,又把现在的事情认定为在很久以前发生过。我内心倒是真的希望她更糊涂一些,就不会感受到更多的痛苦、恐惧和绝望。可是,令人悲伤的是,在一些事情上,她并不糊涂,甚至十分敏感,只是把一些事放在心里,我们不说,她也不说。那天,我看她很难受的样子,便想找个话题分散她的注意力。说一说自己的烦恼吧!我知道她一向的脾气,只要我们说了自己的烦恼或困难,不管这些事情她是否熟悉,是否有经验,她总会集中精力帮我们想办法。从前,我们嘴上不说,心里觉得她是“瞎操心”。母亲从20年前的那次脑血栓之后,就不认识字了。原来天天看书的一个人,即便不识字了,也舍不得放下曾经喜欢的书,抱着书翻来翻去,怎么翻也没把记忆翻回来,后来只好作罢。转眼20年过去了,她怕早就没有了读书的心得和经验。但我还是对她说:“有些书,我也知道很有名气,但就是读不下去,没读几行,就困得不行。”我说过之后,她的眉头开始舒展,似乎已经进入了思考,过一会儿,果然睁开眼睛对我说:“读不下去,就多读,一遍遍读,读得多了,熟悉了,进去了,就看到了光亮。”我惊异地睁大了眼睛,这是我那个糊涂的妈吗?
然而,短暂的分心不过是权宜之计,并不能彻底让她忘记病痛。从最后一次住进医院开始,母亲一直处于寝食不安的折腾状态。躺下,觉得比坐着要好一些;坐起来,又觉得躺下会好一些。大功率制氧机始终立在她的床边,不间断地发出轰隆隆的响声和轮胎爆裂般的撒气声,如一头爬坡的牛,一边艰难地迈出四蹄,一边发出粗重的喘息。它正在代表着我们的意愿,站在母亲的身边,支持她打一场捍卫生命但注定要失败的战争。在这最后的日子里,她的三儿二女,都紧紧地围绕在她的床边,但没有一个人能帮上她。我们一个个像有心无力的围观者,隔岸观火……母亲还是喜欢讲我们小时候的事情。她并不讲自己是怎样克服生活上的艰难困苦,抚养我们长大的;也不讲在缺医少药的农村怎样一次次拼了命似的把我们从死亡的边缘拉回来;更不讲是怎样一口水一口饭地把病弱的我们照顾好。母亲只讲我们小时候如何让她省心,又如何心疼父母。在诸多往事中,她讲的最多的还是我给她找乡医的事情。母亲很小就成了孤儿。颠沛流离的生活,夺走了她的健康,带给她一身疾病。我还记得小时候家中的仓房,除了粮食,就是她吃的中草药。日复一日、年复一年的草药汤让她已经很苦的命里,更增加了苦的浓度。或许过浓的苦味本身就是对生命的巨大伤害吧?那时,她经常会陷入剧烈的咳嗽之中,剧烈得像是要把自己的心和肺连同那些缠着她的疾病都咳出来。每逢这时,五六岁的我便大哭着出门,去找村里的乡医严大夫。这些事情被她一讲再讲,我知道,那是藏在她内心的对母子之情的深深留恋。但这些话,触发的却是我内心的悲哀。我那时的行为虽然也不能从根本上保护母亲,但至少还有人可找。现在,我已经活过十个五六岁的年纪了,面对母亲的病痛却已经找不到任何药、任何人能来救她了。我从她艰难的呼吸中,轻轻的呻吟中,痛苦的表情中,感受到她的孤独和绝望。大海汪洋,她在汹涌的浪涛里浮上又沉下,我很想伸出手将她拉上岸,但不管我的手臂伸出多长,似乎总是抓不住她。回到现实之中,她的手正被我攥在手中,我却能清晰感觉到,她的生命正在以一种不可阻挡的方式,飞速远去。看着她可怜的神情和姿态,我甚至想如她当年把生病的我抱在怀里一样,将她紧紧抱在自己的怀中,但她忽然表现出的坚毅、刚强和冷静,又让我重新退回到“孩子”的位置。“妈,你现在在想啥?”“啥也没想,我在等待————等待一个旨意的降临。”母亲的话很像是从某部经典中而来,但这是她内心真实的想法吗?直到有一天,我觉得是时候让她对最后的离去有一个心理准备了,便明知故问:“妈,你等待的那个旨意————是好事还是坏事?”母亲似乎知道我要说什么,很平静地说:“没有坏事,一切都是成全,都是美意。”我能看出她说话时表情的凝重和坚毅。我不得不承认,她的内心依然强大,强大得让我感觉自己依然是她柔弱的孩子。趁她平静下来,我把头伏在她病床的铁栏上,不抬眼看她,也不说话,就像小时候安静地伏在她的膝上一样。突然感到了来自母亲的心跳,一种生命的律动和节奏,由远而近,又由近而远,带走了我内心的悲伤和惶恐,却带来了宛若生命之初的安宁、温暖和感动。也许,这是我今生最后一次在母亲那里的索取和获得了,我想。我抬起头,想再好好端详一下已经睡去的母亲,却看不清她依然处于风华正茂的盛年,还是已然处于不可挽留的垂危。最后的时刻,终究还是到来了。
我匆匆赶到楼下,想把我随身的药物取上来。当我上楼进入病房时,她已经离去。想必她是怕我太难过,抓住我离开的这不到五分钟的时间,突然就走了。就像多年前,我怕她牵挂,每次离开都是远远地说一声“妈我走了”,就转身离开,连头也不回。但是,那时我走了之后总是惦记着回来,这次,她竟然连个招呼也不打就走了,再也不回来。我的心一下子就空了,但我尽力控制眼泪。听迷信的人讲,对逝者,亲人的每一滴眼泪都是一个金豆,那是她一生所付出的情感和泪水的报偿。就算是这样吧,我也不哭。眼泪无论怎样多,怎能酬报母亲浩荡的恩情!如今,一切报偿的方式和机会又都已经失去,我只剩下一点可怜的泪水。既然泪水也无用,那就不用泪水来还了———干脆就不还了吧!如果真有轮回,那就让我们再约一个来生吧!(选自《光明日报》2024年04月12日14版)6.下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是(3分)A.在一些事情上,母亲并不糊涂,如“我”故意说自己读不进去书,她就给出较为经典的建议,让“我”倍感母爱的伟大。B.母亲小时是个孤儿,一生似乎都在与疾病抗争,也不难想见她养育五个子女该有怎样的付出,这为结尾抒情蓄势。C.“我”想把生病的母亲抱在怀里,结果还是被母亲如当年把“我”抱在怀里,这成了“我”今生又一次在母亲那里的索取和获得。D.“我”本想匆匆赶到楼下,把“我”随身的药物取上来,以便紧紧守护在到了“最后时刻”的母亲身边,不想这成为永远的遗憾。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.母亲习惯集中精力帮我们想办法,我们理解的以前是“瞎操心”,现在是伟大的母爱,这种纵向的视角差让语言更有表现力。B.把制氧机比作“一头爬坡的牛”,给读者以极强的在场感的同时也间接地表现出母亲“捍卫生命”的努力、艰难和不祥的结局。C.用“并不讲”“也不讲”“更不讲”等领起的句式,写出母亲抚育儿女的高昂付出,表达出母爱的无私和儿女对母爱的深刻理解。D.结尾富有思辨色彩,它综合运用了议论和抒情,既表达出对母爱无法酬报的认知,也对用眼泪来酬报母爱的习惯进行反思与批判。8.本文能给读者一种鲜明而强烈的历史纵深感,作品是如何达成这一文学效果的?请自选两个角度谈谈你的理解。(6分)9.文中的“我”似乎很理性,但是他在母亲去世时是否流泪了呢?请结合全文,谈谈你的看法。(6分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。材料一:昔者楚夜行,见寝石以为伏虎,关弓射之,灭矢饮羽,下视,知石也。却复射之,矢摧无迹。(刘向《新序·杂事四》
材料二:儒书言:“楚熊渠子出,见寝石,以为伏虎,将弓射之,矢没其卫。”或曰:“养由基见寝石,以为兕也,射之,矢饮羽。”或言:“李广。”便是熊渠、养由基、李广主名不审,无实也。或以为虎,或以为兕,兕虎俱猛,一实也。或言“没卫”,或言“饮羽”,羽则卫,言不同耳。要取以寝石似虎兕,畏惧加精,射之入深也。夫言以寝石为虎,射之矢入,可也;言其没卫,增之也。夫见似虎者,意以为是,张弓射之,盛精加意,则其见真虎,与是无异。射似虎之石矢入没卫若射真虎之身矢洞度乎?石之质难射,肉易射也。以射难没卫言之,则其射易者洞不疑矣。善射者能射远中微,不失毫厘,安能使弓弩更多力乎?养由基从军,射晋侯中其目。夫以匹夫射万乘之主,其加精倍力,必与射寝石等。当中骨侯之目也,可复洞达于项乎?如洞达于项,晋侯宜死。车张十石之弩,恐不能入石一寸,矢摧为三,况以一人之力,引微弱之弓,虽加精诚,安能没卫?人之精乃气也,气乃力也。有水火之难,惶惑恐惧,举徙器物,精诚至矣,素举一石者,倍举二石。然则,见伏石射之,精诚倍故,不过入一寸,如何谓之没卫乎?如有好用剑者,见寝石,惧而斫之,可复谓能断石乎?以勇夫空拳而暴虎者,卒然见寝石,以手椎之,能令石有迹乎?巧人之精,与拙人等;古人之诚与今人同。使当今射工,射禽兽于野,其欲得之,不余精力乎?及其中兽,不过数寸。跌误中石,不能内锋,箭摧折矣。夫如是,儒书之言楚熊渠子、养由基、李广射寝石,矢没卫饮羽者,皆增之也。(选自王充《论街》)10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)射似虎之A石B矢入C没卫D若射真虎E之身F矢G洞度乎11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.关,拉开,与材料二中的“张弓射之,盛精加意”中的“张”含义相同。B.增,夸大,与“乃重修岳阳楼,增其旧制”(范仲淹《岳阳楼记》)中的“增”含义不同。C.安,怎么,与“而今安在哉”(《赤壁赋》)中的“安”用法相同。D.素、平时、平常,与成语“安之若素”中的“素”含义相同12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)A.王充认为,儒家所言失实处多,诸如事件中的当事人、对象物都有严重失实之处,更不用说“没卫”“饮羽”等虚妄之言。B.在王充看来,遇到像虎或犀牛的猛兽,与实际上遇到虎或犀牛这样真的猛兽,当事人的精气神应该一致,其结果也应该相同。C.养由基参加军队打仗,用箭射晋侯,射中了他的眼睛,却没有射死晋侯,这就意味着他的箭力不足以洞穿晋侯的脑部。D.善射的人集中精力与平常人一样,古人加倍用心跟今人相同,这是王充讨论问题的又一个假设性的前提。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)或言“没卫”,或言“饮羽”,羽则卫,言不同耳。(2)如有好用剑者,见寝石,惧而斫之,可复谓能断石乎?14.材料二最后一段文字列举哪三件事实来证明材料一所述有失实之处?请用自己的话概括回答。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面的唐诗,完成15~16题。春江花月夜(节选)张若虚白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?可怜楼上月裴回,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻,愿逐月华流照君。15.下面对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.用“白云一片去悠悠”起兴,并以此衬托诗人异常悲愁的心境。B.本来是诗人对自己情感生活的记录,而问句将其对象化,与“谁令骑马客京华”一样自有一番情趣在。C.“玉户帘中卷不去”,正面写的是人的行为,侧面表达的是月光无法推让开去,暗写内心的愁情无法排遣。D.“楼上月裴回”“照离人妆镜台”是实写,是诗人眼中之景,也是虚写,寄托着诗人思念离人的情感。16.“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”和“可怜楼上月裴回,应照离人妆镜台”中的“可怜”所表达的感情有何不同?请简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(6分)17.写出下列句子中的空缺部分。(1)从“,”(《论语·阳货》)可见孔子认为学习《诗经》于家于国都大有裨益。(2)孔子认为判定君子的“好学”是有标准的,若说“食无求饱,居无求安”是前提性标准,那么“”就是目标性标准,“”则是路径性标准。(3)李步静同学最近心情颇不宁静,语文教师建议他从《礼记·大学之道》中选取两句作为自己的座右铭,你认为他应该选取“,”最好。第Ⅱ卷表达题(共80分)三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成18~22题。4月14日起,绵延25公里的武汉“长江巨屏”,连续推出主题灯光秀。变幻多彩的光影画卷,表达着6000万荆楚儿女共同的心声:谢谢!这份谢意,澎湃而又悠长。只有穿越了大风大浪,经历了生死考验,才能读懂其中的真情与大爱。疫情暴发之初,武汉告急!一时间,市民一“罩”难求,医院一床难求。当时全国所有的医用防护服储备,尚不能满足武汉一天的需求。一方有难,八方支援。响应党中央号令,四面八方的战“疫”力量火速向武汉、向湖北集结。新中国成立以来规模最大的一次医疗力量调遣迅速启动,340多支医疗队、4.2万多名医务人员奔赴抗疫一
线。操着各种方言的建设者们昼夜施工,让火神山医院、雷神山医院在很短时间内拨地而起;19个省份对口支援湖北除武汉市外16个市州(林区),快速提升当地抗疫能力……武汉,从来不是一座“孤岛”;湖北,①。病毒蔓延很快,但更快的,是数以万计逆
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