2025年高考语文一轮复习知识清单：议论文的结构、分论点设置方法

2025年高考语文第十章作文

议论文的结构、分论点设置方法

一、议论文结构安排的误区

1、误区：

首尾失当，影响表达。作文开头入题太慢，扣题不紧，结尾处又画蛇添足，或缺少对相关

结局或结论的必要交代等，影响对主旨的表达。

层次不清，分段失当。层次安排混乱，各层次内容杂糅；在某一层次中硬将没有任何逻辑

关系的几层意思塞进来，以致破坏了意思的单一性和内容的完整性。

缺乏过渡，忽视照应。文章各部分衔接不紧密，转换处过于生硬，缺少相应的过渡性语句，

以致前面表述的内容在后面没有着落，后面出现的内容在前面也没有铺垫。

撇开中心，横生枝节。在写作过程中，脱离中心，中途岔到别的话题上。

任意而为，逻辑混乱。对文章思路缺乏整体把握，想一段写一段，不尊重事物的内在联系

和客观规律。

二、议论文常用的框架（结构）

（一）并列式结构

1并列式结构类型：

（1）并列分解是什么：内涵、属性、对象

（2）并列分解为什么：原因、条件

（3）并列分解怎么样：方法、途径

（4）并列分解会怎样：结果、效能、意义、作用、价值、影响

（1）概念分析法（是什么）

概述材料，提出论点：要坦然面对生活

引述论据，分层论证

分论点1：坦然是一种百折不挠的精神

分论点2：坦然是一种坚持到底的勇气

分论点3：坦然是一种平淡中的自信

重申论点，总结全文

我们只有坦然面对生活，生活才能给我们以快乐的体验

（2）因果分析法（为什么）

概述材料，提出论点：战“疫”的青春更昂扬

引述论据，分层论证

分论点1：战“疫”速度彰显了中国青年不畏艰险、勇毅前行的担当。

分论点2：战“疫”方法彰显了中国青年善用科技、敢于创新的活力。

分论点3：战“疫”心声彰显了中国青年信念坚定、堪当大任的光芒。

重申论点，总结全文

（3）途径分析法（怎么做）

概述材料，提出论点：做最美的时代青年

引述论据，分层论证

分论点1：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，时代青年要有舍我其谁的自信。

分论点2：“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，时代青年要有百折不挠的坚定。

分论点3：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，时代青年要有脚踏实地的行动。

重申论点，总结全文

思考：请简要分析这篇文章的结构。

叔牙之风，山高水长

亲爱的同学们：

大家好！我今天发言的题目是《叔牙之风，山高水长》。

同学们，“黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣”，曾经那些鲜活的面容，都湮没在历史的

黄尘古道中。我们只能从历史的书卷中去寻找，在历史的长河中去漫溯。而今重读齐桓公与管

仲、鲍叔牙的这段往事，我顿觉自己又满载一船星辉，粲然而归。齐桓公宽容大度，管仲灵活

变通，皆令我叹服。而让我感触最深的，则是鲍叔牙！

不以贫贱易相知，赤子之心待友朋。鲍叔牙这份待人以诚的澄澈，让我心仪。

同学们，谁不想拥有一份真知相待、披肝沥胆的友情？高山流水遇知音，管鲍之交情义真。

管仲何其幸运，有这样一位挚友。你微贱为物所役时，我来支援；你为小吏而被罢免时，我来

安慰；你带兵打仗行为为士兵所猜忌时，我来安抚军心……我信任你，贫贱不易，生死不移。

这片赤诚之心、淳真之意，澄澈如斯，令人感动。“生我者父母，知我者鲍子也”，做人当如

鲍叔牙，待人以诚，交友以真，如一泓澄澈之泉汩汩流淌，滋养万千世人的心房。

唯才是举无偏私，慧眼仁心伯乐情。鲍叔牙这份知人善荐的睿智，令我钦佩。

同学们，还记得千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽物之间”的哀痛吗？还记得李商隐

“虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开”的恸哭吗？壮志难酬的慨叹是千古文人之同悲。若无鲍

叔牙的举荐，管仲焉能得其所？恐怕只能湮没于茫茫历史尘埃罢了。正因鲍叔牙全力举荐，才

使得齐桓公能不计前嫌召见管仲，终成君圣臣贤之佳话。君臣修睦，促成齐国九合诸侯，睥睨

天下。千载以降，鲍叔牙这份伯乐情怀仍令人感怀，若无慧眼，怎识英才？若无仁心，怎荐

贤才？习近平主席强调我们要善于发现人才、重用人才，的确，复兴梦的实现需要更多时代巨

擘的出现。鲍叔牙这份伯乐情怀虽历时弥久却愈显珍贵，如陈年佳酿，清冽甘醇，香飘千年而

不绝。

爱国忠君存大义，甘居其下大格局。鲍叔牙这份家国情怀的赤诚，令我震撼。

同学们，习近平主席曾用“功成不必在我，功成不必有我”的话语来激励国人奋进。鲍叔

牙身上又何尝不是体现了这种特质呢？曾经，他辅佐公子小白历经艰难，登上君位；曾经他苦

口婆心劝谏齐桓公尽释前嫌，任用管仲成就大业。他为齐桓公立下汗马功劳，到终了，却甘居于管

仲之下，其拳拳赤诚之心，令人敬佩；其博大胸襟，令人高山仰止。我辈青年躬逢盛世，当以

鲍叔牙的这种博大精神自勉，将“小我”融入“大我”，让青春之花在时代枝头灼灼绽放，灿

右右葭。

风流云散，时空变换，君子之风，山高水长！

同学们，君子之风，是叔牙之澄澈，叔牙之善荐，叔牙之赤诚。此风，恢恢乎天地之间，

千年浩荡不绝，百代仍未磨灭！

漫溯历史，受益无穷；浸润书香，岁增华光！同学们，愿你我于书海中拾撷岁月浪花，逐

浪不负韶华！

谢谢大家！

(4)途径分析法(怎么做)

概述材料，提出论点

让我感触最深的，则是鲍叔牙！

引述论据，分层论证

分论点1：不以贫贱易相知，赤子之心待友朋。鲍叔牙这份待人以诚的澄澈，让我心仪。

分论点2：唯才是举无偏私，慧眼仁心伯乐情。鲍叔牙这份知人善荐的睿智，令我钦佩。

分论点3：爱国忠君存大义，甘居其下大格局。鲍叔牙这份家国情怀的赤诚，令我震撼。

重申论点，总结全文

叔牙之风，千年浩荡不绝，百代仍未磨灭！愿同学们逐浪不负韶华！

(5)并列式结构的注意事项

分论点之间避免交叉或从属，以免造成逻辑混乱。

分论点的位置要醒目。一般居于段首或单独成段，条理更清晰。

分论点最好句式一致，字数相当，接近排比句，既鲜明又美观。

分论点的数量以两三个为宜，不宜过多。

拓展：并列式结构常见分论点写作方向参考

1、微观到宏观

示例：

“医食无忧组合”上热搜，是对袁老和钟老社会号召力的有力证明。

“医食无忧组合”上热搜，是对时下猎奇式畸形“网红”的有力回击。

“医食无忧组合”上热搜，是中国当下社会整体价值导向的最好升华。

——《“"医食无忧组合”上热搜”，正能量网红才是王道》

2、过去一现在一未来

示例：

回望历史，是他们以行证道，躬身入局，挽中华于将倾！

着眼当下，是他们以行证道，躬身入局，助力中华腾飞！

展望未来，有我们以行证道，躬身入局，复兴华夏荣光！

——《以行证道，躬身入局》

3、上层建筑一精英群体一平凡个体（我们）

示例：

唯有一以贯之的国家设计，才能产生巨大的推力，带领人民摆脱贫困！

唯有甘于奉献的科学家，才能让中国在奔向小康社会的路上走得更稳、更远！

唯有深耕基层的党员干部，才能激发中国人民发挥才智，以不同的方式走向富裕！

——《天下之大，黎元为先》

4、思想一认知一行动（行动前一行动中一行动后）

示例：

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，时代青年要有舍我其谁的自信；

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，时代青年要有百折不挠的坚定；

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，时代青年要有脚踏实地的行动；

——《做最美时代青年》

（二）层进式结构

文章各层次之间层层深入，步步推进，各层次的前后顺序有严格要求，不能随意调换。

1、按议论步骤递进

是什么一一为什么/会怎样一一怎么样

例：《越规为罪，遵法高扬》

①何以为“规"？

②越规害人害己。

③那么该如何避免此类事件再发生呢？

2层进式分论点设置

递进式分论点论证指按照“是什么（释本质）一为什么（析理由）一怎么办（明做法）”

思路逐层论证观点，使文章思路缜密，内容丰实。

主体论证

提出问题：分论点1+论据+分析论证

分析问题：分论点2+论据+分析论证

解决问题：分论点3+论据+分析论证

2、按论点内涵递进

例1：《问一一打开真理之门》

①好问，就是对一切未知充满好奇，是问的基础。

②敢问，就是向权威时挑战，以求真知，是问的发展。

③会问，才能真正发现真理，是问的目的。

例2：《吾国有三度》

①效率至上，沉潜猛进，“中国速度”势破竹。

②山水相望，和谐发展，“中国风度”瞻未来。

③锐意进取，大力创新，“中国力度”创奇迹。

参考范文

欲望“抢”去原规则

当物质远不足以满足人的需求时，人们的欲望会显得更大，渐渐地，人们会变得浮躁，甚

至失去理智，并为满足自己的欲望而去“抢”。这样，原本“公平”的规则渐渐地消去，而“抢”

似乎就成为了一种新的中国式规则。

传闻日本核事故将对盐产生影响，人们便开始疯狂的“抢”盐。同样的是，当iPhone4s

推出后，国人更是为之痴迷，一轮“抢”的热潮又被掀起，如此种种，不胜枚举。“抢”也就

成为了一种欲望主导心灵并逐渐形成的大众行为。渐渐地，也就成就了新的规则。但凡好东西

出现，必有一番大抢镜头上演。

“抢”的热潮往往是这样开始的。首先，新的物质或稀缺的资源引起了人们向往的欲望。

于是，他们为此有序的获取，当其中一人忍不住心中那庞大的占有欲而“抢”先了一把，原本

已发热的人就是紧跟而上，由此一连贯的“抢”便如化学反应遇上催化剂般越发强烈。于是，

“抢”的“正常”心理也就形成了！

然而，我认为“抢”这一现象不仅是因为物质需求诱发了人类的贪婪，更重要的是国人的

身心修养和道德素质未达到应有的高度。有句俗话说得好：“没有不爱漂亮女人的男人，但却

有能自律的男人！”面对欲望，有好的身心素质的人，往往能自律，不会失去自己的理智；而往

往定力差的人却占据了多数，“抢”便像“新产品”一样成为了人们追捧的“新规则”。

“抢”的规则一旦形成，便会向那连锁的核聚裂变，只会越演越烈。只有从根本上去解决!

当然，如果需求能够满足的话，问题也会一点点的解决，但往往这点很难做到。所以我们从精

神层面去解决，让精神引领行动，丰富人们的精神世界就离不开政府对文艺演出的鼓励与支持,

也就离不开一本好书的熏陶。让人们的精神饱满，才能学会“克己”。

同时，建立信仰也成为了一种不可或缺的手段。大众心理的形成，除了自身知识与素养的

缺失，还因为人们长期缺少精神的依托一一信仰。当今的中国也许正是没有一种信仰的力量来

影响人们的行为，这样可能加大人们对物质上幸福的渴望，抢也便是常见的事了。所以我就觉

得政府必须建立起一种信仰去引导国人精神，从而影响国人的行为。毕竟，没有信仰的国欲望

抢去的规则，还需要自身的修养与信仰来抢回。

结构分析

总起部分：

第1自然段：引出写作对象

主体部分：

第2自然段：摆出“具体的现象”，并归纳出普遍现象。

第3自然段：分析问题出现的主要原因。

第4自然段：分析问题出现的根本原因。

第5自然段：提出初步的解决办法。

第6自然段：提出根本的解决办法。

结尾部分：

第7自然段：借助格言，结尾强化中心。

层进式四种结构一一递进式具体类型

1、是什么+为什么

《让阅读的正能量在线上延伸》

开头：阅读所带来的正能量通过线上在不断地延伸拓展。

主体：

①阅读是一种认知世界的重要方式。

②线上阅读，使得好书的信息往往会传递到比预想中更远的地方。

③阅读一本好书，能给予我们启迪，还能让我们获得难能可贵的理解和共鸣

2、是什么+怎么做

《且卧阳春且食烟火》

开头：当我们不得不长久待在家中时，我们却发现舒适的家中并不是桃花源，那些车水马

龙的喧闹、忙忙碌碌的脚步，反而成为我们心头眷挂的那一丝人间的烟火气。（居家隔离不舒

服我认为正常生活比较好）

主体：

①烟火气一一它并不是邈不可寻的镜月水花，它真实又深切地存在于生活中。什么是烟火

气

②我们还可以用自己的方式，去坚守这份“烟火气”。

③作为学生的我们，“停课不停学”自然便是我们保持自己“烟火气”的方式。（我们自

己的身上）

3、是什么+何果

《顺风致远》

开头：人生在世，顺风更能致远。

主体：

①顺风前行的本质是一种时代的适从与把握。

②在个人奋斗的同时，善于抓住时代的风向，能让我们取得更快更大的成功。

③时代之风像是一个放大镜，让能者的力量得到最大的发挥舞台，在这样巨大风力的加持

下，一个人能走向更辽阔的星辰大海。

4、为什么+怎么做

开头：我们向奋战在疫情防控第一线的医务人员致以最崇高的敬意！

主体：

①疫情就是命令，白衣就是战袍，医生护士就是战士。面对病毒肆虐的疫情，广大医务工

作者响应党中央号召，发扬越是艰险越向前的大无畏精神，闻令而动、不怕牺牲，冲锋陷阵、

连续奋战。

②疾风知劲草，烈火炼真金。挺在一线的白衣天使们，展现了顽强的意志品质，张扬着强

大的精神力量，给病患和家属带来希望，给亿万人民带来感动。

③最好的致敬是关心关爱医务人员的实际行动。

练习（运用递进式写分论点）

选好热词，使之形成有机关联，选好角度，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800

字。

“五四青年节”，学校要组织一次以“感知时代律动，做新时代青年”为主题的演讲活动，

请从下列热词中任选两三个，写一篇演讲稿。

中国梦、普通人、幸福、奋斗、道德模范、雷锋精神、工匠精神、实干、创新、享受、佛

系青年、网红。

自我放弃的青春悲剧（递进式）

同学们：

大家好！不知忙于复习备考的你们有没有关注这样一种现象：近来互联网上“佛风”劲吹，

佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系学生、佛系购物、佛系恋爱......一大波“佛系”概念

汹涌而来。在今天的演讲里，我就带领大家专程“拜访”佛系青年。

何为佛系青年？其实“佛系青年”跟宗教没有任何关系，就是借宗教符号讲一种活法。比

如，约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，购物车里的商品抢得到也行，抢

不到也行；干活，说我干得好也行，说我干得不好也行一言以蔽之，凡事不大走心，看

淡一切，怎么都行。对崇尚这种活法的所谓佛系青年，我要大喝一声：佛系青年是自我放弃的

青春悲剧！

首先，佛系青年缺少年轻人应有的奋斗精神。青春是美丽的，但青春的美丽永远展现在奋

斗者的拼搏之中。奥斯卡•王尔德说：“你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金

时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平

庸和低俗。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着！把你宝贵的内在生命活出来。

什么都别错过。”青春不只是一种年龄的体表特征，更是一种精神状态。小小年纪，美好的人

生刚开始，对现实便采取一种逃避的态度，懒得努力。懒得改变，这哪里还有什么青春可言？

其次，佛系青年与共筑中国梦的时代要求背道而驰。实现“两个一百年”奋斗目标，实现

中华民族伟大复兴的中国梦，这是当今中国最鲜明的时代主题。中国梦是包括青年在内的一群

人的梦想。

时代需要青年,青年也需要时代,不朽的青春应当是时代大潮中的一朵浪花,和时代共鸣，

与潮流并进。“手把红旗旗不湿”，弄潮儿在时代大潮中大显身手，而自己仅仅是一个观潮者；

人们纷纷为在建的大厦添砖加瓦，而自己则躲在一旁，自顾逍遥。这样的青春在子孙后代面前

有何骄傲可言？鲁迅说过，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。

人生可以不急不缓，但生命则容不得随意辜负。我们允许有偶尔的“小确丧”，但是偶尔的颓

丧后，我们需要重新整装，趁阳光正好微风不燥，好好读书，好好工作，好好生活。能做事的

做事，能发声的发声，有一分热，发一分光。即便如萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不

必等候炬火，这才是火红的青春，这才是火红的生命。

做人要做弄潮儿，让我们告别佛系青年！

谢谢大家！

高考真题

【2022•乙卷】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

双奥之城，闪耀世界。两次奥运会，都显示了中国体育发展的新高度，展示了中国综合

国力的跨越式发展，也见证了你从懵懂儿童向有为青年的跨越。亲历其中，你能感受到体育的

荣耀和国家的强盛；未来前行，你将融入民族复兴的澎湃春潮。卓越永无止境，跨越永不停歇。

请结合以上材料，以“跨越，再跨越”为主题写一篇文章，体现你的感受与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；

不少于800字。

参考范文

秉承跨越之精神，铸就未来新辉煌

范文结构1

北京作为双奥之城，无论是比赛成绩，对群众体育的推动，点亮生活的科技进步，还是对

国家经济的助推,从不满足于眼前的生活,从不止步于既有的东西［引材］,都体现出了“跨越，

再跨越”的精神，引领着全国人民去实现那崇高的中华复兴之梦［评材］。这就告诉我们要秉承

跨越之精神，方可铸就未来新辉煌［中心论点］。

回首往事，是他们告诉我“星星之火可以燎原”，要敢于跨越，才能有所成就［分论点①，

为什么］。

慎思今朝，是他们告诉我“青衿之志，履践致远”，要敢于跨越，才能实现心中理想［分

论点②，为什么］。

展望未来，我会告诉他们“行远自迩，笃行不怠”，要敢于跨越，才能一展宏图大志［分

论点③，为什么］。

北京双奥之城的神话，必然会在历史上书写浓墨重彩的一笔；北京双奥之城所代表的“跨

越，再跨越”精神，定然会世世代代地影响着我们。让我们昂首挺胸，勇敢跨越，纵有疾风起，

绝不言弃，胜利就在前方，梦想就在脚下［发出号召，收束全文］

范文结构2

蝉鸣高树，花开荷塘；双奥之城，闪耀世界。比赛成绩创新高，全民健身逐浪潮。科技亮

点处处有，交通助力协作好；国家经济齐跨越，我不跨越待何时？亲历了“双奥之城”体育的

荣耀和国家的强盛，我将以吾之卓越，扬“跨越”风帆，逐澎湃春潮［中心论点］。

知所从来，明所将往。这“跨越”的背后，是无数中华儿女的付出。［分论点①，为什么

/原因］

时序轮转，鉴往知来。跨越，再跨越，我将无我，不负韶华［分论点②，怎么样］。

戢鳞潜翼，思属风云。青年当以知识为翼“再跨越”，运用所学“挑大梁”［分论点③，

怎么做］。

壮志凌苍兄，精诚贯白虹；浩渺行无极，扬帆但信风。双奥之城的荣光，我已亲历；未

来前行的道路上，我必跨越，再跨越，一路向前［总结全文］。

（三）双面对照式（正反对照式）

主体部分进行正反对比，论证严谨全面。

1示例：

《莫让创新淹没在山寨洪流中》

古语云：无规矩不成方圆。我们生活在这个美丽的世界，是什么让我们的生活井井有条？

规则。因为规则，才让我们不至于生活在乱象丛生的社会，让我们追寻着自己的理想和崇高。

高雅的生活需要规则约束，创新亦然。

没有规则约束的创新环境，正义得不到声张，丑恶和伪善肆意蔓延。只有“规范”的土

壤，创新的种子才会破土而出，茁壮成长。

2、高考真题

阅读下面的材料，根据要求写作。

“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人

意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该

从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常

用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，

难免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人

信息；不少于800字。

作文整体展示（对照式）

常思棋局三手，守本求妙去俗

棋盘摆就，经纬纵横，黑白厮杀，常有三手交锋：本手守正重基础，妙手以“本”求创造，

俗手走偏失全局。棋如人生，人生如棋。吾辈青年，躬身入局，常思棋局三手，当守本手、求

妙手、弃俗手。

求学立业，青年当做守正踏实的人生本手，当做勇于创新的人生妙手。

根深之树枝繁叶茂，泉深之水绵延不绝，基牢之楼高耸入云……固本培元，方为根本；根

基牢实，方能高远。“冰冻三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功。”五年练眼力方有纪昌神

箭手美誉；墨池尽染方有王献之字体之美；读万卷书，行万里路方有司马迁史家绝唱，无韵离

骚……人常言"妙手偶得之”，但“偶”并不是灵光突现，而是在读千万卷书本，做千万次

实验、经千万回实践之后催发的创造火花。“台上一分钟，台下十年功”可见，妙手并不能凭

空而来，它是在勤学苦练的基础上做精微的研究，做深入的钻研，最后才能激发创造的火花,

点燃创新的火炬，从而达到至妙的新境界。知识的网结得越牢越实，网住的鱼就越多。吾辈青

年，求学立业，当千锤百炼，夯实基础，勇敢求新，才可成为国之大器。

为国为民，青年当做坚守国本的国之本手，当做与时俱进的国之妙手。

何为国之本？何为国之势？民族危亡时刻，觉醒者立足本土基础，求新求变，向马列真理

取经；国家转型之期，先驱者实事求是，顺势创造，终走出了华夏富强的煌煌盛世；疫情来临

之际，我国坚持以民为本，人命至上，坚守动态清零政策，配合核酸检测常态化措施，终取得

了举世瞩目的抗疫成绩……更遑论教育上坚持夯实基础教育，大力培养高端人才；科技上强化

基础科学，发力研发创造……有此，国家的基本盘必稳如泰山，创新力必热情似火。百年变局，

大国之争，必争根本，必抢创新。吾辈青年，当投身复兴洪流，苦学知识，苦练本领，强国之

本，与时俱进，创新求进，强国之威！

反而观之，青年不应做人生“俗手”，不应做世间“俗事”。

何谓人生“俗手”？取巧求胜者，急功近利者，看似聪明却大局全失；何谓世间“俗事”？

不走正途，不练苦功，研捷径，求急利，欲速则不达，聪明反被聪明误。神童方仲永汲汲于眼

前名缰利锁，终“泯然众人矣”，成为俗人一个；演员范某某，不思精练演技，不走正途大道，

偷税漏税，终受到惩罚和重创；曾经的手机大哥诺基亚，沉迷于当前辉煌，不重研发不思求变，

也湮没在智能手机的长河中……当今很多“网红”，立人设，炒热点，买热搜，蹭流量，虽然

一时风光无两，但最终也是昙花一现，经不起时间的考验。大浪淘尽始得金，取巧求胜者，终

会败于以拙求远者。吾辈青年，当不走捷径，不做俗手，脚踏实地向妙手。

盛世花开，春和景明，惠风和畅，祖国的棋盘已经摆好，等着你的落子。做一个踏实守正

的本手，走正途，夯基础，以本立身，苦学苦练；做一个探索不止的妙手，多思索，精研究，

以本求变，出奇制胜。青年意气，执棋深思，落子无悔！

文章结构分析

中心论点

吾辈青年，躬身入局，常思棋局三手，当守本手、求妙手、弃俗手。

分论点1

求学立业，青年当做守正踏实的人生本手，当做勇于创新的人生妙手。（正）

分论点2（正）

为国为民，青年当做坚守国本的国之本手，当做与时俱进的国之妙手。

分论点3（反）

反而观之，青年不应做人生“俗手”，不应做世间“俗事”。

结尾

做一个踏实守正的本手，走正途，夯基础，以本立身，苦学苦练；做一个探索不止的妙

手，多思索，精研究，以本求变，出奇制胜。青年意气，执棋深思，落子无悔!

3、参考范文

让纪念闪耀理性光芒

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理

性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来……

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一

个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……

生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间

淡褪那血色、稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在

犹太人纪念碑前的惊世一跪！德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的

自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！

可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。

但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同

样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，

大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案;

不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜

鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得

好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大！”

中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行

为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓

动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情

的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日

会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也

是最深刻的祭奠。

人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能

理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。

结构分析

总起部分：

第1自然段：明确中心观点：真正的纪念需要理性的引导。

主体部分：

第2自然段：正面事例和扣题分析.

第3自然段：总结正面的观点，强调理性纪念的作用。

第4自然段：反面说明脱离理性的制约危害。

第5自然段：联系当下分析理性纪念的现实意义。

结尾部分：

第6自然段：借助格言，结尾强化中心。

（四）分析说理范式四部曲

起、承、转、合

【示例】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命

科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，

变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，

跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们

留住美丽乡愁”。

这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

范文赏析

潜心于学术，造福于未来

人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不

同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李，认为他的人生最具风采。起

不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采，他让我们看

到，平凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展和增添价值；酷爱

摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格

于镜头瞬间，带给人们以美的感受。这样的人生，同样具有风采。转

但是，我还是认为大李最具风采。在他的身上，体现的是“板凳坐得十年冷”的对学术的

纯粹钻研；是“吾志所向，一往无前”的对创造的极致追求；是“老骥伏杨，志在千里”的对

生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破

血流，而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。转

我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增

加精彩。但若没有了“大李”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以

博古通今，继往开来。我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。大李依靠笃

学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世,

这样的人，又怎能不具风采？承

宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史责任感与文

化性格在大李的身上得到了传承；袁隆平以及“两弹一星”的研制专家们的科学精神亦在大李

身上得到彰显。大李用努力与拼搏，用理想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条

极具价值的科研人生之路。这样的人，自然熠熠闪光；这样的人生，注定风采无限！承

从时间的长河来看，每个人的存在不过是极短暂的一瞬；以宇宙为疆，光明也不过是局促

的一隅。但是，人之为人的伟大，就在于我们可以依靠无限的创造与热爱，探索生命的奥秘与

科学的精彩，超越时间与生命的界限，为后世留下无限的财富。大李潜心学术，他的人生极具

风采！承

我愿如大李，潜心于学术，造福于未来!合

注：任务驱动型作文在结构上的一般要求

1、引论

紧扣“任务”提出观点（在比较中）

忌：无取舍地复述材料

本论

对所争论问题定性并分析，他意见（对方意识）中肯分析，多维度阐述理由（一般三方面

以上），支撑观点，完成“任务”

忌：武断、过头话

结论

总结，重申观点，再扣“任务”

基本结构示范解析

以奋斗精神，铸青春底色

——评中国青年五四奖章获得者、全国向上向善好青年（副标题）

一代人有一代人的青春，没有哪一代人的青春之路是一帆风顺的，青春的底色永远离不

开“奋斗”两个字。正如习近平总书记教诲我们“现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用

来回忆的"，“奋斗本身就是一种幸福，只有奋斗的人生才称得上是幸福的人生”。

【引论：提出论点】

奋斗中的幸福，是青春在梦想中的坚守。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”时间总

是奋斗者最好的见证。当石秀安十年如一日埋头耕耘在核能科技领域，带领团队完成多项重大

紧急攻关任务，实现我国先进核能研发走向世界前沿梦想的时候，他的奋斗一定是幸福的。当

刘仔才走过13年的艰辛历程，从焊接学徒成为全国技术能手，培养超过200名合格焊工的时

候，他的奋斗一定是幸福的。当秦世俊经过16年坚守和奋斗，累计实现715项技术创新，从

普通工人成为航空工业首席技能专家的时候，他的奋斗一定是幸福的。当姚启明在汽车运动领

域潜心钻研20余年，创造20余次“中国第一”，被誉为“中国赛道设计第一人”的时候，她

的奋斗也一定是幸福的……正是无数这样的奋斗，点滴创造着我们的幸福生活，不断定义着自

己的人生价值。

奋斗中的幸福，是青春在拼搏中的精彩。心中有阳光、脚下有力量。当23岁的宦翔远赴

叙利亚战场，不惧艰苦战乱危险，在炮火中冒着生命危险坚持完成新闻报道任务的时候，他的

奋斗一定是幸福的。当24岁的武大靖在平昌冬奥会夺取男子500米短道速滑冠军的时候，他

的奋斗一定是幸福的。当29岁的苏炳添成为第一位在世界大赛中赢得男子短跑奖牌的中国运

动员、被誉为“亚洲飞人”的时候，他的奋斗一定是幸福的。当30岁的车毅经过2000多个小

时200多万张点钞券的高强度训练，创造了“30秒蒙眼手动点钞最多”的吉尼斯世界纪录的

时候，他的奋斗一定是幸福的。当33岁的唐笑宇经过踏实学习和刻苦训练，在第12届世界模

拟炼钢挑战赛中夺得冠军的时候，他的奋斗也一定是幸福的……正是无数这样的奋斗，把个人

梦想融入家国情怀，成就着属于自己的人生精彩。

奋斗中的幸福，是青春在奉献中的升华。青年时代选择了吃苦就选择了收获，选择了奉献

就选择了高尚。当马广超只身远赴青海玉树自费支教、在雪域高原坚守6年，教藏区的孩子们

读书写字，传播科学文化知识的时候，他的奋斗一定是幸福的。当冯黎明多次在危难时刻拯救

他人、勇斗歹徒，组建义务反扒志愿者队伍，利用业余时间抓获违法犯罪分子的时候，他的奋

斗一定是幸福的。还有，肩上担负着900户家庭、3600人的健康需求的乡村医生陈伟琳；始

终秉持“奉献无止境、燃烧到永远”的人生信条，连续18年无偿献血，累计献血3万多毫升

的吴木之；用青春陪伴孤独症患儿的李小姣;危急时刻勇救老人导致右腿不幸被碾压的徐前凯,

他们的奋斗也一定是幸福的……正是无数这样的奋斗，铸就起高尚的精神品格，让社会变的更

加温暖。【本论：分析问题】

幸福都是奋斗出来的！唯有奋斗，才能留下深深的印记；唯有奋斗，才能永葆青春的朝气。

在新时代的伟大征程上，奋斗永远是我们最美丽的青春誓言。现在，让我们一起向奋斗的青春

致敬！【结论：解决问题】

典伤筛析

一、阅读下列材料，按要求完成作文。（困难）

生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎总还有更重要的事。这种现

象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。

请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。

要求（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌

【答案】

该题采用由点到面的结构，如：做好自己认为重要的对自身的价值，实现自己的理想，发

挥自我的能量，做好自己认为重要的事情对社会的价值，个体是群体的组成部分，个体价值实

现，有利于促进整个社会的前进。

捧与挖

鲁迅

中国的人们，遇见带有会使自己不安的朕兆的人物，向来就用两样法：将他压下去，或者

将他捧起来。

压下去就用旧习惯和旧道德，压不下时，则于是乎捧；以为抬之使高，展之使足，便可以

于己稍稍无害，得以安心。

凌厉的人们，自然也有谋利而捧的，如捧阔佬，捧戏子，捧总长之类；但一般粗人捧的“动

机”，大概是不过想免害。即以所奉祀的神道而论，也大抵是凶恶的；观音菩萨倒还可爱，然

而那是从印度输入的，并非我们的“国粹”。要而言之，凡有被捧者，十之八九不是好东西。

既然十之八九不是好东西，被捧后那结果便自然和捧者的希望适得其反了。不但能使不安,

还能使他们很不安，因为“人心”本来不易媵足。然而人们至今没有悟，还以捧为苟安之一道。

记得有一部讲笑话的书说，当一个知县的寿辰，因为他是子年生，属鼠的，属员们便集资

铸了一个金老鼠去做贺礼。知县收受之后，另寻了机会对大众说到：明年又恰巧是贱内的整寿；

她比我小一岁，是属牛的。其实，如果大家先不送金老鼠，他决不敢想金牛。一送开手，怕他

的姨太太也会属象。象不在十二生肖之内，但知县当然别有我们所莫测高深的妙法在。

民元革命时候，S城来了一个都督。他虽然也出身绿林大学，但还算顾大局，听舆论的，

可是自绅士以至于庶民，又用了祖传的捧法群起而攻之了。这个拜会，那个恭维，今天送衣料，

明天送翅席，捧得他连自己也忘其所以，渐渐变成老官僚一样，动手刮地皮。

最奇怪的是北几道的河道，竟捧得河身比屋顶高得多了。当初自然是防其溃决，所以壅上

一点土；殊不知愈壅愈高，一旦溃决，那祸害就更大。于是就“抢堤”咧，“严防决堤”咧，

花色繁多，大家吃苦。如果当初见河水泛滥，不去增堤，却去挖底，我以为决不至于这样。

有贪图金牛者，不但金老鼠，便是死老鼠也不给。那么，此辈也就连生日都未必做了。单

是省却拜寿，已经是一件大快事。

中国人的自讨苦吃的根苗在于捧，“自求多福”之道却在于挖。其实，劳力之量是差不多

的，但从惰性太多的人们看来，却以为还是捧省力。

一九二五年

十二月十日（选在《鲁迅全集•华盖集》）

1.本文的写作思路是（简单）：

首先，指出人们对可能危害自己的人物常取的做法；

其次，分析人们“捧”的;

再次，揭示;

最后，提出____________________o

【答案】指出人们对可能危害自己的人物常取“捧”的做法。

分析人们“捧”的动机。

用例证揭示“捧”的后果。

提出正确的做法，呼应开头。

2.思考：作者在用例证揭示“捧”的后果时，三个例证之间存在什么关系？（简单）

例子后果结论

知县寿辰，属员送礼姨太太寿辰，还得送礼助长贪欲，人们反受其害；

都督上任，绅士、庶民拜会顾大局，听舆论一一忘其所以，腐蚀人格，使之蜕化变质；

变为老官僚，刮地皮。

为防河道溃决，增堤河身比屋顶高，一旦溃决，祸恶性循环，造成毁灭性后果。

害更大。

【答案】

层进式观点之间是层层递进的逻辑关系，不可随意调换位置。在具体写作时，需列好提纲，

考虑观点之间的前后关系。

确定自己的层进角度是一致的，如从“是什么”角度，按照范围的大小递进，切不可中途

换到“为什么”上。

三、阅读下面材料，自选角度，联系实际，写一篇不少于800字的文章，文体不限（不要

写成诗歌），题目自拟。（中等）

当下，各行各业都涌现出很多敢于打破传统束缚的人。当然，老话也说“枪打出头鸟”，

认为保持低调才能安身立命，当“出头鸟”会带来挑战和风险。

【答案】

乐当“出头鸟”

一句“枪打出头鸟”的老话束缚了无数企图创新突破人的脚步，随着时代的发展，我们不

能再将思维囿于此处，而是应该自信地喊出“乐当‘出头鸟'"。（点题）

老话能流传至今，自有其一定的道理，试剖析其背后的支撑原因，即人们为何不愿意当“出

头鸟”，那杆“枪”源自何处，大致有二。一是人们在日常工作中不断受到旧有传统规范的束

缚。而这些规则大多经历史长河的凝聚而渗透进了每一个生活的空隙，并结成一张巨密无比的

大网，笼罩在每一个想逃脱其间人的上方。二是担心出头后的结果，既担心成为众矢之的，又

加之没有勇气与毅力去迎接接二连三的挑战与风险。（因果思维）

于是国人为自己扣上了顶中庸的帽子，称不敢于推陈出新为低调，这是可悲且必须引为警

惕的。

因为“出头鸟”的存在之于社会的发展有着莫大的作用。（以上两段过渡）

是“出头鸟”的不断突破与创新推进行业领域推陈出新，不断拥有活力。发展到一定阶段

时，行业容易出现僵化与瓶颈，固守旧时路线而无法突破，这时便需要有人大胆提出建议，打

破陈规，促使转变，也唯有不断地转型与变革，才能保持长久的竞争力。（作用）

再则，此处所指“出头鸟”非是代表夸耀、显摆、出风头，而是指在各自领域做出有利于

该行业的革新与突破。（辩证思维）

也因此，更加呼唤社会环境对“出头鸟”的包容与理解。因为一次革新的建议的提出不一

定会在当时立即得到验证，而是往往经过时间的增长而凸显其价值。如果当一个想法刚一提出，

人们马上群起而攻之,那不仅会摧残这一想法,甚至会掐灭接下来其它新鲜想法的萌芽。所以，

人们可以对新鲜事物表示不解与保留意见，但一定要具备包容与理解的心，容许它发展下去，

理性看待它的正确与否。也相信，一个包容友善的环境会催生有利于社会进步的新突破、新想

法。（条件思维、任务思维）

在当今时代，我们需要“出头鸟”，也更有义务为“出头鸟”营造更有利的环境，也唯有

不怕挑战勇于革新的“出头鸟”愈发增多，我们的社会菜越来越有希望。（总结）

四、

孔子说“绘事后素”，意思是先有白色的底子，才能在上面绘画。油画创作中，第一层着

色被称为底色，底色会影响整幅画的色调。其实，一个人具有或选择怎样的底色，与他的人生

发展密切相关。

请以“谈底色”为题，写一篇议论文，不少于800字。（中等）

要求：观点明确，论证合理。

论点：

分论点一：

论据：

分论点二：

论据：

结尾：

【答案】

谈底色

有素绢一张，染苍则苍，染黄则黄。亦如少年立志，先有鸿鹄之志，后有鳏鹏之行。

底色遇设之际，下笔必慎重，因为选择往往只有一次，而后事皆依此而行。（概述材料）之于

人生，底色便如栽种之土壤，根须皆由此漫延。（明确论点）

有梁启超做《少年中国说》，有卢新宁的“你怎样，中国就怎样”，有对“素以为绚

兮”的"绘事后素”之答。今日你我青年，只有尤为慎重地选择“底色”的土壤，方能开出

灿烂的人生之花。（展开深化论点）

纯洁底色，则能保持“本我”。（分论点一）

在《感动中国》中，舍己救人的消防战士杨柯樟就是拥有纯洁底色，最有代表的人物，

在滚滚浓烟与热浪翻腾的夹击下，他救出了被困女童，为双手抱紧孩子，顺电梯间而下，他放

弃了握住铁管活下来的机会。（概述事件）正因为消防战士的英雄底色来源于他解救百姓的本

心，源于他的使命感与责任感，这正是生命纯洁的底色，手抱女孩的形象将永远记录在历史的

画卷上，坚持自己的底色，做出贡献，才可以使人生价值得以实现，使灵魂熠熠生辉。（分析

事例）

纯洁底色，则能沉淀“心气”。（分论点二）

昨日《中国诗词大会》的总决赛中，外卖小哥雷海为战败了北大硕士，摘得了桂冠。

他自言，自己对诗词的浓厚兴趣都来自于父亲在他小时于厨房墙壁贴满自写的诗词，希望他不

论之后人生如何，当“藏山川湖海于心中”。（概述事件）雷海没有因为自己“寒门”的底色，

而放弃“腹有诗书气自华”的妙境，虽为外卖小哥却不甘做平庸的人，他选择了诗词，也就为

他的人生选择了绚丽的底色，十三年的读诗背诗，终于成就了他的人生从“沙”到“金”的发

展。底色不在天姿，而在心气，由此可知也。（分析事例）

再看，古有尧舜之贤，是出自父不慈、弟不恭之中；今有鲁迅之洞察，是出自旧社会

的昏暗环境中；他们是在少年时，因着自己的眼看到了世界，立下了心志，这才算得底色。南

开中学百年来要求学生“头容正，肩容平，胸容宽，背容直”，北京大学等高校则提出“大家

住小舍，小舍出大家”，这些生活中的行为习惯看似微不足道，但却为人生着下了第一层底色。

这层看似不起眼的底色，正是人生发展之基。（再展开深化论点）

《论语》有云：“君子务本，本立而道生”。回归质朴，坚持纯洁底色，保持旷达

的性情。

今天的中国，是善梦者大有可为的时代。愿你我皆有梦，皆选择底色，以梦为马，

开出时代之花。（再点题，呼告）

五、

阅读下面材料，自选角度，联系实际，写一篇不少于800字的文章，文体不限（不要写成

诗歌），题目自拟。（中等）

儒家有语：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

【答案】

迷惑者惑理不惑者惑心

生命是个寻求真知且不断完善自己的旅程，是知道迷惑并继而寻根究底的力量驱使着我们。

懂得迷惑，不是向生命妥协自己的弱小，而恰恰是展示了一种坚定求知者的真诚形象。（分析

材料，引出观点）

如韩愈所言“人非生而知之者，孰能无惑？”人处于世间，万物的广博繁杂变幻无穷与自

身的因环境、行动力的束缚而囿于见闻，此二者势必构成强烈的对比，因而人的迷惑变得不可

避免，也正因迷惑属于你我他所有人，拥有迷惑并不可悲。而在此前提下，知道迷惑，并不可

怜；不知道迷惑，才最可怜。（分析原因：为什么有“迷惑”）

不知迷惑是建立在对自己学识、能力缺乏清醒认识的基础上的，也进而会推动更深一步地

无法认知自我价值。人常说，人因思想而伟大，而区别于草木，知道迷惑实是诱发思考的必要

因子。且不知迷惑并不意味着便不存在迷惑，便所谓无拘无束，万事无烦忧；相反，不勇于惑

理的人，最终迷惑的是自己的双眼。社会不能理解的是一味接受不知所以的愚人，还有故作通

透的“不屑”发惑的蠢人。（矛盾思维：不知道迷惑的坏处）

巴尔扎克曾说：“当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经悄悄地站在你的

面前。”知道迷惑，有助于我们保持理性，不断探索真理。而寻理往往是一个“愈探愈出，愈

研愈入，愈往而不知其