2022-2024北京初三（上）期末语文汇编：对比阅读

第1页/共1页2022-2024北京初三（上）期末语文汇编对比阅读一、对比阅读（2024北京顺义初三上期末）阅读《岳阳楼记》，完成问题。岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。1．“薄暮冥冥”中的“薄”与下列成语中加点字意思相同的一项是（

）A．薄利多销 B．日薄西山 C．厚积薄发 D．妄自菲薄2．下列对文章内容的理解不恰当的一项是（

）A．本文在记事基础上融入了更多议论与抒情。略写楼，详写湖，概括写景，重在言志抒情。B．“衔远山，吞长江”，寥寥数语写尽洞庭湖的大观胜览。一“衔”一“吞”让读者感受其气势磅礴。C．“日星隐曜，山岳潜形”“沙鸥翔集，锦鳞游泳”等四言对偶句，读起来音韵协调，整齐流畅，为文章增添了色彩。D．文中“忧谗畏讥”的“忧”和“先天下之忧而忧”的“忧”都具有居安思危的忧患意识和苦己为人的奉献精神。3．结合上文中的划线句及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。材料一（范）仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善。（节选自《宋史•范仲淹传》）材料二一日，命役徒芟①而辟之，中获废井。即呼工出其泥滓，观其好恶，曰：“嘉泉也”。乃扃②而澄之，三日而后汲视。其泉清而白色，味之甚甘，渊然丈余，绠③不可竭。当大暑时，饮之若饵④白雪，咀轻冰，凛如也；当严冬时，若遇爱日，得阳春，温如也。其或雨作云蒸，醇醇而浑，盖山泽通气，应于名源矣。又引嘉宾，以建溪、日铸、卧龙、龙门之茗试之，则甘液华滋，悦人襟灵。予爱其清白而有德义，可为官师之规。因署⑤其堂，曰“清白堂”。又构亭于其侧，曰“清白亭”。庶几⑥居斯堂，登斯亭，而无忝⑦其名哉！宝元二年记。（取材于范仲淹《清白堂记》，有删改）注：①[芟]（shān）除草。②[扃]（jiōng）关门。③[绠]（gěng）原指井绳，此指提水。④[饵]吃。⑤[署]修建。⑥[庶几]表示希望的语气词。⑦[忝]（tiǎn）玷污。上面材料中的划线句意蕴丰富。《岳阳楼记》中的“微斯人，吾谁与归？”，意在写范仲淹努力追随“古仁人”，学习他们①的伟大精神；材料一的划线句，写范仲淹带动全家践行②的生活信条；材料二的划线句，写范仲淹希望自己努力做一名③的官员。（2024北京朝阳初三上期末）阅读三则材料，完成下面小题。【甲】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）【丙】堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅①，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。其四旁耳目、杖屦②可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚③纪。（节选自白居易《庐山草堂记》）注：①［隅］角落。②［杖屦］扶杖步行。③［殚］尽。4．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．巴陵胜状

数不胜数 B．朝晖夕阴

山间之朝暮也C．前人之述备矣

攻其不备 D．昏晓如练色

家喻户晓5．下列对文中画线句的理解，正确的一项是()【甲】览物之情，得无异乎？理解：岳阳楼的客人来自五湖四海，多与范仲淹不相识，因此他们看到洞庭湖景色的心情自然与范仲淹是不同的。【乙】日出而林霏开，云归而岩穴暝理解：山林里聚集着的雾气，待日出后就消散了；而到晚上，云雾聚拢，山谷又变得昏暗了。6．阅读三则材料，按要求填空。最美的山水在哪里？有人说，在诗词文赋里。范仲淹描绘岳阳楼之大观，突出洞庭湖之①；欧阳修陶醉于山水之间，自然之景让他感到“②”；白居易也描绘了自己在庐山草堂所见的“四时之景”。三则材料所写之景都有一个共同点，即“③”（用丙文中的词句填空）。（2024北京通州初三上期末）阅读两篇短文，完成下面小题。诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？7．下列对词语的意思理解与推断正确的一项是（

）A．“致”有以下主要义项：①送达；②招引，引来；③到；④尽，极。可知“非宁静无以致远”中“致”的意思是“送达”。B．“年与时驰”的“驰”是“疾行”的意思，据此推断，《木兰诗》中“愿驰千里足”中的“驰”也是“疾行”之意。C．“斯”与“是”都有“这”的意思。“斯是陋室”的“斯”与“问其姓氏，是金陵人，客此”的“是”意思一样。D．“鸿”本指大雁，后引申出“书信”“大”等意。“谈笑有鸿儒”与“鸿篇巨制”“鸿运当头”的“鸿”都是“大”之意。8．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是()[甲]悲守穷庐，将复何及！翻译：悲哀地坐守那穷困的居舍，这时悔恨又怎么来得及呢？理解：诸葛亮希望儿子即使处于极度贫困和孤独的境况下，仍要坚持下去，不能后悔。[乙]孔子云：何陋之有？翻译：孔子曾说：“这有什么简陋的呢？”理解：刘禹锡意在表明自己不慕名利、洁身自好的高雅情操是与圣人之道相吻合的。9．根据两篇短文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。材料一有德者皆由俭来也，俭则寡欲。君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲而能谨①身节用，远罪丰②家。侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。（取材于司马光（训俭示康》）材料二吾室之内，或栖于椟③，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱，宾客不至，妻子不觌④，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（取材于陆游《筑书巢》）注：①[谨]约束。②[丰]使……丰足。③[椟]木柜、木匣，这里指书橱。④[觌]相见。诸葛亮与司马光都十分看重“俭”。诸葛亮认为“俭以养德”，是因为清心寡欲可以使自己志向明确，更有利于实现远大的目标；司马光认为“有德者皆由俭来也”是因为①。刘禹锡和陆游都以居室作为写作对象，刘禹锡主要借居室表达“斯是陋室，惟吾德馨”的人生追求；陆游主要借居室表达②的生活情趣。（2024北京初三上期末）【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）【乙】江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，与海相若。清河⑥张君梦得谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。今张君不以谪为患，窃会计⑧之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将篷户瓮牖⑨无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆强人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌⑩睹其为快也哉！元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。（苏辙《黄州快哉亭记》节选）【注】①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅江、湘江。④汉沔：汉江、沔江。⑤浸灌：水势浩大。⑥清河：张君（张怀民）的家乡。⑦齐安：黄州。⑧会计：是指征收钱谷，管理财务行政等事务。⑨篷户瓮牖：篷户，用篷草编门；瓮牖，用破瓮做窗。⑩乌：哪里。10．下列选项中加点字的意思都不相同的一项是（

）A．一碧万顷

长烟一空

上下一白B．予观夫巴陵胜状

之所以悲伤憔悴而不能胜者

览观江流之胜！C．是进亦忧，退亦忧

是日更定矣

是金陵人D．感极而悲

何时而乐

先天下之忧而忧11．翻译文中画线句并依据上下文对其作出分析，全都正确的一项是（

）A．乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。翻译：于是重新修建岳阳楼，扩大它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。分析：此句交代了本文的写作缘由，同时也与后文“微斯人，吾谁与归”相照应，含蓄表达了自己对友人滕子京被贬的忧愤和规劝。B．迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？翻译：被降职到外地的官员和文人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？分析：此句是全文的枢纽。前文所写的岳阳楼大观自然而然地引出该句，后文的阴晦之景和明媚之景则从两方面直接印证该句。C．不以物喜，不以己悲。翻译：不因为外物的变化而欢喜，不因为自身处境的变化而悲伤。分析：此句既回答了古仁人不同于迁客骚人的原因，又揭示了古仁人之心的基础和前提。12．在外物处境和自己心境的关系上，古人用行动展示出不同的选择。甲文中的“迁客骚人”和乙文中的“”一样，二者的心境都明显受到外物处境的影响，与此形成对比，甲文中的古仁人“不以物喜，不以己悲”和乙文中张君“”，都做到了不以物伤性的坦然。甲文中的范仲淹则在此基础上，提出了自己的“忧乐观”，表现了其更高的理想境界。（2024北京门头沟初三上期末）阅读下面选文，完成下面小题。【甲】已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（节选自《醉翁亭记》）【乙】子瞻迁于齐安①，庐于江上。……昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳②先之。有不得至，为之怅然移日③。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉拾涧实酌水而饮之见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌④，未有不洒然⑤自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之⑥一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑⑦寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。（节选自苏辙《武昌九曲亭记》）【注】①齐安：古郡名，即黄州（今湖北黄冈）。②褰qiān裳：提起衣裳。③移日：长时间。④厌：满足。⑤洒然：吃惊。⑥要之：总之。⑦姑：姑且。13．选项加点字意思不相同的一项是（

）A．杂然而前陈者

杂陈于前B．太守谓谁

自谓少时用心于学甚劳C．万物无以易之

以五百里之地易安陵D．得之心而寓之酒也

而姑寓焉14．下列表述不正确的一项是（

）A．“游人去而禽鸟乐也。”这句中的“也”字表示陈述。B．“撷林卉/拾涧实/酌水而饮之/见者以为仙也。”这样断句是正确的。C．甲文中的太守，与乙文中的子瞻都是北宋的文学家，都在“唐宋八大家”之列。D．甲文写了“禽鸟之乐”“游人之乐”“太守之乐”，其中“游人之乐”境界最高。15．根据甲、乙两文内容，说说太守与子瞻的“乐”各是什么？他们两人又有什么共同点？（2024北京密云初三上期末）阅读《诫子书》，完成各题。诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！16．下列各组词语中加点字的意思相同的一项是（

）A．君子之行

名之者谁

他山之石B．非宁静无以致远

格物致知

错落有致C．年与时驰

心驰神往

驰名中外D．将复何及

复前行

死灰复燃17．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，不正确的一项是（

）A．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。翻译：不能淡泊自守，就无法明确志向；不能宁静专一，就无法达到远大目标。理解：此句是对“静”的价值的阐发，指出淡泊宁静是坚定志向、实现抱负的前提。B．淫慢则不能励精，险躁则不能治性。翻译：放纵傲慢就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。理解：这句话是从反面强调“静”的作用，说明了淫慢险躁的态度有害于品格的培养，但不影响学业。C．多不接世，悲守穷庐，将复何及！翻译：多对社会没有什么贡献，只能悲哀坐守穷困的屋舍，到时再悔恨又怎么来得及！理解：三个连续短句言简意赅，从反面强调要勤学刻苦，不能荒废学业，蹉跎时光。18．根据《诫子书》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。材料一后生才锐①者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻②后悔。（取材于陆游《放翁家训》）材料二自汝行之后，恨恨不乐，何哉？我实老矣，所恃汝等也，皆不在目前，意遑遑也。人之居世，忽去便过。日月可爱也！故禹③不爱尺璧而爱寸阴，时过不可还，若年大不可少也。欲汝早之，未必④读书，并学作人。汝今逾郡县，越山河，离兄弟，去妻子者，欲令见举动之宜，效高人远节，闻一得三，以成德也。左右不可不慎，善否之要，在此际也。（取材于王修《诫子书》）注：①[才锐]才思敏捷。②[贻]遗留。③[禹]传说中的夏朝第一代君主。④[未必]不仅仅在上述家诫文中，诸葛亮、陆游谈到了学习的意义：诸葛亮强调学习能够，陆游强调学习能够。王修则借“”的先贤之行教导儿子要珍惜时间，并叮嘱儿子通过“效高人远节”等途径来“”。（2024北京房山初三上期末）阅读【甲】【乙】【丙】三段文字，完成下面小题。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”（选自《陶庵梦忆》）【乙】王子猷①居山阴②，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道③。时戴在剡④，即便夜乘小船就之。经宿方至，造⑤门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴!”（选自《世说新语》）【丙】夜雪大作。时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子敲戛⑥,铮铮有声,暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往，辄⑦复不遂，然流行坎止⑧，任之而已。鲁直⑨所谓“无处不成寄一梦”也。（选自《珂雪斋近集》）注：①王子猷：王徽之，字子猷，王羲之的儿子。②山阴：今浙江绍兴市。③戴安道：即戴逵，谯国（今安徽省北部）人。学问广博，隐居不仕。④剡：指剡县。⑤造：到，至。⑥敲戛：敲打。⑦辄：都。⑧流行坎止：顺流而行，遇阻而止。⑨鲁直：黄庭坚。19．下列选项中加点字的意思相同的一项是（

）A．上下一白

长烟一空B．天与云与山

选贤与能C．兴尽而返

百废具兴D．辄复不遂

后遂无问津者20．抓住文章的“细枝末节”，可以帮助读者深入理解作品的内涵。下面对【甲】文内容理解不恰当的一项是（

）A．这篇文章写于清顺治四年，开头用“崇祯五年”这一明朝的年号，是作者有意为之，体现了他执着不变的故国之思。B．“独往湖心亭看雪”与后面的“舟中人两三粒而已”看似矛盾，实则用一个“独”字表现了作者傲岸自恃的情怀。C．作者以“粒”这一量词写人，和上文“天与云与山与水”的宏阔境界形成对比，使人不难感受到作者置身天地间的渺小之感。D．作者“问其姓氏”，回答却是“金陵人”。“金陵”是明朝旧都，此处答非所问，意在强调作者遇到故国旧人的欣喜与欣慰。21．上面三篇短文均讲述了发生在雪夜的故事：【甲】文写①；【乙】文写②；【丙】文写作者欲至沙市被雨雪所阻而听雪看书的故事。故事不同，体现出的人物个性也不同：【甲】文通过舟子的话点明了作者的“痴”；【乙】文通过“乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”，表现了王子猷的③；【丙】文的“④”，让我们感受到作者听任自然、不勉求所欲的人生态度。（2024北京昌平初三上期末）阅读《醉翁亭记》（节选），完成下面小题。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。22．“日出而林霏开”中的“开”与下列词语中加点字，意思相同的一项是（

）A．开国元勋 B．不可开交 C．开科取士 D．云开雾散23．文中有多种“乐”，下列对“乐”理解不正确的一项是（

）A．大自然是禽鸟的乐园，人去山空之后，鸟儿唱着欢乐的歌，此为禽鸟之乐。B．滁州百姓前呼后应、扶老携幼，跟随太守游山玩水，甚是欢乐，此为游人之乐。C．众宾客陪太守同游，欣赏高雅的音乐，畅快的下棋、投壶、饮酒，此为众宾之乐。D．太守品山水之景，知禽鸟之欢，乐众人之乐，乐在其中，此皆为太守之乐。24．根据《醉翁亭记》节选和下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。材料一轼见茅山一河，专受江潮，盐桥一河，专受湖水，遂浚①二河以通漕。复造堰闸，以为湖水蓄泄之限，江潮不复入市。又取葑田②积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。堤成，杭人名为苏公堤。轼二十年间，再莅③杭，有德于民，家有画像，饮食必祝。（节选自《宋史·苏轼传》）材料二窃闻致政之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已。（节选自张居正《请蠲积逋以安民生疏》）①浚：疏通。②葑田：湖泽中葑菱年久腐化变为泥土，水涸成田，是谓“葑田”。③莅：到。欧阳修被贬滁州期间，不仅欣赏山水之乐，还能①。苏轼在位杭州期间，疏二河，造堰闸，②，“有德于民”。张居正上疏皇帝，认为国家安定的关键是“③”。他们都把百姓的利益放在了首位。（2024北京大兴初三上期末）九年级同学在进行“山水游历，忧乐同赏”为主题的文言学习活动中，选取了《岳阳楼记》《游岳阳楼记》《爱莲说》《桃花源记》《江上渔者》《范仲淹传》六篇作品作为研究资料，请你协助完成任务。25．同学们在梳理文意时发现词意关联的现象。四个小组对相同字意思解释正确的一项是（

）A．一组：“长烟一空”的“一”与“便得一山”的“一”都是表数量的词“一”。B．二组：“何时而乐”的“而”与“出淤泥而不染”的“而”都是转折连词“却”的意思。C．三组：“时有小舫往来”的“往来”与“往来种作”的“往来”都是“来来往往”的意思。D．四组：“中通外直”的“通”与“初极狭，才通人”的“通”都是“畅通，没有阻碍”的意思。26．同学们在研读句意时对几篇古文的画线句发表了自己的阅读思考，请你指出理解有误的一项（

）A．《岳阳楼记》中“不以物喜，不以己悲”一句，让我感受到“古仁人”无论是在朝还是在野，忧国忧民之心不改，具有“先忧后乐”的伟大情怀。B．《游岳阳楼记》中“亦甚雄快”和“愀然以悲，泫然不能自已也”两句，让我感受到眼前的景物不同，作者的心情也不同。C．《爱莲说》中“牡丹之爱，宜乎众矣”一句，让我感受到作者通过借花喻人，表现世人追求荣华富贵的心态，委婉地批评了那些趋炎附势之人。D．《桃花源记》中“芳草鲜美，落英缤纷”一句，让我感受到武陵人看到暮春桃林的奇丽景色，惊讶又欣喜，引起他探寻桃花源的兴趣。27．范仲淹的“忧乐观”是超越个人的忧乐，以天下为己任，忧国忧民。请你结合下面两篇作品的内容，简要说明范仲淹是怎样践行的。（2022北京丰台初三上期末）阅读下面文言文，完成各题。【甲】若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。——节选自范仲淹《岳阳楼记》【乙】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。——节选自欧阳修《醉翁亭记》28．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．薄暮冥冥

日薄西山

义薄云天

势单力薄B．浮光跃金

欢呼雀跃

鱼跃龙门

龙腾虎跃C．杂然前陈

推陈出新

慷慨陈词

新陈代谢D．述以文者

不以物喜

静以修身

以刀劈狼首29．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（

）A．则有去国怀乡；忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。翻译：就会产生离开国都、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情感，满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤啊！理解：洞庭湖的阴风苦雨更加触发了迁客骚人原本就难以释怀的悲情愁绪。B．予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？翻译：我曾经探求古代品德高尚的人们的思想，或许不同于以上两种表现，为什么呢？理解：作者想探求古仁人的思想和迁客骚人的思想是否不同，但一直没有答案。C．前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。翻译：前面的呼喊，后面的应答，老老小小的行人，来来往往、络绎不绝的情形，是滁州人出游。理解：因滁州山多林密，山路崎岖难行，游山百姓为防止迷路，相互呼唤搀扶。30．老子说：“圣人无常心，以百姓心为心。”意思是说，圣人没有固定不变的意志，而是以百姓的意志为意志。请根据两篇选文及下面材料，说说“以百姓心为心”在范仲淹、欧阳修和苏轼身上是如何体现的。【链接材料】（苏轼）既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米①三之一，复得赐度僧牒②，易来以救饥者。明年春，又减价粜常平米③，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千④，复发橐中⑤黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。……轼二十年间再莅杭，有德于民，家有画像，饮食必视。又作生祠以报。——节选自《宋史·苏轼列传》注：①[上供米]给朝廷供奉上缴的粮食。②[赐度僧牒]赐予剃度僧人的牒文。③[粜常平米]出售常平仓的来。④[裒（póu）羡缗（mín）得二千]收集多余的钱二千缗。⑤[发橐（tuó）]拿出自己橐中的东西。（2023北京初三上期末）阅读【甲】【乙】两文，完成各题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》）31．下列选项中，加点字意思都相同的一项是（

）A．居庙堂之高

居安思危

后来居上

居高临下B．古仁人之心

求之不得

天之骄子

言之成理C．起坐而喧哗

脱口而出

视而不见

平心而论D．颓然乎其间

旦夕之间

字里行间

亲密无间32．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（

）A．予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？翻译：我曾经探求古代品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种表现，为什么呢？理解：范仲淹认为迁客骚人不能像古仁人一样拥有宽广的胸襟，所以被贬谪外地做官，以此劝勉滕子京要“不以物喜，不以己悲”。B．微斯人，吾谁与归？翻译：如果没有这样的人，我和谁志同道合呢？理解：这一句收束全篇，语重情深，既体现了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀，也以此劝勉友人滕子京。C．苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。翻译：容颜苍老，脸色苍白，倒在众人中间的，是喝醉了的太守啊。理解：表面写“醉”，实则写“乐”，太守之醉并非喝醉，而是陶醉于宴席中的美食和游戏。山肴野蔌，下棋投壶，才是“醉翁之意”。33．阅读下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。【材料一】“臣①请为王言乐②。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥③之音，举疾首蹙頞④而相告曰：‘吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散。’今王畋猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞而相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。”（节选自《庄暴见孟子》）【材料二】三年夏，（海瑞）以右佥都御史巡抚应天十府。属吏惮其威，墨⑤者多自免去。有势家朱丹其门，闻瑞至，黝⑥之。瑞素疾⑦大户兼并，力摧豪强，抚穷弱。贫民田入于富室者，率夺还之。（节选自《明史•海瑞传》，有删改）注：①【臣】这里指孟子。②【乐】音乐。③【籥】读yuè，一种乐器。④【蹙頞】蹙，读cù；頞，读è；蹙頞，皱眉头。⑤【墨】贪污。⑥【黝】涂黑。⑦【疾】痛恨。“古仁人”，如前面选文中的范仲淹、欧阳修，都怀抱济世之志。两则材料中的孟子和海瑞也同样有济世之志。【材料一】中孟子指出，国君①的活动之所以使人民“疾首蹙頞而相告”，是因为其“②”。【材料二】记述海瑞做应天十府巡抚之事，我们可以从“有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之”看出海瑞之“③”，可以从④的具体行为看出海瑞关爱百姓。（2023北京西城初三上期末）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。34．下列选项中加点字的意思和用法都相同的一项是（

）A．有仙则名

名之者谁

驰名中外

至理名言B．往来无白丁

苍颜白发

白手起家

真相大白C．无丝竹之乱耳

山间之朝暮

求之不得

无价之宝D．有龙则灵

有亭翼然临于泉上

别有洞天

山外有山35．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是()【甲】南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？翻译：（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？”理解：这两句先借两位古人的庐舍比对自己的陋室，再引用孔子的话，暗含着“陋室”因贤者而不陋的意思。【乙】醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。翻译：醉翁的心里不在乎喝酒，在乎的是欣赏山光水色啊。理解：这句点出醉翁“醉”的真正原因是陶醉于自然山水，由此直接引出下文滁州百姓乐游山水的内容。36．根据上面两则文言文及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。【材料】崇宁二年十一月，余谪处宜州半岁矣。官司①谓余不当居关城中，乃以是月甲戌，抱被入宿子城南余所僦舍②“喧寂斋”。虽上雨旁风，无有盖障，市声喧愦③，人以为不堪其忧；余以为家本农耕，使不从④进士，则田中庐舍如是，又可不堪其忧耶？既设卧榻，焚香而坐，与西邻屠牛之机相值⑤。（节选自黄庭坚《题自书卷后》）注：①[官司］官府。②[僦（jiù）舍］租赁的房子。③[喧愦（kuì）]嘈杂纷乱。④[从］做，成为。⑤[与西邻屠牛之机相值］与西边邻居宰牛的案板相对。《中庸》中有云：“君子无入而不自得焉。”意思是说，君子无论身在何境，都能泰然处之，安然自得。刘禹锡谪居和州，虽屋舍阶长绿苔，院生青草，却坚信只要“①”，便能乐守心志；欧阳修谪守滁州，虽酿泉当酒，野蔌为食，却能在山水游宴中寄托自己②的政治追求；黄庭坚谪处宜州，宿于“喧寂斋”，虽③，但仍能不觉其忧，不改其乐。他们这样的人生态度在今天依然值得我们学习。（2022北京门头沟初三上期末）阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。醉翁亭记（节选）欧阳修至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。37．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．酿泉为酒

为忠善者

一分为二

见义勇为B．杂然而前陈

陈情言事

新陈代谢

慷慨陈词C．从太守游

战则请从

从容不迫

从心所欲D．游人去而禽鸟乐

去国怀乡

扬长而去

人去楼空38．翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，有误的一项是()【甲】山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。翻译：山间的野味野菜，杂七杂八地摆在面前的，这是太守的宴席啊。理解：这句话写太守宴席上的菜肴虽然都是就地取材，却丰盛而充满野趣，在一片欢乐的气氛中，更是别有滋味。【乙】苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。翻译：脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。理解：宴席非常丰盛，来来往往的滁州人都来向太守敬酒，所以太守喝醉了。【丙】醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。翻译：醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。理解：太守“醉”时既能感受到“禽鸟之乐”，又能与游人同乐；既有“同醉”之乐，又有独醒之思。39．古往今来，很多心系民生的官员得到了百姓的真心拥戴。阅读下面两则材料，说说欧阳修为官有哪些爱民之举。【材料一】昨夏秋之初，偶得一泉于州城之西南丰山之谷中，水味甘冷。因爱其山势回抱，构小亭于泉侧，又理其傍为教场，时集州兵、弓手，阅其习射，以警饥年之盗，间亦与郡官宴集于其中。方惜此幽致，思得佳木美草植之，忽辱宠①示芍药十种，岂胜欣荷②！山民虽陋，亦喜遨游。今春寒食，见州人靓装盛服，但于城上巡行，便为春游。自此得与郡人共乐，实出厚赐也。（节选自《与韩忠献王书》③）【材料二】凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之④。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”（节选自《宋史·欧阳修传》）注：①[辱宠]谦辞，屈辱身份来宠爱。②[荷]承受恩惠。③[韩忠献王]即韩琦，庆历新政的主持者之一，与欧阳修声气相投。这是一封答谢韩琦送来芍药花的回信，写此信时欧阳修40岁，始号“醉翁”。④[民便之]百姓感到安逸。（2022北京初三上期末）阅读文言文段节选，完成后面各题。（一）庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（二）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。40．结合文段，补足相关文学常识。文段一是（作者）写的《岳阳楼记》，文段二是欧阳修写的（作品）。41．下列短语中注音和解释完全正确的是（

）A．谪（zhé）守巴陵

蔚然深秀（秀美）B．阴风怒号（hào）

峰回（回来）路转C．心旷（辽远）神怡

伛偻（lǚ）提携D．静影沉璧（环形的玉）

觥（guāng）筹交错42．翻译句子。甲。衔远山，吞长江。乙。树林阴翳，鸣声上下。43．情景交融，借景抒情是写景文字的生命力所在。以文段一或文段二为例，结合具体写景的句子说说你对这一点的理解。44．（2022北京通州·期中）阅读《岳阳楼记》和《醉翁亭记》选段，完成问题。岳阳楼记（节选）若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。醉翁亭记（节选）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。(1)下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．非丝非竹/无丝竹之乱耳

则有去国怀乡/游人去而禽鸟乐也B．野芳发而幽香/舜发于畎亩之中

锦鳞游泳/滁人游也C．薄暮冥冥/朝而往，暮而归

云归而岩穴暝/太守归而宾客从也D．处江湖之远/居庙堂之高

而或长烟一空/或异二者之为(2)下则对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是()【甲】居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。翻译：在朝廷做官，就为百姓担忧；被贬谪到边远地区做地方官，就为君主担忧。理解：作者无论在哪里做官，对身处的境遇都充满忧患意识。【乙】把酒临风，其喜洋洋者矣。翻译：端着酒杯，迎着微风，那是无比的欢喜啊。原解：“迁客骚人”不同于“古仁人”的高尚境界，心情会因景色美好或境遇顺利而变得愉悦。【丙】晦明变化者，山间之朝暮也。翻译：山中的早晨和晚上，景象忽明忽暗交替变化。理解：醉翁亭所在的山景充满神秘色彩。(3)根据上面两篇文章的节选内容及下面两则材料，简要说明济世情怀在范仲淹和欧阳修身上是如何体现的。【材料一】于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。元昊反河西，延州危。公请自守，乃知延州。公为将，务持重，不急近功小利。（节选《文正范公神道碑铭》）【材料二】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。庆历丙戌六月日，右正言知制诰、滁州军州事欧阳修记。（节选《丰乐亭记》）（2023北京房山初三上期末）阅读《岳阳楼记》，完成小题。岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。街远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，【甲】此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。【乙】而或长烟一室，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！【丙】微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。45．下列选项，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（

）A．政通人和/中通外直

巴陵胜状/数不胜数B．南极潇湘/感极而悲

山岳潜形/潜移默化C．薄暮冥冥/厚此薄彼

去国怀乡/记之而去D．登斯楼也/逝者如斯

心旷神怡/怡然自乐46．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是()【甲】此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。翻译：这就是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的记述很详尽了。理解：因为岳阳楼壮丽的景象，已经有很多人描绘过了，所以作者只能另辟蹊径，用对比的方式描写洞庭湖上一阴一晴的景色。【乙】而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。翻译：有时候，这一片天空中的烟雾消散了，皎洁的月光一泻千里，湖面上浮动的光像跳跃的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧。理解：这句话写烟雾消散，明月千里，湖光泛金，月影如璧，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，登上岳阳楼，自然是心情愉快。【丙】微斯人，吾谁与归？翻译：如果没有这种人，我同谁一道呢？理解：这句话以问句的形式，委婉地表明了自己与“古仁人”比肩的志向，也暗含着对友人的劝勉之情。47．以天下为己任是范仲淹一生的行为准则。阅读下面材料，说说他用哪些实际行动践行了这一准则。【材料一】宝元初，元昊①叛，时延安断被围，朝廷择帅，皆畏不行。仲淹奏请兼领延安军以待寇至，上嘉而从之。阅兵得万八千，选六将俾②领之，日夕训练，号为精兵焉。贼闻之，曰：“无以延州为意，今小范老子腹中自有数万兵甲，不比大范老子可欺。”“大范老子”谓范雍也。仲淹又开营田，招属羌，养兵蓄锐，以据贼冲。（取材于宋·张唐英《范仲淹传》，有删改）【材料二】天下郡学莫盛于宋，然其始衣于吴中，盖范文正公以宅建学，延胡安定为师，文教自此兴焉。（取材于元·郑元祐《学门记》，有删改）[注释]①元昊：人名。②俾：(bǐ）使。（2023北京昌平初三上期末）阅读《岳阳楼记》（节选），完成下面小题。若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。48．下列语句中的加点字，与“去国怀乡”中“去”的意思相同的一项是（

）A．相去甚远 B．游人去而禽鸟乐 C．日始出时去人近 D．去粗取精49．对“微斯人，吾谁与归”一句的理解，下列选项中正确的一项是（

）A．这种人很少有，我应同谁一道呢？B．如果没有这种人，我同谁一道呢？C．这种被贬的人地位低微，我应该同谁一道呢？D．我非常敬慕这种人，为什么我不能同这种人一道呢？50．根据《岳阳楼记》节选和下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。登南昌滕王阁，赣大水西来注北，阁与水称，杰①然大观。然不若武昌黄鹤楼。虽水与滕王来去不殊②，而楼制工巧奇丽，立黄鹄矶上，且三面临水，又西对晴川楼、汉阳城为佳。总之有不如岳州岳阳楼。君山一发，洞庭万顷，水天一色，杳无际涯，非若滕王、黄鹤眼界③可指，故其胜为最，三楼皆西向，岳阳更雄。（选自王士性《广游志》）注释：①[杰]高大。②[殊]差别。③[眼界]视力所能看到的范围。节选与材料均运用大量笔墨描写岳阳楼景象，但写作意图有所不同。节选中描写岳阳楼景象的意图是①。材料中描写岳阳楼景象的意图是②。（2023北京大兴初三上期末）醉翁亭记环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。51．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．往来不绝

人鸟声俱绝

深恶痛绝

艰苦卓绝B．醉翁之意

山林之乐

君子之交

不速之客C．发而幽香

发矢十中八九

发扬光大千钧一发D．晦明变化

淡泊明志

耳聪目明

明察秋毫52．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（

）A．望之蔚然而深秀者，琅琊也。翻译：远远看去，那树木繁茂、幽深秀丽的地方，是琅琊山。理解：这句交代了琅琊山的风景在群山中尤为优美，为引出醉翁亭作铺垫。B．山水之乐，得之心而寓之酒也。翻译：欣赏山水的乐趣，领会在心间，寄托在饮酒上。理解：这句话既指出“醉翁之意”的实质，又是“醉能同其乐”的全部体现。C．苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。翻译：脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。理解：此句表明太守年龄很大了，被贬此地，故借酒排遣心中的苦闷和愁绪。D．树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。翻译：树林茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，这是因为众宾离开了，鸟儿在欢唱啊。理解：此句写宴罢晚归、人去山空后的禽鸟之乐，这种乐是众人及太守所不知的。53．结合上文和下面两则材料，说说袁枚和林则徐的行为，分别体现了欧阳修的哪种“乐”？【链接材料一】余（袁枚）年来观瀑屡矣，至峡江寺而意难决舍①，则飞泉一亭为之也。登山大半，飞瀑雷震，从空而下。瀑旁有室，即飞泉亭也。纵横丈余，八窗明净；闭窗瀑闻，开窗瀑至。人可坐可卧，可箕踞②，可偃③仰，可放笔砚，可瀹茗④置饮。以人之逸，待水之劳，取九天银河⑤，置几席间作玩。（节选自《峡江寺飞泉亭记》）注：①意难决舍：思想感情上难以丢开。决舍，丢开。决，同诀，分别。②箕踞（jījù）：一种坐的姿势。随意伸开两腿，形状像簸箕。③偃（yǎn）：仰卧。④瀹茗（yuèmíng）：烹茶。瀹，煮。⑤九天银河：指瀑布。【链接材料二】十二年，（林则徐）调江苏巡抚。吴中洊①（jiàn）饥，奏免逋赋②（būfù），筹抚恤。前在藩司任，议定赈务章程，行之有效，至是仍其法，宿弊一清。赈竣，乃筹积谷备荒，万民皆应。（节选自《清史稿·林则徐传》）注：①洊：再，一次又一次。②逋赋：未交的赋税。（2023北京朝阳初三上期末）阅读《岳阳楼记》（节选），完成下面小题。岳阳楼记（节选）范仲淹予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。54．下列词语中加点的字，与“岳阳楼之大观”中“观”的意思相同的一项是（

）A．天下奇观 B．走马观花 C．袖手旁观 D．传统观念55．结合语境理解语句，正确的一项是（

）A．衔远山，吞长江

理解：屹立于洞庭湖畔的岳阳楼，它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流B．去国怀乡，忧谗畏讥

理解：因为离开祖国，迁客骚人更加怀念家乡，既担心被诽谤又害怕被讥讽C．浮光跃金，静影沉璧

理解：夜晚，洞庭湖面上浮动的光闪着金色，静静的月影像沉入水底的玉璧D．进亦忧，退亦忧

理解：古仁人在朝廷为官就为他的君主忧虑，退居江湖就会为黎民百姓担忧56．根据选文及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。【材料一】仲淹泛①通《六经》，长于《易》，学者多从质问②，为执经讲解，亡所倦。妻子衣食，仅能自充。为政尚忠厚，所至有恩。及其卒也，羌首③数百人，哭之如父，斋④三日而去。赠兵部尚书，谥⑤文正⑥。（取材于《宋史·范仲淹传》）【材料二】辽、夏使至，必问光⑦起居，敕⑧其边吏曰：“中国相司马矣，毋轻生事、开边隙。”光于物澹然⑨无所好，于学无所不通。洛中有田三顷，丧妻，卖田以葬，恶衣菲食⑩以终其身。及（光）葬，哭者如哭其私亲。归葬陕州，谥曰文正。（取材于《宋史·司马光传》）注：①[泛]广。②[质问]询问以正其是非。③[羌酋]羌族首领。④[斋]斋戒，旧指祭祀前整洁身心。⑤[谥]授与，加封；尤指死后追封。君主时代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹所给予的称号。⑥[文正]美谥的一种。⑦[光]司马光，北宋政治家、史学家。⑧[敕]告诫。⑨[澹然]恬淡貌。⑩[恶衣菲食]粗劣的衣食。范仲淹与司马光谥号都是“文正”。范仲淹“通《六经》，长于《易》”，司马光“①”，二人均有极高的学问。生活上，范仲淹妻儿的吃穿仅能够充饥御寒，司马光妻子去世后需要卖田才能安葬，可见，二人虽身居高位但都具有②的美德。为政上，范仲淹有“③”的政治抱负；司马光担任宰相，辽、夏不敢侵犯。正因为如此，他们获得了百姓的“④”，去世后获加美谥，实至名归。57．（2023北京石景山初三上期末）阅读《岳阳楼记》和《醉翁亭记》的节选文段，完成问题。岳阳楼记（节选）范仲淹若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！【甲】登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。醉翁亭记（节选）欧阳修至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。【乙】醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。(1)下列词语中加点字的意思都相同的一项是（

）A．去国怀乡

国泰民安

精忠报国

为国为民B．春和景明

触景生情

良辰美景

好景不长C．晦明变化

窗明几净

清风明月

柳暗花明D．觥筹交错

将错就错

阴差阳错

错综复杂(2)下列对文段中【甲】【乙】两处画线句的理解不正确的一项是（

）A．【甲】句写出了迁客骚人临风开怀的洒脱与欢愉。B．【甲】句与上一段的心境，形成一悲一喜的对照。C．【乙】句流露出作者与民同乐、以文记乐的志趣。D．【乙】句表明作者极力推崇独善其身的生活方式。(3)根据上面节选文段及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。材料一自余为僇人①，居是州②，恒惴栗。其隟③也，则施施④而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。（选自柳宗元《始得西山宴游记》）材料二某到贬所半年，凡百粗遣⑤，更不能细说，大略只似灵隐、天竺⑥和尚退院⑦后，却住一个小村院子，折足铛⑧中，罨⑨糙米饭便口吃，便过一生也得。（选自苏轼《与参寥子书》⑩）注：①僇人：同“戮人”，罪人。作者当时被贬为永州司马，故自称僇人。②是州：这个州，指永州。③隟：空闲时间。④施施：慢步缓行的样子。⑤凡百粗遣：一切事物都勉强打发。⑥灵隐、天竺：杭州著名寺院。⑦退院：大和尚退职。⑧折足铛：瘸腿锅。⑨罨：捞。⑩这是苏轼被贬惠州后，写给杭州友人参寥的一封信。同样身处贬谪境遇，柳宗元难以释怀，常常流露出“①”这样的不安与恐惧，与欧阳修“乐其乐”的②的心境不同；苏轼随遇而安，认为贬谪生活犹如“③”，与范仲淹“④”的志向不同。（2023北京丰台初三上期末）阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。58．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．负者歌于途

负荆请罪

忍辱负重

不负众望B．往来而不绝

与世隔绝

赞不绝口

络绎不绝C．杂然而前陈

推陈出新

慷慨陈词

五味杂陈D．苍颜白发

笑逐颜开

和颜悦色

五颜六色59．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是()【甲】饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。翻译：喝一点就醉了，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。理解：花甲之年的欧阳修虽不胜酒力，却喜欢借酒排遣谪居生活的苦闷，因此经常喝醉。【乙】日出而林霏开，云归而岩穴暝。翻译：太阳出来，树林里的雾气散开了；云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。理解：用对偶句写出了早晚或明或暗、变化不一的山间景象，作者早去晚归沉醉其中。【丙】树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。翻译：树林里枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人走后鸟儿在欢唱啊。理解：禽鸟不懂游人的快乐，到处鸣叫，打破山林的静谧，搅扰了人们游山宴饮的雅兴。60．根据《醉翁亭记》和下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。材料一皇祜元年，移滑州。……会河溢鱼池埽①，且决，希亮悉召河上使者，发禁兵捍之。庐②于所当决，吏民涕泣更谏，希亮坚卧不动，水亦去，人比之王尊③。（取材于《宋史·陈希亮传》）材料二瑞锐意兴革，请浚④吴淞、白茆，通流入海，民赖其利。素疾大户兼并，力摧豪强，抚⑤穷弱。贫民田入于富室者，率夺还之。……瑞抚吴甫⑥半岁，小民闻当去，号泣载道，家绘像祀之。（取材于《明史·海瑞传》）注：①[鱼池埽]古地名，河南滑县东北鱼池。②[庐]古代官员值宿所住的房舍，这里作动词。③[王尊]西汉末年著名大臣。④[浚]疏通。⑤[抚]安抚。⑥[甫]才。综合三则材料来看，欧阳修、陈希亮、海瑞为官时造福一方，形成了范仲淹在《岳阳楼记》中所说的“”的局面。欧阳修寄情山水，与民同乐，滁州百姓游山玩水，安居乐业；陈希亮，滑州百姓哭着劝谏，极力称赞他；海湍，吴地百姓哭声载道，绘画像感念。（2022北京初三上期末）阅读下面文段，完成下面小题。《岳阳楼记》范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！于尝求古仁人之心，或异二者之为，何战？，不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。《游岳阳楼记》（节选）袁中道游之日，风日清和，湖平如熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然①以悲，泫然不能自已也。昔滕子京以庆帅左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”范公“先忧后乐”之语，盖亦有为而发。夫定州之役，子京增堞籍兵②，慰死犒生，边垂以安，而文法吏以耗国议其后。朝廷用人如此，诚不能无慨于心。第以束发③登朝，入为名谏议，出为名将帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最④矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子⑤所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用⑥。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！【洼】①愀然（qiǎo）：形容神色变得严肃或不愉快。②增堞籍兵：增高城墙，招募士卒。③束发；年纪轻。④政最：政绩考核第一等。⑤毛锥子：毛笔的别称。⑥不得各国家一亭一障之用：没有得到国家任何任用。61．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（

）A．予观夫巴陵胜状

浑欲不胜簪

数不胜数B．南极潇湘

初极狭，才通人

登峰造极C．则有去国怀乡

出则无敌国外患者

国泰民安D．把酒临风

执策而临之

临危不惧62．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是()【甲】此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。翻译：这就是岳阳楼的盛大壮观的景象，前人的描述很详尽了。理解：作者之所以要交代前人对岳阳楼的壮丽景象描述得很详尽，是为了后文转写“迁客骚人”因景而产生的“览物之情”。【乙】商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。翻译：商人不能继续旅行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚天色昏暗，虎在咆哮，猿在悲啼。理解：四个短句层层渲染了天气的恶劣，营造出悲凉的氛围，与下文春和景明的美景形成鲜明的对比。【丙】微斯人，吾谁与归？翻译：如果没有这样的人，我同谁一道呢？理解：这句话写出了作者因当今时代没有与自己志同道合之人而倍感孤独忧愤，表达了作者对古仁人的深切怀念之情。63．结合文章具体内容，说说袁中道的情怀与《岳阳楼记》中古仁人的情怀有何不同。（100—120字）（2022北京朝阳初三上期末