2020-2021学年北京市丰台区高一上学期期末语文试题

丰台区2020～2021学年度第一学期期末练习高一语文考生须知1.答题前，考生务必先将答题卡上的学校、年级、班级、姓名、准考证号用黑色字迹签字笔填写清楚，并认真核对条形码上的准考证号、姓名，在答题卡的“条形码粘贴区”贴好条形码。2.本次考试所有答题均在答题卡上完成。选择题必须使用2B铅笔以正确填涂方式将各小题对应选项涂黑，如需改动，用橡皮擦除干净后再选涂其它选项。非选择题必须使用标准黑色字迹签字笔书写，要求字体工整、字迹清楚。3.请严格按照答题卡上题号在相应答题区内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试卷、草稿纸上答题无效。4.本试卷满分共150分，作答时长150分钟。一、本大题共5小题，共18分。阅读下面的材料，完成1—5题。材料一人们常以“人治”和“法治”对称，认为西洋是“法治”的社会，我们是“人治”社会。其实这个对称的说法并不准确。“法治”的意思并不是说法律本身能维持社会秩序，而是说社会中人和人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素。“人治”和“法治”自然是有区别的。所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而是在于维持秩序时所用的力量和所根据的规范。乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。可是所不同的并不是说乡土社会是“无法无天”，或者说“无需规律”，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，我们可以说这是个“无法”的社会，但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。“礼”是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范这点来说，礼本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验。乡土社会是安土重迁的，不但人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种“不分秦汉，代代如是”的环境里，前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来做自己生活的指南。愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。依照着做就有福，不依照就可能会出问题，于是人们对于传统有了敬畏之感。礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺，进而礼可以为人所好，成为人的主动追求，这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人吐弃，是耻，礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对，不合，不成。礼是个人习惯所维持的，是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。（节选自费孝通《乡土中国》，有删改）1.根据材料一，下列表述不正确的一项是（3分）A.人们经常把“人治”与“法治”对立起来的提法是不准确的。B.无论“人治”还是“法治”。维护社会秩序离不开人的因素。C.维护秩序的力量和根据的规范不同，“人治”“法治”有别。D.乡土社会是一个“无法”社会，只能依靠“礼治”维护秩序。2.根据材料一，下列对“礼治”的理解，正确的一项是（3分）A.国家权力推行法律，为“礼治”创造外部条件。B.社会所积累的经验对“礼治”产生了重要影响。C.“礼治”都是从教化中所养成的对个人的服从。D.社会舆论是维护乡土社会“礼治”的主要力量。材料二客观地讲，“礼治秩序”在特定的历史时期、特定的环境下，对维持社会的稳定起过一定的作用，正如梁漱溟先生在《中国文化要义》中所说，“旧日中国文明最使人惊异者，即是其社会秩序恒自尔维持，若无假乎强制之力”。礼的作用不仅在于提供给人们一些行为规范以维持社会秩序，更在于通过这些外部的规范来起到教化的作用，启发和涵养人们内在的理性自觉，不断培育人们的道德心，从而提高人们的道德境界。当道德境界提升到一定高度后，人们的行为就会由礼的约束上升为道德自觉，由他律进为自律，达此道德境界，人的内心高度自由，行为则于礼无不自然相合。孟子所谓“由仁义行”而非“行仁义”说的就是这一境界和效果。在潜移默化中将人引向道德之途，于不知不觉中提高人的思想境界，培养人的道德自觉，这就是礼的教化之功，也是礼治所赖以运作的内在机制。但是，从整个历史发展、社会进化的角度来看，它的消极作用也是显而易见的。它阻碍社会的进步、阻碍科学，尤其是中国近代科学的发展。中国是世界文明发展最早的国家之一，然而近四百年来西方近代科学取得辉煌成就的同时，我们却停滞不前。其中很重要的原因就在于我们过于依赖传统，因循守旧。而“礼治”往往被封建统治者所利用，成为反对变革、维护封建制度的屏障。长期固定不变、几近僵化的思维模式和社会治理阻碍近代科学的兴起。从“乡土社会”的角度看，乡土社会的礼治秩序，保守大于开拓，合作重于竞争，注重整体综合，轻视个体独立。这在无形中压抑了人性，甚至扭曲了人格。鲁迅先生笔下的“阿Q”，就是旧中国农村“礼治秩序”统治下各种畸形人格的“集大成者”。礼治社会的直接后果就是民主。法治意识的淡薄，难以融入近代化的潮流之中。（取材于张璐等人的文章）3.根据材料二，下列对礼治作用的阐述，不正确的一项是（3分）A.不借助强制力量的情况下，维护社会的稳定。B.达到“行仁义”的境界，实现内心高度自由。C.阻碍社会的进步，阻碍中国近代科学的发展。D.轻视个体，压抑人性，妨碍法治意识的形成。4.根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（3分）A.礼治的形成与传统、习惯和特定环境有着密切的关系。B.礼是在有目的、有计划的教育活动中习得的良好习惯。C.孔子“从心所欲不逾矩”讲的就是礼治下的道德自觉。D.礼治靠传统来维系，对传统的敬畏禁锢了人们的思想。5.综合以上两则材料，概括“礼”的含义，并谈谈在现代社会中，该如何传承传统文化中的“礼治”思想。（6分）二、本大题共7小题，共25分，（一）阅读下面文言文，完成6—11题。（共19分）游灵岩记姚鼐泰山北多巨岩，而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。其状如垒石为城墉，高千余雉【1】，周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之，重溪络之。自岩至溪，地有尺寸平者，皆种柏，翳高塞深。灵岩寺在柏中，积雪林下，初日澄彻，寒光动寺壁。寺后凿岩为龛，以居佛像，度其高，当岩之十九，峭不可上，横出斜援乃登。登则周望万山，殊鹜而诡趣，帷张而军行。岩尻有泉，皇帝来巡，名之曰“甘露之泉”。僧出器，酌以饮余。回视寺左右立石，多宋以来人刻字，有墁入壁内者，又有取石为砌者，砌上有字曰“政和”云。余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃使泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷，溯以东，越一岭，则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流，合中川水入济；琨瑞山水西北流入济，皆泰山之北谷也。世言佛图澄之弟子曰竺僧朗【2】居于琨瑞山，而时为人说其法于灵岩。故琨瑞之谷曰朗公谷，而灵岩有朗公石焉。当苻坚之世，竺僧朗在琨瑞大起殿舍，楼阁甚壮，其后颓废至尽；而灵岩自宋以来，观宇益兴。灵岩在长清县东七十里，西近大路，来游者日众。然至琨瑞山，其岩谷幽邃，乃益奇也。余不及往，书以告子颍：子颍他日之来也，循泰山西麓，观乎灵岩，北至历城，复溯朗公谷东南，以抵东长城岭下，缘泰山东簏，以反乎泰安，则山之四面尽矣。张峡夜宿，姚鼐记。注释：【1】雉：古代计算城墙面积的单位，长三丈、高一丈为一雉。【2】竺僧朗，佛教高僧，生卒年不详。北朝京兆（今陕西西安）人。西晋高憎佛图澄（232～348）弟子。6.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.而灵岩最著 著：著名B.重溪络之 络：环绕C.循泰山西麓 循：沿着D.以反乎泰安 反：反面7.下列各组语句中，加点词语的意义和用法都相同的一组是（3分）A.其状如垒石为城墉 其后颓废至尽B.横出斜援乃登 其岩谷幽邃，乃益奇也C.僧出器，酌以饮余 书以告子颍D.皆泰山之北谷也 子颍他日之来也8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A.初日澄彻，寒光动寺壁初升的太阳明朗清澈，深冬的阳光使寺壁都跟着颤动B.帷张而军行像搭起了行军的帐篷，又像军队在移动C.而灵岩自宋以来，观宇益兴而灵岩寺自宋代以来，道观庙宇更加兴盛。D.西近大路，来游者日众西靠大路，来游玩的人一天多似一天9.根据文意，下列理解和推断，不正确的一项是（3分）A.环抱着灵岩山的群山南面有个缺口，缺口处有重叠山岭遮蔽。B.灵岩山脚下有泉，乾隆皇帝来巡游时，命名为“甘露之泉”。C.作者在聂剑光陪同下，迎北谷东行，越过山岭，抵达琨瑞山。D.传说竺僧朗曾住在琨瑞山，所以琨瑞山的山谷又称作朗公谷。10.将下面语句译为现代汉语。（3分）余初与朱子颍约来灵岩，值子颍有公事，乃使泰安人聂剑光偕余。11.文章第三段作者介绍了琨瑞山的哪些自然景观、人文景观和历史掌故？请简要概括。（4分）（二）根据要求，完成第12题。（共6分）12.阅读下面《论语》中的文字，回答问题。子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《述而》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）（1）请解释“不愤不启，不悱不发”。（2分）（2）上述材料中，孔子谈及了哪些学习智慧？请简要概括。每则限四个字。（4分）三、本大题共4小题，共20分。阅读下面诗词，完成13—15题。（共12分）木兰花慢·滁州送范倅【1】辛弃疾老来情味减，对别酒，怯流年。况屈指中秋，十分好月，不照人圆。无情水都不管，共西风、只等送归船。秋晚莼鲈【2】江上，夜深儿女灯前。征衫，便好去朝天，玉殿正思贤。想夜半承明【3】，留教视草【4】，却遣筹边。长安故人问我，道愁肠殢酒【5】只依然。目断秋霄落雁，醉来时响空弦。注释：【1】这首词是乾道九年秋天，作者在滁州任上，为送他的同事范昂赴京城临安而作。范倅：即范昂。倅，副职。【2】《世说新语·识鉴篇》：张季鹰辟齐王东曹操。在洛，见秋风起，因思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍…………遂命驾便归。【3】承明：汉有承明庐，为朝官值宿之处。【4】视草：为皇帝起草制诏。【5】殢（tì）酒：沉溺于酒。13.下列对本词的理解，不正确的一项是（3分）A.本词开篇三句，写作者面对别酒，感慨流年，直抒胸臆，奠定了全篇的感情基调。B.本词善于通过联想表达情感，如由“别酒”想到“中秋”“好月”“西风”“归船”。C.词中“秋晚”二句，作者通过想象，描述范昂入朝前返乡，享受天伦之乐的情景。D.词的下片，作者回想自己当年承明庐草拟诏书、奉命筹划边事的情景，感慨万千。14.古诗中常借用典故来抒情达意，如“目断秋霄落雁，醉来时响空弦”翻用《战国策》“虚弓落病雁”的典故，抒发了内心深挚的情感。下列诗句没有运用这一手法的是（3分）A.久在樊笼里，复得返自然。 （陶渊明《归园田居》（其一））B.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）C.商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 （杜牧《泊秦淮》）D.凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）15.辛弃疾的诗词多为感时抚事之作。本词表达了作者哪些人生感慨？请结合具体词句加以解说。（6分）16.在横线处填写作品原句，请从下面五题中任选四题作答。（共8分）（1）陶渊明堪称古代田园诗人的鼻祖。《归园田居》（其一）中“__________，__________”两句，运用白描手法，写出了远处村落炊烟缭绕的景象。（2）登高则可望远，望远而致思深。杜甫《登高》中“__________，__________”两句，运用落叶和长江的意象抒发时光易逝、壮志难酬的感伤。（3）“月”是古诗词中常用的意象。《琵琶行》中白居易与友人告别时吟唱：“醉不成欢惨将别，__________”借月抒发了别离之情：“去来江口守空船，__________”则借月渲染了凄凉氛围。（4）苏轼《赤壁赋》中表现作者陶醉于水光月色中的句子是：“__________，__________；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”（5）如果有同学觉得自己天赋不如别人而对学习失去信心时，请你用《劝学》中的句子“__________，__________”鼓励他只要坚持不懈定会有所收获。四、本大题共5小题，共22分。阅读下面的作品，完成17—21题。苏州漫步陆文夫①我喜爱苏州，特别喜爱它那恬静的小巷。这倒不是因为“故宫闲地少，水巷小桥多”，而是因为在小巷中往往最容易看到生活的巨变，城市的新生，由此而产生一种自豪和喜悦。②苏州的小巷是饶有风味的。它整洁幽深，曲折多变。巷中都用弹石铺路，春天没有灰沙，夏日阵雨刚过，便能穿布鞋而不湿脚。巷子的两边都是高高的院墙，墙上爬满了长春藤，紫藤；间或有缀满花朵的树枝从墙上探出头来。在庭院的深处，这里、那里传出织机的响声，那沙沙沙沙的是织绸缎；那吱呀嘁嚓的是织章绒。我见过苏州的绸缎和弹绒，像蓝天上嵌着彩云，像朝阳、像晚霞、像薄暮升起的轻烟。你怎么也不会想到，这些举世闻名的丝织品，是在万户杂住的小巷里诞生的。③小巷子里，大门常开。在敞开的大门里，常常可以看到母女二人伏在一张绷架上，在安静地绣花。她们把一根极细的丝线劈成八根，用几百种针法绣出花鸟、虫鱼、人物、山水。绣出齐白石的活虾；绣出徐悲鸿的奔马，泼墨，水印，神态都能准确无误地表现出来。④十六年前我也曾见过“苏绣”，见过苏州的“绣女”。冬夜沉寂的小巷里，常见她们傍着微弱的灯光，从深夜绣到天明，赶到顾绣庄去换钱，然后排到米店门口，任人用粉笔在肩上编起号码，轧一点平价米。⑤今天，我们不仅能在小巷中，在北京的人民大会堂看到“苏绣”；在国际的展览会上，还能看苏州姑娘那里表演刺绣。伦敦的居民曾经要求看一看刺绣姑娘的手，看看她的手上有什么秘密，为什么绣出的花儿能迷惑住蝴蝶！谁知道唯一的秘密就是这双手的勤劳，就是我们的社会对勤劳双手的尊重。⑥解放前，在苏州一座残破的古庙里，住着一个白发垢面、患着严重眼疾的乞妇，她就是有名的“绣女”沈静芬。她把青春全献给了“苏绣”，她会几百种巧妙的针法，她年轻时为闺阁千金描绣了无数的游龙飞凤，替顾绣庄赚来了大批利润。到头来落得个破庙容身，乞求度日。“苏绣”的技术跟着她被人践踏，像破庙一样在风雨中凋零！⑦如今，在一座小巧的园林里、花径上、曲桥旁，人们又见到了刺绣工场的顾问沈静芬。她的头发还是斑白的，可是眼疾消失了，面色红润了，精神抖擞了，她正指导着一群活泼年轻的姑娘，种花、绘画、刺绣，把传统的技艺推向新的高峰：寄语那些伦敦的居民，苏州姑娘手上的秘密，可以到这里寻找。⑧秋天，全城弥漫着桂花的香气。嗅着花香信步向前，便会被引入一座座古老的园林。园林像天女散下的鲜花，分布在苏州的大街小巷，有记载的就有一百多个，至于那些凿一池，架一山，中筑一二小亭者就更不可数计。《吴风录》记载：“虽闾阎下户亦饰小小盆岛为玩”，这说明苏州园林的普遍，在这样普遍的基础上，历代的巧匠名师留下了大批精湛的杰作。⑨在所有的园林当中，我最爱“留园”。它像所有的艺术杰作一样，带着深深的含蓄。入口处一条朴实的走廊，普通的庭院。林中部的池台亭榭便隐约可见。等到穿过“涵碧山房”，站在近水的凉台上时，只见一派假山迎面而起，山石犬牙交错，“可亭”的六角高耸在山石的上面，高高低低的三道小桥横卧在山涧上。远望迂回曲折，仿佛深不见底。到这里，便感到人在画中，但又不见画的全貌。⑩登上爬山的游廊，走进“闻木樨香轩”，园中部的景物便全都呈现在眼前。东西是楼阁参差，古木奇石掩映着亭台水榭，南面是廊台，花墙，小巧的“明瑟楼”凌驾于一切建筑之上，楼前是满池清水，倒映着南面的全部景色，造成了园外的奇景。池塘当中，有一个小岛，叫“小蓬莱”，这里的桥、亭都和水面相平，登上“小蓬莱”好像站在湖心水底，而觉得四面皆山。过了“小蓬莱”到达“曲溪楼”的底层时，中部的景物都已一览无余，可以告一段落了。但是，“曲溪楼”旁还有许多砖框、漏窗，它像取景框一样，把园中的景色浓缩起来，使人处处凌虚，移步换影。抬头西望，深秋时，鲜红的枫叶漫铺在高下起伏的云墙上，叫人留恋不已。回味无穷。⑪解放前的“留园”竟成了国民党军队的马厩。树木砍伐，楼阁倒塌，到处是残垣败壁、碎石乱砖。今天的“留园”处处金碧辉煌，富丽万千。回头看“留园”的外面，只见虎丘道上，运河的两旁，到处耸立着高大的烟囱。解放后兴建起来的工厂，在日夜吐着浓烟，把安详的蓝天抹上浓重的笔墨。那里机器在轰鸣，金属在碰撞，生活在沸腾。从全城各处的小巷里，古老的花园里，日夜有经过充分休息的人，一路谈笑着走向那沸腾的地方。17.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）A.苏州的小巷是饶有风味的 饶有风味：富有特色B.寄语那些伦敦的居民 寄语：寄托祝愿C.凌驾于一切建筑之上 凌驾：高出、压倒D.今天的“留园”处处金碧辉煌 金碧辉煌：华丽夺目18.下列对文章的理解，不正确的一项是（3分）A.第③段作者描写母女二人安静绣花的情景，意在突出苏州绣女的勤劳和朴实。B.第⑤段写“苏绣”出现在大会堂和国际展会上，体现当今社会对劳动的尊重。C.文中引用《吴风录》中语句，说明苏州人无论贵贱对园林的喜好具有普遍性。D.作者登“闻木樨香轩”，园中美好景象和精巧布局尽收眼底，不禁留恋回味。19.第①段，作者为什么说“在（苏州）小巷中往往最容易看到生活的巨变，城市的新生”？请结合全文具体说明。（6分）20.结合上下文，分别赏析下列句子中加点词语运用的妙处。（6分）（1）“苏绣”的技术跟着她被人践踏，像破庙一样在风雨中凋零！（3分）（2）从全城各处的小巷里，古老的花园里，日夜有经过充分休息的人，一路谈笑着走向那沸腾的地方。（3分）21.有人认为本文标题“苏州漫步”改为“苏州小记”更好，你是否同意？请谈谈你的看法。并简要说明理由。（4分）五、本大题共3小题，共65分。22.语言基础运用（5分）人民文化具有一种自然调节、改进的能力。【甲】随着社会的发展，人们的实际活动能力和心理智能也不断变化。【乙】例如本来是一种攘灾法术的放纸鸯活动，逐渐成为一种大人或儿童的文娱活动。【丙】又如本来是江滨人民驱除瘟神等的宗教行事——送瘟船，后来却被联系到楚国忠臣的沉江故事，从而具有历史的和伦理的意义，【丁】不仅这种事实说明了民间文化的进步性，而且增强了文化进化理论的可靠性。（1）文中画线句有语病，请指出病因，并将修改后的句子写在答题卡上。（3分）（2）若将下面的句子添加到上面文字中，最恰当的位置是（2分）他们对于传统文化（包括节日活动在内）中的不合理的、过时的部分，往往不自觉地或半自觉地加以改动，使之合理化（或比较合理化），使之具有较高的社会意义。A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】 D.【丁】23.微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。（1）有的同学觉得《论语》《红楼梦》《乡土中国》等纸质名著读起来枯燥乏味，不如通过漫画或者视频的方式了解名著更容易激发人的兴趣。对此你有什么看法？请阐述自己的观点。要求：观点明确，言之有据。150—200字。（2）在很多学科的学习中，我们经常要借助科学实验，来认识自然现象、自然性质、自然规律。请你介绍一个自己熟悉的科学实验。要求：语言简明，条理清楚。150—200字。（3）四季更替是大自然的节奏，每个季节都独具特色，或勾起回忆，或引发遐想。请选择一个季节（或节气），写一首小诗或一段抒情文字。要求：能体现季节（或节气）的特点，感情真挚，至少运用一种修辞方法。小诗不超过150字，抒情文字150字左右。24.作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目写在答题卡上。（1）青年精神是霍去病匈奴未灭、何以为家的家国情怀；青年精神是梁启超少年强则国强的责任担当；青年精神是马克思为人类理想幸福而奋斗终生的坚定信念；青年精神是毛泽东指点江山、激扬文字的广阔胸襟……古今中外，多少有志青年，正是秉承了这样的美好品格，才铸就了人生的辉煌，在人类发展史上书写了壮丽的篇章。社会进步、时代发展、个人成功都需要“青年精神”。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请以“青年精神”为话题，写一篇议论文。要求：自拟标题，自选角度，自定立意；论点明确，论据充实，论证合理；不要套作，不得抄袭。（2）从某种意义上来看，世间一切，都是遇见。就像，冷遇见暖，就有了雨；春遇见冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；人遇见人，有了生命……请以“遇见”为题，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容充实，有细节描写：语言流畅，书写清晰。

丰台区2020高一年级第一学期综合练习高一语文参考答案一、本大题共5道小题，共18分。1.D（3分）【解析】“只能”不合乎文意。2.B（3分）【解析】A项不合乎文意；C项“都是从教化中所养成的对个人的服从”表述不准确；D项“维护乡土社会‘礼治'的主要力量”不是“社会舆论”而是“个人习惯”。3.B（3分）【解析】“由仁义行”的境界才是“内心高度自由”。4.B（3分）【解析】“有目的、有计划的教育活动”于文无据，礼治的教化是潜移默化的。5.答案示例：（1）礼是社会公认合式的行为规范（1分），是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯（1分）。（2）肯定礼治思想在教化过程中的积极作用，继承这一文化传统，启发和涵养人们内在的理性自觉，提高人们的道德境界（1分）。认识到传统礼治思想的消极作用，处理好继承传统与开拓创新的关系（1分）、合作与竞争的关系、整体与个体的关系（1分）。在继承传统礼治思想的同时，加强民主、法制教育，推动社会进步（1分）。评分标准：“礼的含义”2分，“如何认识礼治”4分，按点给分，意思对即可。二、本大题共6道小题，共25分。6.D（3分）【解析】反：返回。7.C（3分）【解析】以，连词，来；A项“其”：代词，代灵岩；指示代词，带“那”；B项“乃”：表条件，才：表承接，于是，就；D项“之”：结构助词，的：主谓之间取消句子独立。8.A（3分）【解析】A项应为“初升的太阳明朗清澈，深冬的阳光照在寺院的墙壁上，光影慢慢地移动”。9.C（3分）【解析】C项作者并未抵达琨瑞山，“聂君指岩之北谷”和“余不及往”两处可推断出。10.我原来打算与泰安知府朱子颍相约来游灵岩，恰好子颍有公事，于是他派泰安人聂剑光陪我。评分标准：约，相约；值，正逢、恰好；乃，于是；偕，一同，协同，引申为陪伴。“约”“值”“乃”“偕”各0.5分。整体理解1分。共3分。11. （1）介绍了前往琨瑞山的路径；（2）介绍了琨瑞山北谷水流的组成和走向；（3）介绍了“朗公谷”“朗公石”名称的由来/得名的原因；（4）介绍了琨瑞山庙宇的兴衰。评分标准：答出1点给1分。共4分。意思对即可。12.（1）（教导学生）不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他；不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。（2）举一反三；择善而从/谦虚好学/取长补短/自我完善；学思结合/学思并重；实事求是/诚实虚心评分标准：（1）“愤”“启”“悱”“发”，解释2分。意思对即可。（2）四种方法或态度，每种1分，共4分。意思对即可。三、本大题共4道小题，共20分。13.D（3分）【解析】“作者回想自己当年”错，应当是设想朋友范昂前往朝廷在承明庐草拟诏书、奉命筹划边事的情景。14.A（3分）15.答案要点：（1）叹时光虚度；（2）表达惜别之情；（3）渴望为国效力；（4）抒发报国无门的悲愤。评分标准：4个要点，说及3个要点即给满分。每个要点2分，“人生感慨”1分，“具体解说”1分。意思对即可。16.（1）暖暖远人村 依依墟里烟（2）无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来（3）别时茫茫江浸月 绕船月明江水寒（4）浩浩乎如冯虚御风 而不知其所止（5）驽马十驾 功在不舍或：锲而不舍 金石可镂评分标准：填对一句得1分，句中有错别字、多字、少字，则该句不得分。其8分。四、本大题共5小题，共22分。17.B（3分）【解析】寄语：转告话语。18.A（3分）【解析】“意在突出苏州绣女的勤劳和朴实”概括不准确，根据语境，应为“意在突出苏州绣女的专注、技艺高超。”19.（1）“绣女”的命运发生了巨变。解放前的绣女备受折磨，生活没有着落；解放后的“绣女”能够发挥特长，得到了社会的尊重。（2）社会对“苏绣”的态度发生了巨变。解放前“苏绣”的技术跟着“绣女”被人践踏，解放后苏绣的技艺备受瞩目，得以传承，并被发扬光大。（3）以留园为代表的园林发生了巨变。解放前的园林只是国民党军队的马厩，环境恶劣，破败不堪；解放后的“留园”得到修复，处处金碧辉煌，富丽万千。评分标准：“绣女”“苏绣”“留园”每个方面2分。共6分。意思对即可20.（1）凋零：原指“花朵的凋谢、掉落”。这里用了比喻修辞，比喻解放前“苏绣”技术像破庙一样残败了，（2分）表达了作者内心的愤懑、遗憾之情。（1分）（2）谈笑：畅谈欢笑，写出了人们享受幸福生活的愉悦情状，（2分）表达了作者对新生活的热爱、自豪和向往之情。（1分）评分标准：每题3分，“词义及作用”2分，“情感”1分，每个要点2分。共6分。意思对即可。21.评分标准：两个要点。“主旨和文章内容”2分，“结构”2分。共4分，按点给分。观点明确，自圆其说，意思对即可。答案示例：我认为“苏州漫步”作为标题更好。“漫步”指“悠闲地随意地走”。从主旨和内容上看，本文主要描述了苏州小巷中“苏绣”的精美和“留园”的美好。并通过今夕对比表达内心无比的自豪和喜悦之情，如果用“小记”，